Ruska pravoslavna crkva (RPC) najveća je vjerska udruga unutar ruske pravoslavne tradicije, jedna od 16 pomjesnih pravoslavnih crkava. Od 10. do 15. stoljeća postojao je kao metropola(crkvena oblast) Carigradske patrijaršije; zapravo od 1448 nezavisna(kao rezultat odbijanja da podrži uniju Carigrada s Rimokatoličkom crkvom); godine 1589 autokefalnosti Ruska pravoslavna crkva je službeno priznata od istočnih patrijaršija i uspostavljena Moskovska patrijaršija, koji uzima peto mjesto u diptihu pomjesnih pravoslavnih crkava.
Godine 1721. u Ruskoj pravoslavnoj crkvi ukinut je patrijarhat i uspostavljeno državno tijelo rusko carstvo za pitanja crkvene uprave - Sveti upravni sinod, čiji je formalni poglavar bio car. Patrijaršija je obnovljena 1917. godine, kada je Pomjesni sabor Ruske pravoslavne crkve izabrao Tihona (Belavina) za patrijarha. Nakon njegove smrti 1925. godine, vlasti su spriječile sazivanje novog Sabora za izbor patrijarha, dopustivši da se oni održe tek 1943. godine na Arhijerejskom saboru, koji se sastojao od 19 ljudi. Trenutno je poglavar Ruske pravoslavne crkve Patrijarh Aleksije II, izabran na Vijeću Mjesnog odbora 10.06.1990. On je 15. patrijarh moskovski i cijele Rusije. Patrijarh ima tri rezidencije- službeni (u samostanu sv. Daniela), radni (u Chisty Laneu u središtu Moskve) i prigradski (u Peredelkinu). Stolice patrijarha smještene u tri glavne katedrale - Katedrali Uznesenja u Kremlju, Katedrali Bogojavljenja u Elokhovu i Katedrali Krista Spasitelja. Ruska pravoslavna crkva ima 128 biskupija u Rusiji, Ukrajini, Estoniji, Latviji, Litvi, Bjelorusiji, Moldaviji, Azerbajdžanu, Kazahstanu, Uzbekistanu, Kirgistanu, Tadžikistanu i Turkmenistanu (ove se zemlje smatraju "kanonskim teritorijem" Ruske pravoslavne crkve), kao iu dijaspori - Austrija, Argentina, Belgija, Francuska, Nizozemska, Velika Britanija, Njemačka, Mađarska, SAD i Kanada. Parohije, predstavništva i druga kanonska odjeljenja Ruske pravoslavne crkve postoje u Finskoj, Švedskoj, Norveškoj, Danskoj, Španjolskoj, Italiji, Švicarskoj, Grčkoj, Cipru, Izraelu, Libanonu, Siriji, Iranu, Tajlandu, Australiji, Egiptu, Tunisu, Maroko, Južnoafrička Republika, Brazil i Meksiko. Ruska pravoslavna crkva nominalno uključuje Japanska autonomna pravoslavna crkva, kojim upravlja neovisni mitropolit cijelog Japana, izabran na Saboru ove Crkve, i Kineska autonomna pravoslavna crkva, koja trenutno nema svoju najvišu doktrinarnu, zakonodavnu i sudsku vlast u Ruskoj pravoslavnoj crkvi Mjesnom vijeću, koji uključuje sve vladajuće (dijecezanske) biskupe, kao i predstavnike klera i laika svake biskupije. Prema Povelji Ruske pravoslavne crkve, koja je bila na snazi od 1988. do 2000., Pomjesni sabor trebao se sazivati svakih pet godina, ali u praksi taj zahtjev nije ispunjen: od 1990. do danas nije održan niti jedan Sabor. Pomjesni sabor U kolovozu 2000. Arhijerejski sabor usvojio je novi Povelju Ruske pravoslavne crkve, koja ne propisuje učestalost sazivanja Pomjesnog sabora, čija isključiva nadležnost uključuje samo izbor novog patrijarha. Prenesena je stvarna punina crkvene vlasti biskupovakatedrala, koji uključuje stalne članove Svetog sinoda i vladajuće biskupe. Prema Povelji, koja je na snazi od kolovoza 2000., Sabor biskupa saziva Sinoda barem jednomsvake četiri godine(prethodna Povelja zahtijevala je njegovo sazivanje najmanje jednom u dvije godine). Popis ovlasti Biskupskog sabora vrlo je širok. Čak i tijekom rada Mjesnog sabora, koji teoretski može poništiti odluke biskupa, sva potpuna crkvena vlast pripada Biskupska konferencija, koju čine biskupi – članovi Koncila. Ako za pojedinu odluku glasuje većina članova Mjesnog vijeća, a ta odluka ne dobije većinu glasova članova Biskupskog vijeća, smatra se donesenom.
U razdoblju između Sabora biskupa Crkvom upravljaju patrijarsi Sveti sinod, koji se smatra savjetodavnim tijelom pri Patrijarhu. U praksi, patrijarh donosi najvažnije administrativne odluke samo uz suglasnost Sinoda. Sveti sinod uključuje, pored patrijarha, sedam stalnih članova(Mitropoliti Kruticki i Kolomnski, Petrogradski i Ladoški, Kijevski i sve Ukrajine, Minski i Slucki, Kišinjevski i sve Moldavije, kao i Administrator Moskovske Patrijaršije i Predsedavajući Odeljenja za spoljne crkvene veze - DECR MP) i šest privremenih poziva sama Sinoda da sudjeluje na sastancima samo tijekom jednog sinodalnog zasjedanja. Sastanci Sinode podijeljeni su u dva zasjedanja – proljetno i jesensko, od kojih se svako sastoji od dva ili tri sastanka, koji obično traju dva dana. Sveti Sinod u pravilu saslušava izvješća o najvažnijim događajima u crkvenom životu koji su se dogodili između njegovih sastanaka (takvi događaji uključuju posjete Patrijarha, posjete Ruskoj Pravoslavnoj Crkvi poglavara drugih pomjesnih Crkava, sudjelovanje službenih predstavnika Ruska pravoslavna crkva u velikim događajima sveruskog ili međunarodnog razmjera), a također osniva nove eparhije, imenuje i premješta episkope, odobrava otvaranje novih samostana i imenovanje njihovih namjesnika i opatica, otvara i reorganizira teološke obrazovne ustanove, otvara nove kanonske strukture Ruske pravoslavne crkve u inozemstvu i imenuje njihovo svećenstvo. U iznimnim slučajevima Sinoda izdaje Poruke koje odražavaju stajalište crkvenog vrha o određenim značajnim društvenim problemima (posljednja takva Poruka bila je posvećena problemu PIB-a i, šire, digitalnoj identifikaciji građana).
Tijekom proteklih 10 godina broj eparhija Ruske pravoslavne crkve udvostručio se, a parohija gotovo utrostručio. Prema informacijama koje je objavio patrijarh Aleksije II na Jubilarnom saboru biskupa u kolovozu 2000., Ruska pravoslavna crkva uključuje više od 19 000 župa I oko 480 samostana.Pastoralnu službu u Ruskoj pravoslavnoj crkvi vrši više od 150 biskupa,17 500 svećenika, 2 300 đakona. Eparhije Ruske pravoslavne crkve, na čelu s eparhijskim episkopom, izravno su podređene patrijarhu i Svetom sinodu (patrijarh ima svoju eparhiju na području Moskve, kojom zapravo upravlja njegov vikar). U upravljanju biskupijama biskupima pomaže biskupijsko vijeće i dekani(svećenici koji su na čelu crkvenih okruga, obično ujedinjuju crkve jednog ili više susjednih okruga velikog grada ili regije). Na primjer, teritorij Moskve (više od 400 crkava) podijeljen je na 11 dekanata. Neke velike biskupije imaju namjesnici- pomoćni biskupi, kojima vladajući biskup povjerava dio svojih obveza. Postoji mala razlika u naslovima dijecezanskih i sufraganskih biskupa - dijecezanski biskup ima "dvostruki" naslov (primjerice: "metropolit Sankt Peterburga i Ladoge"), a sufraganski ima "jednostruki" naslov (npr. : “Istarski nadbiskup”). Moskovska biskupija ima najviše vikara - oko 10. To je zbog činjenice da su neki od njih naslovni biskupi na upravnim položajima u središnjem crkvenom aparatu (primjerice, pročelnici sinodalnih odjela).
