Roman N. G. Černiševskog "Što učiniti?" koju je stvorio u odaji Petropavlovske tvrđave u razdoblju od 14.12.1862. do 4.4.1863. za tri i pol mjeseca. Od siječnja do travnja 1863. dijelovi rukopisa predani su na cenzuru komisiji za spisateljski slučaj. Cenzura nije našla ništa za prijekor i dopustila je objavu. Previd je ubrzo otkriven i cenzor Beketov je smijenjen s mjesta, no roman je već bio objavljen u časopisu Sovremennik (1863., br. 3-5). Zabrane izdavanja časopisa nisu dovele do ničega, a knjiga je distribuirana po cijeloj zemlji u "samizdatu".
Godine 1905., pod carem Nikolom II., ukinuta je zabrana objavljivanja, a 1906. knjiga je objavljena u zasebnom izdanju. Zanimljiva je reakcija čitatelja na roman, a njihova su mišljenja podijeljena u dva tabora. Neki su podržali autora, drugi su smatrali da je roman lišen umjetnosti.
Analiza rada
1. Društveno-politička obnova društva revolucijom. U knjizi autor, zbog cenzure, nije mogao detaljnije proširiti ovu temu. U opisu Rahmetovljevog života i u 6. poglavlju romana dat je u polunatuknicama.
2. Moralno i psihološko. Da je osoba snagom svog uma u stanju stvoriti u sebi nove unaprijed određene moralne kvalitete. Autor opisuje cijeli proces od malog (borba protiv despotizma u obitelji) do velikog, odnosno revolucije.
3. Emancipacija žena, obiteljski moral. Ova se tema otkriva u povijesti Verine obitelji, u odnosu troje mladih ljudi prije navodnog Lopuhova samoubojstva, u prva 3 Verina sna.
4. Buduće socijalističko društvo. Ovo je san o lijepom i svijetlom životu, koji autor razvija u 4. snu Vere Pavlovne. Ovdje je vizija lakšeg rada uz pomoć tehničkih sredstava, odnosno tehnogenog razvoja proizvodnje.
(Černiševski u ćeliji tvrđave Petra i Pavla piše roman)
Patos romana je propaganda ideje o preobrazbi svijeta revolucijom, priprema umova i iščekivanja toga. Štoviše, želja za aktivnim sudjelovanjem u tome. Glavni cilj rada je razvoj i provedba nove metode revolucionarnog odgoja, stvaranje udžbenika o oblikovanju novog svjetonazora za svaku misleću osobu.
Linija priče
U romanu zapravo pokriva glavnu ideju djela. Nije ni čudo što su u početku čak ni cenzori roman smatrali samo ljubavnom pričom. Početak djela, namjerno zabavan, u duhu francuskih romana, imao je za cilj zbuniti cenzuru i usput privući pozornost većine čitateljske javnosti. Radnja se temelji na nekompliciranoj ljubavnoj priči, iza koje se kriju društveni, filozofski i ekonomski problemi tog vremena. Ezopov je narativni jezik naskroz prožet idejama nadolazeće revolucije.
Radnja je ova. Postoji obična djevojka, Vera Pavlovna Rozalskaya, koju njezina majka plaćenica na sve moguće načine pokušava prikazati kao bogataša. Pokušavajući izbjeći ovu sudbinu, djevojka pribjegava pomoći svog prijatelja Dmitrija Lopuhova i ulazi u fiktivni brak s njim. Tako stječe slobodu i napušta roditeljsku kuću. U potrazi za poslom, Vera otvara šivaću radionicu. Ovo nije obična radionica. Ovdje nema najamnog rada, radnici imaju svoj udio u dobiti, stoga su zainteresirani za prosperitet poduzeća.
Vera i Alexander Kirsanov međusobno su zaljubljeni. Kako bi svoju imaginarnu ženu oslobodio grižnje savjesti, Lopukhov glumi samoubojstvo (od njegovog opisa počinje cijela radnja) i odlazi u Ameriku. Tamo stječe novo ime Charles Beaumont, postaje agent engleske tvrtke i, ispunjavajući njezin zadatak, dolazi u Rusiju kako bi kupio tvornicu stearina od industrijalca Polozova. Lopukhov upoznaje svoju kćer Katju u kući Polozova. Zaljubljuju se jedno u drugo, slučaj završava vjenčanjem.Sada se Dmitrij pojavljuje pred obitelji Kirsanov. Prijateljstvo počinje s obiteljima, naseljavaju se u istoj kući. Oko njih se stvara krug “novih ljudi” koji žele urediti svoje i javni život na nov način. Ekaterina Vasilievna, Lopukhov-Beaumontova supruga, također se pridružuje cilju, otvarajući novu radionicu za šivanje. Ovo je sretan kraj.
glavni likovi
Središnji lik romana je Vera Rozalskaya. Društvena osoba, pripada tipu "poštenih djevojaka" koje nisu spremne na kompromise radi isplativog braka bez ljubavi. Djevojka je romantična, ali, unatoč tome, prilično moderna, s dobrim administrativnim sklonostima, kako bi danas rekli. Stoga je uspjela zainteresirati djevojke i organizirati proizvodnju šivanja i još mnogo toga.
Drugi lik u romanu je Lopuhov Dmitrij Sergejevič, student Medicinske akademije. Pomalo zatvoren, preferira samoću. On je pošten, pristojan i plemenit. Upravo su ga te osobine nadahnule da pomogne Veri u njezinoj teškoj situaciji. Zbog nje na posljednjoj godini napušta studij i počinje se baviti privatnom praksom. Smatra se službenim mužem Vere Pavlovne, ponaša se prema njoj u najviši stupanj pristojan i plemenit. Vrhunac njegove plemenitosti je njegova odluka da inscenira vlastitu smrt kako bi Kirsanov i Vera, koji se vole, spojili svoje sudbine. Baš kao i Vera, on se odnosi na formiranje novih ljudi. Pametan, poduzetan. O tome se može suditi, makar samo zato što mu je engleska tvrtka povjerila vrlo ozbiljnu stvar.
Kirsanov Aleksandar muž Vere Pavlovne, najboljeg prijatelja Lopuhova. Njegov odnos prema supruzi je vrlo impresivan. Ne samo da je jako voli, već i traži za nju zanimanje u kojem bi se mogla ispuniti. Autor ga duboko suosjeća i govori o njemu kao o hrabrom čovjeku koji zna do kraja izvesti posao koji je poduzeo. U isto vrijeme, čovjek je pošten, duboko pristojan i plemenit. Ne znajući za pravi odnos između Vere i Lopuhova, zaljubivši se u Veru Pavlovnu, na duže vrijeme nestaje iz njihove kuće, kako ne bi narušio mir ljudi koje voli. Samo ga Lopuhovljeva bolest tjera da se pojavi na liječenju kod prijatelja. Izmišljeni muž, shvaćajući stanje ljubavnika, oponaša njegovu smrt i ostavlja mjesta Kirsanovu pored Vere. Tako ljubavnici pronalaze sreću u obiteljskom životu.
(Na fotografiji umjetnik Karnovich-Valois u ulozi Rakhmetova, predstava "Novi ljudi")
Bliski prijatelj Dmitrija i Aleksandra, revolucionar Rahmetov, najznačajniji je junak romana, iako mu je u romanu dano malo mjesta. U ideološkom nacrtu priče imao je posebnu ulogu i posvećena mu je posebna digresija u 29. poglavlju. Čovjek je izvanredan u svakom pogledu. Sa 16 godina napustio je sveučilište na tri godine i lutao Rusijom u potrazi za avanturom i obrazovanjem karaktera. To je osoba s već formiranim principima u svim sferama života, u materijalnom, fizičkom i duhovnom. U isto vrijeme, posjedujući uzavrelu prirodu. Svoj budući život vidi u služenju ljudima i za to se priprema kaljenjem duha i tijela. Čak je odbio i svoju voljenu ženu, jer ljubav može ograničiti njegove postupke. Želio bi živjeti kao i većina ljudi, ali si to ne može priuštiti.
U ruskoj književnosti, Rahmetov je postao prvi praktični revolucionar. Mišljenja o njemu bila su potpuno suprotna, od ogorčenja do divljenja. Ovo je idealna slika revolucionarnog heroja. Ali danas, sa stajališta poznavanja povijesti, takva bi osoba mogla izazvati samo suosjećanje, jer znamo koliko je točno povijest dokazala točnost riječi francuskog cara Napoleona Bonapartea: „Revolucije smišljaju heroji, budale provode i nitkovi koriste njegove plodove.” Možda se izraženo mišljenje ne uklapa baš u okvire slike i karakteristika Rahmetova formirane desetljećima, ali to je doista tako. Prethodno navedeno ni najmanje ne umanjuje kvalitete Rahmetova, jer je on heroj svog vremena.
