Лична и професионална зрялост и техните критерии. Лична зрялост. Психологическа зрялост: основни критерии

Психологическата зрялост на индивида е многоизмерен и многоценен конструкт, активно развиващ се в съвременна психология. Различни подходи и автори се фокусират върху различни аспекти на този феномен, като открояват водещите свойства в неговото психологическо съдържание. В структурата на психологическата зрялост се разграничават емоционални, когнитивни, социални и морални аспекти.

Проблемът за психологическата зрялост на човека се разработва в екзистенциалната хуманистична психология и психотерапия (К. Роджърс, А. Маслоу, Е. Фром, Ф. Пърлс), в психологията на развитието (Е. Ериксън, Б. Г. Ананиев, Г. Крейг , Дж. Ловингер, А. Г. Портнова), в акмеологията (А. А. Бодалев, А. Л. Деркач, А. А. Реан), в руската психология на личността (К. А. Абулханова-Славская, Л. И. Анциферова, Д. А. Леонтиев, Б. С. Братус, А. Г. Асмолов, А. Л. Журавлев и др.). За да разберем психологическото съдържание на конструкта "психологическа зрялост на индивида", нека разгледаме основните идеи в тази област.

Една от най-пълните концепции за личностна зрялост принадлежи на Г. Олпорт. Говорейки за личностната зрялост, той отбеляза, че на първо място не е лесно да се опише единството и специфичното многообразие на една абсолютно зряла личност, тъй като има толкова пътища за развитие, колкото и развиващи се, и във всеки случай здравето, което е крайният продукт е уникален. „В търсенето на универсални критерии за зряла личност никога не трябва да забравяме голямото разнообразие от индивидуални модели.“ Второ, той отбеляза, че трябва да се говори повече за идеала, а не за истинския човек, тъй като е невъзможно да се намерят всички признаци на зрялост в един човек. Трето, личната зрялост не е непременно свързана с хронологичната възраст, но срещането на трудности и страдания с възрастта дава по-голяма зрялост. Така Олпорт очертава механизъм за формиране на зрялост – справяне с трудни житейски ситуации. G. Allport идентифицира шест критерия за зрялост:

• 1) разширено чувство за Аз;
• 2) топло отношение към другите;
• 3) емоционална сигурност и себеприемане;
• 4) реалистично възприятие;
• 5) самообективизация - себеразбиране и хумор;
• 6) единна философия на живота.

В хуманистичната психология личностната зрялост се отъждествява с понятието психологическо здраве. А. Маслоу изхожда от факта, че разработената от него йерархия на потребностите се отнася за всички хора и колкото по-високо може да се издигне човек в тази йерархия, толкова по-голяма е индивидуалността, човешки качества, психично здраве и в резултат на това той ще демонстрира лична зрялост. По този начин понятието зрялост се свързва с желанието за себеактуализация, като върха в тази йерархия. Сред основните характеристики, които характеризират зрелите, „самоактуализиращи се хора“, А. Маслоу включва: ефективно възприемане на реалността (реализъм), спонтанност, фокусиране върху проблема (за разлика от загриженост за себе си), откъсване, независимост от околната среда ( като автономност и самодостатъчност), постоянна свежест на оценките (от гледна точка на чувствителност към нови преживявания, отвореност към опита), социално чувство, демократичен характер (като уважително отношение към другите, състрадание), способност за формиране на дълбоки, но избирателни взаимоотношения , морални убеждения, невраждебно чувство за хумор, креативност.

В концепцията на К. Роджърс, като модел на психологическо здраве, се описват хора, които са отворени към преживяванията, напълно им се доверяват и се движат свободно в посока на себеактуализиране. Ако човек е свободен и знае как да слуша себе си, да разчита на себе си, точно и пълно отразявайки случващото се в него, тогава „тенденцията към актуализиране“ действа с пълна сила и осигурява движението на човек (въпреки възможните грешки и трудности) към по-пълноценен живот, към по-голяма лична зрялост. С. Л. Братченко и М. Р. Миронова, въз основа на трудовете на К. Роджърс, съставиха списък от критерии за личностна зрялост, които се състоят от вътрешноличностни и междуличностни.

Да се iptrapersopalp критериисвързани:

• приемане и разбиране на себе си;
• отвореност към вътрешния опит;
• отговорна свобода;
• цялост и конгруентност;
• динамичност (като гъвкавост и отвореност към промяна).

Междуличностни критериивключват:

• приемане и разбиране на другите;
• социализирани^ (като градивни социални нагласи, компетентност при разрешаване на междуличностни проблеми);
• творческа адаптивност (по отношение на отношението към житейските проблеми).

В екзистенциално ориентираните подходи се появява и понятието зрялост. И така, основателят на гещалтизма Ф. Пърлс смята основния критерий за лична зрялост автономиякато умение да намериш опора в себе си. Е. Фром най-важната характеристика човешка личностмисъл способност да обичаш. В тази връзка той открои зрялата любов, която се характеризира с такива черти като даване, грижа, отговорност, уважение и знание. Така зрелостта в интерпретацията на Фром е зрелостта междуличностни отношенияхарактеризиращ се с грижа, отговорност, уважение и съпричастност към другите хора 1 . В теорията на Г. Съливан за междуличностните отношения психологическата зрялост (здравословното умствено развитие) също се свързва със зрелостта на междуличностните отношения като способност за установяване на близки отношения с други хора. Съливан вярва, че показател за здравословно развитие е способността на човек да изпитва приятелски чувства и сексуален интерес към същия човек.