Hijerarhija pravoslavne crkve naziva se "troredna" jer se sastoji od tri glavne razine: đakonat, svećeništvoi biskupi. Ovisno o stavu prema braku i načinu života, svećenstvo se dijeli u dvije kategorije - "bijelo"(oženjen) I "crni" (monaški). Đakoni i svećenici mogu biti ili oženjeni (ali samo u prvom braku) ili redovnici, a biskupi mogu biti samo redovnici. Đakoni Oni su pomoćnici biskupa i svećenika tijekom bogoslužja, ali sami ne mogu obavljati nijedan od sedam glavnih crkvenih sakramenata. Svećenici samo ovlaštenjem svojih biskupa i po njihovim “uputama” mogu vršiti sve sakramente, osim svećeništva - odnosno svećeničkog ređenja (ovo vrši samo biskup). Samog episkopa hirotoniše više episkopa, prema odluci Svetog sinoda. biskupi posjeduju punu sakramentalnu i administrativno-kanonsku vlast u Crkvi, stoga su njihove osobe okružene posebnom čašću, a njihova se bogoslužja obavljaju po posebnom, svečanom obredu (običaj je da biskupi oslove "gospodar", te đakonima i svećenicima, kao i redovnicima koji nemaju hijerarhijski čin - "otac"). Predstavnici “bijelog” i “crnog” klera imaju vlastite strukture počasnih naslova, koji se dodjeljuju za “duljinu službe” ili za posebne zasluge Crkvi. Ove strukture mogu se prikazati u obliku tablice.
|
Hijerarhijski stupanj |
"Bijelo" (oženjeno) svećenstvo |
"Crno" (monaško) svećenstvo |
|
Đakon |
Jerođakon |
|
|
2. Svećeništvo |
svećenik (=svećenik) |
Jeromonah |
|
3. Biskupstvo |
biskup |
Redovništvo ima svoju unutarnju hijerarhiju, koja se sastoji od tri stupnja (pripadnost njima obično ne ovisi o pripadnosti jednom ili drugom hijerarhijskom stupnju): redovništvo(rasofor), redovništvo(mala shema, mala anđeoska slika) i shema(velika shema, velika anđeoska slika). Većina suvremenog monaštva pripada drugom stupnju - pravom monaštvu ili maloj shemi. Samo oni redovnici koji imaju ovaj stupanj mogu primiti ređenje za biskupski čin. Nazivu čina monaha koji su prihvatili veliku shemu dodaje se čestica "shima" (na primjer, "shima-iguman" ili "shima-metropolit"). Pripadnost jednom ili drugom stupnju monaštva podrazumijeva razliku u stupnju strogosti monaškog života i izražava se kroz razlike u redovničkoj odjeći. Tijekom monaškog postriga polažu se tri glavna zavjeta - celibat, poslušnost i nepohlepa, te se dodjeljuje novo ime kao znak početka novog života.
U suvremenoj Ruskoj pravoslavnoj crkvi samostanima upravljaju potkralj u činu arhimandrita (rjeđe u činu igumana ili jeromonaha; namjesnik jednog manastira ima čin episkopa), koji u njemu "predstavlja". rektor- dijecezanski biskup. Najveći i najpoznatiji samostani, kao i samostani glavnog grada, su "stavropigijalni"- njihov iguman je sam Patrijarh, koga u samostanu zastupa namjesnik. Ženski samostani upravlja opatica imajući počasni naslov opatica(rjeđe je opatica jednostavna redovnica). U velikim samostanima postoji savjetodavno tijelo pod upraviteljem - Duhovna katedrala. Samostani mogu imati svoje seosko imanje(predstavništva) u gradovima ili selima, kao i samostani i samostani, koji se nalazi na određenoj udaljenosti od glavnog samostana. Na primjer, Trojica Lavra Svetog Sergija ima samostane Getsemani i Betanija, te metohije u Moskvi i Sankt Peterburgu.
Osim svećenstva koje pripada jednoj od tri razine crkvene hijerarhije, Ruska pravoslavna crkva ima i svećenstvo, ili niže svećenstvo, - subđakoni i čitači. Prvi gotovo isključivo služe biskupu, dok drugi čitaju u koru ili obavljaju službu časnika u oltaru.
Pod Svetim sinodom Ruske pravoslavne crkve postoji niz "podružnih odjela" - Sinodalni odjeli, od kojih je najvažniji DECR MP(Predsjedavajući: mitropolit smolenski i kalinjingradski Kiril (Gundjajev)). Sam DECR MP definira krug svojih zadaća na sljedeći način: „Vršenje hijerarhijskog, administrativnog i financijskog upravljanja nad biskupijama, samostanima, župama i drugim ustanovama naše Crkve u dalekom inozemstvu; donošenje odluka svećenstva koje se tiču crkveno-državnih i crkveno-javne odnose s Ruskom pravoslavnom crkvom s pomjesnim pravoslavnim crkvama, inoslavnim crkvama i vjerskim udrugama, nekršćanskim religijama, vjerskim i svjetovnim međunarodnim organizacijama, državnim, političkim, društvenim, kulturnim, znanstvenim, gospodarskim, financijskim i drugim sličnim; institucije i organizacije, mediji." Predsjednik DECR MP, mitropolit Kiril, smatra se najutjecajnijim jerarhom Ruske pravoslavne crkve.
U većini slučajeva budući svećenici dobivaju “profesionalno” obrazovanje u teološkim obrazovnim institucijama, čiju mrežu vodi Obrazovno povjerenstvo Moskovska patrijaršija (predsjedavajući - nadbiskup verejski Evgenij (Rešetnikov)). Trenutno djeluje Ruska pravoslavna crkva 5 duhovnih akademija(prije 1917. bilo ih je samo 4), 26 bogoslovskih sjemeništa, 29 bogoslovskih škola, 2 pravoslavna sveučilišta I Bogoslovski institut, ženska vjerska škola, 28 ikonopisnih škola. Ukupan broj učenika u bogoslovnim školama doseže 6000 ljudi. Patrijarh Aleksije II i eparhijski biskupi počeli su sve više obraćati pozornost na novi alarmantni trend koji se pojavio u sustavu teološkog obrazovanja Ruske pravoslavne crkve: samo mali postotak diplomiranih teoloških obrazovnih institucija nastavlja svoju službu Crkvi u svećeništvu. .
sinodalni Odjel za vjeronauk i katehetiku(predsjedavajući - opat Ioann (Ekonomtsev)) vodi mrežu obrazovnih institucija namijenjenih laicima. Ova mreža uključuje nedjeljne škole pri crkvama, kružoci za odrasle, grupe za pripremu odraslih za krštenje, pravoslavni vrtići, pravoslavne grupe u državnim vrtićima, pravoslavne gimnazije, škole i liceji, tečajevi pravoslavnih kateheta.
