Конгресът на руските князе в Любеч: дата, решения, значение. Великият княз Святополк II Изяславич (1093–1113) 1097 г. Събитие в Любеч

КОНГРЕС ЛЮБЕЧ 1097г

Конгрес руски князе, проведено в град Любеч (на Днепър), за да се споразумеят за прекратяване на междукняжеските борби за владения и да се обединят срещу половците, които опустошават Русия. На Л. с. Присъстваха 6 принца. Святополк Изяславич, като най-възрастен, остана Киев с Туров и Пинск и поведе титлата. принц; Владимир Мономах - Переяславски княз, Суздалско-Ростовска земя, Смоленск и Белозеро, Олег и Давид Святославич - Чернигов и цялата Северска земя, Рязан, Муром и Тмутаракан, Давид Игоревич - Владимир-Волински с Луцк, Василк Ростиславич (с брат си) - Теребовл, Червен, Пшемисл. Л.С. провъзгласява принципа на наследяване от князете на земите на техните бащи („всеки да пази отечеството си“). Това решение заяви наличието на нов политически сграда в Рус, чиято основа е установената голяма феод. земевладение. Въпреки това, L. s. не може да даде реални гаранции за изпълнението на своите решения. Веднага след L. s. Давид Игоревич, със съгласието на Святополк, ослепи Василко Ростиславич, което доведе до нови междуособни войни между князете.

Лит.: Греков Б. Д., Киевска Рус, М., 1953; Рибаков Б. А., Първите векове на Русия. история, М., 1964; Budovnits I.U., Социално-полит. мисъл Древна Рус(XI-XIV век), М., 1960.

Г. С. Горшков. Москва.


съветски историческа енциклопедия. - М.: Съветска енциклопедия. Изд. Е. М. Жукова. 1973-1982 .

Вижте какво е "LUBECH CONGRESS 1097" в други речници:

    Конгресът на руските князе, проведен в град Любеч (на Днепър), за да се споразумеят за прекратяване на междукняжеските борби за дялове и да се сплотят срещу половците, които опустошават Русия. На Л. с. (според Повестта за отминалите години) имаше 6... ...

    Г. Ершов, па... Уикипедия

    Години 1093 1094 1095 1096 1097 1098 1099 1100 1101 Десетилетия 1070-те 1080-те 1090-те 1100-те 1110-те ... Wikipedia

    Конгреси на руски князе - лични срещи на Рюрикович, предприети за разрешаване на различията и съвместно решаване на въпроси на вътрешната и външната политика. Провежда се в Киевска Рус и отделни руски княжества от 11 до 14 век. ... ... Wikipedia

    XI век: 1090 1099 години 1090 1091 1092 1093 1094 1095 1096 1097 1098 ... Wikipedia

    ДРЕВНА РУС- (Стара руска държава), най-старата държава на изток. славяни, които се развиват през 9-10 век. и се простира от балтийското крайбрежие на север до черноморските степи на юг, от Карпатите на запад до Sr. Поволжието на изток. Неговото образование и развитие... ... Православна енциклопедия

    - (1050 1113) княз на Полоцк (1069 70), Новгород (1078 88), Туров (1088 1093), велик княз на Киев (1093 1113), син на великия княз Изяслав Ярославич. Участва в Любешкия конгрес от 1097 г. (Вижте Любешкия конгрес от 1097 г.) на князете, след... ... Велика съветска енциклопедия

    Раннофеодална държава от 9-ти и началото на 12-ти век, възникнала в Източна Европа в началото на 8-ми и 9-ти век. в резултат на обединението на източнославянските племена древните културен центъркойто беше Средният Днепър с Киев начело. К.Р....... Велика съветска енциклопедия

    Ранна вражда. състояние в 9 сутринта 12 век, който се развива на изток. Европа на границата на 8-ми и 9-ти век. на базата на изток слава племена, древен култ. Центърът им беше Средният Днепър с Киев начело. K.R покрива огромна територия. от Таманския полуостров на юг, Днестър... ... Съветска историческа енциклопедия

    Този термин има други значения, вижте Владимир Мономах (значения). Владимир Всеволодович Мономах ... Уикипедия

III. РАЗДЕЛЕНИЕ НА ЧАСТИ. ПОКУЦ И ВЛАДИМИР МОНОМАХ

(продължение)

Святополк II. - Олег Святославич и гражданските борби за Чернигов. - Любешки конгрес. - Ослепяване на Василко и спорове за Волиния - Витичевски конгрес - - Горчивина срещу половците. - Обединени кампании на принцове в степта.

Началото на царуването на Святополк Изяславич

Със смъртта на последния от синовете на Ярослав великокняжеското достойнство трябвало да премине към един от неговите внуци. Според родовите понятия от онова време, старшинството принадлежи на Святополк Изяславич, тоест синът на най-големия от Ярославичите, който заема киевската маса. Въпреки че жителите на Киев изразиха желанието си да имат за княз смелия Владимир Мономах, който беше извикан от умиращия си баща в Киев и присъстваше на погребението му; но Владимир не искаше да нарушава правата на Святополк и да предизвика междуособна война. Изпратил да го повикат в Туров, за да го повикат на масата на великия княз, а сам отишъл в черниговското си наследство. Не напразно жителите на Киев искаха да заобиколят Святополк: той скоро разкри неспособността си да вдъхне уважение у по-младите си роднини и страх във външните врагове на Русия.

Святополк Изяславич на пиедестала на паметника на 900-годишнината от Конгреса на князете в Любеч (лицето в центъра). Скулптор Генадий Ершов

Битка с куманите при Стугна (1093 г.)

Половците отидоха да воюват с руската земя в момента, когато вестта за смъртта на Всеволод стигна до тях; те изпратиха посланици при Святополк с предложение за мир, придружавайки предложението му, разбира се, с различни искания. Святополк, без да се вслушва в съветите на опитните киевски боляри, които служеха на баща му и чичо му, послуша воините си, които дойдоха с него от Туров, и заповяда половците да бъдат задържани. Тогава половците започнаха да опустошават руските граници и между другото обсадиха Торческ, град, разположен на река Рос, на границата със степта и населен предимно с пленени торки. Святополк дойде на себе си, освободи половците посланици и сам предложи мир; но сега беше трудно да се спре ордата. Тъй като нямаше повече от 800 младежи, великият княз, по съвет на глупави хора, искаше да се противопостави на варварите; но най-накрая той послуша старите боляри и изпрати да поиска помощ от Владимир Мономах. Последният не се поколеба да дойде от Чернигов и повика по-малкия си брат Ростислав от Переяславл. Но събраните сили са недостатъчни. Когато князете стигнаха до река Стугна, Владимир ги посъветва да спрат и, заплашвайки половците оттук, да влязат в преговори с тях. Но Святополк се осмели да се бие, което поиска и пламенната киевска младеж. Тогава река Стугна беше пълноводна. (Това се случи през месец май.) Войските го прекосиха, минаха град Трепол и отидоха отвъд крепостната стена, построена от Русия за защита срещу степните жители. Тук половецката орда срещна руснаците и удари първо отряда на Святополк; последният не издържа и хукна; тогава варварите разбиват отрядите на Владимир и Ростислав. Святополк се втурна с хората си към близкия град Трепол, а жителите на Чернигов и Переяслав хукнаха към Стугна и преминаха през него; и Ростислав се удави. Владимир, който искаше да хване брат си, почти потъна. В тази битка той загуби значителна част от своя отряд заедно с много боляри и се върна в Чернигов много печално. И Святополк същата нощ избяга от Трепол в Киев. Тогава половците, разпръснали загражденията си из руската земя, свободно започнаха да плячкосват и да грабят. Коралите им стигнаха до Вишгород, тоест северно от Киев. Святополк отново се опита да се бие с варварите и отново беше напълно победен. Междувременно обсаденият Торческ смело се защитава повече от девет седмици; Накрая, измъчван от глад и жажда, той отвори портата. Варварите опожариха града, а жителите му разделиха помежду си и ги отведоха в своите вежи заедно с огромен плен, заловен в други градове и села. На следващата 1094 г. Святополк сключва мир с половците и за да го скрепи, се жени за дъщерята на най-силния от половецките ханове Тугоркан. Но тази война беше само началото на онези бедствия и междуособици, които белязаха царуването на Святополк-Михаил.

