Godine 1904. Aleksandar Blok prvi je objavio Pjesme o lijepoj dami. Analiza koju su proveli istraživači njegovog stvaralaštva pokazuje da je riječ o prvoj ozbiljnoj zbirci pjesnikovih pjesama. Među ostalim umjetnicima riječi odmah je izdvojio Aleksandra Aleksandroviča. U našem članku analizirat ćemo lijepu damu "- jedno od najboljih kreacija Aleksandra Aleksandroviča.
Osjećaj za L. Mendeljejevu
Ciklus koji nas zanima nastao je pod utjecajem osjećaja koji je Blok imao prema Lyubov Mendeleevu, koja mu je kasnije postala supruga. Boblovo, imanje Mendeljejevih, nalazilo se u blizini Šahmatova, obiteljskog posjeda Aleksandra Aleksandroviča. Zahvaljujući tome, često je mogao vidjeti svoju buduću suprugu. Na fotografiji ispod - Blok s L. Mendeleevom.
Utjecaj učenja V. Solovjova
Zbirka koja nas zanima također je nastala pod utjecajem učenja V. Solovjova o vječnoj ženstvenosti. Prema ovom filozofu, Vječno žensko može pomiriti nebesko i zemaljsko, božansko i svjetovno. Zahvaljujući njoj, duša pjesnika se obnavlja. Osjećaj koji je A. Blok doživio za L. Mendeleevu, Aleksandar Aleksandrovič je preispitao u duhu učenja o Platonovoj svjetskoj duši i o Vječnoj ženstvenosti, djelujući kao neiskvareno božansko načelo.
Solovjovljev stav u potpunosti je u skladu s Blokovim mišljenjem o tom razdoblju. Filozof gleda na Vječnu ženstvenost kao na fenomen koji ima kozmičke razmjere. Pjesnik također u svojoj voljenoj vidi utjelovljenje božanskog principa. O tome možemo suditi iz pisama upućenih Lyubov Mendeleevoj. Ovi stavovi Aleksandra Aleksandroviča odredili su opći karakter njegovog pjesničkog ciklusa pod nazivom "Pjesme o lijepoj dami". Junakinja ciklusa je mistična, neshvatljiva slika ("Sveta", Djevica, "Neshvatljivo"). Ponekad je to prava žena koja ima specifične osobine: visoka, vitka, uvijek arogantna i oštra.
mistični oreol
Njegova zbirka obilježena je mističnim oreolom, koji vam omogućuje da primijetite da je osjećaj nestvarnosti svega što se događa pojačan pjesničkim epitetima, kao što su u tihoj zabiti, nepoznate sjene, bijela haljina. Oni okružuju autorove osjećaje mističnim oreolom. Ljubav lirskog junaka pretvara se u poeziju polutonova, simbola, aluzija. Ovaj osjećaj je stanje duha. To istodobno čini lirskog junaka iskustvom i osvaja ga. Aleksandar Aleksandrovič upućuje na simbol koji percepciju prenosi iz svijeta stvarno-konkretnih stvari u tajanstveni, neshvatljivi, nejasno nagađani svijet. Ovakav pogled na umjetnost odredio je opću simboličku prirodu ciklusa koji nas zanima.
"Djevojka je pjevala u crkvenom zboru..."
Okrenimo se ovoj pjesmi, vodeći općenito o Lijepoj dami "- ciklus, čije je jedno od najpoznatijih djela upravo on. Ispunjen je sljedećim simbolima: "bijela haljina", "bijelo rame" i sjajna snop na njemu, "glas koji leti u kupolu". U ovom djelu epitet "bijela" naglašava osjećaj mira, mira, tišine koji izvire iz junakinjinog glasa, koji je okarakteriziran kao "let u kupolu". Djevojka pjeva o brodovima koji su izašli na more, o ljudima koji su se našli u tuđini, o onima koji su zaboravili svoju radost. Završetak ove pjesme je mističan. Uopće nas ne ostavlja sretnima. piše Blok da je dijete "upleteno u tajne" plakalo da se nitko neće vratiti.
"Ulazim u mračne hramove..."
Nastavimo Blok. “Pjesme o lijepoj dami” ciklus je u kojem su predstavljena brojna zanimljiva djela. Jedan od njih - "Ulazim ...". Ova kreacija Aleksandra Aleksandroviča nastala je 1902. godine. Središnje je djelo ciklusa "Pjesme o lijepoj dami" (Blok). Analiza pjesama uključenih u njega omogućuje nam da identificiramo neke zanimljive značajke. Konkretno, u djelu koje razmatramo, lirski junak vidi samo sliku "Vječne žene", veličanstvene Prekrasne dame. Simbol je prave ljubavi. Istodobno, lirski junak čeka susret s Milom, a boji se i vlastitih osjećaja.