Pod Svetim sinodom Ruske pravoslavne crkve također postoje Odjel za crkvenu dobrotvornost i socijalno služenje(vd predsjedavajućeg - mitropolit solnečnogorski Sergije (Fomin)), Odjel za suradnju s Oružanim snagama i agencijama za provođenje zakona(vd predsjedavajućeg - protojerej Dimitrij Smirnov), Misionarski odjel(predsjedavajući - nadbiskup Belgoroda i Starog Oskola Ivan (Popov)); Odjel za mlade(predsjedavajući - nadbiskup kostromski i galički Aleksandar (Mogilev)); Izdavačko vijeće(predsjedavajući - protojerej Vladimir Silovjov; on je i glavni urednik Izdavačke kuće Moskovske patrijaršije, izdao službeni organ Ruske pravoslavne crkve - "Časopis Moskovske patrijaršije"), više privremenih vijeća i povjerenstava. Obavljaju se tekući administrativni poslovi Upravljanje slučajevima(na čelu sa mitropolitom solnečnogorskim Sergijem (Fominom) i ured(na čelu s protojerejem Vladimirom Divakovim) Moskovske patrijaršije. Patrijaršija je pod izravnom kontrolom (i smatra se glavnim izvorom svojih prihoda) Umjetničko-produkcijsko poduzeće Ruske pravoslavne crkve "Sofrino" I hotelski kompleks "Danilovsky".
Victor Eremeev, Veliki grad,
Kako djeluje Ruska pravoslavna crkva
Patrijarh
Poglavar Ruske pravoslavne crkve nosi titulu “Njegova Svetost Patrijarh Moskovski i cijele Rusije” (ali sa stajališta kršćanske teologije, glava Crkve je Krist, a patrijarh je primas). Njegovo se ime obilježava tijekom glavne pravoslavne službe, liturgije, u svim crkvama Ruske pravoslavne crkve. Patrijarh je de jure odgovoran Pomjesnom i Arhijerejskom saboru: on je "prvi među jednakima" episkopa i upravlja samo Moskovskom eparhijom. De facto, crkvena moć je vrlo visoko centralizirana.
Na čelu Ruske crkve nije uvijek bio patrijarh: nije bilo patrijarha od krštenja Rusije 988. do 1589. (njome su upravljali mitropoliti Kijeva i Moskve), od 1721. do 1917. (njome je upravljao “Odjel pravoslavne vjeroispovijesti”). - sinoda na čelu s glavnim prokuratorom) i od 1925. do 1943. god.
sinoda
Sveti sinod bavi se personalnim pitanjima - uključujući izbor novih episkopa i njihov prelazak iz biskupije u biskupiju, kao i odobrenje sastava takozvanih patrijaršijskih komisija koje se bave kanonizacijom svetaca, pitanjima monaštva itd. U ime Sinoda provodi se glavna crkvena reforma patrijarha Kirila - raščlanjivanje biskupija: biskupije se dijele na manje - smatra se da se tako njima lakše upravlja, a biskupi postaju bliži narodu. i svećenstva.
Sinoda se sastaje nekoliko puta godišnje i sastoji se od desetak i pol mitropolita i biskupa. Dvojica od njih - upravitelj poslova Moskovske patrijaršije mitropolit Saranska i Mordovije Varsanufije i predsjednik Odjela za vanjske crkvene veze mitropolit volokolamski Hilarion - smatraju se najutjecajnijim ljudima u patrijaršiji. Na čelu Sinoda je patrijarh.
Lokalna katedrala
Kolegijalno najviše upravno tijelo crkve. U njemu su zastupljeni svi slojevi crkvenog naroda - izaslanici episkopata, bijelo svećenstvo, redovnici oba spola i laici. Sazvan je mjesni sabor da bi se razlikovao od Ekumenskog sabora, na kojem bi se trebali okupiti izaslanici svih šesnaest pravoslavnih crkava svijeta kako bi riješili svepravoslavna pitanja (međutim, Ekumenski sabor nije održan od 14. stoljeća). Vjerovalo se (i to je bilo sadržano u crkvenoj povelji) da su mjesni sabori ti koji imaju najveću vlast u Ruskoj pravoslavnoj crkvi; zapravo, tijekom prošlog stoljeća, sabor je sazvan samo za izbor novog patrijarha. Ta je praksa konačno legalizirana u novom izdanju povelje Ruske pravoslavne crkve, usvojenom u veljači 2013.
Razlika nije samo formalna: ideja Mjesnog vijeća je da crkva uključuje ljude različitih staleža; iako nisu međusobno jednaki, samo zajedno postaju crkva. Tu ideju obično nazivamo sabornošću, naglašavajući da je to priroda Pravoslavne Crkve, za razliku od Katoličke Crkve sa svojom krutom hijerarhijom. Danas je ova ideja sve manje popularna u Ruskoj pravoslavnoj crkvi.
Biskupski sabor
Sabor svih episkopa Ruske Crkve, koji se održava najmanje jednom u četiri godine. Biskupski sabor odlučuje o svim glavnim crkvenim pitanjima. Tijekom tri godine Kirilova patrijarhata broj biskupa se povećao za otprilike trećinu - danas ih ima oko 300. Rad katedrale počinje izvješćem patrijarha - to je uvijek najpotpuniji (uključujući i statistički) podatak. o stanju stvari u crkvi. Na sastancima nema nikoga osim episkopa i užeg kruga službenika Patrijaršije.
Međukoncilska prisutnost
Novo savjetodavno tijelo, čije je stvaranje postalo jedan od simbola reformi patrijarha Kirila. Po zasnovi je izrazito demokratski: uključuje stručne stručnjake iz različitih područja crkvenog života - biskupe, svećenike i laike. Ima čak i nekoliko žena. Sastoji se od predsjedništva i 13 tematskih komisija. Međuvijećnička prisutnost priprema nacrte dokumenata o kojima se zatim raspravlja u javnoj domeni (uključujući posebnu zajednicu na LiveJournalu).
Tijekom četiri godine rada najglasnije rasprave rasplamsale su se oko dokumenata o crkvenoslavenskom i ruskom bogoslužbenom jeziku i propisima o monaštvu, koji su zadirali u ustrojstvo života monaških zajednica.
Vrhovni crkveni sabor
Novo, prilično tajanstveno tijelo crkvenog upravljanja stvoreno je 2011. tijekom reformi patrijarha Kirila. Ovo je svojevrsni crkveni kabinet ministara: uključuje sve šefove sinodalnih odjela, odbora i komisija, a na čelu je patrijarh Sveruskog središnjeg vijeća. Jedino tijelo najviše crkvene vlasti (osim Mjesnog sabora), u čijem radu sudjeluju laici. Nitko ne smije prisustvovati sastancima Sveruskog središnjeg vijeća; njegove se odluke nikada ne objavljuju i strogo su tajne; web stranica. Jedina javna odluka Sveruskog središnjeg vijeća bila je izjava nakon objave presude Pussy Riot u kojoj se crkva ogradila od sudske odluke.
Jedna od petnaest pomjesnih pravoslavnih crkava je Ruska pravoslavna crkva. Ovo je višenacionalna Pomjesna Crkva, koja je u doktrinalnom jedinstvu i molitveno-kanonskom zajedništvu s drugim Pomjesnim Pravoslavnim Crkvama. “Moskovska patrijaršija” je drugi službeni naziv Ruske pravoslavne crkve. (U predrevolucionarnom razdoblju službeni naziv Ruske pravoslavne crkve bio je “Ruska grkokatolička pravoslavna crkva.”)
Od 136 biskupija Moskovske patrijaršije, 68 se nalazi na području Ruske Federacije (više od 12,5 tisuća župa), 35 u Ukrajini (više od 10 tisuća župa), 11 u Bjelorusiji (više od 1,3 tisuće župa), 6 u Moldaviji (više od 1,5 tisuće župa), 3 u Kazahstanu, po jedna u Azerbajdžanu, Litvi, Latviji i Estoniji. Župe Moskovske patrijaršije u Kirgistanu, Tadžikistanu i Uzbekistanu ujedinjene su u Taškentsku i Srednjoazijsku biskupiju.
