ТРЕТИ КРЪСТОНОСЕН ПОХОД
Карта на Третия кръстоносен поход
Ако можете да си представите „мач на всички звезди“ през Средновековието, тогава той може да се нарече Трети кръстоносен поход.“ Почти всички ярки герои от онова време, всички най-могъщи владетели на Европа и Близкия изток взеха пряко участие в него. Ричард Лъвското сърце, Филип II Август, Фридрих Барбароса, Саладин. Всеки е личност, всеки е епоха, всеки е герой на своето време.
Фридрих Барбароса
След Втория кръстоносен поход нещата стават още по-лоши за християните на Изток. Лидерът и надеждата на мюсюлманския свят беше изключителният държавник и талантлив командир Султан Саладин. Първо той става владетел на Египет, след това покорява Сирия и други територии на изток. През 1187 г. Саладин превзема Йерусалим. Новината за това станала сигнал за началото на следващия кръстоносен поход. Римските легати успяха да убедят могъщите суверени на Франция, Англия и Германия - Филип, Ричард и Фредерик - да се преместят на изток.
Германският император избира известния вече маршрут за движение през Унгария и Балканския полуостров. Неговите кръстоносци, водени от опитния и практичен 67-годишен Барбароса, са първите, които тръгват на поход през пролетта на 1189 г. Естествено, отношенията между германци и византийци традиционно се влошават веднага щом латинците се озовават на територията на Византия. Започват сблъсъци и избухва дипломатически скандал. Фридрих сериозно обмислял обсадата на Константинопол, но в крайна сметка всичко било повече или по-малко решено и германската армия преминала в Мала Азия. Тя се движеше на юг трудно, но уверено, когато се случи непоправимото. Императорът се удави, докато пресичаше река Салеф. Това събитие направи потискащо впечатление на поклонниците. Много от тях се върнаха у дома. Тези, които останаха, се преместиха към Антиохия.
„Смъртта на Фридрих Немския“. Г. Доре
Французите и британците се съгласиха да играят заедно. Хитър и изтънчен Филип от войната срещу Хенри II Плантагенет беше в най-приятелски отношения с младия английски крал Ричардаз . Последният беше пълна противоположност на Филип. Държавните дела го интересуваха дотолкова, доколкото. Той се интересуваше много повече от войната, подвизите и славата. Първият рицар на своето време, физически силен, смел, Ричард Лъвското сърце беше късоглед политик и лош дипломат. Но досега, преди кампанията, приятелството на монарсите изглеждаше непоклатимо. Те отделиха известно време за подготовка, в рамките на която в техните страни беше създаден специален данък върху всички слоеве от населението - така нареченият Саладинов десятък. Ричард като цяло беше много усърден в събирането на пари. Казаха, че кралят щял да продаде и Лондон, ако се намерил купувач за него. В резултат на това под негово командване е събрана значителна армия.
Филип Август и Ричард тръгват на поход през пролетта на 1190 г. Пътят им минава през Сицилия. Тук се разкри крехкостта на техния съюз. Ричард предяви претенции за този остров. Той започва военни действия срещу сицилианците (по-точно норманите, които притежават кралството), по време на които се кара с по-миролюбивия Филип. Накрая британците и французите продължиха напред. Войските на Филип благополучно достигат източния бряг на Средиземно море и британците попадат в буря, която ги измива до бреговете на Кипър. Ричард отвоюва острова от узурпатора Исак Комнин и го обявява за свой. Скоро той ще го заложи на тамплиерите. Едва през юни 1191 г. той пристига в Акър.
Гуидо Лузинян
Основните събития се разиграха край този крайбрежен сирийски град. Всъщност крепостта не би трябвало да има стратегическа стойност за християните. Отначало (през 1189 г.) владетелят на Йерусалим Гуидо Лузинян се включва в борбата за него, лишен от града си. Постепенно към него се присъединяват всички чети, които идват една по една от Европа. Един по един мюсюлманите ги смазват. Обсадата се проточи и това, което по същество беше християнски рицарски град, израсна близо до Акре. Акра беше идеално защитен; храната и подкрепленията пристигнаха по море от Египет и по суша от Месопотамия. Саладин беше извън града и непрекъснато атакуваше обсаждащите. Войските на кръстоносците страдат от болести и жега. Пристигането на французите и особено на Ричард вдъхновява кръстоносците да водят по-енергични военни операции. Копаят се мини, строят се обсадни кули... Накрая през юли 1191 г. крепостта е превзета.
Обсада на Акра
Кръстоносците бяха възпрепятствани да постигнат успех на изток от обичайните междуособици. Възникнал спор около кандидатурата на новия крал на Йерусалим. Филип подкрепи героя на защитата на Тир, Конрад от Монферати. Ричард играеше за Гуидо Лузинян. Проблеми имаше и при подялбата на плячката. Епизодът с Леополд Австрийски стана свидетелство за ожесточени противоречия. Той издигна знамето си над една от кулите на Акър и Ричард заповяда да бъде съборен. Беше цяло чудо, че кървавият сблъсък между християните беше избегнат. Филип, недоволен и раздразнен от действията на Ричард и просто смятайки мисията си за изпълнена, заминава за Франция. Английският крал остава единственият водач на кръстоносната армия. Не получи пълно доверие и одобрение за действията си. Връзката му със Саладин беше непоследователна. Султанът се отличава с голям политически такт и много истински рицарски качества, които европейците ценят в него. Той охотно преговаряше, но когато Ричард беше приятелски настроен с врага, той беше заподозрян в предателство. Когато предприел по-драстични стъпки, християните имали всички основания да бъдат недоволни. И така, след превземането на Акра, рицарите представиха на Саладин условия за откуп на мюсюлмански заложници, които бяха твърде трудни за него: връщане на всички завзети територии, пари, Дървото на кръста... Саладин се поколеба. Тогава разгневеният Ричард наредил смъртта на две хиляди мюсюлмани - действие, което ужасило техните единоверци. В отговор султанът заповядва да избият пленниците християни.
От Акре Ричард се премества не в Йерусалим, а в Яфа. Този път беше много труден. Саладин постоянно безпокоеше рицарските колони. Голяма битка се състоя при Арзуф; тук Ричард се показа едновременно като невероятно смел воин и като добър командир. Рицарите напълно победиха числено превъзхождащия противник. Но кралят не успя да се възползва от резултатите от тази победа. Английският крал и султанът сключват мир през 1192 г., който изобщо не отговаря на целите на кампанията. Ерусалим падна в мюсюлмански ръце, въпреки че беше отворен за мирни християнски поклонници. В ръцете на кръстоносците остава само тясна крайбрежна ивица, започваща на север от Тир и достигаща до Яфа. Ричард, завръщайки се у дома, е заловен в Австрия от Леополд, който таи злоба срещу него, и прекарва две години в затвора. Това беше много правилен край на грешна война.
На изток силата на Салах ад-дин Юсуф ибн Аюб (в Европа името му беше Саладин) се засили. Той подчинил първо Дамаск, след това Сирия и Месопотамия. Саладин става султан. Основният съперник беше кралят на Йерусалимската държава Балдуин IV. И двамата владетели избягват ожесточена битка помежду си.
През 1185 г., след смъртта на Балдуин, крал става радикалният Ги дьо Лузинян, който се жени за сестра му. Заедно с Рено дьо Шатийон той се опита да сложи край на Саладин. Рено провокира султана на Дамаск и напада конвоя със сестра си. През 1187 г. той започва война. Той превзема Тиберия, Акра, Бейрут и други християнски градове. На 2 октомври 1187 г. Йерусалим пада под натиска на неговата армия. Само три града (Антиохия, Тир и Триполи) остават под властта на кръстоносците.
Бележка 1
Новината за падането на Йерусалим шокира европейците. Папа Григорий VII призова към война срещу неверниците.
Състав и цели на участниците в третия кръстоносен поход
Общата декларирана цел на новата кампания беше връщането на Светите земи на Йерусалим в ръцете на християните. В действителност всеки монарх, участващ в кампанията, се стреми да постигне политическите си стремежи.
Английският крал Ричард I се опитва да осъществи плановете на своя баща Хенри II Плантагенет. Неговите планове включват подчиняването на Йерусалимското кралство, укрепването на властта в Средиземно море и формирането на световната Анжуйска сила.
Германският император Фридрих I си поставя за цел да укрепи династията Барбароса. За да направи това, той искаше да възстанови границите на великата Римска империя. Затова Фридрих II се стреми да укрепи влиянието си в Италия и Сицилия и да победи Византия.
Френският крал Филип II забеляза отслабване кралски особив държавата и се опита да коригира положението с победоносна война. Едновременно с увеличаването на престижа си той се надяваше да събере сили, за да потисне Плантагенетите.
Сицилианският адмирал Маргаритон не изостава в агресивните си планове от мощните си съюзници.
Командирите избраха следните маршрути за напредване към Йерусалим:
- британците пресичат Ламанша, обединяват се с французите, след което се придвижват заедно през Марсилия и Генуа към Месина и Тир;
- Германците планират да достигнат Галиполския полуостров по река Дунав и да преминат в Мала Азия.
Основни събития от Третия кръстоносен поход
Забележка 2
Италианците започват нов кръстоносен поход. През 1188 г. адмирал Маргаритон отплава с ескадрата си от Пиза и Генуа. През май 1189 г. германците тръгват от град Регенсбург.
Първи действат италианците под командването на адмирал Маргаритон, към чиято флота се присъединяват кораби от Пиза и Генуа (1188 г.). През май 1189 г. германците тръгват от Регенсбург. През пролетта на следващата година (март 1190 г.) кръстоносците пристигат в Икония. На 10 юни 1190 г. крал Фридрих I се удави при пресичане на река Салеф.Германците са разбити и се завръщат у дома. Само малка група стигна до Акре.
През лятото на същата година французите и британците най-накрая тръгнаха на кампания. Ричард транспортира войските си от Марсилия до Сицилия. Местният владетел Танкред или Лече бил подкрепян от френския крал. Британците бяха победени и Ричард, след като превзе остров Кипър по пътя, тръгна към Тир. Филип II вече беше тук.
Обединените сили на европейци и източни християни обсаждат Акра. През юли 1191 г. градът е превзет. Филип II отива във Франция и започва подготовка за война с Ричард I. По това време английският крал се опитва да освободи Йерусалим. На 2 септември 1192 г. Саладин и Ричард подписват мирен договор. Той установи следните разпоредби:
- войната между християни и мюсюлмани приключи;
- Ерусалим остава мюсюлмански, Саладин е признат за негов владетел;
- На кръстоносците е дадена крайбрежната ивица между градовете Тир и Яфа за развитие на търговията.
Резултати от третия кръстоносен поход
Официално декларираната цел не е постигната от кръстоносците. Те успяват да превземат само остров Кипър. Отрицателна последица от кампанията: изостряне на отношенията между европейските държави. Положителна последица е съживяването на търговията между Запада и Изтока.
(1096-1099) рицари от Западна Европасе заселва в мюсюлманска Палестина и създава няколко християнски държави на нейните земи. Главно сред тях било Йерусалимското кралство с център Ерусалим. Мюсюлманският свят обаче не прие загубата. Той започна яростно да се съпротивлява, опитвайки се да върне обратно заловените територии. През втората половина на XII век на политическата сцена излиза Салах ад-Дин Юсуф (1137-1193), когото европейците наричат Саладин. Този човек обединява Египет и Сирия под свое ръководство, става султан и основава династията на Аюбидите.
Саладин повежда битката срещу кръстоносците и на 4 юли 1187 г. разбива напълно войниците на Христос в битката при Хатин. По същото време кралят на Йерусалимското кралство Ги дьо Лузинян и много благородни рицари са пленени. След това падат крепости като Акра, Сидон, Кесария, Бейрут, а на 2 октомври 1187 г. след кратка обсада пада Йерусалим.
Трима европейски монарси, повели Третия кръстоносен поход
Когато католическият свят научи за това, той изпадна в състояние на дълбока скръб. Говори се, че след като получил новината за загубата на Йерусалим, папа Урбан III паднал мъртъв на земята. След това новият папа Григорий VIII призовава благородните рицари да започнат Третия кръстоносен поход (1189-1192). Но Божият служител умира на 17 декември 1187 г., така че новият понтифекс Климент III поема цялата инициатива (той е папа до 20 март 1191 г.).
Най-могъщите владетели на Европа откликнаха на призива на Католическата църква: кралят на Англия Ричард I Лъвското сърце, френският крал Филип II и германският император Фридрих I Барбароса (Червенобрадият). Тези владетели са подкрепяни от австрийския херцог Леополд V, а първият крал на Киликийска Армения, Левон I, е съюзник.Очевидно военните сили са били предназначени да бъдат мощни. Но между тях нямаше единство. Всеки монарх се ръководеше от собствените си политически интереси и слабо се интересуваше от интересите на други короновани личности.
Пътят на европейските монарси до Палестина на картата. Червената линия показва пътя на британците, синята линия - пътя на французите, а зелената линия по суша - пътя на германските кръстоносци
Кампанията на немските кръстоносци
Първият, който влиза в Светите земи, е германският император Барбароса. Това беше възрастен мъж. Той е роден през 1122 г. и тръгва на Третия кръстоносен поход на 66-годишна възраст. Но първо, на 27 март 1188 г., той полага кръстоносен обет в катедралата на Майнц. След това императорът събрал армия, която според летописците наброявала 100 хиляди души. От тази маса хора 20 хиляди бяха рицарска кавалерия.
Германската армия се премести в Палестина през май 1189 г. Но такава мощна сила уплашила византийския император Исак II Ангел. Той дори влезе в таен съюз със Саладин, но султанатът на Рум, напротив, обеща на Фридрих I пълна подкрепа. Тоест всеки владетел се опита да се защити, виждайки силата и числеността на германската армия.
През март 1190 г. Барбароса и неговата армия преминават в Мала Азия, придвижват се в югоизточна посока и до началото на юни достигат крайбрежните планини Таурус, от които вече е на един хвърлей камък до Палестина. Но явно Бог се отвърна от германците, защото на 10 юни 1190 г., докато пресичаше река Салеф, конят на императора се подхлъзна на скалите и хвърли ездача си във водата. Облечен в броня, Фредерик веднага се удави.
След това трагично събитие част от обезглавените немска армиясе върнали обратно, а другата част стигнала до Антиохия. Тази армия беше водена от сина на императора, херцог Фридрих Швабски. В Антиохия тялото на починалия император е погребано в църквата Свети Петър. Що се отнася до кръстоносците, техният брой намаля още повече. Много се качиха на кораби и отплаваха към родните си земи, а останалите 5 хиляди рицари стигнаха до Триполи, където повечето от тях се разболяха от малария.
Само с малък отряд херцог Фридрих Швабски пристига през октомври 1190 г. в Акре, обсаден от кръстоносците. Тук той основава Тевтонския орден и умира от малария на 20 януари 1191 г. След смъртта му всички германски кръстоносци се прибраха у дома. Така немската армия безславно завършва Третия кръстоносен поход. Що се отнася до британците и французите, тук събитията се развиха по съвсем различен начин.
Нямаше единство в мненията между английския и френския крал
Кампания на френските и английските кръстоносци
Французите и британците отидоха в Палестина не по суша, а по море. Ричард I Лъвското сърце изпраща своите кръстоносци на кораби през април 1190 г., а самият той отива във Франция, за да види френския крал Филип II. Двамата монарси се срещнаха в Лион през юли. След това Ричард I отива в Марсилия, за да посрещне корабите си, а Филип II отива в Генуа, за да наеме флота за транспортиране на армията му.
