Според повечето учени Хомо сапиенс произхожда от Африка. В източната и южната част на континента са открити костни останки, принадлежащи не само на най-древните хора, но и на техните предшественици - преходни форми от древни маймуни към хора. Открити са кости и вкаменелости на антропоиди - същества, които имат много черти, присъщи на хората. Освен в Източна Африка, кости на древни хора и техните инструменти са открити по бреговете на Атлантическия океан и Средиземно море. Смята се, че от тук човекът се е разселил по целия свят.
Съвременното население на Африка принадлежи към три основни раси: европеоидна, екваториална и монголоидна. Основната част от жителите на континента са коренни, т.е. местно, постоянно, население. Представителите на кавказката раса живеят предимно в Северна Африка. Това са арабските народи (алжирци, мароканци, египтяни), които говорят арабски, както и берберите, които говорят берберски. Те се характеризират с тъмна кожа, тъмна коса и очи, удължен череп, тесен нос и овално лице.
По-голямата част от континенталната част на юг от Сахара е обитавана от негроиди, които съставляват африканския клон на екваториалната раса. Сред негроидите има значителни разлики в цвета на кожата, височината, чертите на лицето и формата на главата. Най-високите народи на Африка живеят в саваните на северната част на континента (тутси, нилоти, масаи и други). Средната им височина е 180-200 см. В района на горния Нил негроидите се отличават с много тъмен, почти черен цвят на кожата.
Народите от зоната на екваториалните гори - пигмеите - са малки (под 150 см). Цветът на кожата им е по-малко тъмен от този на много други негроиди, устните им са тънки, носът им е широк. Пигмеите са горски обитатели. Гората е техният дом и източник на всичко необходимо за съществуване. Това е една от най-малките етнически групи в Африка, чиято численост непрекъснато намалява.
Бушмени и хотентоти живеят в полупустините и пустините на Южна Африка. Характеризират се с жълтеникаво-кафяв цвят на кожата, широко плоско лице, което им придава прилика с монголоидите. Бушмените, подобно на пигмеите, са маломерни.
Някои експерти наричат етиопците междинна раса. Те се отличават с по-светъл цвят на кожата с червеникав оттенък. На външен вид етиопците са по-близо до южния клон на европеоидната раса. Мадагаскарите (жителите) произлизат от смесица от представители на монголоидната и негроидната раса.
Имигрантското население от европейски произход живее предимно в места с най-добри климатични условияи съставлява малка част от населението на континента. В северната част на континента по крайбрежието на Средиземно море живеят французите, а в самия юг на континента - африканерите (потомци на имигранти от Холандия), британците и др.
Много африкански страни имат древна култура (Египет, Етиопия, Гана, Бенин, Судан). В тях процъфтяват занаятите, търговията, строителният бизнес. Народите на Африка, преминали през дълъг път на развитие, са направили значителен принос в историята на световната култура. Запазени са забележителни паметници на изкуството: Пирамидите на Египет- чудо на древната строителна технология, резби от слонова кост и дърво, бронзови скулптури, останките от мегалитни структури в Зимбабве. Някои учени смятат. Че човечеството дължи първите си успехи в развитието на културата главно на Африка.
Многостранна Африка, на огромната територия на която в 61 страни, в уединените кътчета на този континент, все още живеят повече от 5 милиона души от почти напълно диви африкански племена.
Членовете на тези племена не признават постиженията на цивилизования свят и се задоволяват с благата, които са наследили от своите предци.
Мизерни колиби, скромна храна и минимум дрехи ги подхождат и те няма да се променят по този начин.
африкански племена
В Африка има около 3 хиляди различни племена и националности, но е трудно да се назове точният им брой, тъй като най-често те са или плътно смесени помежду си, или обратното, радикално разделени. Населението на някои племена е само няколко хиляди или дори стотици души, а често са обитавани само 1-2 села. Поради това на територията на африканския континент има диалекти и диалекти, които понякога се разбират само от представители на определено племе. А разнообразието от ритуали, културни системи, танци, обичаи и жертвоприношения е огромно и невероятно. Освен това външен видхората от някои племена са просто невероятни за гледане.
Въпреки това, тъй като всички те живеят на един и същи континент, всички африкански племена все още имат нещо общо. Някои елементи на културата са характерни за всички националности, живеещи на тази територия. Една от основните определящи черти на африканските племена е ориентацията към миналото, тоест издигането на културата и живота на техните предци в култ.
Повечето африкански народи отхвърлят всичко ново и модерно, затваряйки се в себе си. Най-вече те са привързани към постоянството и неизменността, включително във всичко, свързано с бита, традициите и обичаите, водещи своето съществуване от прадеди.
