Kao počast Stephenu Hawkingu, EVE Online pilotira svjetlosnim svjetionicima. Odajući počast sjećanju, zahvalnost i veliko poštovanje

ODATI POČAST kome; čemu. ODATI POČAST kome; čemu. Knjiga. 1. Cijenite nekoga ili nešto u potpunosti. Kao i stari, književnici su privučeni arhaikom, prastarim riječima, prvenstveno zbog svoje stvaralačke potrebe, odajući počast sjećanju, zabavljajući nostalgiju za očaravajućim zvucima koji su odletjeli, u kojima je glazba prošlosti veliko moralno jamstvo . postojanje(A. Afanasiev. Budimo prijateljski). Dapače, bilo je obrnuto. Čehov se bojao da ne uvrijedi Tolstoja. Odajući počast velikom umjetniku, već je prošao kroz iskušenje tolstojizma i odbacio ga.(S. Zalygin. Genij takta). 2. Obratite pažnju na nekoga ili nešto. U tim vremenima [početkom 20. stoljeća] umijeće recitacije je cvjetalo, a škola je tome odala priznanje(V. Toporkov. K. S. Stanislavsky na probi).

  • - selo u kotaru Kortkeros. Nalazi se na lijevoj strani. strani rijeke Lokchim. Godine 1859. gđa. Na karti, 1918-nebo. Ime je dobio po osobnom imenu prvog doseljenika Daniila Zaboeva, koji je ovdje došao iz sela Kochpon...

    Toponimski rječnik Republike Komi

  • - Danak 1. Danak koji su pobjednici ubirali od pokorenog naroda: I sami knezovi dižu bunu za kukavicu, i sami prljavštine, s pobjedama koje dolaze u rusku zemlju, zemlja se bijela od dvora. 21...

    Riječ o Igorovoj pukovniji - rječnik-referenca

  • - podnijeti, to-ruyu pobjede. narod plaća osvajaču. U Bibliji se naziva i "darovi", "globe" i "porez". Posebno veliki D. podvrgnut je podnošenju. Asirski narod...

    Brockhausova biblijska enciklopedija

  • - danak - dosje, dužnosti...

    Kratki crkvenoslavenski rječnik

  • Veliki ekonomski rječnik

  • - 1) Priroda. ili brlog. prilozi koje je pobjednik prikupio od poraženog plemena ili države; ponekad se plaćalo i kada bi se neprijateljska vojska približila kako bi izbjegla rat...

    Sovjetska povijesna enciklopedija

  • - prirodna ili novčana iznuda od pokorenih naroda. U Rusiji poznat od 9. stoljeća. U 11.-13.st. riječ "D". značilo porez i feudalnu rentu. U početku veličina D. nije bila fiksna ...

    ruska enciklopedija

  • - prisilno povlačenje sredstava, prirodnih ili novčanih rekvizicija koje se naplaćuju od poraženog naroda, kao i izravnih poreza, poreza prikupljenih od stanovništva...

    Ekonomski rječnik

  • - prirodna ili novčana rekvizicija od pokorenih plemena i naroda. U Rusiji poznat od 9. stoljeća. U XI-XVI stoljeću. riječ "D". značilo porez i feudalnu rentu...

    Veliki pravni rječnik

  • - izraz starog ruskog financijskog prava ...

    Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Euphrona

  • - izvorno prirodna ili novčana rekvizicija, koju naplaćuju pobjednici iz poraženih plemena ili država ...

    Velik Sovjetska enciklopedija

  • - prirodna ili novčana rekvizicija od pokorenih plemena i naroda. U Rusiji poznat od 9. stoljeća. U 11.-16.st. riječ "harač" značila je porez i feudalnu rentu...

    Veliki enciklopedijski rječnik

  • - Zajednička slavenska naobrazba iz Dati. Cm....

    Etimološki rječnik Ruski jezik Krylova

  • - R., D., Pr....

    Pravopisni rječnik ruskog jezika

  • - i, supruge. 1. U stara vremena: podnijeti od stanovništva ili porez koji je pobjednik nametnuo od pobijeđenih. 2. trans., što. Dužnost koju nekome treba dati. . Donesite e. poštovanje nekome. 3...

    Rječnik Ozhegov

  • - Razg. 1. kome, čemu. Odati počast, u potpunosti procijeniti nekoga, smth. FSRYA, 321; Ž 2, 23; AOC, 261. 2. što. Da biste slijedili, postupajte u skladu sa. FSRYA, 322. 3...

    Veliki Rječnik ruske izreke

"Odati počast" u knjigama

Dajte i poslužite

Iz knjige Vi sami kreirate svoju sudbinu. Izvan stvarnosti autor Melik Lora

Davati i služiti Tko, nakon što pronađe istinu, traži nešto drugo, taj traži laž. Arhimandrit Ivan V višim svjetovima djeluju drugačiji zakoni nego u zemaljskom životu: davati, ne uzimati, služiti, a ne dominirati. Samo živeći po ovom zakonu bit ćemo uslišeni od Uzvišenog.Naš

KAKO PLAĆATI DUGOVE

Iz knjige Život bez granica. Koncentracija. Meditacija Autor Žikarencev Vladimir Vasiljevič

KAKO PLAĆATI DUGOVE Svi se ljudi, bez iznimke, nalaze u sličnim situacijama u jednom ili drugom području svog života: u novcu, u vezama, u partnerskim odnosima na poslu itd. Tako se razvija život. Dakle, prije svega, opustite se.Prva stvar koju sam nadmoćno

Naučite davati

Iz knjige Wisdom of Deepak Chopra [Dobijte što želite slijedeći 7 zakona svemira] autor Goodman Tim

Naučite davati Možete li dati, podijeliti, dati? Neki ljudi kažu: "Nemam što dati - ni sam nemam dovoljno." Neki ljudi radije gomilaju sve vrste dobara umjesto da ih dijele. Tako zaustavljaju protok energije, sposobni za

