Урокът на околната среда. Как човек възприема света около себе си? Как човек опознава света около себе си Човек опознава света как е изобразена земята

От древни времена, познавайки околната среда и разширявайки жизненото пространство, човек се замисля как работи светът, къде живее. Опитвайки се да обясни Вселената, той използва категории, които са му близки и разбираеми, преди всичко, като прави паралели с познатата природа и района, в който самият той живее. Как хората са представяли Земята? Какво са мислили за неговата форма и място във Вселената? Как са се променили възгледите им с времето? Всичко това ви позволява да откриете исторически източници, достигнали до наши дни.

Как древните хора са си представяли Земята

Първите прототипи на географски карти са ни известни под формата на изображения, оставени от нашите предци по стените на пещери, разрези върху камъни и животински кости. Изследователите намират такива скици в различни части на света. Такива рисунки изобразяват ловни полета, места, където ловците поставят капани и пътища.

Схематично изобразявайки реки, пещери, планини, гори върху импровизирани материали, човек се стреми да предаде информация за тях на следващите поколения. За да разграничат вече познатите им обекти от новите, току-що открити, хората им дадоха имена. И така, постепенно човечеството натрупа географски опит. И още тогава нашите предци започнаха да се чудят какво е Земята.

Начинът, по който древните хора са си представяли Земята, до голяма степен зависи от природата, топографията и климата на местата, където са живели. Защото народите от различни части на света са виждали по свой начин Светъти тези възгледи се различават значително.

Вавилон

Ценна историческа информация за това как древните хора са си представяли Земята ни е оставена от цивилизации, живели в земите между и Ефрат, обитавали делтата на Нил и бреговете на Средиземно море (съвременни територии на Мала Азия и Южна Европа). Тази информация е на повече от шест хиляди години.

Така древните вавилонци смятат Земята за "световна планина", на чийто западен склон се намира Вавилония - тяхната страна. Тази идея беше улеснена от факта, че източната част на познатите им земи почиваше на високи планини, които никой не смееше да прекоси.

На юг от Вавилония беше морето. Това позволи на хората да повярват, че "световната планина" всъщност е кръгла и се измива от морето от всички страни. На морето, като обърната купа, лежи твърдият небесен свят, който в много отношения е подобен на земния. Освен това имаше своя собствена „земя“, „въздух“ и „вода“. Ролята на сушата играеше поясът на зодиакалните съзвездия, който преграждаше като бент небесното „море“. Вярвало се е, че Луната, Слънцето и няколко планети се движат по този небосвод. Небето за вавилонците е било мястото на пребиваване на боговете.

Душите на мъртвите хора, напротив, живеели в подземната "бездна". През нощта Слънцето, потапяйки се в морето, трябваше да премине през тази тъмница от западен ръбЗемята на изток и на сутринта, издигайки се от морето до небесния свод, отново започнете ежедневното си пътуване по него.

Начинът, по който хората са представяли Земята във Вавилон, се основава на наблюдения на природни явления. Вавилонците обаче не са могли да ги тълкуват правилно.

Палестина

Що се отнася до жителите на тази страна, по тези земи са царували други идеи, различни от тези на Вавилон. Древните евреи са живели в равнинна местност. Следователно Земята в тяхното виждане също изглеждаше като равнина, която на места беше пресечена от планини.

Ветровете, носещи със себе си или суша, или дъжд, заемат специално място във вярванията на палестинците. Живеейки в "долната зона" на небето, те отделяха "небесните води" от повърхността на Земята. Освен това водата е била под Земята, захранвайки оттам всички морета и реки на нейната повърхност.

Индия, Япония, Китай

Вероятно най-известната днес легенда, която разказва как древните хора са си представяли Земята, е съставена от древните индийци. Тези хора вярвали, че Земята всъщност е полукълбо, което лежи върху гърбовете на четири слона. Тези слонове стояха на гърба на гигантска костенурка, плуваща в безкрайно море от мляко. Всички тези същества бяха увити в много пръстени от черната кобра Шеша, която имаше няколко хиляди глави. Тези глави, според вярванията на индианците, подпират Вселената.

Земята според възгледите на древните японци е ограничена до територията на известните им острови. Тя беше кредитирана с кубична форма, а честите земетресения, които се случват в родината им, се обясняваха с буйството на огнедишащия дракон, който живее дълбоко в нейните дълбини.

Преди около петстотин години полският астроном Николай Коперник, наблюдавайки звездите, установява, че центърът на Вселената е Слънцето, а не Земята. Почти 40 години след смъртта на Коперник неговите идеи са развити от италианеца Галилео Галилей. Този учен успя да докаже, че всички планети слънчева система, включително Земята, всъщност се въртят около Слънцето. Галилей е обвинен в ерес и е принуден да се отрече от учението си.

Но англичанинът Исак Нютон, роден година след смъртта на Галилей, впоследствие успява да открие закона земно притегляне. Въз основа на него той обясни защо Луната се върти около Земята, а планетите със спътници и много други се въртят около Слънцето.