Prema riječima Černiševskog, na primjeru Vere, Lopuhova i Kirsanova, želio je prikazati obične ljude nove generacije, kojih ima na tisuće. Ali bez slike Rahmetova, čitatelj bi mogao imati pogrešno mišljenje o glavnim likovima romana. Prema piscu, svi bi ljudi trebali biti poput ova tri heroja, ali najviši ideal kojem bi svi ljudi trebali težiti je slika Rahmetova. I s ovim se u potpunosti slažem.
Roman "Što učiniti?" Černiševski je napisao 1862-1863. Rad je nastao u okviru književni pravac"sociološkog realizma". Povjesničari književnosti roman pripisuju žanru utopije.
Središnja priča knjige je ljubavna priča s pozitivnim završetkom. Paralelno, djelo se dotiče društvenih, ekonomskih i filozofskih ideja tog vremena, tematike ljubavi, odnosa očeva i djece, prosvjetiteljstva, važnosti ljudske volje. Osim toga, u romanu ima mnogo aluzija na nadolazeću revoluciju.
glavni likovi
Vera Pavlovna Rozalskaya- namjerna djevojka koja voli slobodu, "s južnjačkim tipom lica". Razmišljala je na nov način, nije htjela biti samo žena, nego raditi svoje; otvorio šivaće radionice.
Dmitrij Sergejevič Lopuhov- liječnik, prvi muž Vere Pavlovne. Nakon insceniranog samoubojstva, uzeo je ime Charles Beaumont.
Aleksandar Matveich Kirsanov- prijatelj Lopukhov, talentirani liječnik, drugi muž Vere Pavlovne.
Ostali likovi
Marija Aleksevna Rozalskaja- majka Vere Pavlovne, vrlo poduzetne žene koja je uvijek u svemu tražila profit.
Pavel Konstantinovič Rozalsky- upravitelj kuće Storeshnikova, otac Vere Pavlovne.
Mihail Ivanovič Storešnjikov- udvarao se Veri Pavlovnoj "istaknuti i lijep časnik", dame.
Julie- Francuskinja, žena s teškom prošlošću, našla si je rusku ljubavnicu, pomagala i suosjećala s Verom.
Mercalov Aleksej Petrovič- dobar prijatelj Lopukhov, svećenik koji je vjenčao Lopuhova i Veru.
Mertsalova Natalya Andreevna- Supruga Mertsalova, a potom i Verina djevojka.
Rahmetov- Lopuhovljeva prijateljica Kirsanova bila je izravna, smjelih stavova.
Katerina Vasiljevna Polozova- Beaumontova supruga (Lopukhov).
Vasilij Polozov- otac Katerine Vasilievne.
I. Budala
“Ujutro 11. srpnja 1856. sluge jednog od velikih peterburških hotela u blizini moskovskog kolodvora željeznička pruga bio zbunjen." Dan prije, u 9 sati navečer, svratio je neki gospodin kod njih. Ujutro se nije javio. Nakon što su razvalili vrata, pronašli su poruku: “Odlazim u 23 sata i neću se vraćati. Čut ću se na Liteinom mostu, između 2 i 3 sata ujutro. Nemojte sumnjati."
Policajac je rekao da se noću na mostu čuo pucanj iz pištolja i pronađena kapa nestalog gospodina. Tračevi su zaključili da je to učinio jer je “samo budala”.
II. Prva posljedica glupog djela
Istog jutra, u 12 sati, mlada je gospođa šivala i tiho pjevušila francusku pjesmu. Donijeli su joj pismo koje ju je natjeralo na suze. Mladić koji je ušao u sobu pročitao je pismo: “Narušio sam tvoju smirenost. Odlazim s pozornice. Nemojte biti žao; Volim vas oboje toliko da sam jako zadovoljan svojom odlučnošću. Doviđenja". Ruke su mu se tresle. Žena je uzviknula: "Imaš njegovu krv na sebi!" "I imam njegovu krv na sebi!" .
III. Predgovor
Autor tvrdi da se "koristio uobičajenom lukavstvom romanopisaca: započeo je priču spektakularnim scenama istrgnutim iz sredine ili kraja." Smatra da među njegovom publikom postoji dio ljudi koje poštuje - "ljubaznih i jakih, poštenih i sposobnih", pa mu "još treba" i "već" pisati.
Poglavlje 1. Život Vere Pavlovne u roditeljskoj obitelji
ja
Vera Pavlovna je odrasla u višekatnici na Gorohovaya, koja je pripadala Storeshnikovima. Rozalsky - upravitelj kuće Pavel Konstantinych, njegova supruga Marija Aleksevna, kćer Vera i "9-godišnji sin Fedya" živjeli su na 4. katu. Pavel Konstantinovič je također služio u odjelu.
Od 12 godina Verochka je išla u internat, učila je kod učitelja klavira. Dobro je šila, pa je ubrzo sašila cijelu obitelj. Majka ju je zbog tamne, “kao ciganske” kože zvala “plišana”, pa je Vera sebe smatrala ružnom djevojkom. Ali nakon nekog vremena, majka ju je prestala voziti gotovo u dronjcima, i počela se dotjerivati, nadajući se da će pronaći kćer bogatog muža. Sa 16 godina Vera je i sama počela davati lekcije.
Glava Pavela Konstantinycha odlučila se udvarati djevojci, ali je predugo trajao. Ubrzo je majstorov sin Storeshnikov počeo odlaziti u Rozalskyjeve i počeo je obraćati mnogo pažnje na Verochku. Kako bi dogovorila njihov brak, Marya Aleksevna je čak uzela skupe karte za operu u istoj loži u kojoj je bio sin domaćice s prijateljima, žustro su raspravljali o nečemu na francuskom. Verochki je bilo neugodno i ona je, navodeći glavobolju, otišla ranije.
II
Mihail Ivanovič je večerao s drugom gospodom u modernom restoranu. Među njima je bila i jedna dama - Mademoiselle Julie. Storeshnikov je rekao da je Vera bila njegova ljubavnica. Julie, koja je vidjela Veru u operi, istaknula je da je bila "veličanstvena", ali očito nije Mihailova ljubavnica - "on je želi kupiti".
III
Kad je sutradan Storeshnikov došao kod Rozalskyjevih, Vera je namjerno razgovarala s njim na francuskom kako njezina majka ništa ne bi razumjela. Rekla je da zna – jučer ju je odlučio “izložiti” prijateljima kao ljubavnicu. Vera je zamolila da ih ne posjećuje i ode što prije.
IV
Julie je zajedno sa Storeshnikovom došla do Vere, jer je gospođi trebao učitelj klavira za svoju nećakinju (ali to je bio samo izmišljen razlog). Julie je rekla Marji Aleksevni da se Mihail okladio s prijateljima na Veru.
V-IX
Julie je Veru smatrala dobrom strašću prema Storeshnikovu: "oženiti se njome, unatoč njenom niskom rodu i, u usporedbi s tobom, siromaštvu, uvelike bi pomaknula vašu karijeru." Julie je također savjetovala Veru da postane Storeshnikova žena kako bi se riješila progona svoje majke. Ali Storeshnikov je Veri bio neugodan.
Nakon malo razmišljanja, Storeshnikov se stvarno oženio. Verini roditelji bili su oduševljeni, ali je sama djevojka rekla da se ne želi udati za Mihaila. Međutim, Storeshnikov je ipak molio za odgodu odgovora umjesto odbijanja. Dolazeći u posjet djevojci, Mihail joj je "bio poslušan, poput djeteta". “Tako su prošla tri-četiri mjeseca.”
2. Poglavlje
ja
Kako bi pripremio Verinog mlađeg brata za ulazak u gimnaziju, njegov je otac angažirao studenta medicine Lopukhova. Tijekom nastave, 9-godišnji Fedya je učiteljici ispričao sve o Veri i njezinom potencijalnom zaručniku.
II
Lopukhov nije živio od državne potpore, pa stoga nije gladovao i nije se prehladio. Od 15. godine držao je lekcije. Lopukhov je unajmio stan sa svojim prijateljem Kirsanovim. U bliskoj budućnosti trebao je postati pripravnik (liječnik) u jednoj od "peterburških vojnih bolnica", da bi uskoro dobio stolicu na Akademiji.