Dajte stalno

Autor Teluškin Josip

Stalno davanje Uvijek je dobro dati milostinju prije molitve. Shulchan Aruch, Or HaChaim 92:10 U većini sinagoga danas, prije molitve radnim danom (ne možete se nositi s novcem na Šabat i praznike), mali "top" (kutija za tzedakah) se ispaljuje oko dvorane i smatra,

Umijeće darivanja

Iz knjige Židovska mudrost [Etičke, duhovne i povijesne lekcije iz djela velikih mudraca] Autor Teluškin Josip

Umijeće davanja Rabin Aharon Kotler, najugledniji ortodoksni mudrac dvadesetog stoljeća, znao je da se njegovo ponašanje uvijek pomno prati. Jednog su dana primijetili da je istom prosjaku dvaput dao novac: na ulazu u sinagogu i izlasku iz nje. Kad

DATI NOVAC

autora Winget Larry

DAJTE NOVAC Dajte slobodno, radosno, s ljubavlju i velikodušno, i sigurno ćete postati basnoslovno bogati. Joseph Murphy Nahrani djecu, beskućnike, pomozi spasiti kitove, spasiti šume i još mnogo toga. Dobrotvorne organizacije dokaz su da možemo riješiti

DATI NOVAC

Iz knjige Prestanite kukati, glavu gore! autora Winget Larry

DAJTE NOVAC Dajte slobodno, radosno, s ljubavlju i velikodušno, i sigurno ćete postati basnoslovno bogati. Joseph Murphy Nahrani djecu, beskućnike, sudjeluj u spašavanju kitova, šuma itd. Dobrotvorne organizacije su dokaz da možemo riješiti

Kako odati počast

Iz knjige Kako pravilno i bez zadrške govoriti Autor Polito Reinaldo

Kako odati počast Kada se izgovore ispravno, govori kojima se odaje počast osobi značajno pridonose prestižu te osobe. Činjenica je da se takvi govori drže na onim mjestima gdje su međuljudski odnosi

2.3 Dugovi…Vratiti? Ne dati?

Iz knjige Što vas sprječava da budete bogati Autor

2.3 Dugovi…Vratiti? Ne dati? Vjerovnici imaju bolje pamćenje od dužnika. Franklin U ovom odlomku željeli bismo razmotriti pitanje koje uzrokuje anksioznost i druga ne baš radosna iskustva u životima mnogih ljudi. Pitanje je jednostavno: što učiniti s dugovima?

Kako ne dati

Autor Madanes Claudio

Kako ne davati Darivanje djeci može se obaviti na način koji će im pomoći da razviju i povećaju svoje samopoštovanje. Ali moguće je davati i na način da naruši samopoštovanje djece, ometa njihov razvoj i odvede ih na krivi put. Što bogatiji

Ne uzimaj, daj

Iz knjige Tajno značenje novca Autor Madanes Claudio

Ne uzimati, nego davati. Pomislio sam: „Starici mora biti jako drago što je unuk voli, čak i ako joj stalno nešto uzima.“ Palo mi je na pamet da bih možda mogao natjerati Brucea da počne nešto darivati ​​svojoj baki i tako početi mijenjati svoj odnos s

Uzmi ili daj?

Iz knjige Psihologija ljubavi i seksa [Popularna enciklopedija] Autor Ščerbatih Jurij Viktorovič

Uzmi ili daj? Kada se jedna osoba požalila Aristipu da njegova voljena Laida ne uzvrati, on je odgovorio: "Znam da me vino i riba ne vole, a ipak sa zadovoljstvom koristim oboje." Plutarh. „O Erosu“ Ljubav je proces u kojem

Naučite davati

Iz knjige Ne povlači se i ne odustaj. Moja nevjerojatna priča autora Rensina Davida

Naučite vratiti Louieju Zamperiniju u kampu, na njihovom putu u novi život,

Dati

Iz knjige Prava percepcija. Put dharmičke umjetnosti Autor Trungpa Rinpoche Chogyam

Vraćanje agresije djeluje kao veliki veo koji nas sprječava da vidimo preciznost rada apsolutnog simbolizma kao i relativnog simbolizma. A jedino je moguće rješenje, prema tradicionalnom pristupu, odustati.Pristup simbolizmu koji se temelji na

Dugovi... Vratiti? Ne dati?

Iz knjige Biti bogat, što te sprječava Autor Sviyash Alexander Grigorijeviču

Dugovi... Vratiti? Ne dati? Vjerovnici imaju bolje pamćenje od dužnika. Franklin U ovom poglavlju željeli bismo razmotriti pitanje koje donosi tjeskobu i druga ne baš ugodna iskustva u živote mnogih ljudi. A pitanje je jednostavno: što učiniti s dugovima?

Na sastanku su sudjelovali aktivisti Sverdlovskog regionalnog ogranka javnog pokreta "Obitelj, ljubav, domovina", znanstvenici i kulturni djelatnici, javnost Jekaterinburga. Okrugli stol"70 godina Velike pobjede: povijesna istina", koja se održala u USUE-SINH. Njegovi pokretači bili su euroazijci istraživanje Institut za čovjeka, na čelu s akademikom Ruske akademije znanosti Chereshnev V.A. i rektor USUE - SINH Fedorov M.V. - voditelji okruglog stola.

Tijekom susreta razgovaralo se o duhovnom i moralnom potencijalu, o podvigu našeg naroda zahvaljujući kojem je izvojevana Velika pobjeda. Sudionici okruglog stola razgovarali su i o iskustvu planskog upravljanja nacionalnim gospodarstvom u ratnom gospodarstvu, metodama rada s mladima, kojima je potrebno prenijeti istinu o Velikoj Domovinski rat.