Но когато пристигна в Марсилия, Ричард видя, че корабите му все още не са там. След това нае кораб и отплава за Сицилия до Месина. Скоро там пристигат неговите кораби, а малко по-късно и корабите на Филип II. Така през септември 1190 г. и двамата крале и техните войски се озовават в Сицилия. Зимата наближаваше и кръстоносците решиха да я изчакат на плодородния остров и през пролетта на 1191 г. отплаваха към бреговете на Палестина.
В Месина ясно се проявяват политическите различия между французите и британците. През описания период Сицилия е завладяна от норманите и Ричард I обявява претенциите си към нормандската корона. Това изявление охлажда отношенията между кралете и Филип II заминава за бреговете на Палестина през март 1191 г. И Ричард I беше затънал в династични борби и напусна Сицилия едва през април същата година.
Британският флот беше хванат от буря и корабът, на който плаваше булката на краля, принцеса Беренгария от Навара, беше хвърлен на рифовете близо до остров Кипър. Този кораб съдържа пари, събрани за Третия кръстоносен поход. Те били завладени от местния владетел Исак Комнин. Той също така обяви, че булката на английския крал вече е негов затворник.
Не е известно какво мисли този владетел, когато предизвика Ричард Лъвското сърце, но всичко завърши с пълното му поражение. Английският крал завладява острова за няколко дни, оковава Исак Комнин във вериги и устройва тържества в чест на английската корона. По това време в Кипър пристига бившият крал на Йерусалимското кралство Ги де Лузинян. Ричард I веднага му продаде завоювания остров и отплава за Палестина.
Там по това време кръстоносците се опитват да си върнат превзетата от мюсюлманите крепост Акра. В обсадата участваха Филип II, австрийският херцог Леополд V и Ричард I, който се присъедини към тях след Кипър.Обсадата продължи 2 години от 1188 до 1191 г., а войските на Саладин постоянно атакуваха обсаждащите. Европейските владетели, присъединявайки се към кръстоносците на Палестина, затънаха в тази обсада и доведоха до нулата целия Трети кръстоносен поход.
Акър се предаде на християните на 12 юли 1191 г. След това френският крал отплава с част от рицарите си в родината си, а английският крал остана, тъй като основната задача беше освобождението на Йерусалим. Но всички военни опити на кръстоносците се оказват изключително неуспешни. В схватки с мюсюлмани Ричард Лъвското сърце започва да използва копиеносци и арбалетници срещу мохамедански конници. Това осигури прикритие за рицарите, които очакваха атака. Това тактическо нововъведение обаче не подобри ситуацията.
Кръстоносците връщат Акра, но Йерусалим остава за мюсюлманите
Йерусалим никога не е превзет и през септември 1192 г. кръстоносците сключват мир със Саладин. Свещеният град остава под контрола на мюсюлманите, но на християните е разрешено да го посещават. През октомври същата година английският крал заминава за родината си и това слага край на Третия кръстоносен поход.
През март 1193 г. страховитият султан Саладин умира. Това значително облекчило положението на войниците на Христос, тъй като между наследниците на мюсюлманския владетел започнала борба за власт. В латинския изток обаче не е имало фундаментални териториални промени, тъй като рицарите винаги са действали отделно и не са имали едно командване. Но католическата църква започна да организира следващия кръстоносен поход, тъй като понтифексите не можеха да позволят Божи гроб да бъде в ръцете на представители на друга вяра.
трето кръстоносен поход(1189 - 1192) е иницииран от папите Григорий VIII и (след смъртта на Григорий VIII) Климент III.
В този кръстоносен поход света земяУчастват четирима от най-могъщите европейски монарси - германският император Фридрих I Барбароса, френският крал Филип II Август, австрийският херцог Леополд V и английският крал Ричард I Лъвското сърце.
Позицията на християнските държави по света земяслед Втори кръстоносен походостава в същото състояние, в което е било преди 1147г.
В самите християнски държави на Палестина се забелязва вътрешен разпад, от който се възползват съседните мюсюлмански владетели. Разпуснатостта на морала в княжествата Антиохия и Йерусалим се разкрива особено рязко след края на Втори кръстоносен поход .
В началото на 80-те години на 12 век в Йерусалимското кралство на света земяЖивееха 40 000-50 000 души, от които не повече от 12 000 латини (християни със западноевропейски корени). Останалите бяха местните жители на тази страна: „източни“ християни, мюсюлмани, евреи, самаряни. 5
На света земяСилата и влиянието на военните монашески ордени (тамплиери и хоспиталиери) нарастват; те разполагат с огромното мнозинство християнски замъци и крепости, които само те могат ефективно да защитават.
Теоретично защитата на Йерусалимското кралство е отговорност на цялото западноевропейско християнство, но в действителност след провала Втори кръстоносен походпрез 1148 г. латинските държави трябваше да разчитат само на собствените си сили. Необходими са им владетели големи количествапрофесионални воини и финансова подкрепа, а не в извънземните орди на войнствени Кръстоносци, който се прибра, вълнувайки мюсюлманския свят. 5
Докато Палестина постепенно преминава в ръцете на Нуредин, на север нарастват претенциите на византийския цар Мануил I Комнин, който не изпуска от поглед вековната византийска политика и използва всички мерки, за да се възнагради за сметка на отслабените християни. княжества.
рицарв душата, човек в най-висока степенЕнергичният, славолюбив крал Мануил бил готов да приложи политиката за възстановяване на Римската империя в старите й граници. Той многократно предприема походи на Изток, които са много успешни за него.
Неговата политика се стреми към постепенно обединяване на Антиохийското княжество с Византия. Това личи, между другото, от факта, че след смъртта на първата си съпруга, сестрата на крал Конрад III, Мануел се жени за една от принцесите на Антиохия. Възникналите отношения в крайна сметка довеждат Антиохия под византийско управление. 4
Така както на юг, поради успехите на мюсюлманите, така и на север, поради претенциите на византийския цар, християнските княжества света земяпрез втората половина на 12 век заплашва близък край.
Самочувствието на военния елит на латинските държави все още се подхранваше от опита на лесните победи Първи кръстоносен поход, което, от една страна, има положителен ефект върху морала на християните, но от друга страна, се превръща в една от основните причини за скорошната военна катастрофа. 
След като властта над Египет преминава към Саладин, ислямските владетели започват целенасочена борба срещу „франките” (както са наричани тук всички европейци, живеещи в Близкия изток).
Важна промяна в Близкия изток беше възраждането на концепцията за „джихад“, „война срещу неверниците“, дълго спяща, но съживена от сунитските мюсюлмански теолози от 12 век. „Джихадът“ се превърна в организирана кампания за повторно завоюване света земя, както и кръстоносен походпостави за цел да го завладее.
Мюсюлманите обаче не се стремят да обърнат врага с меч, тъй като ислямът никога не толерира насилственото покръстване. Въпреки това през 12 век се наблюдава втвърдяване на религиозната позиция на исляма, по-голяма нетолерантност и засилен натиск върху местните източни християни. Сунитските мюсюлмани прилагат същите принципи към мюсюлманското малцинство, шиитите. 5
Саладин беше мъдър тактик и политик. Той беше наясно със силата на враговете си, точно както осъзнаваше собствените си слабости. бяха силни, когато останаха заедно, но тъй като между тях имаше безкрайни борби за власт, Саладин успя да спечели някои от бароните на своя страна и след това започна да ги настройва един срещу друг.
Малко по малко той потопи щатите Кръстоносцив пълна изолация, обединявайки се първо със селджуките, а след това и с Византия. Това беше в негова полза Кръстоносцине се разбирайте помежду си.
Тогавашният крал на Йерусалим, Балдуин IV, беше слаб и болен владетел, той страдаше от проказа, тоест проказа, която беше много разпространена на Изток.
Военната заплаха се засилваше, но примирието между християни и мюсюлмани още не беше изтекло. През 1184-1185г. Кръстоносциизпраща пратеници в Европа, за да обяснят сериозността на положението там. На запад вече започнаха да събират пари, но докато мюсюлманите не използваха оръжие, нямаше призиви за ново кръстоносен походНа света земя.
През пролетта на 1187 г., още преди изтичането на примирието, един от франкските барони Рено от Шатийон (Reynald de Chatillon) коварно атакува мюсюлмански керван, превозващ стоки от Дамаск за Египет. Преди това той ограбваше мюсюлмански поклонници, отиващи в Мека, и плячкосваше пристанищни градове на Червено море. И тъй като Renault не иска да компенсира щетите, Саладин обявява война.
Преди значителните загуби на територия, последвали битката при Хатин, Кралство Йерусалим имаше доста значителна армия. Според регистрите от времето на крал Бодуен IV във феодалната милиция на кралството е имало 675 рицари и 5025 сержанти, без да се броят туркополите и наемниците.
Общо кралството може да разполага с над 1000 рицари, включително контингенти, изпратени от Графство Триполи (200 рицари) и Княжество Антиохия (700 рицари). Определен брой рицари винаги можеха да бъдат наети от пристигналите света земяпоклонници.
Освен това тамплиерите запазили света земяпостоянен орденски контингент от над 300 рицари и няколкостотин сержанти и туркополи. Също и хоспиталиерите, които през 1168 г. обещаха да дадат 500 рицари и 500 тюркополи, за да помогнат на краля да нахлуе в Египет (въпреки че остава неясно къде биха могли да съберат такива сили, тъй като техният контингент на ордена в Близкия изток също наброяваше не повече от 300 братя рицари ) . Броят на войските може да бъде увеличен и от местна местна милиция. 5
Саладин залага на пълномащабна битка, преди християните да излязат от безводното плато и да стигнат до езерото Тиберия. Предложеното бойно място, разбира се, вече беше инспектирано от съгледвачите на Саладин. Неговият план за действие беше съвсем прост: врагът не трябваше да достига до водата, пехотата трябваше да бъде отделена от кавалерията и двете части на войските трябва да бъдат напълно унищожени.
По-нататъшните събития се развиха почти в пълно съответствие с плановете на Саладин, с изключение на факта, че значително по-голям брой християни избягаха от бойното поле, отколкото той очакваше. 5
На 3 (4) юли 1187 г. избухва ожесточена битка край село Хатин (Хиттин) (битката при Хатин или битката при Тиберия) между Кръстоносции мюсюлмани. Мюсюлманската армия на Саладин превъзхожда християнските сили.
Християнската армия напусна лагера в обичайния ред: кавалерията беше покрита от редици пехота, както и стрелци с лък и арбалет, готови да отблъснат самонадеяните мюсюлмани с контраатаки. 
Първите атаки на армията на Саладин бяха отблъснати от него, но много коне бяха изгубени. Но по-важното е, че християнската пехота се колебае и започва да изоставя формациите си в големи количества и да се оттегля на изток. Мюсюлмански източници твърдят, че жадните пехотинци са избягали към Тиберийското езеро, въпреки факта, че то е било много по-далеч от източника в Хатин и следователно не е трябвало да правят толкова дълго пътуване, за да пият. Християнските хронисти обясняват това движение на масите кръстоносецпехота с желанието си да намери убежище от врага на Рогата на Хатин.
Моралът на пехотинци беше толкова потиснат, че те само гледаха безучастно към битката, която християнската конница продължаваше да води около трите палатки, поставени в подножието на Хорн. Въпреки многократните заповеди на крал Гуидо и увещанията на епископите да пазят Светия кръст, те упорито отказват да слязат, отговаряйки: „Няма да слизаме и да се бием, защото умираме от жажда.“ 5
Междувременно незащитените коне рицари-Кръстоносцибяха поразени от вражески стрели и вече повечето от тях рицарисе биеше пеша.
Остава неизвестно кога Светият кръст е бил заловен от сарацините, но фактът, че това е направено от воините на Таки ад-Дин е извън съмнение. Някои източници сочат, че Таки ад-Дин е предприел мощна атака срещу християните, след като е позволил на граф Реймънд да пробие мюсюлманската линия. По време на тази атака е убит епископът на Акре, който държеше кръста, но преди святата реликва да попадне в ръцете на Таки ал-Дин, тя беше прихваната от епископа на Лида.
Други източници смятат, че след смъртта на епископа на Акре, епископът на Лида премества светилището в южния рог, където в крайна сметка е превзет по време на една от последните атаки, извършени от войските на Таки ад-Дин. Когато обаче това се случило, със загубата на реликвата духът на християнските войски бил напълно смазан. 5
В битката при Хатин Кръстоносципретърпя съкрушително поражение. Безброй много от тях бяха убити в битка, а оцелелите бяха взети в плен.
Сред заловените християни бяха крал Гуидо дьо Лузинян, братята му Жофроа дьо Лузинян и конетабъл Амалрих (Амори) дьо Лузинян, маркграф Гийемо дьо Монферат, Рейналд дьо Шатийон, Хъмфред дьо Торон, магистър на Ордена на тамплиерите Жерар дьо Ридфор, магистър на ордена на хоспиталиерите Гарнес (Гарднър) дьо Наплус (очевидно временно ръководещ Ордена след смъртта на Роже дьо Мулен до избирането на нов магистър; самият Гарние официално зае този пост само три години по-късно, през 1190 г.), епископ на Лида, много други барони, както и Рено от Шатийон.
Още преди битката Саладин се закле лично да отреже главата на този нарушител на примирието. Явно това се е случило. 2
Всички заловени туркополи, като предатели на мюсюлманската вяра, са екзекутирани направо на бойното поле. Останалите затворници пристигнаха в Дамаск на 6 юли, където Саладин взе решение, което остави кърваво петно върху прехвалената му човечност.
Всички заловени тамплиери и хоспиталиери получиха избор: или да приемат исляма, или 
умирам.
Обръщането под страх от смърт е против мюсюлманските закони, но в този случай рицарите от духовните ордени изглеждат на Саладин като един вид християнски убийци и следователно твърде опасни, за да бъдат помилвани.
Поради това 250 рицари, които отказаха да приемат исляма, бяха изклани. Само няколко монаси-воини са извършили акт на вероотстъпничество...
Останалите барони и рицари бяха освободени срещу откуп и повечето Кръстоносциот нисък произход и пехотинци били продадени в робство.
Битката при Хатин беше спечелена в резултат на тактическото превъзходство на мюсюлманската страна, тъй като Саладин принуди противника си да се бие на място, в благоприятно за него време и при благоприятни за него условия. 5
Поражението в битката при Хатин има фатални последици за държавите Кръстоносци. Те вече нямаха боеспособна армия и Саладин можеше да действа безпрепятствено в Палестина.
Според арабския летописец той превзел 52 града и крепости.
На 10 юли 1187 г. важното пристанище Акон е превзето от войските на Саладин, Аскалон пада на 4 септември, а две седмици по-късно започва обсадата на Йерусалим, който се предава в началото на октомври.
За разлика КръстоносциСаладин не извърши клане в победения град и освободи християните от него срещу откуп. Като откуп Саладин взема 10 златни динара на мъж, 5 златни динара на жена и 1 златен динар на дете.
Тези хора, които не са платили откупа, са били поробени от Саладин. Така че не 
оттогава са минали сто години Кръстоносципревзели Йерусалим и той вече бил загубен от тях. Това свидетелстваше преди всичко за омразата, която Кръстоносцивдъхновени за себе си на Изток. 6
Мюсюлманските воини отново завладяха своята светиня - джамията Ал-Акса. Триумфът на Саладин беше неограничен. Дори такива непревземаеми крепости като Крак и Крак де Монреал не можеха да устоят на атаката на мюсюлманите.