100 rбонус за първа поръчка

Изберете вида работа Дипломна работа Курсова работаРеферат Магистърска теза Доклад от практика Статия Доклад Рецензия ТестМонография Решаване на проблеми Бизнес план Отговори на въпроси творческа работаЕсе Рисуване Съчинения Превод Презентации Набиране Друго Повишаване уникалността на текста Кандидатска теза Лабораторна работаПомощ онлайн

Попитайте за цена

Земята и Вселената. Значението на тези думи днес е ясно за всички. Но тези думи не винаги са съществували. В зората на човешката история хората са живели на кланове и племена в обширните пространства на Европа, Азия и Африка. Те се занимаваха с колективен лов на голямо животно, риболов, събиране на плодове и корени.

Въпросът "какво е светът?" хората по това време просто не биха разбрали. Техният свят беше средата, в която живееше даден род или племе - с неговите реки и гори, пещери и облаци ... Нищо чудно, че в редица езици, включително староруския, думата "земя" някога е означавала определена географска област или местожителство племе, хора. „О, земя руска, ти си вече над хълма!“ - възкликва авторът на "Повестта за похода на Игор" и ние разбираме, че не говорим за земното кълбо, а за района на заселване на източните славяни.

Всекидневните наблюдения също показаха, че земята е неподвижна и освен земния свят не може да съществува нищо. Тогава небесната сфера или небесният свод е била необходима, за да се обясни откъде идва водата, когато пада от небето под формата на дъжд, градушка или роса, и защо тя все още не наводнява земята. Идеята за небесния свод беше добре подкрепена от падането на "небесни камъни" - метеорити.

От ден на ден, от година на година, човекът се убеждаваше чрез опит, че слънцето, луната, планетите и звездите се движат по небето, изгряват на изток и залязват на запад. Но ако идеята за небесния свод вече беше оформена, нямаше нищо по-лесно от това да ги прикрепите към тази сфера и да ги накарате да се движат заедно с нея. За да се опровергае подобно мнение, беше необходимо поне да си представим истинските размери на Земята и други небесни тела, техните взаимни разстояния, за да разберем каква е относителността на движението и каква е природата на гравитацията.

Астрономията е една от най-древните науки. Още в зората на човечеството ловците са търсили път към лагера си, водени от звездите. Голям тласък на изучаването на небесните явления даде преходът на хората от събирачество и лов към земеделие и скотовъдство. Моментът на преместването на добитъка и производството на потомство се определяше основно от фазите на луната. Сезоните в селското стопанство се свързват с височината на слънцето над хоризонта, с годишните промени в положението на звездите на небето.

Така че ежедневните производствени нужди на хората се оказаха тясно свързани с местоположението на небесните тела. Но по това време човекът все още не можеше да обясни научно тази връзка. Затова той започнал да се покланя на слънцето и луната, планетите и звездите като могъщи и красиви богове. Религията беше тясно преплетена с наблюдателната астрономия; възникна така нареченият "астрал", т.е. звездни, култове. И такива процеси се случиха в онези територии на нашата планета, където хората преминаха към уседнал начин на живот.

Историци древен святсе казва, че нивото, достигнато от древната астрономия, е било много високо. Истинската същност на явленията, които изучаваше обаче, беше напълно скрита от нея. Древните астрономи, например, познаваха много съзвездия, можеха да изчислят времето на залез и изгрев на луната, слънцето, планетите, най-големите звезди, да предскажат слънчеви и лунни затъмнения и др. Но в същото време те не знаеха абсолютно нищо (и не можеха да знаят) за това какво представляват Земята, планетите и звездите, какво действително положение заемат във Вселената.

Вселената на древните е била много малка и тясна. И това не е изненадващо: в края на краищата хората, създавайки своите идеи за това, нямаха друг мащаб освен земния. Древните гърци правят първите стъпки към правилното разбиране на света. Те скъсаха с религиозните митове и за първи път се опитаха да разберат структурата и мащаба на света от гледна точка на науката. Първоначалните данни за това са получили от пътувания и наблюдения.

Древногръцкият математик Питагор (VI-V век пр.н.е.), който пътува много, е първият, който изрази идеята за сферичността на Земята. Философът Аристотел (4 век пр.н.е.) твърди, че Земята е топка, тъй като в южните странина небето се появяват нови съзвездия, които не се виждат в северните и колкото повече се придвижваме на север, толкова повече звезди, които не залязват, се появяват на небето. Той се позова и на факта, че по време на лунни затъмнения сянката от Земята има кръгла форма върху лунния диск. Много векове по-късно по време на околосветско плаванеМагелан, това доказателство за сферичността на Земята върна куража на неговите моряци, които, прекарали почти три месеца във водите Тихи океан, изпаднали в отчаяние, мислейки си, че никога няма да се върнат у дома и да видят суши.