Ciklus "Raskrižje"
Ciklus "Raskršća", nastao u razdoblju od 1902. do 1904., zatvara knjigu "Pjesme o lijepoj dami" (Blok). Njegova analiza omogućuje nam da primijetimo da stoji kao da se izdvaja od ostalih djela knjige. U ovim Blokovim pjesmama javlja se motiv zbunjenosti i tjeskobe. Lirski junak ima misli koje u stvaran život pronaći harmoniju je nemoguće. Autorova se pozornost prebacuje na suvremenu stvarnost. On prikazuje pravi grad, zanima ga mistika strasti i prirode.
"Trilogija inkarnacije"
Prvi svezak ovog ciklusa čine uglavnom "Pjesme o lijepoj dami". Blok, čije pjesme još uvijek analiziraju mnogi istraživači, samostalno je pripremio svoju zbirku za objavljivanje. Podijelio ju je u 3 knjige, ujedinivši ih pod naslovom "Trilogija inkarnacije". Istodobno, u prvom su svesku navedene druge teme. To je veza sa "svakodnevnim životom", društvenim temama ("Iz novina", "Dijete plače...", "Tvornica" itd.). Pojavljuje se motiv "smaka svijeta", što pokazuje analiza Blokovih pjesama. “Pjesme o lijepoj dami” ispunjene su novim motivima. Pun sjena, vukodlaka, duhova, moderni grad podsjeća čitatelja na sliku Apokalipse. Dijete koje plače nikome ne treba, žene se izbacuju kroz prozore... Unatoč tome što ove pjesme sadrže obilje realističnih detalja, autorica je ipak zadržala njihovu simbolističku bit. U djelu "Tvornica" crne i žute boje ("crni netko", "prozori su žuti" itd.) simboliziraju bit ljudi koji su obdareni novcem i moći. Postaju bez duše. Pjesnik, koji sve čuje „sa svoje visine“, ne sudjeluje u onome što se događa.
Dakle, ukratko smo opisali "Pjesme o lijepoj dami" (Blok). Našu analizu možete dopuniti vlastitim razmišljanjima, budući da smo zabilježili samo glavne značajke ovog ciklusa.
Aleksandar Blok je u književnost ušao kao pjesnik simbolista. Na prijelazu stoljeća europska je kultura prolazila kroz duboku krizu zbog razočaranja u stare društvene ideale. Osjećaj neizbježne smrti društvenog sustava i katastrofalna priroda života zahtijevali su reviziju starih moralnih vrijednosti. Tako je nastao simbolizam - jedan od najsvjetlijih književnih pokreta u poeziji prijelaza stoljeća. Simbolika je estetski pokušaj da se od proturječnosti stvarnosti pobjegne u područje vječnih ideja i istina. U poeziji simbolista došlo je do odstupanja od građanskih tradicija ruskih klasika. A. Blok, A. Bely, V. Ivanov pripadali su "mlađim" simbolistima, koji su simbolizam definirali kao filozofsko i religiozno shvaćanje svijeta.
"Pjesme o lijepoj dami" (1904.) - prva zbirka poezije A. Bloka, originalno i jedinstveno djelo velikog pjesnika. Zove se Blokov lirski dnevnik, jer se temelji na činjenicama njegove biografije, govori o njegovim iskustvima i osjećajima. Sam ciklus "Pjesme o lijepoj dami" drugi je (središnji) dio zbirke. Međutim, njegove značajke teško je razumjeti bez pozivanja na one pjesme koje čine dio Ante Lucem koji otvara knjigu. Samo ime (u prijevodu s latinskog - "prije svjetla") govori o usamljenosti lirskog junaka, o njegovom boravku u tami. Pjesma "Neka mjesec sja - noć je tamna ..." samo govori o izolaciji lirskog junaka od radosti svijeta:
Proljeće u mojoj duši ljubavi
Neće promijeniti olujno loše vrijeme.
Pjesnik uspoređuje stanje duše svog junaka s mračnom noći. Nad njim se „prostrla noć“, a u duši ista tama. Usamljenost junaka s karakterističnim romantičnim stavom pogoršava se izolacijom od života. Iako nigdje ne postoji izravna suprotnost između „ja“ i „mi“, ipak je jasno da negdje postoje ljudi („lutam među gomilom“) koji drugačije žive, ali lirski junak ne može i ne želi slomiti sa svojom samoćom. "Neka život donosi sreću ljudima", ali ne i njemu. To je njegov stav. I to je pojačano njegovim konceptom dualnosti. On - kreativna osoba - pokušava shvatiti tajne svemira, odnosno tajne nebeskog, nezemaljskog svijeta. A, kao što znate, noć za razmišljanje je najbolje vrijeme. Pjesma počinje i završava istim katrenom, u kojem je izražen stav junaka:
Neka mjesec sja - noć je tamna.
Neka život ljudima donese sreću -
Proljeće u mojoj duši ljubavi
Neće promijeniti olujno loše vrijeme.
Lirski junak uvjeren je da će mu noć ostati mračna, makar mjesec sjao. No, postoji i nagovještaj mogućnosti pojave svjetla u ovom tmurnom svijetu. Pjesnik maglu naziva “pred zoru”, što znači da još ima nade za promjenu.
