Analiza Akhmatove pjesme " Domovina»

Pokojna Anna Andreevna Akhmatova napušta žanr "ljubavni dnevnik", žanr u kojem nije poznavala premca i koji je napustila, možda čak i sa strepnjom i oprezom, i prelazi na promišljanja o ulozi povijesti. Akhmatova je pisala o A.S. Puškin: "On se ne zatvara od svijeta, već ide prema svijetu." Bio je to i njezin put - u svijet, u osjećaj zajedništva s njim.

Razmišljanja o sudbini pjesnika dovode do razmišljanja o sudbini Rusije, svijeta.

Na početku pjesme Anne Andrejevne Akhmatove "Rodna zemlja" nalaze se dva posljednja stiha pjesme koju je sama Akhmatova skladala u postrevolucionarnim godinama. A počinje ovako:

Ja nisam s onima koji su napustili zemlju

Na milost i nemilost neprijatelja.

Ahmatova se tada nije htjela pridružiti broju emigranata, iako su mnogi njezini prijatelji završili u inozemstvu. Odluka o ostanku u Sovjetskoj Rusiji nije bila kompromis sa sovjetskim narodom niti suglasnost s kursom koji je izabrao. Poanta je drugačija. Ahmatova je smatrala da samo dijeleći sudbinu s vlastitim narodom može opstati kao osoba i kao pjesnikinja. I taj se predosjećaj pokazao proročanskim. Tridesetih i šezdesetih godina njezin pjesnički glas dobiva neočekivanu snagu i snagu. Upivši svu bol svoga vremena, njezine su se pjesme uzdigle iznad njega i postale izrazom općeljudske patnje. Pjesma „Rodni kraj“ sažima pjesnikov odnos prema zavičaju. Samo ime ima dvostruko značenje. "Zemlja" je i zemlja sa svojim ljudima i vlastitom poviješću i samo tlo po kojem ljudi hodaju. Ahmatova, takoreći, vraća izgubljeno jedinstvo u smisao. To joj omogućuje da u pjesmu unese prekrasne slike: „prljavština na galošama“, „škripanje zubima“, koje dobivaju metaforičko opterećenje. U odnosu Anne Akhmatove prema rodnoj zemlji nema niti jedne rubice sentimentalnosti. Prvi katren izgrađen je na poricanju onih radnji koje se obično povezuju s manifestacijom patriotizma:

U dragom tamjanu ne nosimo na prsima,

Ne sastavljamo stihove jecajući o njoj ...

Ti joj se postupci čine nedostojnima: oni nemaju trezven, hrabar pogled na Rusiju. Anna Akhmatova svoju zemlju ne doživljava kao "obećani raj" - previše in nacionalne povijesti svjedoči o tragičnim aspektima ruskog života. No, nema tu zamjeranja prema činima koje rodna zemlja "nosi onima koji na njoj žive". Postoji ponosna poslušnost ždrijebu koji nam ona predstavlja. U ovom podnesku, međutim, nema osporavanja. Štoviše, u njemu nema svjesnog izbora.

I to je slabost patriotizma Ahmatove. Ljubav prema Rusiji nije za nju rezultat duhovnog puta kojim je prošla, kao što je bio slučaj s Ljermontovom ili Blokom; ova ljubav joj je dana od samog početka. Njezin domoljubni osjećaj upijen je s majčinim mlijekom i stoga ne može biti podvrgnut nikakvim racionalističkim prilagodbama.

Povezanost s domovinom ne osjeća se čak ni na duhovnoj, nego na fizičkoj razini: zemlja je sastavni dio naše osobnosti, jer svi smo predodređeni da se tjelesno stopimo s njom – nakon smrti:

Ali mi legnemo u njega i postanemo to,

Zato tako slobodno zovemo – svojima

U pjesmi se razlikuju tri cjeline, što je naglašeno i grafički.

Prvih osam redaka izgrađeno je kao lanac usporednih niječnih konstrukcija. Krajevi fraza poklapaju se s krajevima redaka, što stvara odmjerenu "stalnu" informaciju, koja je naglašena ritmom jambskog pentametra.

Nakon toga slijedi katren napisan u trostopalnom anapestu. Promjena veličine tijekom jedne pjesme prilično je rijetka pojava u poeziji. U ovom slučaju, ovaj ritmički prekid služi za suzbijanje tijeka poricanja, iskaza o tome kako kolektivni lirski junak ipak doživljava svoj rodni kraj. Ova je izjava prilično reducirane prirode, što je pojačano anaforičkim ponavljanjem:

Da, za nas je to prljavština na galošama,

Da, nama je to škripanje zubima...