Ural tijekom ratnih godina, povijesna procjena pobjede u Velikom domovinskom ratu; znanost, kultura, medicina i obrazovanje; domoljubni odgoj mlađe generacije. Ove i druge teme u svojim su govorima obrađivali sudionici okruglog stola: predsjednik Javne komore Sverdlovske regije Ruske Federacije Naboichenko S.S., počasni građanin grada Spektor S.I., ravnatelj Kazališta Riječ" Voronina T.N. i drugi govornici.

Autor ovih redaka napravio je reportažu “Mladi u ratnim godinama”, ističući ogromnu ulogu u pobjedi naših mladića i djevojaka, koji su se na poziv Centralnog komiteta Svesaveznog lenjinističkog saveza mladih komunista dobrovoljno prijavili. najvećim dijelom na bojišnicama Velikog Domovinskog rata. Čuveni sovjetski zapovjednik Georgij Konstantinovič Žukov s iznimnom toplinom govorio je o herojstvu i hrabrosti mladih vojnika: „Mnogo sam puta vidio kako su vojnici krenuli u napad. Nije lako popeti se na visinu kada se smrtonosni metal probije kroz zrak. Ali ustali su! Ali mnogi od njih jedva su prepoznali okus života: 19-20 godina je najbolja dob za osobu - sve je ispred! A za njih je, vrlo često, ispred njih bila samo njemačka zemunica koja je bljuvala mitraljesku vatru! Pobijedili smo i zato što su topovi, u tenkovima, u avionima bili oni čija je energija, neutaživa želja za podvigom u ime spašavanja Domovine činila čuda. Tijekom ratnih godina, 7 tisuća učenika Saveza mladih postali su Heroji Sovjetskog Saveza, 60 komsomolaca dvaput je dobilo ovu titulu. Devet milijuna mladića i djevojaka koji su stupili u Komsomol tijekom ratnih godina dali su svojim vojnim i radnim podvizima neprocjenjiv doprinos ostvarenju pobjede.

Rat s nacističkom Njemačkom, kada su se stari i mladi digli u obranu domovine, pokazao je cijelom svijetu neviđenu izdržljivost i hrabrost našeg ratnika. Podvizi Zoje Kosmodemjanske, Lize Čaikine, Aleksandra Matrosova, Jurija Smirnova, Nikolaja Kuznjecova i mnogih tisuća drugih zauvijek su ušle u povijest Rusije. Veliki Domovinski rat bio je neviđeni uspon u samosvijesti građana naše zemlje, koji su radili u pozadini i osiguravali frontu svime potrebnim. Domoljublje i prijateljstvo među narodima višenacionalne zemlje bili su važan čimbenik u postizanju pobjede nad fašizmom.

I, iako se danas pokušava ocrniti Rusiju, širiti cinične laži o ratu i ulozi Rusije u njemu, moramo razumjeti da takvi demarševi, kako je istaknuo predsjednik Vladimir Putin, imaju određeni politički cilj. I ovaj cilj je razumljiv - potkopati snagu i moralni autoritet moderna Rusija, oduzeti joj status zemlje pobjednice sa svim slijedom međunarodnopravnih posljedica, podijeliti i posvađati narode. Vladimir Vladimirovič s pravom vjeruje da pripreme za obljetnicu nisu samo svečani događaji, već i ogroman obrazovni i informativni rad ne samo na nacionalnoj, već i na međunarodnoj razini. Stoga je šef države pred organizacijski odbor Parade, koji se priprema za praznik, postavio zadatak da adekvatno odgovori na pokušaje izvrtanja istine o ratu: „Zadatak organizacijskog odbora u svakoj regiji Ruske Federacije je osloniti se na Aktivno sudjelovanje te podrška građana da adekvatno odgovore na ove izazove. Važno je iskoristiti svaku priliku da pričamo o povijesti domovine, o vojnim i radnim podvizima naših predaka.” Štoviše, to treba učiniti ne samo prije proslave Dana pobjede, već i nakon njega, t.j. radi ovo cijelo vrijeme.

Koja je to istina i zašto je treba reći? Prije svega, kako bi nove generacije stasale nakon rata shvatile kakvu smo ogromnu cijenu platili za Pobjedu, kako bi znali za podvig našeg naroda i zadržali ga u sjećanju, prenoseći to sjećanje na njihova djeca i unuci. Zaboraviti na ovo, ili sagledati rezultate rata, baciti sjenu na naše zapovjedništvo, vodstvo zemlje, tražiti negativne aspekte - to znači izdati sjećanje na branitelje domovine, pa čak i više od toga - izdaju naš narod, zahvaljujući čijoj pobjedi nad fašističkih osvajačaživimo već 70 godina pod mirnim nebom i bavimo se kreativnim radom.

Učitelj povijesti Valery Ivanov smatra da je učitelj povijesti taj koji danas ima veliku odgovornost: hoće li mlađa generacija znati istinu o ratu. I stoga, dodajem u svoje ime, sam učitelj (učitelj) mora ne samo imati znanje, već i biti domoljub svoje domovine.

Prenijeti istinu o Velikom domovinskom ratu znači reći da je rat protiv nacizma bio najteži od ratova u povijesti naše domovine. To je postao težak test održivosti Sovjetskog Saveza, Velikog Domovinskog rata naroda SSSR-a za njihovu slobodu i neovisnost. Naime - Veliki domovinski rat. Ovakvu ocjenu rata, po mišljenju učitelja, treba posebno istaknuti, budući da se u posljednje vrijeme u nekim krugovima pokušava dokazati suprotno. Slom komunističke ideologije i ideala odrazio se i na proučavanje povijesti Velikog domovinskog rata, odnos prema njegovim herojima. Međutim, činjenice su tvrdoglave stvari. I ogledaju se u mnogim umjetničkim i dokumentarnim publikacijama.