Продължава борбата срещу Олег Святославич

Причината за гражданската борба, която се проведе при Святополк II, беше продължаването на споровете, от една страна, за Чернигов, от друга, за Волин. Олег Святославич, затворен от гръцкото правителство на остров Родос, остава там две години. Но с възкачването на прочутия Алексей Комнин на византийския престол обстоятелствата се променят. Руският княз не само получи свобода, но, изглежда, и помощ, с която си върна Тмутараканската маса (в 1083 г.); Нещо повече, той жестоко наказа бунтовните тмутаракански хазари и екзекутира главните виновници за неговото изгнание. Около десет години Олег седеше тихо в Тмутаракан; но след смъртта на Всеволод, през 1094 г. той се появи с тълпи половци близо до Чернигов, за да завладее наследственото му наследство. Владимир Мономах, който все още не се беше възстановил от поражението на бреговете на Стугна, този път не беше готов да се бие. Когато враговете започнаха да изгарят манастири и села, разположени близо до Чернигов, след осемдневна защита, той сключи мир с Олег и му предаде града; и той и семейството му, под прикритието на малък отряд, преминаха през половецките тълпи и се оттеглиха в своя наследствен Переяславъл. Олег обаче не се установява внезапно в района на Чернигов. Святополк и Владимир Мономах го поканиха да отиде с тях при половците; но той избягва война с бивши съюзници. На следващата 1096 г. Святополк и Владимир изпратили да повикат Олег в Киев, за да обсъдят съвместно защитата на руската земя от варвари и да помислят за това заедно с епископи, игумени, боляри и градски старейшини. Олег даде горд отговор: „Не е редно епископи, абати и смерди да ме съдят“. „Значи ти нито си на нечистата страна с нас, нито си по съвет от нас, но заговорничиш да помогнеш на нечистите срещу нас“, наредиха му да му кажат Святополк и Владимир и обединени тръгнаха срещу Олег. Последният е изгонен от Чернигов; но вместо в Тмутаракан, той сега се оттегли в друго наследствено наследство на Святославичите, в земята на Муром-Рязан. Малко преди това един от синовете на Владимир Мономах, Изяслав, изгони кметовете на Олег от Муром и завладя този град. Олег с Рязанци дойде в Муром и под стените му победи Изяслав; последният падна в тази битка; а неговите воини от Ростов и Белозерск бяха заловени и окованни във вериги. Недоволен от връщането на наследството на Муром, Олег на свой ред превзе съседните волости - Ростов и Суздал, наследствени в семейството на Мономах, постави там своите кметове и започна да събира данък. Тогава неговият кръщелник, най-големият син на Мономах Мстислав, който царува в Новгород Велики, говори срещу Олег. Той се появи в района на Суздал и изгони кметовете на Олег оттам. Тогава скромният Мстислав предложи мир на своя кръстник. „Аз съм по-млад от теб“, заповяда той да каже на Олег, „изпрати с баща ми, върни заловения отряд; и аз ще те слушам във всичко.

Писмото на Мономах до Олег, запазено в хрониката, вероятно датира от същото време. Въпреки тъгата от загубата най-малкият син, Владимир обаче е склонен към миролюбивите вярвания на Мстислав; той се обръща към своя враг с думи на помирение и в трогателно послание към него излива чувствата си на баща и християнин. Но коварният Олег искаше само да спечели време чрез преговори, за да подготви силите си и да атакува изненадващо. Беше първата седмица на Великия пост. Веднъж Мстислав седеше на вечеря в Суздал, когато до него дойде новината, че Олег вече се е появил на Клязма. Младият принц успя да събере своя отряд, състоящ се от новгородци, ростовци и жители на Белозерск, побърза да посрещне Олег и го победи на брега на река Колокша, която се влива в Клязма. Преследвайки своя кръстник и чичо си дълбоко в района на Рязан, Мстислав му заповяда да каже: „Не бягай, а по-добре иди при братята си с молба; те няма да те лишат от руската земя (т.е. наследството в Южна Рус“ ); Аз също ще те помоля за теб, баща ми". Олег най-накрая последва съвета му и този път мирни преговоридоведе до известния Любешки конгрес, който спря жестоките граждански борби за Чернигов.

Любешки конгрес 1097г

През 1097 г. старшите князе, внуците на Ярослав Святополк, Владимир Мономах, Давид Игоревич и Олег с брат си Давид и техният племенник Василко Ростиславич се събраха в Любеч на брега на Днепър. „Защо унищожаваме руската земя с нашите кавги“, казаха те един на друг, „докато половците се радват на нашите междуособни войни и унищожават нашата земя; отсега нататък нека бъдем заедно и нека всеки притежава родината си. В резултат на това беше решено, че Святополк все още ще държи Киев, а Владимир Мономах ще държи земите на Переяслав и Ростов, Давид, Олег и Ярослав Святославич ще държи Чернигов и Муром-Рязан, Давид Игоревич ще държи Владимир-Волин; Градовете, които са определени от Всеволод, са оставени на Ростиславичи, а именно на Володар - Пржемисл, и на Василко - Теребовл. Князете целуваха кръста, т.е. положиха клетва за това решение и се заклеха да се въоръжат с всичко срещу всеки, който реши да наруши споразумението. После се разделиха. Така Чернигов е върнат на Святославич.

Любешкият конгрес има това значение в нашата история, че ясно изразява желанието на Русия да се разпокъса на отделни земи (отечество), т.е. до консолидирането на тези земи зад добре познатите клонове на руския княжески дом и следователно до известна тяхната изолация. Резолюцията на този конгрес е в основата на почти всички последващи междукняжески отношения.

Ослепяване на княз Василко

Но веднага след като междуособицата от страна на Чернигов утихна, тя бързо и неочаквано се появи от другата страна: Волинският въпрос излезе зад Чернигов, придружен от още по-кървави и драматични дела. Преди да преминем към по-нататъшни събития, е необходимо да споменем един инцидент, който има тясна връзка с тях. По-горе се казва, че по време на царуването на Всеволод неговият племенник Ярополк Изяславич получава като наследство Владимиро-Волинската област и че неговите съседи Ростиславич са били във вражда с него: последните искали да увеличат наследството си за сметка на Волинската земя. Един ден Ярополк Изяславич пътувал от Владимир към своя Червен Звенигород и легнал на каруца. Внезапно един от воините, които го придружаваха, на име Нерадес, използва момента, заби меча си в хълбока на принца и препусна в галоп. Убиецът избягал в Пржемисл при най-възрастния от Ростиславичите, Рюрик; Затова върху тях паднаха съмнения за заговор за извършване на зверство, което явно остана ненаказано. След това наследството на Владимир-Волински отиде при Давид Игоревич.