В Крак французите дори размениха жените и децата си за хранителни доставки, но и това не им помогна. Само няколко мощни крепости на север останаха в ръцете на християните: Крак де Шевалие, Шател Блан и Маргат...
За да запазите останалите територии на света земяи да превземете Ерусалим, третият, най-известен кръстоносен поход .
Беше необходимо да се запази както честта на църквата, така и духът на цялото западно християнство. Въпреки всички трудности и препятствия, папата взе под своя защита идеята за издигането на Третия кръстоносен поход. В близко бъдеще бяха съставени няколко дефиниции с цел разпространение на идеята за кръстоносен походвъв всички западни страни.
Кардиналите, шокирани от събитията на света земя, дадоха дума на папата да участват в издигането на кампанията и, проповядвайки я, да преминат боси през Германия, Франция и Англия. Папата реши да използва всички църковни средства, за да направи възможно най-лесно участието на всички класи в кампанията. За целта е издадена заповед за спиране вътрешни войни, рицариУлеснява се продажбата на феодите, отлага се събирането на дългове и се обявява, че всяка помощ за освобождението на християнския Изток ще бъде придружена с опрощение на греховете. 2
Задължителен данък, пряко свързан с Третата кръстоносен поход, имаше известният Саладинов десятък (1188 г.). Този данък е въведен и във Франция и Англия и се отличава с това, че е много по-висок от предишните, а именно една десета от годишния доход и движимото имущество на всички поданици, както миряни, така и духовници и монаси. Просто не са платили данък Кръстоносци, които получавали десятък от всеки свой васал, който не тръгнал на поход.
Десятъкът на Саладин донесе огромни приходи - един летописец пише, че само в Англия са събрани 70 000 лири, въпреки че може би преувеличава. Във Франция въвеждането на този данък среща съпротива, което не позволява на Филип II да получи също толкова значителна сума. Нещо повече, Филип дори трябваше да обещае, че нито той, нито неговите наследници повече няма да налагат такъв данък на поданиците си и, очевидно, те спазиха това обещание. 7
И все пак средствата за третия кръстоносен походСъбраха се доста... 
През пролетта на 1188 г. германският император Фридрих I Барбароса решава да участва в Третата кръстоносен походкъм Светите земи.
Нямаше достатъчно кораби, така че беше решено да не се ходи по море. По-голямата част от армията се движеше по суша, въпреки факта, че този път не беше лесен. Преди това бяха сключени договори с балканските държави за осигуряване Кръстоносцибезпрепятствено преминаване през техните територии. Това силно раздразнило византийския император.
На 11 май 1189 г. армията напусна Регенсбург, беше огромна, до 100 000 души, въпреки че тази цифра може да бъде надценена. Оглавява се от 67-годишния император Фридрих I.
И синът на Фридрих Хайнрих отплава с италианската флота, която трябваше да помогне Кръстоносципреминава през Дарданелите в Мала Азия.
В Анадола Кръстоносцинавлязъл в земите на селджуките. Преди това те сключват споразумение с турския владетел на Коня за свободно преминаване през земите му. Но междувременно султанът на Коня е свален от собствения си син и предишният договор става невалиден.
Заради селджукските атаки и непоносимата жега Кръстоносцисе движеше много бавно напред. Сред тях започва широко разпространено заболяване.
Значението на Фридрих I Барбароса е напълно оценено от Саладин и той очаква пристигането му в Сирия със страх. Всъщност Германия изглеждаше готова да поправи всички грешки от преди кръстоносни походии възстанови достойнството на немското име на Изток, тъй като неочакван удар унищожи всички добри надежди...
На 10 юни 1190 г. император Барбароса се удавя, докато пресича планинската река Салеф. Смъртта му е тежък удар за германците. Кръстоносци.
Германците имат особено доверие на Фридрих, най-големият син на Барбароса. Кръстоносцинямаше такъв и затова мнозина се върнаха. Само малък брой верни рицарипродължи пътуването си под водачеството на херцог Фредерик. На 7 октомври те се приближиха до Аккон (Акра) и го обсадиха. 2
През зимата на 1190-1191г. в обсадения град започна да бушува глад...
За успеха на Третата кръстоносен походГолямо влияние оказва участието на английския крал Ричард I Лъвското сърце. Ричард, силно енергичен, жизнен, раздразнителен човек, действащ под влиянието на страстта, беше далеч от идеята за общ план; той търсеше преди всичко рицарскиподвизи и слава. Самата му подготовка за кампанията твърде ясно отразява чертите на характера му. 
Ричард се обгради с блестяща свита и рицари, за своята армия, според съвременници, той харчи толкова за един ден, колкото другите царе харчат за един месец. Когато се готвеше да тръгне на поход, той превеждаше всичко в пари; той или отдаваше притежанията си под наем, или ги ипотекираше и ги продаваше. Така той всъщност събра огромни средства; неговият кръстоносецармията беше добре въоръжена. Изглежда, че добрите средства и голяма въоръжена армия трябваше да осигурят успеха на начинанието...
Част от английската армия напуска Англия на кораби, докато самият Ричард пресича Ламанша, за да се присъедини към френския крал Филип II Август и да насочи пътя си през Италия. Това движение започва през лятото на 1190 г.
И двамата царе възнамеряваха да тръгнат заедно, но големият брой войски и трудностите, възникнали по време на доставката на храна и фураж, ги принудиха да се разделят.
Френският крал повежда пътя и през септември 1190 г. пристига в Сицилия и спира в Месина, чакайки своя съюзник. Когато английският крал пристигна тук, движението съюзнически войскисе забави поради съображенията, че е неудобно да се започне кампания през есента по море; Така и двете войски прекарват есента и зимата в Сицилия до пролетта на 1191 г. 2
Междувременно Ричард, при пристигането си в Сицилия, обяви претенциите си към нормандските владения. Всъщност той оправдава правото си с факта, че починалият Уилям II е женен за Йоана, дъщеря на английския крал Хенри II и сестра на самия Ричард. Временният узурпатор на нормандската корона, Танкред, държеше вдовицата на Уилям под почетно попечителство.
Ричард поиска сестра му да му бъде дадена и принуди Танкред да му даде откуп за това, че английският крал му остави действителното владение на нормандската корона. Този факт, който събуди враждата между английския крал и германския император, имаше голямо значениеза всичко, което следва.
Всичко това ясно показа на френския крал, че няма да може да действа според същия план като английския крал. Филип смяташе за невъзможно, предвид критичното състояние на нещата на Изток, да остане по-нататък в Сицилия; през март 1191 г. той се качва на кораби и преминава в Сирия.
Основната цел, към която се стреми френският крал, беше градът Птолемаис (френска и немска форма - Accon, руска - Acre). Този град през периода 1187-1191 г. е основната точка, върху която са концентрирани възгледите и надеждите на всички християни. От една страна, всички сили на християните бяха насочени към този град, от друга страна, тук бяха привлечени мюсюлмански орди.
Всички Трети кръстоносен походсъсредоточени върху обсадата на този град; когато френският крал пристигна тук през пролетта на 1191 г., изглеждаше, че французите ще дадат основната посока на нещата.
Крал Ричард не скри факта, че не иска да действа в съгласие с Филип, отношенията с когото особено се охладиха, след като френският крал отказа да се ожени за сестра му.
Флотът, който отплава от Сицилия през април 1191 г., е заловен от буря и корабът, превозващ новата булка, принцеса Беренгария от Навара, е хвърлен на остров Кипър.
По това време остров Кипър е във властта на Исак Комнин, който се разбунтува от едноименния византийски император. Исак Комнин, узурпатор на Кипър, не прави разлика между приятели и 
врагове на императора, но преследвал свои егоистични интереси; той обяви булката на английския крал за своя пленница. Така Ричард трябваше да започне война с Кипър, която беше неочаквана и неочаквана за него и която изискваше много време и усилия от него.
Завладял острова, Ричард оковал Исак Комнин в сребърни вериги; Започнаха поредица от празненства, които съпътстваха триумфа на английския крал: за първи път британците придобиха териториално владение в Средиземно море. Но от само себе си се разбира, че Ричард не можеше да разчита на дългосрочно притежание на Кипър, който се намираше на толкова голямо разстояние от Великобритания.
Докато Ричард празнуваше победата си в Кипър, когато организираше празненство след празненство, титулярният крал на Йерусалим, Ги дьо Лузинян, пристигна в Кипър; наричаме го титулярен крал, защото всъщност той вече не е бил цар на Йерусалим, не е имал никакви териториални владения, а е носел само името на крал. Ги дьо Лузинян, който пристигна в Кипър, за да декларира признаци на преданост към английския крал, увеличи блясъка и влиянието на >, който му даде (според други източници - продаде) остров Кипър.
През април 1191 г. до Аккон (Акра), обсаден от германците Кръстоносци, френският флот пристигна навреме, последван от английския.
След пристигането на Ричард I Лъвското сърце (8 юни) всички Кръстоносцимълчаливо призна неговото лидерство. Той прогони армията на Салах ад-Дин, която идваше на помощ на обсадените, и след това поведе обсадата толкова енергично, че мюсюлманският гарнизон капитулира. 6
Саладин се опитва всячески да избегне предварително уговорения откуп и тогава английският крал Ричард I Лъвското сърце не се поколебава да нареди избиването на 2700 пленени мюсюлмани. Саладин трябваше да поиска примирие...
По време на окупацията на Акра се случи един много неприятен инцидент сред християните. Херцог Леополд V от Австрия, след като завладява една от стените на града, поставя австрийски банер: Ричард I> заповядва да бъде съборен и заменен с неговия собствен; това беше голяма обида за цялата германска армия; от този момент нататък Ричард се сдобива с непримирим враг в лицето на Леополд V.
Френският крал достигна крайно раздразнение; Враждебността на Филип към Ричард подхранва слуховете, че английският крал планира да продаде цялата християнска армия на мюсюлманите и дори се готви да посегне на живота на Филип. Раздразнен, Филип напусна Акре и се прибра вкъщи...
се оттеглят на юг и се насочват през Яфа към Йерусалим. Кралството на Йерусалим е възстановено, въпреки че самият Йерусалим остава в ръцете на мюсюлманите. Сега Аккон беше столица на кралството. Мощност Кръстоносцие била ограничена главно до брегова ивица, която започва точно на север от Тир и се простира до Яфа, а на изток дори не достига река Йордан.
Тъй като Филип II преди това се е завърнал във Франция, единството на командването цари в армията и последвалите му действия срещу Саладин, както и уважението, което двамата воини изпитват един към друг, представляват най-известния епизод в историята кръстоносни походиНа света земя. 1
След умело подготвено хвърляне по крайбрежието (един от фланговете му е защитен от морето), Ричард се бие и побеждава Саладин близо до Арсуф (1191).
Като цяло този сблъсък послужи като апотеоз на двуседмичната конфронтация между турците и Кръстоносци, които тръгнаха на юг от наскоро освободения Акър на 24 август. Основната цел на кампанията на франките беше Йерусалим, пътят към който лежеше на брега от Яфа. 
Почти веднага ариергардът, състоящ се от французи рицариБургундският херцог Хуго е нападнат от мюсюлмани, объркан и обкръжен от тях, но Ричард успява да спаси опашката на колоната.
В резултат на това в най-опасните зони - в авангарда и в ариергарда - той постави братята рицари от военните монашески ордени - тамплиерите и хоспиталиерите. Обвързани със строги правила и свикнали да дисциплинират много повече от своите светски другари, бронираните монаси бяха по-подходящи да изпълняват подобни задачи от останалите.
Макар че Кръстоносцикато цяло и в частност Ричард, се свързват в народното съзнание с кавалерията, кралят разбира жизненоважното значение на пехотата. Държейки щитове в ръцете си, облечени в дебели филцови одежди върху верижна риза, копиеносците покриваха малцината рицарии особено техните коне на поход, а стрелците и арбалетчиците компенсираха „огневата мощ“ на конните стрелци на противника.
Основната тежест на отбраната на колоната по маршрута падна върху пехотата. Наброяваща до 10 000 души, тя е разделена приблизително на две, така че кавалерията (общо до 2 000 души) и конвоят да са между двата ешелона. Тъй като Кръстоносцисе преместиха в южна посока, десният им фланг беше покрит от морето. Освен това те получавали доставки от морето кръстоносецфлота по целия път, където бреговата линия позволява на корабите да се доближат до брега.
Ричард заповядва на двата ешелона да сменят местата си всеки ден, като единият ден удържа мюсюлманските атаки, а другият върви по крайбрежието в относителна безопасност.
Саладин имаше не по-малко от 30 000 войници, които бяха разделени в съотношение 2:1 на кавалерия и пехота. Неговата пехота е наречена „черна“ от неговите хронисти, въпреки че те също са описани като бедуини „с лъкове, колчани и кръгли щитове“. Възможно е да става дума за судански воини, които владетелите на Египет често приемаха в своите войски като опитни стрелци.
Но не те, а конните стрелци представляват източника на най-голяма тревога за Кръстоносци. Амброаз, поет и кръстоносец, говори за заплахата от врага:
„Турците имат едно предимство, което ни нанесе големи щети. са тежко въоръжени, докато сарацините имат лък, тояга, меч или копие със стоманен връх.
Ако трябва да си тръгнат, не е възможно да се издържат с тях - конете им са толкова добри, че такива няма никъде по света, сякаш не галопират, а летят като лястовици. Те са като жилещите оси: подгониш ли ги, бягат, но се обърнеш ли, те настигат.” 8
Едва когато врагът беше дезорганизиран от загуби и изтощен, Ричард даде рицаризаповед за завършване на работата със смазващо хвърляне.
На брега близо до Арсуф, Салах ад-Дин устрой засада и след това предприе мощна атака в тила на колоната на Ричард I, за да принуди ариергарда Кръстоносцизабъркайте се в битка.
Отначало Ричард I> забранява съпротивата и колоната упорито продължава да марширува. След това, когато турците станаха напълно по-смели и натискът върху ариергарда стана напълно непоносим, Ричард заповяда да се даде предварително определения сигнал за атака.
Добре координираната контраатака изненада нищо неподозиращите турци.
Битката приключи само за няколко минути...
Подчиняване на заповеди >, Кръстоносципреодоля изкушението да се втурне да преследва победения враг. Турците губят около 7 хиляди души, останалите бягат безредно. загуби Кръстоносцивъзлиза на 700 души.
След това Салах ад-Дин никога не се осмелява да влезе в открита битка с Ричард I. 6 Турците бяха принудени да преминат в отбрана, но липсата на координация попречи Кръстоносциразвийте успех.
През 1192 г. Ричард I тръгва към Йерусалим, по петите на Салах ад-Дин, който, отстъпвайки, използва тактиката на изгорената земя - унищожава всички посеви, пасища и отрови кладенци. Липсата на вода, липсата на храна за конете и нарастващото недоволство в редиците на неговата многонационална армия принуждават Ричард, волю или неволю, да заключи, че не е в състояние да обсади Йерусалим, освен ако не иска да рискува почти неизбежната смърт на цялата армия.
Той неохотно се оттегли към брега. До края на годината имаше много малки схватки, в които Ричард I се показа храбър рицари талантлив тактик.
