Roman N. G. Černiševskog "Što učiniti?" stvorio ga je u komori tvrđave Petra i Pavla u razdoblju od 14.12.1862. do 4.4.1863. za tri i pol mjeseca. Od siječnja do travnja 1863. rukopis je u dijelovima predan komisiji za piščev slučaj radi cenzure. Cenzor nije našao ništa zamjerljivo i dopustio je objavu. Propust je ubrzo otkriven i cenzor Beketov smijenjen je s dužnosti, no roman je već objavljen u časopisu Sovremennik (1863., br. 3-5). Zabrane izlaženja časopisa nisu dovele do ničega i knjiga je distribuirana diljem zemlje u samizdatu.
Godine 1905., pod carem Nikolom II., ukinuta je zabrana objavljivanja, a 1906. knjiga je objavljena u zasebnom izdanju. Zanimljiva je reakcija čitatelja na roman, podijeljeni su u dva tabora. Jedni su podržali autora, drugi su smatrali da je roman lišen umjetnosti.
Analiza djela
1. Socijalna i politička obnova društva putem revolucije. U knjizi, zbog cenzure, autor nije mogao detaljnije proširiti ovu temu. Dat je u polunaznakama u opisu Rahmetovljeva života iu 6. poglavlju romana.
2. Moralni i psihološki. Da je osoba snagom svog uma u stanju stvoriti u sebi nove određene moralne kvalitete. Autor opisuje cijeli proces od male (borba protiv despotizma u obitelji) do velike, odnosno revolucije.
3. Ženska emancipacija, obiteljski moral. Ova se tema otkriva u povijesti Verine obitelji, u odnosima troje mladih prije Lopukhova navodnog samoubojstva, u prva 3 Verina sna.
4. Buduće socijalističko društvo. Ovo je san o lijepom i svijetlom životu, koji autor otkriva u četvrtom snu Vere Pavlovne. Evo vizije olakšanja rada uz pomoć tehničkih sredstava, odnosno tehnogenog razvoja proizvodnje.
(Černiševski piše roman u ćeliji na Petropavlovskoj tvrđavi)
Patos romana je propagiranje ideje preobrazbe svijeta kroz revoluciju, pripremanje umova i čekanje na nju. Štoviše, želja da se u tome aktivno sudjeluje. Glavni cilj rada je razvoj i implementacija nove metode revolucionarnog obrazovanja, stvaranje udžbenika o formiranju novog svjetonazora za svaku misleću osobu.
Priča
U romanu zapravo pokriva glavnu ideju djela. Nije uzalud što su u početku čak i cenzori roman smatrali ništa više od ljubavne priče. Početak djela, namjerno zabavan, u duhu francuskog romana, imao je za cilj zbuniti cenzuru i ujedno privući pozornost najvećeg dijela čitalačke publike. Radnja se temelji na jednostavnoj ljubavnoj priči iza koje se kriju društveni, filozofski i ekonomski problemi vremena. Ezopovski jezik pripovijedanja u potpunosti je prožet idejama nadolazeće revolucije.
Zaplet je ovakav. Postoji obična djevojka Vera Pavlovna Rozalskaya, koju njezina sebična majka na sve moguće načine pokušava predstaviti kao bogataša. Pokušavajući izbjeći tu sudbinu, djevojka pribjegava pomoći svog prijatelja Dmitrija Lopukhova i ulazi u fiktivni brak s njim. Tako dobiva slobodu i napušta roditeljsku kuću. U potrazi za zaradom, Vera otvara šivaću radionicu. Ovo nije obična radionica. Ovdje nema najamnog rada, radnice imaju svoj dio dobiti, pa su zainteresirane za prosperitet poduzeća.
Vera i Alexander Kirsanov su zaljubljeni. Kako bi svoju imaginarnu ženu oslobodio grižnje savjesti, Lopukhov inscenira samoubojstvo (opisom kojeg počinje cijela radnja) i odlazi u Ameriku. Tamo dobiva novo ime, Charles Beaumont, postaje agent engleske tvrtke i, ispunjavajući svoj zadatak, dolazi u Rusiju kupiti tvornicu stearina od industrijalca Polozova. Lopukhov upoznaje Polozovljevu kćer Katyu u Polozovljevoj kući. Zaljubljuju se jedno u drugo, stvar završava vjenčanjem.Sada se Dmitrij pojavljuje pred obitelji Kirsanov. Počinje prijateljstvo među obiteljima, nastanjuju se u istoj kući. Oko njih se stvara krug “novih ljudi” koji žele urediti svoje društveni život na nov način. Lopukhov-Beaumontova supruga Ekaterina Vasiljevna također se pridružuje poslu i otvara novu šivaću radionicu. Ovo je tako sretan kraj.
Glavni likovi
Središnji lik romana je Vera Rozalskaya. Posebno je društvena i pripada tipu "poštenih djevojaka" koje nisu spremne na kompromise zarad isplativog braka bez ljubavi. Djevojka je romantična, ali unatoč tome prilično je moderna, s dobrim administrativnim sposobnostima, što bi se danas reklo. Stoga je uspjela zainteresirati djevojke i organizirati proizvodnju šivanja i još mnogo toga.
Drugi lik u romanu je Dmitrij Sergejevič Lopuhov, student Medicinske akademije. Donekle povučen, preferira samoću. On je pošten, pristojan i plemenit. Upravo su ga te osobine potaknule da pomogne Veri u njezinoj teškoj situaciji. Zbog nje na zadnjoj godini prekida studij i započinje privatnu praksu. Smatra se službenim mužem Vere Pavlovne, ponaša se prema njoj u najviši stupanj pristojno i plemenito. Vrhunac njegove plemenitosti je odluka da lažira vlastitu smrt kako bi Kirsanov i Vera, koji se vole, spojili svoje sudbine. Kao i Vera, odnosi se na formiranje novih ljudi. Pametan, poduzetan. O tome se može suditi barem stoga što mu je engleska tvrtka povjerila vrlo ozbiljnu stvar.
Kirsanov Alexander je muž Vere Pavlovne, Lopukhovljeve najbolje prijateljice. Jako me se dojmio njegov odnos prema supruzi. Ne samo da je nježno voli, već za nju traži aktivnost u kojoj bi se mogla ostvariti. Autor duboko suosjeća s njim i govori o njemu kao o hrabrom čovjeku koji umije izvesti do kraja preuzeti posao. U isto vrijeme, on je poštena, duboko pristojna i plemenita osoba. Ne znajući za pravi odnos Vere i Lopuhova, zaljubivši se u Veru Pavlovnu, on nadugo nestaje iz njihove kuće kako ne bi remetio mir ljudi koje voli. Samo ga Lopukhovljeva bolest prisiljava da se pojavi kako bi liječio svog prijatelja. Fiktivni muž, shvaćajući stanje ljubavnika, oponaša njegovu smrt i pravi mjesta Kirsanovu pored Vere. Tako ljubavnici pronalaze sreću u obiteljskom životu.
(Na fotografiji umjetnik Karnovich-Valois u ulozi Rakhmetova, predstava "Novi ljudi")
Blizak prijatelj Dmitrija i Aleksandra, revolucionar Rahmetov, najznačajniji je junak romana, iako mu je u romanu posvećeno malo mjesta. U idejnom nacrtu pripovijesti on je imao posebnu ulogu, a njemu je posvećena posebna digresija u 29. poglavlju. Izvanredan čovjek u svakom pogledu. U dobi od 16 godina napustio je sveučilište na tri godine i lutao po Rusiji u potrazi za avanturom i razvojem karaktera. To je osoba s već formiranim načelima u svim sferama života, materijalnim, fizičkim i duhovnim. U isto vrijeme, on ima uzavrelu narav. Svoj budući život vidi u služenju ljudima i za to se priprema kaljenjem svoga duha i tijela. Čak je odbio ženu koju je volio, jer je ljubav mogla ograničiti njegove postupke. Želio bi živjeti kao većina ljudi, ali si to ne može priuštiti.
U ruskoj književnosti Rahmetov je postao prvi praktični revolucionar. Mišljenja o njemu bila su potpuno suprotna, od ogorčenja do divljenja. Ovo je idealna slika revolucionarnog heroja. Ali danas, s pozicije poznavanja povijesti, takva bi osoba mogla izazvati samo suosjećanje, jer znamo koliko je povijest točno dokazala istinitost riječi francuskog cara Napoleona Bonapartea: “Revolucije smišljaju heroji, provode ih budale i nitkovi uživaju u njihovim plodovima.” Možda se izraženo mišljenje ne uklapa baš u okvir slike i karakteristika Rakhmetova formiranih desetljećima, ali to je doista tako. Navedeno ni na koji način ne umanjuje Rahmetovu kvalitetu, jer on je heroj svog vremena.