Волин също е одобрен от Давид на Любешкия конгрес, с изключение на част от частта му, съседна на градовете Червен и дадена на двама Ростиславичи, Василко и Володар (по-големият им брат Рюрик вече е починал). Коварният, завистлив Давид беше обременен от близостта на Ростиславичите. Не е известно дали той искаше да притежава цялата волинска земя неразделно или не се смяташе за безопасност от тяхна страна; но факт е, че той послуша някои зли съветници и реши да унищожи Василко; и за това той се възползва от стария, мрачен случай за смъртта на Ярополк Изяславич. От Любеч волинският княз пристигна в Киев заедно със Святополк и започна да го убеждава, че Владимир Мономах и Василко Ростиславич са се заговорили да действат заедно: първият иска да завладее Киев, а вторият - Владимир. Обстоятелствата сякаш потвърждаваха неговата клевета: Василко наистина събираше сили, викаше при себе си берендеите и торките и се готвеше за война. Велик князотначало той изрази недоверие в думите на Давид; но последният му напомня за съдбата на по-големия му брат Ярополк, като директно твърди, че той е умрял от Ростиславичите. Това напомняне подейства на слабосърдечния Святополк; той става достъпен за предложенията на Давид, който повтаря: „Докато не заловим Василко, нито ти ще царуваш в Киев, нито аз ще царувам във Владимир“.

Междувременно Василко, връщайки се от Любеч, също пристигна в Киев, на 4 ноември той прекоси Днепър с конвоя си при Видубецкия манастир; вечерта той вечерял в манастира и след това прекарал нощта в лагера си. Сутринта Святополк-Михаил изпрати да го помолят да остане в Киев до именния си ден, великият княз, т.е. до 8 ноември. Василко отказал с думите, че трябва да бърза да се прибере, че има опасност да бъде нападнат от поляците. Нова причина за злите предложения на Давид към Святополк: „Виж, той изобщо не те смята за старейшина и ще видиш как ще се върне у дома и ще завладее твоите волости Туров, Пинск и Берестие“. Святополк изпрати да каже на Василко да го посети поне за кратко. Василко се качил на кон и с слуги отишъл в Киев. Според хрониката някакъв момък, т.е. от по-младите бойци го предупреди за опасността, но напразно; князът не повярва, спомняйки си неотдавнашната целувка на кръста в Любеч, и каза: „Да бъде волята Господня“. В решетката близо до Святополк той се срещна с Давид; докато домакинът разговаряше с госта, Дейвид седеше мълчаливо с наведени очи. Святополк излезе под предлог, че поръчва закуска; Давид също тръгна след него. Воини веднага нападнали Василко и го окували във вериги. Въпросът беше много важен; Затова на следващия ден Святополк събра своите боляри заедно с киевските старейшини с Владимир Мономах, за да убие великия княз и да завладее градовете му. Болярите и старейшините се чудеха дали да вярват на това или не, и отговориха уклончиво: „Ти, княже, трябва да си пазиш главата и ако обвинението е вярно, Василко подлежи на наказание; но ако Давид е излъгал , тогава нека отговаря за това пред Бог.” . Като научили за това, игумените на манастирите побързали да се застъпят за Василко при великия княз. Тогава Давид удвои усилията си да сплаши последния и да го убеди да ослепи затворника; След известно колебание Святополк се съгласи.

Същата нощ те доведоха Ростиславич в Звенигород, място на около десет версти от Киев, и останаха с него в същата колиба. Тогава Василко видял княжеския овчар, по рождение стик, да точи нож; той се досети, че искат да го ослепят и започна да плаче горчиво. Наистина влязоха двама коняри, единият Святополков, другият Давидов, постлаха килима и искаха да съборят княза; последният, макар и вързан, отчаяно се защитаваше; бяха повикани още двама. Събориха Василко, туриха му дъски на гърдите и четиримата седнаха на тях; костите на нещастника изхрускаха. Тогава Торчин с брутална жестокост ослепява. Качиха княза мъртъв на каруца и го откараха при Владимир Волински. Когато водачите спрели да вечерят в град Здвижение, те свалили ризата на Василко и му я дали да изпере. След като го изми и го постави отново на принца, свещеникът започна да плаче за него като за мъртъв. От този плач князът се събудил, пил прясна вода и като опипал гърдите си, казал: „Защо се яви пред Бога в нея и заедно с нея“. Във Владимир Давид постави затворника под стража и му назначи 30 войници с двама княжески младежи Улан и Колчея. Седнал в ареста, Василко в момент на смирение каза, че Бог, разбира се, го е наказал за гордостта му. Той нямаше мисли за Святополк или Давид; но той имаше обширни планове. Той събра войска и призова берендеите и торките с печенегите да тръгнат срещу поляците. Той мислеше да каже на Давид и брат му Володар: „Дайте ми по-младия си отряд, пийте и се веселете; аз ще отида в земята Ляш, ще я взема и ще отмъстя на руската земя.“ Тогава той искаше да залови част от дунавските българи и да ги засели при себе си; и след това възнамеряваше да поиска Святополк и Владимир за половците и там или да спечели слава за себе си, или да положи главата си за руската земя. „Вече се бях зарадвал в душата си, като чух, че Берендичите идват при мен; но Бог ме свали от власт заради моята арогантност“, завърши затворникът.

Новината за слепотата на Василко ужаси другите князе: „такова нещо не се е случвало в нашия род“, казаха те. Владимир Мономах незабавно извика Святославичите Давид и Олег и отиде с тях в Киев. В отговор на упреците, отправени към великия княз, последният се оправда с това, което Давид Игоревич му каза за плановете на Василко. „Нямаш защо да се позоваваш на Давид – отговориха му братята, – Василко не беше взет и ослепен в Давидовия град. Владимир и Святославичите вече се готвели да прекосят Днепър, за да изгонят Святополк от Киев, когато мащехата на Владимир и митрополит Николай дошли при тях като посланици от народа на Киев. Те помолиха князете да не унищожават Русия с нови междуособици и да не угаждат на половците; последните ще дойдат и ще завземат руската земя, която старите князе са придобили със своята смелост и с великия си труд. Владимир беше трогнат от тези съвети; той почете съпругата на баща си, той също почете ранга на йерарх и се съгласи на мир, но така, че самият Святополк да отиде срещу Давид Игоревич и да го накаже за подла клевета. Святополк обеща. Междувременно Володар Ростиславич вече беше започнал война с Давид и се съгласи на мир само при условие да екстрадира ослепения си брат. Давид наистина му даде Василко; но мирът не продължи. Слепият Василко жадувал за мъст; Освен това имаше спор за някои градове и войната отново пламна. Ростиславичите обсадиха Давид в самия Владимир и изпратиха да кажат на гражданите, че не искат да разорят града, а само искат екстрадирането на техните злодеи Туряк, Лазар и Васил, които убедиха Давид да ослепи Васил. Гражданите принуждават княза да предаде Лазар и Васил (Туряк успява да избяга в Киев). Ростиславичите ги обесили и се оттеглили от града. Примерът на тези хора показва какво активно участие в вълненията от онова време са имали болярите и княжеските воини и как са подчинили на своето влияние късогледи или слабоумни князе.