Poezija Ane Andrejevne Akhmatove „hranila se - čak iu izvornim pjesmama - osjećajem domovine, bolom domovine, i ta je tema zvučala glasnije u njezinoj poeziji ... Što god napisala u posljednjih godina, uvijek je u njezinim pjesmama bila prisutna tvrdoglava misao o povijesnim sudbinama zemlje s kojom je povezana svim korijenima svoga bića.

Analiza Akhmatove pjesme "Rodna zemlja"

Ahmatova ruska književnost ljubavna lirika

Kasnija Ana Andrejevna Ahmatova napušta žanr "ljubavni dnevnik", žanr u kojem nije poznavala premca i koji je napustila, možda čak i sa strepnjom i oprezom, i prelazi na razmišljanja o ulozi i sudbini pjesnika, o vjeri. , o zanatu , domovini. Postoji snažan osjećaj povijesti. Akhmatova je pisala o A.S. Puškin: "On se ne zatvara od svijeta, već ide prema svijetu." Bio je to i njezin put - u svijet, u osjećaj zajedništva s njim. Razmišljanja o sudbini pjesnika dovode do razmišljanja o sudbini Rusije, svijeta.

Epigraf pjesme Anne Andrejevne Akhmatove "Rodna zemlja" sadrži dva posljednja stiha pjesme koju je sama Akhmatova sastavila u postrevolucionarnim godinama. A počinje ovako:

“Nisam s onima koji su napustili zemlju

Na milost i nemilost neprijatelja."

A.A. Ahmatova se tada nije htjela pridružiti broju emigranata, iako su mnogi njezini prijatelji završili u inozemstvu. Odluka o ostanku u Sovjetskoj Rusiji nije bila kompromis sa sovjetskim narodom niti suglasnost s kursom koji je izabrao. Poanta je drugačija. Ahmatova je smatrala da samo dijeleći sudbinu s vlastitim narodom može opstati kao osoba i kao pjesnikinja. I taj se predosjećaj pokazao proročanskim. Tridesetih i šezdesetih godina njezin pjesnički glas dobiva neočekivanu snagu i snagu. Upivši svu bol svoga vremena, njezine su se pjesme uzdigle iznad njega i postale izrazom općeljudske patnje. Pjesma „Rodni kraj“ sažima pjesnikov odnos prema zavičaju. Samo ime ima dvostruko značenje. "Zemlja" je i zemlja sa svojim ljudima i vlastitom poviješću i samo tlo po kojem ljudi hodaju. Ahmatova, takoreći, vraća izgubljeno jedinstvo u smisao. To joj omogućuje da u pjesmu unese prekrasne slike: „prljavština na galošama“, „škripanje zubima“, koje dobivaju metaforičko opterećenje. U odnosu Anne Akhmatove prema rodnoj zemlji nema niti jedne rubice sentimentalnosti. Prvi katren izgrađen je na poricanju onih radnji koje se obično povezuju s manifestacijom patriotizma:

„Ne nosimo dragi tamjan na prsima,

Ne sastavljamo stihove jecajući o njoj ... ".

Ti joj se postupci čine nedostojnima: oni nemaju trezven, hrabar pogled na Rusiju. Anna Akhmatova svoju zemlju ne doživljava kao "obećani raj" - previše toga u ruskoj povijesti svjedoči o tragičnim aspektima ruskog života. No, nema tu zamjeranja prema činima koje rodna zemlja "nosi onima koji na njoj žive". Postoji ponosna poslušnost ždrijebu koji nam ona predstavlja. U ovom podnesku, međutim, nema osporavanja. Štoviše, u njemu nema svjesnog izbora. I to je slabost patriotizma Ahmatove. Ljubav prema Rusiji nije za nju rezultat duhovnog puta kojim je prošla, kao što je bio slučaj s Ljermontovom ili Blokom; ova ljubav joj je dana od samog početka. Njezin domoljubni osjećaj upijen je s majčinim mlijekom i stoga ne može biti podvrgnut nikakvim racionalističkim prilagodbama. Povezanost s domovinom ne osjeća se čak ni na duhovnoj, nego na fizičkoj razini: zemlja je sastavni dio naše osobnosti, jer svi smo predodređeni da se tjelesno stopimo s njom – nakon smrti:

"Ali mi liježemo u to i postajemo to,

Zato ga tako slobodno zovemo – naš.