Древногръцкият историк Херодот разказал легендата, която чул по време на посещението си в Египет за пътуването на финикийците около африканския континент. Херодот не вярва на легендата, тъй като тя твърди, че докато обикалят Африка от юг и плават от изток на запад, пътниците виждат слънцето по обяд от дясната страна, т.е. на север! — Това не може да бъде! - възкликва Херодот, въпреки че от наша гледна точка подобна история е най-доброто доказателство за присъствието на финикийците в южното полукълбо.

Постепенно идеята, че Земята е топка, която виси в космоса и не разчита на нищо, се разпространява все повече сред древните мислители. Архимед пише: „Аристарх от Самос... вярва, че неподвижните звезди и Слънцето не сменят местата си в пространството, че Земята се движи в кръг около Слънцето, което е в нейния център.“

Най-накрая, 300 години преди нашата ера, географът Ератостен чрез гениален опит определя истинския размер на земното кълбо. Забелязвайки, че в деня на лятното слънцестоене в град Сиена (сега Асуан) слънцето е в зенита си и следователно осветява дъното на най-дълбокия кладенец, той измерва ъгъла на падане на слънчевите лъчи в същия ден в Александрия . Познавайки разстоянието между тези градове, Ератостен лесно изчислява обиколката на земното кълбо. Изчисленията му се оказаха близки до съвременните.

Стъпка по стъпка хората вървяха към разгадаването на тайните на Вселената. По пътя обаче имаше две големи пречки. Първо, хората не разполагаха с необходимите инструменти за наблюдение на небесните тела. Второ, успехите на древната наука бяха спрени за много векове от появата на християнството.

Говорейки за Александрия и известната библиотека (около 415 г. сл. Хр.):

Тъй като тя (Ипатия) много често разговаряше с Орест(префект на Александрия), тогава нейното отношение към него даде повод за клевета, сякаш тя не позволи на Орест да влезе в приятелство с Кирил(епископ на Александрия). Следователно хората с горещи глави, под командването на определен Петра, веднъж заговори и устрои засада на тази жена. Когато се връщаше от някъде у дома, те я измъкнаха от носилка и я завлякоха в църквата, наречена Цезарион, след което, като я разкриха, я убиха с черепки и телата били отнесени на място, наречено Кинарон, и изгорени там. …. Споменатото събитие се случи през четвъртата година епископство Кирил, в десетото консулство Хонория и шесто Феодосия, през месец март, през пост.

Дори в древногръцката философия възниква тенденция, която рязко противопоставя небесното и земното. Докато великият материалист от древността Демокрит (5-4 в. пр. н. е.) развенчава вярата в боговете и отрича божествеността на небесните тела, Платон (5-4 в. пр. н. е.), философ идеалист, казва, че астрономията изучава идеалния свят в небе, съответстващо на добродетелите на живеещите там богове. Платон учи, че всички небесни тела са прикрепени към кристални сфери и тяхното движение е равномерно и съвършено. Всичко небесно, според учението на Платон, е вечно и непроменливо. Тази гледна точка беше подкрепена и от ученика на Платон Аристотел. Той вярвал, че земният свят се състои от четири елемента - огън, въздух, вода и земя. Но този променящ се "подлунен" свят се простира само до луната, зад която е съвършеният и непроменлив свят, където доминира петият елемент, безтегловният етер. Латинското наименование на петия елемент - квинтесенция - все още е запазено в нашия език като символ на нещо най-важно във всяко нещо, явление.

Идеите на Платон и Аристотел оказват силно влияние върху картината на света, създадена от гръцкия астроном Птолемей през 2 век пр.н.е. пр.н.е. Птолемей се опита да обясни видими движенияв небесния свод на планетите от Слънчевата система – Венера, Марс, Юпитер, Сатурн. Както вече е известно, пътят на тези светила в нашето небе придобива сложен изгледзащото ги наблюдаваме, докато самите ние сме в движение около слънцето. Двете движения се сумират, за да дадат сложна видима крива. Птолемей също вярваше, че Земята е в центъра на света и не може да се движи. Затова той излезе със сложна схема, според която Слънцето е на трето място от Земята и всяка планета се движи не само около Земята, но и по допълнителни орбити (епицикли), които обясняват видимите пътища на планетите в земното небе.

Птолемеевата система е поставена под въпрос от полския математик и астроном Николай Коперник (1473-1543).

В продължение на повече от 30 години изключителен мислител Николай Коперник развива идеята за хелиоцентрична картина на света (от гръцки "Хелиос" - "Слънце"), според която Земята се оказва обикновена планета , наред с други въртящи се около централното светило - Слънцето. Коперник решително отхвърли старите предразсъдъци, че Земята е центърът на света и центърът на тежестта, около който уж трябва да се движат всички небесни тела.

Трактат на Коперник „За покръстването небесни сфери”е публикуван малко преди смъртта му, през 1543 г. Той прави истинска революция в представите на учените за Вселената. Коперник доказа, че не Вселената се движи около неподвижната Земя, а напротив, Земята се движи в космическото пространство. Провъзгласявайки идеята за относителността на движението, великият полски учен повдигна въпроса, че видимото за очите ни трябва да се разбира, като се вземе предвид движението на тялото, от което се прави наблюдението.