Святополк се поколеба да изпълни обещанието си към Владимир Мономах и Святославичите. Едва през 1099 г. той най-накрая се събра и тръгна срещу Давид. Последният се обърнал с молба за помощ към своя съюзник, полския крал Владислав Герман; но Святополк също предложи своя съюз на Владислав и му изпрати богати дарове. Обсаден във Владимир и не получавайки помощ от поляците, Давид е принуден да предаде града на Святополк и да се задоволи с малката волост, оставена му. Но гражданските борби не свършиха дотук. Великият херцог, насърчен от успеха, реши да изгони Ростиславичите от Волинската земя, за да я притежава изцяло. Споменът за властта на киевския суверен, който доминираше над всички руски земи, беше все още твърде ярък и дори такъв непредприемчив княз като Святополк II (разбира се, не без влиянието на киевските боляри), разкрива опит, ако не да се обедини, а след това да вземе възможно най-много земя в свои ръце. И в такива случаи плодородната волинска земя, като най-близка до Киев и не отделена от него с никакви естествени бариери, обикновено служеше като първи обект на киевски тормоз. Борбата срещу храбрите братя обаче била неуспешна. Тогава великият княз извикал на помощ угорския цар Коломан. Но този път общата опасност помири Ростиславичите с Давид: той се обедини с тях срещу Святополк, за да си върне Владимир. Давид доведе наета половецка помощ. Известният половецки хан Боняк дойде с него и те решиха да нападнат угрите, които стояха близо до Пржемисл на река Вагра и бяха много по-многобройни от половците. По този повод нашият летописец съобщава интересни подробности за Боняк. В нощта преди битката той излязъл от лагера си в полето и започнал да вие като вълк; Отначало един вълк му отговори, след това много започнаха да вият. Боняк се върна в лагера и каза на Давид: „Утре ще имаме победа над угрите.“ На сутринта той раздели войската на три части: изпрати своя военачалник Алтъноп напред и върна Давид под знамето, т.е. под знамето, с руския си отряд; и той и останалите половци устроиха засада отстрани. Угрите стояха като аванпостове; Алтунопа атакува първия аванпост и след като изстреля стрели, престорено избяга. Угрите се излъгаха и започнаха да го преследват; когато минаха засадата, Боняк излезе и ги нападна отзад; Алтънопа ги обърна в лицето; Давид също пристигна. Боняк, както се казва в хрониката, повали угрите с топка, „както сокол събаря чавка“. Угрите започнаха да бягат; и много от тях се удавиха в реките Вагра и Сан.

Конгрес във Витичев (“Уветичи”) през 1100г

Войната на Давид и Ростиславич със Святополк продължила до следващата 1100 г.; през август тази година князете се събраха за нов конгрес, който този път се проведе близо до Витичев. Святополк, Владимир Мономах, Давид и Олег Святославич, придружени от своите воини, се събраха, за да съдят делото на Давид Игоревич и, изглежда, по негова собствена жалба. Той също дойде на конгреса. „Е, сега седиш с нас на един килим“, казаха братята на Дейвид, „кажи ми какво е оплакването ти“. Братята станаха, възседнаха конете си и всеки се качи при своя отряд, за да се посъветва с нея. Междувременно Дейвид седеше отстрани и чакаше решение. След като разговаряха с болярите и помежду си, братята изпратиха съпрузите си: Святополк - Путята, Владимир - Орогостия и Ратибор, Давид и Олег Святославич от някой си Торчин и заповядаха да кажат на Давид Игоревич следното:

"Не ви даваме Владимирската трапеза, защото вие хвърлихте нож между нас и направихте нещо, което никога не се е случвало в руската земя. Ние не ви затваряме и не ви правим нищо друго; идете, седнете в Бужск и Острог; Святополк ви дава също Дубно и Чарториск, Владимир - двеста гривни, Давид и Олег - също двеста гривни.

Опаленият принц трябваше да се подчини на решението на братята. Владимир Волински остана зад Святополк; последният даде на Давид и град Дорогобуж, където той впоследствие умря.

Руските князе сключват мир в Уветичи. Живопис С. В. Иванов

Точно както Любешкият конгрес разреши спора за Чернигов, Витичевският конгрес спря гражданските борби за Волинска област. След като установиха мир в руската земя, князете се преклониха пред убежденията на Владимир Мономах и с обединени сили се обърнаха към общите си врагове, т.е. на дивите половци. По това време борбата на Русия с тези номади придобива ожесточен, упорит характер. Също толкова коварни, колкото и хищнически, половецките ханове често сключваха мир с руските князе, като вземаха делвите и се заричаха да не нападат руските земи; но после забравиха за клетвите си и пак дойдоха да палят, ограбват и пленяват руското население. Такова предателство озлоби руския народ и само това общо огорчение може да обясни следния акт на Владимир Мономах, който най-много уважаваше клетвите и договорите, най-рицарският от руските князе от онова време.

Рус и куманите при Святополк Изяславич

През 1095 г. двама половецки ханове, Итлар и Китан, дойдоха при Владимир в Переяславъл, за да сключат мир. Итлар и хората му влязоха в самия град и се заселиха в двора на Ратибор; и Китан застана извън града между стените, като взе един от синовете на Владимиров, Святослав, за заложник. Ратибор беше стар, знатен болярин, служил като управител на бащата на Мономах. По някаква причина този болярин и семейството му бяха особено ядосани на половците и решиха коварно да убият гостите си. По същото време киевският болярин Словята беше в Переяславъл, изпратен от Святополк с някаква задача (очевидно свързана със същите половци). Заедно с него Ратиборовичите започнаха да убеждават Владимир да унищожи половците. Принцът се поколеба, като каза: „Как може да стане това след току-що положената клетва?“ Отрядът успокои съвестта му с думите: „Няма грях в това; половците винаги се заклеват да пазят мира и винаги го нарушават, постоянно проливайки християнска кръв. Владимир, макар и неохотно, даде съгласието си. Същата нощ Словята с отряд руси и торки се промъкнаха към лагера на Китан: първо отвлякоха младия Святослав, а след това се втурнаха към половците и убиха всички заедно с хана. Междувременно Итлар и хората му прекараха нощта в двора на Ратибор, без да знаят нищо за съдбата на Китан. На сутринта го поканиха в хижата да закуси и да се стопли, тъй като беше краят на февруари. Но щом ханът и свитата му влязоха в колибата, те бяха заключени, таванът се отвори и оттам първият Олбег Ратиборич попадна със стрела право в сърцето на Итлар; след това бият всичките му хора. Такова предателство, разбира се, не донесе значителна полза на руската земя. Това само вгорчи и двете страни още повече. След това Святополк и Владимир с обединени сили предприеха поход в степите, унищожиха някои половецки вежи и се върнаха с голяма плячка, състояща се от слуги, коне, камили и друг добитък. Това беше кампанията, в която Олег Святославич избягваше да участва. През същата година половците отмъстиха, като нахлуха в границите на Киев; Те дълго време обсаждат град Юриев на река Рос и накрая го изгарят, след като е изоставен от жителите му. Святополк заселил тези хора от Юриев на мястото на древния Витичев, на висок хълм на десния бряг на Днепър, и градът, основан тук, отново наречен Святополч.

На следващата 1096 г., когато великият херцог и Владимир бяха заети с междуособна война с Олег Святославич, половците се възползваха от удобното време и засилиха набезите си. Техният свиреп хан Боняк опустошава десния бряг на Днепър чак до Киев, опустошавайки покрайнините на столицата и превръщайки селския велик княжески двор на Берестов в пепел; и друг хан, Куря, бушува от лявата страна близо до Переяславъл. Тъстът на Святополк, Тугоркан, идва и обсажда самия Переяславл в отсъствието на Владимир. Тогава Святополк и Владимир, обединявайки се, прекосиха Днепър при Заруб и неочаквано за половците се появиха близо до Переяславъл. Варварите били напълно победени. Между убитите бил и Тугоркан; великият херцог заповяда той, като негов тъст, да бъде отведен в столицата и погребан в Берестов. Но докато князете все още бяха в Переяславъл, Боняк, възползвайки се от липсата на войски, се появи отново близо до Киев и почти нахлу в самия град. Той изгори няколко манастира и села, включително червения княжески двор, построен от Всеволод на хълма Видубецки. По време на това неочаквано нашествие пострадал и прочутият Печорски манастир. Варварите я нападнали с диви викове в часа, когато монасите спяли в килиите си след утренята. След като изсекли портите на манастира, те започнали да плячкосват, да подпалят църквата „Богородица“ и да изтърсват празните килии, от които монасите успяват да избягат. Чувайки за това нашествие, Святополк и Владимир побързаха да нападнат Боняк; но той тръгна към степта със същата бързина, с която дойде. Руските князе го преследваха, но не можаха да го настигнат.