Prema riječima Černiševskog, na primjeru Vere, Lopuhova i Kirsanova želio je prikazati obične ljude nove generacije, kojih ima na tisuće. Ali bez slike Rahmetova, čitatelj bi mogao stvoriti pogrešno mišljenje o glavnim likovima romana. Prema piscu, svi bi ljudi trebali biti poput ova tri heroja, ali najviši ideal kojem bi svi ljudi trebali težiti je slika Rakhmetova. I s ovim se u potpunosti slažem.
Roman "Što učiniti?" Černiševski je napisao 1862-1863. Rad je nastao u okviru književni pravac"sociološki realizam". Povjesničari književnosti roman svrstavaju u utopiju.
Središnja radnja knjige je ljubavna priča s pozitivnim završetkom. Istovremeno, djelo dotiče društvene, ekonomske i filozofske ideje tog vremena, teme ljubavi, odnosa očeva i djece, prosvjetiteljstva i važnosti ljudske volje. Osim toga, roman sadrži mnoge natuknice o nadolazećoj revoluciji.
Glavni likovi
Vera Pavlovna Rozalskaya- svrhovita djevojka koja voli slobodu, "s južnjačkim tipom lica." Razmišljala sam na novi način, nisam htjela biti samo supruga, nego raditi svoje; otvorio šivaće radionice.
Dmitrij Sergej Lopuhov- liječnik, prvi suprug Vere Pavlovne. Nakon insceniranog samoubojstva uzeo je ime Charles Beaumont.
Aleksandar Matveič Kirsanov- Lopuhovljev prijatelj, talentirani liječnik, drugi muž Vere Pavlovne.
Ostali likovi
Marya Aleksevna Rozalskaya- Majka Vera Pavlovna, vrlo poduzetna žena koja je uvijek u svemu tražila profit.
Pavel Konstantinič Rozalski- upravitelj kuće Storeshnikovovih, otac Vere Pavlovne.
Mihail Ivanovič Storešnjikov- “istaknut i zgodan časnik”, ženskar, udvarao se Veri Pavlovnoj.
Julie- Francuskinja, žena sa složenom prošlošću, našla se kao ruski ljubavnik, pomogla i suosjećala s Verom.
Mertsalov Aleksej Petrovič- dobar prijatelj Lopukhova, svećenika koji je vjenčao Lopukhova i Veru.
Mertsalova Natalija Andreevna- Mertsalovljeva žena, a zatim Verina prijateljica.
Rahmetov– Lopuhovljeva prijateljica, Kirsanova, bila je iskrena, hrabrih stavova.
Katerina Vasiljevna Polozova- supruga Beaumonta (Lopukhova).
Vasilij Polozov- otac Katerine Vasiljevne.
I. Budala
“Ujutro 11. srpnja 1856. posluga jednog od velikih peterburških hotela blizu moskovske stanice željeznička pruga Bio sam na gubitku." Dan ranije, u 9 sati navečer, svratio im je neki gospodin. Ujutro se nije javljao. Nakon što su razvalili vrata, pronašli su poruku: “Odlazim u 11 sati navečer i neću se vratiti. Čut će me na mostu Liteiny, između 2 i 3 sata ujutro. Nemojte sumnjati ni u koga.”
Policajac je ispričao da se noću na mostu čuo pucanj iz pištolja i da je pronađena kapa nestalog gospodina s metkom. Tračevi su zaključili da je to učinio jer je "obična budala".
II. Prva posljedica glupog slučaja
Tog istog jutra u 12 sati mlada je gospođica šivala i tiho pjevušila francusku pjesmu. Donijeli su joj pismo koje ju je rasplakalo. Mladić koji je ušao u sobu pročitao je pismo: “Posramotio sam tvoju smirenost. Odlazim s pozornice. Neka vam ne bude žao; Volim vas oboje toliko da sam jako zadovoljan svojom odlučnošću. Doviđenja". Ruke su mu se počele tresti. Žena je uzviknula: "Imaš njegove krvi na sebi!" , “A ja imam njegovu krv na sebi!” .
III. Predgovor
Autor tvrdi da se “koristio uobičajenim trikom romanopisaca: započeo je priču spektakularnim scenama iz sredine ili s kraja.” On smatra da među njegovom publikom ima udjela ljudi koje poštuje - "ljubaznih i jakih, poštenih i sposobnih", pa "još treba" i "već može" pisati.
Poglavlje 1. Život Vere Pavlovne u obitelji njezinih roditelja
ja
Vera Pavlovna je odrasla u višekatnici na Gorokhovaya, koja je pripadala Storeshnikovima. Rozalskyi - upravitelj kuće Pavel Konstantinych, njegova supruga Marya Aleksevna, kći Vera i "9-godišnji sin Fedya" živjeli su na 4. katu. Pavel Konstantinych također je služio u odjelu.
Od svoje 12. godine Veročka je išla u internat i učila kod profesora klavira. Dobro je šivala, pa je ubrzo sašila cijelu obitelj. Zbog njezine tamne, "ciganske" kože, majka ju je zvala "plišana životinja", pa se Vera navikla smatrati ružnom. Ali nakon nekog vremena majka ju je prestala voziti gotovo u dronjcima i počela ju je dotjerivati, nadajući se da će svojoj kćeri naći bogatog muža. Sa 16 godina Veročka je sama počela davati lekcije.
Šef Pavela Konstantinicha odlučio se udvarati djevojci, ali mu je trebalo predugo da se pripremi. Uskoro je vlasnikov sin Storeshnikov počeo posjećivati Rozalskyjeve i počeo obraćati puno pažnje na Verochku. Kako bi dogovorila njihov brak, Marya Aleksevna je čak uzela skupe karte za operu u istoj loži u kojoj je bio sin domaćice s prijateljima, žustro su razgovarali o nečemu na francuskom. Veročka se osjećala neugodno i, navodeći kao razlog glavobolju, otišla je ranije.
II
Mihail Ivanovič večerao je s drugom gospodom u jednom otmjenom restoranu. Među njima je bila i jedna dama - Mademoiselle Julie. Storeshnikov je rekao da je Vera bila njegova ljubavnica. Julie, koja je vidjela Veru u operi, primijetila je da je bila "prekrasna", ali očito nije Mikhailova ljubavnica - "on je želi kupiti."
III
Kad je sutradan Storeshnikov došao k Rozalskyjevima, Vera je s njim namjerno razgovarala na francuskom kako njezina majka ništa ne bi razumjela. Kazala je kako zna da ju je jučer odlučio prijateljima “razotkriti” kao svoju ljubavnicu. Vera je zamolila da ih ne posjećuje i da što prije odu.
IV
Julie je zajedno sa Storeshnikovom došla k Veri, budući da je dama trebala učitelja klavira za svoju nećakinju (ali to je bio samo izmišljeni razlog). Julie je rekla Mariji Aleksevnoj da se Mihail s prijateljima kladio na Veru.
V–IX
Julie je smatrala da je Vera dobra strast prema Storeshnikovu: "oženjen njom, unatoč njezinom niskom podrijetlu i, u usporedbi s vama, siromaštvu, uvelike bi unaprijedio vašu karijeru." Julie je također savjetovala Veri da postane Storeshnikovljeva žena kako bi se riješila majčinog progona. Ali Storeshnikov je Veri bio neugodan.
Nakon malo razmišljanja, Storeshnikov je doista dao ponudu. Verini roditelji bili su oduševljeni, ali je djevojka sama rekla da se ne želi udati za Mihaila. Međutim, Storeshnikov je ipak tražio da mu se umjesto odbijanja da odgovor s odgodom. Kad je posjetio djevojku, Mihail joj je "bio poslušan, kao dijete". “Tako su prošla tri-četiri mjeseca.”
Poglavlje 2. Prva ljubav i zakonski brak
ja
Kako bi pripremio Verina mlađeg brata za upis u gimnaziju, njegov otac je angažirao studenta medicine Lopukhova. Tijekom nastave, 9-godišnji Fedya je rekao učitelju sve o Veri i njenom potencijalnom mladoženji.
II
Lopukhov nije živio od državne pomoći, pa stoga nije gladovao niti se prehladio. Od svoje 15. godine davao je poduke. Lopukhov je unajmio stan sa svojim prijateljem Kirsanovim. U skoroj budućnosti trebao je postati specijalizant (liječnik) u jednoj od “sanktpeterburških vojnih bolnica”, a uskoro i dobiti katedru na Akademiji.