Щабната служба и организацията на снабдяването на неговата армия са с порядък по-високи от типичните за Средновековието. Ричард I дори предоставя перални услуги, за да поддържа дрехите чисти, за да избегне разпространението на епидемии. 6
Изоставяйки надеждата да превземе Йерусалим, на 1 септември 1192 г. Ричард подписва договор със Саладин. Този мир, срамен за честта на Ричард, остави на християните малка крайбрежна ивица от Яфа до Тир, Ерусалим остана във властта на мюсюлманите, Светият кръст не беше върнат.
Саладин даде мир на християните за три години. По това време те можеха свободно да идват на поклонение на светите места.
Три години по-късно християните обещаха да сключат нови споразумения със Саладин, които, разбира се, трябваше да бъдат по-лоши от предишните.
Този безславен свят падна тежко върху Ричард. Съвременниците дори го подозираха в измяна и предателство; Мюсюлманите го упрекнаха в прекомерна жестокост...
9 октомври 1192 г. Ричард си тръгва света земя...
Ричард I Лъвското сърце е на трона десет години, но прекарва не повече от година в Англия. Умира по време на обсадата на един от френските замъци на 6 април 1199 г., ранен от стрела в рамото... 4
Обсадата на Акре представлява фатална грешка от страна на лидерите на Третата кръстоносен поход ; Кръстоносцивоюваха, губеха време и енергия за малко парче земя, по същество безполезно за никого, напълно безполезно, с което искаха да възнаградят ерусалимския крал Ги дьо Лузинян.
Със смъртта на Ричард Лъвското сърце, героичната ера кръстоносни походи V света земядойде краят... 1
Източници на информация:
1." кръстоносни походи(сп. „Дърво на познанието” бр. 21/2002 г.)
2. Успенски Ф. „История кръстоносни походи »
3. Уебсайт на Wikipedia
4. Вазолд М. " »
5. Донец I. „Битката при Хатин“
6. „Всички войни в световната история“ (според енциклопедията на Харпър военна историяДюпюи)
7. Райли-Смит Дж. „История кръстоносни походи »
8. Бенет М., Брадбъри Дж., Де-Фрай К., Дики Дж., Джестис Ф. „Войни и битки на Средновековието“
Въведение
Третият кръстоносен поход (1189-1192) е иницииран от папите Григорий VIII и (след смъртта на Григорий VIII) Климент III. В кръстоносния поход участват четирима от най-могъщите европейски монарси - германският император Фридрих I Барбароса, френският крал Филип II Август, австрийският херцог Леополд V и английският крал Ричард I Лъвското сърце. Третият кръстоносен поход е предшестван от превземането на Йерусалим от Саладин през октомври 1187 г.
1. Положението на християнските държави на Изток
Позицията на християнските държави на Изток след Втория кръстоносен поход остава в същото състояние, както преди 1147 г. Нито френският, нито германският крал направиха нещо, за да отслабят Нуредин. Междувременно в самите християнски държави на Палестина се забелязва вътрешен разпад, от който се възползват съседните мюсюлмански владетели. Разпуснатостта на морала в княжествата Антиохия и Йерусалим се разкрива особено остро след края на Втория кръстоносен поход.
В Йерусалимската и Антиохийската държава жените са били начело на правителството: в Йерусалим - кралица Мелисенда Йерусалимска, майка на Балдуин III; в Антиохия от 1149 г. - Констанс, вдовица на принц Реймънд. Започнаха дворцови интриги, тронът беше заобиколен от временни работници, които нямаха нито желание, нито способност да се издигнат над интересите на партията. Мюсюлманите, виждайки безсмислието на опитите на европейските християни да освободят Светите земи, започнаха да атакуват Йерусалим и Антиохия с по-голяма решителност; Нуредин, емирът на Алепо и Мосул, който стоеше много по-високо от християнските суверени по характер, интелигентност и разбиране на историческите задачи на мюсюлманския свят, придоби особена слава и фатално значение за християните от средата на 12 век.
Нуредин насочва всичките си сили срещу Антиохийското княжество. Във войната между Раймонд Антиохийски и Нуредин, която се води през 1147-1149 г., антиохийците бяха напълно победени повече от веднъж; през 1149 г. самият Раймонд падна в една от битките. Оттогава положението в Антиохия не стана по-добро от това в Йерусалим.
Всички събития от втората половина на XII век на Изток се групират главно около величествената, внушителна фигура на Нуредин, който след това е заменен от не по-малко величествения Саладин. Притежавайки Алепо и Мосул, Нуредин не се ограничава до ограничаване на Княжество Антиохия, но обръща внимание и на положението на Йерусалимското кралство.
През 1148 г. кралят на Йерусалим, изпращайки Конрад в Дамаск, прави голяма грешка, която се отразява веднага след Втория кръстоносен поход. Това доведе до много тъжен резултат: Дамаск, притиснат от ерусалимските кръстоносци, сключи споразумение с Нуредин, който стана владетел на всички най-големи градове и главни региони, принадлежащи на мюсюлманите. Когато Нуредин превзе Дамаск и мюсюлманският свят видя в Нуредин своя най-велик представител, позицията на Йерусалим и Антиохия постоянно висеше на косъм. От това става ясно колко несигурно е положението на източните християни и как то постоянно налага нуждата от помощ от Запада.
Докато Палестина постепенно преминава в ръцете на Нуредин, на север нарастват претенциите от страна на византийския цар Мануил Комнин, който не изпуска от поглед вековната византийска политика и използва всички мерки, за да се възнагради за сметка на отслабени християнски княжества. Рицар по душа, изключително енергичен мъж, който обичаше славата, крал Мануел беше готов да приложи политиката за възстановяване на Римската империя в старите й граници. Той многократно предприема походи на Изток, които са много успешни за него. Неговата политика се стреми към постепенно обединяване на Антиохийското княжество с Византия. След смъртта на първата си съпруга, сестрата на крал Конрад III, Мануел се жени за една от антиохийските принцеси. Възникналите отношения в крайна сметка довеждат Антиохия под византийско управление. Така както на юг, поради успехите на Нуредин, така и на север, поради претенциите на византийския цар, християнските княжества са заплашени от близък край през втората половина на XII век.
Тежкото положение на християнския Изток не остава непознато на Запад и отношението на византийския цар към християните не може да не предизвика омраза към него от страна на западноевропейците. На Запад все повече се чуват враждебни гласове срещу Византия.
2. Война със Саладин
Саладин даде нова насока на делата на Изток; при него Египетският халифат се обединява с Багдадския. Саладин притежаваше всички качества, необходими за постигане на идеалните цели на мюсюлманския свят и възстановяване на господството на исляма. Характерът на Саладин е разкрит от историята на Третия кръстоносен поход, от връзката му с английския крал Ричард Лъвското сърце. Саладин прилича на черти на рицарски характер и в своята политическа проницателност той стои далеч над своите европейски врагове. Не за първи път по време на Третия кръстоносен поход Саладин е враг на християните. Започва дейността си по време на Втория кръстоносен поход; той участва във войните на Зенги и Нуредин срещу християните. След края на Втория кръстоносен поход той отива в Египет, където придобива голямо значение и влияние върху делата и скоро поема контрола върху най-висшето правителство в халифата, като в същото време поддържа връзки и отношения с Багдадския халифат.
След смъртта на Нуредин синовете му започват междуособица. Саладин се възползва от тези разногласия, дойде в Сирия с войски и предяви претенциите си към Алепо и Мосул. Врагът на християните, прославил се като завоевател, Саладин съчетава с обширни владения и страхотни военни сили енергия, интелигентност и дълбоко разбиране на политическите обстоятелства. Очите на целия мюсюлмански свят се обърнаха към него; Надеждите на мюсюлманите се възлагат на него, като на човек, който може да възстанови загубеното от мюсюлманите политическо господство и да върне отнетите от християните владения. Завладените от християните земи били еднакво свещени както за египетските, така и за азиатските мюсюлмани. Религиозната идея беше толкова дълбока и реална на Изток, колкото и на Запад. От друга страна, Саладин дълбоко разбираше, че връщането на тези земи на мюсюлманите и възстановяването на силите на исляма в Мала Азия ще повиши неговия авторитет в очите на целия мюсюлмански свят и ще даде солидна основа на неговата династия в Египет .
Така, когато Саладин превзема Алепо и Мосул през 1183 г., това е много важен момент за християните, в който те трябва да решат много сериозни проблеми. Но християнските князе бяха далеч под своята роля и своите задачи. Във време, когато те бяха заобиколени от всички страни от враждебна стихия, те се намираха в най-неблагоприятни условия, за да се противопоставят на своите врагове: не само че нямаше солидарност между отделните княжества, но те бяха в крайна деморализация; никъде не е имало такова пространство за интриги, амбиции и убийства, както в източните княжества. Пример за безнравственост е патриархът на Йерусалим Ираклий, който не само приличаше на най-лошите римски папи, но в много отношения ги превъзхождаше: той живееше открито с любовниците си и прахосваше всичките си средства и доходи върху тях; но той не беше по-лош от другите; принцовете, бароните, рицарите и духовенството не бяха по-добри. Например, благородният тамплиер Робърт от Сейнт Олбъни, след като приел исляма, отишъл на служба при Саладин и заел висока позиция в неговата армия. Пълна разпуснатост на нравите цареше сред тези хора, които имаха много сериозни задачи с оглед на настъпващия страшен враг. Бароните и рицарите, преследвайки собствените си егоистични интереси, изобщо не смятаха за срамно да напуснат редиците на християнските войски и да преминат на мюсюлманската страна в най-важните моменти по време на битката. Това абсолютно неразбиране на събитията изигра в ръцете на такъв далновиден и интелигентен политик като Саладин, който напълно разбираше състоянието на нещата и оценяваше тяхното значение.
Ако сред рицарите и бароните можеше да се очаква предателство и измама, тогава главните водачи, принцове и крале, не бяха по-добри от тях. Ерусалим е управляван от Балдуин IV, енергичен, смел и смел мъж, който неведнъж е участвал лично в битки със сарацините. Поради невъзможността да се излекува от проказата и усещането за топене на силите, той е принуден да реши въпроса за престолонаследника, за да предотврати вълненията в кралството, които заплашват да възникнат поради спорове за претендентите за короната. Балдуин IV възнамерявал да коронова младия си племенник Балдуин V; в същото време възниква спор за настойничеството: спорят Гуидо Лузинян, зет на Балдуин V, и Раймонд, граф на Триполи.
Представител на пълния произвол бил Рено дьо Шатийон, който извършвал грабителски набези срещу мюсюлмански търговски кервани, идващи от Египет; Райналд не само подстрекаваше мюсюлманите срещу християните със своите набези, но той причини значителна вреда на самите християнски княжества, които живееха в тези кервани, и подкопа в самия корен търговията на Тир, Сидон, Аскалон, Антиохия и други крайбрежни християнски градове .
По време на една от тези екскурзии, които Райналд прави от замъка си, той ограбва каравана, в която присъства и сестрата на Саладин. Това обстоятелство може да се счита за непосредствен мотив, предизвикал сблъсъка между мюсюлманския владетел и християнските князе. Преди това Саладин беше посочил на краля на Йерусалим недостойните действия на Рено дьо Шатийон, но кралят нямаше средства да обуздае барона. Сега, когато Саладин беше обиден от честта и семейното си чувство, той, въпреки примирието, сключено между него и християнските принцове, обяви война на живот и смърт на християните.
Войната започва през 1187 г. Саладин решава да накаже краля на Йерусалим както за злодеянията на Рено дьо Шатийон, така и за единствената му привидна независимост. Войските на Саладин напреднаха от Алепо и Мосул и бяха много значими в сравнение с християнските сили. В Йерусалим беше възможно да се наемат само до 2 хиляди рицари и до 15 хиляди пехота, но дори тези незначителни сили не бяха местни, а бяха съставени от гостуващи европейци.
2.1. Хатин
Две хиляди конни рицари, осемнадесет хиляди пехота и няколко хиляди леки стрелци се събраха в кампания, за да спасят Тиберия - значителна армия в този мащаб. Еуфорията от внезапното обединение беше всеобща. Майсторът на тамплиерите отвори на краля на Йерусалим хазната, прехвърлена от английския крал в случай на третия кръстоносен поход. Армията беше добре оборудвана и изпратена в лагер в Галилея, до Сефорския извор. Единственият, който не дойде в армията, беше патриарх Ираклий. Той каза, че е болен и изпрати само Светия кръст, придружен от двама епископи.
Отказът на Иракли да участва в кампанията не изненада никого. Йерусалимският патриарх бил известен като голям жизнелюбец. Както казва летописецът, патриархът поддържал любовница, имал деца от нея и тази любовница, облечена разкошно, като принцеса, придружена от своята свита, се разхождала по улиците на града. Така отсъствието на патриарха беше посрещнато с шеги за това, че възрастният ревнивец не смеел да остави любовницата си без надзор. На тамплиерите е поверено носенето на кръста.
На 3 юли, когато армията на кръстоносците вече наближава Тиберия, става известно, че градът е паднал. Устояла само неговата цитадела, където семейството на Реймънд от Триполи намерило убежище. Графиня Ешива смело удържаше линията.
Преди последния поход към Тиберия, бароните се събраха на съвет в шатрата на крал Ги.
Пръв се изказа Реймънд от Триполи.
„Аз подкрепям факта, че Тиберия не трябва да бъде превзета отново“, каза той. - Моля, имайте предвид, че не съм воден от егоизъм - в крайна сметка поемам повече рискове от другите: семейството ми е обсадено в цитаделата и всеки момент може да попадне в ръцете на сарацините. Но ако вземат жена ми, хората ми и имуществото ми, ще ги взема обратно, когато мога, и ще възстановя града си, когато мога. (Графът знаеше какво казва: наистина Саладин, след като залови графиня Ешива, я освободи със скъпи подаръци.) Защото бих предпочел да видя Тиберия унищожена, отколкото цялата земя унищожена. До самата Тиберия няма извори и местността е отворена. Слънцето ще пече безмилостно. Ще загубим много хора и коне. Трябва да изчакате армията на Салах ад-Дин тук, при изворите.
Бароните шумно подкрепиха Реймънд. Хоспиталиерите също се съгласиха с него. Само Великият магистър на тамплиерите запази мълчание. Крал Гай, присъединявайки се към мнението на мнозинството, заповяда да не се движат никъде повече и да укрепят лагера в случай, че се появят сарацините.
Но след вечеря Великият магистър на Ордена на тамплиерите дойде в шатрата на краля. Той обясни на Гай, че планът на Реймънд от Триполи е явно предателство. „Виждам вълча кожа“, каза той ядосано. Реймънд се стреми към трона на Йерусалим и даде такъв съвет, за да опозори краля и да го лиши от възможна победа и слава. Никога преди царят на Йерусалим не е имал толкова огромна армия. Трябва бързо да отидем в Тиберия, да нападнем сарацините и да ги победим. „Иди и кажи на армията да извика, че всеки трябва да се въоръжи и да застане в собствените си войски и да следва знамето на Светия кръст.“ Тогава цялата слава ще отиде при краля.