III-VI
Marya Aleksevna pozvala je Lopukhova na "večer" - za rođendan svoje kćeri. Navečer, tijekom plesa, Lopukhov je ušao u razgovor s Verom. Obećao je da će joj pomoći da se "izvuče iz ove ponižavajuće situacije" povezane s nadolazećim vjenčanjem.
Na kraju večeri, Verochka je pomislila kako je čudno što su prvi put progovorili "i postali tako bliski". Zaljubila se u Lopuhova, još ne shvaćajući da su njezini osjećaji obostrani.
VII - IX
Nekako, kako bi konačno provjerila Lopuhova, ima li stavove o Veri, Marija Aleksevna je načula razgovor između Vere i Dmitrija. Čula je kako Lopukhov govori Veri da su hladni, praktični ljudi u pravu: "samo izračun profita kontrolira osobu." Djevojka je odgovorila da se u potpunosti slaže s njim. Lopuhov joj je savjetovao da se uda za Mihaila Ivanoviča. Ono što je čula potpuno je uvjerilo Mariju Aleksevnu da su razgovori s Dmitrijem Sergejevičem korisni za Veru.
X-XI
Lopukhov i Vera znali su da ih promatraju. Na zahtjev Vere, Lopukhov je tražio mjesto za nju kao guvernanta. Kirsanov je pomogao pronaći pravu opciju.
XII. Verochkin prvi san
Vera je sanjala da je zaključana u vlažnom, mračnom podrumu. Odjednom su se vrata otvorila i ona je bila u polju. Počela je sanjati da je paralizirana. Netko ju je dotaknuo i njena bolest je nestala. Vera je vidjela da poljem hoda lijepa djevojka promjenjivog izgleda - engleska, francuska, njemačka, poljska, ruska, a raspoloženje joj se neprestano mijenjalo. Djevojka se predstavila kao nevjesta svojih prosaca i zamolila da je nazovu "ljubav prema ljudima". Tada je Vera sanjala da hoda gradom i oslobađa djevojke zatvorene u podrumu i liječi djevojke koje su bile paralizirane.
XIII-XVI
Žena, kojoj je Verochka trebala ići kao guvernanta, odbila je, jer nije htjela ići protiv volje djevojčinih roditelja. Frustrirana, Vera je pomislila da će se, ako je stvarno teško, baciti kroz prozor.
XVII - XVIII
Vera i Dmitry odlučuju se vjenčati i razgovarati o svom budućem životu. Djevojka želi zarađivati svoj novac kako ne bi bila robinja svom mužu. Ona želi da žive kao prijatelji, imaju odvojene sobe i zajednički dnevni boravak.
XIX – XIX
Dok je Lopukhov imao posla, Vera je živjela kod kuće. Jednom je izašla s majkom u Gostiny Dvor. Neočekivano, djevojka je rekla svojoj majci da se udala za Dmitrija Sergejeviča, ušla u prvi taksi na koji je naišla i pobjegla.
XX- XIV
Tri dana prije toga stvarno su se vjenčali. Lopuhov je dogovorio da se njegov prijatelj Mertsalov oženi s njima. Sjetio se da su se ljubili u crkvi i, da tamo ne bi bilo previše neugodno, ljubili su se prethodno.
Pobjegavši od majke, Vera je otišla u stan koji im je Lopukhov pronašao. Sam Lopukhov otišao je do Rozalskyovih i uvjeravao ih u ono što se dogodilo.
Poglavlje 3
ja
– Lopuhovima su stvari išle dobro. Vera je davala lekcije, Lopukhov je radio. Vlasnici, s kojima su supružnici živjeli, bili su iznenađeni njihovim načinom života – kao da nisu obitelj, već brat i sestra. Lopuhovi su ušli jedno u drugo samo kucanjem. Vera je vjerovala da to samo doprinosi snažnom braku i ljubavi.
II
Vera Pavlovna otvorila je šivaću radionicu. Julie joj je pomogla pronaći klijente. Nakon što je otišla svojim roditeljima, ona, vraćajući se kući, nije shvaćala kako može živjeti u "takvoj odvratnoj sramoti" i "odrasti s ljubavlju zauvijek".
III. Drugi san Vere Pavlovne
Vera je sanjala da njen muž i Aleksej Petrovič hodaju poljem. Lopukhov je prijatelju rekao da postoji "čista prljavština", "prava prljavština" iz koje raste uho. A tu je i "trula prljavština" - "fantastična prljavština", od koje nema razvoja.
Tada je sanjala svoju majku. Marija Aleksevna je sa zlobom u glasu rekla da se brine o komadu kruha za svoju kćer, a da nije bila zla, kćer ne bi bila ljubazna.
IV
— Smjestila se radionica Vere Pavlovne. Prvo je imala tri krojačice, a onda je pronašla još četiri. Tri godine njihova se radionica samo razvijala i širila. “Godinu i pol kasnije, gotovo sve djevojke već su živjele u jednom velikom stanu, imale zajednički stol, opskrbljene namirnicama na isti način kao što se to radi na velikim farmama.”
5.–18
Jednom, nakon šetnje, Dmitrij Sergejevič se ozbiljno razbolio od upale pluća. Kirsanov i Vera dežurali su uz bolesnikov krevet dok se nije oporavio. Kirsanov je dugo bio zaljubljen u Veru, pa ih je prije bolesti svog prijatelja vrlo rijetko posjećivao.
I Kirsanov i Lopukhov "probijali su se grudima, bez veza, bez poznanstava". Kirsanov je bio liječnik, "već je imao stolicu" i bio je poznat kao "majstor" svog zanata.
Budući da je bio s Lopuhovima tijekom bolesti prijatelja, Kirsanov je shvatio da je "zakoračio na opasan put za sebe". Unatoč činjenici da se vezanost za Veru obnovila s većom snagom, uspio se nositi s tim.
XIX. Treći san Vere Pavlovne
Vera je sanjala da čita svoj dnevnik. Od njega shvaća da voli Lopuhova jer ju je "izveo iz podruma". Da prije nije znala za potrebu za tihim, nježnim osjećajem, kojeg nema u njezinu mužu.
XX – XXI
Vera je predosjećala da ne voli svog muža. Lopuhov je počeo misliti da neće "zadržati njezinu ljubav iza sebe". Nakon analize najnovijih događaja, Lopukhov je shvatio da su se pojavili osjećaji između Kirsanova i Vere.
XXII-XXVIII
Lopukhov je zamolio Kirsanova da ih češće posjećuje. Vera je shvatila svoju strast prema Kirsanovu i napisala poruku svom suprugu u kojoj se ispričala da voli Aleksandra. Sljedećeg dana Lopuhov je otišao rodbini u Rjazan, mjesec i pol kasnije vratio se, tri tjedna živio u Sankt Peterburgu, a zatim otišao u Moskvu. Otišao je 9. srpnja, a 11. srpnja "ujutro je u hotelu blizu kolodvora moskovske željeznice došlo do zabune".
XXIX-XXX
Poznanik Lopuhovog Rahmetova dobrovoljno se javio da pomogne Veri. Znao je za Lopuhovljeve planove i predao je poruku u kojoj je napisao da će "napustiti pozornicu".
Rahmetov je imao nadimak Nikituška Lomov, nazvan po tegljaču teglenice koji je hodao Volgom, "divu herkulske snage". Rakhmetov je naporno radio na sebi i stekao je "preveliku snagu". Bio je prilično oštar i neposredan u komunikaciji. Jednom sam čak i spavao na noktima da testiram svoju snagu volje. Autor vjeruje da takvi ljudi kao što je Rakhmetov, „život svih cvjeta; bez njih bi izumrla.
XXXI
Poglavlje 4
I-III
Berlin, 20. srpnja 1856. Pismo Veri Pavlovne od "umirovljenog studenta medicine" u kojem prenosi riječi Dmitrija Sergejeviča. Lopukhov je shvatio da njihov odnos s Verom više neće biti isti kao prije, osvrnuo se na svoje pogreške i rekao da Kirsanov treba zauzeti njegovo mjesto.
IV-XIII
Vera je zadovoljna Kirsanovim. Zajedno čitaju i raspravljaju o knjigama. Jednom, tijekom razgovora, Vera je rekla da je “organizacija žene gotovo veća od organizacije muškaraca”, da su žene jače i otpornije od muškaraca.
Vera je sugerirala da "treba imati takvo što se ne može napustiti, što se ne može odgoditi - tada je osoba neusporedivo jača." Vera je kao primjer navela Rahmetova, kojemu je zajednički cilj zamijenio osobni, dok je njima, Aleksandru i Veri, potreban samo osobni život.