В руската психология субективните характеристики на личността се разглеждат като критерии за зрялост на личността, отразяващи нейната активност в изграждането на собствен жизнен път, способността да организира живота целенасочено и според собствения си план (К. А. Абулханова-Славская, Л. И. Анциферова, Д. А. Леонтиев, А. Г. Асмолов), отговорност (П. Я. Галперин, В. И. Слободчиков, А. Г. Асмолов), способност за отглеждане на идеални и реални цели (Б. С. Братус), способност за независимо поведение от пряко засягащи обстоятелства - автономност, независимост (Л. И. Божович). ). С. К. Нартова-Бочавер, разглеждайки явлението и категорията зрялост в психологията, говори за психологически суверенитет, което е близо до такива понятия като стабилен образ на себе си и система от лични поведения, способност за вземане на решения въз основа на вътрешна подкрепа, отделяне от другите, отговорност и локус на контрол.

G. S. Sukhobskaya разглежда показателите за зрялост умствено развитиелице и се отнася към тях със следните способности:

• самостоятелно да прогнозират поведението си във всякакви житейски ситуации;
• да се мобилизира за изпълнение на собственото си решение за действие, въпреки обстоятелствата и мотивите („уморен“, „не искам“, „трудно“ и др.);
• самостоятелно да наблюдават хода на собствените си действия и резултатите от тях;
• към проявата на оценъчна рефлексия на базата на формирано самосъзнание;
• способността да се "извличат поуки" от собственото поведение в различни ситуации, като същевременно се развива качеството на прогнозиране, изпълнение и оценка на планираното;
• към емоционално подходящ отговор на различни ситуациисобственото поведение.

В същото време Сухобская също отличава социална зрялост, като същевременно отбелязва, че зрелостта на умственото развитие може да се комбинира с незрялостта на социалното поведение. Това са случаите, когато добре развитата рефлексия и практичният интелект могат да служат като мощно прикритие за обществено непристойни постъпки. Въпреки това, човек, който напълно споделя ценностите на обществото и ги прилага в поведението, не винаги може да се счита за социално зрял (партия или религиозен фен, който влиза в битка за ценностите на общността от хора, към които принадлежи). Концепцията за социална зрялост се определя от вътрешното отношение на индивида само към онези ценности, които имат положителна ориентация по отношение на развитието на човечеството, неговата култура и цивилизация, т. на хуманистични ценности

От акмеологична гледна точка зрелостта на човека се разглежда главно в аспекта морално развитие.Това е мащабна категория, предполагаща преобладаващо развитие на моралните качества, хуманистичната ориентация на индивида, нормативното поведение и взаимоотношения. A. L. Журавлев разглежда психосоциалната зрялост на човек, чиито основни критерии са толерантност, хуманистична ориентация към изпълнението на социално значими цели.

В концепцията на Л. Колберг наличието на високо ниво на морално съзнание е един от критериите за личностна зрялост.

Идеи за личностна зрялост се появяват и в психологията на развитието (Е. Ериксън, Дж. Ловингер, Г. Крейг). Тук се акцентира върху непрекъснатостта на неговото формиране и приноса на всеки възрастов етап в развитието на определени характеристики на зрелостта. Е. Ериксън разглежда възможността за придобиване на зрялост само в напреднала възраст и нейното основно качество е интегритет.За да разкриете характеристиките на почтеността, трябва да проследите пътя на развитието на личността. Ериксън се фокусира върху чувството идентичност, чието формиране е особено остър проблем на юношеско-юношеския период. Истинската зрялост не може да бъде постигната без силно чувство за идентичност (кой съм аз?). Други качества на зрялата личност, които се формират в зряла възраст са интимност, съчетано с известно количество дистанция ™, автономност и селективност (ранна зряла възраст), производителност(като грижа и отговорност, способност за фокусиране върху обективна задача) и интегративност (почтеност, завладяване на всички предишни етапи). И така, зрелостта включва развитие в достатъчна степен на такива качества като независимост, инициативност, целенасоченост, компетентност, отговорност, индивидуалност, дистанция, способност за вярност, любов и грижа, мъдрост.

J. Lovinger, продължавайки идеите за непрекъснатостта на развитието и развитието през целия живот, свързва развитието на егото и когнитивното развитие в своята теория. Тя идентифицира седем основни етапа:

• 1) предсоциално (пълна зависимост от възрастни);
• 2) импулсивен (егоцентризъм, конкретност, зависимост от околната среда);
• 3) самозащита (страх от наказание, манипулация, използване на благоприятни възможности за лични цели);
• 4) конформистки (подчинение на външни норми и правила);
• 5) съзнателно (развитие на съвестта, установяване на собствени норми, самокритика);
• 6) автономни (зачитане на автономията на другите, толерантност към техните възгледи, справяне с вътрешни конфликти и нужди);
• 7) интеграция (интеграция на себеразбирането с разбирането на другите хора).