Objavljene su stotine članaka, eseja i knjiga o herojima Velikog Domovinskog rata. Poziv na njihove podvige nastavak je stoljetne tradicije ruske povijesne misli, koja potječe iz legendi, epova i anala naroda SSSR-a. Jedno od njezinih zapaženih postignuća je temeljno djelo u dva toma "Heroji Sovjetskog Saveza" koje sadrži kratke biografije na temelju dokumentarnih izvora. Postoji još jedna zanimljiva studija - A.V. Ogneva „Istinom protiv laži. O Velikom Domovinskom ratu» , objavljen 2011. Ove i druge slične izvore morate znati i proučiti.

Pitanje savezni nadzor"Kako ocjenjujete generaciju ljudi koji su pobijedili u Velikom domovinskom ratu?" 68% ispitanika je odgovorilo: "Oni su ostvarili veliki povijesni podvig čijim se plodovima koriste naši suvremenici." Istovremeno, više od četvrtine (27%) ispitanika smatra da je riječ o "generaciji pobjednika koja nije uspjela iskoristiti plodove Pobjede".

Kako se ovdje ne prisjetiti dobro poznatog aforizma: "ne pucaj u prošlost iz pištolja, jer će budućnost pucati u tebe iz pištolja." Zato je vrlo važno dosljedno se boriti protiv ovih manifestacija, ne dopustiti da se naša herojska prošlost baci u sjenu, odajući počast blaženom sjećanju, zahvalnosti i velikom poštovanju prema braniteljima naše domovine, vodstvu zemlje, naše vojske, zahvaljujući kojoj je izvojevana Velika pobjeda.

Irina Baranovskaya, voditelj Sverdlovskog regionalnog ogranka javnog pokreta "Obitelj, ljubav, domovina", sudionik radna skupina Komisija za zaštitu obitelji i tradicionalnih vrijednosti Javne komore Sverdlovsk

Prilikom pripreme za stranicu "Sarovski zavičajni povjesničar" (mjesto) materijal "... građani... nije bilo dano shvatiti ovo ..."

Slučajno sam saznao da je Pavel Maksimovič Yagunov, zapovjednik podzemnog garnizona Adzhimushkay katakombi, rodom iz sela Cheberchino, koje se nalazi tristotinjak kilometara od Sarova, u okrugu Dubensky u Republici Mordoviji.

Pavel Maksimovič Jagunov

S tim u vezi, odmah smo imali želju posjetiti ovo selo, i to ne samo posjetiti, već odati počast uspomeni na najsjajnijeg heroja Velikog Domovinskog rata - održati "Lekciju hrabrosti" u lokalnoj školi ( koji se održao u našem sovjetskom školskom životu) i položio vijenac na bistu Pavla Maksimoviča. Da bih to učinio, nakon što sam kopao po internetu i pronašao detalje škole u Čeberčinu, telefonom sam kontaktirao njezinog ravnatelja Eduarda Andrejeviča Spiridonova kako bismo se dogovorili o danu našeg dolaska. Bio je vrlo suosjećajan s našom idejom i uvjeravao je da će s njegove strane sve biti organizirano i čak je pitao: “Nećemo vam ništa biti dužni?”.

U jednom od sarovskih pogrebnih zavoda odabrali smo i prigodno ukrasili prigodni vijenac, ukrasivši ga jurjevskom vrpcom i crvenom vrpcom s natpisom „Iz Javne povijesne udruge“ Sarovske pustinje Vječna uspomena Heroji Adzhimushkaya 1945 - 2017.

U subotu 14. listopada ujutro, grupa od dvije osobe (Tkacheva K.I. i Demidova A.A.) otišli smo u Republiku Mordoviju u selo Cheberchino. Putovanje je trajalo četiri sata.

Dočekala nas je seoska škola, osnovana 1872. godine, ne bilo tko, već inspektor javnih škola u Simbirskoj pokrajini (Mordovija tada nije postojala) Uljanov Ilja Nikolajevič. Stariji se još uvijek sjećaju tko je to.

Izvanredna škola u selu Cheberchino


Ove ploče i reljef označili su originalnost škole u Čeberčinu

Sadašnja školska zgrada izgrađena je 1959. godine i od tada nikada nije bila remontirana. Dugogodišnja gradnja školske sportske dvorane, trudom Valentine Vladimirovne Arapove, v.d. ravnateljice u vrijeme našeg dolaska (nažalost, Eduard Andrejevič tog dana nije mogao pohađati školu), završena je 2003. godine. Kada se 1979. godine Valentina Vladimirovna, kao maturantica ove škole, vratila u nju kao učiteljica, ovdje je studiralo 360 učenika u tri smjene. Postojala je velika pomoćna farma s vlastitom opremom - samo 3 hektara zasađeno je krumpirom. Danas u školi ima 17 učenika, a u selu živi manje ljudi nego je bilo studenata 79. godine - 320 osoba (uglavnom umirovljenika). Evo rezultata države unutarnja politika tijekom posljednjih četvrt stoljeća. I tako 2017-18 akademska godina, nažalost, bit će posljednja u jedinstvenoj povijesti ove izvanredne škole, sada četiri godine prije njezine 150. obljetnice.

Nismo očekivali takvu pripremu u školi za naš dolazak i bili smo ugodno iznenađeni. U zbornici, u skladu s temom našeg dolaska, uređena je pozornica, pozvani su rođaci Pavla Maksimoviča (nećak Viktor Ivanovič Yagunov i nećakinja Tamara Fedorovna Shikina), dopisnica regionalnih novina “ Novi život i ostali sumještani.

Viktor Ivanovič Yagunov sa suprugom

Tamara Fjodorovna Šikina

Valentina Vladimirovna pripremila je program na temu Adzhimushkaya i sa Zoyom Viktorovnom Nikerovom započela je "Lekciju hrabrosti".

Počela je "Lekcija hrabrosti".

U dvorani je zavladala mrtva tišina.