Kako bi u svemu bila jednaka svom mužu, Vera se bavila medicinom. U to vrijeme još nije bilo liječnica, a za ženu je to bila kompromitirajuća stvar.
XIV
Vera i Alexander napominju da s vremenom njihovi osjećaji postaju samo jači. Kirsanov vjeruje da bi bez supruge dugo prestao rasti u profesionalnom polju.
XVI. Četvrti san Vere Pavlovne
Vera je sanjala o polju prekrivenom cvijećem, cvjetnim grmovima, šumi, luksuznoj palači. Veri su prikazane tri kraljice, božice koje su obožavane. Prva je Astarte, koja je bila robinja svog muža. Druga je Afrodita, koja je bila uzvišena samo kao izvor užitka. Treći - "Integrity", prikazuje viteški turnir i viteza koji je volio nepristupačnu damu srca. Vitezovi su voljeli svoje dame samo dok im ne postanu žene i podanice.
Vodič vjere je rekao da kraljevstva tih kraljica padaju, a sada je došlo njezino vrijeme. Vera shvaća da je ona sama vodič i nova kraljica. Dirigent kaže da se to može izraziti jednom riječju – jednakost. Vera sanja o Novoj Rusiji, gdje ljudi žive i rade sretno.
XVII
Godinu dana kasnije, Verina nova radionica je "potpuno sređena". Prvu radionicu vodi Mertsalova. Ubrzo su otvorili trgovinu na Nevskom.
XVIII
Pismo Katerine Vasilievne Polozova. Piše da je upoznala Veru Pavlovnu i da je oduševljena njenom radionicom.
Poglavlje 5
ja
Polozova je mnogo dugovala Kirsanovu. Njezin otac bio je "umirovljeni kapetan ili stožerni kapetan". Nakon što je dao ostavku, počeo se baviti poduzetništvom i ubrzo stvorio “pomašan kapital”. Žena mu je umrla, ostavivši mu kćer Katju. S vremenom je njegov kapital dosegao nekoliko milijuna. Ali u nekom trenutku se posvađao s " prava osoba”a sa 60 godina ostao je prosjak (u odnosu na nedavnog, inače je dobro živio).
II-V
Kad je Katya imala 17 godina, odjednom je počela gubiti na težini i otišla u krevet. Samo godinu dana prije vjenčanja s Verom, Kirsanov je bio među liječnicima koji su se brinuli o Katjinom zdravlju. Aleksandar je pretpostavio da je uzrok djevojčinog lošeg zdravlja nesretna ljubav.
“Stotine prosaca slijedile su nasljednicu ogromnog bogatstva.” Polozov je odmah primijetio da se Solovcovu sviđa njegova kćer. Ali bio je "vrlo loš čovjek". Polozov je jednom ismijao Solovcova, koji ih je počeo rijetko posjećivati, ali je Katji počeo slati beznadna pisma. Čitajući ih ponovno, zamislila je ljubav i razboljela se.
VI–VIII
Kirsanov je na sljedećem liječničkom pregledu rekao da je Polozova bolest neizlječiva, pa se njezine patnje moraju zaustaviti uzimanjem smrtonosne doze morfija. Saznavši za to, Polozov je dopustio djevojci da radi što je htjela. Vjenčanje je zakazano tri mjeseca kasnije. Ubrzo je i sama djevojka shvatila svoju pogrešku i raskinula zaruke. Njezini su se pogledi promijenili, sada joj je čak bilo drago što je njezin otac izgubio svoje bogatstvo i što ih je "vulgarna, dosadna, gadna gomila napustila".
IX
Polozov je odlučio prodati tvornicu stearina i nakon duge potrage pronašao je kupca - Charlesa Beaumonta, koji je bio agent londonske tvrtke Hodchson, Lauter i K.
x
Beaumont je rekao da mu je otac došao iz Amerike, bio je ovdje "destilator u tvornici u Tambovskoj provinciji", ali se nakon smrti supruge vratio u Ameriku. Kad mu je otac umro, Charles se zaposlio u londonskom uredu koji se bavi Sankt Peterburgom i zatražio posao u Rusiji.
XI-XII
Polozov je pozvao Beaumonta na večeru. Tijekom razgovora Katya je rekla da se želi baviti nekim korisnim poslom. Beaumont joj je savjetovao da se upozna s gospođom Kirsanovom, ali da onda ispriča kako joj stoje stvari.
XIII-XVIII
Beaumont je počeo vrlo često posjećivati Polozove. Polozov ga je smatrao dobrim parom za Katerinu. Katerina i Charles su se zaljubili, ali nisu pokazali svoju strast, bili su vrlo suzdržani.
Charles je zaprosio Catherine, upozorivši da je već oženjen. Djevojka je shvatila da je to Vera. Katherine mu je dala svoj pristanak.
XIX – XXI
Sutradan je Katerina otišla do Vere i rekla da će je upoznati sa svojim zaručnikom. Kirsanovi su, saznavši da je to Lopukhov, bili vrlo sretni (Dmitrij je inscenirao samoubojstvo, promijenio ime, otišao u Ameriku, ali se potom vratio). “Istu večer dogovorili smo se: da obje obitelji traže stanove koji bi bili u blizini.”
XXII
“Svaka od te dvije obitelji živi na svoj način, kako hoće koja hoće. Oni se vide kao obitelj." „Šiveći, nastavljajući rasti zajedno, nastavljaju postojati; sada ih je troje; Katerina Vasiljevna je već dugo uredila svoje.” Ove godine će Vera Pavlovna već "polagati ispit za liječnika".
XXIII
Prošlo je nekoliko godina, živjeli su jednako prijateljski. Autor prikazuje prizor svečanosti. Među mladima postoji jedna ožalošćena gospođa koja kaže da se "možeš zaljubiti i oženiti se, samo uz analizu, i bez prijevare".
Poglavlje 6
“- U prolaz! - rekla je gospođa u žalosti, samo što sada više nije bila u žalosti: jarko ružičasta haljina, ružičasti šešir, bijela mantilla, buket u ruci. Na ovaj dan je čekala više od dvije godine. No, autor, ne želeći nastaviti, završava svoju priču.
Zaključak
Roman Chernyshevsky "Što učiniti?" zanimljiva galerija jakih likova jake volje - "novih" ljudi. Ovo je Vera Pavlovna, Kirsanov, Lopukhov, iznad kojih, kao da stoji odvojeno, slika Rahmetova. Svi su ti ljudi stvarali sami sebe i nisu prestali raditi na samorazvoju, pokušavajući što više ulagati u “zajedničku stvar”. Zapravo, oni su revolucionari.
Glavna junakinja knjige, Vera Pavlovna, nije obična žena za ono vrijeme. Odlučuje ići protiv volje roditelja, ne boji se osude društva, otvaranja svojih radionica, a potom i liječnice. Ona inspirira druge žene i ljude oko njih na samorazvoj, služenje zajedničkom cilju.
Test romana
Provjerite pamćenje sažetka testom:
Prepričavanje ocjene
Prosječna ocjena: 4.7. Ukupno primljenih ocjena: 403.
Dana 11. srpnja 1856. u sobi jednog od velikih hotela u Sankt Peterburgu pronađena je poruka koju je ostavio čudan gost. U bilješci se kaže da će se njezin autor uskoro čuti na Liteinom mostu i da nikog ne treba sumnjati. Okolnosti se vrlo brzo razjašnjavaju: noću muškarac puca na Liteiny most. Njegova je kapa izvučena iz vode.
Istog jutra u jednoj dači na otoku Kamennom sjedi i šiva mlada dama, pjevajući živu i smjelu francusku pjesmu o radnim ljudima koje će znanje osloboditi. Zove se Vera Pavlovna. Sluškinja joj donosi pismo, nakon što ga je pročitala, Vera Pavlovna jeca, pokrivši lice rukama. Mladić koji je ušao pokušava je smiriti, ali Vera Pavlovna je neutješna. Odgurne mladića uz riječi: “Krvlju si sav! Imaš njegovu krv na sebi! Nisi ti kriv - sama sam ... ”Pismo koje je primila Vera Pavlovna kaže da osoba koja ga piše napušta pozornicu jer previše voli “obojicu” ...