U dalekom inozemstvu Ruska pravoslavna crkva ima 8 eparhija: argentinska i južnoamerička, berlinska i njemačka, briselska i belgijska, budimpeštanska i mađarska, bečka i austrijska, haaška i nizozemska, korsunska (ujedinjuje parohije u Francuskoj, Italiji, Španjolskoj). , Portugal i Švicarska ) i Surozhskaya (u Velikoj Britaniji i Irskoj). Župama Moskovske patrijaršije u SAD-u i Kanadi upravljaju vikari Moskovske biskupije s pravima dijecezanskih biskupa.
Kao i druge mjesne pravoslavne crkve, Ruska pravoslavna crkva ima hijerarhijsku strukturu upravljanja. Najviša tijela crkvene vlasti i upravljanja u Ruskoj pravoslavnoj crkvi su Pomjesni sabor, Arhijerejski sabor i Sveti sinod, na čelu s Patrijarhom moskovskim i cijele Rusije. Crkva je podijeljena na biskupije, koje se mogu ujediniti u metropolije, egzarhate, autonomne i samoupravne Crkve. Biskupije obuhvaćaju župe, samostane, vjerske obrazovne ustanove i druge kanonske ustanove. Župe su ujedinjene u dekanate.
Viša crkvena uprava
Lokalno vijeće
Najviša vlast u području doktrine i kanonskog ustrojstva u Ruskoj pravoslavnoj crkvi pripada Pomjesnom saboru, koji se sastoji od episkopa, predstavnika klera, monaštva i laika. Pomjesni sabor saziva se radi izbora Patrijarha moskovskog i cijele Rusije, kao i radi rješavanja drugih pitanja doktrinarne i kanonske prirode. Vrijeme sazivanja Pomjesnog sabora određuje Arhijerejski sabor ili, u iznimnim slučajevima, Patrijarh moskovski i cijele Rusije (mjestosastojnik patrijaršijskog prijestolja) i Sveti sinod.
Prema Statutu Ruske Pravoslavne Crkve, Pomjesni Sabor tumači učenje Pravoslavne Crkve na temelju Svetoga Pisma i Svete Predaje, čuvajući doktrinalno i kanonsko jedinstvo s Pomjesnim Pravoslavnim Crkvama; rješava kanonska, liturgijska, pastoralna pitanja, osiguravajući jedinstvo Ruske pravoslavne crkve, čuvajući čistoću pravoslavne vjere, kršćanskog morala i pobožnosti; odobrava, mijenja, poništava i pojašnjava svoje uredbe koje se tiču crkvenog života; odobrava odluke Biskupskog sabora koje se odnose na doktrinu i kanonski uređaj; kanonizira svece; bira patrijarha moskovskog i cijele Rusije i utvrđuje postupak za takav izbor; utvrđuje i uređuje načela odnosa Crkve i države; izražava, kada je potrebno, zabrinutost za probleme našeg vremena.
Predsjedavajući Pomjesnog sabora je Patrijarh moskovski i cijele Rusije, au odsutnosti Patrijarha - mjestobljustitelj patrijaršijskog prijestola. Kvorum Sabora čini 2/3 zakonito izabranih delegata, uključujući 2/3 episkopa od ukupnog broja arhijereja koji su članovi Sabora. Odluke na Mjesnom vijeću, s izuzetkom posebne prilike, donose se većinom glasova.
Važnu ulogu u radu Mjesnog vijeća ima Biskupska konferencija koju čine svi biskupi članovi Vijeća. Zadaća je Konferencije raspravljati o onim odlukama Sabora koje su od posebne važnosti i izazivaju sumnju sa stajališta usklađenosti sa Svetim pismom, svetom predajom, dogmama i kanonima, kao i očuvanja crkvenog mira i jedinstva. Ako koju odluku Sabora ili njen dio odbije većina prisutnih biskupa, onda se ona podnosi na ponovno saborsko razmatranje. Ako ga nakon toga većina prisutnih arhijereja na Saboru odbije, onda on gubi snagu.
U suvremenoj povijesti Ruske pravoslavne crkve bilo je 5 Pomjesnih sabora - 1917–1918, 1945, 1971, 1988 i 1990. Sabor 1917.–1918. obnovio je patrijaršiju u Ruskoj Crkvi, izabrao sveruskog patrijarha Tihona (Belavina) i donio mnoge druge odluke važne za crkveni život. Sabor 1945. izabrao je patrijarha Aleksija I. (Simanskog), Sabor 1971. izabrao je patrijarha Pimena (Izvekova). Sabor 1988. bio je posvećen 10. obljetnici krštenja Rusije; usvojio je novu Povelju Ruske Crkve. Pomjesni sabor 1990. izabrao je danas živog patrijarha moskovskog i cijele Rusije Aleksija II (Ridigera).
Na Pomjesnom saboru 1990. svaku eparhiju Ruske pravoslavne crkve predstavljao je vladajući episkop, jedan duhovnik i jedan laik (laik). Osim toga, na Saboru su sudjelovali vikarni biskupi, rektori teoloških škola, pročelnici sinodalnih odjela i predstavnici samostana.
Biskupski sabor
Najviše tijelo hijerarhijske uprave u Ruskoj pravoslavnoj crkvi je Arhijerejski sabor. Prema Povelji donesenoj 2000. godine, Biskupsko vijeće nije odgovorno Mjesnom saboru i za njegove odluke nije potrebno odobrenje više crkvene vlasti, s izuzetkom odluka koje se odnose na doktrinu i kanonsko ustrojstvo, a koje odobrava Mjesno vijeće. Vijeće. Prema prethodnoj Povelji, donesenoj 1988. godine, Sabor biskupa bio je odgovoran Mjesnom saboru. A Sabor 1917.–1918. uopće nije predviđao nikakvu drugu višu crkvenu vlast, osim Pomjesnog sabora koji se sastojao od biskupa, klera i laika. Do promjene povelje 2000. došlo je kako iz praktičnih razloga, tako i iz želje za povratkom na stariju praksu, prema kojoj najviša vlast u Crkvi pripada Biskupskom saboru, a ne bilo kojem crkvenom tijelu uz sudjelovanje laika.
Biskupsko vijeće čine dijecezanski biskupi, kao i biskupi sufragani koji su na čelu sinodalnih ustanova i teoloških akademija ili imaju kanonsku jurisdikciju nad župama pod svojom jurisdikcijom. Arhijerejski sabor sazivaju Patrijarh moskovski i sve Rusije (locum tenens) i Sveti sinod najmanje jednom svake četiri godine i uoči Pomjesnog sabora, kao iu iznimnim slučajevima predviđenim Poveljom ruske pravoslavne crkve.
Odgovornosti Arhijerejskog sabora uključuju: čuvanje čistoće i cjelovitosti pravoslavne dogme i normi kršćanskog morala; usvajanje Povelje Ruske pravoslavne crkve i uvođenje njezinih izmjena i dopuna; očuvanje dogmatskog i kanonskog jedinstva Ruske pravoslavne crkve; rješavanje temeljnih teoloških, kanonskih, liturgijskih i pastoralnih pitanja unutarnjeg i vanjskog djelovanja Crkve; kanonizacija svetaca i odobravanje liturgijskih obreda; kompetentno tumačenje svetih kanona i drugih crkvenih zakona; izraz pastoralne brige za suvremena pitanja; određivanje prirode odnosa s državnim tijelima; održavanje odnosa s Pomjesnim Pravoslavnim Crkvama; stvaranje, preuređenje i ukidanje samoupravnih Crkava, egzarhata i biskupija, kao i određivanje njihovih granica i naziva; stvaranje, preustroj i likvidacija sinodalnih ustanova; odobrenje postupka posjedovanja, korištenja i raspolaganja imovinom Ruske pravoslavne crkve; uoči Pomjesnog sabora daje prijedloge o dnevnom redu, programu, pravilima o sastancima i sastavu Sabora, kao i o postupku izbora Patrijarha Moskovskog i cijele Rusije, ako se takav izbor očekuje; praćenje provedbe odluka Vijeća mjesnog odbora; sud o djelovanju Svetog sinoda i sinodskih ustanova; odobrenje, ukidanje i izmjene i dopune zakonodavnih akata Svetog sinoda; stvaranje i ukidanje tijela crkvene uprave; uspostavljanje postupka za sve crkvene sudove; pregled financijskih izvješća koje podnosi Sveti sinod; odobrenje novih crkvenih nagrada.