Svi su pozorno slušali

S pozornice su se čule riječi o podvigu Podzemnog garnizona i njegovog legendarnog zapovjednika Pavla Maksimoviča Jagunova, potkrijepljene ilustrativnim materijalom na ekranu. Završivši govor, Valentina Vladimirovna nas je upoznala s nazočnima, a svečani događaj se nastavio.

Svoju priču započeo sam riječima: „Ove godine obilježava se 75. godišnjica legendarne obrane Adžimuškajskih katakombi. Danas je četrnaesti listopad – ostalo je već nekoliko dana. Obrana je završila tridesetog. Stoga su i dalje tu pod zemljom, bore se, preživljavaju, bore se, guše se. A mi ovdje, u svijetu, živimo sretno, ne znamo rat. To nas obvezuje da ih se uvijek sjećamo, a posebno o zapovjedniku, vašem i našem sunarodnjaku.

Priča o K. I. Tkačevu

Zatim je govorio u ime izletnika, govoreći tijekom svojevrsnog izleta, povijest tragedije i ujedno veliki podvig branitelja Adžimuškajskih katakombi. Učenici i odrasli okupljeni u dvorani bili su uronjeni u atmosferu događaja koji su se dogodili u ljeto 1942. na poluotoku Kerch u selu Adzhimushkay. Bilo je očito da svi slušaju s iskrenim zanimanjem. Moja priča je završila minutom šutnje. Uz zvuke requiema s ekrana, neporaženi junaci "Krimskog Bresta" gledali su prisutne, kao da tihim pogledom govore: "Sjetite se pod koju smo cijenu dobili Pobjedu! Sjetite se kako smo platili za vaš uspješan miran život! Zaključno, pokazao sam “svjedoke” te strašne tragedije, a ujedno i Velikog podviga, koji sam pronašao u katakombama – zahrđale čahure, vratove razbijenih staklenih vojničkih tikvica, kao i knjige, na na temelju kojeg je pripremljen materijal za stranicu i priču u školi Čeberči (i ne samo u njoj).

Svjedoci Velikog djela

Na temelju ovih knjiga pripremljena je moja priča

Nakon toga snimili smo zajedničku prigodnu fotografiju sa školarcima i rođacima Pavla Maksimoviča.

Prigodna fotografija sa školarcima i rođacima Pavla Maksimoviča.

Školski plan i program upotpunile su učenice trećeg razreda Tanya Donova i Valya Chislova pjesmama o Adzhimushkayevu podvigu.

Tanya i Valya čitale su poeziju

Nakon priredbe, koja se održala u zbornici, svi prisutni su u organiziranoj koloni otišli do biste Pavla Maksimoviča. Ispred kolone Igor Trankov, maturant Čeberčinske škole, i ja nosili smo vijenac koji smo položili na bistu zapovjednika Podzemnog garnizona.

Svečana povorka do mjesta komemoracije heroja Adzhimushkaya

Polaganje vijenca

Nakon polaganja vijenca na bistu P. M. Yagunova

U blizini njegove biste, spomenika sovjetskom vojniku i biste heroja Sovjetskog Saveza Aleksandra Andrejeviča Manina, događaj se nastavio. Nastupili su školarci i u stihovima još jednom odali počast uspomenama na prerano preminule junake Adzhimushkaya.

Nastup školaraca

Rekao sam i nekoliko riječi o najsjajnijem heroju Velikog Domovinskog rata. Značenje mojih riječi svodilo se na to da je njegov podvig trebao biti nagrađen zlatnom zvijezdom Heroja Sovjetskog Saveza, a sada i Heroja Rusije, što je sasvim realno. Zemljaci Pavla Maksimoviča i svi mi - građani Rusije - trebali bismo biti dostojni sjećanja na P. M. Yagunova i podvig Heroja Adzhimushkaya.

Govor K. I. Tkačeva

Završivši svečanu priredbu, zajedno s učiteljicama, vratili smo se u školu, gdje je u blagovaonici već bio postavljen stol s domaćim rajčicama, dimljenom mašću, kolačem od tikvica i još mnogo toga. Sve što su dotaknule naše žlice i vilice pripremljeno je s dušom brižnim rukama. Za stolom je bila i rodbina Pavla Maksimoviča, pa su se razgovori nastavili na temu našeg dolaska. Ovo je kompilacija "obiteljskog stabla" P. M. Yagunova do danas. Ovo je i povijest ŠKOLE za 150. obljetnicu osnutka. Ovo je povijest sela ČEBERČINA od dana osnutka do danas.

Opraštajući se od Male domovine legendarnog zapovjednika, dugo se nismo mogli rastati od Valentine Vladimirovne - svi su razgovarali o različitim temama. I na povratku smo sami odlučili da ćemo se ovdje svakako vratiti.

preko Belgije do posljednje stoljeće bilo je nekoliko "valova" iseljavanja iz Rusije. No, najtužnija stranica u povijesti ruske emigracije je sudbina ratnih zarobljenika i raseljenih osoba (DP - “raseljene osobe”) koji su se nasilno zatekli u Kraljevini Belgiji, posebice u pokrajini Liege, tijekom Drugoga svijeta. Rat. Različite ruske, belgijske i međunarodne dobrotvorne organizacije, kao i crkvene strukture: biskupije, župe i pojedini vjernici, nastojali su u teškim godinama okupacije i poslijeratnih razaranja, koliko su mogli, olakšati svoje životne uvjete. Povijesna, duhovna i moralna ocjena podviga ovih ljudi, zarobljenih ili prisilno odvedenih iz zemlje, posebno je važna sada, uoči 70. obljetnice pobjede u Velikom domovinskom ratu. Odlukom ruske pravoslavne dijaspore u Belgiji, koju predstavljaju tri jurisdikcije: Ruska pravoslavna crkva Moskovskog patrijaršija, Ruska inozemna crkva i Konstantinopolska crkva, u spomen na to u Liegeu će biti izgrađena Ruska pravoslavna crkva. Ovu odluku podržavaju Savez sunarodnjaka, Federacija ruskih plemića, ruska omladina i javne organizacije.