Въпреки това, докато хипотезата не беше доказана, църквата не беше особено притеснена. Решителната борба срещу идеите на Коперник започва едва след като италианският учен Галилео Галилей (1564-1642) изпраща в небето увеличителна тръба по свой дизайн.

Това се случи в края на 1609 г. Според днешните представи тромпетът на Галилей беше доста малък: увеличаваше се само 30 пъти. Но откритията, направени от Галилей в продължение на няколко месеца, преобърнаха всички представи, които хората имаха за света, неговия мащаб и структура.

На първо място се оказа, че небесата се състоят от същите материални обекти като Земята: на Луната бяха открити планини, „морета“ и долини; върху Слънцето - този символ на божествената чистота - петна (както сега е известно, смущения на слънчевата атмосфера, създаващи вихри на нейната повърхност); Млечният път се разпада на безброй отделни звезди и пр. Оказа се също, че теорията за гравитацията на всички небесни тела към центъра на света - Земята, също е невярна. Още по време на първите наблюдения Галилей открива, че четири спътника се движат около планетата Юпитер и че следователно, освен Земята, може да има и други центрове на гравитация във Вселената.

Наблюденията на Венера са установили, че подобно на Луната тя преминава през видими фази, придобивайки формата на тесен сърп или пълен диск. Това беше пряко доказателство за циркулацията му около Слънцето.

И така, за няколко месеца цялата средновековна картина на света се срина под ударите на нови факти. Нищо чудно, че Галилей, който извърши този научен подвиг, беше наречен от съвременниците си „Колумб на Вселената“.

Така изучаването на света, който заобикаляше човека, доведе до разширяване на познанията му за природата, до създаването на цяла система от науки, които изучават природата, до създаването на естествената наука.

Естествознанието е система от науки за природата, съвкупност от природни науки, взети като цяло. Понастоящем естествената наука се разбира като формализирана (физическа и математическа) и неформализирана значима (например биология, химия, география), конкретна (например антропология) естествена наука, т.е. точно познание за всичко, което наистина е във Вселената или евентуално съществува във Вселената. Това знание често може да бъде изразено под формата на математически формули.

Според съдържанието и метода на изучаване на природните явления естествознанието може да се раздели на емпирично и теоретично, а според характера на обекта – на неорганично и органично. Неорганичната естествена наука има за предмет механични, физични, химични и други явления. Органичната естествена наука има за предмет на изследване явленията на живота, или дивата природа. Разбира се, такова разделение на естествените науки е доста произволно, тъй като е доста трудно да се разделят неорганичните и органична материя, тоест вещества, свързани с живата и неживата природа.

Това разделение определя вътрешната структура на естествената наука, класификацията на науките. В средата на XIX век. Редица естествени учени и философи, сред които Ф. Енгелс и химикът Ф. Кекуле, въз основа на задълбочено проучване на историята на развитието на природните науки, бяха изложени идеи за йерархията на науките в под формата на четири последователни стъпки: механика, физика, химия, биология. Понастоящем науките за природата (или науката за природата) са разделени на повече или по-малко независими раздели като физика, химия, биология и психология. Механиката е част от физиката. Психологията възниква от естествените науки.

Физиката се занимава не само с всички видове материални тела, но и с материята като цяло. Химията се занимава с всякакъв вид субстанционална материя, т.е. с различни вещества. Биология - с всички видове живи организми. Психологията изучава различни интелигентни същества. Но това разделение е доста условно, тъй като систематично възникват интердисциплинарни проблеми, които се решават от гранични дисциплини (биофизика, биохимия, психофизика, физическа химияи т.н.).

Следва преходът към социалните науки и науките за мисълта. Цялата история на естествената наука показва основата, върху която тя стои. Това е логически базирана математика. Без математика е невъзможно да се решат проблеми на естествените науки.

между естествените и социални наукиразположени технически науки (включително селскостопански и медицински). Диференциацията на науките и тяхното интегриране в процеса на развитие на човешкото общество доведе до появата на нови науки ( квантова механика, ядрена физика, биохимия, бионика, геохимия, космохимия и др.). Специално място заема кибернетиката, която е дял от техническите и математическите науки, но дълбоко навлиза в други природни и социални науки. Естествените науки, заедно с науките за човека и обществото, са неразделна част от универсалната култура. Много са известни литературни произведениякоито са допринесли за развитието на естествените науки. Такива са диалозите на древногръцкия философ Платон (428-348 г. пр. н. е.), поемата "За природата на нещата от Тит Лукреций Кара (1 в. пр. н. е.)," Естествена история "от Ж. Буфон (1707 - 1788 г.), произведения на М.В. Ломоносов.

Хуманитарните науки, литературата, изкуството, религията оказват силно влияние върху развитието на природните науки, формирането на светогледа на естествоизпитателите.

Във взаимодействието на науката, техниката, литературата, изкуството възникват нови видове изкуства. Така възникват типографията, радиото, киното, телевизията, компютърната графика и др.