Tragičnom raspletu prethodi životna priča Vere Pavlovne. Djetinjstvo je provela u Sankt Peterburgu, u višekatnici na Gorohovaya, između Sadoveya i Semenovsky mosta. Njezin otac, Pavel Konstantinovič Rozalsky, upravitelj je kuće, njezina majka daje novac uz jamčevinu. Jedina briga majke, Marije Aleksejevne, u odnosu na Veročku: da je što prije uda za bogatog čovjeka. Uskogrudna i zla žena za to čini sve: poziva učiteljicu glazbe svojoj kćeri, oblači je i čak je vodi u kazalište. Ubrzo lijepu tamnocrvenu djevojku primijeti majstorov sin, časnik Storeshnikov, i odmah je odluči zavesti. Nadajući se da će natjerati Storeshnikova da se oženi, Marija Aleksejevna zahtijeva da mu njezina kći bude naklonjena, dok Verochka to odbija na svaki mogući način, shvaćajući prave namjere ženskara. Ona nekako uspijeva prevariti svoju majku, pretvarajući se da mami svog dečka, ali to ne može dugo trajati. Verin položaj u kući postaje potpuno nepodnošljiv. To se rješava na neočekivan način.
Učitelj, diplomirani student medicine, Dmitrij Sergejevič Lopukhov, pozvan je kod Veročkinog brata Fedya. Mladi su isprva oprezni jedni prema drugima, ali onda počinju pričati o knjigama, o glazbi, o poštenom načinu razmišljanja i ubrzo osjećaju naklonost jedni prema drugima. Saznavši za nevolju djevojke, Lopukhov joj pokušava pomoći. On za nju traži mjesto guvernante, što bi Veročki dalo priliku živjeti odvojeno od roditelja. No, potraga se pokazala neuspješnom: nitko ne želi preuzeti odgovornost za sudbinu djevojke ako pobjegne od kuće. Tada zaljubljeni student pronalazi drugi izlaz: nedugo prije kraja tečaja, kako bi imao dovoljno novca, napušta studij i, uzimajući privatne sate i prevodeći udžbenik geografije, daje ponudu Verochki. U to vrijeme Verochka ima svoj prvi san: vidi se puštenu iz vlažnog i mračnog podruma i razgovara s nevjerojatnom ljepotom koja sebe naziva ljubavlju prema ljudima. Verochka obećava ljepotici da će uvijek puštati druge djevojke iz podruma, zatvorene baš kao što je bila zatvorena.
Mladi iznajmljuju stan, a život im ide dobro. Istina, njihov se odnos gazdarici čini čudnim: "slatki" i "slatki" spavaju u različitim sobama, ulaze jedno u drugo tek nakon kucanja, ne pokazuju jedno drugome razodjevene, itd. Verochka jedva uspijeva objasniti domaćici da bi trebali biti odnos među supružnicima ako ne žele jedno drugome smetati.
Vera Pavlovna čita knjige, drži privatne sate, vodi kućanstvo. Ubrzo pokreće vlastito poduzeće - šivaću radionicu. Djevojke rade u radionici kao samozaposlene, ali su njezine suvlasnice i primaju svoj dio prihoda, poput Vere Pavlovne. Oni ne samo da rade zajedno, već zajedno provode svoje slobodno vrijeme: idu na piknike, razgovaraju. U svom drugom snu Vera Pavlovna vidi njivu na kojoj raste klas. Ona također vidi prljavštinu na ovom polju - odnosno dvije prljavštine: fantastičnu i stvarnu. Prava prljavština je briga o najpotrebnijim stvarima (kakvim je majka Vere Pavlovne uvijek bila opterećena), a iz toga mogu izrasti klasovi. Fantastična prljavština - briga za suvišno i nepotrebno; iz toga ne raste ništa vrijedno.
Supružnici Lopukhov često imaju najboljeg prijatelja Dmitrija Sergejeviča, njegovog bivšeg kolege iz razreda i njemu duhovno bliske osobe - Aleksandra Matvejeviča Kirsanova. I jedni i drugi "grudi, bez veza, bez poznanstava, probili su se". Kirsanov je jaka, hrabra osoba, sposobna i za odlučan čin i za suptilan osjećaj. Razgovorima uljepšava samoću Vere Pavlovne, kada je Lopuhov zauzet, vodi je u Operu koju oboje vole. Međutim, ubrzo, bez objašnjenja razloga, Kirsanov prestaje posjećivati svog prijatelja, što jako vrijeđa i njega i Veru Pavlovnu. Ne znaju pravi razlog njegovog "hlađenja": Kirsanov je zaljubljen u ženu svog prijatelja. Ponovo se pojavljuje u kući tek kad se Lopukhov razboli: Kirsanov je liječnik, liječi Lopuhova i pomaže Veri Pavlovnoj da se brine o njemu. Vera Pavlovna je u potpunom nemiru: osjeća da je zaljubljena u muževljevu prijateljicu. Ima treći san. U tom snu Vera Pavlovna, uz pomoć neke nepoznate žene, čita stranice vlastitog dnevnika, koji kaže da osjeća zahvalnost prema svom mužu, a ne onaj tihi, nježni osjećaj za kojim je u njoj tako velika potreba. .
Situacija u koju su dospjela tri pametna i pristojna “nova čovjeka” čini se nerješivom. Napokon, Lopukhov pronalazi izlaz - pucanj na mostu Liteiny. Na dan kada je ova vijest primljena, stari Kirsanov i Lopuhov znanac, Rahmetov, "posebna osoba" dolazi Veri Pavlovnoj. “Višu prirodu” u njemu je svojedobno probudio Kirsanov, koji je studenta Rahmetova upoznao s knjigama “koje treba čitati”. Potječući iz bogate obitelji, Rakhmetov je prodao imanje, podijelio novac svojim bližnjima i sada vodi oštar način života: dijelom zato što smatra da je nemoguće imati ono što obična osoba nema, dijelom iz želje da obrazuje svoj karakter. . Dakle, jednog dana odlučuje spavati na noktima kako bi testirao svoje fizičke sposobnosti. Ne pije vino, ne dira žene. Rahmetova često zovu Nikitushka Lomov - zbog činjenice da je hodao Volgom s tegljačima kako bi se približio ljudima i stekao ljubav i poštovanje obični ljudi. Rahmetovljev život obavijen je velom misterije jasno revolucionarnog uvjerenja. Ima puno posla, ali ništa od toga nije njegova osobna stvar. Putuje po Europi s namjerom da se vrati u Rusiju za tri godine, kada "treba" biti tamo. Ovaj “uzorak vrlo rijetke pasmine” razlikuje se od samo “poštenih i ljubaznih ljudi” po tome što je “motor motora, sol soli zemlje”.
Rahmetov donosi Veri Pavlovnoj bilješku od Lopuhova, nakon što je pročitala, ona postaje smirena, pa čak i vesela. Osim toga, Rahmetov objašnjava Veri Pavlovnoj da je razlika između njezina lika i lika Lopuhova bila prevelika, zbog čega je posegnula za Kirsanovom. Smirivši se nakon razgovora s Rahmetovim, Vera Pavlovna odlazi u Novgorod, gdje se nekoliko tjedana kasnije udaje za Kirsanova.
Različitost između likova Lopuhova i Vere Pavlovne spominje se i u pismu koje je ubrzo dobila iz Berlina, on je imao sklonost samoći, što nikako nije bilo moguće za života s druželjubivom Verom Pavlovnom. Tako se ljubavne veze dogovaraju na opće zadovoljstvo. Obitelj Kirsanov ima približno isti način života kao i prije obitelj Lopukhov. Aleksandar Matvejevič vrijedno radi, Vera Pavlovna jede vrhnje, kupa se i bavi se šivaćim radionicama: sada ih ima dvije. Slično, u kući postoje neutralne i neneutralne sobe, a supružnici mogu ući u neneutralne sobe tek nakon kucanja. Ali Vera Pavlovna primjećuje da Kirsanov ne samo da joj dopušta da vodi način života koji joj se sviđa, i ne samo da je spreman podići joj rame u teškim trenucima, već se i živo zanima za njezin život. Razumije njezinu želju da se upusti u neki posao, "koji se ne može odgoditi". Uz pomoć Kirsanova, Vera Pavlovna počinje studirati medicinu.