Odluke na Vijeću donose se natpolovičnom većinom glasova javnim ili tajnim glasovanjem. Nitko od biskupa koji su članovi Sabora ne može odbiti sudjelovanje na njegovim sastancima, osim u slučaju bolesti ili drugog važnog razloga, koji Sabor prizna valjanim. Kvorum Arhijerejskog sabora čine 2/3 arhijereja – njegovih članova.
U modernoj povijesti Ruske Pravoslavne Crkve bilo je 16 Arhijerejskih Sabora - 1925., 1943., 1944., 1961., 1971., 1988., 1989., 1990. (tri puta), 1992. (dva puta), 1994., 1997., 2000. i 2004. godine. . Sabor 1925. godine nosio je naziv „Biskupska konferencija” i sazvan je da izabere mjestobljustitelja patrijaršijskog trona nakon smrti Njegove Svetosti Patrijarha Tihona. Sabor 1943. izabrao je Njegovu Svetost Patrijarha Sergija. Sazivana su vijeća 1944., 1971., 1988. i lipnja 1990. kako bi se pripremila mjesna vijeća. Sazvan je Arhijerejski sabor 1961. godine kako bi se usvojio novi Statut Ruske pravoslavne crkve. Učestalost sazivanja Arhijerejskih sabora u razdoblju od 1989. do 1997. bila je posljedica ozbiljnih promjena u pravnom statusu Ruske Crkve tijekom raspada SSSR-a i pojave novih država na njezinu teritoriju, kao i potrebe da se odgovori na ukrajinskom raskolu koji je brzo jačao. Biskupski sabor 2000. godine nazvan je “Jubilarni” i bio je posvećen 2000. obljetnici kršćanstva. Konačno, Sabor iz 2004. bio je prvi Biskupski sabor sazvan u skladu s novom Poveljom koja propisuje sazivanje Biskupskih sabora jednom u 4 godine.
Patrijarh
Predstojatelj Ruske pravoslavne crkve nosi titulu "Njegova Svetost Patrijarh moskovski i cijele Rusije". U povijesti Ruske pravoslavne crkve bilo je 15 patrijarha:
Sv. Job od 11. prosinca 1586. mitropolit moskovski; od 26. siječnja 1589. do početka lipnja 1605. patrijarh cijele Rusije
Sv. Hermogen 3. srpnja 1606. – 17. veljače 1612
Filaret 24. lipnja 1619. – 1. listopada 1633. godine
Joasaf I. 6. veljače 1634. – 28. studenog 1640. godine
Josip 27. ožujka 1642. – 15. travnja 1652. godine
Nikon 25. srpnja 1652. – 12. prosinca 1666. godine
Joasaf II 10. veljače 1667. – 17. veljače 1672. godine
Pitirim 7. srpnja 1672. – 19. travnja 1673. godine
Joachim 26. srpnja 1674. – 17. ožujka 1690
Adrian 24. kolovoza 1690. – 16. listopada 1700
Sv. Tihon 5. studenog 1917. – 7. travnja 1925
Sergije, od 14. prosinca 1925. zamjenik patrijaršijskog locum tenensa, zatim locum tenens; 11. rujna 1943. – 15. svibnja 1944. Patrijarh moskovski i cijele Rusije
Aleksej I. 4. veljače 1945. – 17. travnja 1970
Pimen 02.06.1971.-03.05.1990
Aleksija II od 10. lipnja 1990
Patrijarh Moskovski i cijele Rusije zauzima peto mjesto u diptihima Pomjesnih Pravoslavnih Crkava nakon Patrijaraha Carigrada, Aleksandrije, Antiohije i Jeruzalema. Patrijarha moskovskog i cijele Rusije u diptihima Ruske pravoslavne crkve slijede patrijarsi gruzijski, srpski, bugarski, rumunjski, arhiepiskopi Cipra, Albanije, Atene i cijele Grčke, mitropoliti Varšave i cijele Poljske, češki Zemlje i Slovačke, Amerike i Kanade.
Patrijarh ima prvenstvo časti među episkopatom Ruske pravoslavne crkve. Za svoje djelovanje patrijarh je odgovoran Pomjesnom i Arhijerejskom saboru. Čin patrijarha u Ruskoj pravoslavnoj crkvi je doživotan. Ime patrijarha uzdiže se tijekom bogosluženja u svim crkvama Ruske pravoslavne crkve.
Patrijarh Moskovski i cijele Rusije dijecezanski je biskup Moskovske biskupije, koja se sastoji od grada Moskve i Moskovske oblasti. U upravljanju Moskovskom eparhijom patrijarhu pomaže patrijaršijski vikar s pravima dijecezanskog episkopa, s titulom mitropolita Krutickog i Kolomenskog. Praktično, patrijarh kontrolira župe grada Moskve, a mitropolit Krutickog i Kolomne kontrolira župe moskovske regije. Patrijarh je, osim toga, svešteni arhimandrit Lavre Svete Trojice Sergijeve, niza drugih manastira koji imaju posebnu povijesno značenje, te upravlja svim crkvenim stavropigijama.
Kao poglavar Ruske pravoslavne crkve, patrijarh se brine za unutarnje i vanjsko blagostanje Crkve i upravlja njome zajedno sa Svetim sinodom, kao njegov predsjedavajući. Zajedno sa Svetim Sinodom Patrijarh saziva Arhijerejske Sabore, a u izuzetnim slučajevima i Pomesne Sabore i njima predsedava. Patrijarh također saziva sjednice Svetog sinoda.
Vršeći svoju kanonsku vlast, patrijarh je odgovoran za provođenje odluka Sabora i Svetog sinoda; podnosi Saborima izvješća o stanju Crkve; održava jedinstvo hijerarhije Crkve; provodi nadzorni nadzor nad svim sinodalnim ustanovama; obraća se s pastoralnim porukama cijeloj Ruskoj Crkvi; potpisuje crkvene dokumente nakon odobrenja Svetog sinoda; upravlja Moskovskom patrijaršijom; dopisuje se s poglavarima pravoslavnih crkava; predstavlja Rusku Crkvu u odnosima s najvišim tijelima državne vlasti i uprave; ima dužnost podnošenja peticije i "tugovanja" državnim tijelima; odobrava statute samoupravnih Crkava, egzarhata i biskupija; prima žalbe dijecezanskih biskupa samoupravnih Crkava; pravodobno posvećuje krizmu za distribuciju po svim biskupijama i župama Ruske Crkve.
Kao vladajući episkop Moskovske eparhije, patrijarh nema pravo izravnog i osobnog uplitanja u poslove drugih eparhija Ruske Crkve. Ipak, patrijarh ima niz koordinacijskih funkcija vezanih uz djelovanje drugih biskupa. Prema Povelji, Patrijarh izdaje ukaze o izboru i imenovanju eparhijskih episkopa, predstojnika sinodskih ustanova, vikarnih episkopa, rektora teoloških škola i drugih službenika koje imenuje Sveti sinod; brine se za pravovremenu zamjenu biskupskih odjela; povjerava biskupima privremeno upravljanje biskupijama u slučaju dugotrajne bolesti, smrti ili pod crkvenim sudom dijecezanskih biskupa; nadzire ispunjavanje nadpastirske dužnosti biskupa u brizi za biskupije; ima pravo posjetiti, u potrebnim slučajevima, sve biskupije Ruske Crkve; daje bratske savjete biskupima kako glede njihova osobnog života, tako i glede vršenja njihove nadpastirske dužnosti; u slučaju nepažnje na njegov savjet, poziva Sveti sinod da donese odgovarajuću odluku; prihvaća na razmatranje slučajeve vezane uz nesporazume između biskupa koji se dobrovoljno obraćaju njegovom posredovanju bez formalnog pravnog postupka (odluke patrijarha u takvim slučajevima obvezuju obje strane); prihvaća pritužbe protiv biskupa i postupa prema njima; dopušta biskupima dopust dulje od 14 dana; dodjeljuje biskupima utvrđene naslove i najviše crkvene časti.