Всеки следващ етап е по-труден от предходния, нито един от тях не може да бъде прескочен в хода на развитието. Само много малък брой хора достигат до финалните етапи. Зависимостта на етапите от хронологичната възраст не е задължителна. Lovinger изчислява, че по-малко от 1% от възрастните достигат етап 7 1 . Така зрелостта се определя от развитието на егото, което предполага автономияи независимост на индивида, самоувереност, ефективно справянес вътрешни конфликти конгруентност и интегритет, толерантности уважение в отношенията с другите.

Зрелостта е най-дългият период в процеса на онтогенезата, обхващащ възрастта от около 25 до 65 години. Често понятието се идентифицира със зряла възраст, но това далеч не е едно и също нещо. Темата на предложената статия е психологическата зрялост на индивида. В него ще получите отговори на въпроси какви са основните му характеристики и дали всеки човек е възрастен на 30 години.

Психологическа зрялост: понятие

Няма единен подход при определянето на това какво представлява. Единственото безспорно твърдение е, че за зрялост може да се говори във време, когато човек е на върха на своите интелектуални, физически и духовни способности. Съзряването му става постепенно и бележи прехода:

• от подчинение на по-възрастните в семейството – към равенство;
• от зависимост – към независимост;
• от най-простия набор от реакции на външни влияния до разнообразен поведенчески репертоар;
• от безгрижен живот - до осъзнаване на собствената отговорност за събитията;
• от примитивни хобита до по-сложни интереси.

Импулсивните действия на човек се заменят с обмислени стъпки, изграждащи дългосрочна перспектива на базата на предишен опит. Именно последният е в състояние да принуди човек да изостави моментните постижения в името на получаването на по-сериозни ползи в бъдеще. Какви периоди на психологическа зрялост разграничават учените?

ранна зрялост

Началото му съвпада с периода на младостта. Авторите се различават в определянето на точните възрастови граници, но най-разпространената гледна точка е позицията на В. Гинзбург. Според него момчетата навлизат в период на психологическа зрялост от 16 до 24 години; момичета, пораснали малко по-рано - от 15 до 20 години.

Какво характеризира този етап? Човек е включен във всички видове, той е надарен със законни и избирателни права, създава семейство, реализира се професионално и се учи на икономическа отговорност. Усвоявайки информация за различни социални роли, човек започва да я прилага по отношение на себе си.

А. Толстих твърди, че през този период се осъществява началото на реализацията на възникващите възможности за саморазвитие. Основният проблем често се посочва като напрежението между изолацията и интимността с другите. По това време е необходимо:

• намери хармония между реалността и мечтите;
• намери ментор
• вземете решение за кариера
• изграждат сфера на интимно-личностно общуване.

Средна зрялост

Около 40-годишна възраст психологическата зрялост на човек достига ново ниво. Това е свързано с търсенето на отговори на жизненоважни въпроси: за смисъла на съществуването, реализацията на желанията.

Хората се подлагат на преоценка на ценностите, ревизия на твърденията. Формира се способността да преосмисляте заобикалящата реалност, да се интересувате от нови хора, да влияете на бъдещето си, да станете истински професионалист, да се реализирате в творчеството. Но това е и време на съмнение. Всеки се чуди дали е избрал правилния път. Той е преследван от страх от намалена производителност, има нужда от избор на нови цели. Често срещана причина е разликата между желанията и реалността.

Ново ниво на зрялост е свързано с появата на проблеми, които често са свързани с криза на средната възраст. Учените смятат, че преодоляването му е свързано с решаването на следните лични задачи:

• формиране на гражданска отговорност;
• достигане на определен стандарт на живот;
• оптимална организация на свободното време;
• задълбочаване личен аспектв отношенията с близки, помощ на деца;
• приемане и свикване със собствените си физиологични промени;
• подкрепа за възрастни родители.

Късна зрялост

Психологическата зрялост на човек е свързана с пенсионирането, така че възрастовите му граници са гъвкави. Има три най-важни точки, които ни позволяват да говорим за нов, независим етап в развитието на индивида:

• промяна на дейността;
• оцеляване;
• запазване на ценностите и основното съдържание на живота.

Важно е човек да преодолее чувството на ненужна тревожност, празнота, прекомерна съсредоточеност върху себе си. Това се постига чрез:

• активно включване в социални, семейни и обществени отношения;
• появата на толерантност в отношенията с други хора;
• емоционална стабилност;
• приемане на реална, а не желана картина на света;
• способността за самопознание и формирането на съществуващата система от ценности.

Учените отбелязват, че един от най-важните моменти на психологическата зрялост в напреднала възраст е правилното усещане за възрастта, преодоляване на противоречията на духовните, биологичните и психологическите възможности на човека.

Относно възрастта

Всички нива на зрялост са свързани с лична криза. Ф. Пърлс смята, че основният му показател е способността да се намери изход от задънена улица, разчитайки на собствените си ресурси. Зрелостта ви позволява да преодолеете разочарованието и страха, да можете да поемате рискове и да вземате отговорни решения. Но Ж.-М. Робин, например, който принципно споделя мнението на колега, намира за възможно да приеме помощ отвън. Основният показател за личностна незрялост според него е безпомощността. И намирането на изход от задънената улица, независимо за сметка на личните си ресурси или с помощта на други, е показател за зряла възраст.