Uskoro ima četvrti san. Priroda u ovom snu "sipa aromu i pjesmu, ljubav i blaženstvo u škrinju". Pjesnik, čije su čelo i misao obasjani nadahnućem, pjeva pjesmu o smislu povijesti. Pred Verom Pavlovnom su slike života žena u različitim tisućljećima. Prvo, robinja sluša svog gospodara među šatorima nomada, zatim Atenjani obožavaju ženu, još uvijek je ne prepoznajući kao sebi ravnu. Zatim se pojavljuje slika prekrasna dama, za koji se vitez bori na turniru. Ali on je voli samo dok mu ne postane žena, odnosno robinja. Tada Vera Pavlovna vidi svoje lice umjesto lica božice. Njegove osobine su daleko od savršenstva, ali je obasjan sjajem ljubavi. Velika žena, poznata joj iz prvog sna, objašnjava Veri Pavlovnoj što je značenje ženske jednakosti i slobode. Ova žena također pokazuje Veri Pavlovnoj slike budućnosti: građani Nove Rusije žive u prekrasnoj kući od lijevanog željeza, kristala i aluminija. Ujutro rade, navečer se zabavljaju, a “tko nije dovoljno radio, nije pripremio živce da osjeti puninu zabave”. Vodič objašnjava Veri Pavlovnoj da tu budućnost treba voljeti, da za nju treba raditi i iz nje prenijeti u sadašnjost sve što se može prenijeti.
Kirsanovi imaju puno mladih ljudi, istomišljenika: "Taj se tip nedavno pojavio i brzo se širi." Svi ti ljudi su pristojni, vrijedni, imaju nepokolebljive životne principe i posjeduju "hladnokrvnu praktičnost". Među njima se ubrzo pojavljuje i obitelj Beaumont. Ekaterina Vasilievna Beaumont, rođena Polozova, bila je jedna od najbogatijih nevjesta u Sankt Peterburgu. Kirsanov joj je jednom pomogao pametnim savjetom: uz njegovu pomoć Polozova je shvatila da je osoba u koju je zaljubljena nije dostojna. Tada se Ekaterina Vasilievna udaje za čovjeka koji sebe naziva agentom engleske tvrtke, Charlesa Beaumonta. Odlično govori ruski – jer je navodno u Rusiji živio do dvadesete godine. Njegova romansa s Polozovom razvija se mirno: oboje su ljudi koji "ne luduju bez razloga". Kada Beaumont upozna Kirsanova, postaje jasno da je ta osoba Lopukhov. Obitelji Kirsanov i Beaumont osjećaju toliku duhovnu bliskost da se ubrzo nastanjuju u istoj kući, zajedno primaju goste. Ekaterina Vasilievna također organizira šivaću radionicu, a krug "novih ljudi" tako postaje sve širi i širi.
Sažetak romana Černiševskog "Što treba učiniti?"
Ostali eseji na ovu temu:
- “Novi ljudi”, o kojima je Černiševski pisao u svom romanu, bili su predstavnici nove faze u razvoju društva tog vremena. Svijet ovih ljudi...
- Tema rada u romanu N. G. Černiševskog "Što treba učiniti?" Kamen spoticanja za mnoge čitatelje Što treba učiniti? su snovi vjere...
- Roman "Što učiniti?" ima podnaslov: "Iz priča o novim ljudima od zajedničke koristi...". Time je autor odredio glavnu temu romana. "Novi...
- Sastav na temu: Evolucija ideje. Problem žanra. Pojava na stranicama Sovremennika romana Černiševskog, koji je tada bio u tvrđavi Petra i Pavla, bila je ...
- U rano proljeće 1857. Volgini su šetali Vladimirskim trgom u Sankt Peterburgu. Dvadesetdevetogodišnji novinar Aleksej Ivanovič Volgin ružan je, nezgodan ...
- Osobni odnosi "novih ljudi" koji rješavaju sukobe na temelju humane teorije "izračunavanja koristi" također služe kao prototip budućnosti (novi moral zasjenjen je tradicionalnošću ...
- Događa se oluja, jer Pečorin ne može živjeti bez njih, on ih sam stvara (padaju mi na pamet stihovi iz Lermontovljevog "Jedra", ...
- Čvrsto i mirno ponašanje Černiševskog tijekom dvogodišnjeg dvoboja s carskom pravdom zadalo je snažan udarac prestižu vlade. Čak i veći...
- I. S. Turgenjev i N. G. Černiševski pisci drugog polovica XIX stoljeća. Oba autora su se bavila društvenim i političkim aktivnostima, bili su zaposlenici časopisa...
I. Budala.
Roman ne počinje predgovorom, već pričom koja ima za cilj pobuditi zanimanje čitatelja. Autor nam govori o čudnom gospodinu koji je odsjeo u jednom od peterburških hotela. Ujutro su ga zvali, ali nije otvorio broj. Morao sam razvaliti vrata i pokazalo se da tamo nema gosta. Sve nedoumice mještana oko gubitka gospodara rješava policajac. Prema njegovim riječima, noću je netko pucao na most Liteiny, a kasnije je na istom mjestu pronađena i upucana kapa istog gospodina koji je nestao iz hotela. Odlučujući da se radi o samoubojstvu, građani zaključuju da je tajanstveni gost samo budala i ništa više.
II. Prva posljedica glupog djela.
U dvanaest sati istoga dana izvjesna mlada dama prima poruku nerazumljivog sadržaja. Pročitali su ga zajedno s mladićem. Anonymous piše da napušta pozornicu jer ih oboje voli. Impresionirana, žena dolazi do zaključka da je krv pošiljatelja pisma i na njoj i na njenoj prijateljici.
III. Predgovor.
Autorica čitateljima objašnjava gore opisanu scenu. Kaže da je to posebno ispričao kako bi izazvao ozbiljno zanimanje, tim više što su romanopisci njegova vremena prilično često posezali za takvom pripovjedačkom tehnikom. Osim toga, pisac priznaje da svoju publiku cijeni zbog ljubaznosti i poštenja.
Poglavlje 1. Život Vere Pavlovne u roditeljskoj obitelji
Govori o obitelji Vere Pavlovne. Živjeli su u Sankt Peterburgu, u višekatnici na Gorokhovaya. Na odjelu je služio otac Pavel Konstantinovič Rozalsky. Majka se zvala Marija Aleksejevna. Vera nije bila jedino dijete u obitelji, imala je i brata Fedya.
Vera je išla u internat, studirala glazbu i dobro šivala. Dugi niz godina majka se prema djevojci nije odnosila s dužnim poštovanjem, ponekad ju je čak i zadirkivala. No od otprilike 16. godine odlučili su se vjenčati s Verom, pa za nju nisu štedjeli najskuplje odjevne kombinacije.
Konačno, djevojka je počela obraćati pažnju. Među prvima bio je sin vlasnika njihove kuće na Gorohovaya, Mihail Ivanovič Storeshnikov. Kako bi okupila mlade, Marija Aleksejevna je uzela karte za kazalište za operu, gdje je Storeshnikov također trebao biti prisutan. Ali previše bučna i službena atmosfera brzo je dosadila Verochki i stoga je žurno otišla.
U društvu svojih prijatelja, Stolešnjikov pokušava odati Veru kao svoju ljubavnicu, ali njegovi prijatelji očito sumnjaju - Mademoiselle Julie općenito pretpostavlja da Mihail želi kupiti Veru Pavlovnu.
Sljedećeg dana Stolešnjikov dolazi u kuću Rozalskyjevih. Vera namjerno priča francuski s Mihailom kako njezina majka ništa ne bi razumjela. U razgovoru ona kaže Storeshnikovu da zna da ju je pokušao razotkriti svojim prijateljima kao ljubavnicu. Vera traži od mladića da odmah napusti njihovu kuću i da joj više ne pokazuje znakove pažnje.
Julie dolazi Veri, treba joj učiteljica klavira za nećakinju. U razgovoru s Rozalskaya, Julie izdaje Storeshnikova: ispostavilo se da su se on i njegovi prijatelji kladili na Veru.
Julie pokušava uvjeriti Veru Pavlovnu da joj Mikhail odgovara. Sigurna je da ako se Rozalskaya uda za Storeshnikova, to će spasiti djevojku od stalnih prigovora njezine majke. Istodobno, Julie također razgovara s mladićem, objašnjavajući da je isplativo oženiti djevojku, iako je iz ne baš bogate obitelji.
Nešto kasnije Storeshnikov dolazi kod Rozalskyovih da se vjenča. Međutim, Vera ne voli mladića. Ona ga smatra nepouzdanim, nečasnim, donekle. Dobivši odbijanje, Mihail zamoli djevojku da još neko vrijeme razmisli.
2. Poglavlje
Kako bi mlađi brat Vere Fedya uspješno ušao u gimnaziju, za njega je angažiran učitelj - učenik Lopukhov. Tijekom nastave dječak mu priča o Veri i upornom Storeshnikovu.
Dmitrij Lopukhov studira u jednoj od vojnih bolnica u Sankt Peterburgu. Nije siromašan čovjek, već, naprotiv, ima priliku iznajmiti stan kod prijatelja. Od svoje 15. godine drži lekcije i učitelji su mu predviđali dobru karijeru.