Središnji ciklus zbirke su stihovi, koji nose naslov - "Pjesme o lijepoj dami", koji odražavaju razvoj složene ljubavne veze između pjesnika i njegove buduće supruge L. Mendelejeve. I ovdje, kao i u prvom ciklusu, nema osjećaja stvarnosti. Sve je jako klimavo, nejasno, neodređeno. Međutim, pjesnik ovdje nagovještava pristup one koja će mu život ispuniti smislom – Lijepe Gospe. Blok se razvija i razvija srednjovjekovni motiv viteška služba svojoj dami od srca. Ne vidimo je. Beztjelesna je, izgled joj je nejasan, ali sve nagovještava njen izgled.
Pjesma "Vjetar donesen izdaleka ..." odlikuje se svojom dinamikom. Upravo vjetar (htjelo se reći “vjetar promjene”) ovdje postaje dokaz približavanja onoga koji je utjelovljenje lijepe i nezemaljske suštine svijeta. Uspoređuju je s "bliskim proljećem", "o nju su lebdjeli zvjezdani snovi", a vjetar je nosio njene "zvučne pjesme".
Sada Block ima druge slike. Dakle, vječna noć se postupno raspršuje - pojavljuje se "komad neba", koji se do kraja pjesme širi u "azur bez dna". Ne mijenja se samo svijet svjetla, već i svijet zvuka. Ako je ranije lirski junak bio okružen mrtvom i tihom noći, sada vjetar donosi “nagovještaj pjesme”, koji se potom pretvara u “zvučne pjesme”.
Život pjesnika prije pojave njegove Lijepe Gospe uspoređuje se sa zimom. I odmah se javlja predosjećaj skore borbe zime i proljeća. Ne, još nema proljeća, lirski junak samo još osjeća svoj „sumrak“, ali je već blizu:
U sumrak skorog proljeća
Uplakane zimske oluje...
Ako su ranije pjesme bile statične, onda je ovo upečatljivo u svojoj dinamici. Kretanje je ovdje preneseno brojnim glagolima (“donio”, “otvorio”, “plakao”, “reyali”) i pokretnim ritmom. Sama kompozicija pjesme izgrađena je tako da sve govori o skorom uništenju samoće lirskog junaka, o slutnji pojave onoga kojeg još ne poznaje, ali vidi u "zvjezdanim snovima" .
Tako je središnja radnja “Pjesme o lijepoj dami” očekivanje tog susreta, koji će preobraziti lirskog junaka, spojiti svijet neba i zemlje. Lirski junak i njegova Lijepa dama nisu unaprijed jednaki u pjesnikovu pogledu. Ona je njegov nedostižni i vječno lijep ideal. On je vitez, spreman da joj služi i pokloni se pred njom.
"Pjesme o lijepoj dami" utjelovile su ideju "dva svijeta" karakterističnih za simboliste - opoziciju "zemlje" i "neba", materijalnog i duhovnog. Lijepa Gospođa je Duša svijeta - po prirodi ženska tvar. Ova ideja pripada V. Solovjovu, koji je stvorio doktrinu Svjetske duše, koja je duhovni princip, harmonija, simbol dobrote i ljepote.
Općenito, Blokovu zbirku poezije karakteriziraju uzvišeni osjećaji, raskid sa stvarnošću, svetost nezemaljskih ideala, kult ljepote.
Lirska radnja ciklusa je očekivanje susreta junaka i Lijepe Gospe, koja mora preobraziti svijet, učiniti kraljevstvo Božje na zemlji. Lirski junak - zemaljsko stvorenje - osjeća ljubav prema Lijepoj Gospi, prema božanstvu, prema nezemaljskom idealu:
predviđam te. Godine prolaze
Sve pod krinkom jednoga Tebe predviđam.
Cijeli horizont gori - i nepodnošljivo jasan,
I u tišini čekam, žudeći i ljubeći.
U oreolu svetosti i božanskog sjaja, junak se pojavljuje njegov san, nada za buduću sreću. Nije slučajno da se radnja odvija u hramu, gdje se čovjek molitvom komunicira s Bogom.
Ulazim u mračne hramove
Izvodim loš ritual.
Tamo čekam Lijepu Gospu
U treperenju crvenih svjetiljki.
Lijepa dama je nezemaljsko stvorenje, samo izdaleka podsjeća na ženski izgled. Ovo je uzvišena ideja, čovjekov san bolji život, nada u sreću, čežnja za neshvatljivim.
“Pjesme o lijepoj dami” napisane su profinjenim i profinjenim jezikom, prožete potragom za idealom, skladom, ljepotom, oštrim odbacivanjem svakodnevice, željom za savršenstvom.
Značajke sata: individualno učenje kod kuće.
Vrsta sata: uvod u novo gradivo.
Problem i obrazloženje za korištenje ICT-a: učenici trenutno uglavnom ne pokazuju zanimanje za poeziju, često ne razumiju značenje pojedinog pjesničkog djela. Uporaba ICT-a u ovoj lekciji usmjerena je na stvaranje vizualno percipirane slike lirske junakinje ciklusa “Pjesme o lijepoj dami”, na formiranje interesa za poeziju.