Ratne godine

U rujnu 1942. logor za ratne zarobljenike (“Stalag”) br. 304 s oko 10 tisuća vojnika Crvene armije prebačen je u Belgiju u predgrađe Louvaina iz njemačkog Zeithaina (Saska). Ovaj logor je, kao i ostali logori, bio podređen Vrhovno zapovjedništvo Wehrmacht (Oberkommando der Wehrmacht), a od studenog 1944. podređen "SS-u"; i do oslobođenja Belgije od strane savezničkih snaga 1944. godine, bio je centar za upravljanje radnim timovima sovjetskih ratnih zarobljenika koji su radili u industriji ugljena u Belgiji i sjevernoj Francuskoj. Osim zarobljenika, u Belgiju su na prisilni rad dovođeni i takozvani "istočni radnici". Uglavnom, to su bili mladi ljudi iz okupiranih regija Ukrajine, Rusije i Bjelorusije, koji su nasilno odvedeni.

Jedno od mjesta smještaja ratnih zarobljenika i raseljenih osoba bila je regija Liège, gdje su radili u brojnim rudnicima. Još prije rata u Liegeu, kod mjesta Seren, izgrađene su barake za Poljake-gastarbajtere u koje su dovodili sovjetske ratne zarobljenike, a kasnije i one otjerane na prisilni rad. Dakle, bio je to samostalan logor, s vlastitim kodnim brojem (LG VIII Seraing) i sa svojim čuvarima. "Kapacitet" logora bio je 1100 ljudi, a kako se broj zarobljenika smanjivao zbog smrti, stalno se popunjavao zarobljenicima iz drugih logora. Neki ratni zarobljenici, međutim, uspjeli su pobjeći i pridružiti se belgijskom pokretu otpora.

Uvjeti života u takvim logorima i rad u rudnicima bili su teški, ropski. Jedan od logoraša, sovjetski ratni zarobljenik, kasnije se prisjetio: “... Uz rad od 12 sati, obrok kruha od 375 grama i mjericu burde. Hvala belgijskim rudarima koji su kriomice hranili zatvorenike. Rudar je Maurice Jacquet dovodio svaki dan<мне>sendvič, iako je njegova obitelj teško živjela pod njemačkom okupacijom...”.

Poznato je da je u regiji Liege ruski svećenik Valent Romensky hranio ratne zarobljenike. Kao rektor hrama u Liegeu, redovito je posjećivao brojne logore smještene u ovom ugljenom bazenu i na sve načine pomagao zatvorenicima. U knjizi Jeana Putea "Sovjetski ratni zarobljenici u Limburgu 1942-45" spominje se organizacija iz Liegea "L'Aide aux Prisonniers Russes" s kojom je otac Valens bio vrlo blisko povezan.

Otac Valens učinio je sve što je bilo moguće, ali nisu svi mogli pomoći. Tužan prizor su popisi zarobljenika koji su stradali i umrli u tom razdoblju. Trenutno zahtijevaju velik i mukotrpan arhivski rad. Ponekad ne sadrže nikakve dodatne podatke, uzroci i okolnosti smrti zatvorenika nisu poznati. Tako je, na primjer, na popisu belgijskog ministarstva vanjskih poslova, sastavljenom 1959. za sovjetsko veleposlanstvo, mjesto smrti većine zarobljenika naznačeno je općenito: "Vojna bolnica u Liegeu" ili jednostavno "u Liegeu".

Sudbina raseljenih

Na kraju rata milijuni raseljenih osoba, većinom građana SSSR-a, ostali su u privremenim logorima u Njemačkoj i Austriji. Većina ih se postupno vraćala u domovinu, ali stotine tisuća odlučile su ostati. To su bili bivši sovjetski ratni zarobljenici, i "istočni radnici", i emigranti "prvog vala", koji su prije toga živjeli u onim zemljama istočne Europe koje su nakon završetka rata završile u sovjetskoj zoni utjecaja, i drugi .

Godine 1947. započelo je preseljenje tih ljudi u države koje su ih pristale prihvatiti. Prva takva zemlja bila je Belgija. Osim bivših ratnih zarobljenika koji su već živjeli u Belgiji i onih koji su tijekom rata nasilno odvedeni iz Rusije, od svibnja 1947. do 1952. godine u zemlju je stiglo još oko 15 tisuća prognanika koji govore ruski.

Okolica Liegea postala je jedno od središta njihova naseljavanja u Belgiji. Uvjeti života u kampovima za raseljene osobe bili su različiti. Primjerice, jedno od tih sela, koje se nalazi oko 7 kilometara od središta Liegea, bilo je opremljeno u bivšoj vojarni vojnih pilota, a uvjeti za život tamo su bili zadovoljavajući. Ali rad u rudnicima bio je izuzetno težak. Rudari su cijelo vrijeme "hodali pod Bogom". Sergej Krikorian, koji je radio pod zemljom na ugljenokopu Mons-Charleroi-Liège, kaže da su uvjeti rada bili srednjovjekovni, opasni, rad je bio uglavnom ručni, težak. Slijepi konji vukli su kolica s ugljenom na dubini od oko 600 metara. Nakon nekoliko godina takvog rada mnogi su zbog ugljene prašine i vlage počeli razvijati plućne bolesti.

Rudarski logor u Sereni, u koji su nakon rata stigli novi sovjetski prognanici, nije imao ni podnošljive uvjete za život. Elena Bekish, čiji je budući suprug živio u ovom logoru i nekoliko godina radio u lokalnom rudniku, kaže da je selo bilo vrlo siromašno, s drvenim, klimavim barakama koje se nisu mogle grijati, iu kojima je bio ogroman broj stjenica. U jednoj od ovih baraka i nalazi se u logoru pravoslavna crkva.