III–VI
Marya Aleksevna pozvala je Lopukhova na "zabavu" - rođendan svoje kćeri. Navečer, dok je plesao, Lopukhov se zapleo u razgovor s Verom. Obećao joj je pomoći da se "izvuče iz ove ponižavajuće situacije" povezane s nadolazećim vjenčanjem.
Na kraju večeri Veročka je razmišljala o tome kako je čudno što su prvi put razgovarali "i tako se zbližili". Zaljubila se u Lopukhova, još ne shvaćajući da su njezini osjećaji obostrani.
VII–IX
Jednom je Marija Aleksjevna, da bi konačno provjerila Lopuhova ima li kakve planove za Veru, čula razgovor između Vere i Dmitrija. Čula je kako Lopukhov govori Veri da su hladni, praktični ljudi u pravu: "osobom se upravlja samo proračunom koristi." Djevojka je odgovorila da se potpuno slaže s njim. Lopukhov joj je savjetovao da se uda za Mihaila Ivanoviča. Ono što je čula potpuno je uvjerilo Mariju Aleksjevnu da su razgovori s Dmitrijem Sergejičem bili korisni za Veročku.
X–XI
Lopuhov i Vera znali su da ih prate. Na Verin zahtjev, Lopukhov je za nju tražio mjesto guvernante. Kirsanov je pomogao pronaći pravu opciju.
XII. Veročkin prvi san
Vera je sanjala da je zatvorena u vlažnom, mračnom podrumu. Odjednom su se vrata otvorila i ona se našla u polju. Počela je sanjati da je paralizirana. Netko ju je dotaknuo i njezina je bolest nestala. Vera je vidjela da poljem hoda lijepa djevojka promjenjivog izgleda - Engleskinja, Francuskinja, Njemica, Poljakinja, Ruskinja, a raspoloženje joj se neprestano mijenjalo. Djevojka se predstavila kao nevjesta svojih prosaca i zamolila ih da je zovu "ljubav prema ljudima". Tada je Vera sanjala da hoda gradom i oslobađa djevojke zatvorene u podrumu i liječi djevojke slomljene paralizom.
XIII – XVI
Žena kojoj je Veročka trebala postati guvernanta je odbila jer nije htjela ići protiv volje djevojčinih roditelja. Frustrirana Vera mislila je da će se, ako stvari postanu jako loše, baciti kroz prozor.
XVII – XVIII
Vera i Dmitrij odluče se vjenčati i razgovarati o svom budućem životu. Djevojka želi sama zaraditi kako ne bi bila muževljeva robinja. Želi da žive kao prijatelji, u odvojenim sobama i zajedničkom dnevnom boravku.
XIX–XIX
Dok je Lopukhov imao posla, Vera je živjela kod kuće. Jednog je dana izašla s majkom u Gostiny Dvor. Neočekivano, djevojka je rekla majci da se udala za Dmitrija Sergejića, sjela s prvim taksistom na kojeg je naišla i pobjegla.
XX-XIV
Tri dana prije toga zapravo su se vjenčali. Lopukhov je sredio da ih vjenča njegov prijatelj Mertsalov. Sjetio se da se ljube u crkvi i, da tamo ne bi bilo previše neugodno, poljubili su se prije toga.
Nakon što je pobjegla od majke, Vera je otišla u stan koji im je našao Lopuhov. Lopukhov je sam otišao do Rozalskyjevih i uvjeravao ih u ono što se dogodilo.
Poglavlje 3. Brak i druga ljubav
ja
"Stvari su išle dobro za Lopukhove." Vera je davala lekcije, Lopukhov je radio. Vlasnici s kojima su supružnici živjeli bili su iznenađeni njihovim načinom života - kao da nisu obitelj, već brat i sestra. Lopuhovi su jedni drugima ulazili u sobe samo kucajući. Vera je vjerovala da je to samo pridonijelo snažnom braku i ljubavi.
II
Vera Pavlovna otvorila je radionicu za šivanje. Julie joj je pomogla pronaći klijente. Otišavši roditeljima, vratila se kući i nije shvaćala kako može živjeti u “tako odvratnim tjesnacima” i “rasti u ljubavi prema dobroti”.
III. Drugi san Vere Pavlovne
Vera je sanjala da njezin muž i Aleksej Petrovič hodaju poljem. Lopukhov je rekao prijatelju da postoji "čista prljavština", "prava prljavština", od koje raste uho. A tu je i "trula prljavština" - "fantastična prljavština", iz koje nema razvoja.
Tada je sanjala svoju majku. Marija Aleksevna je s ljutnjom u glasu rekla da joj je stalo do komadića kruha za svoju kćer i da nije bila zla, njena kćer ne bi bila dobra.
IV
"Radionica Vere Pavlovne se skrasila." U početku je imala tri krojačice, koje su potom pronašle još četiri. Tijekom tri godine njihova se radionica samo razvijala i širila. “Godinu i pol dana kasnije, gotovo sve djevojke već su živjele u jednom velikom stanu, imale su zajednički stol, namirnice namirnice istim redoslijedom kako se to radi na velikim farmama.”
V–XVIII
Jednom nakon šetnje, Dmitry Sergeich se ozbiljno razbolio od upale pluća. Kirsanov i Vera čuvali su stražu uz bolesnikov krevet dok se nije oporavio. Kirsanov je dugo bio zaljubljen u Veru, pa ih je prije bolesti svog prijatelja vrlo rijetko posjećivao.
I Kirsanov i Lopuhov “krčili su svoj put svojim grudima, bez veza, bez poznanstava”. Kirsanov je bio liječnik, “već je imao odjel” i bio je poznat kao “majstor” svog zanata.
Dok je boravio kod Lopuhovih tijekom bolesti svog prijatelja, Kirsanov je shvatio da "stupa na opasan put za sebe." Unatoč činjenici da se njegova vezanost za Veru obnovila sve većom snagom, uspio se s njom nositi.
XIX. Treći san Vere Pavlovne
Vera je sanjala da čita vlastiti dnevnik. Iz toga ona razumije da voli Lopukhova jer ju je "izveo iz podruma". Da prije nije poznavala potrebu za tihim, nježnim osjećajem koji ne postoji kod njezina muža.
XX. – XXI
Vera je predosjećala da ne voli svog muža. Lopukhov je počeo misliti da neće "zadržati njezinu ljubav iza sebe". Nakon analize posljednjih događaja, Lopukhov je shvatio da su se između Kirsanova i Vere pojavili osjećaji.
XXII – XXVIII
Lopuhov je zamolio Kirsanova da ih češće posjećuje. Vera je shvatila svoju strast prema Kirsanovu i napisala poruku svom mužu ispričavajući se da voli Aleksandra. Sljedećeg dana Lopuhov je otišao u posjet rodbini u Ryazan, a mjesec i pol dana kasnije vratio se, živio tri tjedna u Sankt Peterburgu, a zatim otišao u Moskvu. Otišao je 9. srpnja, a 11. srpnja “ujutro je došlo do zabune u hotelu u blizini Moskovske željezničke stanice”.
XXIX – XXX
Poznanik Lopuhovih, Rakhmetov, dobrovoljno se javio da pomogne Veri. Znao je za planove Lopukhova i predao je poruku u kojoj je napisao da će "napustiti pozornicu".
Rahmetov je imao nadimak Nikituška Lomov, nazvan po šleperu koji je hodao duž Volge, "divu herkulske snage". Rahmetov je naporno radio na sebi i stekao "pretjeranu snagu". Bio je prilično oštar i neposredan u komunikaciji. Jednom sam čak spavao na čavlima da testiram svoju snagu volje. Autor vjeruje da s ljudima poput Rahmetova “svačiji život cvjeta; bez njih bi izumro."
XXXI
Poglavlje 4. Drugi brak
I–III
Berlin, 20. srpnja 1856. Pismo Veri Pavlovnoj od "umirovljenog studenta medicine" u kojem prenosi riječi Dmitrija Sergejiča. Lopukhov je shvatio da njihov odnos s Verom više neće biti isti kao prije, razmišljao je o svojim pogreškama i rekao da bi Kirsanov trebao zauzeti njegovo mjesto.
IV–XIII
Vera je sretna s Kirsanovim. Zajedno čitaju i razgovaraju o knjigama. Jednom je tijekom razgovora Vera rekla da je “ženska organizacija gotovo viša od muške”, da su žene jače i otpornije od muškaraca.
Vera je sugerirala da "treba imati nešto što se ne može napustiti, što se ne može odgoditi, - tada je osoba neusporedivo jača." Vera je dala primjer Rahmetova, za kojeg je zajednički cilj zamijenio osobni, dok je njima, Aleksandru i Veri, potreban samo osobni život.