Ciljevi lekcije:
- pokazati obilježja poetike prve knjige A. Bloka (ANTE LUCEM, “Pjesme o lijepoj dami”);
- razjasniti pojam simbolike;
- formirati interes za umjetničku riječ.
Oprema za sat: shema sata<dodatak 1> , prezentacija za nastavu<aplikacija 2> , računalo.
Metodičke metode:
- predavanje s elementima razgovora;
- komentirao izražajno čitanje student.
Tijekom nastave
ja Organiziranje vremena: priopćavanje teme i ciljeva sata.
II. Anketa za pojašnjenje:
Simbolika (viši simbolisti, mlađi simbolisti - osnovna načela: sličnosti i razlike).
III. učiteljeva riječ
Dio prve knjige A. Bloka ANTE LUCEM je prolog ciklusa "Pjesme o lijepoj dami".
Ciklus "Pjesme o lijepoj dami" inspirirala je Lyubov Dmitrievna Mendeleeva, kći poznatog ruskog znanstvenika Dmitrija Ivanoviča Mendeljejeva. Pjesme koje su činile jezgru prve knjige lirike A. Bloka nastale su u vrijeme pjesnikove najžarke i nježnije ljubavi. U svom dnevniku iz 1919. Blok je zapisao: "...kada sam u sebi nosio veliki plamen ljubavi." Ova knjiga je pravi početak, izvor svega djela A. Bloka.
Pjesnik je u ožujku 1908. napisao: „Pjesme o lijepoj dami“ – ranojutarnja zora, ti snovi i magle s kojima se duša bori da bi stekla pravo na život. Samoća, tama, tišina - zatvorena knjiga bića, koja pleni nedostupnošću.... Tu je cijela budućnost zapečaćena. U jutarnjoj izmaglici već se nazire očaravajuće, Jedno lice koje je posjećivao u vizijama nad poljima i gradovima...
Knjiga je napisana u samoći. U njoj prevladava ruralno nad urbanim. Ovo je priča o tome kako je mladić od svoje voljene stvorio sliku Blistave Djevice, a cijeli ruralni krajolik koji je okružuje pretvorio u nezemaljska sela.
Tema cijele knjige je “Vječno ženstvena, neporeciva”.
U ranim pjesmama A. Bloka često se nalaze sljedeće riječi:
"Netko hoda...neko plače",
……………………………………….
"Netko zove...netko trči",
………………………………………
"Netko je vikao...netko tuče."
Netko, i tko, nepoznato je. Kao da je sanjao u snu. Umjesto točnih predmeta - nejasno. A ako to netko kaže, to je nejasno:
"Bijelo gleda u ledenu daljinu",
……………………………………….
“Preskočila divlja stepa
Na zapjenjenom konju."
Skočio, ali tko je nepoznato. Nije bilo predmeta. Pjesnik je mislio u terminima predikata koji su najčešće stajali na početku pjesme:
“Bljesne u očima. Treperi u snu.
Priljubi se uz drhtavo srce."
A ono što je bljesnulo, jurnulo, držalo se – ostalo je nedorečeno. Takve nesubjektivne crte savršeno su zamutile govor. A znamo da je jedno od glavnih načela pjesnika simbolista potcjenjivanje, tajna nagovještaja.
Takvo sredstvo dalo je pripovijesti pospanu neodređenost. Tako zbrkanim i nejasnim jezikom pjesnik je pripovijedao o tajni koja mu je dugi niz godina bila jedina tema. Taj je jezik, takoreći, stvoren za tajne. Nije ni čudo što sama riječ "tajanstvena" igra tako veliku ulogu u ranim pjesmama A. Bloka. Primijenio je ovu riječ na mnoge teme i njome obojio svoje rane pjesme.
Opuštanje (apel studentu):
Zatvorite oči, nacrtajte u mašti sliku Lijepe gospođe na temelju dojmova samostalno pročitanih pjesama iz ciklusa “Pjesme o lijepoj dami”.
Nastavak predavanja.
Tajanstveni sumrak, tajanstveni mol, tajanstveni posao - posvuda je imao tajne i sakramente. A tajna je za njega bila ta Tajanstvena, kojoj je posvetio svoju prvu knjigu pjesama. ovaj tajanstveni on zove: (komentirao, izražajno čitanje učenika) Madona:
“Bila je mlada i lijepa
I ostala je čista madona,
Kao ogledalo mirne, svijetle rijeke.
Kako mi se srce slamalo!”
“Bila je mlada i lijepa...”
Zauvijek mlad:
“Taj Forever Young je prošao
U neosvijetljene magle."
Mladi poganin:
Ne razumijem sreću raja
Nadolazeća tama, grobni svijet...,
Leđa! Mladi poganin
Pozivam na prijateljsku gozbu!”
“Iscrpljen olujom inspiracije...”
Djevica, Zora, Kupina
"Bijeli ti, nepomućeni u dubini,
U životu strog i ljut.
Potajno zabrinuta i potajno voljena
Djevica, Zora, Kupina.