Подобни атаки на куманите се повтарят почти всяка година; Руските князе понякога успяват да съберат сили навреме и да победят една или друга тълпа варвари. Принцовете често се събираха с половецките ханове, сключваха мир с тях, запечатваха го с взаимни клетви и дори бракове с дъщерите си. Но нищо не можеше да спре разрушителните половецки набези. Отбранителната война се оказа твърде недостатъчна; беше необходимо да се води по-енергична и единна борба, за да се отблъсне движението на степта в Южна Рус. Благодарение на усилията на Владимир Мономах руските князе водят точно такава настъпателна борба в началото на 12 век. Тази атака на източноевропейците срещу техните турски съседи съвпадна във времето със същото движение на западноевропейските народи срещу друга част от същото турско племе, което се появи от същите транскаспийски степи и, обединявайки се под знамето на Селджукидите, разшири властта си в почти цяла Западна Азия. Славните руски кампании дълбоко в половецките степи съвпаднаха с началото кръстоносни походиза освобождението на Светите земи. Владимир Мономах и Готфрид Бульонски са двама героични водачи, които едновременно се борят за защита на християнския свят срещу враждебния Изток.

Долобски конгрес (1103 г.) и кампании на руски князе срещу номади

През 1103 г. Владимир кани Святополк да отидат заедно на поход срещу половците през пролетта; но воините посъветваха да не предприемат кампанията на основание, че не е време да се откъснат фермерите от полето. За да обсъдят този въпрос, принцовете се събраха близо до Киев на левия бряг на Днепър близо до езерото Долобски и седнаха в една и съща палатка, всеки със своята свита. Владимир пръв наруши мълчанието:

Братко, ти си най-големият, започни да говориш как можем да защитим руската земя?

Святополк отговори;

Братко, по-добре започвай.

Как да говоря! – възрази Владимир. - И моят, и твоят отряд са срещу мен; Ще кажат, че искам да унищожа и селяните, и обработваемата земя. Но ето какво е изненадващо за мен: колко ви е жал за тях, но няма да мислите, че смрадът ще оре на коня си през пролетта; и внезапно ще пристигне полутърговец, ще убие смрадника със стрела, ще вземе коня, жена му и децата за себе си и ще изгори гумното. Защо не мислиш за това?

Долобски конгрес на князете - среща между княз Владимир Мономах и княз Святополк. Живопис на А. Кившенко

Отрядът единодушно призна истинността на думите му.

„Готов съм да отида с вас“, каза Святополк.

„Ще направиш голямо добро, братко, на руската земя“, отбеляза Владимир.

Князете се изправиха, целунаха и изпратиха да поканят Святославичите с тях в кампанията. Олег се извини с болест, но брат му Давид отиде. В допълнение към тези старши князе, няколко от по-младите им роднини тръгнаха на поход с техните отряди, включително един от синовете на наскоро починалия Всеслав от Полоцк. Князете се движеха с конни и пеши войски; последната плаваше с лодки по Днепър, а първата водеше конете си по брега. След като преминаха бързеите, лодките спряха на остров Хортица; пехотата излезе на брега, конниците се качиха на конете си и, обединени, отидоха в степта. След четиридневна кампания Русия достигна вражеските номади. При подготовката за битки принцовете и воините се молели горещо и давали различни обети; единият обещал да даде щедра милостиня, другият - да направи дарение на манастира.

Междувременно половецките ханове, като чуха за руската кампания, също се събраха на конгрес и започнаха да се съветват. Най-големият от тях, Урусоба, посъветва да поиска мир. „Русия ще се бие здраво с нас, защото ние направихме много зло на руската земя“, каза той. Но по-младите водачи не искаха да го слушат и се хвалеха, след като победиха Русия, да отидат в нейната земя и да превземат нейните градове. Половците изпратиха напред Алтунопа, който се славеше сред тях със своята смелост. Той се натъкна на руски гвардеен отряд, беше обграден, разбит и самият той падна в тази битка. Окуражени от първия си успех, руските полкове смело атакуват главните сили на половците. Варварите покриха широко поле като гъста гора; но в тях нямаше веселие; според нашата хроника и ездачи, и коне стояли в някаква дрямка. Половците не издържаха дълго на бързата атака на Рус и избягаха. Битката се състоя на 4 април. В него паднаха до двадесет половецки князе, включително Урусоба. Един от най-силните ханове, Белдуз, бил заловен и започнал да предлага на великия херцог откуп за себе си, обещавайки много злато, сребро, коне и всякакъв добитък. Святополк го изпрати при Владимир. "Колко пъти си се клел да не воюваш в руската земя? - каза му Мономах. - Защо не възпря синовете и роднините си, за да не нарушават клетвата и да не проливат християнска кръв?" - и заповяда да го накълцат на парчета. Руснаците опустошиха много половецки села и взеха големи количества плячка в пленници, коне, камили и друг добитък. Те плениха и част от печенегите и торките, които се обединиха с половците. Принцовете се върнаха в градовете си с голяма чест и слава.

Но силата на номадите далеч не беше сломена от тази блестяща кампания. През следващите години варварите отмъщават на Рус с нови набези. Свирепият Боняк и старият Шарукан бяха още живи. Един ден те заедно дойдоха в Рус и спряха близо до град Лубно на брега на Сула. Святополк и Владимир се обединиха този път с Олег Черниговски. Те атакуваха половците толкова неочаквано, че нямаха време „дори да вдигнат знаме“ и бяха напълно победени. На Успение Богородично, храмовия празник на Печерския манастир, Святополк се върнал от похода и отишъл право в манастира, за да благодари за победата. Руските князе сключили мир с половецките ханове и Владимир оженил най-малкия си син Юрий, по-късно прочутия Долгорукий, за дъщерята на един от тези ханове, Епа. Олег Святославич оженил сина си Святослав за дъщерята на друг хан, който също се наричал Епа. Но тези мирни договори и брачни съюзи, както обикновено, не спряха враждебните действия и набезите на половците. Тогава Мономах убеждава руските князе да направят нов голям поход с общи сили, за да победят половецките вежи в самите степи на Задонск.

Обединеното опълчение отново се оглавява от Святополк, Владимир Мономах и Давид Святославич. Този път принцовете действаха още повече ранно времеотколкото преди, точно в края на февруари, за да направим поход преди настъпването на летните жеги, толкова болезнени в южните степи. Армията все още вървеше до река Хорола по зимния маршрут, но тук трябваше да изостави шейната. Постепенно премина през Псел, Ворскла, Донец и други реки и през шестата седмица, във вторник, стигна до бреговете на Дон. На тези брегове имаше установени лагери или зимни квартири на главните половецки ханове. Рус облече броня, която по време на кампанията обикновено беше сгъната на количка. Полковете се разположиха и се придвижиха в боен строй към град Хан Шарукан; По заповед на Владимир свещениците вървяха пред армията с пеене на тропари и кондаци. Шаруканите излязоха да посрещнат Рус с лък, с риба и вино, което спаси домовете им от разрушаване. Следващият град на Хан, Сутра, е опожарен. В четвъртък руската армия се отдалечи от Дон. На следващия ден, 24 март, тя се срещна с половецката орда. Руснаците остават победители и празнуват победата си заедно с Благовещение. Основна биткасе случи на Велики понеделник, на брега на Сълница. Враговете бяха многобройни и отново обкръжиха руската армия като гъста гора. Упоритата битка продължава, докато Владимир Мономах, с бърза атака начело на своя полк, решава победата. Според летописната легенда половците оправдават поражението си с чудодейната помощ, която някои ярки воини, които се втурнаха над руските полкове, предоставиха на християните. Отново руснаците се върнаха от кампанията с огромен брой пленници и всякакъв добитък. Хронистът добавя, че славата на тези победи се разпространила далеч сред други народи, като гърци, угри, поляци, чехи и стигнала до самия Рим.