Трудно е да си представим, но сред тях практически няма такива, които не биха се занимавали с натурално земеделие или скотовъдство. Ловът, риболовът или събирачеството са напълно нормални дейности за тях. Както преди много векове, африканските племена воюват помежду си, браковете най-често се сключват в рамките на едно племе, междуплеменните бракове между тях са много редки. Разбира се, повече от едно поколение води такъв живот, всяко ново дете от раждането си ще трябва да изживее същата съдба.
Племената се различават едно от друго по своята уникална система на живот, обичаи и ритуали, вярвания и забрани. Повечето от племената измислят своя собствена мода, често зашеметяващо пищна, често изумителна в своята оригиналност.
От най-известните и многобройни днес могат да се считат племената: масаи, банту, зулу, самбуру и бушмени.
Масай
Едно от най-известните африкански племена. Те живеят в Кения и Танзания. Броят на представителите достига 100 хиляди души. Най-често те могат да бъдат намерени на склона на планината, която фигурира на видно място в митологията на Масаите. Може би размерът на тази планина е повлиял на мирогледа на членовете на племето - те се смятат за любимци на боговете, най-висшите хора и искрено вярват, че в Африка няма по-красиви хора от тях.
Тази представа за себе си поражда презрително, често дори унизително отношение към другите племена, което предизвиква чести войни между племената. Освен това е обичайно масаите да крадат животни от други племена, което също не подобрява репутацията им.
Жилището на масаите е построено от клони, намазани с тор. Това се извършва предимно от жени, които при необходимост поемат и задълженията на товарни животни. Основният дял от храната е мляко или кръв от животни, по-рядко - месо. Отличителен знак за красота в това племе са удължените ушни миди. В момента племето е почти напълно унищожено или разпръснато, само в отдалечените кътчета на страната, в Танзания, все още има отделни номадски лагери на масаите.
Банту
Племето банту живее в Централна, Южна и Източна Африка. Всъщност банту дори не е племе, а цяла нация, която включва много народи, например Руанда, Шоно, Конга и други. Всички те имат сходни езици и обичаи, поради което са обединени в едно голямо племе. Повечето говорещи банту говорят два или повече езика, най-разпространеният от които е суахили. Броят на членовете на народа банту достига 200 милиона. Според изследователите именно банту, заедно с бушмените и хотентотите, са станали прародители на южноафриканската цветнокожа раса.
Банту имат особен външен вид. Те имат много тъмна кожа и невероятна структура на косата - всеки косъм е навит на спирала. Широки носове и крила, нисък мост на носа и висок ръст - често над 180 см - също са отличителни белези на народа банту. За разлика от масаите, банту не се свенят от цивилизацията и с готовност канят туристи на учебни обиколки на техните села.
Като всяко африканско племе, голяма част от живота на банту е заета от религията, а именно традиционните африкански анимистични вярвания, както и исляма и християнството. Жилището на банту прилича на масайска къща - същата кръгла форма, с рамка от клони, покрити с глина. Вярно е, че в някои райони къщите на банту са правоъгълни, боядисани, с фронтон, едноскатни или плоски покриви. Членовете на племето се занимават предимно със земеделие. Отличителна черта на банту може да се нарече увеличена долна устна, в която са вмъкнати малки дискове.
зулу
Народът Зулу, някога най-голямата етническа група, сега наброява едва 10 милиона души. Зулусите използват свой собствен език - зулу, който идва от семейството на банту и е най-разпространеният в Южна Африка. В допълнение, английски, португалски, сесото и други африкански езици са в обращение сред членовете на народа.
Племето Зулу преживява труден период по време на епохата на апартейда в Южна Африка, когато, като най-многобройния народ, то е определяно като второкласно население.
Що се отнася до вярванията на племето, повечето от зулусите остават верни на националните вярвания, но сред тях има и християни. Зулуската религия се основава на вярата в бог-създател, по-висш и отделен от ежедневието. Представители на племето вярват, че можете да се свържете с духовете чрез гадателите. Всички негативни прояви в света, включително болест или смърт, се считат за машинации на зли духове или резултат от зло магьосничество. В зулуската религия основното място заема чистотата, честите измивания в обичая на представителите на народа.
Самбуру
Племето Самбуру живее в северните райони на Кения, на границата на предпланините и северната пустиня. Преди около петстотин години хората от Самбуру се заселват на тази територия и бързо заселват равнината. Това племе се отличава с независимост и е много по-уверено в своя елитаризъм от масаите. Животът на племето зависи от добитъка, но за разлика от масаите, Самбуру сами отглеждат добитък и скитат с него от място на място. Обичаите и церемониите заемат значително място в живота на племето и се отличават с пищността на цветовете и формите.