“Tražim čudno i novo na stranicama...”
Draga prijateljice, Ljepotice:
"Dragi prijatelju! Mladi ste u srcu
Tako čisto!
Spavaj za sada! Moja duša je s tobom
Ljepota!"
"Dragi prijatelju! Mlada si duša…”
Vizija i spasenje:
“Zvjezdani zbor svečano zvuči na nebu.
Proklet sam od ljudskih naraštaja,
Zapalio sam vatru za tebe u planinama,
Ali vi ste vizija.
Tražeći spas.
………………………
čekao sam te. Svoj sam duh proširio na tebe
U Tebi je spas!”
"Tražeći spas..."
Princeza:
“Kula je visoka i zora se smrzla.
Crvena tajna na ulazu je ležala.
Koji je zapalio kulu u zoru,
Što je inspiriralo samu princezu?”
"Odmor je uzaludan, put je težak..."
Željena djevojka:
“Ustat ću u maglovito jutro.
Sunce će udariti u lice
Jeste li poželjan prijatelj?
Hoćeš li doći na moj trijem?”
"Ustat ću u maglovito jutro..."
Čarobnica:
“Ti si u bijeloj mećavi, u snježnom jauku
Opet je isplivala kao čarobnica,”
“Dugo sam čekao – kasno si izašao…”
Tajanstvena djeva:
“Slijedeći ledeno plavo
Izronit ću u podne.
Djevojka u snježnom mrazu
Vidimo se osobno."
“Snježna mećava noću...”
Gospodarica, ljepotica:
“Sve su vizije tako trenutne -
Hoću li im vjerovati?
Ali gospodarica svemira,
ljepota neopisiva,
Ja, nasumičan, siromašan, kvarljiv
Možda ljubav."
"Snovi neviđenih misli..."
Čuvar:
„Poznavao sam te, moj vječni prijatelju,
Ti, Čuvaru-Djevica.
“Volio sam nježne riječi…”
prekrasna dama:
„Ulazim u mračne hramove,
Izvodim loš ritual.
Tamo čekam Lijepu Gospu
U treperenju crvenih svjetiljki.
"Ulazim u mračne hramove..."
Nedostupni san:
„Ti goriš iznad visoke planine,
Nepristupačan u Her Teremu.
s vremena na vrijeme žurit ću natrag,
U zanosu ću san zagrliti
"Ti goriš iznad visoke planine"
Veličanstvena Vječna žena, sveta:
„Oh, navikao sam na ove haljine
Veličanstvena Vječna žena!
"Ulazim u mračne hramove..."
Tajanstvenost je bila glavno svojstvo Blokove lirske junakinje. Ne znamo tko je, što je. Znamo samo da je tajanstven. Njezina slika zauvijek je klimava, uskovitlana, udvostručena: ili je zvijezda, ili žena, ili ikona.
Samo je Blokov izbjegavajući, zbunjen, nejasan, pospan govor mogao prenijeti Tajanstvenost slike. Ako pjesnik ne bi mogao govoriti takvim jezikom, onda bi ova tema presušila na prvoj stranici. Svaka jasna riječ ubila bi lijepu damu.
Ali uvijek je o njoj govorio kao da je već izvan granica ljudskog govora, kao da će ispričati neizrečeno, kao da su sve njegove riječi samo nagovještaji neke neizrecive tajne.
U tim pospanim stihovima sve je kaotično, ali u njima su se od samog početka jasno i oštro isticale dvije riječi, dvije slike: Svjetlo i Tama.
Cijela prva knjiga A. Bloka mogla bi se nazvati “Knjiga svjetla i tame”:
"Neka mjesec sja - noć je tamna ..."
……………………………………………..
“Istupit ću naprijed - prema tami,
Odmaknem se - slijepa izmaglica.
A jedina vatra njegove noći bila je ona koju je nazvao "Zračenje". Sve što je vatreno u prirodi za njega je bilo povezano s njezinom slikom, a sve što nije bila njezina bila je tama.
Čim je to spomenuo, pojavila se vizija vatre: ili svjetiljka, ili zora, ili svjetionik, ili vatra, ili zvijezda.
I slušao je zvukove samo one koji su govorili o Njoj. Svi ostali zvukovi spriječili su ga da je sluša:
“O zlatu ili o kruhu
Bučni ljudi viču…”
Ali što ga briga za bučne narode. Pjesnik se prema ljudima u to vrijeme odnosio hladno. Jedva je pratio njihove nejasne svjetovne poslove. Cijeli život čovječanstva činio mu se ispraznim svjetovnim poslovima, od kojih što dalje, to bolje.
A kad se morao na trenutak odvojiti od vizija, snova i pogledati užurbane svjetovne poslove, vidio je u njima samo besmislenu bol.
Svetost njegove voljene bila je za njega neosporna istina:
“O, sveti, kako su nježne svijeće,
Kako su ugodne Tvoje osobine!”
Njezina mu se slika često ukazivala okružena crkvenim svetištima i bila je povezana sa zvonjavom, zborom anđela, ikonama, katedralama.