U pjesmi se razlikuju tri cjeline, što je naglašeno i grafički. Prvih osam redaka izgrađeno je kao lanac usporednih niječnih konstrukcija. Krajevi fraza poklapaju se s krajevima redaka, što stvara odmjerenu "stalnu" informaciju, koja je naglašena ritmom jambskog pentametra. Nakon toga slijedi katren napisan u trostopalnom anapestu. Promjena veličine tijekom jedne pjesme prilično je rijetka pojava u poeziji. U ovom slučaju, ovaj ritmički prekid služi za suzbijanje tijeka poricanja, iskaza o tome kako kolektivni lirski junak ipak doživljava svoj rodni kraj. Ova je izjava prilično reducirane prirode, što je pojačano anaforičkim ponavljanjem:

"Da, za nas je to prljavština na galošama,

Da, za nas je to škripanje zubima ... ".

I, konačno, u finalu trostopni anapest zamjenjuje se četverostopnim. Takav prekid u metru daje posljednja dva retka širinu poetskog daha, koji uporište nalaze u beskrajnoj dubini značenja sadržanog u njima. Poezija Ane Andreevne Akhmatove „hranila se – čak iu izvornim pjesmama – osjećajem domovine, bolom domovine, i ta je tema u njezinoj poeziji zvučala glasnije ... O čemu god da je pisala posljednjih godina, njezine pjesme uvijek osjećala tvrdokornu misao o povijesnoj sudbini zemlje s kojom je povezana svim korijenima svoga bića. (K. Čukovski)

Ja nisam s onima koji su napustili zemlju

Na milost i nemilost neprijatelja.

Neću se obazirati na njihovo grubo laskanje,

Ne dam im svoje pjesme.

Ali izgnanstvo mi je vječno jadno,

Kakav zatvorenik, takav pacijent.

Tamna ti je cesta, lutalice,

Pelin miriše na tuđi kruh.

I ovdje, u gluhoj izmaglici vatre

Izgubivši ostatak mladosti

Nismo jedan udarac

Nisu se okrenuli.

I to znamo u procjeni kasno

Svaki sat će biti opravdan...

Ali na svijetu nema više ljudi bez suza,

Oholiji i jednostavniji od nas.

A. Akhmatova "Rodna zemlja".

Pjesma je nastala 1961. u bolnici, na rubu smrti, a posvećena je 20. obljetnici početka Velike Domovinski rat. Nije riječ o zemlji kao takvoj, već o njenom vječnom simbolu – plodnoj zemlji crnici, koju žitari i danas štuju kao svoju hraniteljicu. U pjesmi je pjesnikinja pokazala jednostavan filozofski pogled u budućnost. L. Chukovskaya u svojim bilješkama o Ahmatovoj prisjeća se: "Htjela sam otići, "Rodna zemlja" me je stvarno pogodila u živce."

Govoreći o domovini, pjesnici ljubav prema rodnom kraju najčešće iskazuju kroz pejzaž. Ahmatova ga nema. Zemljište se spominje samo u naslovu.

Više negacija u prvoj strofi:ne nosimo na prsima, ne skladamo, ne miješamo, ne čini se - i povjerenje u sljedeće:

Za nas toprljavština na galošama

Da, ovo je za nas.škripati zubima.

I meljemo, i gnječimo, i mrvimo

Ta nepomiješana prašina, - navesti čitatelja na pomisao da pjesnikinja s nekim vodi spor-dijalog. Po žanru je sonet. U tri katrena zvuči tema pjesme, a u posljednjem dvostihu (Ali u nju liježemo i to postajemo, Zato je tako slobodno zovemo – svojom .) je rezultat. Epigraf (pjesma "Nisam s onima koji su napustili zemlju" (1922.) vrlo je važan za Ahmatovu. Ključna slika u epigrafu i pjesmi je "zemlja": ovo je tlo (prašina, prljavština), ovo je prah(prah,ostaci),ovo je zemlja,ovo je Domovina.Slika lirske junakinje je skupna.Zamjenica „mi“ govori da je ona dio naroda.Zato je patnja lirske junakinje. je stradanje naroda (sjetimo se "Requiema").

Motiv smrti zvuči vrlo mirno: „Ali mi u nju liježemo i to postajemo, zato je i zovemo tako slobodno – našom.“ Ahmatova kaže da se u svakom trenutku možemo pretvoriti u prah, ali to je istovremeno i smjena generacija.

Ovi jednostavni završni stihovi sadrže najviše filozofsko značenje: nema potrebe govoriti uzvišene riječi o domovini, dovoljno je samo zapamtiti da je ona, domovina, dio takvog pojma kao što je "domovina".