На сутринта, за изненада на бароните, кралят излезе от палатката в бяло наметало с червен тамплиерски кръст, във верижна поща, шлем и меч. Той заповяда да оседлаят конете и да продължат напред. Бароните се оплакаха, но по време на кампанията кралят беше командващ. Силната увереност на тамплиерите, които вече бяха възседнали конете си, също оказа влияние. И армията започна да се разтяга по изсъхналата долина. Християните маршируваха в три отряда: авангардът беше командван от граф Реймънд от Триполи, крал Ги водеше центъра, в който се намираше Светият кръст, под защитата на епископите на Акре и Лида. Балиан от Ибелин командва ариергарда, който включва тамплиерите и хоспиталиерите. Броят на християнските войски беше около 1200 рицари, 4000 конни сержанти и туркополи и около 18 000 пехота
Към обяд хората вече падаха от топлинен удар. Ситен жълт прах висеше над долината.
Скоро ариергардът на армията започва да бъде тормозен от летящите войски на Салах ад-Дин. Барон Ибелин загуби много пехотинци и дори рицари в тези кратки сблъсъци.
Кръстоносците се приближиха до село Манескалсия, разположено на пет километра от Тиберия. Кралят се обърна към Реймънд за съвет. Графът предложи да опънем палатки и да къмпингуваме. Колкото и добър да беше първият съвет на Реймънд, вторият се оказа също толкова лош. Забавянето само увеличи изтощението на воините; единственият източник, открит тук, беше малък и дори не беше възможно правилно да се напоят конете. Много съвременници са на мнение, че ако кръстоносците са атакували в движение, те са имали поне малък шанс за победа. Кралят обаче последва съвета на графа на Триполи и християните се разположиха на лагер.
Позицията на латинската армия се простира на два километра. На левия му хълм имаше гористи склонове, завършващи с малък хълм, на който се намираше село Нимрин. На десния фланг беше село Любя, разположено на горист хълм. Напред се издигаха скали, наречени Рогата на Хатин, от дясната страна на които се виждаше Галилейското езеро.
Сарацинската армия зае следните позиции. Отрядът на Taqi al Din се позиционира на платото между Nimrin и Horns of Hattin, като по този начин блокира пътя към извора в село Hattin. Войските на Саладин държаха хълмовете около Лубия, блокирайки пътя към Галилейското езеро. Отрядът на Гьокбери беше разположен долу в равнината, недалеч от християнския ариергард. Предполага се, че Саладин е събрал 12 000 професионални кавалеристи и 33 000 по-малко ефективни войници под знамената си.
През нощта двете армии бяха толкова близо една до друга, че пикетите им можеха да разговарят помежду си. Жадни и деморализирани, кръстоносците цяла нощ чували биенето на барабани, звуците на молитви и песни, идващи от вражеския лагер.
Освен това Саладин заповяда да се разпръснат сухи храсти по целия планиран път на латинската армия откъм подветрената страна.
Когато се стъмни, една стара просякиня беше хваната близо до лагера на кръстоносците. Някой извика, че това е мюсюлманска магьосница, която иска да направи магия на кръстоносците. Те веднага наклали огън от взетите със себе си дърва и изгорили старицата жива. От близкия хълм Салах ад-Дин наблюдаваше лагера на рицаря и не можеше да разбере защо християните се нуждаят от такъв голям огън. Писъците на възрастната жена не достигнаха до Салах ад-Дин.
Към обяд армиите се събраха близо до село Любя. Беше още по-горещо от предишния ден. Рицарите имаха чувството, че ги пекат живи и се биеха вяло. Пехотата изостана, тамплиерите прогониха стрелците напред като стадо овце. Сарацините не успяха да пробият линията.
Гай намери Реймънд от Триполи. Бялото наметало на стария воин беше разкъсано от копие. Реймънд залиташе от умора. Гай попита какво да прави по-нататък. Той вече не вярваше на Великия магистър на тамплиерите. Реймънд отговори, че единствената надежда за спасение е да се оттегли с надеждата, че Салах ад-Дин няма да преследва кръстоносците.
Гай заповяда на тръбата да се оттегли.
Армията на кръстоносците, биейки се срещу сарацините, които преминаха в настъпление, се оттегли на голям наклонен хълм, където се намираше село Хатин. Нямаше вода. Кладенецът в селото беше пресушен до дъно. Тези, които не получиха вода, изсмукаха мокър пясък. Враговете стояха толкова близо, че се чуваха гласовете им.
С падането на мрака войниците започнаха да тичат към лагера на Салах ад-Дин. В мъртвата нощ петима триполски рицари дойдоха при Салах ад-Дин. Сред тях са Балдуин де Фотина, Ралф Бруктус и Луи де Табария. Възможно е да са дезертирали със знанието на граф Реймънд, на чиито земи се е състояла тази битка. Рицарите казаха на Салах ад-Дин това, което знаеше и без тях - позицията на кръстоносците беше безнадеждна, а състоянието на духа им беше толкова ниско, че беше достатъчен малък тласък, за да падне плодът от дървото. Известно е, че Салах ад-Дин е наредил на рицарите да пият и да им осигури палатка. Той не изпитваше никаква злоба към граф на Триполи.
На разсъмване първи в лагера се вдигнаха рицарите на Рене от Шатийон. Решиха да пробият.
Но закъсняхме. Салах ад-Дин се събуди по-рано. Неговите хора подпалиха пирена и лютият дим изпълзя нагоре по хълма, скривайки суматохата в лагера. Хълмът беше заобиколен от селджукски конници. Вълна от рицарите на Рене се сблъска с тях и се претърколи обратно в дима и отчаянието на смъртта.
Саладин незабавно изпраща своя център и вероятно левия си фланг, под командването на Гьокбери, да атакуват. Тамплиерите контраатакуват едновременно с аванса на граф Реймънд, който изпраща своя отряд срещу Таки ал Дин и мюсюлманския десен фланг, който блокира настъплението. По време на тази битка Саладин загуби един от най-близките си емири - младия Мангура, който се биеше на десния фланг на мюсюлманската армия. Мангура, навлязъл дълбоко в редиците на неверниците, предизвикал християнски рицар на дуел, но бил хвърлен от коня си и обезглавен.
Основната задача на Саладин все още е да попречи на християните да имат достъп до вода - нито до извора в Хатин, нито до Галилейското езеро. Затова той разположи войските си по следния начин. Таки ал Дин покрива пътя към село Хатин, като държи позиции от подножието на Хорн до хълма Нимрин. Центърът на мюсюлманската армия беше разположен между подножието на Хорн и хълма Луби, блокирайки главен пътдо Тиберия. Отрядът Гьокбери беше разположен между Лубия и масивите Джабал Туран, блокирайки пътя за отстъпление на запад до извор в село Туран. Укрепването на един от фланговете на хълм е обичайна тактика на турско-мюсюлманската конна армия, докато разположението на центъра на армията на хълм е характерно за пеша армия. Освен това Саладин се опасяваше, че кръстоносците ще успеят да пробият до езерото, така че той даде директни инструкции да спрат християните в тази посока на всяка цена.
Междувременно Саладин подготвя основната атака на мюсюлманската конница. За да отблъсне тази атака, крал Гай от Лузинян заповядва на армията да спре и да опъне палатки, но поради настъпилото объркване бяха издигнати само три палатки „близо до планините“ - на кратко разстояние на запад или югозапад от Хорн. Димът от горящия храст сега изигра своята роля, дразнеше очите на кръстоносците и засилваше и без това непоносимата жажда. Мюсюлманските части, които все още се намират около Роговете на Хатин, също страдат от този дим, докато силите на Саладин и Таки ал Дин не се разпръснат.
По това време граф Реймънд от Триполи предприема атака в северна посока, в резултат на което успява да избегне поражението, сполетяло армията на кръстоносците. Старият граф яздеше пред своя отряд. Надолу по склона и по-нататък по прашния път отрядът се отправи към Триполи. Тогава граф Реймънд беше упрекнат, че е сключил споразумение със Салах ад-Дин през нощта. Възможно е. Кампанията беше загубена и Реймънд го знаеше по-добре от всеки друг. Във всеки случай едно обстоятелство е очевидно - Таки ал Дин не се опита да спре Реймънд, а напротив, той заповяда на леко въоръжените си войници да пропуснат кръстоносците. Ако Таки ал Дин беше придвижил хората си до хълма Нимрин, позволявайки на кавалерията на граф Реймънд да премине, тогава той напълно щеше да отвори проход между своите войски и отряда на Саладин, разположен на юг от Роговете на Хатин, в който християнската пехота можеше да влезе вливат, така че неговите воини просто се разпръснаха отстрани и след това бързо се върнаха на позициите си, като по този начин практически елиминираха възможността за атака отзад от разбиващите се рицари, тъй като последните ще трябва да атакуват от тясна и стръмна пътека.
Междувременно битката бушува на хълма Хатин. Центърът на битката беше в района на царската шатра и Светия кръст, който се пазеше от св. Йоан и слугите на епископите. Пехотата беше откъсната от рицарите и напразно крал Гай изпрати пратеници с искане пехотата да се втурне да спаси Светия кръст. Моралът на армията бил толкова потиснат, че кръстоносците, въпреки заповедите на краля и съветите на епископа, отговорили: „Няма да слизаме и да се бием, защото умираме от жажда.“ Конете на рицарите, които се оказват незащитени, са убити от сарацински стрелци, а повечето рицари се бият пеша.
Два пъти сарацинската кавалерия атакува склоновете, преди да успеят да превземат седловината между Хорн. Младият Ал Афдал, който беше до баща си, възкликна: "Победихме ги!", но Саладин се обърна към него и каза: "Млък! Ще ги победим, когато тази палатка падне." В този момент мюсюлманската кавалерия си пробила път към южния хълм и някой прерязал въжетата на царската палатка. Това, както предсказа Саладин, бележи края на битката. Изтощените кръстоносци паднали на земята и се предали без повече съпротива. След това дойде ред на краля.
Денят още не беше пламнал, когато християнската армия престана да съществува. Арабският историк казва, че мюсюлманите не са имали достатъчно въжета, за да вържат всички затворници. Имаше толкова много от тях, че цените на робите паднаха рязко; Собственикът размени един от рицарите за чифт ботуши. Всички пленени туркополци, като предатели на вярата, били екзекутирани направо на бойното поле.
Епископите умряха. Светият кръст е заловен и по-нататъшната му съдба е неизвестна. Вярно, няколко години по-късно в Акка се появил рицар, който твърдял, че е заровил кръста на този хълм. Екипирана е цяла експедиция. Три дни копали, но не намерили кръста.
Сред рицарите, които бяха заловени, бяха крал Ги дьо Лузинян, брат му Джефри дьо Лузинян, полицай Амори дьо Лузинян, маркграф на Монферат, Рене от Шатийон, Хъмфри дьо Торон, магистър на Ордена на тамплиерите, магистър на Ордена на хоспиталиерите , епископ на Лида и много барони. На практика всички благородници на Йерусалимското кралство, с изключение на граф Реймънд, Балиан от Ибелин и Жослин дьо Куртене (брат на Агнес дьо Куртене и чичо на Сибила от Йерусалим), паднаха в ръцете на Саладин.
Покрити с прах, изтощените затворници бяха въведени в шатрата на Салах ад-Дин. Очевидно изпитвайки великодушие след великолепната си победа, султанът предложи купа студен шербет на Ги дьо Лузинян. Кралят, след като отпи от чашата, я предаде на граф Рене от Шатийон, когото Саладин се закле да убие. Факт е, че според арабския обичай затворник, който получава храна или вода от ръцете на победителя, не може да бъде наранен в бъдеще. Виждайки Рене да пие шербет, Салах ад-Дин каза: „Този престъпник получи вода без моето съгласие и моето гостоприемство не се простира върху него.“ Рене потръпна, но скри страха си и подаде чашата на магистъра на тамплиерите.
Салах ад-Дин извади сабята си. Тогава той каза:
Ще ти дам живот, ако се покаеш и приемеш исляма.
Рене, знаейки, че гибелта му е близо, отговори на султана с арогантна смелост. Салах ад-Дин го удари със сабя.
Рене падна. Стражите се затичаха и му отрязаха главата. След като графът беше убит, Саладин потопи пръста си в кръвта на врага си и го прокара по лицето си като знак, че отмъщението му е приключило. Тогава главата на Рене беше разнесена из градовете на султаната.
След това Салах ад-Дин нареди всички затворници да бъдат отведени в затвора. Те трябваше да останат там, докато не бъде платен откуп за тях.
Изключение е направено само за тамплиерите и йоанитите. Бяха повече от двеста. На всички заловени тамплиери и хоспиталиери беше предложен избор: или да приемат исляма, или да умрат. Обръщането под страх от смърт е против мюсюлманското право. Но Салах ад-Дин каза, че рицарите-монаси са ужасни като убийците. Само това са християнски убийци - убийци без чест, които не трябва да живеят на Земята. Салах ад-Дин имаше свои собствени сметки за уреждане на убийците: няколко пъти бяха правени покушения срещу живота му. И всички тамплиери и йоанити бяха екзекутирани. Само няколко рицари приемат исляма, един от тях е тамплиер от Испания, който командва гарнизона на Дамаск през 1229 г.
Останалите рицари бяха освободени срещу откуп. Кръстоносци от нисък произход били продадени в робство.
Около 3000 души от християнската армия избягаха от бойното поле, те успяха да намерят убежище в близките замъци и укрепени градове.
Известно време по-късно Саладин издига паметника Куббат ал Наср на южния хълм. Само малка част от основата е оцеляла до днес.
Битката при Тибериада (или битката при Хатин) звучи като смъртен звън за латинските държави в Близкия изток. Загубеният залог за обща битка доведе до факта, че в градовете на брега нямаше гарнизони, нямаше рицари и барони, които да водят отбраната. Могъщите крепостни стени бяха черупки от празни орехи. И тъй като населението на крайбрежните градове (за разлика от Ерусалим, където живееха няколко десетки хиляди християни) беше предимно мюсюлманско, прехвърлянето на властта на губернаторите на Салах ад-Дин не застраши занаятчиите и търговците на Яфа, Бейрут, Йерихон , Кесария и други градове .
В рамките на няколко седмици мюсюлманските войски потушават съпротивата на градовете.До есента само Йерусалим, Тир, Аскалон и Триполи остават в ръцете на кръстоносците. Лекотата, с която се срина светът на кръстоносците, беше зашеметяваща. Бегълците от градовете - семейства на рицари, свещеници, търговци не можеха да стигнат до Йерусалим. От август Йерусалим е откъснат от брега и блокиран.
Тир трябваше да падне всеки ден - вече се водеха преговори за неговото предаване. Но неочаквано за Салах ад-Дин и за отчаяните защитници на града в морето се появиха платна: начело на малка ескадра със стотина византийски стрелци и няколко рицари, пробиващи блокадата, Конрад от Монферат пристигна в Тир. По-големият брат на Конрад, Уилям, беше първият съпруг на кралица Сибила. По благородство Монферат не отстъпваше на никого в латинските държави.
Появата на Конрад промени ситуацията в Тир. Конрад бързо изгради защитата си. Нападението, предприето от сарацините, се провали. Новината, че Тир устоява и че Салах ад-Дин е безсилен да победи Конрад от Монферат, се разпространява из Светите земи, вдъхвайки надежда в оредяващите редици на кръстоносците. Той отказа да се предаде на Триполи, въпреки че Реймънд от Триполи, който се върна там уморен и разочарован, беше близо до смъртта. Защитата беше водена от съпругата на графа, която пристигна от Тиберия. Балиан от Ибелин също се оттегли в Тир с малък отряд.
При Хатин християните претърпяха поражение, от което вече не можеха да се възстановят, и именно тази победа на Саладин впоследствие доведе до смъртта на кръстоносните държави в Светите земи.