Психологическата възраст може изобщо да не съвпада с календарната. И на 15 години има абсолютно зрели личности, а на 30 - хора, които не могат да носят отговорност за действията и постъпките си. За да разберем, нека разгледаме по-отблизо психологическите характеристики на зрелостта. Авторите идентифицират различен брой характеристики, ние ще се съсредоточим върху най-значимите, които ще бъдат разкрити по-долу.

Автентичност

От древногръцки думата се превежда като "автентичен" и отразява понятието "конгруентност". Става въпрос за адекватността и съгласуваността на елементите. В този контекст тя е сравнима с думата "оригиналност" и е един от най-важните показатели за психологическата зрялост на човек.

Феноменът е описан от американския учен Д. Бюгентал, който включва следните точки:

• осъзнаване на настоящето;
• свобода на избор тук и сега;
• съзнание за собствената си отговорност за този избор.

Автентичният човек е искрен в моментните прояви и в поведението като цяло. Той не се преструва на знаещ, влюбен или доволен в отговор на очакванията на хората около него. Мнозина се стремят да играят роли, като слагат маски и хабят енергия за поставяне на прилична външна фасада, без да решават вътрешни проблеми. В отговор те също получават неискреност, което затруднява дешифрирането на истинското отношение на другите към себе си.

Автентичният човек прекарва времето си в решаване на възникнали проблеми, а не се крие зад маската на някой друг. Тя е способна да бъде гъвкава във всяка ситуация.

Приемане на чувствата

Става въпрос да бъдеш честен със себе си. Зрелият човек е отворен към житейския опит и приема цялата гама от собствените си чувства. И не само обществено одобрените. Околната среда често ни подтиква да потискаме тъгата, гнева, раздразнителността и други негативни емоции. От детството родителите учат: "не плачи", "не показвай вълнение", "не се тревожи". Но ако емоциите се изтласкват непрекъснато, в бъдеще те ще станат първопричината за неконтролирано поведение в най-неочакваните моменти.

Психологическата зрялост означава изживяване на чувствата, които възникват. Само така можем да контролираме собственото си поведение, да бъдем толерантни не само към себе си, но и към другите хора. Ако човек осъзнава своите реакции, тогава той е в състояние компетентно да регулира ответните действия.

Развитие на самопознанието

Какво друго характеризира психологическата зрялост? Характеристиката на този човек включва развитието на самопознанието. Защото без разбиране на себе си е невъзможно ефективното изграждане на комуникация с другите. Този процес помага за реалистично отношение към себе си и по-добро разбиране на другите.

Зрелият човек трябва да е наясно какво иска да постигне в живота, кое е важно за него и кое не. Тя постоянно коригира ценностите си. Тя не трябва да се превръща в отражение на надеждите на другите, а трябва да действа, ръководена от собствените си убеждения. Това ви позволява да се чувствате силни в междуличностните контакти.

Устойчивост на несигурност

Мнозина се губят в ситуации, в които няма яснота, няма структура. Но човек често трябва да влезе в територията на някой друг, така че се нуждае от увереност при липса на сигурност. Често не знаем с какъв проблем ще се сблъскаме и какви решения ще трябва да вземем. Доверието в собствената интуиция, адекватността на чувствата, вярата в конструктивността на решенията и способността за поемане на оправдани рискове - всичко това помага на човек да издържи на напрежението, създадено от несигурността. Това е и участта на зрелите индивиди.

Други важни характеристики

Да поговорим за умствена зрялост. Повечето учени се позовават на характеристиките на зрелостта и следните характеристики:

• Лична отговорност за взетите решения. Помага да се третира критиката по различен начин, виждайки я като полезна обратна връзка.
• Липса на страх при изграждане на близки отношения. Човек сам определя дистанцията с другите, изразявайки свободно чувствата си.
• Поставяне на реалистични комуникационни цели. Става дума за изоставяне на перфекционизма и поемане на отговорност за неуспешни връзки. По-важно е да научите полезни уроци, избягвайки чувството за вина.
• Емпатията е способността да възприемаме чувствата на другите. Вземането им предвид в процеса на комуникация ви позволява да изградите правилните комуникации.

Вероятно мнозина са срещали споменаването на социално-психологическа зрялост. За какво говорим?

Личност и общество

Психологическата зрялост е многоизмерно понятие, една от страните на което е взаимодействието с обществото. Невъзможно е да се живее изолирано от неговите проблеми и стремежи.

Социалният аспект е преди всичко отхвърлянето на установените стереотипи. Фокусирайки се върху собствените си нужди и чувства, зрелият човек е по-малко податлив на манипулация и влиянието на тълпата.

Но в същото време зрелият човек приема света с всичките му закони, несъвършенства и дори страдание. Той не се опитва да промени това, което се е развило през вековете, а изразходва средства за подобряване на микрообществото, за да бъде в хармония с околната среда и да донесе максимална полза. Относно свидетелството:

• чувство за отговорност;
• социална интелигентност, способност за предвиждане на промени в социалните процеси;
• грижа за другите;
• активност в живота на обществото;
• прилагане на знания и умения в полза на другите;
• преодоляване на проблемите по пътя към себереализацията.

Само социалната среда е в състояние да формира зряла личност.

Нива на психологическа зрялост

Всеки човек има различна степен на социализация: броят на контактите, нивото на взаимодействие, жизнените ценности, въз основа на които се изгражда комуникацията. Това позволява на учените да разграничат нивата на зрялост: ниска, висока и средна. Сред основните критерии са външни и вътрешни. Първата включва степента на овладяване на изброените в статията социални компетенции.