Zanimljivo, nikad je nije osjetio preblizu sebi. Uvijek mu se činilo da je nepovoljna i stroga, arogantno stroga i da je zaboravila na njega, ali on oklijeva, sluša, šapuće: "Dođi ...".
Ljubav poprima karakter uzvišene službe, molitve koje se ne upućuju jednostavnoj ženi, već Gospi svemira:
“...Ovdje, dolje, u prašini, u poniženju
Ugledavši na trenutak besmrtne crte,
Nepoznati rob, ispunjen nadahnućem,
Tebe pjeva. Ne poznaješ ga."
“Prozirne, nepoznate sjene...”
Mogu se uočiti tri lica lirske junakinje ciklusa "Pjesme o lijepoj dami": u kozmičkoj ravni - Duša svijeta; u vjerskom smislu - Kraljica neba; u svakodnevnom smislu – Ljubljeni.
Simbol postaje znak drugog svijeta. Svijet i sve na ovom svijetu se vidi kao simbol beskonačnog. Proljeće, zora, magle, sumrak, sjene, snovi postaju kroz slike knjige. A. Blok metaforičko značenje pretvara u simbole: kroz uobičajeno značenje svijetli ono tajno, transcendentno - i svijet se romantično preobražava, postaje tajanstven. To se može postići samo mistično.
Dakle, simboli su trebali postati svojevrsni ključevi za razumijevanje tajni.
Za A. Bloka, svrha poezije je otkrivanje beskonačnog u konačnom, otkrivanje tajni.
Nejasne slutnje, tjeskobna očekivanja, mistična znamenja preplavljuju pjesnikove stihove. Idealni svijet suprotstavljen je događajima stvarnosti, koje Blok rekreira u apstraktnim ili generaliziranim simbolističkim slikama.
Pitanja za studenta:
- Navedite pjesničke značajke ciklusa “Pjesme o lijepoj dami”.
- Imaju li pjesničke značajke koje imenujete ikakve veze s načelima simbolista, i ako da, kakve?
Domaća zadaća
Raščlaniti (po izboru učenika) pjesmu prema shemi:
- Povijest stvaranja;
- predmet;
- ideološka ideja;
- raznolikost likova;
- središnja slika.
Svaku osobu na ovaj ili onaj način karakterizira osjećaj za ljepotu, želja za ljepotom. U svim vremenima, personifikacija ovoga bila je žena, kao što možemo suditi iz drevnih mitova i legendi. Poseban kult žene, dame, razvio se u srednjem vijeku, u doba viteštva. Prisjetimo se Don Quijotea koji je u ime svoje Dulcineje činio razna, ponekad fantastična i apsurdna djela. Veliki Dante i Petrarka u uzvišenim, oduševljenim stihovima ovjekovječili su slike svojih voljenih Beatrice i Laure.
U ruskoj poeziji srebrno doba kult žene utjelovio se prvenstveno u poeziji i filozofiji Vladimira Solovjova. Po njegovom mišljenju, žena je personificirala sliku Svjetske duše, Vječna žena, Sofija Mudra, bila je simbol sklada, razuma, ljubavi i ljepote. Kult Vječne ženstvenosti dodatno je razvijen u djelu Aleksandra Bloka, kojemu je Vladimir Solovjov postao duhovni učitelj. Upravo Blok posjeduje neobično lirske i nježne pjesme o Lijepoj dami.
Aleksandar Blok debitirao je u poeziji kao tradicionalni romantičar, a u njegovim ranim pjesmama bili su odgovarajući motivi: otuđenje od gomile, razočaranje u život, nevjerica u sreću. I odjednom, u tami nevjere, sljepila, pojavljuje se Ona – „jasna“, „blistava“, „osvijetljena“, „zlatna“. Blok ga opisuje na isti način kao što ikonopisci obično prikazuju Majku Božju okruženu sjajem. U isto vrijeme, prava, sasvim zemaljska žena, Lyubov Dmitrievna Mendeleeva, postala je prototip Lijepe dame.
Na prvi pogled nema ničeg zajedničkog između „nebeske“ Majke Božje i „zemaljske“ voljene pjesnikove. Ali u njegovom umu postoji veza između njih, a ta je veza mistična. Kao i romantični pjesnici, Blok rekreira sliku prave žene u skladu sa svojim idealom, pretvarajući je u Lijepu damu, u Madonnu. Pred nama se pojavljuje sam pjesnik (lirski junak), prema definiciji J. Aikhenvalda, “vitez i hodočasnik”.
On anticipira Majku Božju, ide “stopom njezinih plavih staza”, prekidajući veze sa stvarnošću i prenosi se u jedan sasvim drugi svijet – svijet “snova i magle”, svijet snova. Ciklus pjesama o Lijepoj dami Blok je nazvao "zatvorenom knjigom bića", koja je u "ranoj zori" odražavala putovanje kroz "zemlje duše". "Pjesme o lijepoj dami" prenose posebno - molitveno - stanje duše junaka (autora), stanje unutarnje kontemplacije. Lirski junak Bloka sadrži cijeli svemir, njegova je duša jednaka svemiru:
Nije me briga - svemir je u meni...
