Портрети на Александър. Портрети на Александър Къде беше Александър Велики

Александър Велики!!! и получи най-добрия отговор

Отговор от Максим Ю. Волков[гуру]
Александър е роден на 21 юли [SN 3] 356 г. пр.н.е. д. в македонската столица Пела. Негови родители са македонският цар Филип II и дъщерята на епирския цар Олимпиада. Според преданието самият Александър произлиза от митичния Херкулес чрез царете на Аргос, от които се твърди, че се е разклонил първият македонски цар Каран.
Плутарх описва външния му вид по следния начин:
„Външният вид на Александър е най-добре предаден от статуите на Лизип и самият той вярваше, че само този скулптор е достоен да извая образа му. Този майстор успява точно да възпроизведе това, което много от наследниците и приятелите на краля по-късно имитират - лек наклон на шията наляво и отпуснат поглед. Апелес, рисувайки Александър под формата на гръмовержец, не предава цвета на кожата, характерен за царя, а го изобразява по-тъмен, отколкото е в действителност. Съобщава се, че Александър бил много светъл и белотата на кожата му станала червена на места, особено на гърдите и лицето му. »
Към това можем само да добавим, че Александър не притежаваше героична конституция и беше безразличен към атлетическите състезания, предпочитайки развлекателни празници и битки. Личността и характерът на Александър, като всеки велик човек, не могат да бъдат точно описани с отделни черти или отделни истории и исторически анекдоти; те се определят само от съвкупността на неговите дела и отношението им към предишните и следващите епохи. На 20 години Александър става крал на Македония. Както пише немският историк Ф. Шлосер:
„Покварата на морала и упадъкът на гръцкия дух доведоха до падането на републиканските институции и сега светът се нуждаеше от човек, който да трансформира републиканските форми на живот в монархически. Поемайки престола, Александър намери всичко, подготвено от дейността на Филип, и за него беше лесно да постигне това, което беше целта на целия живот на баща му, но което можеше да бъде постигнато само от такъв човек като Александър.
2 години по-късно през 334 пр.н.е. д. Александър тръгва на известната си кампания в Азия, която продължава 10 години. Резултатът от кампанията е създаването на огромна империя, простираща се от река Истър (съвременен Дунав) в Европа до река Инд в Индия.
Александър имал три законни съпруги (бактрийската принцеса Роксана, дъщеря на персийските царе Статейра и Парисатида) и двама сина: Херкулес от наложницата Барсина и Александър от Роксана.
Александър Велики върху фрагмент от древноримска мозайка от Помпей, копие от древногръцка картина
Много често Александър се хвърляше в разгара на битката, списъкът на раните му е изброен от Плутарх:
„Под Граник шлемът му беше посечен с меч, който проникна до косата ... под Ис - меч в бедрото ... под Газа беше ранен със стрела в рамото, под Мараканда - със стрела в пищяла, така че разцепената кост да стърчи от раната; в Хиркания, с камък в тила, след което зрението му се влошава и няколко дни остава под заплахата от слепота; в района на Асаканите - с индийско копие в глезена... В района на Моловете стрела, дълга два лакътя, пробивайки снаряда, го ранява в гърдите; на същото място ... е ударен с боздуган по врата. »
Но Александър умира не от рани, а от продължителна треска с неизвестен произход на 10 или 11 юни 323 г. пр.н.е. д. във Вавилон. Империята му веднага била разделена между неговите генерали (диадохи).

Заглавие: Александър Велики
Автор: Римско копие от произведение на Лизип (предполага се).
Наречен е на дипломата и археолога дьо Азар (на чието име е наречен бюстът), който подарява този бюст на Наполеон.
Височина: 68 см
Местоположение: Лувър