Patrijarh moskovski i cijele Rusije nema izravnu kanonsku jurisdikciju nad svećenstvom i laicima biskupija koje nisu pod njegovom jurisdikcijom. Međutim, sukladno Povelji, crkvena priznanja svećenstvu i laicima svih biskupija uručuje patrijarh. Ova je tradicija naslijeđena iz sinodalnog doba, kada je, u odsutnosti kanonski izabranog primasa, crkvene nagrade svećenstvu i laicima dodjeljivao suvereni car. U skladu s istom tradicijom, patrijarh, a da nije neposredni poglavar vjerskih obrazovnih ustanova, odobrava dodjelu akademskih stupnjeva i naslova.
Pravo suđenja patrijarhu, kao i odluka o njegovom umirovljenju, pripada Arhijerejskom saboru.
U slučaju smrti patrijarhove, njegovog umirovljenja, crkvenog suđenja ili drugog razloga koji mu onemogućava vršenje patrijaršijske službe, Sveti Sinod, pod predsjedavanjem najstarijeg rukopoloženog stalnog člana Svetog Sinoda, odmah bira između svojih stalnih članova locum tenens patrijarhalnog prijestolja. Tijekom međupatrijaršijskog razdoblja, Ruskom pravoslavnom crkvom upravlja Sveti sinod, kojim predsjedava locum tenens; ime locum tenens uzdiže se tijekom službi u svim crkvama Ruske pravoslavne crkve; lokum tenens obavlja dužnosti Patrijarha moskovskog i cijele Rusije; Mitropolit Krutickog i Kolomne ulazi u samostalnu upravu Moskovske biskupije.
Najkasnije šest mjeseci nakon oslobađanja patrijaršijskog prijestolja, mjesnik i Sveti sinod sazivaju Pomjesni sabor radi izbora novog patrijarha. Kandidat za patrijarha mora biti episkop Ruske pravoslavne crkve; imati višu teološku naobrazbu, dovoljno iskustva u biskupijskoj upravi, odlikovati se privrženošću kanonskom pravnom poretku, uživati dobar glas i povjerenje arhijereja, klera i naroda, imati dobro svjedočanstvo izvana (1 Tim. 3 :7), imati najmanje 40 godina.
Sveti sinod
U razdoblju između Arhijerejskih sabora, Ruskom pravoslavnom crkvom upravlja Sveti sinod, koji je odgovoran Arhijerejskom saboru i sastoji se od predsjednika - Patrijarha moskovskog i cijele Rusije (ili, u slučaju njegove smrti, locum tenens patrijaršijskog prijestolja), sedam stalnih i pet povremenih članova. Stalni članovi Sinode su: po odjelima - mitropoliti Kijeva i cijele Ukrajine; Sankt Peterburg i Ladoga; Kruticki i Kolomenski; Minsky i Slutsky, Patrijaršijski egzarh cijele Bjelorusije; Kišinjev i cijela Moldavija; po položaju - predsjednik Odjela za vanjske crkvene odnose i upravitelj poslova Moskovske patrijaršije. Privremeni članovi Sinode pozivaju se na jedno zasjedanje prema stažu biskupskoga posvećenja.
Suvremeni Sveti sinod nije izravni nasljednik predrevolucionarnog Svetog sinoda i razlikuje se od njega i po ovlastima i po sastavu. Sveti sinod je upravljao Crkvom u ime "Njegovog carskog veličanstva" i uključivao je kao punopravne članove i biskupe i svećenike, kao i laika u rangu vrhovnog tužitelja. Sve odluke Svetog sinoda stupale su na snagu tek nakon što ih je odobrio car. Titula "Svetosti" prešla je na predrevolucionarni Sinod od patrijarha nakon ukidanja patrijarhata od strane Petra I.; nakon obnove patrijaršije 1917. ovaj se naslov ponovno vratio patrijarhu. Suvremeni sinod naziva se "Sveti" i sastoji se isključivo od biskupa. Odluke Sinoda ne odobrava patrijarh, jer je sam patrijarh član Sinoda i njegov predsjedatelj.
Sastanke Svetog sinoda saziva patrijarh (ili, u slučaju njegove smrti, mjestobljustitelji patrijaršijskog trona). Sastanci Sinode u pravilu su zatvoreni. Dijecezanski biskupi, poglavari sinodalnih ustanova i rektori bogoslovnih akademija mogu biti prisutni u Sinodi s pravom savjetodavnog glasa pri razmatranju predmeta koji se tiču biskupija, ustanova, škola kojima upravljaju ili njihova općecrkvenog poslušnosti.
O pitanjima u Svetom sinodu odlučuje se općim pristankom svih članova koji sudjeluju na sjednici ili većinom glasova. Nitko nazočan na Sinodi ne može se suzdržati od glasovanja. Svaki od članova Sinode, u slučaju neslaganja s donesenom odlukom, može podnijeti izdvojeno mišljenje, koje se mora iznijeti na istoj sjednici i dostaviti u pisanom obliku najkasnije u roku od tri dana od dana održavanja. Izdvojena mišljenja prilažu se predmetu, ali ne zaustavljaju njegovu odluku.
Zadužen Sveti sinod uključuje brigu o neokrnjenom očuvanju i tumačenju pravoslavne vjere, normi kršćanskog morala i pobožnosti; služenje unutarnjem jedinstvu Crkve; održavanje jedinstva s drugim pravoslavnim Crkvama; organizacija unutarnjeg i vanjskog djelovanja Crkve; tumačenje kanonskih dekreta i rješavanje poteškoća povezanih s njihovom primjenom; uređenje liturgijskih pitanja; izdavanje stegovnih odluka za svećenstvo, redovništvo i crkvene djelatnike; ocjenu najvažnijih događaja na području međucrkvenih, međuvjerskih i međureligijskih odnosa; održavanje međuvjerskih i međureligijskih veza; koordinacija mirovnih aktivnosti Ruske pravoslavne crkve; izraz pastoralne brige za društvene probleme; upućivanje posebnih poruka svoj djeci Ruske pravoslavne crkve; održavanje dobrih odnosa između Crkve i države; niz drugih funkcija.
Sveti sinod bira, imenuje, u iznimnim slučajevima premješta i razrješava episkope; poziva biskupe na Sinodu; razmatra izvješća biskupa o stanju biskupija; preko svojih članova nadzire djelovanje biskupa kad god to smatra potrebnim; određuje novčano uzdržavanje biskupa. Sveti sinod imenuje poglavare sinodskih ustanova i, na njihov prijedlog, njihove zamjenike; rektori bogoslovnih akademija i sjemeništa; opati (opatice) i upravitelji samostana; biskupe, svećenstvo i laike podvrgnuti odgovornoj poslušnosti u inozemstvu.
Sveti sinod stvara i ukida eparhije, mijenja njihove granice i nazive, nakon čega slijedi odobrenje Arhijerejskog sabora; donosi propise o biskupijskim ustanovama; odobrava statute samostana i vrši opći nadzor nad samostanskim životom; uspostavlja stavropigiju; na prijedlog Nastavnog odbora odobrava statute i nastavne planove teoloških obrazovnih ustanova, programe bogoslovnih sjemeništa i osniva nove katedre na bogoslovnim akademijama; brine se da djelovanje svih crkvenih vlasti u biskupijama, dekanatima i župama bude u skladu sa zakonskim propisima; Po potrebi provodi revizije.
