През 1904 г. Александър Блок за първи път публикува стихотворения за красивата дама. Анализът, извършен от изследователите на творчеството му, показва, че това е първата сериозна стихосбирка на поета. Той веднага открои Александър Александрович сред другите художници на словото. В нашата статия ще анализираме красивата дама "- едно от най-добрите творения на Александър Александрович.
Чувство към Л. Менделеева
Цикълът, който ни интересува, е създаден под влиянието на чувството, което Блок е изпитвал към Любов Менделеева, която по-късно става негова съпруга. Боблово, имението на Менделееви, се намирало близо до Шахматов, семейното имение на Александър Александрович. Благодарение на това той често виждаше бъдещата си съпруга. На снимката по-долу - Блок с Л. Менделеева.
Влиянието на учението на В. Соловьов
Колекцията, която ни интересува, също е създадена под влиянието на учението на В. Соловьов за вечната женственост. Според този философ Вечната женственост може да помири небесното и земното, божественото и светското. Благодарение на нея се обновява душата на поета. Усещането, което А. Блок изпитва към Л. Менделеева, е преосмислено от Александър Александрович в духа на учението за световната душа на Платон и за вечната женственост, действаща като нетленно божествено начало.
Позицията на Соловьов напълно съответства на мнението на Блок за този период. Философът гледа на Вечната женственост като на явление, което има космически мащаб. Поетът също вижда в своята любима въплъщение на божественото начало. За това можем да съдим от писмата, адресирани до Любов Менделеева. Тези възгледи на Александър Александрович определят общия характер на неговия поетичен цикъл, наречен „Стихотворения за красивата дама“. Героинята на цикъла е мистичен, неразбираем образ („Свята“, Богородица, „Неразбираема“). Понякога това е истинска жена, която има специфични черти: висока, стройна, винаги арогантна и сурова.
мистичен ореол
Неговата колекция е белязана с мистичен ореол, който ви позволява да забележите, че усещането за нереалност на всичко, което се случва, е подсилено от поетични епитети, като например в тиха затънтеност, непознати сенки, бяла рокля. Те обграждат чувствата на автора с мистичен ореол. Любовта на лирическия герой се превръща в поезия на полутонове, символи, алюзии. Това чувство е състояние на духа. Тя едновременно изживява лирическия герой и го завладява. Александър Александрович се позовава на символ, който пренася възприятието от света на реално-конкретните неща в мистериозен, неразбираем, смътно отгатнат свят. Този възглед за изкуството определи общия символичен характер на цикъла, който ни интересува.
"Момичето пя в църковния хор..."
Нека се обърнем към това стихотворение, провеждайки общ за прекрасната дама "- цикъл, едно от най-известните произведения на който е именно той. Той е изпълнен със следните символи: "бяла рокля", "бяло рамо" и блестящо лъч върху него, "глас, летящ в купола ". В тази творба епитетът "бял" подчертава усещането за мир, мир, тишина, излъчвано от гласа на героинята, който се характеризира като "лети в купола". Момичето пее за кораби, които са излезли в морето, за хора, попаднали в чужда земя, за онези, които са забравили радостта си. Краят на това стихотворение е мистичен. Изобщо не ни оставя с чувство на щастие. Пише Блок че детето, „забъркано в тайни“, плачеше, че никой няма да се върне.
"Влизам в тъмни храмове..."
Да продължим Блок. „Стихотворения за хубавата дама” е цикъл, в който са представени много интересни творби. Един от тях - "Влизам ...". Това творение на Александър Александрович е създадено през 1902 г. Тя е централна творба от цикъла "Стихотворения за хубавата дама" (Блок). Анализът на стихотворенията, включени в него, ни позволява да идентифицираме някои интересни функции. По-специално, в работата, която разглеждаме, лирическият герой вижда само образа на „Вечната съпруга“, величествената Красива дама. Това е символ на истинската любов. В същото време лирическият герой чака среща с Мила и също се страхува от собствените си чувства.
Цикъл "Кръстопът"
Цикълът „Кръстопът“, създаден в периода от 1902 до 1904 г., затваря книгата „Стихотворения за хубавата дама“ (Блок). Анализът му позволява да забележим, че стои сякаш стои отделно от другите произведения на книгата. В тези стихотворения на Блок възниква мотив на объркване и безпокойство. Лирическият герой има мисли, които в реален животнамирането на хармония е невъзможно. Вниманието на автора се пренасочва към съвременната действителност. Той изобразява истински град, интересува се от мистицизма на страстта и природата.