Od 1947. do 1950. godine u ovoj crkvi služio je protojerej Ivan Bekiš. Ubrzo mu je, zbog velikog broja stanovnika logora, u Seren u pomoć poslan svećenik Matej Andruščenko. Ali čak ni zajedno nisu se mogli nositi s hranjenjem sve većeg stada. U svibnju 1949. mitropolit Vladimir (Tihovnički) posjetio je Belgiju. Jedan suvremenik je o tom događaju napisao: “Dolazak mitropolita Vladimira (Tihonickog) u svibnju 1949. donio je posebnu radost ruskim rudarima u Belgiji. Posjetio je radničko naselje u Forshiju, župu u gradu Serene... Posvuda su se Rusi obraćali mitropolitu Vladimiru za pomoć kako bi im olakšao nevolju.

Nakon Vladikina dolaska, u Liegeu, Sereni i obližnjim rudarskim naseljima već su služila četiri pravoslavna svećenika i jedan đakon: protojereji Valent Romensky, Alexander Feohari, Ivan Bekish, Matej Andruščenko i đakon Mihail Milonov. Odnosno, Liege je tih godina postao jedno od aktivnih središta ruskog crkvenog života u Belgiji.

Sljedeća fotografija prikazuje svećenika Matthewa Andrushchenka sa skupinom pjevača. Fotografija je snimljena u Sereni 1948-1949. Iz ove fotografije može se utvrditi da su glavninu raseljenih ljudi činili mladi ljudi, urbani i ruralni stanovnici, prisilno odvedeni iz istočne Europe na rad u Treći Reich.

Zaključak

Ruski ratni zarobljenici radili su u mnogim rudnicima ugljenog bazena Liege-Seren, a kasnije i bivši građani SSSR-a koji su ostali u Belgiji, otjerani na rad u Zapadnu Europu. Stoga je povijesno opravdano podizanje spomen-crkve u blizini jednog od bivših koncentracijskih logora, kao počast sjećanju na sve pravoslavce koji su stradali ili umrli kako ovdje u Sereni tako i diljem Belgije. Izgradnja ovakvog hrama podsjetit će i na filantropiju Belgijanaca, koji su pomagali sovjetskim ratnim zarobljenicima, a nakon rata u svojoj razorenoj zemlji sklonili desetke tisuća ljudi koji se nisu htjeli vratiti. Sovjetski Savez. Tako će to biti spomenik moralnom podvigu dvaju naroda koji se nisu pomirili sa strahotama nacizma, spomenik njihovoj međusobnoj simpatiji, humanizmu i kršćanskim osjećajima, koje su sačuvali u tim godinama teških iskušenja.

S tim u vezi, izbor grada Seren-Liegea nije slučajan. Postojao je logor za ratne zarobljenike, a poslije rata logor za raseljene osobe, a s njim i u onim teške godine postojala je pravoslavna crkva. Osim toga, na ovom području trenutno živi veliki broj pravoslavnih parohijana koji govore ruski, koji su se 2006. godine ujedinili u zajednicu pod jurisdikcijom Moskovske patrijaršije. Sredstva koja je ruska dijaspora prikupila u Sereni iskorištena su za kupnju zemljišta za izgradnju hrama, nakon čega je inicijativna skupina građevinskog odbora izradila svu arhitektonsko-tehničku dokumentaciju i dobila sve potrebne građevinske dozvole.

Arhitektonske značajke budućeg hrama

Hram u izgradnji dobio je ime po ikoni Presvete Bogorodice "Živonosni izvor". Ova ikona je naslikana u spomen na događaj koji se zbio u Carigradu 4. travnja 450. godine. Ratnik po imenu Lav, budući car Bizanta, sreo je slijepca u šumarku blizu Carigrada, nedaleko od Zlatnih vrata. U ovom šumarku bio je izvor poznat po svojim čudima. Slijepac je bio umoran i izgubio se. Lav mu se smilovao, uzeo ga pod krošnje drveća, posjeo da se odmori, a sam otišao do izvora da zavuče vodu i napoji slijepca. Odjednom je začuo glas: “Lav! Ne tražite vodu daleko, ovdje je blizu." Ratnik se iznenadio i počeo tražiti vodu, ali je nije mogao pronaći. Kad je prestao tražiti, začuo se isti glas: “Kralju lavu! Idite pod krošnje ovog šumarka, navucite vodu koju tamo nađete i dajte je žednom. Tina, koju nalazite u izvoru, stavila mu je na oči. Tada ćeš znati tko sam ja koji posvećujem ovo mjesto. Pomoći ću vam da uskoro ovdje podignete hram u Moje ime, i svi koji ovamo dođu u vjeri i zazivaju Moje ime, dobit će ispunjenje svojih molitava i potpuno ozdravljenje od bolesti. Nakon što je Lav ispunio sve što mu je naznačeno, slijepac je progledao i sam otišao u Carigrad, slaveći Majku Božju.

Kada je Lav 1. postao carem 457. godine, nije zaboravio na pojavu i predviđanje Majke Božje, koja ga je sedam godina ranije nazvala kraljem, naredila da se očisti izvor i nad njim sagradi hram u čast Majke Božje, nazivajući ga hramom Majke Božje "Vrelo koje daje život". Kasnije se ova slika počela smatrati zaštitnicom svih nesretnih i poniženih: bolesnika, prognanika, beskućnika, zarobljenika, preziranih, slabih.

Prizemlje hrama sastoji se od tri luka, što znači glavne vrline kršćanstva: Vjeru, Nadu i Ljubav, kroz koje se čovjek uzdiže u Kraljevstvo Nebesko. To je i slika Presvetog Trojstva, koja ljudima otkriva istinu o spasenju i poziva ljude u sveti prostor hrama.