Da bi u svemu bila jednaka svom mužu, Vera se posvetila medicini. U to vrijeme još nije bilo liječnica i za ženu je to bila kompromitirajuća stvar.
XIV
Vera i Alexander primjećuju da s vremenom njihovi osjećaji postaju samo jači. Kirsanov vjeruje da bi bez supruge davno prestao profesionalno rasti.
XVI. Četvrti san Vere Pavlovne
Vera je sanjala polje prekriveno cvijećem, rascvjetale grmove, šumu i raskošnu palaču. Veri su prikazane tri kraljice, božice koje su bile štovane. Prva je Astarta, koja je bila robinja svoga muža. Druga je Afrodita, koja je uzdignuta samo kao izvor zadovoljstva. Treći je “Purity” koji prikazuje viteški turnir i viteza koji je volio nedostupnu damu svog srca. Vitezovi su voljeli svoje dame samo dok nisu postale njihove žene i podanici.
Faithin vodič rekao je da kraljevstva tih kraljica padaju, a sada je došlo njezino vrijeme. Vera shvaća da je ona sama vodič i nova kraljica. Dirigent kaže da se to može izraziti jednom riječju – ravnopravnost. Vera sanja o Novoj Rusiji, gdje ljudi sretno žive i rade.
XVII
Godinu dana kasnije, Verina nova radionica bila je "potpuno sređena". Prvu radionicu vodi Mertsalova. Ubrzo su otvorili trgovinu na Nevskom.
XVIII
Pismo Katerine Vasiljevne Polozove. Piše da je upoznala Veru Pavlovnu i bila oduševljena njezinom radionicom.
Poglavlje 5. Nova lica i rasplet
ja
Polozova je mnogo dugovala Kirsanovu. Njezin je otac bio "umirovljeni kapetan ili stožerni kapetan." Nakon umirovljenja počeo se baviti poslom i ubrzo stvorio “priličnu količinu kapitala”. Supruga mu je umrla, ostavivši mu kćer Katju. S vremenom je njegov kapital dosegao nekoliko milijuna kuna. Ali u jednom trenutku se posvađao s “pravom osobom” i sa 60 godina ostao prosjak (u odnosu na nedavno, inače je dobro živio).
II–V
Kad je Katya imala 17 godina, naglo je počela gubiti na težini i razboljela se. Samo godinu dana prije vjenčanja s Verom, Kirsanov je bio među liječnicima koji su se brinuli o Katjinom zdravlju. Aleksandar je pretpostavio da je razlog lošeg zdravlja djevojke nesretna ljubav.
“Stotine prosaca udvaralo se nasljednici ogromnog bogatstva.” Polozov je odmah primijetio da se njegovoj kćeri sviđa Solovcov. Ali on je bio "jako loš čovjek". Jednom je Polozov nešto rekao Solovcovu, koji ih je počeo rijetko posjećivati, ali je Katji počeo slati beznadna pisma. Čitajući ih, maštala je o ljubavi i razboljela se.
VI–VIII
Na sljedećoj liječničkoj konzultaciji Kirsanov je rekao da je Polozova bolest neizlječiva, pa se njezina patnja mora zaustaviti uzimanjem smrtonosne doze morfija. Saznavši za to, Polozov je dopustio djevojci da radi što želi. Tri mjeseca kasnije zakazano je vjenčanje. Ubrzo je i sama djevojka shvatila svoju pogrešku i raskinula zaruke. Njezini pogledi su se promijenili, sada joj je čak bilo drago što je njezin otac izgubio svoje bogatstvo i "vulgarna, dosadna, odvratna gomila ih je napustila".
IX
Polozov je odlučio prodati tvornicu stearina i nakon duže potrage pronašao kupca - Charlesa Beaumonta, koji je bio agent londonske tvrtke Hodchson, Lauter and Co.
x
Beaumont je rekao da je njegov otac došao iz Amerike, bio je ovdje "destilator u tvornici u pokrajini Tambov", ali nakon smrti svoje žene vratio se u Ameriku. Kada mu je otac umro, Charles se zaposlio u londonskom uredu koji se bavi Sankt Peterburgom i zatražio mjesto u Rusiji.
XI – XII
Polozov je pozvao Beaumonta na večeru. Tijekom razgovora, Katya je izrazila da želi učiniti nešto korisno. Beaumont joj je savjetovao da se sastane s gospođom Kirsanovom, ali da joj onda ispriča kako stoje njezine stvari.
XIII – XVIII
Beaumont je počeo vrlo često posjećivati Polozove. Polozov ga je smatrao dobrim parom za Katerinu. Katerina i Charles su se zaljubili jedno u drugo, ali nisu pokazivali svoju strast i bili su vrlo suzdržani.
Charles je zaprosio Catherine, upozorivši je da je već oženjen. Djevojčica je shvatila da je to Vera. Katerina mu je dala pristanak.
XIX – XXI
Sutradan je Katerina otišla do Vere i rekla da će je upoznati sa svojim zaručnikom. Kirsanovi su, saznavši da je to Lopuhov, bili vrlo sretni (Dmitrij je lažirao samoubojstvo, promijenio ime, otišao u Ameriku, ali se onda vratio). “Istu večer dogovorili smo se da obje obitelji potraže stanove koji bi bili u blizini.”
XXII
“Svaka od te dvije obitelji živi na svoj način, kako kome više odgovara. Oni se vide kao obitelj." “Industrija šivanja, nastavljajući se navikavati na sebe, nastavlja postojati; sada ih je tri; Katerina Vasiljevna je davno uredila svoje.” Ove godine Vera Pavlovna će već "položiti liječnički pregled".
XXIII
Prošlo je nekoliko godina, živjeli su jednako prijateljski. Autor prikazuje prizor svetkovine. Među mladima postoji neka ožalošćena gospođa koja kaže da se "možete zaljubiti i možete se vjenčati, samo s razborom i bez prijevare."
Poglavlje 6. Promjena krajolika
“- U prolaz! - rekla je gospođa u žalosti, samo što sada više nije bila u žalosti: jarko ružičasta haljina, ružičasti šešir, bijela mantilla i buket u ruci.” Ovaj dan čekala je više od dvije godine. Ali autor, ne želeći nastaviti, završava svoju priču.
Zaključak
Roman Černiševskog "Što učiniti?" zanimljiv zbog svoje galerije snažnih karaktera jake volje - “novih” ljudi. To su Vera Pavlovna, Kirsanov, Lopukhov, nad kojima kao da se uzdiže slika Rahmetova, koji stoji odvojeno. Svi ovi ljudi stvorili su sebe i nikada nisu prestali raditi na samorazvoju, pokušavajući uložiti što je više moguće u "zajedničku stvar". Zapravo oni su revolucionari.
Glavni lik knjige, Vera Pavlovna, ne izgleda kao obična žena za to vrijeme. Odlučuje se protiv volje svojih roditelja, ne boji se osude društva, otvara vlastite radionice, a zatim postaje liječnica. Ona nadahnjuje druge žene i ljude oko sebe da se razvijaju i služe zajedničkoj stvari.
Novi test
Testom provjerite svoje pamćenje sadržaja sažetka:
Prepričavanje ocjene
Prosječna ocjena: 4.7. Ukupno primljenih ocjena: 403.
Dana 11. srpnja 1856. u sobi jednog od velikih hotela u St. Petersburgu pronađena je poruka koju je ostavio neobičan gost. U poruci stoji da će se njezin autor uskoro čuti na Liteinskom mostu i da nitko ne treba sumnjati. Okolnosti se vrlo brzo razjašnjavaju: noću se muškarac ustrijelio na mostu Liteiny. Njegovu prostreljenu kapu izvlače iz vode.
Istog jutra, u dači na otoku Kamenny, mlada dama sjedi i šije, pjevajući živahnu i smjelu francusku pjesmu o radnim ljudima koje će znanje osloboditi. Zove se Vera Pavlovna. Sluškinja joj donosi pismo, nakon što ga pročita, Vera Pavlovna jeca, pokrivajući lice rukama. Mladić koji je ušao pokušava je smiriti, ali Vera Pavlovna je neutješna. Ona odgurne mladića uz riječi: “U krvi si! Njegova krv je na tebi! Nisi ti kriva - ja sam sama..." U pismu koje je primila Vera Pavlovna stoji da pisac napušta pozornicu jer previše voli "vas oboje"...