"Трилогия за въплъщение"
Първият том от този цикъл се състои основно от „Стихотворения за хубавата дама”. Блок, чиито стихотворения все още се анализират от много изследователи, самостоятелно подготви колекцията си за публикуване. Той я разделя на 3 книги, обединявайки ги под заглавието „Трилогия за въплъщение“. В същото време в първия том са очертани други теми. Това е връзка с "ежедневието", социалните проблеми ("От вестниците", "Дете плаче...", "Фабрика" и др.). Възниква мотивът за „края на света“, както показва анализът на стихотворенията на Блок. „Стихотворения за хубавата дама” са изпълнени с нови мотиви. Пълен със сенки, върколаци, призраци, съвременният град напомня на читателя картината на Апокалипсиса. Никой не се нуждае от плачещо дете, жените се изхвърлят от прозорците... Въпреки факта, че тези стихотворения съдържат изобилие от реалистични детайли, авторът все още запазва символистичната им същност. В произведението "Фабрика" черно-жълтите цветове ("черен някой", "прозорците са жълти" и др.) символизират същността на хората, които са надарени с пари и власт. Те стават бездушни. Поетът, който чува всичко „от своята височина”, не участва в случващото се.
И така, накратко описахме „Стихотворения за красивата дама“ (Блок). Можете да допълните нашия анализ със собствените си мисли, тъй като ние отбелязахме само основните характеристики на този цикъл.
Александър Блок влезе в литературата като поет-символист. В началото на века европейската култура преминава през дълбока криза поради разочарованието от старите социални идеали. Усещането за неизбежна смърт на обществения строй и катастрофалния характер на живота изискваха преразглеждане на старите морални ценности. Така възниква символизмът – едно от най-ярките литературни течения в поезията от началото на века. Символизмът е естетически опит да се измъкне от противоречията на реалността в сферата на вечните идеи и истини. В поезията на символистите се наблюдава отклонение от гражданските традиции на руските класици. А. Блок, А. Бели, В. Иванов принадлежат към „младите“ символисти, които определят символизма като философско и религиозно разбиране за света.
"Стихотворения за красивата дама" (1904) - първата стихосбирка на А. Блок, оригинално и уникално произведение на великия поет. Нарича се лирически дневник на Блок, тъй като се основава на фактите от неговата биография, разказва за неговите преживявания и чувства. Самият цикъл „Стихотворения за хубавата дама” е втората (централна) част на сборника. Неговите характеристики обаче са трудни за разбиране, без да се позовават на онези стихотворения, които съставляват раздела Ante Lucem, който отваря книгата. Самото име (в превод от латински - „пред светлината“) говори за самотата на лирическия герой, за престоя му в мрака. Стихотворението „Нека луната да свети - нощта е тъмна ...“ просто разказва за изолацията на лирическия герой от радостите на света:
Пролет в душата ми на любовта
Няма да промени бурното лошо време.
Поетът сравнява състоянието на душата на своя герой с тъмна нощ. „Нощ се разстила“ над него, а в душата му същата тъмнина. Самотата на героя с характерно романтично отношение се изостря от изолацията от живота. Въпреки че никъде няма пряко противопоставяне между „аз“ и „ние“, все пак е ясно, че някъде има хора („Аз се скитам сред тълпата“), които живеят различно, но лирическият герой не може и не иска да счупи със своята самота. „Нека животът носи щастие на хората“, но не и на него. Това е неговата позиция. И то е подсилено от неговата концепция за дуалност. Той - творческа личност - се опитва да разбере тайните на Вселената, тоест тайните на небесния, неземния свят. И, както знаете, нощта за размисъл е най-доброто време. Стихотворението започва и завършва със същото четиристишие, в което е изразено отношението на героя:
Нека луната свети - нощта е тъмна.
Нека животът носи щастие на хората -
Пролет в душата ми на любовта
Няма да промени бурното лошо време.
Лирическият герой е убеден, че нощта ще остане тъмна за него, дори и луната да свети. Има обаче и намек за възможността за поява на светлина в този мрачен свят. Поетът нарича мъглата „преди зори“, което означава, че все още има надежда за промяна.