Всеки обект на природата е сложно образувание, т.е. се състои от всякакви части. И така, материята може да се състои от молекули, молекулите - от атоми, атом - от нуклони и електрони, нуклони или антинуклони - от кварки или антикварки. Кварките в свободно състояние не съществуват и вече нямат индивид съставни части. Но според съвременните космологични концепции те потенциално могат да съдържат цели квазизатворени макрокосмоси, които имат свои собствени съставни части. И това може да се повтаря до безкрайност. Това е макромикросиметрията на Вселената или цикличното затваряне на нейните структури.

По същия начин естествената наука като система от науки за природата се състои от последователно вложени една в друга основни части: космология, физика, химия, биология, психология. Освен това естествените науки включват много други, по-специфични природни науки (астрономия, география и др.).

Химията, чиято непосредствена основа е физиката, сама по себе си е основата на биологията и се оказва характерен ключов пример за последователното разгръщане на цялата естествена наука по главния възходящ път от първоначалната физика към психологията. Психологията, заемайки най-високо място, потенциално циклично се затваря с оригиналната физика:

Какви свойства трябва да притежава една съвкупност от природни науки, за да се разглежда като цяло? Решението на този въпрос може да се намери в системен подход или систематичен анализ на обектите на изследване. същност системен подходПо-лесно е да се разбере, когато се разглежда развитието на химията през първата половина на 19 век. През 1830г Шведският химик И.Я. Берцелиус представи електрохимичната теория химическа връзка, според който молекулите се образуват от атоми поради електростатичното привличане на противоположно заредени атоми или атомни групи. Така например натриевият хлорид се образува чрез привличането на положително зареден натрий и отрицателно зареден хлор: Na + Cl-. Освен това всеки от тези елементи може да съществува независимо. Или натриевият сулфат Na2SO4 се състои от два оксида Na2O и SO3, които образуват тази молекула поради електростатично взаимодействие. И в този случай и двата оксида могат да съществуват независимо.

Но през 40-те години. 19 век най-големият френски химик Чарлз Жерар установи, че теорията на Берцелиус може да се приложи само към редки примери за изграждане на молекули. Преобладаващата част от молекулите се състоят от атоми и атомни групи, които са толкова здраво свързани, че независимото им съществуване без значителна промяна в тяхното качествено състояние е невъзможно. Разпадането на молекулите на части води до качествено нови вещества. Така че метанът CH4, губейки само един водороден атом, се превръща в метилов радикал, който не може да съществува в свободно състояние и образува етан: CH3 + CH3 -> C2H6. При загубата на два водородни атома се образува метилен СН2, който също не съществува в свободно състояние и образува етилен С2Н4.

Джерард нарече молекулата унитарна система. Ученият също показа, че има два вида множества: сборно или адитивно множество (получено чрез просто събиране) и системно множество или просто система. За разлика от адитивния набор, системата е набор от елементи, в който всички елементи са не само тясно свързани помежду си, но и влияят един на друг и се трансформират качествено. Джерард даде убедителни примери, потвърждаващи тази позиция. И така, един и същ елемент водород в състава на различни молекули се проявява в напълно различни качества. В молекулата на водорода той е неутрален и е много силно свързан с втория водороден атом: енергията връзки H-Hе равно на 432 kJ/mol. В молекулата на бромоводорода HBr, водородът е положително зареден H+ катион, а енергията на свързване на H-Br е 358,9 kJ/mol. В натриев хидрид NaH, водородът е отрицателно зареденият Н-йон, а енергията на връзката Na-H е само 196,7 kJ/mol. По този начин, включвайки един и същи елемент, системата го прави различен в зависимост от партньорите, свързани с него.

Откритието на Жерар заинтересува философите, които с негова помощ намериха обяснение на диалектическия закон за прехода на количеството в качество или на прехода на количествените промени в качествени. Атомарният кислород O има някои свойства, молекулярният кислород O2 има други свойства, а озонът O3 има свойства, различни от предишните два. Следователно качествена промяна под въздействието на количествени промени може да настъпи само ако обектът е от системен характер.

Така системата е такава съвкупност от елементи, в която има тяхното взаимно влияние и качествена взаимна трансформация. Системата е едно цяло, от което нито един елемент не може да бъде отнет, без да се промени качеството на цялото цяло.

Философия от античността до ХIХ век. Имаше два подхода към въпроса как човек познава света около себе си: някои философи вярваха, че ние познаваме света с чувства, други с разум. Първите понякога били наричани сенсуалисти (от думата сетиво - чувство) или емпирици, вторите - рационалисти.

Сенсуалистите вярваха, че чувствата са единственият надежден източник на нашите знания. Чувствата никога не ни лъжат, те ни дават най-точната информация. Ако хвана с ръка гореща ютия, щях да знам със сигурност какво е. Но когато започнем да мислим, тогава тук е източникът на грешката. Основният лозунг на сенсуалистите е: за да се знае, трябва да се види! виж в широк смисълдуми: виждам, чувам, мириша, чувствам и др. Основните форми на сетивното познание са усещане (когато възприемаме някакво отделно качество: топло, тежко, синьо и т.н.), възприятие (когато възприемаме цялостен образ на обект - виждаме например ябълка, човек) и представяне (когато можем да си представим визуално и конкретно обект, който не виждаме и не чувстваме сега).