След като превзе тези точки (Бейрут, Сидон, Яфа, Аскалон), Саладин отряза християните от комуникацията със Западна Европа и успя да завладее вътрешни точки без пречки. Отнемайки крайбрежните градове, Саладин унищожи християнските гарнизони навсякъде и ги замени с мюсюлмански. Освен Ерусалим, Антиохия, Триполи и Тир остават в ръцете на християните.
През септември 1187 г. Саладин приближава Йерусалим. Жителите на града смятаха да се съпротивляват, така че те отговориха уклончиво на предложението на Саладин да предадат града при условие, че дадат свобода на обсадените. Но когато започна плътна обсада на града, християните, лишени от организиращи сили, видяха невъзможността за съпротива и се обърнаха към Саладин с мирни преговори. Саладин се съгласи да им даде свобода и живот срещу откуп, като мъжете платиха 10 златни монети, жените - 5, децата - 2. Ерусалим беше превзет от Саладин на 2 октомври.
След превземането на Йерусалим той вече не може да срещне пречки пред завладяването на останалите християнски земи. Тир устоя само защото беше защитен от граф Конрад, който пристигна от Константинопол от дома на херцозите на Монферат и се отличаваше с интелигентност и енергия.
3. Подготовка за похода
Новината за случилото се на Изток не беше веднага приета в Европа и движението започна на Запад не по-рано от 1188 г. Първите новини за събитията в Светите земи дойдоха в Италия. По това време за папата нямаше място за колебание. Всички църковни политики през 12-ти век се оказаха фалшиви; всички средства, използвани от християните, за да запазят Светите земи, бяха напразни. Беше необходимо да се запази както честта на църквата, така и духът на цялото западно християнство. Въпреки всички трудности и препятствия, папата взе под своя защита идеята за повдигане на Третия кръстоносен поход.
В близко бъдеще бяха изготвени няколко определения с цел разпространение на идеята за кръстоносен поход във всички западни държави. Кардиналите, изумени от събитията на Изток, дават дума на папата да участват в повдигането на кампанията и да проповядват, че той трябва да ходи бос през Германия, Франция и Англия. Папата реши да използва всички църковни средства, за да направи възможно най-лесно участието на всички класи в кампанията. За целта е издадена заповед за спиране на вътрешните войни, улеснена е продажбата на феодите за рицарите, забавено е събирането на дългове и е обявено, че всяка помощ за освобождението на християнския Изток ще бъде придружена с опрощение.
Известно е, че Третата кампания се проведе при по-благоприятни обстоятелства от първите две. В него участват три короновани глави - германският император Фридрих I Барбароса, френският крал Филип II Август и английският крал Ричард Лъвското сърце. Единственото, което липсваше в кампанията, беше обща водеща идея. Движението на кръстоносците към Светите земи беше насочено по различни начини и самите цели на водачите, които участваха в кампанията, далеч не бяха същите.
В резултат на това историята на Третата кампания се разделя на отделни епизоди: англо-френското движение, германското движение и обсадата на Акре.
Важен въпрос, който дълго време пречеше на френския и английския крал да постигнат споразумение относно кампанията, зависеше от взаимоотношенията между Франция и Англия през 12 век. Факт е, че на английския престол седяха Плантагенетите, графовете на Анжу и Мейн, които получиха английския престол в резултат на брака на един от тях с наследницата на Уилям Завоевателя. Всеки английски крал, оставайки в същото време граф на Анжу и Мейн, херцог на Аквитания и Гиена, която също беше анексирана тук, трябваше да даде на френския крал клетва за вярност към тези земи. По времето на Третата кампания английският крал е Хенри II Плантагенет, а френският крал е Филип II Август. И двамата крале намериха възможност да си навредят взаимно поради факта, че земите им във Франция бяха съседни. Английският крал имал двамата си синове, Джон и Ричард, като владетели на своите френски региони. Филип влиза в съюз с тях, въоръжава ги срещу баща си и неведнъж поставя Хенри Английски в много трудно положение. Ричард бил ухажван от сестрата на френския крал Алис, която тогава живеела в Англия. Разпространили се слухове, че Хенри II имал любовна връзка с годеницата на сина си; ясно е, че този вид слух трябва да е повлиял на отношението на Ричард към Хенри II. Френският крал се възползва от това обстоятелство и започна да разпалва враждебност между син и баща. Той подбужда Ричард и последният предава баща си, като полага клетва за вярност към френския крал; този факт само допринесе за по-голямото развитие на враждата между френския и английския крал.
Имаше още едно обстоятелство, което попречи и на двамата царе да окажат евентуална незабавна помощ на източните християни. Френският крал, искайки да натрупа значителни средства за предстоящата кампания, обяви специален данък в държавата си под името „десятъкът на Саладин“. Този данък се отнасяше за притежанията на самия крал, на светските принцове и дори на духовенството; никой, поради важността на предприятието, не е бил освободен от плащането на „десятъка на Саладин“. Налагането на десятък върху църквата, която никога не е плащала никакви данъци и самата тя все още се е облагодетелствала от събирането на десятъци, събуди недоволство сред духовенството, което започна да поставя пречки пред тази мярка и да затруднява събирането на кралските служители „десятъкът на Саладин“. Въпреки това, тази мярка беше проведена доста успешно както във Франция, така и в Англия и осигури много средства за Третия кръстоносен поход.
Междувременно по време на събора, прекъснат от война и вътрешни бунтове, английският крал Хенри II умира (1189 г.) и наследството на английската корона преминава в ръцете на Ричард, приятел на френския крал. Сега и двамата крале можеха смело и приятелски да започнат да прилагат идеите на Третия кръстоносен поход.
4. Реч на английския и френския крал
През 1190 г. царете тръгват на поход. Успехът на Третия кръстоносен поход е силно повлиян от участието на английския крал. Ричард, силно енергичен, жизнен, раздразнителен човек, действащ под влиянието на страстта, беше далеч от идеята за общ план и търсеше преди всичко рицарски дела и слава. Самата му подготовка за кампанията твърде ясно отразява чертите на характера му. Ричард се обгради с блестяща свита и рицари; за армията си, според съвременниците, той харчеше толкова за един ден, колкото другите крале харчеха за един месец. Когато се готвеше да тръгне на поход, той превеждаше всичко в пари; той или отдаваше притежанията си под наем, или ги ипотекираше и ги продаваше. Така той всъщност събра огромни средства; армията му беше добре въоръжена. Изглежда, че добрите средства и голяма въоръжена армия трябваше да осигурят успеха на предприятието.
Част от английската армия напуска Англия на кораби, докато самият Ричард пресича Ламанша, за да се свърже с френския крал и да насочи пътя си през Италия. Това движение започва през лятото на 1190 г. И двамата царе възнамеряваха да тръгнат заедно, но големият брой войски и трудностите, възникнали по време на доставката на храна и фураж, ги принудиха да се разделят. Френският крал повежда пътя и през септември 1190 г. пристига в Сицилия и спира в Месина, чакайки своя съюзник. Когато английският крал пристигна тук, движението на съюзническата армия беше забавено поради съображенията, че е неудобно да се започне кампания по море през есента; Така и двете войски прекарват есента и зимата в Сицилия до пролетта на 1191 г.
Присъствието на съюзническите войски в Сицилия трябваше да покаже както на самите крале, така и на хората около тях невъзможността за съвместни действия, насочени към една и съща цел. В Месина Ричард започна поредица от тържества и празници и с действията си се постави в трудна позиция по отношение на норманите. Той искаше да управлява като суверенен владетел на страната, а английските рицари си позволяваха насилие и произвол. В града не закъсня да избухне движение, което застраши и двамата крале; Филип едва успява да потуши въстанието, като се явява като помирителен посредник между двете враждуващи страни.
Имаше още едно обстоятелство, което постави Ричард в трудно положение по отношение както на френския, така и на германския крал: претенциите му за нормандската корона. Наследникът на нормандската корона, дъщеря на Роджър и леля на Уилям II, Констанс, се омъжва за сина на Фридрих Барбароса Хенри VI, бъдещият германски император; Така германските императори легитимират претенциите си за норманската корона с този брачен съюз.
Междувременно Ричард, при пристигането си в Сицилия, обяви претенциите си към нормандските владения. Всъщност той оправдава правото си с факта, че починалият Уилям II е женен за Йоана, дъщеря на английския крал Хенри II и сестра на самия Ричард. Временният узурпатор на нормандската корона, Танкред, държеше вдовицата на Уилям под почетно попечителство. Ричард поиска сестра му да му бъде дадена и принуди Танкред да му даде откуп за това, че английският крал му остави действителното владение на нормандската корона. Този факт, който предизвиква вражда между английския крал и германския император, е от голямо значение за цялата последваща съдба на Ричард.
Всичко това ясно показа на френския крал, че няма да може да действа според същия план като английския крал. Филип смяташе за невъзможно, с оглед на критичното състояние на нещата на Изток, да остане по-нататък в Сицилия и да чака английския крал; през март 1191 г. той се качва на кораби и преминава в Сирия.
Основната цел, към която се стреми френският крал, беше градът Птолемаис (френска и немска форма - Accon, руска - Acre). Този град през периода 1187-1191 г. е основната точка, върху която са концентрирани възгледите и надеждите на всички християни. От една страна, всички сили на християните бяха насочени към този град, от друга страна, тук бяха привлечени мюсюлмански орди. Цялата Трета кампания се фокусира върху обсадата на този град; когато френският крал пристигна тук през пролетта на 1191 г., изглеждаше, че французите ще дадат основната посока на нещата.
Крал Ричард не скри факта, че не иска да действа в съгласие с Филип, отношенията с когото особено се охладиха, след като френският крал отказа да се ожени за сестра му. Флотата на Ричард, която отплава от Сицилия през април 1191 г., е взета от буря и корабът, на който се вози новата булка на Ричард, принцеса Беренгария от Навара, е изхвърлен на остров Кипър.
По това време остров Кипър е във властта на Исак Комнин, който се разбунтува от едноименния византийски император. Исак Комнин, узурпаторът на Кипър, не прави разлика между приятели и врагове на императора, а преследва личните си егоистични интереси; той обяви булката на английския крал за своя пленница. Така Ричард трябваше да започне война с Кипър, която беше неочаквана и неочаквана за него и която изискваше много време и усилия от него.
Завладял острова, Ричард оковал Исак Комнин в сребърни вериги; започна поредица от тържества, които съпътстваха триумфа на английския крал. Това беше първият път, когато английската нация придоби териториално владение в Средиземно море. Но от само себе си се разбира, че Ричард не можеше да разчита на дългосрочно притежание на Кипър, който се намираше на толкова голямо разстояние от Великобритания.
По времето, когато Ричард празнуваше победата си в Кипър, когато устройваше тържество след тържество, Ги дьо Лузинян, титулярният крал на Йерусалим, пристигна в Кипър; наричаме го титулярен крал, защото всъщност той вече не е бил цар на Йерусалим, не е имал никакви териториални владения, а е носел само името на крал. Ги дьо Лузинян, който пристигна в Кипър, за да декларира вярност към английския крал, увеличи блясъка и влиянието на Ричард, който му даде остров Кипър.
Подтикнат от Ги дьо Лузинян, Ричард най-накрая напуска Кипър и пристига в Акре, където в продължение на две години, заедно с други християнски принцове, участва в безполезна обсада на града. Самата идея за обсада на Акър беше крайно непрактична и направо безполезна. В ръцете на християните били и крайбрежните градове Антиохия, Триполи и Тир, които можели да им осигурят връзка със Запада. Тази идея за безполезна обсада е вдъхновена от егоистичното чувство на такива интриганти като Ги дьо Лузинян. Той завиждаше, че Антиохия има свой собствен принц, Триполи има друг, Конрад от къщата на херцозите на Монферат е в Тир, а той, кралят на Йерусалим, няма нищо друго освен едно име. Тази чисто егоистична цел обяснява посещението му при английския крал на остров Кипър, където той щедро разпръсква декларации за чувства на преданост към Ричард и се опитва да спечели английския крал в своя полза. Обсадата на Акре представлява фатална грешка от страна на водачите на Третия кръстоносен поход; те се биеха, губеха време и усилия за малко парче земя, по същество безполезно за никого, напълно безполезно, с което искаха да възнаградят Ги дьо Лузинян.
5. Началото на движението на Фридрих Барбароса
Голямото нещастие за целия кръстоносен поход е, че старият тактик и умен политик Фридрих Барбароса не можа да вземе участие в него, заедно с английския и френския крал. След като научи за състоянието на нещата на Изток, Фридрих I започна да се подготвя за кръстоносен поход; но той започна бизнеса различно от другите. Той изпраща пратеничества до византийския император, до иконийския султан и до самия Саладин. Отвсякъде бяха получени благоприятни отговори, които гарантираха успеха на начинанието. Ако Фридрих Барбароса беше участвал в обсадата на Акра, грешката от страна на християните щеше да бъде отстранена от него. Факт е, че Саладин имаше отлична флота, която му доставяше всички доставки от Египет, а войските идваха при него от средата на Азия - от Месопотамия; От само себе си се разбира, че при такива условия Саладин може успешно да издържи и най-дългата обсада на крайморски град. Ето защо всички конструкции на западните инженери, кули и тарани, цялото усилие на силата, тактиката и интелигентността на западните крале - всичко отиде на вятъра, оказа се несъстоятелно при обсадата на Акра. Фредерик Барбароса би въвел идеята за практика в кръстоносния поход и по всяка вероятност щеше да изпрати силите си там, където трябваше да бъдат: войната трябваше да се води в Азия, за да отслаби силите на Саладин в страната, където се намираше самият източник на попълване на войските му.
Кръстоносният поход на Фридрих Барбароса е предприет с всички предпазни мерки, за да се осигури възможно най-малка загуба на сила по пътя през византийските владения. Предварително Фридрих сключва споразумение с византийския император в Нюрнберг, в резултат на което му е дадено свободно преминаване през имперските земи и доставката на хранителни запаси е осигурена на предварително определени цени. Няма съмнение, че новото придвижване на латинския запад на изток тревожи много византийското правителство; Предвид неспокойното състояние на Балканския полуостров Исак Ангел е заинтересован от стриктното спазване на договора.
Кръстоносците още не били тръгнали на поход, когато Византия получила таен доклад от Генуа за подготовката на поход на Изток. „Вече бях уведомен за това“, написа Айзък в отговор, „и взех мерките си.“ След като благодари на Бодуен Герзо за тази новина, императорът продължава: „И в бъдеще имайте усърдието да донесете на нашето внимание това, което научавате и което е важно да знаем.“
От само себе си се разбира, че въпреки външно приятелските отношения, Исак не се доверява на искреността на кръстоносците и не може да бъде винен за това. Сърбите и българите не само бяха по това време на път за освобождение от византийско владичество, но вече заплашваха византийските провинции; Откритите отношения на Фридрих с тях във всеки случай бяха нарушение на тази вярност, въпреки че не бяха предвидени от Нюрнбергските условия. За Византия намеренията на Фридрих да завладее крайбрежието на Далмация и да го свърже със земите на сицилианската корона са много добре известни. Въпреки че Фридрих уж отхвърли предложенията на славяните да го преведат безопасно през България и не влезе в нападателен съюз с тях срещу Византия, съвсем естествено беше византийците да се усъмнят в чистотата на намеренията му; Освен това едва ли е справедливо предложенията на славяните по-късно да бъдат отхвърлени.
