Alexander Blok je 1904. prvi put objavio “Pjesme o lijepoj dami”. Analiza koju su proveli istraživači njegova djela pokazuje da je ovo prva pjesnikova ozbiljnija zbirka pjesama. Odmah je među ostalim književnim umjetnicima izdvojio Aleksandra Aleksandroviča. U našem ćemo članku analizirati "Lijepu damu" - jednu od najboljih kreacija Aleksandra Aleksandroviča.
Osjećaj za L. Mendelejeva
Ciklus koji nas zanima nastao je pod utjecajem osjećaja koji je Blok gajio prema Lyubov Mendeleeva, koja mu je kasnije postala supruga. Boblovo, imanje Mendelejeva, nalazilo se u blizini Shakhmatova, obiteljskog imanja Aleksandra Aleksandroviča. Zahvaljujući tome, često je mogao vidjeti svoju buduću suprugu. Na fotografiji ispod je Blok s L. Mendeleevom.
Utjecaj učenja V. Solovjeva
Kolekcija koja nas zanima također je nastala pod utjecajem učenja V. Solovjova o vječnoj ženstvenosti. Prema ovom filozofu, vječno žensko može pomiriti nebesko i zemaljsko, božansko i svjetovno. Zahvaljujući njoj pjesnikova duša se obnavlja. Osjećaj koji je A. Blok doživio prema L. Mendeleevu preispitao je Alexander Alexandrovich u duhu učenja o Platonovoj svjetskoj duši i o vječnoj ženstvenosti, koja djeluje kao nepotkupljivo božansko načelo.
Solovjevljevo stajalište u potpunosti odgovara Blokovom mišljenju tog razdoblja. Filozof promatra Vječno Žensko kao fenomen koji ima kozmičke razmjere. Pjesnik također u svojoj dragoj vidi utjelovljenje božanskog principa. O tome možemo suditi iz pisama upućenih Lyubov Mendeleeva. Ovi pogledi Aleksandra Aleksandroviča odredili su opći karakter njegov pjesnički ciklus pod nazivom „Pjesme o lijepoj dami“. Junakinja ciklusa je mistična, neshvatljiva slika (“Svetica”, “Djevica”, “Neshvatljiva.”) Ponekad je stvarna žena koja ima specifične osobine: visoka, vitka, uvijek arogantna i stroga.
Mistični oreol
Njegova zbirka ima mističnu auru, pri čemu možemo primijetiti da je osjećaj nestvarnosti svega što se događa pojačan poetskim epitetima, poput u tihom rukavcu, nepoznatim sjenama, bijeloj haljini. Oni okružuju autorove osjećaje mističnom aurom. Ljubav lirskog junaka pretvara se u poeziju polutonova, simbola i nagovještaja. Ovaj osjećaj je stanje uma. Lirskog junaka istovremeno raspiruje i osvaja. Aleksandar Aleksandrovič okreće se simbolu koji prenosi percepciju iz svijeta stvarnih, konkretnih stvari u tajanstveni, neshvatljivi, nejasno naslutivi svijet. Ovakav pogled na umjetnost odredio je opći simbolički karakter ciklusa koji nas zanima.
"Djevojka je pjevala u crkvenom zboru..."
Okrenimo se ovoj pjesmi, općenito govoreći o Lijepoj dami" - ciklusu čiji je ovo jedno od najpoznatijih djela. Ispunjen je sljedećim simbolima: "bijela haljina", "bijelo rame" i sjajna zraka. na njemu „glas koji leti u kupolu“. U ovom djelu epitet „bijela“ naglašava osjećaj mira, smirenosti, tišine koji izvire iz junačinog glasa, a koji je okarakteriziran kao „leteći u kupolu“. Djevojka pjeva o lađama koje su na more otišle,o ljudima koji su se našli u tuđini,o onima koji su zaboravili svoju radost.Završetak ove pjesme je mističan.Ne ostavlja nas nimalo osjećaj sreće.Blok piše da dijete, "uvučeno u tajne", plakalo je da se nitko neće vratiti.
"Ulazim u mračne hramove..."
Nastavimo s Blokom. “Pjesme o lijepoj dami” ciklus je koji predstavlja mnoga zanimljiva djela. Jedna od njih je “Ulazim...”. Ova kreacija Aleksandra Aleksandroviča nastala je 1902. godine. Središnje je djelo ciklusa “Pjesme o lijepoj dami” (Blok). Analiza uvrštenih pjesama otkriva neke zanimljive karakteristike. Konkretno, u djelu koje razmatramo, lirski junak samo zamišlja sliku "Vječne žene", veličanstvene Lijepe dame. Ovo je simbol prave ljubavi. Istodobno, lirski junak čeka susret s Milom, ali se i boji vlastitih osjećaja.
Ciklus "Raskrižje"
Ciklus "Raskrižja", nastao u razdoblju od 1902. do 1904., zatvara knjigu "Pjesme o lijepoj dami" (Blok). Analizirajući ga omogućuje nam da primijetimo da se čini da se izdvaja od ostalih djela u knjizi. U ovim Blokovim pjesmama javlja se motiv zbunjenosti i tjeskobe. Lirski junak ima misli koje u stvaran život postizanje harmonije je nemoguće. Pažnja autora prebacuje se na suvremenu stvarnost. On prikazuje stvarni grad, zanima ga mistika strasti i prirode.