Колибите на Самбуру са направени от глина и кожи, отвън жилището е оградено с бодлива ограда, за да го предпази от диви животни. Представители на племето носят къщите си със себе си, събирайки се наново на всеки паркинг.
Обичайно е самбуру да разделя труда между мъжете и жените, това важи и за децата. Задълженията на жените включват събиране, доене на крави и донасяне на вода, както и подреждане на дърва, готвене и гледане на деца. Разбира се, за общия ред и стабилност отговаря женската половина на племето. Мъжете Самбуру са отговорни за отглеждането на добитък, което е основният им поминък.
Най-важният детайл от живота на хората е раждането, стерилните жени са подложени на жестоко преследване и малтретиране. Обикновено племето се покланя на духовете на предците, както и на магьосничеството. Самбуру вярват в магии, заклинания и ритуали за плодородие и защита.
Бушмени
Най-известното от дълго време европейско африканско племе са бушмените. Името на племето се състои от английските "буш" - "храст" и "ман" - "човек", но е опасно да се наричат представители на племето по този начин - смята се за обидно. По-правилно е да ги наричаме "сан", което на езика на хотентотите означава "чужди". Външно бушмените са малко по-различни от другите африкански племена, те имат по-светла кожа и по-тънки устни. Освен това те са единствените, които ядат ларви на мравки. Техните ястия се считат за характеристика на националната кухня на този народ. Начинът на живот на бушмените също се различава от общоприетия сред дивите племена. Вместо вождове и магьосници, старейшините избират старейшини измежду най-опитните и уважавани членове на племето. Старейшините ръководят живота на хората, без да използват никакви предимства за сметка на другите. Трябва да се отбележи, че бушмените също вярват в отвъдното, като останалите африкански племена, но те нямат култа към предците, възприет от други племена.
Освен всичко друго, сан имат рядък талант за разказване на истории, песни и танци. Музикален инструмент, който могат да направят практически всички. Например, има лъкове, опънати с животински косми, или гривни, направени от изсушени пашкули от насекоми с камъчета вътре, които се използват за отбиване на ритъма по време на танца. Почти всеки, който има възможност да наблюдава музикалните опити на бушмените, се опитва да ги запише, за да ги предаде на следващите поколения. Това е още по-уместно, защото настоящият век диктува своите правила и много бушмени трябва да се отклонят от вековните традиции и да отидат като работници във ферми, за да осигурят прехраната на семейството и племето си.
Това е много малък брой племена, живеещи в Африка. Те са толкова много, че ще са нужни няколко тома, за да ги опишем всички, но всеки от тях се гордее с уникална ценностна система и начин на живот, да не говорим за ритуали, обичаи и носии.
Африка е разделена на няколко исторически и етнографски провинции, които се различават значително една от друга.
Северноафриканска провинция обитаван от народи, принадлежащи предимно към индо-средиземноморската раса. В зоните на контакт с кавказките на Северна Африка и Арабия (средиземноморска или южнокавказка малка раса) се формират два преходни антропологични типа - фулбанската и етиопската второстепенна раса. Северноафриканската историческа и етнографска провинция включва Египет, Либия, Тунис, Алжир, Мароко, Западна Сахара, почти цяла Мавритания и Судан. Населява се предимно от арабски и берберски народи, които говорят афроазиатските езици от хамито-семитското езиково семейство. Преобладаващото мнозинство от населението изповядва сунитския ислям, с изключение на коптите, потомци на древните египтяни, които са християни монофизити. Основният поминък е земеделие (в оазисите и долината Нилаполивное), градинарство и лозарство, отглеждане на финикова палма в оазисите. Арабите-бедуини и берберите в планинските и полупустинните райони имат номадско и полуномадско скотовъдство (камили, едър и дребен добитък, коне, магарета). Облекло - дълга широка риза (галабей) с кръгла яка, стеснени надолу панталони, якета без ръкави, сака, кафтани, наметала без ръкави. Традицията на номадите е запазена в обичая да седи, яде и дори спи на пода. Основната храна е зърнени храни, хлебчета, кисело мляко, кус-кус (дребни тестени изделия), месо на шиш и под формата на кайма, риба, пайове, бобови сосове, пикантни сосове, зехтин, сушени плодове и ястия на тяхна основа. , чай, кафе. Традиционното жилище на номадите - палатка, палатка, жилище на фермери - кирпичени или кирпичени сгради с плосък покрив, често с тераси и двор с прозорци с изглед към него. В страните от Магреб е широко разпространен мавританският стил на градска архитектура, който се характеризира с използването на голям брой арки, странно преплитане на сводести конструкции, базирани на тънки, изящни колони, изработени от мрамор, гранит и други материали. Декорацията от гипсова мазилка и шарените панели подобряват оригиналната композиция. С течение на времето мавританската архитектура загуби своята лекота и сградите придобиха по-масивен вид.