Sljedeća razina odlikuje se velikim brojem svjetlosnih otvora - prozora. Kako ga je zamislio arhitekt, ovo je slika Kraljevstva nebeskog u kojem nema tame, a sve je prožeto svjetlošću Jaganjca.

Iznad je zvonik u stilu pskovske arhitekture, ugrađen u hram. Oko zvonika je unutarnja galerija hrama. Ovo je spomen prostor. Ovdje će po obodu galerije biti postavljene posebne ploče na kojima su uklesana imena svih ratnih zarobljenika koji su poginuli u logoru u Sereni, kao i svih sovjetskih vojnika pokopanih na brojnim grobljima u Belgiji. Njihovi popisi se trenutno dovršavaju i dopunjuju.

Ploče s imenima poginulih simboliziraju sve naše sunarodnjake koji su pali u Belgiji, čija su imena poznata i nepoznata. Ovo im je priznanje iz zahvalne Rusije.

U galeriju će se moći ući samo kroz sam hram i to samo u određeno vrijeme (kada su bogoslužja).

Masivna kupola iznad zvonika simbolizira Jednog Boga – Stvoritelja svijeta, a iznad kupole se uzdiže križ – simbol našeg spasenja.

Poziv za sudjelovanje

Tradicija izgradnje spomen-crkava u Rusiji datira još iz antičkih vremena. U tim hramovima počivali su ostaci zapovjednika i ratnika. Najpoznatiji takav hram podignut je u spomen na sve poginule u Domovinskom ratu 1812. godine. Od drevnijih, slavna Pokrovski katedrala, koja je postala simbol Moskve, u narodu se naziva katedralom Svetog Vasilija. Ovo je hram-spomenik pobjede nad Kazanskim kanatom. Možemo spomenuti i crkvu u čast svetog Sergija Radonješkog, podignutu na Kulikovom polju, crkvu svetog Sampsona, sagrađenu u čast pobjede kod Poltave. Među hramovima ruske dijaspore najpoznatija je čuvena katedrala Aleksandra Nevskog, ukras grada Sofije, podignuta u spomen na oslobođenje Bugarske od osmanski jaram. U zapadnoj Europi, spomen hramovi postoje u Nici, Biarritzu, San Remu i Bruxellesu.

Valja napomenuti da je u nepunih 70 godina koliko je prošlo od završetka Drugoga svjetskog rata, god. Zapadna Europa nije izgrađen niti jedan hram-spomenik herojski poginulim sovjetskim vojnicima i ratnim zarobljenicima. Iako su spomen-obilježja posvećena podvigu sovjetski vojnik, u europskim zemljama (posebno u zemljama koje su bile u zoni utjecaja SSSR-a) ima dosta. Ne omalovažavajući njihov značaj, treba reći da je došlo vrijeme da se obnovi vjekovna tradicija Rusije podizanja spomen-hramova na mjestima gdje su pali njeni heroji. Sada je došao taj trenutak. Moramo podići hram u sjećanje na našu palu braću i očeve, čime smo im vratili sinovsku kršćansku dužnost na isti način kao što su to činili naši preci.

Oni koji žele sudjelovati u izgradnji hrama-spomenika palim sovjetskim vojnicima i ratnim zarobljenicima u zapadnoj Europi na mjestu bivšeg koncentracijskog logora u belgijskom gradu Liege (Serene) mogu svoje donacije prebaciti na račun u rubljama:

Naziv banke: OAO SBERBANK OF RUSSIA, MOSKVA
BIC 044525225
c/s 30101810400000000225
Korisnik: Nedosekin Pavel Vladimirovič
Status primatelja plaćanja: rezident Ruske Federacije
Broj računa 40817810238065628194
Svrha plaćanja "hram-spomenik"

Donacije u eurima mogu se prenijeti na:

Ime staklenka: FINTRO, Watermael-Boitfort, Bruxelles. Belgija
BIC GEBABEBB
IBAN BE36 1428 5804 8281
Ime račune: Achat et Reparations Eglise Russe
("Kupnja i restrukturiranje Ruske Crkve")

Privremeno položeno oružje u znak poštovanja prema onome tko je pomogao čovječanstvu da razumije kozmos.

Znanstvena fantastika je dužna Stephenu Hawkingu. Njegove progresivne teorije u astrofizici i kozmologiji pomogle su steći uvid u sve, od crnih rupa do relativnosti. A kada je jučer preminuo u 76. godini, igrači u EVE Online zajednici odlučili su na svoj način prepoznati njegov doprinos znanosti. Naime, prekrivanjem noćnog neba svjetlošću svjetionika.

Takozvani homing beacons emitiraju jarku, blistavu svjetlost i koriste se za otvaranje mosta putovanja za brodove kako bi skrenuli s odredišta. Uobičajenog dana, vidjeti bljesak svjetionika za navođenje je razlog za paniku; signal da je ova jedinica stigla da vas uništi. Međutim, jučer i danas svjetla farova pojavljuju se u cijelom kozmosu u znak počasti Hawkingu i njegovim postignućima.

Hawkingov odlazak čak je potaknuo jednog pilota da otputuje u sustav Molea, u kojem se nalazi groblje palih EVE igrača. U planu je i podizanje spomenika u čast Hawkingu.

Zahvaljujući timu iz "kairiola" na stranici društvenih vijesti Reddit, piloti diljem sustava New Eden počeli su paliti svjetionike u 22:00 UTC (koordinirano po univerzalnom vremenu), držeći sat. Prema pravilima unutar igre, lokatorske svjetiljke mogu biti upaljene samo u null-sec i low-sec zonama prostora, gdje vas policijske NPC snage ne mogu zaštititi. Slika ispod je toplinska karta sustava New Eden, koja prikazuje ogromnu grupu stotina svjetala lokatora.

Ovdje možete vidjeti neke stvarne satelitske slike aurore lokatorskih svjetionika u sustavu New Eden. A ako vam je teško prepoznati ih, onda izgledaju kao daleke galaksije.