Ruska pravoslavna crkva je najveća autokefalna crkva na svijetu. Njegova povijest seže u apostolska vremena. Ruska Crkva preživjela je raskol, pad monarhije, godine ateizma, ratove i progone, raspad SSSR-a i formiranje novog kanonskog teritorija. Prikupili smo teze koje će vam pomoći da bolje razumijete povijest Ruske pravoslavne crkve.
Ruska pravoslavna crkva: povijest
- Povijest Ruske pravoslavne crkve počinje u apostolskim vremenima. Kad su Kristovi učenici otišli kako bi ljudima donijeli Riječ Božju, ispostavilo se da je područje buduće Rusije bilo put apostola Andrije. Postoji legenda do koje je došao apostol Andrija Krimska zemlja. Ljudi koji su tamo živjeli bili su pogani i obožavali su idole. Apostol Andrija im je propovijedao Krista.
- Ipak, od vremena kada je apostol hodao teritorijom buduće Rusije do krštenja Rusije, prošlo je devet stoljeća. Mnogi vjeruju da je povijest Ruske crkve započela u apostolskim vremenima, za druge je "referentna točka" krštenje Rusije 988. godine, a treći smatraju da je Ruska pravoslavna crkva rođena u 4. stoljeću. Godine 1448. pojavila se prva autokefalna crkvena organizacija, čije je središte bilo smješteno u Moskvi. Tada su ruski episkopi prvi put izabrali mitropolita Jonu za poglavara Crkve bez sudjelovanja Carigradske patrijaršije.
- Godine 1589.-1593. službeno je priznata autokefalnost i Crkva je stekla neovisnost. U početku, pod patrijarhom nije djelovao Arhijerejski sabor - Sveti sinod, što je razlikovalo Rusku pravoslavnu crkvu od drugih Crkava.
- Ruska pravoslavna crkva također je preživjela teške stranice vlastite povijesti. Naime crkvena reforma kada se pojavio izraz “starovjerci”.
- Za vrijeme Petra I. Sveti Sinod postaje državno tijelo koje vrši funkciju općecrkvene uprave. Zbog carevih novotarija, svećenstvo je postalo prilično zatvoreno društvo, a Crkva je izgubila financijsku neovisnost.
- Ali najteža vremena za Rusku pravoslavnu crkvu nastupila su u godinama ateizma nakon pada monarhije. Do 1939. Crkva je bila praktički uništena. Mnogi su svećenici bili osuđeni ili ubijeni. Progoni nisu dopuštali vjernicima da se otvoreno mole i posjećuju hramove, a sami hramovi su oskvrnjeni ili uništeni.
- Nakon raspada SSSR-a, kada je prestala represija nad Crkvom i svećenstvom, “kanonski teritorij” Ruske pravoslavne crkve postao je problem, jer su se mnoge bivše republike odvojile. Zahvaljujući činu kanonskog zajedništva, mjesne su Crkve ostale “sastavni samoupravni dio Pomjesne Ruske Pravoslavne Crkve”.
- U listopadu 2011. Sveti sinod odobrio je reformu dijecezanskog ustrojstva s trorazinskim sustavom upravljanja - Patrijaršija - Metropolija - Biskupija.
Ruska pravoslavna crkva: struktura i upravljanje
Poredak crkvene hijerarhije u suvremenoj Ruskoj pravoslavnoj crkvi izgleda ovako:
- Patrijarh
- mitropolita
- biskup
- Svećenik
- Đakon
Patrijarh
Predstojatelj Ruske pravoslavne crkve od 2009. godine je patrijarh Kiril.
Njegova Svetost Patrijarh moskovski i cijele Rusije Kiril izabran je na službu prvostojatelja na Pomjesnom saboru Ruske pravoslavne crkve 27. i 28. siječnja 2009. godine.
Ustrojstvo Ruske pravoslavne crkve (metropolije, eparhije)
U Ruskoj pravoslavnoj crkvi postoji više od tri stotine eparhija koje su ujedinjene u mitropolije. U početku je u Ruskoj pravoslavnoj crkvi naslov mitropolita dodjeljivan samo primasu. Mitropoliti i dalje odlučuju o najvažnijim pitanjima u Ruskoj pravoslavnoj crkvi, ali je njezin poglavar i dalje patrijarh.
Popis metropolija Ruske pravoslavne crkve:
Altajska metropola
Arkanđelska metropolija
Astrahanska mitropolija
Metropola Baškortostana
Belgorodska mitropolija
metropola Bryansk
Burjatska metropola
Vladimirska metropolija
Volgogradska metropolija
Vologodska metropola
Voronješka mitropolija
Metropola Vyatka
Donska metropola
Metropola Ekaterinburg
Zabajkalska metropola
Ivanovska metropolija
Irkutska metropola
Kaliningradska mitropolija
metropola Kaluga
Karelijska metropola
Kostromska metropola
Metropola Krasnoyarsk
Kubanska metropola
Metropola Kuzbass
Kurganska metropola
metropola Kursk
Lipetska metropolija
Mari metropola
Mitropolija u Minsku (Bjeloruski egzarhat)
Mordovska metropola
Murmanska mitropolija
Metropola Nižnji Novgorod
Novgorodska metropolija
Novosibirska mitropolija
Omska metropola
Orenburška metropola
Orlovska metropola
Penzenska metropola
Metropola Perm
Amurska metropola
Primorska metropola
Metropolija Pskov
Rjazanjska mitropolija
Samarska metropola
Petrogradska mitropolija
Saratovska metropola
Simbirska metropola
Smolenska metropolija
Stavropoljska metropola
Tambovska metropola
Metropola Tatarstana
Tverska metropola
Metropola Tobolsk
Tomska metropola
Tulska metropola
Udmurtska metropola
Metropola Khanty-Mansi
Čeljabinska metropola
Čuvaška metropola
Jaroslavska metropola
15. siječnja 2014
Pozdrav dragi!
Danas ćemo s vama nastaviti temu započetu ovdje: i nastavljenu ovdje:
Ali ti i ja smo malo smeteni. Možda ćemo završiti sa strukturom kako bismo otišli dalje u sljedećem postu (već sljedeći tjedan).
Glavna ustrojbena jedinica je župa. Pod župom se uopće ne misli na građane ovisne o drogama, već na određeni teritorijalni okrug u kojem postoji pravoslavna crkva S usput(odnosno sa svećenstvom i svećenstvom) koji obavlja crkvene obrede za laike (župljane). :-) Riječ parohija je došla (kao i mnoge stvari u pravoslavlju, što je prirodno) iz grčki jezik. Pojam παροικία može se doslovno prevesti kao ono što je u blizini kuće. Prema posljednjim podacima, Ruska pravoslavna crkva ima više od 30.000 parohija. Kako me moj dobar prijatelj i osoba iz teme malo ispravila mka
(svima preporučam njegov časopis) više župa koje se nalaze u neposrednoj blizini jedna drugoj teritorijalno su ujedinjene u dekanate (dekanate), na čelu s dekanom (dekanom). U početku sam mislio da je dekanat zastario sustav - ali pokazalo se da nije :-) Prije je bio vrlo čest, osobito među vojnim klerom.
Osim župa, postoji još nekoliko vrsta najmanjih, da tako kažemo, teritorijalnih jedinica Crkve - samostani, pustinjaci, metohi, bratovštine (sestrinstva) i misije.
Metohion Uznesenja manastira Optina Pustyn u Sankt Peterburgu
Samostan znači udruženje monaha ili redovnica (o tome ćemo kasnije), koji žive u jednom kompleksu zgrada i poštuju jedan samostanski statut pod kontrolom opata (opatice), odnosno opata (također ćemo spomenuti ovo kasnije).