Творбата представлява херма - стълб, завършена от изваяна глава.Това е млад мъж, косата му е леко къдрава. Чертите на лицето са идеализирани, но има известна индивидуализация - вдъхновен поглед и грива коса пада на кичури на челото. Автентичността на древния надпис, който гласи, че това е Александър, син на Филип Македонеца, все още е предмет на дискусия, въпреки че физиономията на лицето не оставя съмнение.
Благодарение на древния надпис върху хермата, това изображение може да бъде идентифицирано като Александър Велики, син на Филип II. Древни източници (включително Плутарх) свидетелстват, че портретите на Александър се отличават с характерна прическа (лъвска грива на косата, обрамчваща челото с кичури) отличаващи се портрети и изображения на Александър.
Бюстът е силно повреден по време на престоя си под земята и е реставриран до голяма степен. Веднага обаче се спекулира, че това е портрет на Александър, а по-късно се появиха предположения - че дело на Лизип, гръцки скулптор от 4 век пр.н.е. Лизип е известен с работата си в бронз и с това, че е бил придворен скулптор на Александър.
Необходимо е да се обърне внимание на характерния вид и обръщане на главата на т.нар. Александра. Този жест е широко копиран от неговите „наследници“ и имитатори и се превръща в стандартно изображение на модела за кралски портрети от елинистическата епоха.
Бюстът е бил част от галерия от портрети на известни личности, открит през 1779 г. в резултат на разкопки в Тиволи (организирани от Джоузеф Никола де Азара, испански посланик във Ватикана и по-късно във Франция. По това време това е бил единственият известен предполагаем портрет на Александър, следователно стойността и значението на подаръка на Азара за Наполеон са очевидни. Датата на прехвърлянето на подаръка е неизвестна, според някои от текстовете. Азара възнамерява да го даде по време на преговорите за примирието от Болоня през 1796 г., като жест на добра воля. Но надписът от дясната страна на колоната гласи, че Наполеон е получил подаръка по време на периода си като първи консул, т.е. не по-рано от 1803 г., и през същата година го е дал на Лувъра ( както казва надписът). Самият надпис, заедно с други имперски символи на Бонапарт, може да е направен още след падането му през 1815 г.: Модерен латински надпис от дясната страна на азарската херма (отляво, ако стоите с лице към нея ), изобразяващ Александър Велики.
„Това изображение на Александър Велики, открито през 1779 г. във Вила Пизони, е възстановено благодарение на Джоузеф Наколас де Азара. Пантелски мрамор, атическо копие от 1-2 век сл. н. е. от гръцки оригинал от втората половина на 4-ти век пр. н. е.“

Какъв беше Александър като дете? Как го виждаха учители, философи и приятели? Какво беше над всичко и всички за него? Подвизи, завладяване на държави или завладяване на света - какви са били целите на Александър Велики? Той беше един от най-великите командири и държавници на древността, не напразно, че от древни времена до наши дни е твърдо закрепен в прозвището "Велик".

Александър III Велики (Македонец) е роден на 21 юли 356 г. пр. н. е. в семейството на македонския цар Филип II в Пела (столицата на Македония). Александър Велики е роден през юли 356 г. пр.н.е. д. от брака на македонския цар Филип и царица на Олимпиада. В древна Гърция всички знатни, особено кралски семейства, твърдяха, че произхождат от богове или герои. Македонските царе проследиха родословието си до Херкулес, син на гръцкия бог Зевс, от смъртната жена Алкмена. По майчина линия Александър Велики може да се счита за пряк потомък на Ахил, героят на легендарния Троянска войнаизпята от Омир.

Александър Македонски никога не е губил нито една битка през живота си. Неговите постижения в областта на настъпателната тактика и обсадната война оказват огромно влияние върху развитието на военната наука. Първите, които сериозно изучават военно-теоретичното наследство на командира, са императорите на Древен Рим.

Бащата работеше сам военна подготовкамомче. През 343 г. той наема известния философ Аристотел за възпитател на принца. Плутарх описва външния му вид по следния начин: „Външният вид на Александър е най-добре предаден от статуите на Лизип и самият той вярваше, че само този скулптор е достоен да извая образа му. Този майстор успява точно да възпроизведе това, което много от наследниците и приятелите на краля по-късно имитират - лек наклон на шията наляво и отпуснат поглед.

Апелес, рисувайки Александър под формата на гръмовержец, не предава цвета на кожата, характерен за царя, а го изобразява по-тъмен, отколкото е в действителност. Казват, че Александър бил много светъл и белотата на кожата му почервеняла на места, особено по гърдите и лицето. Към това можем само да добавим, че Александър не притежаваше героична конституция и беше безразличен към атлетическите състезания, предпочитайки развлекателни празници и битки.

Любимата му книга беше героичният епос Илиада от Омир, въпреки че под влиянието на Аристотел Александър ценеше и уважаваше философите, интересуваше се от гръцка литература. Той не проявява интерес към жените, но на 10-годишна възраст опитомява Буцефал, жребец, който поради упоритост е отказан от крал Филип.