Majka Vere Pavlovne odluči pozvati Lopuhova na Verin rođendan. Rozalskaya razgovara s Lopukhovim, mlada studentica obećava pomoći Veri u njezinoj teškoj situaciji povezanoj s prisilnim brakom koji joj roditelji nameću. Za sebe, Vera odjednom shvaća da se zaljubila u Lopuhova. Tijekom razgovora prilično slobodno komuniciraju, a Vera čak osjeća da studenta poznaje cijeli život.
Marija Aleksejevna prisluškuje razgovor između Veročke i Lopuhova. Učenik objašnjava djevojci da u životu uvijek pobjeđuje onaj tko je hladan i razuman. Drugim riječima, trebate znati vidjeti korist u svemu. Stoga Lopukhov savjetuje Veru da se uda za Mihaila Storešnjikova.
Verina majka razumije da Lopukhov ne može loše utjecati na njezinu kćer, ali mladi su u tom trenutku znali da ih Marija Aleksejevna prati i namjerno su govorili o tome što bi moglo laskati sluhu nemirne majke. U međuvremenu, Dmitrijeva cimerica Kirsanov pomaže Veri da se zaposli kao guvernanta.
XII. Verochkin prvi san.
Vera sanja san u kojem je otjeraju u mračni podrum. Ali odjednom se vrata otvaraju i djevojka izlazi i odlazi preko polja. U nekom trenutku, Verochka shvaća da ima paralizu. Nakon nekog vremena nepoznata je osoba dodiruje i Vera se oporavlja. Djevojka koja je izliječila Veru stalno je mijenjala svoj izgled - glavni lik u snu nije mogao shvatiti je li Njemica, ili Poljakinja, ili Engleskinja ... Tada se stranac otvara Veri. Kaže da joj je ime ljubav prema ljudima. Iznenada, u snu, Vera Pavlovna se seli u grad i sama pušta mlade djevojke iz podruma i liječi ih od paralize.
Rozalskaya ne uspijeva postati guvernanta. Žena za koju je trebala raditi saznaje za volju djevojčinih roditelja i ne želi ići protiv nje. Frustrirana, Vera razmišlja o samoubojstvu.
Vera i student Lopukhov odlučuju se vjenčati u svom životu. Djevojka kaže mladiću da želi sama zarađivati za život kako ne bi postala teret za svog muža.
Vera ipak odluči sve ispričati svojoj majci. Šetajući Gostiny Dvorom u svom društvu, priča joj o vjenčanju s Dmitrijem, a zatim otvoreno bježi od kuće.
Obred vjenčanja održat će se u crkvi. Lopukhov pronalazi zaseban stan i tamo se nastani bračni par. Učenik dolazi u kuću mladenkih roditelja i objašnjava im o Verinom bijegu iz kuće.
Poglavlje 3
Može se činiti da je brak Lopukhov i Rozalskaya prava idila. Svatko je gledao svoja posla: Vera je davala lekcije, Dmitrij je radio. Nikome ništa nije trebalo. Međutim, odnos supružnika postao je previše čudan. Nisu bili jedno drugome ništa više nego brat i sestra, čak su jedno u drugo ulazili kucanjem.
Rozalskaya otvara radionicu za šivanje. Stari poznanik Julie djevojci osigurava klijente. Poglavlje sadrži scenu Verinog dolaska u roditeljsku kuću. Osrednji dijalozi glavne junakinje s majkom i ocem tjeraju je na razmišljanje: kako je uopće mogla živjeti u ovoj kući i zaljubiti se u nešto dobro?
III. Drugi san...
Opet, Vera vidi simboličan san: opet hoda po polju. Ali više ne radi dobro djevojka, nego njen muž sa svojim prijateljem. Lopukhov kaže svom sugovorniku da postoje dvije vrste prljavštine: stvarna i fantastična. Prvi daje usjev u obliku ušiju, a drugi, respektivno, ne.
Pokazuje se kako se brzo razvija Verina radionica. Već tri godine zapošljava sve više novih radnika i oni nastanjuju veliki stan.
Lopukhov se ozbiljno razboli: ima upalu pluća. Zbunjenoj Veri u pomoć priskače prijatelj studenta Kirsanov koji joj pomaže dežurajući uz bolesnikov krevet dok se on ne oporavi. Za to vrijeme između Rozalskaye i Kirsanova javlja se međusobna simpatija, sve više se privlače. Lopuhovov prijatelj shvaća da bi trebao prestati, ali ne može si pomoći: sve ga više privlači Vera.
XIX. Treći san...
Opet, Vera ima san: on uvelike objašnjava događaje koji joj se događaju. Otkriva joj se da svog muža voli samo zato što ju je iz tog istog podruma izveo iz prvog sna. Pustio ju je, ali sada bi Vera trebala imati potrebu za tihom i nježnom ljubavlju. Lopukhov to ne može dati.
Dmitrij nagađa da Vera voli Aleksandra Kirsanova. Osim toga, shvaća da je u ljubavi prema svojoj ženi postao jalov.
XXII-XXVIII
Vera Pavlovna piše poruku Lopuhovu da voli Aleksandra. Muž na to reagira mirno i odlazi u Ryazan na nekoliko dana. Vrativši se u Sankt Peterburg, živio je kod kuće tri tjedna kao i obično. A onda je otišao u Moskvu, a tri dana kasnije dogodio se čudan incident u moskovskom hotelu ...
Bilješku od Lopuhova Veri Pavlovnoj predaje Rahmetov. Piše da je Dmitrij odlučio dobrovoljno napustiti pozornicu. Rakhmetov je drugima poznat kao snažna, neposredna osoba. Autor vjeruje da se na takvim ljudima drži sve oko sebe.
Poglavlje 4. Drugi brak.
Iz Berlina Vera Pavlovna prima pismo navodno od vrlo dobrog prijatelja Dmitrija. Iz nje djevojka saznaje da je njezin suprug odavno primijetio promjene u njihovom odnosu. Analizirajući svoj život, Lopukhov je shvatio da su dugo bili razliciti ljudi a rastanak je najbolji izlaz iz situacije.
U uzvratnom pismu Vera daje odgovor, gdje kaže da je također analizirala svoje postupke, obiteljski život i zaključila da se odnos u trokutu "Vera - Lopukhov - Kirsanov" može okarakterizirati sa stajališta razumnog egoizma. Ovakav način života s vremenom je postao dio i same Vere Pavlovne.
Vera se udaje za Kirsanova. Pronalaze sreću, zajedno čitaju knjige, obogaćuju se intelektualno. Vera odlučuje otići na medicinu kako bi u svemu bila jednaka svom mužu.
Medicina još više ujedinjuje supružnike, Kirsanov izražava uvjerenje da se bez podrške supruge ne može nositi sa svojim profesionalnim dužnostima.
XVI. Četvrti san...
Vera sanja o šumi, prekrasnim krajolicima. Prati je žena koja pokazuje svoje tri božice, personificirajući ženski princip: Astartu (robinja), Afrodita (božica užitka) i Nevinost. Vodič kaže Veri da je na nju red da bude božica. Društvu je potreban novi tip žene koja utjelovljuje jednakost. Zatim, Vera u snu vidi idiličnu sliku nova Rusija gdje rad čovjeku donosi zadovoljstvo i radost.
Opis nove Verine radionice, u kojoj je ogroman broj ljudi odgovoran za njen rad.
Vera čita pismo neke Polozove. Izražava divljenje Rozalskajinoj radionici i njoj samoj.
Poglavlje 5
Detaljno je opisana životna priča Katerine Polozove. Ona mnogo duguje Kirsanovu. Katya je ostala bez majke, a odgojio ju je otac, koji je posjedovao vrlo veliko bogatstvo. No, do 60. godine posvađao se s pravim ljudima i vrlo brzo bankrotirao i osiromašio.
Kirsanov je upoznao Polozove tijekom Katjine bolesti, u dobi od 16 godina dosta je smršavjela i razboljela se. Za sve je kriva Katjina ljubav prema izvjesnom Solovcovu. Katerinin otac nije odmah volio ovaj tip. No, mladić je nastavio slati ljubavne poruke djevojci.
Polozov je zabranio svojoj kćeri da se uda za Solovcova, ali bolest se nije povukla, a kao što je Kirsanov odmah pretpostavio, uzrokovana je upravo nesretnom ljubavlju. Liječnik je rekao da je bolest neizlječiva i Polozov je odmah dopustio svojoj kćeri da se uda za svog dečka. Nakon što su živjeli vrlo kratko, mladi su se razveli.