Централен цикъл на сборника са стихотворенията, които са озаглавени – „Стихотворения за хубавата дама”, отразяващи развитието на сложна любовна връзка между поета и бъдещата му съпруга Л. Менделеева. И тук, както и в първия цикъл, няма усещане за реалност. Всичко е много разклатено, неясно, неопределено. Поетът обаче загатва тук за приближаването на онзи, който ще изпълни живота му със смисъл – Красивата дама. Блок се развива и развива средновековен мотиврицарска служба на неговата дама на сърцето. Ние не я виждаме. Тя е безтелесна, външният й вид е неясен, но всичко загатва за външния й вид.
Стихотворението „Вятърът, донесен отдалеч...“ се отличава със своята динамика. Именно вятърът (човек иска да се каже „вятър на промяната“) тук става доказателство за приближаването на онзи, който е въплъщение на красивата и неземна същност на света. Тя се сравнява с „близо до пролетта“, „звездни мечти витаеха около нея“, а вятърът носеше нейните „звучни песни“.
Сега Block има други изображения. И така, вечната нощ постепенно се разсейва - появява се „парче небе“, което до края на стихотворението се разширява до „бездънна лазур“. Не само светът на светлината се променя, но и светът на звука. Ако по-рано лирическият герой беше заобиколен от мъртва и тиха нощ, сега вятърът носи „песен намек“, който след това се превръща в „звучни песни“.
Животът на поета преди появата на неговата Прекрасна дама се сравнява със зимата. И веднага има предчувствие за предстоящата борба на зимата и пролетта. Не, все още няма пролет, лирическият герой все още усеща своя „здрач“, но вече е близо:
В здрача на близката пролет
Плачещи зимни бури...
Ако по-ранните стихотворения бяха статични, то това е поразително в своята динамика. Движението тук се предава чрез множество глаголи („донесъл”, „отворил”, „плакал”, „рейали”) и движещ се ритъм. Самата композиция на стихотворението е изградена по такъв начин, че всичко говори за предстоящото унищожаване на самотата на лирическия герой, за предчувствието за появата на онзи, който той все още не познава, но вижда в „звездни сънища“ .
Така централният сюжет на „Стихотворения за хубавата дама” е очакването на тази среща, която ще преобрази лирическия герой, ще свърже света на небето и земята. Лирическият герой и неговата прекрасна дама не са предварително равни в погледа на поета. Тя е неговият недостижим и вечно красив идеал. Той е рицар, готов да й служи и да се поклони пред нея.
„Стихотворенията за красивата дама“ въплъщават идеята за „два свята“, характерни за символистите - противопоставянето на „земя“ и „небе“, материално и духовно. Красивата дама е Душата на света – женствена субстанция по природа. Тази идея принадлежи на В. Соловьов, който създава учението за Световната душа, която е духовно начало, хармония, символ на доброто и красотата.
Като цяло стихосбирката на Блок се характеризира с възвишени чувства, скъсване с реалността, светостта на неземните идеали и култа към красотата.
Лирическият сюжет на цикъла е очакването на срещата на героя и Прекрасната дама, които трябва да преобразят света, да направят Божието царство на земята. Лирическият герой - земно същество - изпитва любов към Красивата дама, към божество, към неземен идеал:
очаквам те. Годините минават
Всички под прикритието на един Те предвиждам.
Целият хоризонт е запален - и непоносимо ясен,
И мълчаливо чакам, копнея и обичам.
В ореола на святостта и божественото сияние героят се явява своята мечта, надеждата за бъдещо щастие. Неслучайно действието се развива в храма, където човек общува с Бога чрез молитва.
Влизам в тъмни храмове
Извършвам лош ритуал.
Там чакам красивата дама
В трептене на червени лампи.
Красивата дама е неземно същество, само отдалече наподобяващо женски вид. Това е възвишена идея, мъжка мечта по-добър живот, надежда за щастие, копнеж за непонятното.
„Стихотворения за красивата дама” са написани на изискан и изискан език, пропити с търсене на идеала, хармония, красота, рязко отхвърляне на ежедневието, стремеж към съвършенство.
Характеристики на класа: индивидуално домашно обучение.
Вид на урока: въведение в нов материал.
Проблемът и обосновката за използването на ИКТ: в момента учениците в по-голямата си част не проявяват интерес към поезията, често не разбират значението на конкретно поетическо произведение. Използването на ИКТ в този урок е насочено към създаване на визуално възприеман образ на лирическата героиня от цикъла „Стихотворения за красивата дама“, за формиране на интерес към поезията.