За дъщерите на Всеволод виж Карамзин към том II бележка. 156 и 157. Критично резюме на всички латински новини за брака на Евпраксия с Хенри IV се намира в Krug във втория том на неговите Forschungen in der akteren Geschichte Russlands. С-Птрсб. 1848 г.

Любешкият конгрес и като цяло събитията от царуването на Святополков вижте Години на P.S.R. Хрушчов „Легендата за Василка Ростиславич“ в чт. Относно. Нестор летописец. Книга I. Киев. 1879. Относно племенника на Всеволод Ярополк Изяславич, вижте Шлюмбергер в историята на Зоя и Теодора на страници 463 и 465 за портрети на този принц и майка му във византийски кралски костюми, взети от миниатюрите на „Псалтира“ на архиепископ Трев.

Хрониката за мястото на княжеския конгрес през 1100 г. казва: „в Уветичи“. Някои учени се опитаха да определят къде са тези Уветичи и направиха различни предположения. Но тук има очевидно недоразумение. IN най-старият списък, разбира се, стоеше: „у Витичев“; неграмотният писар, като не го разбираше добре, го взе за една дума и за по-голяма яснота добави предлога c. Истинският прочит обаче намираме у Татишчев: „на Вятичев“. Тук Арцибашев също допуска грешка (II. 329. Изследвания и лекции на Погодин. IV. 162).

Походи срещу половците, вижте Пълно. колекция рус. хроники.

Конгресът в Любеч беше среща на руските князе, чиято основна цел беше спирането на междуособната война и създаването на единна държава, която да устои на чужди нашественици.

Първият конгрес на князете в Любеч

Конгресът на руските князе се състоя в град Любеч (на река Днепър) през 1097 г. Причините за свикването на конгреса на князете в Любеч бяха:

  • жестокост между князете, които се борят помежду си за територии и влияние в Русия;
  • необходимостта от създаване на единна армия за съпротива, чиито набези нанесоха сериозни щети на страната.

Конгресът на руските князе в Любеч беше провъзгласен от Владимир Мономах, който пръв разбра всички тъжни последици от гражданските борби.

Значението на Любешкия конгрес

Киевска Рус в края на 11 век. беше в изключително тежка ситуация. От 1094 г. се води постоянна борба за територии, което значително отслабва страната и не позволява събирането на единна армия. Принцовете не искаха да признаят властта на другия и се опитаха да заграбят все повече и повече територии от врага, за да извлекат печалба и да разпространят влиянието си. Ситуацията се усложнява от половците.

Владимир Мономах е победен в битката при Стугна през 1093 г., губейки част от територията от нашествениците. По-късно, през 1094 г., княз Олег Святославич привлича подкрепата на половците и изгонва Владимир от Чернигов. След като си осигури подкрепата на друг княз, Святополк Изяславич, Владимир искаше да си върне владенията, но в същото време половците направиха брутално нападение на южните територии. В продължение на две години Русия беше постоянно в състояние на война.

За да се коригира ситуацията, беше необходимо да се помирят князете - за тази цел Владимир Мономах за първи път свика Любешкия конгрес.

Основните решения на Любешкия конгрес на князете

По време на срещата принцовете се занимаваха основно с преразпределение на територии. След многочасови дискусии конгресът на князете в Любеч провъзгласи следното: да се сключи мир между князете и да се задължат да се притекат на помощ един на друг в борбата срещу половците. Основната цел на Любешкия конгрес е създаването на единна държава.

Териториите бяха разделени, както следва:

  • Василко Ростиславич (с брат) - Теребовъл, Червен, Пшемисл;
  • Владимир Мономах - Переяславско княжество, Суздалско-Ростовска земя, Смоленск и Белоозеро;
  • Давид Игоревич - Владимир-Волински с Луцк;
  • Олег и Давид Святославич - Чернигов и Северска земя, Рязан, Муром и Тмутаракан;
  • Святополк Изяславич - Киев с Туров и Пинск и титлата велик княз.

Конгресът на руските князе в Любеч провъзгласява нов принцип на земеразделяне. Принцовете наследяват териториите, които са принадлежали на техните бащи - родово разпределение. По този начин се избягват спорове за владения и Русия постепенно се превръща във феодална държава.

Последици от Любешкия конгрес на князете

За съжаление княз Давид Игоревич беше недоволен от новото споразумение и веднага след срещата той информира Святополк, че Владимир Мономах и Василко Ростиславич имат таен заговор и искат да завземат едноличната власт в Русия. Святополк повярва и по настояване на Давид покани Василко при себе си в Киев, където последният веднага беше обвинен в измяна и хвърлен в затвора.

Владимир Мономах, виждайки, че е започнал нов конфликт, свиква втори конгрес на князете (1110 г.), на който е възможно да се сключи окончателен мирен договор. На принц Давид беше простено предателството му.

Резултати от Любешкия конгрес на князете

Благодарение на факта, че князете успяха да постигнат споразумение, гражданските борби в Русия приключиха и държавата постепенно се обедини, за да отблъсне половците. Великите князе успяха да обединят войските си и да се противопоставят на нашествениците, а Русия навлезе в нова ера с нова политическа система.

Предмонголска Рус в хрониките от V-XIII век. Гудз-Марков Алексей Викторович

Любешки конгрес на князете 1097г

Настъпи 1097 г. Това беше важна година за руската история. Събитията от 1096 г. убедиха Ярославовичите в необходимостта да се преместят заедно и да се установят. За място на конгреса беше избран Любеч, който се намираше на кръстопътя на Киев, Чернигов и Смоленск.

Святополк II, Владимир II, Давид Игоревич, техният братовчед Василко Ростиславович и Олег и Давид Святославович влизат в Любеч през подвижния мост. Това бяха внуците на Ярослав Мъдри. Целостта и просперитетът на Русия бяха в техните ръце.

На конгреса в Любеч бяха изнесени прочувствени речи за устройството на света и как „ние почти унищожаваме руската земя“, а половците „носят нашата земя отделно“.

Ярославовичите решиха, че всеки ще държи земята на баща си. Святополк II седи в Киев, на масата на баща Изяслав. Владимир II държи наследството на баща си Всеволод. А Олег, Давид и Ярослав Святославович седят в градове, които преди са принадлежали на Святослав Ярославович.

Давид Игоревич трябваше да седи във Владимир Волински. А двама Ростиславовичи - Володар и Василко - държаха Пшемисл и Теребовл.

Принцовете целунаха кръста и, докато се разотиваха, заявиха: „Ако отсега нататък някой се изправи срещу някого, тогава ние ще го прекръстим с чест“. Но за голяма тъга на Русия, намеренията на Ярославовичите не винаги съответстват на делата им. И колкото повече се умножаваше племето Ярославович, толкова по-малки ставаха не само наследствата, но и делата на князете.

Любеч. Според B.?A.?Rybakov

Давид Игоревич беше уверен от антуража си, алчен за именията, че Владимир II Мономах се е съгласил с Василко Ростиславович да посегне на Святополк II и самия Давид.

Давид вярваше в това още по-охотно, защото неговите волински земи граничеха с галисийските владения на Ростиславовичите. В разговор със Святополк II Давид припомни, че Ярополк Изяславович, по-малкият брат на киевския княз, е убит от Ростиславовичите през 1088 г. И "Стополк е объркан с ума си."