"Trilogija o humanizaciji"
Prvi svezak ovog ciklusa sastoji se uglavnom od "Pjesama o lijepoj dami". Blok, čije pjesme i danas analiziraju mnogi istraživači, samostalno je pripremio svoju zbirku za objavljivanje. Podijelio ju je u 3 knjige, objedinjujući ih pod nazivom “Trilogija inkarnacije”. Ujedno su u prvom svesku zacrtane i druge teme. To je veza sa “svakodnevnicom”, društvenim temama (“Iz novina”, “Dijete plače...”, “Tvornica” itd.). Nastaje motiv “smaka svijeta”, kako pokazuje analiza Blokovih pjesama. „Pjesme o lijepoj dami“ ispunjene su novim motivima. Pun sjena, vukodlaka, duhova, moderni grad podsjeća čitatelja na slike Apokalipse. Uplakano dijete ispada da nikome ne koristi, žene se bacaju kroz prozore... Unatoč tome što ove pjesme imaju obilje realističnih detalja, autor ipak čuva njihovu simbolističku bit. U djelu “Tvornica” crna i žuta boja (“netko je crn”, “prozori su žuti” itd.) simboliziraju suštinu ljudi koji su obdareni novcem i moći. Ispadnu bezdušni. Pjesnik koji sve čuje “sa svog vrha” ne sudjeluje u onome što se događa.
Dakle, ukratko smo opisali "Pjesme o lijepoj dami" (Blok). Našu analizu možete dopuniti vlastitim razmišljanjima, budući da smo zabilježili samo glavne značajke ovog ciklusa.
Alexander Blok je u književnost ušao kao simbolistički pjesnik. Na prijelazu stoljeća europska je kultura proživljavala duboku krizu zbog razočaranja u dotadašnje društvene ideale. Osjećaj neizbježne smrti društvenog sustava i katastrofičnosti postojanja zahtijevali su reviziju dotadašnjih moralnih vrijednosti. Tako je nastao simbolizam - jedan od najsvjetlijih književnih pravaca u pjesništvu na prijelazu stoljeća. Simbolizam je estetski pokušaj bijega od proturječnosti stvarnosti u područje vječnih ideja i istina. U poeziji simbolista došlo je do odstupanja od građanskih tradicija ruske klasike. A. Blok, A. Bely, V. Ivanov pripadali su “mlađim” simbolistima koji su simbolizam definirali kao filozofsko-religiozno shvaćanje svijeta.
"Pjesme o lijepoj dami" (1904.) prva je zbirka poezije A. Bloka, originalno i jedinstveno djelo velikog pjesnika. Naziva se Blokov lirski dnevnik, jer se temelji na činjenicama iz njegove biografije i govori o njegovim iskustvima i osjećajima. Sam ciklus “Pjesme o lijepoj dami” drugi je (središnji) dio zbirke. Međutim, njezine je značajke teško razumjeti bez pozivanja na pjesme koje čine dio “Ante Lucem” koji otvara knjigu. Sam naslov (u prijevodu s latinskog - "pred svjetlom") govori o usamljenosti lirskog junaka, o njegovom boravku u tami. Pjesma “Neka mjesec sja - noć je tamna...” upravo govori o izoliranosti lirskog junaka od radosti svijeta:
Proljeće je u mojoj ljubavnoj duši
Neće zamijeniti olujno loše vrijeme.
Pjesnik uspoređuje stanje duše svoga junaka s tamnom noći. Nad njim se “prostrla noć”, au duši mu je ista tama. Usamljenost junaka karakterističnog romantičnog stava pogoršava njegova izolacija od života. Iako nigdje nema izravne suprotnosti između “ja” i “mi”, ipak je jasno da negdje postoje ljudi (“lutam među gomilom”) koji žive drugačije, ali lirski junak ne može i ne želi prekinuti sa svojom usamljenošću. "Neka život donosi sreću ljudima", ali ne njemu. Ovo je njegov stav. I podupire ga njegov koncept dualnih svjetova. On - kreativna osoba - pokušava shvatiti tajne svemira, odnosno tajne nebeskog, nezemaljskog svijeta. A kao što znate, noć je najbolje vrijeme za razmišljanje. Pjesma počinje i završava istim katrenom, u kojem se izražava junakov stav:
Neka mjesec sja - noć je tamna.
Neka život ljudima donese sreću, -
Proljeće je u mojoj ljubavnoj duši
Neće zamijeniti olujno loše vrijeme.
Lirski junak je uvjeren da će noć za njega ostati tamna, makar mjesec blistao. No, ovdje postoji i naznaka mogućnosti pojave svjetla u ovom tmurnom svijetu. Pjesnik tamu naziva “prije zore”, što znači da još ima nade za promjenu.