Често Александър се хвърляше в разгара на битката. Плутарх изброява раните си: „Под Исус - с меч в бедрото ... под Газа той беше ранен със стрела в рамото, под Мараканда - със стрела в пищяла, така че костта излезе от раната; в Хиркания - камък в тила; в района на Асаканите - с индийско копие в глезена..."

Плутарх за характера на Александър Велики: „Филип видя, че Александър е упорит по природа и когато се ядоса, не се поддава на никакво насилие, но с разумна дума лесно може да бъде убеден да вземе правилното решение; така че баща ми се опита повече да убеди, отколкото да нареди.

Още в детството Александър се различаваше от връстниците си. Той беше безразличен към телесните радости, но амбицията на Александър беше безгранична. На 16-годишна възраст Александър остава за цар в Македония, когато Филип обсажда Византия, и управлява сурово, безмилостно потушавайки въстанието на тракийското племе медове. А 2 години по-късно, през 338 г. пр.н.е. д. в битката при Херонея (виж диаграмата) Александър Велики показва лична смелост и умения като командир, ръководейки лявото крило на македонската армия под наблюдението на опитни командири.

Александър демонстрира склонността си към приключения в младостта си, когато без волята на баща си иска да се ожени за дъщерята на Пиксодар, владетеля на Кария. По-късно той сериозно се кара с баща си заради брака на последния с младата благородна Клеопатра, в резултат на което има прекъсване на отношенията между Филип и Олимпия, която Александър искрено обичаше. След като се помирява с баща си, Александър се завръща в Македония за сватбата на сестра си Клеопатра с епирския цар Александър от Молос.

Когато започнала подготовката за поход в Азия, младият македонски цар раздал всичките си наследствени имоти на своите сподвижници. Приятелите му го попитали: "А за себе си, царю, какво оставяш?" „Азия ще ми е достатъчна“, отговори Александър.

При възкачването си на македонския престол Александър първо се разправя с предполагаемите участници в заговора срещу баща му и, според македонската традиция, с възможните претенденти за престола. Той също спечели македонския народ на своя страна, като премахна данъците. В самото начало на царуването си младият цар предприема поход през 335 г. срещу северозападните съседни племена на илири, трибали, гети. Той принуждава съседите да признаят господството на Македония. През същата година градовете в Централна Гърция се опитват да въстанат срещу Македония, но Александър успява да покори въстаниците.

През пролетта на 334 гръко-македонската армия под командването на Александър преминава в Мала Азия и отприщва война с Персия. През май 334 г. македонците разбиват персийската армия при река Гранина. След това армията на младия цар бързо окупира Мала Азия. През 333г персийски царДарий III прави опит да победи гръцко-македонските войски при Исус. Въпреки огромното числено предимство обаче, персите бяха победени. Александър успява да превземе всички пристанища на източното крайбрежие на Средиземно море.

През 332-331 г. армия под командването на Александър окупира Египет, където той основава град Александрия. Друго специално събитие от египетското му „обиколка“ беше рисковано пътуване през пясъците на либийската пустиня до оазиса Сива при жреците на египетския бог Амон-Ра, когото гърците оприличиха на своя Зевс.

Преди да отиде в Персия, Александър решил да поиска съвет от оракула. Пития не пожелала да пророкува, като казала, че денят не е подходящ за гадаене. След това я хвана и със сила я завлече до триножника. „Не можем да се справим с теб, Александър! - възкликна тя. „Това е всичко, което исках да чуя“, отговори кралят.

Ариан представя въпроса по следния начин: Александър бил обзет от желание да отиде при Амон в Либия, тъй като се казвало, че предсказанията на Амон се сбъдват точно и че именно той е дал предсказания на Персей и Херкулес. Тъй като Александър се стремеше да имитира тези герои и освен това произлизаше от семейството и на двамата, той издигна произхода си на Амон, както митовете за произхода на Херкулес и Персей се издигнаха на Зевс.

Така че царят „отиде при Амон, надявайки се, че той ще знае точно какво го тревожи или поне ще може да каже, че знае“. Какво точно му каза божеството чрез устата на собствените му жреци, не е точно известно. Твърди се, че потвърждава божествения произход на македонския цар. Плутарх в своята биография на Александър дава любопитна интерпретация на този епизод.