"Rodna zemlja" Anna Akhmatova

I na svijetu više nema ljudi bez suza,
Oholiji i jednostavniji od nas.

Ne nosimo dragocjene amajlije na prsima,
O njoj ne slažemo stihove jecajući,
Ona ne remeti naš gorki san,
Ne izgleda kao obećani raj.
Ne činimo to u duši
Predmet kupoprodaje,
Bolesna, ojađena, šuti o njoj,
Čak je se i ne sjećamo.
Da, za nas je to prljavština na galošama,
Da, za nas je to škripanje zubima.
I meljemo, i gnječimo, i mrvimo
Ta nepomiješana prašina.
Ali mi legnemo u njega i postanemo to,
Zato ga tako slobodno zovemo – naš.

Analiza Akhmatvine pjesme "Rodna zemlja"

Nakon revolucije Anna Akhmatova imala je dosta prilika napustiti buntovnu Rusiju i preseliti se iz dobro hranjene, prosperitetne Europe. Međutim, svaki put kad je pjesnikinja dobila takvu ponudu od rodbine ili prijatelja, doživjela je osjećaj ljutnje. Nije mogla shvatiti kako je moguće živjeti u drugoj zemlji, gdje se sve čini tuđim i neshvatljivim. Stoga se još 1917. opredijelila izjavivši da namjerava podijeliti sudbinu vlastite domovine.

Prve postrevolucionarne godine pretvorile su se u pravu noćnu moru za Akhmatovu. Preživjevši uhićenje i pogubljenje bivšeg supruga Nikolaja Gumiljova, kao i gubitak brojnih prijatelja koji su umrli u logorima, Ahmatova je ipak odbila napustiti Rusiju. Ovdje je preživjela uhićenje vlastitog sina, upoznala svoje buduće supružnike i vlastitim se očima uvjerila da vanjski neprijatelj može okupiti ruski narod, pretvarajući čak i žene, djecu i starce u hrabre ratnike.

Preživjevši strahote opkoljenog Lenjingrada, glad, smrtnu opasnost, pa čak i prijetnju represije, Anna Akhmatova je 1961. godine napisala pjesmu "Rodna zemlja", posvećenu 20. obljetnici početka Velikog domovinskog rata. Nije riječ o zemlji kao takvoj, već o njenom vječnom simbolu – plodnoj zemlji crnici, koju žitari i danas štuju kao svoju hraniteljicu. Međutim, u sovjetsko vrijeme odnos prema zemlji bio je nešto drugačiji, pa pjesnikinja piše da je "ne nosimo u dragocjenim amuletima na prsima, ne sastavljamo stihove o njoj jecajući."

Doista, do 60-ih godina prošlog stoljeća tradicija obožavanja rodne zemlje ostala je u prošlosti. Međutim, Akhmatova je bila uvjerena da je etničko sjećanje koje se nakupljalo kroz mnoge generacije živo u duši svake osobe. Da, ljudi koji su navikli raditi u polju jednostavno ne obraćaju pažnju na zemlju koja im oduzima toliko snage. “Za nas je ovo prljavština na kaljačama”, uvjerena je pjesnikinja. Međutim, ona je također dobro svjesna da niti jedan Rus ne može zamisliti svoj život bez ove "prljavštine". Barem zato što nakon završetka životnog puta zemlja prima tijela ljudi, postajući im drugi dom. “Ali mi u nju liježemo i to postajemo, zato je tako slobodno zovemo – svojom”, napominje Ahmatova. I u ovim jednostavnim crtama viši smisao, budući da uopće nije potrebno pjevati hvalospjeve domovini, dovoljno je samo podsjetiti se da je ona dio sveobuhvatnog pojma "domovine".

Tema domovine u poeziji Ane Akhmatove zauzima jedno od najvažnijih mjesta. U pjesmi "Rodni kraj" ona svoju domovinu promatra ne kao zemlju, već kao zemlju koja je othranila i odgojila svoju djecu. Pozivamo vas da se upoznate kratka analiza"Zavičaj" prema planu koji će biti koristan učenicima 8. razreda u pripremi za sat književnosti.

Kratka analiza

Povijest pisanja– Stih je napisan 1961. godine, a odnosi se na završni period pjesnikinjina stvaralaštva.

Tema pjesme- Ljubav prema domovini.

Sastav Kompozicijski je pjesma podijeljena u dva dijela. U prvom dijelu lirska junakinja negira bilo kakvu vanjsku manifestaciju ljubavi prema domovini, au drugom dijelu dijeli njezinu definiciju domovine.

Žanr- Domoljubna lirika.