Središnji ciklus zbirke čine pjesme pod nazivom “Pjesme o lijepoj dami” koje odražavaju razvoj složene ljubavne veze između pjesnika i njegove buduće supruge L. Mendelejeve. I ovdje, kao i u prvom ciklusu, nema osjećaja za stvarnost. Sve je vrlo nestalno, nejasno, neizvjesno. No, pjesnik ovdje nagovještava približavanje one koja će njegov život ispuniti smislom – Lijepe Gospe. Blokada nastaje i razvija se srednjovjekovni motiv vitešku službu svojoj dami srca. Ne vidimo je. Ona je bestjelesna, njen izgled je nejasan, ali sve upućuje na njen izgled.
Pjesma “Vjetar izdaleka donio...” ističe se svojom dinamikom. Upravo vjetar (htjelo bi se reći “vjetar promjene”) ovdje postaje dokazom pristupa onoga koji je utjelovljenje lijepe i nezemaljske suštine svijeta. Uspoređuje se s “bliskim proljećem”, “oko nje su letjeli zvjezdani snovi”, a vjetar joj je nosio “zvučne pjesme”.
Sada Blok ima druge slike. Dakle, vječna noć postupno se raspršuje - pojavljuje se "parče neba", koje se do kraja pjesme širi do "bez dna azura". Ne mijenja se samo svijet svjetla, već i svijet zvuka. Ako je prije lirski junak bio okružen mrtvom i tihom noći, sada vjetar donosi "nagovještaj pjesme", koja se zatim pretvara u "zvučne pjesme".
Pjesnikov život prije pojave Lijepe dame uspoređuje se sa zimom. I odmah se javlja predosjećaj skore borbe između zime i proljeća. Ne, proljeće još nije, lirski junak tek osjeća njegov “sumrak”, ali već je blizu:
U suton skorog proljeća
Zimske oluje su plakale...
Ako su se ranije pjesme odlikovale svojom statičnošću, ova je upečatljiva svojom dinamikom. Kretanje se ovdje prenosi brojnim glagolima ("donio", "otvorio", "plakao", "urlao") i pokretnim ritmom. Sama kompozicija pjesme ustrojena je tako da sve govori o skoroj propasti samoće lirskog junaka, o slutnji pojave one koju još ne poznaje, a vidi u „zvjezdanim snovima. ”
Tako središnji zaplet “Pjesme o lijepoj dami” postaje iščekivanje tog susreta koji će preobraziti lirskog junaka i spojiti nebeski i zemaljski svijet. Lirski junak i njegova Lijepa Dama u pjesnikovoj svijesti nisu unaprijed jednaki. Ona je njegov nedostižni i vječno lijepi ideal. On je vitez, spreman da joj služi i pokloni se pred njom.
"Pjesme o lijepoj dami" utjelovile su ideju "dva svijeta", karakterističnu za simboliste - suprotnost "zemlje" i "neba", materijalnog i duhovnog. Lijepa Dama je Duša svijeta - supstanca ženske prirode. Ova ideja pripada V. Solovjovu, koji je stvorio doktrinu Svjetske duše, koja je duhovni princip, sklad, simbol dobrote i ljepote.
Općenito, Blokovu pjesničku zbirku karakteriziraju uzvišeni osjećaji, prekid sa stvarnošću, svetost nezemaljskih ideala i kult ljepote.
Lirski zaplet ciklusa je očekivanje susreta između junaka i Lijepe Gospe, koja mora preobraziti svijet i stvoriti kraljevstvo Božje na zemlji. Lirski junak - ovozemaljsko biće - doživljava ljubav prema Lijepoj Gospođi, prema božanstvu, prema nezemaljskom idealu:
Imam osjećaj u vezi s tobom. Godine prolaze -
Sve u jednom obliku predviđam Te.
Cijelo obzorje gori - i nepodnošljivo jasno,
I čekam tiho, čeznući i ljubeći.
U oreolu svetosti i božanskog sjaja pojavljuje se junakov san, nada u buduću sreću. Nije slučajno da se radnja odvija u hramu, gdje osoba komunicira s Bogom kroz molitvu.
Ulazim u mračne hramove,
Izvodim loš ritual.
Tamo čekam Lijepu Gospođu
U treperavim crvenim svjetiljkama.
Lijepa Dama je nezemaljsko stvorenje, koje samo nejasno podsjeća na ženski oblik. Ovo je uzvišena ideja, čovjekov san bolji život, nada u sreću, čežnja za neshvatljivim.
“Pjesme o lijepoj dami” napisane su profinjenim i profinjenim jezikom, prožetim traganjem za idealom, skladom, ljepotom, oštrim odbacivanjem svakodnevice i željom za savršenstvom.
Značajke nastave: individualni trening kod kuće.
Vrsta lekcije: uvod u novi materijal.
Problem i opravdanost korištenja IKT-a: trenutno učenici, uglavnom, ne pokazuju interes za poeziju, često ne razumiju značenje pojedinog pjesničkog djela. Korištenje IKT-a u ovoj lekciji ima za cilj stvaranje vizualno uočljive slike lirske junakinje ciklusa „Pjesme o lijepoj dami“ i razvijanje interesa za poeziju.