Tragičnom ishodu prethodi životna priča Vere Pavlovne. Djetinjstvo je provela u Sankt Peterburgu, u višekatnici na Gorohovaji, između Sadove i Semenovskog mosta. Njezin otac, Pavel Konstantinovich Rozalsky, upravitelj je kuće, majka daje novac kao jamčevinu. Jedina briga majke, Marije Aleksejevne, u odnosu na Veročku: brzo je udati za bogataša. Uskogrudna i zla žena za to čini sve što može: poziva učiteljicu glazbe k svojoj kćeri, odijeva je i čak vodi u kazalište. Ubrzo lijepu tamnu djevojku primijeti vlasnikov sin, policajac Storeshnikov, i odmah je odluči zavesti. Nadajući se da će prisiliti Storeshnikova da se uda, Marya Alekseevna zahtijeva da njezina kći bude naklonjena njemu, ali Verochka to odbija na sve moguće načine, shvaćajući prave namjere ženskara. Uspijeva nekako prevariti majku, pretvarajući se da mami udvarača, ali to ne može dugo trajati. Veročkin položaj u kući postaje potpuno nepodnošljiv. Rješava se na neočekivan način.
Profesor i student završne godine medicine, Dmitrij Sergejevič Lopuhov, pozvan je da posjeti Veročkinog brata Feđu. U početku su mladi ljudi oprezni jedni prema drugima, ali onda počinju razgovarati o knjigama, o glazbi, o poštenom načinu razmišljanja i ubrzo osjećaju ljubav jedno prema drugome. Saznavši za djevojčinu nevolju, Lopukhov joj pokušava pomoći. On je traži da postane guvernanta, što bi Veročki dalo priliku da živi odvojeno od roditelja. Ali potraga se pokazuje neuspješnom: nitko ne želi preuzeti odgovornost za sudbinu djevojčice ako pobjegne od kuće. Tada zaljubljeni student pronalazi drugi izlaz: nedugo prije kraja tečaja, kako bi imao dovoljno novca, napušta studij i, uzimajući privatne sate i prevodeći udžbenik zemljopisa, zaprosi Veročku. U to vrijeme Veročka sanja svoj prvi san: vidi sebe kako izlazi iz vlažnog i mračnog podruma i razgovara s nevjerojatnom ljepoticom koja sebe naziva ljubavlju prema ljudima. Veročka obećava ljepotici da će uvijek puštati druge djevojke iz podruma, zaključane na isti način na koji je ona bila zaključana.
Mladi iznajmljuju stan i život im ide dobro. Istina, njihov se odnos gazdarici čini čudnim: "dragi" i "dragi" spavaju u različitim sobama, ulaze jedno u drugo tek nakon što pokucaju, ne pokazuju se jedno drugome razodjeveni itd. Veročka ima poteškoća objasniti gazdarici da je to kakav bi trebao biti odnos između supružnika ako jedno drugome ne žele dosaditi.
Vera Pavlovna čita knjige, daje privatne sate i vodi kućanstvo. Ubrzo pokreće vlastito poduzeće - šivaću radionicu. Djevojke ne rade u radionici za najam, već su njezine suvlasnice i primaju svoj dio prihoda, baš kao i Vera Pavlovna. Ne samo da rade zajedno, već zajedno provode slobodno vrijeme: idu na piknike, razgovaraju. U svom drugom snu Vera Pavlovna vidi polje u kojem raste klasje. Ona na ovom polju vidi prljavštinu – odnosno dvije prljavštine: fantastičnu i stvarnu. Prava je prljavština briga za ono najnužnije (ono kakvom je uvijek bila opterećena majka Vere Pavlovne), a iz nje može izrasti klasje. Fantastična prljavština - briga za suvišno i nepotrebno; ništa vrijedno ne izlazi iz toga.
Bračni par Lopukhov često ima najboljeg prijatelja Dmitrija Sergejeviča, njegovog bivšeg druga iz razreda i duhovno blisku osobu Aleksandra Matvejeviča Kirsanova. I jedan i drugi su se “probili kroz prsa, bez veza, bez poznanstava”. Kirsanov je čovjek snažne volje, hrabar, sposoban i za odlučnu akciju i za suptilan osjećaj. On uljepšava samoću Vere Pavlovne razgovorima kada je Lopuhov zauzet, vodi je u Operu, koju oboje vole. Međutim, ubrzo, bez objašnjenja razloga, Kirsanov prestaje posjećivati svog prijatelja, što jako vrijeđa i njega i Veru Pavlovnu. Ne znaju pravi razlog njegovog "hlađenja": Kirsanov je zaljubljen u ženu svog prijatelja. Ponovno se pojavljuje u kući tek kad se Lopukhov razboli: Kirsanov je liječnik, on liječi Lopukhova i pomaže Veri Pavlovnoj njegovati ga. Vera Pavlovna je u potpunoj zbunjenosti: osjeća da je zaljubljena u prijatelja svoga muža. Ima treći san. U tom snu, Vera Pavlovna, uz pomoć neke nepoznate žene, čita stranice vlastitog dnevnika, koji kaže da osjeća zahvalnost prema svom mužu, a ne onaj tihi, nježni osjećaj, čija je potreba tako velika u njoj .
Situacija u kojoj se našlo troje pametnih i pristojnih “novih ljudi” čini se nerješivom. Konačno, Lopukhov pronalazi izlaz - pucanj na Liteinskom mostu. Na dan kada je ova vijest primljena, k Veri Pavlovnoj dolazi stari poznanik Kirsanova i Lopuhova, Rahmetov, "posebna osoba". “Višu prirodu” u njemu je svojedobno probudio Kirsanov, upoznavši studenta Rahmetova s knjigama “koje treba čitati”. Dolazeći iz bogate obitelji, Rakhmetov je prodao svoje imanje, podijelio novac svojim stipendistima i sada vodi surov način života: dijelom zato što smatra nemogućim da ima nešto što običan čovjek nema, dijelom iz želje da njegovati njegov karakter. Tako jednog dana odluči spavati na čavlima kako bi testirao svoje fizičke mogućnosti. Ne pije vino, ne dira žene. Rahmetov se često naziva Nikituška Lomov - jer je hodao duž Volge s tegljačima kako bi se približio ljudima i stekao ljubav i poštovanje obični ljudi. Rahmetovljev život obavijen je velom misterije izrazito revolucionarne prirode. Ima puno posla, ali ništa od toga nije njegova osobna stvar. Putuje Europom, au Rusiju se planira vratiti za tri godine, kada “treba” biti tamo. Ovaj “primjerak vrlo rijetke pasmine” razlikuje se od jednostavno “poštenih i ljubaznih ljudi” po tome što je “motor motora, sol zemlje”.
Rahmetov donosi Veri Pavlovnoj poruku od Lopuhova, nakon što je pročita, postaje smirena, pa čak i vesela. Osim toga, Rahmetov objašnjava Veri Pavlovnoj da je razlika između njenog karaktera i karaktera Lopuhova bila prevelika, zbog čega ju je privukao Kirsanov. Smirivši se nakon razgovora s Rahmetovim, Vera Pavlovna odlazi u Novgorod, gdje se nekoliko tjedana kasnije udaje za Kirsanova.
O različitosti likova Lopuhova i Vere Pavlovne govori i pismo koje ona ubrzo dobiva iz Berlina.Izvjesni student medicine, navodno Lopuhovljev dobar prijatelj, prenosi Veri Pavlovnoj njegove točne riječi da mu je postalo bolje nakon što rastanak s njom, jer je imao sklonost samoći, što nikako nije bilo moguće tijekom njegova života s društvenom Verom Pavlovnom. Tako se ljubavne veze dogovaraju na opće zadovoljstvo. Obitelj Kirsanov ima približno isti način života kao i obitelj Lopukhov prije. Aleksandar Matvejevič puno radi, Vera Pavlovna jede vrhnje, kupa se i bavi se šivaćim radionicama: sada ih ima dvije. Isto tako u kući postoje neutralne i neneutralne prostorije, a u neneutralne sobe supružnici mogu ući tek nakon kucanja. Ali Vera Pavlovna primjećuje da joj Kirsanov ne samo da dopušta da vodi stil života koji ona voli, i nije samo spreman pružiti joj rame u teškim vremenima, već je i živo zainteresiran za njezin život. On razumije njezinu želju da učini nešto "što se ne može odgoditi". Uz pomoć Kirsanova, Vera Pavlovna počinje studirati medicinu.