Последните включват личностни черти: емпатия, общителност, адекватно самочувствие, отговорност, внимание, толерантност и др.

Колкото по-високо е желанието на човек за самопознание и саморазвитие, толкова по-бързо той научава житейски уроци, развивайки отговорност и толерантност, толкова по-високо е нивото на зрялост.

Вместо заключение

Често можете да чуете понятието "психологическа училищна зрялост". За какво се отнася? Разбрахме, че ранната зрялост започва на 15-16 години, когато момчетата и момичетата учат в общообразователно училище. Те се отличават със самодостатъчност, наличие на убеждения и мироглед, както и формиране на онези качества, които характеризират зряла личност.

2.5. Формиране на зрялост на личността

Преминавайки през различни етапи в своето развитие, човек влиза в нови и нови отношения с информацията, с хората, формира ново, по-дълбоко разбиране за живота и себе си.

Всеки от жизнените етапи фиксира определено ниво на постижения в аспекта на човешкото развитие. В същото време всички изследователи в тази област подчертават нарастването на субективността през годините (която се основава на развита рефлексия, насочена както към себе си, така и към другите). И така, Е. Ериксън подчертава такива качества като грижа, милост (зряла възраст), мъдрост (старост); В същото време всеки следващ етап не отменя предходните, а като че ли повишава ново ниво на субективност, преди всичко като социална зрялост на индивида.

Зрелостта се постига постепенно като социализация на индивида. Според Л. Колберг има три етапа в развитието на възрастната личност и индивидът може да спре на всеки от тях в своето развитие. Първият, наз предконвенционален, -периодът, предшестващ усвояването от индивида на нормите и ценностите на обществото, характеризиращ се с поведението на възрастните, характерно за малките деца, когато водещият процес на личностно развитие е адаптацията, реализирана чрез психологически защити. Втори етап - конвенционален -характеризиращ се с асимилация социални нормии културните ценности водещият процес на личностно развитие тук е социализацията, осъществявана чрез различни механизми, като идентификация. Трети етап - постконвенционален -съответства на развитието на автономна личност, когато индивидуализацията е водещ процес на развитие, осъществяван чрез интернализация.

Р. Гулд (Gould, 1978) също пише, че навлизането в зряла възраст и следователно придобиването на зрялост преминават през редица възрастови етапи и те са свързани с изоставянето на детските илюзии и фалшиви предположения в полза на чувството за увереност. и себеприемане.

Между 16 и 22 години основното погрешно предположение, което трябва да бъде изоставено, е следното: „Винаги ще принадлежа на родителите си, да вярвам в техния свят“. За да направят това, хората в ранна зряла възраст трябва да започнат да изграждат възрастна идентичност, която е извън контрола на техните родители. Младите хора започват да възприемат родителите си като несъвършени и грешни хора, а не като всемогъща и контролираща сила.

На възраст между 22 и 28 години хората имат друго погрешно предположение: „Ако наистина харесвам родителите си и упорствам, това ще даде плод. И ако не мога да се справя, тогава родителите ми ще се притекат на помощ и ще покажат правилния път. За да премахнат тази представа, младите хора трябва да поемат пълна отговорност за живота си, като се откажат от очакванията за постоянна родителска подкрепа. Това изисква от тях да проявяват активност и независимост.

Между 28 и 34 години основното погрешно предположение е следното: „Животът е прост и контролируем. Нямам съществени вътрешни противоречия“. Междувременно точно през тридесетте години настъпва първата криза на зрелостта, опровергавайки това погрешно предположение. През този период от живота те започват да се съмняват в ценностите, които са им помогнали да постигнат независимост от родителите си, изпитват объркване и депресия. Преодоляването на това е свързано с постигането на разбиране и приемане на вътрешните противоречия, с изчезването на съмненията относно собствената сила и почтеност, с култивирането на интереси, ценности и качества, които ще бъдат запазени и развити през целия живот на зряла възраст.

Между 35 и 45 години настъпва пълно включване в света на възрастните. Въпреки че родителите вече нямат контрол над децата си на тази възраст, те все още не са потвърдили своята независимост. Те са, по израза на Гулд, „в разгара на живота“. С тази възраст е свързана и кризата на четиридесетте. Научавайки негативната страна на човешкия опит, те се разделят с нуждата на детето от сигурност. Те най-накрая са свободни да тестват и да се откажат от чувството за собствена липса на стойност и слабост, което продължава от детството. Това, според Гулд, представлява пълно автономно самосъзнание на възрастен.

Н. Я. Перна идентифицира други етапи на съзряване. На 18-19 години човек узрява като член на обществото, развиват се неговите социални и етични идеи, свързани с други хора, духовни привързаности, концепцията за дълг се полагат. На 25-26 години се формира мироглед, човек узрява, човек осъзнава себе си като феномен на света. На 32-33 години човек узрява като агент, способен да осъществи плановете от предишния период. Освен това на 37-38 години се достига вторият пик на активност, "когато свежестта все още не е загубена и зрелостта вече е доста висока". Възрастта 43-44 години е критичен "възел", когато дейността продължава без забележими щети поради натрупания опит. След това може да започне спад в активността, когато човек просто изживее втората половина от живота си или може да започне ново духовно прераждане. Около 50 години е възможен нов творчески подем, фаза на съзряване на мъдростта (Е. И. Степанова, 2000).