Ciljevi lekcije:
- pokazati značajke poetike prve knjige A. Bloka (ANTE LUCEM, »Pjesme o lijepoj dami«);
- razjasniti ideju simbolizma;
- formirati interes za umjetničku riječ.
Oprema sata: pregled lekcije<Prilog 1>, prezentacija za lekciju<aplikacija2> , računalo.
Metodičke tehnike:
- predavanje s elementima razgovora;
- komentirao izražajno čitanje student.
Tijekom nastave
ja Organiziranje vremena: priopćavanje teme i ciljeva sata.
II. Pojašnjenje ankete:
Simbolizam (stariji simbolisti, mlađi simbolisti - temeljna načela: sličnosti i razlike).
III. Učiteljeva riječ
Dio prve knjige A. Bloka ANTE LUCEM prolog je ciklusa “Pjesme o lijepoj dami.” “Ante lucem” - odnosno “pred svjetlom” - tako je Blok alegorijski nazvao trenutak prije susreta s L. D. Mendeljejeva.
Ciklus “Pjesme o lijepoj dami” inspiriran je Ljubov Dmitrijevnom Mendeljejevom, kćerkom poznatog ruskog znanstvenika Dmitrija Ivanoviča Mendeljejeva. Pjesme koje su činile jezgru prve lirike A. Bloka nastale su u vrijeme pjesnikove najgorljivije i najnježnije ljubavi. U svom dnevniku iz 1919. Blok je zapisao: “... kada sam u sebi nosio veliki plamen ljubavi.” Ova je knjiga pravi početak, izvor cjelokupnog djela A. Bloka.
U ožujku 1908. godine pjesnik je napisao: “Pjesme o lijepoj dami” - ranojutarnja zora, ti snovi i magle s kojima se duša bori da stekne pravo na život. Samoća, tama, tišina - zatvorena knjiga postojanja koja plijeni svojom nedostupnošću... Tamo je cijela budućnost zapečaćena. U jutarnjoj tami već se vidi očaravajuće, Jedno Lice koje se posjećivalo u vizijama nad poljima i gradovima...”.
Knjiga je nastala u samoći. U njemu ruralno prevladava nad urbanim. Ovo je priča o tome kako je mladić od svoje voljene stvorio lik Presvetle Djevice i cijeli ruralni krajolik koji ju je okruživao pretvorio u nezemaljska sela.
Tema cijele knjige je “Vječno ženstvena, neporeciva”.
U ranim pjesmama A. Bloka često se nalaze sljedeće riječi:
“Netko hoda... netko plače,”
……………………………………….
“Netko zove...netko trči”,
………………………………………
“Netko je vikao...netko se tuče.”
Netko, ali tko je nepoznat. Bilo je to kao san. Umjesto preciznih subjekata - nejasni. I ako je netko to rekao, bilo je nejasno:
“Bijelo gleda u ledenu daljinu”,
……………………………………….
“Jahao preko divlje stepe
Na zapjenjenom konju."
Dogalopirala je, ali nitko ne zna tko. Nije bilo predmeta. Pjesnik je mislio samo u predikatima, koji su, najčešće, stajali na početku pjesme:
“Bljesnulo mi je u očima. Bačen u san.
Privio sam se uz svoje drhtavo srce.”
A ono što je bljesnulo, strijeljalo, lijepilo se - to je ostalo nedorečeno. Takvi bespredmetni stihovi savršeno su zamaglili govor. A znamo da je jedno od glavnih načela simbolističkih pjesnika potcjenjivanje, misterij aluzije.
Ova tehnika je priči dala pospanu neodređenost.” Tako zbrkanim i nejasnim jezikom pjesnik je pripovijedao tajnu koja mu je godinama bila jedina tema. Ovaj jezik kao da je stvoren za tajne. Nije uzalud što sama riječ "tajanstveno" igra tako veliku ulogu u ranim pjesmama A. Bloka. Tu je riječ primijenio na mnoge teme i njome obojio svoje rane pjesme.
Opuštanje (obraćanje studentu):
Zatvorite oči, nacrtajte u svojoj mašti sliku Lijepe Dame na temelju utisaka iz pjesama koje ste sami pročitali iz ciklusa “Pjesme o Lijepoj Dami”.
Nastavak predavanja.
Tajanstveni sumrak, tajanstveni gat, tajanstvena materija - posvuda je imao tajne i sakramente. A zagonetka je za njega bila ona Tajanstvena, kojoj je posvetio svoju prvu knjigu pjesama. On ovog naziva Tajanstvenim: (komentirano, izražajno čitanje učenika) Madona:
“Bila je mlada i lijepa
I ostala čista Madona,
Kao ogledalo mirne, svijetle rijeke.
Kako mi se srce slamalo!..”
“Bila je mlada i lijepa...”
Zauvijek mlad:
“Onda je Vječno-mladi prošao
U neosvijetljene magle.”
Mladi paganin:
Ne razumijem sreću nebesku
Nadolazeći mrak, grobni svijet...,
Leđa! Mladi poganin
Poziva na prijateljsku gozbu!”
“Iscrpljen olujom inspiracije..”