Uskoro ona sanja četvrti san. Priroda u ovom snu "ulijeva miris i pjesmu, ljubav i blaženstvo u grudi." Pjesnik čije je čelo i misao nadahnuće obasjano pjeva pjesmu o smislu povijesti. Vera Pavlovna vidi slike života žena u različitim tisućljećima. Prvo, robinja sluša svog gospodara u šatorima nomada, zatim Atenjani štuju ženu, još uvijek je ne priznajući sebi ravnom. Zatim se pojavljuje slika prekrasna dama, za koje se vitez bori na turniru. Ali on je voli samo dok mu ne postane žena, odnosno robinja. Tada Vera Pavlovna ugleda svoje lice umjesto lica boginje. Njegove crte su daleko od savršenih, ali obasjan je sjajem ljubavi. Velika žena, poznata iz prvog sna, objašnjava Veri Pavlovnoj što znači ženska ravnopravnost i sloboda. Ova žena Veri Pavlovnoj pokazuje i slike budućnosti: građani Nove Rusije žive u prekrasnoj kući od lijevanog željeza, kristala i aluminija. Ujutro rade, navečer se zabavljaju, a “tko nije dovoljno radio, nije pripremio živce da osjeti puninu zabave”. Vodič objašnjava Veri Pavlovnoj da ovu budućnost treba voljeti, za nju treba raditi i prenijeti iz nje u sadašnjost sve što se može prenijeti.
Kirsanovi imaju puno mladih ljudi, istomišljenika: “Ovaj tip se nedavno pojavio i brzo se širi.” Svi ti ljudi su pristojni, marljivi, nepokolebljivih životnih principa i “hladnokrvne praktičnosti”. Među njima se uskoro pojavljuje obitelj Beaumont. Jekaterina Vasiljevna Beaumont, rođena Polozova, bila je jedna od najbogatijih nevjesta u Sankt Peterburgu. Kirsanov joj je jednom pomogao pametnim savjetom: uz njegovu pomoć Polozova je shvatila da je osoba u koju je zaljubljena nedostojna. Tada se Ekaterina Vasiljevna udaje za čovjeka koji sebe naziva agentom engleske tvrtke, Charlesa Beaumonta. Savršeno govori ruski - jer je navodno živio u Rusiji do svoje dvadesete godine. Njegova romansa s Polozovom razvija se mirno: oboje su ljudi koji se "ne ljute bez razloga". Kada Beaumont upozna Kirsanova, postaje jasno da je to Lopukhov. Obitelji Kirsanov i Beaumont osjećaju takvu duhovnu bliskost da se ubrzo nastane u istoj kući i zajedno primaju goste. Ekaterina Vasiljevna otvara i radionicu za šivanje, a time se širi krug "novih ljudi".
Kratki sažetak romana Černiševskog "Što učiniti?"
Ostali eseji na temu:
- “Novi ljudi” o kojima je Černiševski pisao u svom romanu bili su predstavnici nove faze u razvoju društva tog vremena. Svijet ovih ljudi...
- Tema rada u romanu N. G. Chernyshevsky "Što učiniti?" Kamen spoticanja mnogih čitatelja romana “Što da se radi?” su Verini snovi...
- Roman "Što učiniti?" ima podnaslov: “Iz priča o novim ljudima na opću korist...”. Time je autor odredio glavnu temu romana. "Novi...
- Esej na temu: Evolucija dizajna. Problem žanra. Pojava na stranicama Sovremennika romana Černiševskog, koji se tada nalazio u Petropavlovskoj tvrđavi, bila je...
- U rano proljeće 1857. supružnici Volgina šetaju Vladimirskim trgom u Sankt Peterburgu. Dvadesetdevetogodišnji novinar Aleksej Ivanovič Volgin ružan je, nespretan...
- Prototip budućnosti su i osobni odnosi “novih ljudi”, rješavanje sukoba na temelju humane teorije “izračunavanja koristi” (novi moral zasjenjen je tradicijom...
- Događa se oluja, jer Pečorin ne može bez njih, on ih sam stvara (padaju mi na pamet stihovi iz Ljermontovljevih „Jedara“...
- Čvrsto i smireno ponašanje Černiševskog tijekom dvogodišnjeg dvoboja s carskom pravdom zadalo je snažan udarac prestižu vlade. Još veći...
- I. S. Turgenjev i N. G. Černiševski pisci druge polovica 19. stoljeća stoljeća. Oba autora bavila su se društvenom i političkom djelatnošću, bili zaposlenici časopisa...
I. Budala.
Roman ne počinje predgovorom, već pričom koja je osmišljena da pobudi interes čitatelja. Autor nam govori o čudnom gospodinu koji je odsjeo u jednom od hotela u Sankt Peterburgu. Ujutro su ga zvali, ali nije otvarao svoj broj. Morao sam razvaliti vrata i pokazalo se da tamo nema gosta. Svu nedoumicu mještana oko nestanka gospodina rješava policajac. Prema njegovim riječima, noću je netko pucao na mostu Liteiny, a kasnije je na istom mjestu pronađena izrešetana kapa istog gospodina koji je nestao iz hotela. Odlučivši da je ovo samoubojstvo, građani zaključuju: tajanstveni gost je samo budala i ništa više.
II. Prva posljedica glupog slučaja.
Istog dana u dvanaest sati izvjesna mlada dama dobiva poruku nerazumljivog sadržaja. Čitali su ga zajedno s mladićem. Anonymous piše da odlazi s pozornice jer ih oboje voli. Pod dojmom žena dolazi do zaključka da je krv osobe koja je poslala pismo i na njoj i na njezinoj prijateljici.
III. Predgovor.
Autor čitateljima objašnjava gore opisani prizor. Kaže da ju je posebno ispričao kako bi pobudio ozbiljno zanimanje, tim više što su romanopisci njegova vremena često posezali za takvom tehnikom pripovijedanja. Osim toga, pisac priznaje da jako cijeni svoju publiku zbog njihove ljubaznosti i iskrenosti.
Poglavlje 1. Život Vere Pavlovne u obitelji njezinih roditelja
Govori o obitelji Vere Pavlovne. Živjeli su u Sankt Peterburgu, u višekatnici na Gorohovaji. Otac Pavel Konstantinovich Rozalsky služio je u odjelu. Majka se zvala Maria Alekseevna. Vera nije bila jedino dijete u obitelji, imala je i brata Fedju.
Vera je išla u internat, učila glazbu i dobro šivala. Dugi niz godina majka se prema djevojčici nije odnosila s dužnim poštovanjem, ponekad ju je i zadirkivala. No s otprilike 16 godina odlučili su se vjenčati s Verom, pa je nisu poštedjeli ni najskupljih odjevnih kombinacija.
Napokon su počeli obraćati pozornost na djevojku. Među prvima je bio sin vlasnika njihove kuće na Gorokhovaya, Mihail Ivanovič Storešnjikov. Kako bi okupila mlade ljude, Maria Alekseevna je uzela karte za kazalište za operu, gdje je također trebao biti prisutan Storeshnikov. Ali Veročki je brzo dosadila prebučna i službena atmosfera pa je žurno otišla.
U društvu svojih prijatelja, Stoleshnikov pokušava predstaviti Veru kao svoju ljubavnicu, ali prijatelji očito sumnjaju u to - Mademoiselle Julie općenito pretpostavlja da Mihail želi kupiti Veru Pavlovnu.
Sljedećeg dana Stoleshnikov dolazi u kuću Rozalskyjevih. Vera Mikhailu namjerno govori francuski kako njezina majka ništa ne bi razumjela. U razgovoru Storeshnikovu kaže da zna da ju je pokušao razotkriti svojim prijateljima kao ljubavnicu. Vera traži od mladića da odmah napusti njihovu kuću i da joj više ne pokazuje nikakve znakove pažnje.
Julie dolazi k Veri, treba joj učitelj klavira za nećakinju. U razgovoru s Rozalskaya, Julie izda Storeshnikova: ispada da su se on i njegovi prijatelji kladili na Veru.
Julie pokušava uvjeriti Veru Pavlovnu da je Mikhail dobar par za nju. Sigurna je da će, ako se Rozalskaya uda za Storeshnikova, to spasiti djevojku od stalnih prijekora njezine majke. U isto vrijeme, Julie razgovara s mladićem, objašnjavajući mu da je oženiti djevojku korisno, iako je iz ne baš bogate obitelji.
Nešto kasnije, Storeshnikov dolazi do Rozalskyjevih kako bi se udvarao. Međutim, Vera je neugodna prema mladiću. Smatra ga nepouzdanim, nepoštenim, donekle. Primivši odbijenicu, Mikhail zamoli djevojku da razmisli još neko vrijeme.
Poglavlje 2. Prva ljubav i zakonski brak
Da bi Verin mlađi brat Fedya uspješno ušao u gimnaziju, za njega je angažiran učitelj - student Lopukhov. Tijekom nastave dječak mu priča o Veri i upornom Storešnjikovu.
Dmitry Lopukhov studira u jednoj od peterburških vojnih bolnica. On nije siromah, već, naprotiv, ima priliku iznajmiti stan s prijateljem. Od 15. godine daje poduke, a učitelji mu predviđaju dobru karijeru.