Според Плутарх египетският свещеник, който поздравил Александър Македонски, искал да му каже на гръцки „paidion” („дете”), но поради лошото произношение излязло „pay Dios” („син на Зевс”). . Доста доволен от това, македонският цар уж веднага заминал. Изобщо не е необходимо да приемаме тази история за чиста монета. То по-скоро отгатва скептицизма, с който гърците са гледали на желанието на Александър да бъде равен на боговете. В Египет подобни съмнения не биха могли да възникнат. Като нов египетски фараон, Александър се счита за брат и син на боговете по най-легитимния начин.

Командирът Птолемей преместил балсамираното тяло на Александър в гробницата в египетска Александрия. В описанието на кампанията на римския император Каракала до Александрия през 210-те години се споменава, че той е положил туника и пръстен върху гробницата на царя. Не се знае нищо повече за съдбата на мумията.

На 1 октомври 331 г. в Месопотамия, близо до Гаугамел, се състоя решителна битка между гръцко-македонската армия и персийските войски под командването на Дарий III. Персите претърпяха ново поражение, Дарий III избяга и скоро беше убит. Александър Велики окупира Вавилон, Суза, Персеполис и Екбатана. През 330 г. той напредва още на изток и заема централната част на Иранското плато, а след това Централна Азия. За да укрепи властта си в завладените територии, Александър изгражда там крепости със силни гарнизони, които получават имената на Александрия.

През пролетта на 327 г. талантливият командир предприе агресивна кампания в Западна Индия (Пенджаб). Въпреки това през 326 г. армията на Александър, изтощена от дълга кампания, поиска да се върне у дома. През зимата на 323 г. Александър Велики спира във Вавилон, който прави столица на огромната си империя. Командирът планира скоро да тръгне на поход срещу арабските племена на Арабския полуостров. Малко преди тази кампания внезапно се разболява. След 10 дни тежка треска на 10 юни 323 г. пр.н.е. д. Александър Велики умира във Вавилон на 32 години.

Колкото и странно да изглежда, но оцелелите писмени източницини дават много малко информация за
външен вид и външен вид на Александър. Трябва обаче да се помни, че само някои фрагменти от произведенията на съвременните историци на Александър Велики са оцелели, а първата достигнала до нас биография е написана преди около 400 години.
години след смъртта му. По този начин основният източник на нашите знания за външния вид на Александър са оцелелите илюстрации в различни произведения на изкуството. Но те, с изключение на някои, в
повечето от монетите датират след смъртта му и повечето вече са издадени векове по-късно. Александър, очевидно, не е бил висок, както показват някои епизоди, като: Когато Александър и неговият приятел Хефестион, облечени в еднакви дрехи, влязоха в шатрата на семейството на Дарий, който беше заловен след битката при Исус, Хефестион надмина своя приятел както по ръст, така и по красота, толкова много, че майката на персийския цар го сбъркала с Александър и отишла да му се поклони.

Освен това хвърля светлина върху външен видАлександра информация на древни автори, които се позовават на характеристиките на статуите на Александър, дело на Лизип. Както знаете, Александър поръчва голямата скулптура, за да създаде своя официален портрет, тоест онзи образ, който иска да представи на гражданите. И това е „само защото само Лизип пресъздаде в медта своя дух, дълбочината на своята личност и заедно с формата показа неговата добродетел“. Древните автори разказват, че в тези статуи главата му е вдигната нагоре, шията му е леко обърната наляво, погледът му е мек и страстен, а като цяло образът е смел, като лъв. Последната характеристика се приписва на гъстата му коса, която беше разделена по средата на път, точно над челото, и падаше към слепоочията, наподобявайки лъвска грива. Още едно ключова характеристикаПортретът на Александър имаше обръснато лице. той вероятно е един от първите известни смъртни, изобразен в скулптурите на гръцката античност като голобрад и който по този начин ясно демонстрира своята физическа красота и младост, докато преди това обръснатото лице обикновено е било признак на страхливост и женственост.
Статуите на Александър от Лизипос не са достигнали до нас. Но знаем някои по-късни произведения, които в една или друга степен ни дават информация за работата на Лизип. Най-известният от тях, единственият с надпис, потвърждаващ, че наистина изобразява портрет на Александър, за съжаление е достигнал до нас в не особено добро състояние. Става дума за мраморна Ерма от 2 век, която е намерена в покрайнините на Рим и се намира в Лувъра. Известна е на специалистите като колоната Азар, на името на испанския дипломат, който я притежава. Трябва да се отбележи, че статуите на Александър, изваяни от Лизип, оказват решаващо влияние върху по-късните официални изображения и до известна степен служат като модел. Има много случаи, когато гръцките владетели, а по-късно и римските императори са имитирали чертите на тези изображения на Александър.
Въпреки това, цялата по-горе информация за външен видАлександра, която е взета от античната литература, със сигурност не отразява реалността на 100%. Всички тези черти са били идеализирани и целенасочено украсени, в съответствие с политиката, която се е прилагала по времето на Александър, естествено продължена и след смъртта му, с добавяне на обожествяването на загиналия герой.
По политически причини управляващите се стремяха да установят определен тип образ, който да помогне
постигат реализация на надеждите и укрепват силата си. Така подобни илюстрации се появяват и в други форми на изкуството, в допълнение към скулптурата, например в живописта и гравирането. Известно е, че Апелес е назначен за официален художник на Александър, който придава на лицето си свръхестествени характеристики, докато Пирготелис се занимава с изобразяването на образа за монети. „Уникален“ е името на картината на Апелес, където Александър е изобразен като „Гръмовержец“. Намираше се в храма на Артемида в Ефес и представляваше ясна политическа символика. Това напомняше на посетителите на този голям храм за връзката на Александър със Зевс, царя на боговете, насърчаван от държавата.