Djevica, Zora, Kupina
"Ti si bijela, nepomućena u dubini,
U životu je stroga i ljuta.
Potajno tjeskoban i potajno voljen
Djevica, Zora, Grm.”
“Tražim čudne i nove stvari na stranicama...”
Dragi prijatelju, ljepotice:
"Dragi prijatelju! Ti si mlada duša
Tako čisto!
cao spavaj! moja duša je s tobom,
Ljepota!"
"Dragi prijatelju! Ti si mlada duša..."
Vizija i spasenje:
“Zvjezdani zbor svečano zvuči na nebu.
Proklinju me generacije ljudi,
Zapalio sam ti vatru u planini,
Ali ti si vizija.
Tražim spas.
………………………
Čekao sam te. Proširio sam svoj duh tebi,
U tebi je spas!”
“Tražim spas...”
Princeza:
“Kula je visoka i zora se smrzla.
Crvena tajna ležala je na ulazu.
Tko je u zoru zapalio kulu,
Što je sama princeza inspirirala?”
“Uzalud odmora, težak je put...”
Željeni prijatelj:
“Ustat ću u maglovito jutro.
Sunce će ti udariti u lice
Jeste li, dragi prijatelju,
Hoćeš li doći na moj trijem?”
“Ustat ću u maglovito jutro...”
Čarobnica:
“Ti si u bijeloj mećavi, u snježnom jauku
Opet je izronila poput čarobnice,"
“Dugo sam čekao - kasno si izašao...”
Tajanstvena Djeva:
“Slijedeći plavu santu leda
Izronit ću u podne.
Djevojka u snježnom mrazu
Vidimo se u stvarnosti.”
“Snježna mećava noću...”
Dama, ljepotica:
"Sve su vizije tako trenutne -
Hoću li im vjerovati?
Ali Gospodarica svemira,
Neizreciva ljepota,
Ja, slučajan, jadan, kvarljiv
Možda te volimo."
“Snovi neviđenih misli...”
Čuvar:
"Znao sam te, moj vječni prijatelju,
Ti, čuvarica Djevice.”
“Volio sam nježne riječi...”
Prekrasna dama:
"Ulazim u mračne hramove,
Izvodim loš ritual.
Tamo čekam Lijepu Gospođu
U treptaju crvenih lampi.”
“Ulazim u mračne hramove...”
Neostvariv san:
"Goriš iznad visoke planine,
Nije dostupno u vašem tornju.
Prije ću dojuriti,
U zanosu ću zagrliti san
"Goriš iznad visoke planine"
Veličanstvena Vječna Ženo, Sveta:
“Oh, navikla sam na ove ogrtače
Veličanstvena vječna žena!
“Ulazim u mračne hramove...”
Misterija je bila glavno svojstvo Blokove lirske junakinje. Ne znamo tko je ona, kakva je. Znamo samo da je tajanstvena. Njezina je slika vječno nepostojana, kovitlajuća, udvostručena: ili je zvijezda, ili žena, ili ikona.
Samo je Blokov izbjegavajući, zbunjeni, nejasni, pospani govor mogao prenijeti Misterij slike. Da pjesnik nije mogao progovoriti takvim jezikom, onda bi ova tema presušila na prvoj stranici. Bilo koja jasna riječ ubila bi Lijepu Damu.
Ali uvijek je govorio o njoj kao da je već izašao iz ljudske riječi, kao da se sprema reći neizrecivo, kao da su sve njegove riječi bile samo naznake neke neizrecive tajne.
Sve je kaotično u ovim dremljivim stihovima, ali su se od samog početka u njima jasno i oštro isticale dvije riječi, dvije slike: Svjetlost i Tama.
Cijela prva knjiga A. Bloka mogla bi se nazvati "Knjiga svjetla i tame":
"Neka mjesec sja - noć je tamna..."
……………………………………………..
"Koračim naprijed - prema tami,
Odmaknem se - to je slijepa tama.”
A jedina vatra njegove noći bila je ona koju je nazvao "Radiant". Sve što je vatrene prirode za njega je bilo povezano s njezinom slikom, a sve što nije bila ona bila je tama.
Čim je to spomenuo, pojavila se vizija vatre: ili svjetiljka, ili zora, ili svjetionik, ili vatra, ili zvijezda.
I slušao je samo zvukove koji su govorili o Njoj. Svi drugi zvukovi su ga spriječili da je sluša:
“Svuda oko zlata ili kruha
Bučni ljudi viču..."
Ali što njega briga za bučne ljude? Pjesnik se u to vrijeme prema ljudima odnosio hladno. Jedva je pratio njihove nejasne svjetovne poslove. Čitav život čovječanstva činio mu se ispraznim svjetovnim poslovima od kojih što dalje to bolje.
I kad je morao na trenutak otrgnuti se od svojih vizija i snova i pogledati nemirne svjetovne poslove, vidio je u njima samo besmislenu bol.
Svetost njegove voljene bila je za njega nepobitna istina:
"Oh, svetice, kako su svijeće nježne,
Kako su ugodne Tvoje osobine!”