Majka Vere Pavlovne odlučuje pozvati Lopuhova na Verin rođendan. Rozalskaya razgovara s Lopukhovom, mladi student obećava pomoći Veri u njezinoj teškoj situaciji povezanoj s prisilnim brakom koji joj roditelji nameću. Vera neočekivano shvaća da se zaljubila u Lopuhova. Tijekom razgovora komuniciraju sasvim slobodno i Vera se čak osjeća kao da studenta poznaje cijeli život.
Marija Aleksejevna čuje razgovor Veročke i Lopuhova. Učenik objašnjava djevojci da u životu uvijek pobjeđuje onaj koji je hladan i razuman. Drugim riječima, morate u svemu vidjeti dobrobit. Stoga Lopukhov savjetuje Veri da se uda za Mihaila Storešnjikova.
Verina majka razumije da Lopukhov ne može loše utjecati na njezinu kćer, ali čak iu tom trenutku mladi su znali da ih Marija Aleksejevna špijunira i namjerno govori o stvarima koje bi mogle laskati ušima nemirne majke. U međuvremenu, Dmitryjev cimer Kirsanov pomaže Veri da dobije posao guvernante.
XII. Veročkin prvi san.
Vera sanja san u kojem se nađe otjerana u mračni podrum. Ali iznenada se otvore vrata i djevojka izađe i krene poljem. U jednom trenutku Veročka shvaća da ima paralizu. Nakon nekog vremena nepoznata osoba je dodirne i Vera ozdravi. Djevojka koja je izliječila Veru stalno je mijenjala svoj izgled - glavni lik u njenom snu nije mogao shvatiti je li Njemica, ili Poljakinja, ili Engleskinja... Tada se strankinja otkriva Veri. Kaže da joj je ime ljubav prema ljudima. Iznenada, u snu, Vera Pavlovna se seli u grad i sama oslobađa mlade djevojke iz podruma i liječi ih od paralize.
Rozalskaya ne može postati guvernanta. Žena za koju je trebala raditi saznaje za volju djevojčinih roditelja i ne želi se protiviti tome. Uzrujana Vera razmišlja o samoubojstvu.
Vera i student Lopukhov odluče se vjenčati. Djevojka kaže mladiću da želi sama zaraditi za život, kako ne bi bila na teretu mužu.
Vera konačno odluči sve ispričati majci. Šetajući Gostiny Dvorom u njezinom društvu, priča joj o svom vjenčanju s Dmitrijem, a zatim otvoreno bježi od kuće.
Vjenčanje mladenaca održat će se u crkvi. Lopukhov pronalazi zaseban stan i tu se nastanjuje bračni par. Student dolazi u kuću nevjestinih roditelja i objašnjava im Verin bijeg od kuće.
Poglavlje 3. Brak i druga ljubav
Moglo bi se činiti da je brak Lopukhova i Rozalskaya prava idila. Svatko je radio svoje: Vera je davala lekcije, Dmitry je radio. Nikome ništa nije trebalo. Međutim, odnos između supružnika postao je previše čudan. Nisu više jedno drugome bili nego brat i sestra, čak su dolazili jedno drugome kad su se kucali.
Rozalskaya otvara radionicu za šivanje. Juliein stari prijatelj osigurava djevojci klijente. U poglavlju je prikazana scena Verinog dolaska u roditeljsku kuću. Osrednji dijalozi glavne junakinje s majkom i ocem navode je na razmišljanje: kako je uopće mogla živjeti u ovoj kući i zaljubiti se u nešto dobro?
III. Drugi san...
Vera ponovno sanja simboličan san: ponovno hoda poljem. Ali pored nje više nije djevojka koja čini dobro, već njen muž i njegov prijatelj. Lopukhov kaže svom sugovorniku da postoje dvije vrste prljavštine: stvarna i fantastična. Prvi daje žetvu u obliku klasja, a drugi ne.
Pokazano je koliko se brzo razvija Verina radionica. Tijekom tri godine zapošljava sve nove radnike i oni se useljavaju u veliki stan.
Lopukhov se ozbiljno razboli: ima upalu pluća. Zbunjenoj Veri priskače u pomoć učenikov prijatelj Kirsanov koji joj pomaže, čuvajući stražu uz bolesnikov krevet dok ne ozdravi. Tijekom tog vremena između Rozalskaya i Kirsanova javlja se uzajamna simpatija, sve više ih privlači jedno drugo. Lopuhovljev prijatelj shvaća da bi trebao prestati, ali ne može si pomoći: sve ga više privlači Vera.
XIX. Treći san...
Vera ponovno ima san: on uvelike objašnjava događaje koji joj se događaju. Otkriva joj se da voli svog muža samo zato što ju je iz prvog sna izveo upravo iz tog podruma. Oslobodio ju je, ali sada bi Vera trebala imati potrebu za tihom i nježnom ljubavlju. Lopukhov to ne može dati.
Dmitrij nagađa da Vera voli Aleksandra Kirsanova. Osim toga, shvaća da je u ljubavi prema ženi postao sterilan.
XXII – XXVIII
Vera Pavlovna piše Lopuhovu poruku da voli Aleksandra. Muž na to reagira mirno i odlazi u Ryazan na nekoliko dana. Vrativši se u Petrograd, živio je kod kuće tri tjedna kao i obično. A onda je otišao u Moskvu, a tri dana kasnije dogodio se čudan incident u moskovskom hotelu...
Rahmetov daje poruku od Lopuhova Veri Pavlovnoj. Piše da je Dmitrij odlučio dobrovoljno napustiti pozornicu. Rakhmetov je ljudima oko sebe poznat kao snažna, iskrena osoba. Autor vjeruje da se na takvim ljudima temelji sve oko sebe
Poglavlje 4. Drugi brak.
Vera Pavlovna prima pismo iz Berlina navodno od vrlo dobrog prijatelja Dmitrija. Iz njega djevojka doznaje da je njezin suprug odavno primijetio promjene u njihovom odnosu. Analizirajući svoj život, Lopukhov je shvatio da su odavno razliciti ljudi a rastanak je najbolji izlaz iz situacije.
U svom povratnom pismu, Vera daje odgovor u kojem kaže da je također analizirala svoje postupke, obiteljski život i zaključila da se odnos u trokutu "Vera - Lopukhov - Kirsanov" može okarakterizirati sa stajališta razumnog egoizma. Taj način života s vremenom je postao dijelom i same Vere Pavlovne.
Vera se udaje za Kirsanova. Pronalaze sreću, zajedno čitaju knjige i intelektualno se obogaćuju. Vera odlučuje studirati medicinu kako bi u svemu bila ravnopravna svom suprugu.
Medicina još više ujedinjuje supružnike, Kirsanov izražava uvjerenje da bez podrške supruge ne bi mogao nositi se sa svojim profesionalnim obvezama.
XVI. Četvrti san...
Vera sanja o šumi i prekrasnim krajolicima. Prati je žena koja joj pokazuje tri božice koje predstavljaju žensko: Astartu (robinju), Afroditu (božicu užitka) i Nevinost. Dirigent kaže Veri da je na njoj red da bude boginja. Društvu je potreban novi tip žene koja predstavlja jednakost. Zatim Vera u snu vidi idiličnu sliku nova Rusija, gdje rad čovjeku donosi zadovoljstvo i radost.
Opis Verine nove radionice u kojoj se veliki broj ljudi prijavljuje njenom radu.
Vera čita pismo izvjesne Polozove. Izražava divljenje Rozalskaya radionici i njoj samoj.
Poglavlje 5. Nova lica i rasplet
Detaljno je opisana životna priča Katerine Polozove. Mnogo duguje Kirsanovu. Katya je ostala bez majke i odgojio ju je otac koji je posjedovao veliko bogatstvo. No do 60. godine posvađao se s pravi ljudi i vrlo brzo bankrotirao i osiromašio.
Kirsanov je upoznao Polozove tijekom Katjine bolesti; sa 16 godina znatno je smršavjela i razboljela se. Sve je to bilo zbog Katjine ljubavi prema izvjesnom Solovcovu. Katerininom ocu taj se tip nije odmah svidio. No, mladić je djevojci nastavio slati ljubavne poruke.
Polozov je zabranio svojoj kćeri da se uda za Solovtsova, ali bolest se nije povukla i, kako je Kirsanov odmah pogodio, bila je uzrokovana upravo nesretnom ljubavi. Liječnik je rekao da je bolest neizlječiva i Polozov je odmah dopustio kćeri da se uda za njenog dečka. Nakon vrlo kratkog života, mladi su se razveli.