Цели на урока:
- показват особеностите на поетиката на първата книга на А. Блок (АНТЕ ЛУЧЕМ, „Стихотворения за красивата дама”);
- изясняване на понятието символизъм;
- да формират интерес към художественото слово.
Оборудване на урока: схема на урока<Приложение 1> , презентация за урока<приложение2> , компютър.
Методически методи:
- лекция с елементи на разговор;
- коментира изразително четенестудент.
По време на занятията
аз Организиране на времето: съобщаване на темата и целите на урока.
II. Анкета за изясняване:
Символизъм (старши символисти, младши символисти - основни принципи: прилики и разлики).
III. думата на учителя
Разделът от първата книга на А. Блок ANTE LUCEM е прологът на цикъла „Стихотворения за красивата дама”.
Цикълът „Стихотворения за красива дама“ е вдъхновен от Любов Дмитриевна Менделеева, дъщеря на известния руски учен Дмитрий Иванович Менделеев. Стихотворенията, залегнали в основата на първата книга с лириката на А. Блок, са написани по времето на най-пламенната и нежна любов на поета. В дневника си от 1919 г. Блок пише: „...когато носех в себе си големия пламък на любовта“. Тази книга е истинското начало, източникът на цялото творчество на А. Блок.
През март 1908 г. поетът пише: „Стихотворения за хубавата дама“ – ранна утринна зора, онези сънища и мъгли, с които душата се бори, за да си извоюва правото на живот. Самота, мрак, тишина - затворена книга на битието, която пленява с недостъпност... Там цялото бъдеще е запечатано. В сутрешната мъгла вече се вижда очарователното, Единично лице, което той посети във видения над полета и градове....
Книгата е написана в самота. В него селското преобладава над градското. Това е история за това как млад мъж от любимата си създава образа на Светлата Дева и превръща целия селски пейзаж около нея в неземни села.
Темата на цялата книга е „Вечно женствена, неоспорима”.
В ранните стихотворения на А. Блок често се срещат следните думи:
"Някой върви...някой плаче",
……………………………………….
„Някой се обажда...някой бяга“,
………………………………………
"Някой извика...някой бие."
Някой и кой е неизвестен. Беше като сън. Вместо точни теми - неясни. И ако е казано от някой, то е неясно:
„Бялото гледа в мразовитата далеч“,
……………………………………….
„Скочи дива степ
На разпенен кон“.
Скочи, но кой не се знае. Нямаше тема. Поетът мисли по отношение на предикати, които най-често стоят в началото на стихотворението:
„Проблесна в очите. Трепна насън.
Вкопчи се в треперещо сърце."
И това, което блесна, втурна се, залепи - остана недоизказано. Такива несубективни реплики замъглиха речта перфектно. И знаем, че един от основните принципи на поетите-символисти е подценяването, тайната на намекването.
Такова устройство придава на разказа сънлива неяснота. На толкова объркан и неясен език поетът разказва за тайната, която дълги години е била единствената му тема. Този език сякаш е създаден за тайни. Нищо чудно, че самата дума "мистериозен" играе толкова огромна роля в ранните стихотворения на А. Блок. Той прилага тази дума към много теми и оцветява ранните си стихотворения с нея.
Релаксация (призив към ученика):
Затворете очи, нарисувайте във въображението си образа на Красивата дама по впечатленията от самостоятелно прочетените стихотворения от цикъла „Стихотворения за хубавата дама”.
Продължение на лекцията.
Мистериозен здрач, мистериозен кей, мистериозен бизнес - навсякъде имаше тайни и тайнства. А тайната за него беше онази Мистериозна, на която посвети първата си стихосбирка. този мистериозен, който той нарича: (коментирано, изразително четене от ученика) Мадона:
„Тя беше млада и красива
И тя остана чиста мадона,
Като огледало на спокойна, светла река.
Как сърцето ми се къса!”
"Тя беше млада и красива..."
Завинаги млад:
„Този Forever Young отмина
В неосветените мъгли."
млад езичник:
Не разбирам щастието на рая
Идващият мрак, гробният свят...,
Обратно! Млад езичник
Призовавам за приятелско угощение!”
„Изтощен от буря от вдъхновение..“
Дева, Зора, Купина
„Бял ти, необезпокояван в дълбините,
В живота строг и ядосан.
Тайно разтревожен и тайно обичан
Дева, Зора, Купина.