Рационалистите, напротив, вярваха, че нашите чувства са много слаби и ненадеждни. На чувствата не е дадена същността на нещата, миналото не е дадено, бъдещето не е дадено. Но всичко това е достъпно за ума. Дори Платон твърди, че нашите чувства са ненадеждни и измамни. Невъзможно е да знам и да не знам нещо едновременно: или знам, или не знам. Но можете да виждате и да не виждате едновременно, като покриете едното си око с ръка. Рационалистите имат свой лозунг: за да види човек трябва да знае. Тъй като окото ми не е въоръжено с мисъл, знание, няма да видя това, което ми трябва. Да кажем, че отворя задния капак на телевизора - ако никога не съм учил електроника и електротехника, няма да видя нищо там освен безсмислено преплитане на проводници, вериги и т.н.

Основните форми на рационалното познание са формите на нашата мисъл: концепция, преценка, заключение. Концепцията ни разкрива някакъв съществен атрибут на нещо. Много явления в света дори не могат да бъдат представени, например скоростта на светлината или Вселената, огъната в триизмерното пространство, но може да се разбере. Съждението е такава връзка между понятия, в която нещо се потвърждава или отрича. Например ябълковото дърво е дърво. И накрая, заключение (силогизъм) е начин на мислене, когато можем директно да изведем трето от две съждения.

Например:

Всички хора са смъртни.

Иванов е човек.

Следователно Иванов е смъртен.

И накрая, имаше агностици, които фундаментално отричаха познаваемостта на света. Така Кант вярва, че ние виждаме света не такъв, какъвто е в действителност, а такъв, какъвто ни се струва. И винаги ни се явява пречупена през нашите чувства, през ума, през езика, изкуството, т.е. чрез културата. И не можем да познаем друг свят, независимо от разрешаващите способности на нашата психика, на нашата култура. Светът е това, което е сам по себе си - има само определена идея, непонятно "нещо в себе си". Светът, който ни изглежда е такъв, защото ние сме такива. Това учение на Кант поставя дълбок философски проблем.

Безмилостният, непрекъснато повтарящ се звън на будилника безцеремонно ви измъква от люлката на съня, принуждавайки ви да се върнете в реалността, напускайки мекото, топло и уютно легло. Той е упорит и непоносим. Отворените очи виждат корпуса на часовника, цифрите на дисплея. Сутрин. Време е да станете и да включите режима на будност, преди работния ден. Не можете да пропускате работа. Пред прозореца е мразовита сутрин, така че искате да карате ски в парка или просто да се разходите, или да останете у дома под топло одеяло с чаша чай и интересна книгаи никой не пречи. Както и да е, уикендът предстои и сега е време да започнем сутрешните ритуали.

Обикновена житейска ситуация, какво общо има психологията. Факт е, че във всяка ситуация, дори и в най-обикновената, свойствата на човешката психика се проявяват първо да възприемат и обработват информация и след това да пристъпят към действие.

Как човек възприема света около себе си?

Човек възприема информацията, получена от околния свят, с помощта на сетивните органи: зрение, обоняние, допир, слух, вкус. В горния пример информацията, получена по време на първоначалното възприемане, е разделена на детайли (звук, корпус на часовника, цифри на дисплея).

Тогава започват да работят усещанията, които събират и довеждат до съзнанието информация за външния свят: за цвят, форма, звук и мирис, за тактилните свойства на предметите и т.н. Информацията, предоставена от усещанията, отразява индивидуалните свойства на явленията и процесите и не е пълна.

Комбинирайки се в едно цяло, се пораждат усещания, резултатът от които е цялостен образ, който има смисъл. В допълнение към усещането и възприятието, информацията се обработва от паметта, вниманието и мисленето. С помощта на вниманието се отделя този конкретен обект или процес, който се възприема от човек в даден момент или за който той мисли, помни, отразява.

От усещанията и възприятията информацията се предава на мисленето, което е в състояние да обобщи полученото и да направи подходящото заключение (навън е студено, можете да оставите чадър у дома, но трябва да отидете на работа). Паметта е свързана с процеса, като съхранява необходимата информация или се освобождава от ненужната информация. Тясно свързано с всички тези процеси, въображението ни позволява да си представим какво още не се е случило, например почивен ден, топло одеяло, горещ чай и интересна книга.

Не всички сигнали, идващи до нас от външната среда, се разпознават и забелязват. Вниманието подчертава само това, което идва в съзнанието. По-слабите сигнали се възприемат, но не се осъзнават, докато вниманието ни не бъде насочено към тях. Например, когато се фокусираме върху звука на будилник, ние усещаме ефекта върху кожата на дрехите, които носим, но не осъзнаваме това, докато не обърнем специално внимание на усещанията, които възникват в нас.