На 24 май 1189 г. император Фридрих I Барбароса навлиза в Унгария. Въпреки че крал Бела III лично не решава да участва в кръстоносния поход, той показва признаци на Фридрих на искрена обич. Да не говорим за ценните подаръци, предложени на императора, той оборудва отряд от 2 хиляди души, които донесоха значителна полза на кръстоносците с познанията си за местните условия и избора на маршрути.
Пет седмици по-късно кръстоносците вече са на границата на владенията на византийския император. Пристигайки в Браничев на 2 юли, те за първи път влязоха в преки отношения с императорските служители, които обаче отначало изглеждаха задоволителни. От Браничев най-добрият пътдо Цариград вървеше по долината на Морава до Ниш, после към София и Филипопол. Твърди се, че гърците не искали да водят латините по този път и умишлено го развалили; но хора от угорския отряд, които познаваха добре пътищата за комуникация, убедиха кръстоносците да настояват да изберат този конкретен път, който те се заеха да коригират и направят проходим против волята на гърците.
Отбелязвайки тук, на първо място, че кръстоносците са пътували през земи, които тогава едва ли са напълно принадлежали на Византия. По течението на Морава, най-вероятно, вече е било спорно между гърци и сърби, с други думи, тук не е имало византийска или друга администрация по това време. Банди разбойници на свой собствен риск нападат малки отряди кръстоносци и без подстрекателството на византийското правителство. Необходимо е, от друга страна, да се има предвид, че самите кръстоносци не стояха на церемония с онези, които паднаха в ръцете им: от страх на другите те подложиха пленените с оръжие в ръцете си на ужасни мъчения.
Около 25 юли посланици на Стефан Неманя дойдоха при Фридрих и след пристигането си в Ниш на 27 юли императорът прие най-великия жупан на Сърбия. Тук, в Ниш, се водят преговори с българите. Ясно е, че в Ниш не са останали византийски власти, иначе те не биха позволили на Стефан Неманя да има лични обяснения с германския император, които в никакъв случай не клонят в полза на Византия. И ако кръстоносците по пътя от Браничев до Ниш и след това към София са били подложени на неочаквани атаки и са претърпели загуби в хора и обози, то, честно казано, византийското правителство едва ли трябва да носи отговорност за това. Човек трябва само да се чуди защо никога не е направил съответно изявление на Фридрих I и не е обърнал вниманието му върху състоянието на нещата на полуострова.
Сърбите и българите предлагат на кръстоносците по същество едно и също - съюз срещу византийския император, но като награда искат признаване на новия ред на Балканския полуостров. Нещо повече, славяните са готови да признаят протектората на западния император над себе си, ако той се съгласи да осигури на сърбите завоеванията, които те са направили за сметка на Византия и да присъедини Далмация, и ако на Асеневците се даде България като тяхно безспорно владение. По-специално, Великият Юпан на Сърбия поискал съгласието на императора за брака на сина му с дъщерята на херцог Бертолд, владетел на Далмация. Въпреки че не беше тайна, че този брачен проект включваше планове за прехвърляне на суверенните права върху Далмация към къщата на Неманя, въпреки това съгласието на Фредерик беше получено.
Това обстоятелство, съчетано с новите преговори, проведени между германския император и славянските лидери, ни позволява да повдигнем някои съмнения срещу свидетелството на Ансберт, че отговорът на Фридрих в Ниш е бил определено отрицателен. Имайки истинска цел за кръстоносен поход, Фридрих, може би от предпазливост и нежелание да се включва в нови сложни отношения, избягва пряк и решителен отговор на предложенията на славяните. Но ще видим по-нататък, че славянският въпрос неведнъж го е карал да мисли и да се колебае. Ако на мястото на Фридрих бяха Робер Гискар, Боемунд или Роже, събитията щяха да се развият по съвсем друг начин и предложенията на славянските князе вероятно щяха да бъдат оценени.
6. Фридрих Барбароса на византийска територия. Смъртта на Фредерик
Няма причина да не се доверим на думите на Никета Акоминат, който обвинява тогавашния логотет на дрома (Йоан Дука) и Андроник Кантакузен, чиято отговорност е била да ръководи кръстоносната милиция, в късогледство и обикновена небрежност. Взаимното недоверие и подозрение се подхранва не само от факта, че кръстоносците понякога не получават припаси, но и от слуховете, че най-опасният проход (т.нар. Траянови врата), водещ през Стара планина към София към Филипопол, е зает. от въоръжена чета.
Разбира се, не може да не се види нарушение на Нюрнбергския договор в мерките, предприети от византийското правителство за забавяне на движението на кръстоносците: увреждане на пътищата, блокиране на проходи и оборудване на наблюдателен отряд; но се опита да обясни своите предпазни мерки и изрази открито недоволство от отношенията на Фридрих с възмутените сърби и българи. И така, когато кръстоносците бяха още близо до Ниш, им се яви Алексей Пътеводител, който отправи строг упрек към управителя на Браничев и обеща да уреди всичко според желанията на Фридрих, ако само той забрани на войските да плячкосват околните села, добавяйки че германците не трябва да имат никакви подозрения относно въоръжения отряд, който охранява проходите, тъй като това е предпазна мярка срещу жупана на Сърбия.
Когато кръстоносците напредват към главния проход, водещ към Филипополската равнина, трудностите на пътуването нарастват за тях все повече и повече. Малки отряди ги тормозят с неочаквани нападения на най-опасните места, в резултат на което кръстоносното опълчение се придвижва бавно и в боен ред. Изпратеното в Цариград германско посолство според слуховете било прието по най-недостоен начин. Колкото повече кръстоносците наближават Македония, толкова по-силно нараства недоволството им срещу гърците. Ходили месец и половина пеша от Браничев до София (Средец); колко изострени са били отношенията между гърците и немците, може да се съди по това, че когато последните стигнали до София на 13 август, те намерили града изоставен от жителите; няма нужда да казвам, че нито византийските служители, нито обещаните доставки са били там.
На 20 август кръстоносците си пробиват път през последния проход, който е зает от гръцки отряд; последният обаче се оттегли, когато кръстоносците се приготвиха да отворят пътя с оръжие в ръка.
Кръстоносците се приближиха до Филипопол като врагове на империята и оттогава до края на октомври отделни лидери атакуваха градове и села и се държаха напълно като врагове на гръцка земя. Ако правителството на Исак Ангел не може да бъде оправдано за недоверието към кръстоносците, тогава действията на последните не могат да се нарекат правдоподобни. Без да вярва на гърците, Фридрих използва услугите на угорски водачи и сръбски отряд. Колкото и да искаха кръстоносците да докажат, че са прави, не трябва да изпускаме от поглед свидетелствата на лица, за които не е имало причина да крият истинското състояние на нещата. Фридрих не прекъсва отношенията със славяните, които му служат през целия преход през България, въпреки че не може да не знае, че това подхранва подозрението на Исак Ангел.
През есента на 1189 г., от времето на окупацията на Филипопол от кръстоносците, взаимното раздразнение трябваше да се засили още повече, тъй като византийският наблюдателен отряд многократно имаше сблъсъци с кръстоносците, а последните окупираха градове и села с въоръжена ръка. Въпреки това до края на есента ситуацията не беше изяснена, а междувременно беше опасно Фридрих да предприеме по-нататъшно пътуване през Мала Азия, без да осигури точни и верни обещания от гръцкия император.
За изясняване на отношенията е изпратено ново пратеничество в Цариград, което е инструктирано да каже нещо подобно: „Напразно гръцкият император не ни позволява да вървим напред; Никога, нито сега, нито преди, не сме замисляли зло срещу империята. На сръбския княз, врагът на гръцкия император, който дойде при нас в Ниш, ние никога не дадохме нито България, нито друга земя, подвластна на гърците като бенефициент, и не сме кроили нищо против гръцката империя с никой цар или принц.
Това второ посолство обаче не без големи проблеми успява да помогне на първото, което преди това е изпратено в Константинопол. Всички посланици се върнаха във Филипопол на 28 октомври. На следващия ден на тържествено събрание на първенците посланиците докладваха какво са преживели в Константинопол и разказаха всичко, което са видели и чули. „Императорът не само се отнесе с нас много зле, но без никакво колебание прие посланика от Саладин и сключи съюз с него. И патриархът в своите проповеди, изречени на празници, нарече Христовите войници кучетата и внуши на слушателите си, че най-злият престъпник, обвинен дори в десет убийства, ще получи разрешение от всички грехове, ако убие сто кръстоносци.
Събранието изслуша такъв доклад, преди да бъдат докарани посланиците на византийския император. Не е изненадващо, че преговорите не можеха да бъдат приятелски, гръцките посланици отказаха да отговорят на арогантните искания на кръстоносците. Докъде можеха да стигнат гърците и кръстоносците в чувство на взаимно раздразнение и подозрение, показва между другото следният случай. Значителен отряд кръстоносци, атакуващ Храдец, беше поразен от странни изображения, открити в църкви и частни къщи: картините изобразяваха латинци с гърци, седнали на гърбовете им. Това толкова озлобило кръстоносците, че те опожарили както църкви, така и къщи, изклали населението и опустошили цялата област без съжаление. Най-вероятно латините се разгневиха, когато погледнаха картините на Страшния съд, в които местните художници за определени цели можеха да използват и западни типове. Във всеки случай обичаят е извинителен, ако омразата и нетърпимостта на латините към гърците вече не бяха достигнали крайни граници.
Византийското правителство има всички основания да смята, че сръбският принц действа в съюз с Фридрих и би било много трудно да се докаже, че Фридрих не е насърчавал Стефан Неманя в неговите амбициозни планове. Във време, когато кръстоносците вече заплашваха самата столица на гръцката империя (Адрианопол и Димотика бяха в ръцете на кръстоносците), техният тил, защитен от сръбските войски, беше напълно безопасен, така че те намериха за възможно да прехвърлят Филипопол гарнизон в Адрианопол.
Хронистите многократно споменават посланиците на сръбския Велик Жупан и връзките на кръстоносците със славяните. Известно е, че най-трудно се задоволяват претенциите на Стефан Неманя към Далмация – обстоятелство, което може да въвлече Фридрих в неприятни сблъсъци с норманите и угрите. Не е без значение, че всеки път в преговорите със сърбите излиза херцог Бертолд, същият, чиято дъщеря е обещана за сина на Стефан Неманя. В трудни моменти, когато всяка надежда за споразумение с византийския император е загубена, помощта на славяните е истинска благодат за кръстоносците, която те не могат да пренебрегнат в случай на окончателно раздяла с гърците. Но тъй като все още имаше някои признаци, че гръцкият император също се страхува от разрив, славянските пратеници бяха изслушани любезно, както обикновено, малки отряди сърби бяха приети на служба, но Фридрих се страхуваше да прибегне до решителни мерки през целия си престой на Балканите. Полуостров и най-дребните факти и указания от този род са много интересни.
В началото на ноември, когато кръстоносците наближават Адрианопол, крал Бела III изисква връщането на неговия отряд обратно, а на 19 ноември унгарците категорично заявяват, че не могат повече да останат с кръстоносците. Не е необходимо да се търсят други обяснения за този акт от страна на унгарския крал, освен недоволството от преговорите със славяните. Ясно е, че Фридрих, пристигайки в България, се захваща с нови планове и че отношенията му със славянските водачи изобщо не влизат в съображенията на унгарския крал, който по отношение на славянския въпрос стои, разбира се, на на страната на Византия. Тогавашното състояние на нещата се хвърля светлина от доклада на духовника Еберхард, посланика на император Фридрих при унгарския крал, който между другото се върна с писмо от последния за Исак. Писмото обаче не съдържа нищо важно: в него Бела излага на Исак какви опасности може да донесе на империята неговата упоритост срещу кръстоносците. Но посланикът можеше да илюстрира съдържанието на писмото с лични наблюдения и да му даде напълно ново обяснение: „Кралят, каза той, „е много смутен и удивен от победоносните успехи на кръстоносците и опустошението, което те донесоха на гръцкия земя. Когато се получава новината за опустошаването на областта Димотики от кръстоносците, кралят напълно променя отношението си към посланика. Оттогава той вече не беше толкова мил и милостив, както преди: посланикът вече не получаваше нито храна, нито джобни пари от кралската камара. Между другите новини същият духовник Еберхард съобщи, че докато пътувал през България, намерил всички гробове на кръстоносците, които умрели по пътя, разкопани и че труповете били извадени от ковчезите и легнали на земята.
До началото на 1190 г. кръстоносците продължават да разменят посолства с гръцкия император, но не могат да постигнат никакво споразумение. Фридрих, изглежда, сериозно е мислил да използва услугите на Петър, водачът на българите, който предлага до пролетта да изпрати 40 хиляди българи и кумани, с които подкрепления да се направи опит да се проправи пътят към Мала Азия и без съгласието на гърците. Но за това германският император трябваше не само да признае свободата на България, но и да осигури Петър да получи императорската титла.
Разбирайки важността на позицията и отговорността за такава стъпка, Фридрих все пак не отказа предложението на Петър и се опита първо да оцени всички средства, които славяните биха могли да му осигурят. И така, на 21 януари 1190 г., от една страна, той преговаря с посланиците на византийския император, а от друга, разпитва чрез херцога на Далмация за намеренията и разположението на Стефан Неманя. На последния не можеше да се възлага голяма надежда, тъй като по това време той започна да води сам война и беше зает с предприятия по границата на Сърбия и България.
Възможно е да се обяснят донякъде мотивите, поради които Фридрих дори през януари 1190 г. все още се колебае да поеме върху себе си задачата за разрешаване на славянския въпрос, което го подтикнаха обстоятелствата. За него все още имаше надежда, след като премахна помощта на славяните, която беше свързана с неприятни и трудни задължения, да получи помощ от Европа до пролетта. В тези съображения той пише на сина си Хенри: „Тъй като не се надявам да прекося Босфора, освен ако не получа най-избраните и благородни заложници от император Исак или не подчиня цяла Румъния на моята власт, моля Ваше кралско величество да изпрати специални посланици в Генуа и Венеция, Антиохия и Пиза и други места и изпращаме спомагателни отряди на кораби, така че те, пристигайки в Константинопол през март, да започнат обсадата на града от морето, когато го обградим от сушата. До средата на февруари отношенията обаче се уреждат: на 14 февруари в Адрианопол Фридрих подписва условията, при които византийският император се съгласява да позволи на кръстоносците да преминат в Мала Азия.
Във всеки случай престоят на Фридрих I в България не е безполезен за българите и сърбите. Първите, насърчени от германския император, нарушиха предварително сключения с гърците мир и, въпреки че бяха измамени с надеждата да изтласкат гърците заедно с германците, въпреки това, не без полза за себе си, те се възползваха от объркването в Константинопол и в последвалата борба с Византия предприели решителни настъпателни действия. Сърбите, след като в същото време значително разшириха своите владения на североизток от Морава и югозапад до София, осъзнаха важността на едновременните действия с българите: те влязоха в съюз с Петър и Асен и правят същото нещо, откакто това е тяхна работа.
Колкото и уклончиви да са обещанията на Фридрих I, той все пак не прекъсва преговорите със славяните и подхранва у тях враждебно към Византия настроение. Нека не сключва договор нито с българите, нито със сърбите, който да задължава и едните, и другите да изпратят до пролетта 60 хиляди войска (40 хиляди от българите и 20 хиляди от сърбите); но войските били събрани и без участието на кръстоносците започнали да отвоюват градове и области от Византия. Преминаването на кръстоносците е съпроводено с всички последствия от вражеско нашествие, което предизвиква ново недоволство в България от византийската власт: бегълци, гладни, лишени от домове и доходи, селяните трябва да се придържат към българските или сръбските водачи.