„Търся странни и нови по страниците...”
Скъпи приятелю, Красавица:
"Скъп приятел! Вие сте млади по сърце
Толкова чисто!
Спи за сега! Душата ми е с теб
Красотата!"
"Скъп приятел! Ти си млада душа..."
Визия и спасение:
„Звездният хор звучи тържествено в небето.
Прокълнат съм от човешките поколения,
Запалих огън за теб в планината,
Но вие сте визия.
Търсене на спасение.
………………………
чаках те. Разпространих духа си към вас
В Теб е спасението!”
"Търси спасение..."
принцеса:
„Кулата е висока и зората замръзна.
Червената тайна на входа лежеше.
Който запали кулата в зората,
Какво вдъхнови самата принцеса?"
"Почивката е напразна, пътят е труден..."
Желана приятелка:
„Ще стана в мъгливата сутрин.
Слънцето ще удари в лицето
Желан приятел ли си?
Ще дойдеш ли на верандата ми?"
„Ще стана в мъгливата сутрин…“
магьосница:
„Ти си в бяла виелица, в снежен стон
Отново тя изплува като магьосница "
„Дълго време чаках – излязохте късно…”
Мистериозна дева:
„Следвайки ледено синьото
Ще изплувам на обяд.
Дева в снежна слана
Ще се видим лично."
"Снежна виелица през нощта..."
любовница, красавица:
„Всички видения са толкова мигновени -
Ще им повярвам ли?
Но господарката на вселената,
красота неописуема,
Аз, случаен, беден, нетрайен
Може би любов."
"Мечти за безпрецедентни мисли..."
пазач:
„Познавах Те, мой вечен приятел,
Ти, Пазителка-Дева.
„Обичах нежните думи…“
красива дама:
„Влизам в тъмни храмове,
Извършвам лош ритуал.
Там чакам красивата дама
В трептене на червени лампи.
„Влизам в тъмни храмове…“
Недостъпна мечта:
„Ти гориш над висока планина,
Недостъпно в нейния терем.
Ще се връщам на моменти,
В възторг ще прегърна мечтата
"Ти гориш над висока планина"
Величествена вечна съпруга, свята:
„О, свикнах с тези дрехи
Величествена вечна съпруга!
„Влизам в тъмни храмове…“
Мистерията беше основното свойство на лиричната героиня на Блок. Не знаем коя е, каква е. Знаем само, че е мистериозен. Образът й е вечно разклатен, въртящ се, удвоен: или звезда, или жена, или икона.
Само уклончивата, объркана, неясна, сънлива реч на Блок можеше да предаде мистериозността на образа. Ако поетът не можеше да говори на такъв език, тогава тази тема щеше да изсъхне на първата страница. Всяка отделна дума би убила Красивата дама.
Но той винаги говореше за нея, сякаш вече беше отвъд границите на човешката реч, сякаш щеше да разкаже неразказаното, сякаш всичките му думи бяха само намеци за някаква неизразима тайна.
Всичко е хаотично в тези сънливи стихове, но от самото начало в тях ясно и рязко изпъкваха две думи, два образа: Светлина и Мрак.
Цялата първа книга на А. Блок може да се нарече „Книгата на светлината и мрака“:
"Нека луната свети - нощта е тъмна ..."
……………………………………………..
„Ще пристъпя напред - към тъмнината,
Отстъпвам назад - сляпа мъгла.
И единственият огън през нощта му беше този, който нарече „Сияещ“. Всичко, което е огнено по природа, беше свързано за него с нейния образ, а всичко, което не беше нейно, беше тъмнина.
Щом го спомена, се появи видение за огън: или лампа, или зора, или фар, или огън, или звезда.
И той слушаше звуци само онези, които говореха за Нея. Всички други звуци му пречеха да я слуша:
„За злато или за хляб
Шумните хора викат...”
Но какво му пука от шумните народи. Поетът се отнасяше студено към хората по това време. Той почти не следеше техните неясни светски дела. Целият живот на човечеството му се струваше суетни светски дела, от които колкото по-далеч, толкова по-добре.
И когато трябваше да се откъсне за миг от видения, мечти и да погледне суетените светски дела, той виждаше в тях само безсмислена болка.
Светостта на неговата любима беше неоспорима истина за него:
„О, Свети, колко нежни са свещите,
Колко приятни са чертите ти!”