Начините за постигане на зрялост в различните култури може да са различни. Е. С. Щепа (2004), който сравнява западните и Източна култура. Ето какво пише тя по този повод: „На Изток желанието на човек да узрее се инициира и одобрява от обществото. Отказът на човек от вътрешна работа върху себе си се счита за невежество. Отговорният самостоятелен живот започва след формиране на личностна зрялост, във възрастовото съотношение – след 25 години. Личностната зрялост се признава като необходимо качество за по-късен живот. Бариерите пред личностното развитие за човек от Изтока са непоследователност и липса на постоянство в работата върху себе си. За да се преодолеят тези бариери, да се осъзнаят противоречията като проява на ред и хармония, да се разбере необходимостта и неизбежността на трансформацията на личността на човек от Изтока, учителят-гуру помага. Целта на учителя е да актуализира в човек неговата собствена, уникална зрялост.

Западният начин да станеш личност е пътят на самоактуализацията. Върхът на тази самоактуализация се проявява в професионалната и личностна зрялост. Приемането на ценността на „самоактуализацията“ е индивидуално решение. Кризите в процеса на самоусъвършенстване се възприемат от западняците като грешки, а противоречията се възприемат като конфликти.<…>До средата на живота си западнякът в зрелите си години (20-35 години) решава за перспективите на кариерата и значението на любовта в живота си, в сравнително кратък период от 10 години (от 25 до 35 години). ) той формулира житейски цели и ги надценява още преди средата на живота<…>

Човек от Изтока до 20-годишна възраст напълно изживява значението на любовта, а в следващия възрастов период амбициите и престижът стават по-приоритетни за него. Още преди средата на живота (до 35 години) човек от Изтока формулира житейските цели по-реалистично<…>Човекът от Изтока не преживява периода на средната възраст като криза<…>

Защо един западняк има трудности при формирането на житейски цели? Може би защото първо се определя професионално, а едва след това лично” (с. 158–159).

Всъщност проучванията показват, че в западната култура младият човек на първо място започва да действа по отношение на реализирането на своите идеали и житейски цели, работи за утвърждаване на човешката си съдба. Това е времето за вземане на отговорни решения, овладяване на професия; избор на стил и място в живота. Основната цел на младостта, подчертава А. В. Толстих, е да реализира възможностите за саморазвитие на човека. Трудностите не изглеждат непреодолими, съмненията, несигурността са краткотрайни.

Както пише Л. Г. Багринцева (2007), много млади хора са умствено и морално зрели; убеждение, преобладаващият мироглед; усещане за ново; смелост, решителност; способност за пристрастяване; независимост; критичност и самокритичност. През този период обаче човек все още е на път към умствена и социална зрялост. Той има сериозни проблеми с развитието на самосъзнанието. Неговото самочувствие все още е непостоянно, което причинява вътрешна несигурност, често придружена от грубост и перчене; запазва се максимализмът и негативното отношение към мнението на старейшините.

Според Б. Г. Ананиев, началото на зрелостта на човек като индивид (физическа зрялост) и личност (гражданска зрялост) не съвпадат във времето (хетерохрония). Самосъзнанието, което се е формирало до 17-19-годишна възраст, сега се формира до 23-25-годишна възраст. Продължителният период на обучение води някои млади хора до безотговорен инфантилизъм. Влизайки късно в пътя на собствения си трудов живот, те остават дълго време зависими от родителите си, склонни са към празно забавление и т.н. Определена част от младежите пренебрегват социалните ценности и забрани.

Оригиналната концепция за зрялост е предложена от К. Г. Юнг. Понятието „развитие“, според Юнг, задължително се свързва с формирането на зрелостта, но в същото време зрелостта се разбира като екзистенциален феномен. Процесът на умствено развитие на човека се свежда до постепенно отхвърляне на инстинктивността и преминаване към растеж на съзнанието. „Откъсването на човек от инстинкта – неговото противопоставяне на инстинкта – е това, което създава съзнание“ (2003, стр. 53). Формирането на зрелостта започва от момента, в който съмнението се прокрадва в душата ни, тоест когато започваме да се отказваме от инстинкта, когато в нас се пробужда съзнанието и се изправяме пред необходимостта да направим избор. „Докато все още сме потопени в природата, ние нямаме съзнание и живеем под закрилата на инстинкт, който не познава проблеми. Всичко, което е останало от природата в нас, бяга от проблемите, защото те са същността на съмнението, а там, където цари съмнението, има несигурност и възможност за избор. А там, където има избор, инстинктът вече не ни контролира” (2003, стр. 56). Психосоциалната зрялост на личността според Юнг не се свежда до постигане на висоти в кариерата, а до формирането на индивидуалността. Според К. Юнг средата на живота е критична, повратна точка, когато пред индивида се отварят нови възможности за саморазвитие. Човек вече няма нужда да създава толкова много външни връзки, няма нужда от принудителна социализация. В зряла възраст човек е погълнат главно от вътрешната работа на самопознанието (себереализация), която Юнг нарича индивидуация.