Pustyn je zasebno naselje, udaljeno od samostana, obično za stanovanje asketa. Metohion je nekretnina koja pripada određenom manastiru, daleko od tog manastira. Prethodno se ovaj sustav aktivno koristio kao mjesto za noćenje hodočasnika koji su išli odati počast ovom samostanu, ali sada se sustav donekle promijenio. To je prije “podružnica” određenog samostana.
Pobratimstva i sestrinstva gotovo su potpuni anakronizam. Intenzivno se koristio ovaj sustav ujedinjavanja pravoslavaca na područjima gdje je bila druga vjera. Osobito su poznata pravoslavna bratstva 14.-17. stoljeća na području poljsko-litavske zajednice. 
Pečat poznatog lavovskog pravoslavnog bratstva.
I konačno, misija je pastoralna i misionarska ustanova koja je postavila zadaću oživljavanja pravoslavnog crkvenog života ili uvođenja drugih vjera i neznabožaca u pravoslavlje. Danas je i to anakronizam.
Sljedeća i veća upravno-teritorijalna jedinica je biskupija. Na čelu joj je biskup (biskup), a obuhvaća kako župe na određenom području, tako i samostane, dekanate, biskupijske ustanove, metohe, vjerske obrazovne ustanove, bratovštine, sestrinstva i misije. U Ruskoj pravoslavnoj crkvi trenutno postoji 160 eparhija.
Osim toga postoji i takva organizacija crkvene zajednice kao vikarijat (vikarna biskupija). Ovo je zajednica više dekanata ili župa, koji nisu podređeni dijecezanskom biskupu, nego posebnom biskupu - vikaru (o tome kasnije). 
Tihon, episkop podolski, vikar Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i sve Rusije g.
S većim jedinicama sve je kompliciranije. Od 2011. unutar Ruske pravoslavne crkve provodi se 3-stupanjski sustav subordinacije, naime Eparhija - Metropolija - Patrijaršija (to jest, aparat patrijarha). Dakle, mitropolija, koja uključuje eparhije i vikarijate, trebala bi biti najveća administrativno-teritorijalna Ruska pravoslavna crkva. Trebalo bi, ali nije. Trenutno u Ruskoj pravoslavnoj crkvi postoji 46 mitropolija. Mitropolijom upravlja mitropolit.
Ali postoje i metropolijske oblasti, kojima upravlja mjesna sinoda kojom predsjeda poglavar metropolitanske oblasti. U ovom trenutku Ruska pravoslavna crkva ima 2 metropolitanska okruga - Kazahstanski metropolitanski okrug i Srednjoazijski metropolitanski okrug.
Eparhije Pravoslavne Crkve Moldavije
Ali to nije sve. Nitko. Unutar Ruske pravoslavne crkve trenutno još uvijek postoje crkvene organizacije iste razine kao mitropolija i mitropolitski okrug, pa čak i više - 1 egzarhat, 3 samoupravne crkve, 2 autonomne crkve i još dvije samoupravne s široka autonomija. Komplicirano je:-)))
3 samoupravne crkve postoje na područjima gdje postoje sporovi s drugim autokefalnim pravoslavnim crkvama. To su Moldavska pravoslavna crkva (sporovi s Rumunjskom pravoslavnom crkvom), Latvijska pravoslavna crkva (nekadašnji sporovi s Carigradskom pravoslavnom crkvom) i Estonska pravoslavna crkva (sporovi s Carigradskom pravoslavnom crkvom). Autonomija takvih crkava je ograničena. Oni djeluju na temelju posebnog dekreta patrijarha, koji se zove “Tomos”.
Katedrala Svetog Aleksandra Nevskog u Tallinnu - stavropigijalna katedrala Estonske pravoslavne crkve
Ukrajinska pravoslavna crkva je samoupravna crkva sa širokom autonomijom. Ovako rijedak status sasvim je razumljiv, s obzirom na situaciju ranih 90-ih, kada je Pravoslavna crkva u Ukrajini imala ozbiljne sukobe s unijatima, kao i velike unutarnje probleme, zbog čega je podijeljena na UPC MP (Moskva Patrijarhat) i UOC KP (Kijevski Patrijarhat), autokefalnost nije priznata. Isti status ima i Ruska pravoslavna zagranična crkva, koja je nakon potpisivanja Akta o kanonskom zajedništvu 2007. godine postala dijelom Ruske pravoslavne crkve.
Primas RPCZ Ilarion
Kineska i Japanska pravoslavna crkva imaju status autonomne crkve u sastavu Ruske pravoslavne crkve. Prvi zapravo postoji samo na papiru, a na čelu drugog je poznati mitropolit Tokija i cijelog Japana Daniel (u svijetu Ikuo Nushiro), čovjek koji je dugo vremena prednjačio u online glasovanju za izbor v. novi patrijarh 2009. Autonomna Crkva – ima najpotpuniju autonomiju i najbliža je autokefalnom statusu. 
Mitropolit tokijski i sveg Japana Daniel.
I konačno, Bjeloruska pravoslavna crkva u sastavu Ruske pravoslavne crkve ima status egzarhata. Egzarhat je administrativno-teritorijalna jedinica u datoj pravoslavnoj crkvi, strana državi pojedinog patrijarha, na čelu s egzarhom, odnosno vikarom patrijarha. Ovaj egzarhat je nastao davne 1989. godine i po svom statusu blizak je samoupravnoj crkvi. Davne 1990. godine Ruska pravoslavna crkva imala je 3 egzarhata, ali je ostao samo jedan - Bjeloruski.
Eparhije bjeloruskog egzarhata.
Čini se da smo barem odlučili o strukturi.
Ostaje samo dodati o obrazovnim ustanovama Crkve. Moguća su 4 stupnja obuke. Grassroots je vjerska škola, koja je ekvivalentna srednjem specijaliziranom obrazovanju. To jest, uglavnom, ovo je škola s produbljenim proučavanjem Božjeg zakona. Trenutno postoje 33 vjerske škole.
Stepenica iznad je Sjemenište (od latinskog izraza seminarium – rasadnik). Sjemeništa već pripremaju buduće svećenike. Danas je nastava u Bogosloviji mnogo složenija nego prije samo nekoliko godina, a to je zbog reforme crkvenog obrazovanja koju je proveo patrijarh Kiril.
Ruska pravoslavna crkva trenutno ima 52 teološka sjemeništa, uključujući tako egzotične kao što su Tokio i sjemenište u Jordanvilleu (SAD).
Sljedeća razina su institucije visokog stručnog vjerskog obrazovanja koje uključuju vjerska sveučilišta i institute. Ima ih 8, a najpoznatiji će možda biti Rusko pravoslavno sveučilište. U isti RPU mogu ući ne samo budući (i sadašnji) svećenici, već i obični kandidati.
Pa vrhunska razina duhovnog obrazovanja je studiranje na Teološkoj akademiji. Ima ih 6 plus jedna crkvena diplomska škola i doktorski program nazvan po sv. Ćirila i Metoda.
Amblem Crkveni poslijediplomski i doktorski studij
Sadašnji sustav visokog teološkog obrazovanja u Rusiji trebao bi biti trostupanjski:
1) Diploma prvostupnika: 4 obvezne godine + 1 godina praktične nastave i obrana diplomskog rada za stupanj “B” Prvostupnik bogoslovije».
2) Mpostdiplomske studije: 2-godišnji program na višoj razini obrazovna ustanova- Bogoslovna akademija, a nakon obrane disertacije apologet dobiva stupanj “M” magistar teologije».
3) Poslijediplomski studij: 3-godišnji program na Bogoslovnoj akademiji čiji je rezultat izrada kandidatske disertacije za stupanj “kandidata teoloških znanosti”.
To je za sada sve, sljedeći tjedan ćemo o činovima i odijevanju svećenstva.
Nastavit će se...
ugodan dan!