Приблизително същият механизъм в процеса на познание на заобикалящата реалност. Постоянно се влияем от нещо, докато възприемаме и осъзнаваме част от него, възприемаме част и не го осъзнаваме, а част от него изобщо не се възприема. Това е първият етап от подбора на информация. Тогава паметта, мисленето и въображението започват да филтрират и обработват информация. Те възприемат сигнали не от външен източник, а от човешката психика, работейки с отражения на сигнали - образи.

В бъдеще обработената информация се прилага от човек на практика, като се усъвършенства, допълва, задълбочава и попълва с нови данни.

Възприемането на сигналите от външния свят от човека зависи от мисленето, мисленето е свързано с дейност. Човек от първите дни на живота си опознава света. Детето се опитва да усети, помирише, опита всичко, с една дума, да получи информация за света около него. С напредване на възрастта той продължава да търси информация за света около себе си.

Всичко, което е в ума на човек, е свързано с неговия собствен опит. Опит - това е информацията, която той получава от външния свят с помощта на източници на възприятие. Той не се задоволява с получената информация, а е в непрекъснато търсене на нещо ново, ангажиран с промяна и трансформация на фактите и процесите на заобикалящата го действителност.

Човек не е в състояние да задържи непроменлива информация в съзнанието си, затова непрекъснато я трансформира с помощта на сетивата си.

Постоянно и ритмично повтарящи се звуци водят до промяна в съзнанието и потапят човек в състояние на транс.

Човешкият мозък изпитва нужда да получава информация от външния свят и се обръща към сетивата си за това. Скоростта на получаване на информация зависи от честотната лента на сетивните органи, които имат своите граници. Този процес се нарича чувствителност.

Кандидатите в нашия вътрешен святинформационните потоци образуват океан, в който се отразява околният свят. Това е образ на света, създаден от нашата психика, който има цвят, звук, мирис, обем и емоционална реакция. Всеки има своя представа за света, в края на краищата той не е като другите.

Как човек възприема света около себе си? Защо хората пътуват. Какво изучава науката археология?Светът около Програмата "Хармония" 4 клас Всичко - от тополата до оградата Всичко - от тополата до оградата До голямата тъмна гора И от езерото до езерото - Околен свят. И мечка, и лос, И коте Васка, предполагам? Дори муха - леле! - Околен свят. Обичам тишината на езерото и отраженията на покривите в езерцето, обичам да вземам боровинки в гората, обичам язовеца и лисицата. Обичам те за винаги! - Околен свят! Л. ФадееваПред вас са предмети от околния свят. Пред вас са предмети от околния свят. На кои три групи могат да бъдат разделени всички обекти на света?

Светът

Нежива природа

Жива природа

Човешки продукти

Какво е неживата природа?

Нежива природа

небесни тела

Назовете небесните тела.

Наименувайте форми на релефа.

Назовете резервоарите.

Помня! На какви групи могат да се разделят водоемите? - Какъв вид природен феноменсвързани с неживата природа? - Какви правила за безопасност трябва да спазвате, когато сте сред природата?

естествени и изкуствени

Облаци, вятър, валежи, гръмотевична буря, дъга, цунами, наводнения, торнадо и други.

Какво е свързано с дивата природа?

Жива природа

растения

Животни

безгръбначни

гръбначни животни

Непълноценен

морски водорасли

по-висок

Иглолистни растения

папрати

Цъфтеж

Безгръбначни

Червеи

миди

Ракообразни

паякообразни

Насекоми

Гръбначни

Земноводни

влечуги

Птици

бозайници

Какво научихме за човека?

Част от дивата природа

Член на обществото

Световен трансформатор

Какво научихме за човешкото тяло?

Какви органи информират човек за състоянието на околната среда?

Сетивни органи:

орган на зрението

орган на слуха

усещане за мирис

докосване

вкус

Какво научихме за човека?

Част от дивата природа

Член на обществото

Световен трансформатор

Кои са важните вътрешни органичовек.

Какво е здравословен начин на живот?

Защо хората пътуват?Как човек познава света около себе си?

Начини за познаване

експеримент

наблюдения

Четене на книги

пътувания

Сега научаваме за събитията в света, за обичаите на различните народи от телевизионни програми, радио съобщения, вестници, книги. Но в древни времена само пътниците можеха да разкажат на хората един за друг. Сега научаваме за събитията в света, за обичаите на различните народи от телевизионни програми, радио съобщения, вестници, книги. Но в древни времена само пътниците можеха да разкажат на хората един за друг. Това беше добре отбелязано от великия руски поет Александър Сергеевич Пушкин. Цар Салтан в своята приказка пита отвъдморските търговци: Това беше добре отбелязано от великия руски поет Александър Сергеевич Пушкин. Цар Салтан в своята приказка пита отвъдморските търговци: О, господа, Колко време пътувахте? Където?

Добре ли е в чужбина или е лошо?

И кое е чудото на света?