На 5 ноември 1097 г. Василко Ростиславович преминава на десния бряг на Днепър, в манастира Видобичи, и отива в църквата на Михаил, за да се поклони на иконите. Те започнаха да викат Василко в Киев и князът, без да подозира нищо, отиде в столицата.

По пътя Василко срещнал едно момче. Той каза на принца „да иска да отиде“. Василко не повярва и направи фатална грешка. Но той ли беше виновен?

Василко Ростиславович е ослепен и „вързан и набит като мъртъв и късметлия и Владимир“ (във Владимир-Волински, градът на Давид).

Когато каруцата с ослепения княз минава през град Здвижен, на моста, близо до местен търговец, събуват окървавената риза на Василко и му позволяват да измие свещеника си.

Във Владимир-Волински полумъртвият Василко е поставен в двора на болярина Вакей и е назначена стража, водена от княжеските младежи Улан и Колча.

След като научил за слепотата на Василко, Владимир II изпаднал в ужас и заплакал. Като дойде на себе си, князът каза: „Това на руската земя не е имало нито по времето на нашите деди, нито по времето на нашите бащи.“

Владимир II общува с Олег и Давид Святославович и ги кани да се срещнат в Городец Остерски. Князът заповяда на пратеника да предаде на Святославовичите думите: „Имаме братя, които са забили нож в нас, и ако не поправим това, злото ще се надигне в нас и ще започне да убива нашия брат и руската земя ще загине.”

Принцовете се събраха. Те изпратили в Киев при Святополк II с въпроса какво е направил, като е ослепил брат си. Пратеник пристигна от Киев и обясни, че Давид е виновен и че именно той е уверил Святополк II, че Василко възнамерява да завладее Туров, Пинск, Берестие и градовете Погориня (на река Горин) и се е съгласил с Владимир II, че той щеше да седи в Киев, а Василко - във Владимир-Волински, на масата на Давид.

Святополк II заповяда да се предаде: "...и не язвата го ослепи, а ДВД." Изпратиха в Киев да кажат, че Василко е ослепен не в Давидовия град, а в Киев.

На сутринта Владимир II с Олег и Давид Святославович се събраха на десния бряг на Днепър. Святополк II, като видя лодките и знамената на братята си, се приготви да напусне столицата. Киевчани не освобождават княза и изпращат посланици на левия бряг на Днепър с молба да не унищожават Рус и с напомняне за вечно бдителните половци.

Владимир II, чувайки упреците на жителите на Киев, отново искрено плака. Накрая съпругата на Мономах отиде в Киев и те решиха, че самият Святополк II ще тръгне срещу Давид.

И Давид, като чу какво се случва в Киев, започна да обещава на слепия Василко градове за избор: Всеволож, Шепол, Перемил. И в същото време Давид се опита да завладее наследството на Василко, но Володар Ростиславович блокира пътя.

Давид се затвори в град Бужск. Володар взе града под обсада. В преговорите с Володар Давид обвини за ослепяването на Василко Святополк II. В крайна сметка Василко се озовава в своя град Теребовля, но никой не може да върне зрението на княза.

Когато Давид пристигна във Владимир-Волински, Володар и Василко Ростиславович се приближиха до близкия град Всеволож. Всеволож бил "взет с копие" и изгорен. Василко заповяда бичуване на невинни хора. След това братята се приближиха до стените на Владимир-Волински.

Гражданите бяха изпратени да кажат, че са дошли не при тях, а в „Туряк. и на Лазоръ и на Василъ за същината казаха Двда. Стана известно, че тези боляри не са в града. Преди това те бяха изпратени в Луцк. Туряк избяга от Луцк в Киев, а Лазор и Васил се озоваха в град Турийск. Те бяха дадени на Ростиславовичи. Болярите Лазор и Васил са обесени и простреляни със стрели.

Междувременно Святополк II дойде в Берестие с намерението да изгони Давид от Волин. Давид се обръща за помощ към Владислав I от Полша. Давид подправи молбата с петдесет златни гривни.

Поляците взеха златото, приближиха се до бреговете на Западен Буг и започнаха да помиряват князете.

Святополк II, имайки задължения към Мономах и Святославовичите, показа негъвкавост и Владислав I трябваше да каже на Давид „да не ме слуша Стополк“.

Давид се върна от Берестие във Владимир-Волински, а Святополк II отиде да събере войници. Принцът посети Пинск и Дорогобуж и след като набра достатъчно сила, отиде във Владимир-Волински.

Обсадата на столицата Волиния отнема на Святополк седем седмици. Накрая Давид напуска града, премества се в Червен и се укрива в Полша.

Святополк II окупира Владимир-Волински и започва да търси Володар и Василко Ростиславович. Скоро се състоя битка и Святополк II я загуби от Ростиславовичите. От границите на Галиция във Владимир-Волински Святополк се завърна с двама сина и със сина на Давид Святославович (Чернигов), наречен Светец за своето благочестие.

Заминавайки за Киев, Святополк II остави сина си от наложницата си Мстислав във Владимир-Волински. Святополк II изпрати друг син на Ярослав в Унгария, в двора на крал Коломан „Бебе Огри срещу Володар“. И започва да се разгръща нов кървав сюжет от руската история.

Ярослав с Коломан и унгарските полкове се приближиха до стените на Пржемисл. Володар Ростиславович се затвори в този град. В същото време Давид Игоревич пристигна от Полша. Този княз постави жена си при Володар, временен съюзник, а самият той отиде при половците в степта.

Самият хан Боняк се срещна с Давид и всичко беше договорено за всеобщо задоволство.

Когато започва битката, унгарците разполагат със 100 000 войници. Силата е значителна. Половците „събориха угрите на топка, като сокол в Галиция, за да убият и избягаха към угри и много стъпки на Вягру, а друзите към Сану“. В битката са убити 40 000 унгарци.

И всички тези събития се случиха през 1097 г., годината на конгреса на Ярославович в Любеч.

Ярослав избяга в Полша през Берестие, а Давид окупира градовете Сутейск, Червен и внезапно се появи под стените на Владимир-Волински. По това време хората от Берестей, Пинян и Вишгород избягаха от Мстислав, който седеше в столицата на Волин. Мстислав се изкачи на отбранителната стена на града и беше „внезапно ударен в пазвата със стрела, в сондаж“. Тази нощ Мстислав умря.

Жителите на Владимир-Волински изпратиха пратеник в Киев до Святополк II с молба за помощ. Без подкрепа градът щеше да бъде принуден да се предаде на Давид.

Великият княз на Киев изпраща управителя Путята във Волин. Губернаторът пристигна в Луцк и намери там Святоша, син на Давид Святославович от Чернигов.

Описаните събития се случват през август 1097 г.

Когато жителите на Владимир-Волин забелязаха знамената на Святоши и Путята да се приближават от Луцк, те напуснаха града и нападнаха Давид. Нямаше друг избор, освен да избяга от града.

Кметът на Святополк II, Василий, е назначен във Владимир-Волински. Святоша се върна в Луцк, а Путята замина за Киев.

И Давид Игоревич седна в шатрата на хан Боняк за втори път през годината. Не отне много време да убедят половците и скоро лагерът им се разпръсна под стените на Луцк. Светецът напуснал града и отишъл при баща си в Чернигов. Давид завладя Луцк. Самият посадник Василий избяга от Владимир-Волински и Давид си върна столицата на Волин.

С това кампанията от 1097 г. е завършена.

През 1098 г. Владимир II се изправя заедно с Давид и Олег Святославович „оу Городец“ срещу Святополк II. Но всичко се размина мирно. Годината премина сравнително гладко. В Переяславл Владимир II основава каменна църква в чест на Пресвета Богородица.

През 1098 г. при вливането на река Остър в Десна Владимир II основава крепост. Това е бъдещата крепост на Ростово-Суздалското управление в Южна Рус.