Мироглед в различни периоди на зряла възраст.А. Левинсън (2005) в работата си цитира британската мъдрост, която свързва възрастта с политическите възгледи: „Който не е бил социалист в младостта си, той няма сърце, който не е станал консерватор в зрелостта, той няма ум.“ Тази мъдрост не е вярна само за британците и илюстрира факта, че мирогледът, социалните и политическите идеали не остават постоянни през зрелостта.

Както показват М. Августовская и И. М. Богданова (2010), компонентите на светогледа се променят от ранна възраст до възраст на зрялост. За младите хора това е самоопределение в сферата на социалните и междуличностните отношения, за зрелите хора - по-дълбоко осъзнаване на духовно-нравствения компонент на мирогледа.

В перспектива младИма четири семантични категории:

Приятелско отношение към другите;

Ценността на семейството, свързана с ценностите на щастието, искреността и доверието;

Значението на интимно-личните отношения;

Смисълът на живота, който се определя като постигане на мъдрост и достойна материална сигурност.

В хората средна възрастмирогледът е доминиран от:

Интимни и лични отношения, свързани със семейството;

Морален компонент;

Осъзнаване на необходимостта от работа и значимостта на нейния ежедневен контекст;

Социални отношения, свързани с приятелски отношения с другите.

На 20 години бях убедена, че най-лошото нещо в живота на жената са бръчките и побелелите коси, че до 30 е желателно да имаш солиден съпруг с вратовръзка и корем, а самата тя неминуемо ще трябва да растат деца и целулит. Смяташе се, че на 40 можете с чиста съвест да седнете за мемоари и да маркирате в телевизионната програма само програми за здравословен начин на живот. И сякаш думата "зрялост" е измислена като правилен синоним на "старостта". Гаджето наля масло в огъня, същият двадесетгодишен тъпак, който измисли обидния прякор „куршуми в края“ за зрели дами. И колкото и родителите да въртят очи, казват те, когато се успокоиш, разбираш какво е какво и узряваш, излагам лозунги: „Спокойствието е подлостта на душата!“ и цитира Пушкин: „Искам да живея, за да мисля и страдам!“

При достигане на тридесетгодишния крайъгълен камък истината изведнъж се отвори: никога, нито в дръзките 16, нито в знойните 25, животът не е бил по-пълен. И с какъв багаж стигнах до тази възраст и заключение ...

« Всичко друго е суета". Дълго време искрено се тревожех „какво ще си помислят хората“, исках „да не бъда по-лош от другите“ и в идеалния случай всички да ме харесват. И стана толкова болезнено, когато изведнъж стана ясно, че колегата Ирина Викторовна се усмихва в очите й, а зад очите си говори неща за мен, които най-обсебеният автор на трилъри не може да напише. И отчаяно исках да докажа: аз не съм такъв, аз съм бял и пухкав! .. Но с годините желанието да се изкача по барикадите изсъхна. Не, Ирина Викторовна и подобните й не са изчезнали никъде, просто техните думи и дела са престанали да означават нищо. Основното е, че познавам стойността си като специалист, в добро състояние с ръководството, обичан от семейството и приятелите - следователно всичко не е толкова лошо. Колкото и да им се иска на злобни критици и клюкари. Между другото, отношението към тези „индивиди“ също се промени. Ако в зората на мъглива младост прехапах устни и си помислих как „земята носи такива хора“, сега въздишам съзнателно: хората нямаха късмета да узреят, много истини останаха извън тяхното разбиране. Например, че гневът е признак на импотентност. И че като унижиш другиго, ти самият няма да се издигнеш. Като цяло, ние огъваме пръста, обозначавайки първото предимство на зрелостта - самодостатъчност.Това е, когато мнението само на тези, които са наистина важни за вас. И се разбира, че ти си ако не размер, то фигура, без чужди одобрителни възклицания и подигравки.

« Време на вечните ценности". Отново преди "двадесет" години тази фраза се възприемаше единствено като слоган на магазин за бижута. И бъдещият й живот беше представен като в монолога на момичето Катя от филма „Куриер“: „Искам да карам скъпа красива кола и да имам дълъг бял шал на врата си. И така, че всички мъже да полудяват по мен и всички жени да завиждат. И да има малко куче на задната седалка. В съня ми куче не беше задължително условие, а като цяло пълно попадение в образа. Много вода и сълзи изтекоха, за да стане ясно: в женската завист няма нищо съблазнително, а в лудите мъже още повече. Е, за „богатите също плачат“, тоест за скъпа кола, и е смешно да се говори. „Собственикът на фабрики, вестници, параходи“ като съпруг също престана да бъде съкровена мечта. Защото в неговия график щях да бъда посочен само като точка между вечерята и четенето на вестник. И всички тези диамантени палта и друг подарен лукс са просто плащане за липса на време, за изневяра, за постоянно отсъствие. Нека е по-добре да си беден и смирен, но любящ и грижовен. И аз съм съгласен с действието „сменяме диаманти за грис“. Което сутрин готви за дъщеря си. Защото знае тайната на кашата без бучки – веднъж; иска да спя по-дълго - две; просто обича детето и се наслаждава да прекарва времето си в игра с него - три. И така, вторият аргумент в касичката на зрелостта: визия за истинската същност на нещата и събитията.