Njezina slika često mu se pojavljivala okružena crkvenim svetištima i bila je povezana sa zvonjavom zvona, zborom anđela, ikonama i katedralama.
Bilo je nevjerojatno da joj se nikad nije osjećao preblizu. Stalno mu se činilo da je bila neblagonaklona i stroga, arogantno stroga i da je zaboravila na njega, ali on oklijeva, sluša, šapće: "Dođi...".
Ljubav poprima karakter uzvišene službe, molitve se ne upućuju običnoj ženi, već Gospi svemira:
“...Ovdje, dolje, u prašini, u poniženju
Ugledavši na trenutak besmrtna lica,
Nepoznati rob, pun nadahnuća,
Pjeva te. Ne poznaješ ga.”
“Prozirne, nepoznate sjene...”
Uočljive su tri slike lirske junakinje ciklusa “Pjesme o lijepoj dami”: u kozmičkom smislu – Duša svijeta; u religioznom smislu – Kraljica neba; u svakodnevnom smislu - Voljeni.
Simbol postaje znak drugog svijeta. Svijet i sve što je u ovome svijetu vidi se kao simbol beskonačnog. Proljeće, zora, magla, sumrak, sjene, snovi postaju skroz slike knjige. A. Blok metaforičko značenje pretvara u simbole: kroz uobičajeno značenje prosvjetljuje tajno, transcendentalno - i svijet se romantično preobražava, postaje tajanstven. Može se shvatiti samo mistično.
Dakle, simboli su trebali postati jedinstveni ključevi za razumijevanje tajni.
Za A. Bloka svrha je poezije otkrivanje beskonačnog u konačnom, otkrivanje tajni.
Nejasne slutnje, tjeskobna očekivanja, mistični predznaci preplavljuju pjesnikove pjesme. Idealni svijet suprotstavljen je događajima stvarne stvarnosti, koje Blok rekreira u apstraktnim ili generaliziranim simbolističkim slikama.
Pitanja za studenta:
- Navedi poetička obilježja ciklusa “Pjesme o lijepoj dami”.
- Imaju li poetičke značajke koje ste naveli ikakve veze s načelima simbolista i, ako jesu, kakve?
Domaća zadaća
Raščlanite (po izboru učenika) pjesmu prema sljedećoj shemi:
- Povijest stvaranja;
- subjekt;
- ideološki plan;
- raznolikost simbola;
- središnja slika.
Svaka osoba, u ovoj ili onoj mjeri, ima osjećaj za ljepotu, želju za ljepotom. U svakom trenutku, personifikacija toga bila je žena, kao što možemo suditi iz drevnih mitova i legendi. Poseban kult žena, dama, razvio se u srednjem vijeku, u doba viteštva. Sjetimo se Don Quijotea koji je u ime svoje Dulcineje činio razna, ponekad fantastična i apsurdna djela. Veliki Dante i Petrarka ovjekovječili su slike svojih voljenih Beatrice i Laure u uzvišenim, entuzijastičnim stihovima.
U ruskoj poeziji srebrno doba Kult žene utjelovljen je prvenstveno u poeziji i filozofiji Vladimira Solovjeva. U njegovom umu žena je personificirala sliku Duše svijeta, Vječne žene, Sofije Mudre, i bila je simbol harmonije, razuma, ljubavi i ljepote. Kult vječne ženstvenosti dalje je razvijen u radu Aleksandra Bloka, kojemu je Vladimir Solovjov postao duhovni učitelj. Blok je bio taj koji je napisao neobično lirske i nježne pjesme o Lijepoj Dami.
Alexander Blok je u poeziji debitirao kao tradicionalni romantičar, a njegove rane pjesme sadržavale su odgovarajuće motive: otuđenost od gomile, razočaranje u život, nevjerica u sreću. I odjednom, u tami nevjere i sljepoće, pojavljuje se Ona - "jasna", "blistava", "osvijetljena", "zlatna". Blok je opisuje na isti način na koji ikonopisci obično prikazuju Majku Božju okruženu sjajem. U isto vrijeme, prototip Lijepe dame bila je stvarna, potpuno zemaljska žena - Lyubov Dmitrievna Mendeleeva.
Na prvi pogled nema ničeg zajedničkog između “nebeske” Majke Božje i pjesnikove “zemaljske” voljene. Ali u njegovom umu postoji veza između njih, i ta je veza mistična. Baš poput romantičarskih pjesnika, Blok rekreira sliku stvarne žene u skladu sa svojim idealom, pretvarajući je u Lijepu Damu, u Madonu. Sam pjesnik (lirski junak) pojavljuje se pred nama, prema definiciji Yu. Aikhenvalda, "vitez i hodočasnik".
Predosjeća Majku Božju, ide “tragom njezinih modrih staza”, prekida veze sa stvarnošću i prenosi se u sasvim drugi svijet – svijet “snova i magle”, svijet snova. Blok je ciklus pjesama o Lijepoj dami nazvao "zatvorenom knjigom postojanja", koja odražava putovanje kroz "zemlje duše" u "ranu jutarnju zoru". "Pjesme o lijepoj dami" prenose posebno - molitveno - stanje junakove (autorove) duše, stanje unutarnje kontemplacije. Blokov lirski junak sadrži cijeli svemir, njegova je duša jednaka veličini svemira:
Baš me briga - Svemir je u meni...