Александър Велики, изключителен пълководец, един от най-великите военни умове в историята, е известен като цар на Македония и Персия, който основава най-голямата империя, която древният свят някога е виждал.

Харизматичен и безмилостен, образован и жаден за власт, дипломатичен и кръвожаден, Александър вдъхва такова доверие на хората си, че те биха го следвали навсякъде и, ако се наложи, биха умрели в битка.

Въпреки че Александър Велики умира преди осъществяването на мечтата за създаване на ново царство, влиянието му върху гръцката и азиатската култура е толкова дълбоко, че той е вдъхновение за появата на нова историческа ера - елинистическия период.

Но какъв беше той? Как изглеждаше?

Смята се, че външният вид на Александър Велики е предаден с максимална точност от скулптора Лизипос, повече от всеки друг майстор. Този бюст е едно от тези произведения.

Откъде е Александър Велики?

Александър III е роден в Пела, Македония, през 356 г. пр. н. е. от крал Филип II и кралица Олимпия - въпреки че легендата разказва, че баща му е бил не друг, а Зевс, владетел на гръцките богове.

Филип II беше отличен стратег и военен. Той превърна Македония в сила, с която трябва да се съобразява, и мечтаеше да завладее огромната Персийска империя.

Физическото описание на Александър варира значително, но като цяло характеристиките са сходни: той има къдрава руса коса, изпъкнало чело и брадичка, светла кожа, проницателен поглед и набита фигура.

Многократно е отбелязвано, че Александър е имал хетерохромия - едното око е кафяво, а другото е синьо! Такова явление наистина е съществувало, така че може да се предположи, че Александър може да предаде тази черта на своите потомци.

Досега в света живеят няколко народа, които се смятат за потомци на самия Александър Велики.

Всеки от тях има легенди, свързани с "владетеля на света", говорят уникални езици и пазят собствените си уникални традиции.

Хунза

Най-исторически обоснованите потомци на Александър Велики и неговата армия могат да се нарекат хунзите, живеещи в долината на едноименната река на границата на Индия и Пакистан.

Сарирските воини от региона Хунц се присъединяват към македонската армия и заемат плацдарм в Хималаите на кръстопътя на две цивилизации: китайска и индийска. Този етнически клон на хунзата е говорил древен език, свързан със севернокавказките езикови групи.

Сегашните жители на долината на река Хунза говорят изолиран, неписмен език Бурушаски.
Хунзите са интересни не само с легендата за техния произход и език, но и с факта, че сред тях има много дълголетници. Долината на реката, в която живеят хората, се нарича "оазис на младостта". Продължителността на живота тук достига 120 години.

Калаш

Калаши - малък народ, живеещ в северната част на Пакистан в планините Хиндукуш, е може би най-известният "бял" народ в Азия. Споровете за произхода на Калаш продължават и днес.

Очевидно гените на Калаш са уникални, но точният произход на този народ е неясен. Самите Калиш обаче не се съмняват, че са потомци на самия Македонец.
Според една от легендите Македонски наредил на калашите да останат до завръщането им, но по някаква причина никога не се върнал за тях.