Нейният образ често му се явявал заобиколен от църковни светини и се свързвал с камбанен звън, хор от ангели, икони, катедрали.
Забележително е, че никога не я е чувствал твърде близо до себе си. Винаги му се струваше, че тя е неблагоприятна и строга, арогантно строга и забрави за него, но той се колебае, слуша, шепне: „Ела...“.
Любовта придобива характера на възвишена служба, молитви, отправени не към проста жена, а към Дамата на Вселената:
“...Тук, долу, в праха, в унижение
Виждайки за миг безсмъртни черти,
Непознат роб, изпълнен с вдъхновение,
Теб пее. Ти не го познаваш."
„Прозрачни, непознати сенки...”
Могат да се отбележат три лица на лирическата героиня от цикъла „Стихотворения за красивата дама“: в космическия план - Душата на света; в религиозен план - Царицата на небето; в ежедневен план - Възлюбен.
Символът се превръща в знак за друг свят. Светът и всичко в този свят се разглежда като символ на безкрайното. Пролетта, зората, мъглите, здрачът, сенките, мечтите стават чрез образите на книгата. А. Блок превръща метафоричното значение в символи: чрез обичайното значение прозира тайното, трансцендентното - и светът се трансформира романтично, става мистериозен. Може да се постигне само мистично.
Така че символите бяха предназначени да станат един вид ключове за разбиране на тайните.
За А. Блок целта на поезията е разкриването на безкрайното в крайното, разкриването на тайните.
Смътни предчувствия, тревожни очаквания, мистични предзнаменования завладяват стиховете на поета. Идеалният свят е противопоставен на събитията от реалността, които Блок пресъздава в абстрактни или обобщени символистични образи.
Въпроси към ученика:
- Назовете поетичните особености на цикъла „Стихотворения за хубавата дама“.
- Имат ли общо поетичните черти, които назовавате, с принципите на символистите и ако да, какво?
Домашна работа
Разберете (по избор на ученика) стихотворението по схемата:
- История на създаването;
- предмет;
- идеологическа идея;
- разнообразие от герои;
- централно изображение.
Всеки човек по един или друг начин се характеризира с чувство за красиво, желание за красота. По всяко време олицетворение на това е била жена, както можем да съдим от древни митове и легенди. Специален култ към жената, дамата, се развива през Средновековието, в ерата на рицарството. Да си припомним Дон Кихот, който в името на своята Дулсинея вършеше най-различни, понякога фантастични и абсурдни дела. Великите Данте и Петрарка във възвишени, ентусиазирани стихове увековечават образите на своите любими Беатрис и Лора.
В руската поезия сребърен веккултът към жената е въплътен преди всичко в поезията и философията на Владимир Соловьов. Според него една жена олицетворява образа на световната душа, вечната съпруга, София Мъдрата, е символ на хармония, разум, любов и красота. Култът към вечната женственост е доразвит в творчеството на Александър Блок, за когото Владимир Соловьов става духовен учител. Именно Блок притежава необичайно лирични и нежни стихотворения за красивата дама.
Александър Блок дебютира в поезията като традиционен романтик и в ранните му стихотворения има съответни мотиви: отчуждение от тълпата, разочарование от живота, невяра в щастието. И изведнъж, в мрака на неверието, слепотата, тя се появява – „ясна“, „сияйна“, „осветена“, „златна“. Блок го описва по същия начин, както обикновено иконописците изобразяват Божията майка, заобиколена от сияние. В същото време истинска, доста земна жена, Любов Дмитриевна Менделеева, стана прототип на Красивата дама.
На пръв поглед няма нищо общо между „небесната” Богородица и „земната” любима на поета. Но в съзнанието му има връзка между тях и тази връзка е мистична. Подобно на поетите-романти, Блок пресъздава образа на истинска жена в съответствие с идеала си, превръщайки я в Красива дама, в Мадона. Самият поет (лирически герой) се появява пред нас, според определението на Й. Айхенвалд, „рицар и поклонник“.
Той изпреварва Богородица, върви „по стъпките на нейните сини пътеки”, късайки връзките с реалността и се пренасяйки в един съвсем различен свят – света на „мечтите и мъглите”, света на сънищата. Блок нарече цикъла от стихотворения за прекрасната дама „затворена книга на битието“, която отразява пътуване из „страните на душата“ в „ранната утринна зора“. „Стихотворения за красивата дама“ предават особено - молитвено - състояние на душата на героя (автора), състояние на вътрешно съзерцание. Лирическият герой на Блок съдържа цялата Вселена, душата му е равна на вселената:
Не ме интересува - Вселената е в мен...