Pjesnička veličina- Prvih 8 redaka napisano je u jambu, sljedećih 6 redaka je u anapestu, koristeći križne i parne rime.

Metafore – « prljavština na galošama", "škripanje zubima".

epiteti – "cijenjeno", "gorko", "obećano".

Inverzija– « ne činimo to u duši.”

Povijest stvaranja

Pjesmu je Anna Andreevna napisala u svojim godinama, 1961. godine, tijekom svog boravka u bolnici. Bilo je to posljednje razdoblje u stvaralaštvu Ahmatove - vrijeme razmišljanja, prisjećanja i sažimanja. Djelo je uvršteno u zbirku pod nazivom "Vijenac mrtvih".

Nakon Oktobarska revolucija Ahmatova je imala mnogo prilika napustiti zemlju u kojoj su vladali kaos i pobuna. Mnogi rođaci i prijatelji pjesnikinje živjeli su u Europi, ali je svaki put, primivši poziv, glatko odbila napustiti mjesta draga njezinu srcu. Anna Andreevna iskreno nije shvaćala kako se može živjeti daleko od svoje domovine, među strancima. Godine 1917., na prekretnici u povijesti Rusije, pjesnikinja je svjesno izabrala – bez obzira na sve, podijeliti sudbinu svoje domovine.

Međutim, takva je odluka Ahmatovu koštala mnogo suza. Morala je preživjeti strijeljanje supruga, hapšenja prijatelja koji su strijeljani ili živi truli u logorima, hapšenje sina jedinca.

Ahmatova je tijekom Velikog domovinskog rata podijelila sudbinu milijuna sugrađana. Anna Andreevna preživjela je sve strahote opkoljenog Lenjingrada, gladi i prijetnje odmazde koja je neprestano visjela nad njom.

Godine 1961. pjesnikinja je napisala svoju pjesmu "Rodni kraj", koju je posvetila zemlji hraniteljici, strpljivoj i sveopraštajućoj majci, čiju vrijednost moderno društvo više ne shvaća.

Predmet

Središnja tema djela je ljubav prema domovini. Međutim, pjesnikinja to osjećanje iznosi bez suvišne patetike. Štoviše, odbacuje svaku manifestaciju patetike u ovoj stvari, smatrajući da prikazano pokazivanje osjećaja zaudara na laž i hinjeno domoljublje.

U središtu djela Ahmatove nije zemlja kao takva, već plodna zemlja hraniteljica, koja svojoj djeci daje utočište, hranu i neiscrpnu snagu. To je što glavna ideja pjesme. Pjesnikinja je tužna što se zemlja počela tretirati samo kao prirodni resurs, ali ne kao najveća vrijednost koju čovjek ima.

Akhmatova čitateljima prenosi ideju svog rada - svoju domovinu čovjek može nazvati samo ako živi u njoj, unatoč svim preprekama i poteškoćama u životu. Uostalom, majka se nikad ne mijenja, čak i ako je donekle daleko od ideala: voljena je i prihvaćena takva kakva jest, sa svim prednostima i nedostacima.

Sastav

Osobitost kompozicijske strukture pjesme leži u njezinoj uvjetnoj podjeli na dva dijela.

U prvom dijelu lirska junakinja izražava tugu zbog obezvrjeđivanja pravog pojma domovine, odnosno zemlje na kojoj živimo.
U drugom dijelu daje točnu oznaku što za nju znači domovina.

Anna Andreevna jasno daje do znanja da je prava ljubav prema domovini lišena svijetlih vanjskih manifestacija i nema za cilj osvojiti slušatelja. To je vrlo intiman osjećaj koji svaka osoba manifestira na svoj način.

Žanr

Pjesma "Rodna zemlja" napisana je u žanru domoljubne lirike. Sama je pjesnikinja žanr kojim se služila definirala kao "građansku liriku".

Kada je pisala pjesmu, Akhmatova se nije pridržavala stroge vanjske forme. Dakle, prvih osam redaka napisano je jambom, a preostalih šest - anapaestom od tri i četiri stope. Osjećaj slobode kompozicije pojačan je i izmjenom dviju vrsta rime – parne i križane.

izražajno sredstvo

Osobitost pjesme „Rodni kraj“ je takva da ne obiluje izražajnim sredstvima. Pjesnikinja njegovo značenje prenosi jednostavno i jezgrovito, bez upotrebe raznih umjetničkih sredstava.

Ali, ipak, u radu postoje epiteti("cijenjeno", "gorko", "obećano"), metafore("prljavština na kalošama", "škripanje zubima"), inverzija(“mi to ne radimo u duši”).