Верните войници нямаха друг избор, освен да разработят нови земи. Според друга, няколко войници, поради наранявания, които не могат да продължат да се движат заедно с армията на Александър, са били принудени да останат в планините. Верните жени, разбира се, не изоставиха мъжете си.

Калаш са невероятни хора. Въпреки многобройните опити за ислямизация, много калаши запазват политеизма. Опитите да се направят аналогии с гръцкия пантеон на боговете се считат от повечето учени за неоснователни: малко вероятно е върховният бог на Калаш Дезау да е Зевс, а покровителката на жените Дезалик е Афродита. Калашите нямат духовници и всеки се моли сам или пита декхар, местен шаман, за това.

Учените наричат ​​езика Калаш фонологично нетипичен, той принадлежи към групата на Дард от индоиранския клон на индоевропейското езиково семейство. Отличителна черта на езика Калаш е, че той е запазил основния състав на санскрит.

Язгулямци

Язгулямите, един от народите на Памир, живеят в Горно-Бадахшанската автономна област на Таджикистан, в долината на река Язгулям. Езикът на язгулите принадлежи към иранската група езици.
Произходът на язгулите е неясен. За това, че те може да са потомци на Македон, свидетелстват местни легенди. Легендата за Македонски разказва, че великият пълководец не само е бил в този край, но и намерил смъртта си тук.

Според легендата местният юнак Андар се бил с Македон. И преди това той уби сестрата на "мира", а след това нанесе смъртна рана на самия Александър. Язгулите смятат, че Александър е бил погребан тук, в гробница в местността, наречена Каменния мост. В текста на легендата Македонски е наречен "Шах Искандар Зъркарнай". Това име е изопачено на арабското Искандер Зулкарнайн, „Александър Двата рога“. Една неразбираема арабска дума се превърна в Zyrkarnay на езика на народа Yazgulyam, което може да се преведе като "имащ златен карнай". Карнай е музикален инструмент, подобен на карпатската трембита.

Ягнобис

Ягнобите са малък народ, живеещ в долината Ягноб в западен Таджикистан. Този народ е носител на уникален днес език, близък до един от диалектите на мъртвия согдийски език.

Най-близкият жив роднина на ягнобския език е осетинският.
Ягнобите смятат, че са потомци на Александър Велики. Според местната легенда Александър, минавайки през Зеравшан, посетил Фалгар, съседен Ягноб, и спрял в село Тагфон.

Няма точно доказателство за автентичността на тази легенда, но се знае, че Ягнобите са потомци на жителите на Согдия, завладяна от Македония. Ориенталският изследовател Макизм Андреев пише: „Може да се предположи, че Ягнобите някога са били изтласкани обратно, изтласкани в сегашните им местообитания, за които не е имало кандидати, и където са могли да оцелеят, като постепенно се стопяват на брой.“

Минангкабау

Друг народ, чиито представители се смятат за потомци на Александър Велики, се нарича минангкабау. Такова трудно за произнасяне самоназвание се превежда като "победете бивола".

Минангкабау има легенда, че през 13 век, когато яванските войски дошли в страната, старейшините предложили да разрешат териториалния спор с помощта на битка между два бика. Яванците изправяли за битка възрастен бивол кабау, а минангкабау - младо гладно теле, на чиято глава били вързани наточени ножове. Като видяло бивола, гладното теле хукнало да търси вимето и разрязало стомаха на бивола.

В памет на това и жените, и мъжете носят специални шапки, символизиращи рога; къщите Minangkabau също са „рогати“.
Според местната легенда минангкабау са потомци на сина на Александър Велики.

В Индонезия се смята, че Коранът по-малък синМакедонски се появява под името Искандар Джулкарнайн, тоест двурог. Както можете да разберете, рогата Minangkabau са специален национален фетиш.

Легендата разказва, че един от синовете на Македон, който тук се нарича Шри Махараджо Дираджо, пристигнал в Суматра с цел да установи държавност. Заедно със сина на Македон в Суматра пристигат и четирима майстори на бойни изкуства, които по-късно стават основатели на местните стилове пенчак силат.

Езикът минангкабау е тясно свързан с малайския. края на XIXвекове минангкабау използвали арабската азбука, днес - латинската азбука. Тази нация е интересна и с това, че в нея е запазен матриархатът. Дори след сватбата мъжът има статут на "orang sumando", тоест чужденец в къщата на жена си.