Блок контрастира този идеален свят с реалния. Именно в сферата на идеала той търси спасение от вулгарността и грубостта на земното съществуване:
Търсене на спасение.
Моите огньове горят по височините на планините -
Целият район на нощта беше осветен.
Но най-ярък от всичко е духовният поглед в мен
И си далеч.
Красивата дама е неразделна господарка на душата на поета, с нея се свързва мотивът на прозрението („Аз съм тук в края, пълен с прозрение“); тя му отваря пътя да разбере Вечността, като неин пратеник:
Чакам само условна визия
Да отлетя в друга празнота...
В много стихове от цикъла образът на Красивата дама е безтелесен, непостоянен, едва забележим, възприеман не толкова от поглед (вътрешен), колкото от слух (също вътрешен):
Вятърът донесен отдалеч
Вашите звукови песни...
Така Прекрасната дама става връзка между земния (извънземния) и небесния (родния) свят. Виждаме, че лирическият герой малко цени земните атрибути - с цялото си същество той се стреми нагоре. Нека се обърнем към стихотворението „Влизам в тъмните храмове“. Цялата поема е пропита с тържествено настроение, героят чака среща с нея „в трептене на червени лампи“. Както знаете, червеното е цветът на огъня, страстта. Тази страст е изпълнена с душата на красивата дама в очакване на появата: "Треперя от скърцането на вратите." Той отчаяно иска да Я види, но знае, че това е невъзможно:
И озарени погледи в лицето ми
Само образ, само сън за Нея.
Това невидимо присъствие е по-скъпо за героя от истинското. Освен това той се страхува от истинска среща, което ни позволява да говорим за, например, ред от стихотворението „Предвижда те“:
Но се страхувам: ще промениш външния си вид.
Поетът разбира, че земното въплъщение на една мечта е невъзможно без унищожаването на идеала.
Както виждаме, в образа на Красивата дама има повече небесни, отколкото земни черти: изглежда възвишено, абсолютно недостъпно и неразбираемо. И все пак земята присъства в него. Това се посочва от призива към Нея за „ти“, земни епитети („мила“), някои черти, които правят външния й вид видим: „девска роба“, „бяла рокля“, „бледа красота“. В някои стихотворения образът на героинята пасва на поета в истински земен пейзаж:
Срещнахме се по залез слънце
Режеш залива с гребло.
С целия си стремеж нагоре, лирическият герой на Блок не може напълно да скъса със земята. Нещо повече, той започва да се уморява от тази празнина, стреми се да „преодолява мечтите и мъглите“ в името на постигането на реалност. Ето защо Блок нарече „Стихотворения за красивата дама“ началото на „трилогията на въплъщението“.
Анализ на цикъла стихотворения - За красивата дама
Стихотворенията за "Красивата дама" са първата стъпка на Александър Александрович Блок в много години творчески начинот романтична символика до критически реализъм. Това е първото и най-гениално, според мен, негово постижение. Тези творби са невероятно красиви, топло и нежно написани ...
Стихотворения за "Красивата дама" са написани в края на 19 век и началото на 20 век, сложни, Време на смут; време на преоценка на ценностите, преразглеждане на житейските принципи; време на репресии и революции, протест, унижение и игнориране на личността като личност. Всички страдаха от селянина до благородника. Така хората, изтощени от безмилостната реалност, търсеха отдушник, спокойствие в мистичното.
Философията на Соловьов оказа огромно влияние върху формирането на мирогледа на много от съвременниците на Блок, особено тезата: „самата любов към света се разкрива чрез любовта към жената ... в любовта е нашето спасение ...“, просто подобно на нашия Поет, създавайки малките си произведения, се опитваше да се скрие от сивата, груба действителност, търсеше спасение в един райски, може би дори утопичен, свят на безкрайната си любов към „Красивата дама”, в нейната красота, „Вечната женственост”. Поетът, напълно разтворен в басейна на красивите сънища, поклонението на тази небесна богиня, той ясно виждаше всяка черта на лицето й, знаеше всичко за създанието, създадено от неговата мисъл, той беше роб на мечтите си:
Вашите страсти победени със сила,
Слаб под игото.
Понякога слуга; понякога - сладък;
И завинаги роб.