Blok suprotstavlja ovaj idealni svijet stvarnom. U sferi ideala on traži spas od prostakluka i grubosti zemaljske egzistencije:
Tražim spas.
Moja svjetla gore na visinama planina -
Cijelo područje noći bilo je osvijetljeno.
Ali najsjajniji od svega je duhovni pogled u meni
A ti si daleko.
Lijepa Gospođa nepodijeljena je gospodarica pjesnikove duše, uz nju se vezuje motiv uvida („Ovdje sam na kraju, ispunjena uvidom“); ona mu otvara put do spoznaje Vječnosti, budući da je njen glasnik:
Samo čekam konvencionalnu viziju,
Odletjeti u drugu prazninu...
U mnogim je pjesmama ciklusa slika Lijepe Gospe bestjelesna, nepostojana, jedva primjetna, ne toliko vidom (unutarnjim), koliko sluhom (također unutarnjim):
Vjetar izdaleka donio
Tvoje zvucne pjesme...
Tako Lijepa Gospa postaje poveznica između zemaljskog (tuđeg) i nebeskog (domaćeg) svijeta. Vidimo da lirski junak malo cijeni zemaljska svojstva – svim svojim bićem stremi prema gore. Okrenimo se pjesmi "Ulazim u mračne hramove". Cijela pjesma prožeta je svečanim raspoloženjem, junak čeka da je sretne "u treptaju crvenih svjetiljki". Kao što znate, crvena je boja vatre i strasti. Duša onoga koji iščekuje pojavu Lijepe Gospe ispunjena je ovom strašću: "Drhtim od škripe vrata." On je neizdrživo želi vidjeti, ali zna da je to nemoguće:
I obasjani gleda u moje lice
Samo slika, samo san o Njoj.
Ta nevidljiva prisutnost za junaka je vrjednija od one stvarne. Štoviše, on se boji pravog susreta, o čemu svjedoči, na primjer, stih iz pjesme "Očekujem te":
Ali bojim se: promijenit ćeš svoj izgled.
Pjesnik shvaća da je zemaljsko utjelovljenje sna nemoguće bez razaranja ideala.
Kao što vidimo, slika Lijepe Gospe ima više nebeskih nego zemaljskih obilježja: čini se uzvišenom, apsolutno nedostupnom i neshvatljivom. A ipak je zemaljsko u njemu prisutno. Na to upućuju oslovljavanje s "ti", zemaljski epiteti ("dušo") i neke značajke koje čine njezin izgled vidljivim: "djevičansko ruho", "bijela haljina", "blijeda ljepota". U nekim pjesmama pjesnik uklapa sliku junakinje u stvarni zemaljski krajolik:
Sreli smo te na zalasku sunca
Veslom siječeš zaljev.
Uz svu svoju težnju prema gore, Blokov lirski junak ne može potpuno raskinuti sa zemljom. Štoviše, taj ga jaz počinje opterećivati i nastoji “nadvladati snove i magle” u ime stjecanja stvarnosti. Zato je Blok “Pjesme o lijepoj dami” nazvao početkom “trilogije očovječenja”.
Analiza ciklusa pjesama - O lijepoj dami
Pjesme o “Lijepoj dami” prvi su korak Aleksandra Aleksandroviča Bloka u njegovom dugogodišnjem radu. kreativni put od romantičnog simbolizma do kritičkog realizma. Ovo je njegovo prvo i najbriljantnije postignuće, po mom mišljenju. Ova djela su nevjerojatno lijepa, topla i nježno napisana...
Pjesme o "Lijepoj gospođi" nastale su krajem 19. i početkom 20. stoljeća, složene, Vrijeme nevolja; vrijeme preispitivanja vrijednosti, revizije životnih načela; vrijeme represije i revolucije, protesta, poniženja i ignoriranja čovjeka kao pojedinca. Stradali su svi, od seljaka do plemića. Tako su ljudi, iscrpljeni nemilosrdnom stvarnošću, tražili izlaz, mir u mističnom.
Filozofija Solovjova, posebice teza, imala je golem utjecaj na formiranje svjetonazora mnogih Blokovih suvremenika, posebice teza: „Sama ljubav svijeta otvara se kroz ljubav prema ženi... u ljubavi je naša spas...”, tako se i naš Pjesnik, stvarajući svoja mala djela, pokušavao sakriti od sive, grube stvarnosti, tražio spas u nebeskom, možda i utopijskom, svijetu svoje beskrajne ljubavi prema “Lijepoj Gospi” , u svojoj ljepoti, “Vječna ženstvenost”. Pjesnik se potpuno otopio u lokvi lijepih snova, štovanja ove nebeske božice, jasno je vidio svaku crtu njezina lica, znao sve o stvorenju koje su stvorile njegove misli, bio je rob svojih snova:
Pobijeđen sam tvojim strastima,
Slab pod jarmom.
Ponekad - sluga; ponekad - slatko;
I zauvijek – rob.