« Моят живот, моите правила". В младостта ми всичко не ми подхождаше, всичко наоколо изглеждаше недостатъчно: любим мъж си позволява обидни забележки, приятелка изхвърля неприлични трикове ... Но по собствена воля написах индулгенции на всички, как иначе? В крайна сметка тя е приятел, той е любим мъж. И тогава тя беше изумена: защо гребло от селскостопански инструмент редовно се превръща в ударно? Но една безсънна нощ пъзелите се оформиха в една картина: не става въпрос за моралната малоценност на избрания и не за лошите маниери на приятелката. Става въпрос за мен. Аз съм този, който позволява обидни лудории на фен и снизходително прощавам на моя приятел това, за което се наказват дори малки деца. Така че трябва да разчистя тази каша. Изгонете от живота си, прекъснете болезнени връзки, предявете изисквания с тежък ултиматум. Готови ли сте за следващия пръст? Защото зрелостта е Това е способността да поемеш отговорност за живота си.

« Време е за събиране на камъни". Чудесно е да доближите първите загуби до зряла възраст. Когато роднините си отиват завинаги и самотата те изпълва до краен предел. В такива моменти притесненията, които доскоро са изглеждали важни, изглеждат дребни и напразни. Вие се озадачихте как да продадете дачата на по-висока цена, а след това се появиха проблеми с баща ви ... И се раждат два най-важни признака на зрялост: осъзнаване на относителната важност на всичко, което се случва- първият знак, другият знак - разбирането, че животът има значение само когато в него има любими хора.Струва ли си да се борим за търсене на безсмъртие и да мечтаем за вечен живот, ако любимите хора са си отишли ​​завинаги? Между другото, тези събития хвърлят светлина върху друга истина - скоростта на времето.В същото време те учат да го оценяваме и да не го пилеем за излишни емоции и движения, недостойни хора, неразумни действия.

« Виват, чувственост!" Женската зрялост е прекрасно време и по отношение на чувствените удоволствия. Като оставим настрана аргументите за баланса на хормоните и опита, „не можете да кажете, че е по-добре да умрете“ от Ан и Серж Голон, авторите на приключенията на необузданата Анджелика: „Тя беше на тридесет и девет години. Тя не знаеше, че зрелостта за една жена е възрастта на удоволствието. Донякъде безвкусното желание на младостта за любовни игри се заменя на тази възраст от изтънчеността на откритията. Тази трансформация блести дори в очите на една жена. И мъжете са склонни да го отгатват. Зрелостта е възрастта, когато жената достига зенита на красотата си, тъй като съвършенството, към което се е стремила, обогатявайки личността й, сега сякаш е достигнало своя връх и я е променило дори външно: нейните движения, нейния глас, нейната походка. Опасна комбинация и ако само тя може да спаси ценностите, които сега изграждат нейното същество, тя е на тази възраст най-страхотното творение на любовта, за което човек може да мечтае.

Ех, как би било по-деликатно и възвишено да нарека това заключение, защото следващият пръст е поредният. Да вземем фразата на Катя Тихомирова от филма „Москва не вярва на сълзи“: „На четиридесет животът едва започва. Сега знам със сигурност." Първоначалният смисъл беше леко изкривен, но ... ние сме зрели и мъдри, нека бъдем снизходителни.

« Ти си жена и си права!" Последният етап от съзряването беше любовта към думата "жена". Преди всеки, който имаше дързостта да прибегне до обръщението „жена“, моментално се записваше като враг, но авторите на ласкавото „момиче“ бяха приети благосклонно. Но, за щастие, всичко вървеше по правилния сценарий и се случи същото като със Скарлет О'Хара: „Неспокойната кокетка изчезна, отстъпвайки място на спокойна, мистериозна жена, която така или иначе трябваше само да обърне мъгливия поглед на зелените си очи върху кого: мъж дали жена или дете, така че, като под хипноза, те бяха готови да я последват навсякъде.

„Преди правех всичко възможно, за да изглеждам очарователна и привлекателна“, помисли си Скарлет, „но днес постигам това, което искам, без никакви усилия.“ Тя се опита да разбере какво е причинило такива драматични промени и не намери отговор. Тя можеше само с благодарност да приеме всичко, което й се случи, като един вид подарък от съдбата.

Скарлет не беше права. Това не е подарък от съдбата. Това е справедлива награда за морално съзряване, правилни изводи и правилен път.

Зрелостта е златно време, чийто девиз е: „Знам, мога, мога“. Уви, нищо не се дава без загуба, а от това страда главно външният вид. Но според закона за обезщетението, ако е отишло някъде, ще стигне някъде. Плащането за първите бръчки и сивата коса е специална пълнота от усещания, пълнотата на живота. Както е казал Николай Карамзин: „Като плода на едно дърво, така животът е най-сладък точно преди началото на изсъхването“. Увяхването обаче може да не се случи с подходящото настроение. Ерата на прозрението и разбирането няма да бъде заменена от старостта. Да, и Бог да ги благослови, с тези възрастови паяжини по лицата и косите им. На което Сергей Зверев „звезда в шок“, но изрече изненадващо зряла мисъл: „Не искам да се отърва от тази бръчка. Прекара десет години живот, страдание, любов и разочарование. В крайна сметка това е секси."

Интернет портал "Всичко за психологията" // Практическа психология. Относно зрелостта