По някаква причина предвидих пристигането на тази невероятна девойка, страхувах се, че по пътя към реалността нежното създание ще загуби част от първоначалната си красота:
Колко ясен е хоризонтът! И сиянието е близо.
Но се страхувам: ще промениш външния си вид.
В страх от ужасния, изгарящ и разяждащ всичко по пътя си, елементарния свят, самият Александър Александрович започва да търси своята „Красива дама“: мек, омайващ глас в оживените магазини, тихо дишане в шума на неспирна улица, скромен поглед в тълпата минувачи... Търсейки бездушно, безмълвното му творение - намира още по-красива, истинска, жива жена, независима и свободна, лека и прозрачна като вятъра... Душата му беше преливащ от радост, надежда за щастие, той искаше да хване любимата си под ръка и да отлети към свободно бъдеще. Силата на красотата на Лидия Дмитриевна Менделеева (Наистина беше „Красива дама“: грациозна, възпитана. Тя освети всички не само със светлината на добротата на сърцето си, но и външно беше като златен слънчев лъч в сивия прах на настоящето: руса плитка, спретнато спусната до кръста, огромен сапфир, очите му често се събуждаха от искрени усмивки на уморените лица на обикновените хора.) беше толкова голяма и ярка, че не се страхуваше да нарани. себе си върху острите тръни на всепоглъщащото време, върху злите „заешки погледи на пияници“, подигравката на „дванадесетте“ по онзи дълъг и бездънен път към сияещото къде – нещо далече до звездичката на върховното задоволство:
И пълен със съкровен трепет
Дълго чакани години
Ще се втурнем извън пътя
В неописуемия свят.
Така поетът се влюбил в една земна жена, заровил завинаги някъде в дълбините на душата си образа на моята жена, завинаги заровил някъде в дълбините на душата си образа на своята мечта. Ето как се чувстваше тогава:
Без копнеж, без любов, без негодувание,
Всичко избледня, премина, замина...
И твоето златно гребло.
Но въпреки това „Красивата дама“ все още беше жива, тя просто се превъплъти, като чувствата на Блок. Те станаха още по-възвишени и в същото време по-близо до реалността. Александър Александрович все още не вярваше напълно в реалността на съществуването на Лидия Дмитриевна. Той я обичаше с чиста, искрена, божествена любов, трепереше при мисълта да я изплаши, вярваше, че тя ще отлети като пеперуда, ако чуе стъпки наблизо, и затова много дълго време просто се възхищаваше на съвършенството на нейната красота:
В сянката на висока колона
Треперя от скърцането на вратите.
И той гледа в лицето ми, озарен,
Само образ, само сън за Нея.
В тези моменти любовникът знаеше със сигурност, че именно това момиче е неговата „Великолепна вечна съпруга“, същата половина, която имаше късмета да срещне в самото начало на живота си:
Не чувам нито въздишки, нито речи,
Но аз вярвам: Скъпа - Ти.
Наистина беше тя. През януари 1903 г. се състоя тържественият брак на Александър Александрович Блок и Лидия Дмитриевна Менделеева.
Великият поет е живял с тази жена до последен денживота си и до последния си дъх не спря да я обича. С годините това чувство ставаше все по-силно, в най-трудните моменти само мисълта за любим човек помагаше да оцелеем и даваше сили отново и отново да се издигаме и вървим напред към заветната цел, поне малко отвличайки вниманието от злата несправедливост на живот:
... И там, след като са наточили брадви,
весели червени хора,
Смеейки се, запалихме огньове...
С мен - пролетна мисъл,
знам, че не си сам...
Цигулките пъшкат неуморно
Пее ми: "На живо!"
Образът на любимо момиче -
Приказка за сладка любов.
Именно това нежно чувство освети целия жизнен път на поета.
Блок успя да го изобрази блестящо в своя цикъл от стихотворения за „Красивата дама“. Всеки от които е малък шедьовър, тъй като е написан под влиянието на емоции, моменти, фрагменти... Всички тези отделни и хармонични фрагменти са живи, всеки от тях диша с любов, а ако се вслушате, дори можете да усетите ритъма от пулса му:
О, свикнах с тези дрехи
Величествена вечна съпруга!
Бягайте високо по первазите
Усмивки, приказки и мечти!
Поетът изля буйната музика на чувствата си в поезията и сега всеки от нас може да се наслади на тази прекрасна хармония в цикъла „За хубавата дама”.