Polozov odlučuje prodati tvornicu stearina i pronalazi kupca iz Engleske. Postaje Charles Beaumont.
Dugi niz godina Beaumontov otac radio je u Rusiji, ali je potom preselio obitelj u Ameriku. A nakon smrti svog oca, Charles se odlučio vratiti u St. Petersburg.
Beaumont posjećuje kuću Polozovih i Katya mu govori da bi se htjela baviti ozbiljnim poslom. Charles preporučuje susret s Verom Pavlovnom Kirsanovom.
Polozov shvaća da je Beaumont dobar par njegovoj kćeri. Stoga Katya i Charles provode puno vremena zajedno. Naposljetku, Beaumont zaprosi djevojku, a pritom čitatelju daje zanimljiv detalj - on je već bio oženjen ovdje u Rusiji.
Ispada da je Beaumont Lopukhov. Odglumio je samoubojstvo i otišao u Ameriku, ali se onda odlučio vratiti. Vera Pavlovna i Kirsanov radosno pozdravljaju ovu vijest i primaju Katju i Dmitrija u svoj dom.
Prođu dvije godine. Vidimo damu u žalosti koja je prisutna na veselim mladenačkim proslavama.
Poglavlje 6. Promjena krajolika
Posljednje poglavlje sastoji se od insinuacija autora, što ga čini prilično teškim za čitanje. Međutim, Chernyshevsky nastavlja emitirati sliku misteriozne dame. Samo što sada nije u žalosti, već u odjeći jarkih boja ide u dvoranu.
Roman “Što učiniti? "napisan je u rekordnom roku, nepuna 4 mjeseca, i objavljen u proljetnim brojevima časopisa Sovremennik za 1863. Pojavio se na vrhuncu polemike oko romana I. S. Turgenjeva "Očevi i sinovi". Černiševski je svoje djelo, koje ima vrlo znakovit podnaslov “Iz priča o novim ljudima”, zamislio kao izravan odgovor Turgenjevu u ime “mladog naraštaja”. Istodobno, u romanu “Što učiniti? „Estetička teorija Černiševskog našla je svoje stvarno utjelovljenje. Stoga možemo pretpostaviti da je nastalo umjetničko djelo koje je trebalo poslužiti kao svojevrsni alat za “prepravljanje” stvarnosti.
“Ja sam znanstvenik... Ja sam jedan od onih mislilaca koji drže znanstvena točka viziju”, jednom je primijetio Černiševski. S te točke gledišta, one “znanstvenika”, a ne umjetnika, on je u svom romanu predložio model idealnog načina života. Kao da se ne trudi tražiti izvorni zaplet, već ga gotovo izravno posuđuje od George Sand. Iako su pod perom Černiševskog događaji u romanu postali dovoljno složeni.
Izvjesna mlada dama iz glavnog grada ne želi se udati za bogataša i spremna je ići protiv volje svoje majke. Djevojku iz omraženog braka spašava student medicine Lopukhov, učitelj njezinog mlađeg brata. Ali on je spašava na prilično originalan način: prvo je “razvija” dajući joj relevantne knjige na čitanje, a zatim je ženi fiktivnim brakom. Osnova njihova zajedničkog života je sloboda, jednakost i neovisnost supružnika, koja se očituje u svemu: u načinu doma, u gospodarenju, u aktivnostima supružnika. Dakle, Lopukhov služi kao upravitelj u tvornici, a Vera Pavlovna stvara radionicu za šivanje "u partnerstvu" s radnicama i uređuje stambenu zajednicu za njih. Ovdje se radnja oštro okreće: glavna junakinja se zaljubljuje u najboljeg prijatelja svog supruga, doktora Kirsanova. Kirsanov, pak, "spašava" prostitutku Nastju Krjukovu, koja ubrzo umire od konzumiranja. Shvativši da stoji na putu dvoje ljudi koji se vole, Lopukhov "napušta pozornicu". Sve "prepreke" su uklonjene, Kirsanov i Vera Pavlovna su legalno vjenčani. Kako radnja odmiče, postaje jasno da je Lopukhovljevo samoubojstvo bilo imaginarno, junak je otišao u Ameriku, da bi se na kraju ponovno pojavio, ali pod imenom Beaumont. Vrativši se u Rusiju, ženi se bogatom plemkinjom Katjom Polozovom, koju je Kirsanov spasio od smrti. Dva sretna para zasnivaju zajedničko kućanstvo i nastavljaju živjeti u potpunoj harmoniji jedno s drugim.
Međutim, čitatelje roman nije privukao originalnim zaokretima radnje ili bilo kojim drugim umjetničkim vrijednostima: oni su u njemu vidjeli nešto drugo - specifičan program za svoje djelovanje. Dok je demokratski nastrojena mladež prihvatila roman kao vodič za djelovanje, službeni krugovi u njemu su vidjeli prijetnju postojećem društvenom poretku. Cenzor, koji je ocjenjivao roman nakon njegova objavljivanja (moglo bi se napisati poseban roman o tome kako je objavljen) napisao je: „... kakva izopačenost ideje braka... uništava i ideju obitelji i temelje građanstva, oboje izravno u suprotnosti s temeljnim načelima vjere, morala i društvenog poretka.” No, cenzor nije uočio ono glavno: autor nije toliko uništio, koliko stvorio novi model ponašanja, novi model ekonomije, novi model života.
Govoreći o strukturi radionica Vere Pavlovne, on je utjelovio sasvim drugačiji odnos između vlasnika i radnika, koji su jednaki u svojim pravima. U opisu Černiševskog, život u radionici i komuna s njom izgledaju toliko privlačno da su slične zajednice odmah nastale u Sankt Peterburgu. Nisu dugo trajali: njihovi članovi nisu bili spremni organizirati svoj život na novim moralnim načelima, o kojima se, uzgred, u djelu također dosta govori. Ti “novi počeci” mogu se tumačiti kao novi moral za nove ljude, kao nova vjera. Njihov život, misli i osjećaji, njihovi međusobni odnosi apsolutno se ne podudaraju s onim oblicima koji su se razvili u “starom svijetu” i generirani su nejednakošću, nedostatkom “razumnih” načela u društvenim i obiteljskim odnosima. I novi ljudi - Lopukhov, Kirsanov, Vera Pavlovna, Mertsalov - nastoje prevladati te stare oblike i graditi svoj život drugačije. Temelji se na radu, poštivanju međusobne slobode i osjećaja, istinskoj ravnopravnosti muškarca i žene, odnosno onome što je, prema autoru, prirodno za ljudsku prirodu, jer je razumno.
U knjizi se, pod perom Černiševskog, rađa čuvena teorija “razumnog egoizma”, teorija o dobrobiti koju čovjek za sebe izvlači čineći dobra djela. Ali ta je teorija dostupna samo “razvijenim naravima”, pa je zato u romanu toliko prostora posvećeno “razvoju”, tj. obrazovanju, formiranju nove ličnosti, terminologijom Černiševskog, “koja izlazi iz podruma. ” A pažljivi čitatelj vidjet će načine tog "izlaska". Slijedite ih - i postat ćete druga osoba, i otvorit će vam se drugačiji svijet. A ako se bavite samoobrazovanjem, tada će vam se otvoriti novi horizonti i ponovit ćete Rakhmetovljev put, postat ćete posebna osoba. Evo tajnog, iako utopijskog programa, utjelovljenog u književnom tekstu.
Černiševski je vjerovao da put u svijetlu i divnu budućnost leži kroz revoluciju. Tako je na pitanje postavljeno u naslovu romana: “Što učiniti?”, čitatelj dobio krajnje izravan i jasan odgovor: “Pređi u novu vjeru, postani nova osoba, transformiraj svijet oko sebe, “napravi revolucija.” Ta je ideja utjelovljena u romanu, kako će kasnije reći jedan od junaka Dostojevskog, "zavodljivo jasno".
Svijetla, divna budućnost je ostvariva i blizu, toliko blizu da glavna junakinja Vera Pavlovna o njoj čak i sanja. “Kako će ljudi živjeti? “- misli Vera Pavlovna, a “bistra mladenka” joj otvara primamljive izglede. Čitatelj se, dakle, nalazi u društvu budućnosti, u kojem vlada rad “iz zadovoljstva”, u kojem je posao užitak, u kojem je čovjek u skladu sa svijetom, sa samim sobom, s drugim ljudima, s prirodom. Ali ovo je tek drugi dio sna, a prvi je svojevrsno putovanje “kroz” povijest čovječanstva. Ali posvuda Vera Pavlovna vidi slike ljubavi. Ispostavilo se da je ovo san ne samo o budućnosti, već io ljubavi. U romanu se ponovno povezuju društvena i moralna pitanja.