Polozov odlučuje prodati tvornicu stearina i pronalazi kupca iz Engleske. Postaje Charles Beaumont.
Dugi niz godina Beaumontov otac je radio u Rusiji, ali je potom preselio obitelj u Ameriku. I nakon očeve smrti, Charles se odlučio vratiti u Sankt Peterburg.
Beaumont posjećuje kuću Polozovih i Katya mu kaže da bi se htjela baviti ozbiljnim poslom. Charles preporučuje upoznavanje Vere Pavlovne Kirsanove.
Polozov shvaća da je Beaumont dobar par za njegovu kćer. Stoga Katya i Charles provode puno vremena zajedno. Na kraju, Beaumont zaprosi djevojku, a čitatelju daje zanimljiv detalj - već je bio oženjen ovdje u Rusiji.
Ispada da je Beaumont Lopukhov. Lagirao je samoubojstvo i otišao u Ameriku, ali se onda odlučio vratiti. Vera Pavlovna i Kirsanov sretni su što primaju ovu vijest i primaju Katju i Dmitrija u svoju kuću.
Prolaze dvije godine. Vidimo ožalošćenu gospođu, koja je prisutna na veselim feštama mladih.
Poglavlje 6
Posljednje poglavlje sastoji se od autorovih insinuacija, pa ga je prilično teško čitati. Međutim, Chernyshevsky nastavlja emitirati sliku tajanstvene dame. Samo što sada nije u žalosti, već u jarkim šarenim haljinama odlazi u prolaz.
Roman „Što da radim? „Napisano je u rekordnom roku, manje od 4 mjeseca, i objavljeno u proljetnim brojevima časopisa Sovremennik za 1863. Pojavio se na vrhuncu kontroverze koja se odvijala oko romana I. S. Turgenjeva "Očevi i sinovi". Černiševski je svoje djelo, koje ima vrlo značajan podnaslov "Iz priča o novim ljudima", zamislio kao izravan odgovor Turgenjevu u ime "mlade generacije". Istovremeno u romanu “Što da radim? Estetska teorija Černiševskog našla je svoje pravo utjelovljenje. Stoga možemo pretpostaviti da je nastalo umjetničko djelo koje je trebalo poslužiti kao svojevrsno oruđe za “preuređenje” stvarnosti.
“Ja sam znanstvenik ... ja sam jedan od onih mislilaca koji drže znanstvena točka viziju", jednom je primijetio Černiševski. S te točke gledišta, "znanstvenik", a ne umjetnik, ponudio je u svom romanu model idealnog životnog uređenja. Kao da se ne trudi tražiti originalni zaplet, već ga gotovo izravno posuđuje od George Sand. Iako su, pod perom Černiševskog, događaji u romanu dobili dovoljno zamršenosti.
Izvjesna metropolitanska mlada dama ne želi se udati za bogataša i spremna je ići protiv volje svoje majke. Od omraženog braka djevojku spašava student medicine Lopukhov, učitelj njenog mlađeg brata. Ali on je spašava na prilično originalan način: prvo je "razvija", dajući mu da čita odgovarajuće knjige, a zatim se s njom spaja u fiktivni brak. U središtu njihovog zajedničkog života je sloboda, jednakost i neovisnost supružnika, koji se očituju u svemu: u načinu kuće, u domaćinstvu, u aktivnostima supružnika. Dakle, Lopukhov služi kao upravitelj u tvornici, a Vera Pavlovna stvara šivaću radionicu "na dionicama" s radnicima i uređuje im stambenu komunu. Ovdje se radnja oštro okreće: glavna junakinja se zaljubljuje u najboljeg prijatelja svog supruga, liječnika Kirsanova. Kirsanov pak "spašava" prostitutku Nastju Kryukovu, koja ubrzo umire od konzumacije. Shvativši da stoji na putu dvoje ljudi koji vole, Lopukhov "napušta pozornicu". Sve "prepreke" su uklonjene, Kirsanov i Vera Pavlovna su zakonski vjenčani. Kako se radnja razvija, postaje jasno da je Lopuhovovo samoubojstvo bilo izmišljeno, junak je otišao u Ameriku, a na kraju se ponovno pojavljuje, ali već pod imenom Beaumont. Vrativši se u Rusiju, ženi se bogatom plemkinjom Katjom Polozovom koju je Kirsanov spasio od smrti. Dva sretna para započinju zajedničko kućanstvo i nastavljaju živjeti u potpunom skladu jedno s drugim.
No, čitatelje su u romanu privukle ne izvorne peripetije radnje ili bilo koje druge umjetničke zasluge: u njemu su vidjeli nešto drugo - specifičan program svog djelovanja. Ako je demokratski nastrojena mladež prihvaćala roman kao vodič kroz akciju, onda su ga službeni krugovi doživljavali kao prijetnju postojećem društvenom poretku. Cenzor, koji je ocjenjivao roman nakon objavljivanja (može se napisati poseban roman o tome kako je objavljen) napisao je: suprotno temeljnim načelima vjere, morala i društvenog poretka. Međutim, cenzor nije primijetio ono glavno: autor je ne samo uništio, već je stvorio novi model ponašanja, novi model gospodarstva, novi model života.
Govoreći o uređenju radionica Vere Pavlovne, utjelovio je potpuno drugačiji odnos vlasnika i radnika koji su jednaki u pravima. Prema opisu Černiševskog, život u radionici i komuni s njom izgleda toliko privlačno da su slične zajednice odmah nastale u St. Nisu dugo potrajali: njihovi članovi nisu bili spremni urediti svoj život na novim moralnim načelima, koja se, inače, također dosta spominju u djelu. Ti "novi počeci" mogu se tumačiti kao novi moral novih ljudi, kao nova vjera. Njihov život, misli i osjećaji, međusobni odnosi izrazito se ne poklapaju s onim oblicima koji su se razvili u "starom svijetu" i generirani su nejednakošću, nedostatkom "razumnih" načela u društvenim i obiteljskim odnosima. A novi ljudi - Lopukhov, Kirsanov, Vera Pavlovna, Mertsalovi - nastoje prevladati te stare forme i drugačije graditi svoj život. Temelji se na radu, poštovanju slobode i osjećaja jednih drugih, istinskoj jednakosti muškarca i žene, odnosno onome što je, prema autorici, prirodno za ljudsku prirodu, jer je razumno.
U knjizi se, pod perom Černiševskog, rađa poznata teorija "razumnog egoizma", teorija koristi koju čovjek sebi izvlači čineći dobra djela. Ali ova teorija dostupna je samo „razvijenim prirodama“, zbog čega je u romanu toliko prostora dato „razvoju“, odnosno obrazovanju, formiranju nove ličnosti, terminologijom Černiševskog – „izlazu iz podruma“ . I pažljiv čitatelj će vidjeti putove tog "izlaska". Slijedite ih i postat ćete druga osoba, a drugi svijet će vam se otvoriti. A ako se bavite samoobrazovanjem, tada će vam se otvoriti novi horizonti i ponovit ćete put Rakhmetova, postat ćete posebna osoba. Ovdje je tajni, iako utopijski, program koji je svoje utjelovljenje našao u književnom tekstu.
Černiševski je vjerovao da put do svijetle i lijepe budućnosti leži kroz revoluciju. Dakle, na pitanje postavljeno u naslovu romana: "Što učiniti?", čitatelj je dobio krajnje izravan i jasan odgovor: "Prebaciti se u novu vjeru, postati nova osoba, preobraziti svijet oko sebe, "napraviti revolucija”. Ta je ideja u romanu utjelovljena, kako će kasnije reći jedan od junaka Dostojevskog, "zavodljivo jasno".
Svijetla, lijepa budućnost je ostvariva i bliska, toliko blizu da je glavna junakinja Vera Pavlovna i sanja. “Kako će ljudi živjeti? ”- misli Vera Pavlovna, a “svijetla nevjesta” otvara joj primamljive izglede. Dakle, čitatelj je u društvu budućnosti, gdje vlada rad “u lovu”, gdje je rad užitak, gdje je čovjek u skladu sa svijetom, sa samim sobom, s drugim ljudima, s prirodom. No, ovo je tek drugi dio sna, a prvi je svojevrsno putovanje “kroz” povijest čovječanstva. Ali posvuda oči Vere Pavlovne vide slike ljubavi. Pokazalo se da ovaj san nije samo o budućnosti, već i o ljubavi. U romanu su ponovno povezana društvena i moralna pitanja.