Block suprotstavlja ovaj idealni svijet stvarnom. U području ideala on traži spas od vulgarnosti i grubosti zemaljskog postojanja:
Tražeći spas.
Moje vatre gore na visinama planina -
Cijelo područje noći bilo je osvijetljeno.
Ali najsjajniji od svega je duhovni pogled u meni
A ti si odsutan.
Lijepa Gospođa nepodijeljena je gospodarica pjesnikove duše, uz nju je vezan motiv uvida („Ovdje sam na kraju, puna uvida“); ona mu otvara put da shvati Vječnost, budući da je njezin glasnik:
Samo čekam uvjetnu viziju
Odletjeti u drugu prazninu...
U mnogim stihovima ciklusa slika Lijepe Gospe je bestjelesna, nepostojana, jedva primjetna, percipira se ne toliko vidom (unutarnjim) koliko sluhom (također unutarnjim):
Vjetar donesen izdaleka
Tvoje zvučne pjesme...
Tako Prekrasna Gospa postaje spona između zemaljskog (vanzemaljskog) i nebeskog (domaćeg) svijeta. Vidimo da lirski junak malo cijeni zemaljske atribute - svim svojim bićem teži prema gore. Okrenimo se pjesmi "Ulazim u mračne hramove". Cijela pjesma prožeta je svečanim raspoloženjem, junak čeka susret s njom "u treperenju crvenih svjetiljki". Kao što znate, crvena je boja vatre, strasti. Ova strast je ispunjena dušom lijepe Gospe koja čeka pojavu: "Drhtim od škripe vrata." Očajnički je želi vidjeti, ali zna da je to nemoguće:
I obasjani pogledi u moje lice
Samo slika, samo san o Njoj.
Ova nevidljiva prisutnost draža je junaku od one stvarne. Štoviše, on se boji pravog susreta, što nam omogućuje da razgovaramo o, na primjer, stihu iz pjesme "Previđam te":
Ali bojim se: promijenit ćete svoj izgled.
Pjesnik shvaća da je zemaljsko utjelovljenje sna nemoguće bez uništenja ideala.
Kao što vidimo, na slici Prekrasne Gospe ima više nebeskih nego zemaljskih obilježja: čini se uzvišenim, apsolutno nepristupačnim i neshvatljivim. A ipak je zemlja prisutna u njemu. Na to ukazuje apel Njoj za "ti", zemaljski epiteti ("dušo"), neke značajke koje čine njezin izgled vidljivim: "djevičanska haljina", "bijela haljina", "blijeda ljepotica". U nekim pjesmama, slika heroine uklapa pjesnika u pravi zemaljski krajolik:
Upoznali smo se na zalasku sunca
Veslom siječeš zaljev.
Uz svu svoju težnju prema gore, lirski junak Bloka ne može potpuno raskinuti sa zemljom. Štoviše, počinje se umoriti od tog jaza, nastoji "prevladati snove i magle" u ime ostvarivanja stvarnosti. Zato je Blok "Pjesme o lijepoj dami" nazvao početkom "trilogije inkarnacije".
Analiza ciklusa pjesama – O lijepoj dami
Pjesme o "Lijepoj dami" prvi su korak Aleksandra Aleksandroviča Bloka u njegovim godinama kreativan način od romantičnog simbolizma do kritičkog realizma. Ovo je prvo i po meni najgenijalnije njegovo postignuće. Ovi radovi su nevjerojatno lijepi, toplo i nježno napisani...
Pjesme o "Lijepoj dami" nastale su krajem 19. i početkom 20. stoljeća, složene, Vrijeme nevolje; vrijeme preispitivanja vrijednosti, revizije životnih načela; vrijeme represija i revolucija, protesta, ponižavanja i ignoriranja osobe kao osobe. Stradali su svi od seljaka do plemića. Tako su ljudi iscrpljeni nemilosrdnom stvarnošću tražili izlaz, mir u mističnom.
Solovjovljeva filozofija imala je ogroman utjecaj na formiranje svjetonazora mnogih Blokovih suvremenika, posebno na tezu: "sama ljubav svijeta otkriva se kroz ljubav prema ženi ... u ljubavi je naš spas ...", samo poput našeg Pjesnika, stvarajući svoja mala djela, pokušavao se sakriti od sive, grube stvarnosti, tražio je spas u rajskom, možda čak i utopijskom, svijetu svoje beskrajne ljubavi prema "Lijepoj Gospi", u njenoj ljepoti, "Vječnoj ženstvenosti". Pjesnik potpuno rastopljen u bazenu lijepih snova, obožavanja ove nebeske božice, jasno je vidio svaku crtu njenog lica, znao je sve o stvorenju stvorenom njegovom mišlju, bio je rob svojih snova:
Tvoje strasti poražene silom,
Slabi pod jarmom.
Ponekad sluga; ponekad - sladak;
I zauvijek rob.