Този текст е въвеждащ фрагмент.От книгата Двойна конспирация. Тайни Сталинските репресии автор

„Конгресът на победителите“, известен още като „Конгресът на екзекутираните“ И така, конфронтацията се разрасна. В същото време през 1934 г. става ясно, че политиката на правителството се отплаща. Страната постепенно излизаше от разрухата, не от онова, което, както се изрази професор Преображенски, „не в килерите, а в

От книгата История на Русия от Рюрик до Путин. хора. събития. Дати автор

1097 - Конгрес в Любеч Умирайки през 1093 г., Всеволод Ярославич поиска да постави ковчега си близо до гроба на баща си - такава беше волята на Ярослав Мъдри, който веднъж каза на сина си: „Когато Бог ти изпрати смърт, легни там, където лежа аз, на гробът ми, защото те обичам, е по-голям от братята ти."

автор

Кавги на князе от 1078 до 1097 г. Изненадани ли сте, разбира се, моите читатели, че великият княз Изяслав Ярославич загина в битка с племенниците си? Но, за съжаление, беше вярно: децата последваха примера на бащите си и точно както синовете на Ярослав живееха неприятелски помежду си, те живееха точно по същия начин.

От книгата История на Русия в приказки за деца автор Ишимова Александра Осиповна

Конгреси на князете от 1097 г. до 1113 г. Князете, за да спрат постоянните кавги за своите владения, се събраха на съвет в град Любеч, който лежеше на брега на Днепър. Освен великия княз на Киев, там идват Святополк II Изяславич, Мономах, Олег, Володар и Василко Ростиславич, и

автор Ишимова Александра Осиповна

Кавги на принцове 1077-1097 г. Разбира се, изненадани ли сте, че великият княз Изяслав Ярославич загина в битка с племенниците си? Но, за съжаление, беше истина: децата последваха примера на бащите си и както синовете на Ярослав живееха неприятно помежду си, така и внуците му. Повечето

От книгата История на Русия в разкази за деца (том 1) автор Ишимова Александра Осиповна

Княжески конгреси 1097-1113 г. Князете, съжалявайки за нещастията на отечеството си и виждайки непрестанните им спорове за владенията си, решават да сключат мир и за първи път се събират на събор в град Любеч, който се намира на брега на р. Днепър. В допълнение към великия княз на Киев Святополк II Izyaslavich, те дойдоха

От книгата Възходът и падението на „Червения Бонапарт“. Трагичната съдба на маршал Тухачевски автор Прудникова Елена Анатолиевна

„Конгресът на победителите“, известен още като „Конгресът на екзекутираните“ И така, конфронтацията се разрасна. От друга страна, през 1934 г. става ясно, че политиката на правителството се отплаща. Страната постепенно излизаше от разрухата, не от онова, което, както се изрази професор Преображенски, „не в килерите, а

От книгата Pre-Letopic Rus'. Рус преди Орда. Рус и Златната орда автор Федосеев Юрий Григориевич

2. Хронология на великите князе на Владимир, велики князе

От книгата Животът на Ленин от Луис Фишъравтор Анисимов Евгений Викторович

1097 г. Любешки конгрес на князете Княз Всеволод умира през 1093 г. По време на смъртта му синът му, княз Владимир Мономах от Чернигов, се счита за най-вероятния кандидат за киевския трон. Но той не посмя да заеме мястото на баща си и отстъпи на братовчед си Святополк Изяславич

автор Комисия на Централния комитет на Всесъюзната комунистическа партия на болшевиките

От книгата Христоматия по история на СССР. Том 1. автор автор неизвестен

3 3 мир и говори на себе си,

От книгата Кратък курс по история на Всесъюзната комунистическа партия (болшевиките) автор Комисия на Централния комитет на Всесъюзната комунистическа партия на болшевиките

3. Първи резултати от НЕП. XI партиен конгрес. образование СССР. Болестта на Ленин. Кооперативният план на Ленин. XII партиен конгрес. Провеждането на НЕП среща съпротива от нестабилни елементи на партията. Съпротивата дойде от две страни. От една страна бяха "левичарите"

От книгата История на Украинската ССР в десет тома. Том девети автор Авторски колектив

2. ХХ КОНГРЕС НА КПСС. УКРЕПВАНЕ И РАЗВИТИЕ НА ЛЕНИНСКИТЕ НОРМИ НА ПАРТИЙНИЯ И ДЪРЖАВЕН ЖИВОТ. XIX КОНГРЕС НА КПСС НА УКРАЙНА Задачите на по-нататъшната борба на партията и народа за изграждане на комунизма през следващите пет години бяха изразени в директивите на XX конгрес на КПСС на 6

Конгрес на князете в Любеч (Любешки конгрес) - среща между руски князе по време на първата междуособна война с цел сключване на споразумение и разделяне на владенията. Конгресът на князете в Любеч се състоя през 1097 г.

Причини за Любешкия конгрес

Краят на XI век се оказва много труден за Русия. Страната беше в състояние на постоянна война - от една страна, половците непрекъснато нападаха граничните територии, от друга страна имаше постоянни междуособици между князете за правото да управляват в Русия. За да се отърват от набезите на чужди нашественици, воюващите принцове трябваше да установят мир и да създадат единна армия. Именно това желание послужи като основна причина за свикването на Любешкия конгрес на князете.

Първият конгрес на князете в Любеч

В конгреса участват шестима князе. Съборът е свикан по инициатива на Владимир Мономах, който произнася реч пред събралите се за необходимостта от създаване на единна армия за победа над куманите. За да разреши всички проблеми, възникнали между князете, Владимир Мономах предложи преразпределяне на териториите и сферите на влияние, така че всеки да получи това, което иска. След дълги разговори целта на конгреса на князете в Любеч беше постигната - териториите бяха разделени и държавата беше готова да формира единна армия, за да се изправи срещу половците.

Резултати от Любешкия конгрес на князете:

  • Святополк Изяславич - Киев с Туров и Пинск и титлата велик княз;
  • Владимир Мономах - Переяславско княжество, Суздалско-Ростовска земя, Смоленск и Белоозеро;
  • Олег и Давид Святославич - Чернигов и Северска земя, Рязан, Муром и Тмутаракан;
  • Давид Игоревич - Владимир-Волински с Луцк;
  • Василко Ростиславич (с брат) - Теребовъл, Червен, Пшемисл.

Последици и значение на Любешкия конгрес

Конгресът на князете в Любеч беше първото подобно събрание в Киевска Рус и неговите решения трябваше да създадат солидна основа за нова, обединена и по-мощна държава, която да отблъсне атаката на нашествениците. Това обаче беше предотвратено от предателство. Княз Давид Игоревич стана предател.

Веднага след края на срещата Давид Игоревич се среща тайно с киевския княз Святополк и го информира за заговора - че Владимир Мономах и Василко Ростиславич са решили тайно да завземат трона, заобикаляйки други князе. Святополк повярва и покани Василко при себе си в Киев, където последният веднага беше обвинен в предателство от Давид и затворен. В резултат на това предателство избухва нова междуособна война.

Основните решения на първия Любешки конгрес на князете трябваше да спрат войната, но поради предателство ситуацията само се влоши.

Виждайки, че князете отново започват да се бият, Владимир Мономах решава да свика нов конгрес, който се състоя през 1110 г. близо до Киев. По време на срещата принцовете решиха, че прощават постъпката на Давид и няма да му отмъщават. В потвърждение на това Святополк подари на Давид градовете Черторижск и Дубна, а други князе отделиха значителни суми пари.

Гражданската борба е спряна и държавата най-накрая може да следва решенията на първия Любешки конгрес, който провъзгласява мир между князете и единна държава.