Преминаването на кръстоносците през Босфора започва на 25 март 1190 г. Пътят на Фридрих минава през западните райони на Мала Азия, отчасти опустошени в резултат на войни със селджуките, отчасти окупирани от последните. Турските войски тормозят кръстоносците и ги принуждават постоянно да бъдат на стража. Християните по-специално страдаха от липса на храна и храна за товарни животни. През май те се приближиха до Икония, спечелиха значителна победа над селджуките и ги принудиха да дадат провизии и заложници. Но в Киликия германската армия претърпя нещастие, което съсипа цялото им начинание. На 9 юни, докато пресича планинската река Салеф, Фредерик е отнесен от потока и изваден от водата безжизнен.
Саладин напълно оцени значението на Фредерик и очаква пристигането му в Сирия със страх. Всъщност Германия изглеждаше готова да поправи всички грешки от предишните кампании и да възстанови достойнството на германското име на Изток, когато неочакван удар унищожи всички добри надежди. Част от германския отряд се отказа от продължаването на кампанията и се върна по море в Европа, част, под ръководството на херцог Фредерик от Швабия, влезе в Княжество Антиохия, а след това през есента на 1190 г. жалките останки от германците се обединиха с християнската армия близо до Акра, където не трябваше да играят важна роля.
7. Обсада на Акра
От 1188 до 1191 г. християнските принцове дойдоха сами до стените на Акра; Не е имало нито един момент, когато всичките налични сили на християните, идващи от Запада, са се концентрирали тук наведнъж. Някои от християните, които пристигнаха близо до Акра, умряха под ударите на мюсюлманите от болести и глад; тя е заменена от друга чета и на свой ред е сполетяна от същата участ. Освен това християните се сблъскаха с куп други трудности, които тежко натежаха върху хода на целия въпрос.
Християните обсадили града откъм морето – единствената част от града, върху която можели да насочат обсадните си оръжия. Вътрешността е окупирана от войските на Саладин, които имат удобна и лесна комуникация с Месопотамия, която му служи като източник за попълване на военните му сили. Така християните дойдоха сами в Акре, излагайки се на ударите на мюсюлманите и никога не се присъединиха към техните сили, докато Саладин непрекъснато обновяваше войските си със свежи притоци мюсюлмани от Месопотамия. Ясно е, че християните бяха в много неблагоприятни условия; Саладин можеше да защитава Акра дълго и енергично. Освен това за обсадата на града е било необходимо скеле; която християните наблизо не можеха да получат никъде - трябваше да я вземат от Италия.
Във войната италианците, особено крайбрежните градове Венеция, Генуа и Пиза, чиито търговски интереси на Изток ги принуждават да вземат голямо участие в кръстоносните походи, последователно печелят предимство, след това французите, след това германците, накрая Британците - в зависимост от това кой народ в момента имаше по-значителни числа.
Към тази неудобна ситуация се добавяше и съперничеството на източните лидери. Ги дьо Лузинян беше във вражда с Конрад от Монферат. Тяхното съперничество разделя лагера на кръстоносците на две враждебни страни: италианските народи се концентрират около тирийския принц, британците заемат страната на Гай. Така делото при Акра не само по своята цел, но и по отношение на отношенията между народите, участващи в него, не може да завърши благоприятно за християните. Неудобствата при доставката на дървен материал забавят предприятието, а ненавременната доставка, а понякога и липсата на хранителни запаси, гладът и епидемията отслабват християнската армия.
През лятото на 1191 г. френският и английският крал идват в Акър, на когото източните християни възлагат големи надежди. Освен тези двама крале дойде още една коронована особа - херцогът на Австрия Леополд V. Сега можеше да се очаква, че нещата ще се развият по правилния начин, по определен план. Но, за съжаление, такъв план не е разработен от представители на християнските нации.
Личните отношения на френския и английския крал, най-важните личности по отношение на техните военни сили, станаха ясни в Месина: те се разделиха, ако не врагове, то не приятели. Когато Ричард завладява Кипър, френският крал предявява претенции за част от завоювания остров по силата на споразумение, сключено между тях по време на подготовката за кампанията - споразумение, според което двамата крале се задължават да разделят помежду си по равно всички земи, които щяха да завладеят на Изток. Ричард не признава правата на френския крал върху Кипър: „Споразумението“, каза той, „се отнася само до земите, които ще бъдат завладени от мюсюлманите“.
При Акра недоразуменията между двамата крале се изострят. Ричард, докато все още беше в Кипър, се изказа в полза на Ги дьо Лузинян; Филип Август заема страната на Конрад от Монферат, който може да е спечелил симпатиите на френския крал с героичната си защита на Тир, но може би в този случай Филип е бил мотивиран от лична вражда към Ричард. Така нито френският, нито английският крал успяха да обединят силите си и да действат по един и същи план.
Разделяли ги и личните характери на царете. Рицарският характер на Ричард беше много симпатичен на Саладин; между мюсюлманския владетел и английския крал веднага се разкрива симпатия, те започват да си разменят посолства и да си показват признаци на внимание. Това поведение на Ричард се отрази неблагоприятно на неговия авторитет сред християните; В армията се утвърди идеята, че Ричард е готов да се промени. Така в Ричард цялата му сила, цялата му мощ и енергия бяха парализирани; в същото време френският крал не разполага с достатъчно лична енергия, за да поеме основното направление на обсадата. Така всички предимства, всички благоприятни условия бяха на страната на Саладин.
През юли Акре беше изтощен и гарнизонът започна да преговаря за капитулация. Саладин не беше против да сключи мир, но християните предложиха твърде сурови условия: християните поискаха предаването на Акра, мюсюлманският гарнизон на града ще получи свобода само когато Йерусалим и други области, завладени от Саладин, бъдат върнати на християните; освен това Саладин трябваше да даде 2 хиляди заложници от благородни мюсюлмани. Саладин очевидно се е съгласил с всички тези условия. Християнските князе, предвид предстоящата капитулация на града, започнаха зорко да следят да не се доставят хранителни запаси в града.
На 12 юли 1191 г. Акра е предаден на християните. Изпълнението на предпоставките за мир скоро се сблъсква с пречки. Междувременно, по време на окупацията на Акра, между християните възникнаха много сериозни недоразумения. Херцог Леополд V Австрийски, след като завладява една от стените на града, поставя австрийски банер: Ричард I заповядва да бъде съборен и заменен със собствен; това беше голяма обида за цялата германска армия; от този момент нататък Ричард се сдобива с непримирим враг в лицето на Леополд V.
Освен това западните князе се поставиха в трудни отношения с местното население на града. По време на окупацията на Акра се оказва, че значителна част от населението на града се състои от християни, които под мюсюлманско управление се ползват с различни видове привилегии. След освобождаването на Акра от мюсюлманите, както французите, така и британците искаха да завземат повече власт в града и започнаха да потискат населението; кралете не се интересуваха, че мюсюлманите изпълняват други точки от споразумението. Френският крал достигна крайно раздразнение; Враждебността на Филип към Ричард подхранва слуховете, че английският крал планира да продаде цялата християнска армия на мюсюлманите и дори се готви да посегне на живота на Филип. Раздразнен, Филип напусна Акре и се прибра у дома.
От само себе си се разбира, че преждевременното завръщане на френския крал нанесе значителни щети на каузата на кръстоносния поход. Главната роля остава за Ричард, който със своя пламенен рицарски характер, лишен от политически усет, е слаб съперник на Саладин, интелигентен и хитър политик.
По време на обсадата на Акре бременските и любекските търговци, по примера на други военно-религиозни ордени, възникнали по време на Първия кръстоносен поход, създават братство за своя сметка, което има за цел да помага на бедните и болни германци. Херцог Фредерик от Швабия взе това братство под своя защита и поиска папска харта в негова полза. Впоследствие тази институция придобива военен характер и е известна под името Тевтонски орден.
8. Преход към Аскалон
9. Битката при Арсуф
Армията на кръстоносците под командването на Ричард тръгна на юг по крайбрежието на Сирия до град Арсуф. Излизайки от гората, която им служеше за прикритие, латинците трябваше някак да изминат разстояние от 10 км за един ден, което е много, като се има предвид, че те бяха под непрекъснати вражески атаки. В стремежа си да защити силите си колкото е възможно повече от „огъня“ на мюсюлмански конни стрелци, Ричард ги формира във формация „кутия“. Рицарите и техните коне бяха покрити от бариера от пехота. Само ездачи на военни ордени бяха изложени на риск. Тамплиерите вървяха в авангарда, докато хоспиталиерите имаха ролята на тил в колоната. Под парещата жега и под дъжда от стрели на мюсюлмански конни стрелци, кръстоносците бавно напредват към целта си. В един момент хоспиталиерите не издържаха - губеха твърде много коне - и нападнаха настъпващия враг. Ричард успя да реагира правилно на променящата се ситуация своевременно, премести останалите сили в битка и завърши деня с победа над врага.
10. Атака срещу Ерусалим
Армията на кръстоносците продължила пътя си към Йерусалим. След като прекосили пустинята, кръстоносците се почувствали изтощени. Целта беше постигната, остана само арабите да оцелеят от града. Дългата обсада изтощава воините и има нищожни резултати - част от града е в техни ръце. Ричард разбра, че нямат достатъчно сила и поиска примирие, но Саладин отказа, той се съгласи само с едно условие - европейските армии да напуснат и на поклонниците е позволено да посетят Божи гроб.
11. Край на похода
Филип, който пристигна във Франция, започна да отмъщава на английския крал във френските му владения. Тогава английското кралство се управлява от брата на Ричард Джон (бъдещият английски крал Джон Безземни), с когото Филип влиза във връзка. Действията на Филип, насочени към нараняване на Ричард, бяха пряко нарушение на споразумението, което те сключиха по време на подготовката за кръстоносния поход. Според това споразумение френският крал, по време на отсъствието на английския крал, нямаше право да атакува владенията му и можеше да му обяви война само 40 дни след завръщането на Ричард от кампанията. Излишно е да казвам, че нарушаването на договора от страна на Филип и посегателствата му върху френските владения на Ричард трябва да са имали вредно въздействие върху духа на английския крал.
Ричард, оставащ в Акре, очаква Саладин да изпълни останалите точки от мирния договор. Саладин отказва да върне Йерусалим, не освобождава пленници и не плаща военни разходи. Тогава Ричард предприе една стъпка, която изплаши всички мюсюлмани и която трябва да се счита за най-характерна за печалната слава, която Ричард придоби на Изток. Ричард нареди избиването на до 2 хиляди благородни мюсюлмани, които бяха в ръцете му като заложници. Факти от този вид бяха необичайно явление на Изток и предизвикаха само гняв от страна на Саладин. Саладин не закъсня да отговори със същото.
Ричард не предприе никакви решителни и правилни действия срещу Саладин, а се ограничи до незначителни атаки. Тези набези с цел грабеж, вярно, характеризират времето на рицарството, но когато се прилагат към ръководителя на кръстоносната милиция, който представлява интересите на цяла християнска Европа, те разкриват само неспособността да се заеме с работата. Тъй като Саладин пожертва Акра, християните не трябваше да му позволяват да се укрепи на друго място, а трябваше незабавно да тръгнат към Йерусалим. Но Гуидо Лузиньян, този номинален крал без кралство, чиято вражда към Конрад от Монферат може да се обясни само със завист, убеди Ричард да изчисти мюсюлманите преди всичко от крайбрежната ивица; Гуидо Лузинян е подкрепен и от венецианците, които преследват търговски цели: за тях е по-удобно крайбрежните градове да бъдат собственост на християни, а не на мюсюлмани. Ричард, поддавайки се на това влияние, се премества от Акре в Аскалон - едно напълно безполезно предприятие, което е вдъхновено от търговските интереси на италианските градове и амбицията на Гуидо.
Самият Саладин не очакваше такава безсмислена стъпка от страна на Ричард; той взе решение за спешно средство за защита; заповядал да съборят здравите стени на Аскалон и да превърнат самия град в купчина камъни. През есента на 1191 г. и пролетта на 1192 г. Ричард стои начело на кръстоносната милиция. Той загуби цялото това време в преследване на фалшиви планове и ненужни задачи и даде да се разбере на талантливия си противник, че има работа с много късоглед човек. Неведнъж задачата се е представяла съвсем ясно пред Ричард - да отиде право в Йерусалим; самата му армия съзнаваше, че още не е изпълнила задачата си и настояваше краля да направи същото. Три пъти вече беше на път за Ерусалим, три пъти екстравагантни идеи го принудиха да спре похода и да се върне обратно.
До началото на 1192 г. новини от Франция пристигат в Азия, което силно засяга Ричард. В същото време на Изток се случи един факт, който накара Ричард да се страхува за резултата от начинанието. Конрад от Монферат разбра, че като се има предвид нетактичността на Ричард, е малко вероятно християните да успеят да победят Саладин, той започна преговори с последния, смъмри Тир и Акър за себе си и обеща да се обедини с него и да унищожи Ричард с един удар.
Тогава Ричард, поставен в изключително трудна ситуация от делата на Изток и притеснен за английските си владения, които са застрашени от френския крал, използва всички средства, за да влезе в отношения със Саладин. В мечтателна самоизмама той състави напълно неосъществим план. Той покани Саладин да се обедини с него чрез роднински връзки: предложи да се омъжи за сестра си Джоана за брата на Саладин Малек-Адел. Идеята е мечтателна в най-висока степен и не може да задоволи никого. Дори ако този вид брак може да се осъществи, той не би задоволил християните; свещените за тях земи пак ще останат в ръцете на мюсюлманите.
Накрая Ричард, който, оставайки по-дълго в Азия, рискува да загуби короната си, сключва споразумение със Саладин на 1 септември 1192 г. Този мир, срамен за честта на Ричард, остави на християните малка крайбрежна ивица от Яфа до Тир, Ерусалим остана във властта на мюсюлманите, Светият кръст не беше върнат. Саладин даде мир на християните за три години. По това време те можеха свободно да идват на поклонение на светите места. Три години по-късно християните обещаха да сключат нови споразумения със Саладин, които, разбира се, трябваше да бъдат по-лоши от предишните. Този безславен свят падна тежко върху Ричард. Съвременниците дори го подозираха в измяна и предателство; Мюсюлманите го упрекнаха в прекомерна жестокост.
През октомври 1192 г. Ричард I напуска Сирия. За него обаче завръщането в Европа представляваше значителни трудности, тъй като имаше врагове навсякъде. След дълго колебание той решава да кацне в Италия, откъдето планира да стигне до Англия. Но в Европа той беше охраняван от всички врагове, които той си създаде много. Близо до Виена в Херцогство Австрия той е разпознат, заловен и затворен от херцог Леополд V, където е държан около две години. Само под влиянието на папата и силното вълнение на английската нация той получава свобода. За свободата му Англия плаща на Леополд V до 23 тона сребро.
12. Третият кръстоносен поход в културата
Небесното царство на Ридли Скот описва събитията, довели до Третия кръстоносен поход (с някои исторически изкривявания).
Компютърната игра Assassin's Creed се развива по време на Третия кръстоносен поход.
13. Източници
При писането на тази статия са използвани материали от книгата: Успенски Ф. И. „История на кръстоносните походи“, Санкт Петербург, 1900-1901 г.