Iz nekog razloga, predvidio sam dolazak ove nevjerojatne djeve, bojao sam se da će na putu u stvarnost nježno stvorenje izgubiti nešto od svoje izvorne ljepote:
Kako je jasan horizont! I sjaj je blizu.
Ali bojim se: promijenit ćete svoj izgled.
U strahu od strašnog, gorućeg i korodirajućeg svega na svom putu, elementarnog svijeta, sam Aleksandar Aleksandrovič počinje tražiti svoju "Lijepu damu": tihi, očaravajući glas u užurbanim trgovinama, tiho disanje u buci neprestane ulice, skroman pogled u gomili prolaznika... Tražeći bezdušnika, njegovu kreaciju bez riječi - nađe još ljepšu, stvarniju, živu ženu, samostalnu i slobodnu, laganu i prozirnu kao vjetar... Njegova duša je bila preplavljen radošću, nadom u sreću, htio je svoju voljenu uzeti pod ruku i odletjeti u slobodnu budućnost. Snaga ljepote Lidije Dmitrievne Mendelejeve (Bila je to zaista "Lijepa dama": graciozna, lijepo odgojena. Osvijetlila je svakoga ne samo svjetlom dobrote svog srca, već je i izvana bila poput zlatne zrake sunca u sivoj prašini sadašnjosti: svijetlokosa pletenica uredno spuštena do struka golem safir oči su mu često budili iskreni osmjesi na umornim licima običnih ljudi.) bio je tako velik i svijetao da se nije bojao povrijediti. sebe na oštrim bodljama vremena koje sve proždire, na zlim "zečjim pogledima pijanaca", ruganju "dvanaestorice" na tom dugom putu bez dna do sjajnog gdje -nešto daleko do zvjezdice vrhunskog zadovoljstva:
I puna dragog trepeta
Dugo očekivane godine
Jurit ćemo van ceste
U neizreciv svijet.
Tako se pjesnik zaljubio u zemaljsku ženu, zauvijek zakopao negdje u dubinu svoje duše sliku moje žene, zauvijek zakopao negdje u dubinu svoje duše sliku svog sna. Ovako se tada osjećao:
Bez čežnje, bez ljubavi, bez ljutnje,
Sve je izblijedjelo, prošlo, otišlo...
I tvoje zlatno veslo.
No, ipak, "Lijepa dama" je još uvijek bila živa, jednostavno se reinkarnirala, poput Blokovih osjećaja. Postali su još uzvišeniji i ujedno bliži stvarnosti. Aleksandar Aleksandrovič još uvijek nije u potpunosti vjerovao u stvarnost postojanja Lidije Dmitrijevne. Volio ju je čistom, iskrenom, božanskom ljubavlju, drhtao pri pomisli da će je uplašiti, vjerovao je da će odletjeti poput leptira ako u blizini čuje korake, i stoga se dugo vremena jednostavno divio savršenstvu njezine ljepote:
U sjeni visokog stupa
Drhtim od škripe vrata.
I gleda mi u lice obasjano,
Samo slika, samo san o Njoj.
U tim trenucima ljubavnik je sa sigurnošću znao da je upravo ta djevojka njegova "Veličanstvena vječna žena", ta polovica koju je imao sreću upoznati na samom početku svog života:
Ne čujem ni uzdahe ni govore,
Ali vjerujem: dušo - Ti.
Bila je to stvarno ona. U siječnju 1903. održan je svečani brak Aleksandra Aleksandroviča Bloka i Lidije Dmitrijevne Mendeljejeve.
Veliki pjesnik živio je s ovom ženom do zadnji dan svoj život, i do posljednjeg daha nije je prestao voljeti. S godinama je taj osjećaj jačao, u najtežim trenucima samo je pomisao na voljenu osobu pomagala preživjeti i davala snagu iznova i iznova da se uzdignemo i krenemo dalje prema svom cijenjenom cilju, makar malo odvratila od zle nepravde život:
... A tamo, naoštrivši sjekire,
veseli crveni ljudi,
Smijali se, palili vatre...
Sa mnom - proljetna misao,
Znam da nisi sam...
Gusle neumorno stenju
Pjeva mi: "Živi!"
Slika voljene djevojke -
Priča o slatkoj ljubavi.
Upravo je taj nježni osjećaj osvijetlio čitav životni put pjesnika.
Blok ga je uspio sjajno prikazati u svom ciklusu pjesama o "Lijepoj dami". Svaki od njih je malo remek-djelo, kako je napisano pod utjecajem emocija, trenutaka, fragmenata... Svi ti odvojeni i skladni fragmenti su živi, svaki od njih diše ljubavlju, a ako slušate, čak možete osjetiti i ritam njegovog otkucaja srca:
Oh, navikla sam na ove haljine
Veličanstvena Vječna žena!
Trčite visoko na izbočine
Osmijesi, bajke i snovi!
Pjesnik je bijesnu glazbu svojih osjećaja pretočio u poeziju, a sada svatko od nas može uživati u ovom divnom skladu u ciklusu "O lijepoj dami".