Първо, човек изследва всичко около жилището си: пещери, колиби и чума. Изучава отглеждането на дървета, храсти, билки и постепенно се научава да отглежда култивирани растения. Първо, човек изследва всичко около жилището си: пещери, колиби и чума. Изучава отглеждането на дървета, храсти, билки и постепенно се научава да отглежда култивирани растения. Лови животни и се научи да ги опитомява. Лови животни и се научи да ги опитомява. Отдалечавайки се все по-далеч от дома си, човек научи, че има региони, където растат други растения, живеят други животни. Отдалечавайки се все по-далеч от дома си, човек научи, че има региони, където растат други растения, живеят други животни. Където цари вечен студ или винаги топло; че има места, където има много вода и където я няма от години. Където цари вечен студ или винаги топло; че има места, където има много вода и където я няма от години. Човек научи, че на Земята има много различни народи, които говорят различни езици, имат различни дрехи и храна, обичаи и традиции. Човек научи, че на Земята има много различни народи, които говорят различни езици, имат различни дрехи и храна, обичаи и традиции. Ако прочетете легендите и приказките на който и да е народ, определено ще има пътешествия, които са проникнали там от реалния живот. Ако прочетете легендите и приказките на който и да е народ, определено ще има пътешествия, които са проникнали там от реалния живот. За какви пътувания разказват древногръцките митове? Пътуването на кораба Арго с гръцки герои-аргонавти на борда е изпълнено със срещи с приказни чудеса, но самата му цел е доста прозаична: аргонавтите плават за Златното руно към Кавказ. Пътуването на кораба Арго с гръцки герои-аргонавти на борда е изпълнено със срещи с приказни чудеса, но самата му цел е доста прозаична: аргонавтите плават за Златното руно към Кавказ. Какво е златното руно? Руното е обикновена агнешка кожа. Става златен, защото жителите на Колхида - кавказкото крайбрежие на Черно море - са използвали кожи при добиването на злато. Бурните реки на Кавказ, протичащи през златоносните райони, уловиха най-малките зърна злато. Агнешките кожи бяха постлани по дъното на реката, така че тези зърна да се заплитат във вълната. Бурните реки на Кавказ, протичащи през златоносните райони, уловиха най-малките зърна злато. Агнешките кожи бяха постлани по дъното на реката, така че тези зърна да се заплитат във вълната. Руното става „златно“, тоест наситено със златни зърна, които след това се изваждат от вълната, просто се изтръскват. Самата приказка превърнала руното в злато. Руното става „златно“, тоест наситено със златни зърна, които след това се изваждат от вълната, просто се изтръскват. Самата приказка превърнала руното в злато. Какво изучава археологията? Пътувайки през просторите на нашата Земя, е интересно да разберете какви растения и животни са били в миналото; как са изглеждали народите, населяващи нашата Земя, в какво са се обличали. Пътувайки през просторите на нашата Земя, е интересно да разберете какви растения и животни са били в миналото; как са изглеждали народите, населяващи нашата Земя, в какво са се обличали. Археологията е наука, която изучава миналото на човечеството, бита и културите на древните народи според материални и писмени източници ( от гръцки науката за древността"). Археологията е наука, която изучава миналото на човечеството, бита и културите на древните народи според материални и писмени източници ( от гръцки науката за древността"). Изследователите на древността се наричат археолози. Те изследват древни сгради, надгробни могили, битови предмети и военна техника, занаяти и произведения на изкуството. Изследователите на древността се наричат археолози. Те изследват древни сгради, надгробни могили, битови предмети и военна техника, занаяти и произведения на изкуството. Раницата на археолога може да съдържа древни монети, печати, медали, парчета брезова кора с неразбираеми знаци, парчета керамика и много други. Раницата на археолога може да съдържа древни монети, печати, медали, парчета брезова кора с неразбираеми знаци, парчета керамика и много други. Откривайки антики, археолозите ги почистват със скрепери, ножове или четки и четки. Откривайки антики, археолозите ги почистват със скрепери, ножове или четки и четки. След това всичко е внимателно опаковано и отнесено в лабораторията за изследване. След това всичко е внимателно опаковано и отнесено в лабораторията за изследване. AT писмени източницизнания за миналото намират информация за значимите събития на народите, за природните бедствия, за законите, по които са живели нашите предци. В писмените източници на знания за миналото те намират информация за значимите събития на народите, за природните бедствия, за законите, по които са живели нашите предци. Това е интересно: всеки суверен смяташе за необходимо да има колекция от антики в своя двор. Събрани колекции от неща, които са имали художествена стойност, природни любопитства. Събрани редки предмети, свързани със значими исторически събития. Такава колекция от Kunstkamera се съхранява в Санкт Петербург от времето на Петър I. Интересно: През 1748 г. в Италия е открит град Помпей, покрит през 79 г. с вулканична пепел по време на изригването на вулкана Везувий. Разкопките помогнаха да се представи това трагично събитие. Руският художник Карл Иванович Брюлов го изобразява в картината си "Последният ден на Помпей" Сега те вече са повече от 800. Това е интересно: Открити са останки от изчезнали животни: в Сибир - пещерна мечка, носорог, във вечната замръзналост на Якутия - мамут. Въпроси за консолидация: