«Біографія Крилова» - Потім письменник подорожує Росією, Україною, не припиняючи свою творчість. Народився у небагатій сім'ї у Москві. Іван Андрійович Крилов (1769 - 1844) - російський поет, байкар. Письменник знайшов свій шлях, розвинув у себе майстерність у цьому жанрі. Після обшуку видання довелося припинити. Які перушки! який носок!
«Крилів Ворона та лисиця» - Лисиця завжди домагається свого. На навшпиньках підходить -. Шахрайка. Видертися -. Не на користь -. Лисиця схопила сир і втекла; Зачарувати, підкорити чимось. Знайшов випадково, без особливих зусиль. Закрутилася голова -. «Ворона та лисиця» І.А. Крилов. Крилов Росія ХІХ століття. Дивиться уважно, не відриваючись.
«Іван Крилов» – так хотів сам автор. Самостійно вивчає літературу, математику, французьку та італійську мови. Іван Крилов навчався вдома грамоті, арифметиці та молитвам. 1809р. Російська академія вручила І.А. Крилову золоту медаль. З середини 1820-х р. Байки Івана Крилова перекладають французькою та італійською мовами.
«Творчість Крилова» - Все в музиканти не годі”. Аналіз байок «Квартет» та «Лебідь, рак та щука». План. У творчому шляху Крилова чітко виділяються два якісно різні. «Люблю, де нагода є, пороки пощипати». Образи тварин у байках Крилова. Крилов звертає свою сатиру проти порожніх балакунів і неуків.
«Стрекоза і мураха» - 9 листопада (21 н.с.) 1844 року у віці 75 років Крилов помер. Підкресліть інтонацією іронічне ставлення до героїв байки. У м'якій траві у нас. Предмет – літературне читання. Зима котить у вічі. Несподівано настає зима. Авторський медіапродукт – презентація 13 слайдів (середа Power Point, Word) Медіапродукт.
Байку можна назвати незвичайним літературним твором. Незважаючи на невеликий обсяг та кількість персонажів, у ній завжди піднімається важлива проблема та присутній моральний урок.
Чому вчать байки І. Крилова
Крилов, відомий байкар, дуже вміло творив у цьому жанрі. Його коротенькі, але дуже повчальні байки, буде корисно прочитати будь-якій людині, незалежно від віку. Автор, органічно використовуючи образи тварин замість людей, дарує читачеві цінні моральні уроки. У чому вони полягають? Відповідь проста: література вчить жити і байки не є винятком. Завдяки цим невеликим текстам, можна зробити собі висновки про навколишню реальність:
- Світ не такий простий, як здається.
- На життєвому шляху зустрічаються різні люди – чесні та брехливі, шляхетні та непорядні, щедрі та жадібні.
- У світі постійно відбуваються протиріччя між добрим і поганим.
- Всім рано чи пізно доведеться відповідати за свої дії.
У байці все збудовано на протилежностях. Автор спеціально грає на контрасті, щоб просто та доступно підвести читача до основної ідеї, до розкриття моралі. Крилов у своїх байках говорить про всі вищевикладені проблеми. Він протиставляє характери та сутності різних людей (прихованих під образами тварин) та проводить між ними паралелі.
Мораль байки І. Крилова «Орел та бджола»
У цій байці показані два абсолютно різні представники тваринного світу. Орел - сильний і зарозумілий, гордий тим, що літає високо в небі та наводить страх на інших тварин. Вся його сила та повага побудовані саме на страху. Бджола ж, маленька і спритна, щодня облагороджує свої стільники, важко працюючи. Орел дорікає бджолові в тому, що її праця марна для неї самої, що таких бджіл, як вона, багато її роботи ніхто не помітить. Бджола відповідає Орлу, що трудиться не для своєї вигоди, а на благо спільної справи, яка принесе свої плоди.
Мораль у тому, що з різних верств суспільства бачать світ по-різному. Хтось не хоче працювати для загального блага, тільки хвалиться собою і своїм високим становищем. Інший щодня працює, намагаючись бути корисним, вкладаючи сили та старання у спільну справу. Саме така людина може добитися пошани оточуючих та міцного становища у суспільстві.
Цілі уроку: Характери рослин. Не рідне ім'я Вище і найгарніше за всіх Горда. Які думки виникають після прочитання казки? Всеволод Михайлович Гаршин. Боротьба пальм за свободу. 2010 рік. Казка про горду і сильну пальму. Урок літератури в 5 класі Вчитель Федорова Т. В. Attalea Princeps. «Тоді ствол почав згинатися. «Я й сама знайду собі дорогу.
«Єршов Коник-горбочок» - «Цар не вимовив жодного слова, Клікнув одразу придбаного». © МОУ ЗОШ №15, м. Ярославль, 2007. з'ясувати, які герої «Конька-Горбунка» прийшли з російських народних казок. Друкував вірші в «Бібліотеці для читання» Сенковського та в «Сучаснику» Плетньова. «Про Ємелю-дурня». «Казка про Єршу Єршовича». «Було у батька три сини: два розумні, а третій – дурень». "Коник Горбоконик". «Осетри тут вклонилися, У земський суд бігти пустилися». Художник Юрій Сперанський. П.П. Єршов 1815 – 1869.
"З чого починається Батьківщина" - Ми відповіли на запитання: з чого починається Батьківщина? З вікон, що горять вдалині, Зі старої батьківської будьонівки, Що десь у шафі ми знайшли. Програмно-технічне забезпечення, необхідне проведення навчального проекту. З чого починається Батьківщина… Де б не літали, обов'язково повертаються на Батьківщину навіть у думках. Багато картин – спогади дитинства побачили у вірші, почули, відчули та постаралися передати.
«Життя і творчість Гоголя» - Н.В.Гоголь «Зачароване місце». Що незвичайного у назві збірки? «Вечори на хуторі поблизу Диканьки». Мати Марія Іванівна-дочка багатого поміщика. Вчитель російської мови та літератури МОУ ЗОШ № 5 м. Світлого.У сім'ї, крім Миколи, було ще п'ятеро дітей.Навчальні матеріали до уроку літератури в 5 класі. державна служба Хто оповідач Біографічна довідка Знайомство з Пушкіним (1831).
"Некрасов Русь" - Тюхтет 2012. Некрасов - редактор. З вірша «Поет та громадянин». Є. Трубецька. І.М. Прянишників. 1872. Російські жінки. І. Рєпін. І.М. Крамській. "Некрасов у період останніх пісень". Порожняки. Класна година. Жінка поезії Некрасова – Красуня, Працівниця.
"Урок Крилов" - Термінологія уроку. 2. «Лебідь, щука та рак». «Слон та моська». Жанр - історично сформований тип літературного твору. І.А. Крилов (1769-1844)? Жанр байки у творчості І.А. Крилова (урок літератури у 5 класі)? Мета уроку Познайомити учнів із жанром байки у творчості Крилова. 3. «Мавпа та окуляри». І.А. Крилов у своїх байках зображував людей у вигляді тварин.
Байки І. А. Крилова - прекрасна школа спостережень життя, явищ, характерів. Байки зацікавлюють і динамічними сюжетами, і зображенням характерів дійових осіб, зокрема тварин, комах, птахів. Проте тварини, комахи та риби у байках, за точним виразом І. Франка, «одною бровою підморгують на людей».
Отже, кожна прочитана байка викликає у людини роздуми. Читаючи байку «Дем'янова юшка», розумієш: історія, яку розповідає автор, зовсім не про конкретних Дем'яна та Фока і не про юшку та надмірну гостинність. Дем'ян уособлює такі риси, як нав'язливість, прискіпливість, настирливість, невміння з повагою ставитись до бажань іншої людини. І ще байка вчить: гарні наміри не завжди мають добрих наслідків. Невміння працювати спільно, турбуючись про спільну справу, а не про власні смаки, уособлюють персонажі байки «Лебідь, Щука та Рак». Останній рядок цієї байки – «І тільки віз і нині там» – став крилатим виразом. Іноді за допомогою цих слів характеризують стан справ людини, яка не здатна завершити розпочате. Байка допомагає зрозуміти: перш ніж взятися за якусь справу, треба добре зважити і свої можливості, і можливості своїх співучасників. Інакше вийде з цієї справи «тільки мука».
Невіглас викриває І. А. Крилов у байці «Мавпа та окуляри». Деякі люди дуже схожі на персонажів байки: не здатні зрозуміти якесь явище, вони заперечують чи забороняють його. Чимало дійових осіб байок І. А. Крилова ніби прийшли з народних казок. Їхні «характери» добре відомі, але автор створює такі ситуації, в яких розкривається їхня сутність. Лисиця - персонаж багатьох казок. Цей образ використовують, коли треба зобразити хитрість, лукавість. У байці «Ворона та Лисиця» саме хитрощі допомагають лисиці заволодіти шматком сиру. Але байка засуджує не лукавість і хитрощі, а підлабузництво і тих, хто вірить будь-яким словам, аби тільки вони були приємними. Отже, байки І. А. Крилова викривають різні недоліки людських характерів та навчають мистецтву жити гідно.
Відомо, що сюжети багатьох байок виникли ще в давнину, але байкарі різних країн використовують їх для написання нових творів. Як виникає новий твір на основі відомого сюжету, спробуємо дослідити це на прикладі байок Єзопа та Крилова. Єзоп — легендарний поет, якого вважають фундатором жанру байки. Байки Єзопа прозові, оповідальні, лаконічні. Головна увага приділяється сутичці між носіями певних рис чи різних життєвих позицій. У байці «Вовка і ягня» характери персонажів чітко визначені: Ягня уособлює беззахисність, Вовка — силу. Мораль випливає із самої оповіді: справедливий захист не має сили для тих, хто поставив несправедливість. На відміну від Езопа, Крилов помістив мораль своєї байки на початку, але розвиток подій у байці не сприймається як проста ілюстрація моралі «У сильному безсилий винний завжди…».
У Крилова вовк стає втіленням невблаганної злої сили, жорстокості та свавілля, а розвиток сюжету на наших очах розкриває механізм дії цієї жорстокої сили. Читачі стають наче свідками всього, що відбувається з героями. На початку байки Ягня не лякається Вовки, адже він нікому нічим не шкодить і не піднімає встановлених правил. Безглузді звинувачення, які висуває Вовка, Ягня з легкістю спростовує. У відповідях Ягненка відчувається почуття власної гідності. На якусь мить читачам навіть здається, що це Ягня загнало Вовку в глухий кут, бо хижак не має більше аргументів для звинувачення. Але з цього зовсім не випливає, що після зустрічі з Вовкою Ягня залишиться непошкодженим. Саме навпаки. Кожна гідна відповідь Ягня ще більше дратує Вовка. Зрештою, свавільному хижакові набридає вишукувати провину своєї жертви і він показує свою сутність. Останні слова байки: «Сказав — і в темний ліс Вовка потягнув Ягняти» — водночас очікуване та несподіване. Читач із самого початку знав, що так мало статися, але, спостерігаючи за розвитком подій, сподівався, що Ягня все ж таки доведе свою невинність.
Отже, у байках Єзопа та Крилова загальним є сюжет, персонажі і навіть мораль. Байка Єзопа написана прозою, а Крилова віршами. Але, на мою думку, найголовніше, що відрізняє ці дві байки — це читацьке сприйняття творів. Байка Езопа звернена, так би мовити, до розуму читача. А байка Крилова - до його серця.
Твір на тему Чому вчить нас байка
Інші твори на тему:
- Байки І. А. Крилова - прекрасна школа спостережень життя, явищ, характерів. Байки зацікавлюють і динамічними сюжетами, і зображенням характерів діючих...
- Визначити час, коли байка, що виникла, неможливо. Швидше за все, вона зародилася за часів створення міфів. Сивої давнини за допомогою...
- Відомо, що сюжети багатьох байок виникли ще в давність, але байкарі різних країн використовують їх для написання нових творів. Як...
- На другу половину ХІХ століття припадає період найактивнішої творчості Леоніда Глєбова. Глібов відомий нам, перш за все, як байкар. Байка...
- Мета: вчити виразності читання, осміяння пороків: хитрощі та дурості, виховувати найкращі людські якості. Хід уроку. I. Організаційний момент. ІІ. Перевірка...
- Народність творів Крилова можна простежити і мовою його байок. Достатньо зіставити, скільки прислів'їв він включив у текст байок і...
- Байка — це невеликий прозовий чи віршований твір алегоричного змісту та повчального характеру, один із найдавніших жанрів літератури. Ще в...
- Твір за творами великого російського байкаря Крилова. Байки І. А. Крилова - прекрасна школа спостережень життя, явищ, характерів. Байки зацікавлюють...
- Твір за творами Езопа та Івана Крилова. Засновником байки вважають античного раба-художника Езопа. Справді, мудрість його байок настільки глибока і...
- Однією з перших форм художнього мислення поруч із міфом була байка — коротка розповідь, найчастіше у віршованій формі, переважно...
- Леонід Глібов був лагідною людиною та глибоким ліриком у душі. На його байки, вірші та загадки відгукуються і дорослі, і...
- Дем'ян Бідний у своїх байках завжди відштовхувався від конкретних випадків життя. Матеріал для них він брав зазвичай із газетної хроніки.
- Байка — невеликий алегоричний (здебільшого написаний віршами) твір з яскраво підкресленою дидактичною тенденцією. Це коротка розповідь про якесь одне...
- Байка — це невелике, здебільшого віршоване оповідання повчального змісту, героями якого виступають звірі, люди, рослини чи предмети. Провідна думка...
Байка «Стрекоза і мураха»: Пострибунья Бабка Літо червоне проспівала, Озирнутися не встигла, Як зима котить в очі. Помертвіло чисте поле, Нема вже днів тих світлих більше, Як під кожним їй листком Був готовий і стіл і дім. Все пройшло: з зимою холодною Потреба, голод настає, Бабка вже не співає, І кому ж в розум піде На шлунок співати голодний! Злий тугою пригнічена, До Мурашки повзе вона: Не залиш мене, куме милий! Дай ти мені зібратися з силою І до весняних днів Прогодуй і обігрій! Кумушка, мені дивно це: Та чи працювала ти в літо? Говорить їй Мураха. До того, голубчику, було? У м'яких муравах у нас Пісні, жвавість щогодини, Так що голову закрутило. А, то ти. . . Я без душі літо все співала. Ти все співала? Це діло: Так іди ж, потанцюй!
Мораль байки «Стрекоза та мураха»: Ти все співала? Це діло: Так іди ж, потанцюй! Байка «Стрекоза і мураха» – аналіз: Крилов запозичив ідею байки про бабку і мураху у байкара Лафонтена, який у свою чергу підглянув сюжет у не менш відомого давньогрецького письменника Езопа. Мураха символізує працьовитість і не дивно, адже цей рід славиться своєю працездатністю, будь-якої пори року вони старанно трудяться. Бабка ж навпаки, асоціюється з легковажністю. Мораль байки проста: не хочеш взимку мерзнути та голодувати – працюй влітку.
Байка «Ворона і лисиця»: Скільки разів твердили світові, Що лестощі гидкі, шкідливі; але тільки все не на користь, І в серці підлабузник завжди знайде куточок. Ворон десь бог послав шматочок сиру; На ялинку Ворона видерся, Поснідати було зовсім вже зібралася, Та замислилася, а сир у роті тримала. На ту біду, Лиса близько бігла; Раптом сирний дух Лисицю зупинив: Лисиця бачить сир, Лисицю сир полонив, Шахрайка до дерева навшпиньки підходить; Вертить хвостом, з Ворони очей не зводить І каже так солодко, трохи дихаючи: "Голубонько, як гарна! Ну що за шия, що за очі! Розповідати, так, право, казки! Які пір'їнки! Який носок! І, мабуть, ангельський бути повинен голосок! Заспівай, світик, не соромся! Що коли, сестрице, При красі такий і співати ти майстриня, Адже ти б у нас була цар-птах!" Віщуньїна з похвал закружляла голова, Від радості в зобу дихання сперло, І на привітні Лисицини слова Ворона каркнула на все горло: Сир випав - з ним була шахрайка така.
Мораль байки «Ворона і лисиця»: Скільки разів твердили світові, Що лестощі гидкі, шкідливі; але тільки все не на користь, І в серці підлабузник завжди знайде куточок. Байка «Ворона і лисиця» – аналіз: Лисичка в байці лестива і дуже хитра, але зовсім не погана, простий її також не назвеш. Кмітливості та винахідливості їй не позичати. А ось ворона навпаки була трохи дурна, що повірила в умовляння лисиці і каркнула на все своє горло, адже співати насправді не вміла і ангельським голоском похвалитися не могла, але як же їй приємно було слухати хвальбу лисиці. Впустила свій шматочок сиру, а лисиця і була така.
Байка Мавпа і окуляри: Мавпа до старості слабка очима стала; А у людей вона чула, Що це зло ще не так великої руки: Лише варто завести Окуляри. Очок з півдюжини собі вона дістала; Вертить Окулярами так і сяк: То до теми їх притисне, то їх на хвіст наниже, То понюхає їх, то їх полиже; Окуляри ніяк не діють. "Тьху пропасти! - каже вона, - і той дурень, Хто слухає людських всіх брехень: Все про Окуляри тільки мені налгали; А користі на-волос немає в них". Мавпа тут з досади і з печалі О камінь так вистачила їх, Що тільки бризки заблищали. На жаль, те ж буває в людей: Як не корисна річ, - ціни не знаючи їй, Невіглас про неї свій толк все на зло хилить; А якщо невіглас пізніший, Так він її ще й жене.
Мораль байки «Мавпа і окуляри»: На жаль, те ж буває у людей: Як не корисна річ, - ціни не знаючи їй, Невіглас про неї свій толк все на зло хилить; А якщо невіглас пізніший, Так він її ще й жене. Байка «Мавпа та окуляри» – аналіз: Байка Крилова Мавпа і окуляри чудова в першу чергу тим, що головна думка в ній виражається не тільки в моралі, основна іронія знаходиться в тексті. Уважний читач легко зрозуміє, що Мавпа грає роль невігласа, а окуляри безпосередньо асоціюються з наукою. Люди-Мартики, які нічого не тямлять у науці, далекоглядною і пильною, як окуляри, найчастіше своїм невіглаством тільки смішать усіх навколо.