Iz nekog sam razloga predosjećao dolazak ove čudesne djeve, bojao sam se da će na putu do stvarnosti nježno stvorenje izgubiti dio svoje iskonske ljepote:
Kako je jasan horizont! A sjaj je blizu.
Ali bojim se: promijenit ćeš svoj izgled.
U strahu od strašnog, gorućeg i razgrizajućeg elementarnog svijeta koji nagriza sve što mu se nađe na putu, sam Aleksandar Aleksandrovič počinje tražiti svoju “Lijepu damu”: blagi, očaravajući glas u užurbanim trgovinama, tiho disanje u buci nikad završna ulica, skroman pogled u gomili prolaznika... On traži bezdušno, svoju kreaciju bez riječi, nalazi još ljepšu, stvarniju, živu ženu, neovisnu i slobodnu, poput vjetra, laganu i prozirnu. .. Duša mu je bila ispunjena radošću, nadom u sreću, želio je uzeti svoju voljenu za ruku i poletjeti u slobodnu budućnost. Snaga ljepote Lidije Dmitrijevne Mendeljejeve (Ona je doista bila „Lijepa Dama”: graciozna, dobro odgojena. Obasjala je sve ne samo svjetlom dobrote svoga srca, već je i izvana bila poput zlatne zrake sunca u siva prašina sadašnjosti: svijetlosmeđa pletenica uredno spuštena do struka, ogromne safirne oči često su budile iskrene osmijehe na umornim licima običnih ljudi.) bio je tako velik i svijetao da se nije bojao ozlijediti se na oštro trnje sveproždirućeg vremena, na zlobne “zečje poglede pijanica”, podsmijeh “dvanaestorice” na onom dugom i bezdanom putu do sjajnog gdje - u daljini do zvijezde najvećeg zadovoljstva:
I pun dragocjenog drhtaja
Dugo očekivane godine
Požurit ćemo izvan ceste
U neizrecivu svjetlost.
Tako se pjesnik zaljubio u zemaljsku ženu, zauvijek zakopavši negdje u dubini svoje duše sliku moje žene, zauvijek zakopavši negdje u dubini svoje duše sliku svog sna. Evo što je tada osjećao:
Bez melankolije, bez ljubavi, bez ljutnje,
Sve je izblijedjelo, prošlo, odselilo se...
I tvoje zlatno veslo.
Ali ipak, "Lijepa dama" je još uvijek bila živa, jednostavno se reinkarnirala, poput Blokovih osjećaja. Postali su još uzvišeniji i ujedno bliži stvarnosti. Aleksandar Aleksandrovič još nije u potpunosti vjerovao u stvarnost postojanja Lidije Dmitrijevne. Volio ju je čistom, iskrenom, božanskom ljubavlju, drhtao pri pomisli da je preplaši, vjerovao da će odletjeti kao leptir ako začuje korake u blizini, i zato se jako dugo jednostavno divio savršenstvu njezine ljepote. :
U sjeni visokog stupa
Tresem se od škripe vrata.
I on me gleda u lice, obasjan,
Samo slika, samo san o Njoj.
U tim trenucima ljubavnik je sa sigurnošću znao da je upravo ta djevojka njegova “Velika vječna žena”, upravo ona srodna duša koju je imao sreću upoznati na samom početku svog života:
Ne čujem ni uzdahe ni govore,
Ali vjerujem: Draga - Ti.
Bila je to stvarno ona. U siječnju 1903. održano je svečano vjenčanje Aleksandra Aleksandroviča Bloka i Lidije Dmitrijevne Mendelejeve.
Veliki pjesnik živio je s ovom ženom sve do zadnji dan svoj život, i do posljednjeg daha nije je prestao voljeti. S godinama taj osjećaj je postajao sve jači, u najtežim trenucima samo mi je pomisao na voljenu pomogla da preživim i dala mi snagu da se iznova i iznova dižem i idem dalje prema svom zaželjenom cilju, da se barem malo odvratim od zla nepravda postojanja:
...I tamo, naoštrivši sjekire,
Veseli crveni ljudi
Smijući se, palili su vatre...
Sa mnom je proljetna misao,
znam da nisi sama...
Violine neumorno ječe
Pjeva mi: "Živio!"
Slika voljene djevojke -
Priča o nježnoj ljubavi.
To je nježno osjećanje koje je obasjalo cijeli životni put pjesnika.
Blok ga je uspio sjajno prikazati u svom ciklusu pjesama o "Lijepoj dami". Svaki od njih je malo remek-djelo, jer je napisan pod utjecajem emocija, trenutaka, fragmenata... Svi ti pojedinačni i skladni fragmenti su živi, svaki odiše ljubavlju, a slušate li možete osjetiti i ritam njegov otkucaj srca:
Oh, navikla sam na ove haljine
Veličanstvena vječna žena!
Visoko se protežu duž karniša
Osmijesi, bajke i snovi!
Pjesnik je bijesnu glazbu svojih osjećaja pretočio u poeziju, a sada svatko od nas može uživati u tom divnom suzvučju u ciklusu "O lijepoj dami".