араби (ендоетноним - ал-араб) - група народи от семитски произход, говорещи различни диалекти на арабския език и обитаващи държавите от Западна Азия и Северна Африка. Писмото се основава на арабското кръгло писмо. Древните семитски племена, от които впоследствие се е развил древният арабски народ, още през 2-ро хилядолетие пр.н.е. заема територията на Арабския полуостров. Първи арабин публични субективъзникнали на север и в центъра на Арабия (Киндитско царство). До V-VI век. Арабските племена съставляват по-голямата част от населението на Арабския полуостров. През първата половина на VII век с появата на исляма започват арабските завоевания, в резултат на които се създава Халифатът, който заема обширни територии от Индия до Атлантическия океан и от Централна Азия до централна Сахара. Арабите са били известни като отлични лекари и математици. В Северна Африка населението, което говори семитско-хамитски езици, близки до арабския, е сравнително бързо арабизирано, приемайки езика, религията (ислям) и много елементи от културата на завоевателите. В същото време протича обратният процес на асимилация от арабите на някои елементи от културата на покорените народи. Особената арабска култура, развила се в резултат на тези процеси, оказа голямо влияние върху световната култура. Арабски халифат до X век. в резултат на съпротивата на покорените народи и разрастването на феодалния сепаратизъм се разпада на отделни части. 16 век Арабските страни от Мала Азия (с изключение на голяма част от Арабския полуостров) и Северна Африка (с изключение на Мароко) стават част от Османската империя. 19 век Арабските земи са подложени на колониални завоевания и стават колонии и протекторати на Великобритания, Франция, Италия, Испания. Към днешна дата всички те са независими държави.
бербери (ендоетноним amazig, amahag - „човек“) - общото име на тези, които са приели през 7 век. Ислям (сунитска посока) на коренното население на Северна Африка от Египет на изток до Атлантическия океан на запад и от Судан на юг до Средиземно море на север. Говорят берберско-либийски език. Предимно мюсюлмани сунити. Името бербери, дадено от европейците по аналогия с варварите поради неразбираемостта на техния език, е непознато за повечето от самите берберски народи.
Североизточна африканска провинция включва по-голямата част от Етиопия, Еритрея, Джибути, Сомалия, североизточна и източна Кения. Народите от този регион говорят главно етио-семитски (амхара, тигре, тиграи, гураг, харари и др.), кушитски (оромо, сомалийци, сидамо, агау, афар, консо и др.) йомотски (омето, гимира и др.). ) езици Афроазиатско езиково макросемейство. В Етиопия разораното терасовидно земеделие е разпространено, съчетано с пасищно скотовъдство. Земята се обработва със специално примитивно рало (мареш), теглено от волове. Тук за първи път започнаха да отглеждат зърнени култури, които не се срещат извън Етиопия: финозърнест теф, дурра (вид просо, подобно на царевица), дагуса и бобови растения - нутичина. Етиопските планини са дом на някои видове пшеница икофе. Селища от разпръснат и уличен тип, традиционно жилище - кръгла дървена колиба със стени, намазани с глина или тор и с конусообразен покрив (тукул), правоъгълна каменна сграда с плосък покрив (хидро). Облекло - туникообразна бродирана риза с широк колан, наметало (шама), панталон (сури). Етиопия отдавна е единствената християнска държава в Тропическа Африка. От 1-во хилядолетие пр.н.е д. Тук се използва етиопска писменост.
Оромо, сомалийци, тигреси, афари и други са мюсюлмани сунити, занимаващи се с номадско и полуномадско скотовъдство (камили, коне, дребен добитък). Оромо широко използват символиката на числата. Още в древността те класифицират света около себе си и приписват на всеки тип явления свой собствен номер, който става символ на този тип явления и го свързва чрез система от числа-символи с други явления в единна картина на света. . Отправната точка на тяхната нумерология беше структурата на човешкото тяло. Оромо обществото е разделено на възрастови класове (гада). Интервалът между поколенията е 40 години и включва пет възрастови класа. Всички възрастови групи изпълняват редица специфични функции (битови, военни, ритуални).
Юдаизмът е широко разпространен сред някои народи. Етиопските („черни“) евреи – Фалаша – традиционно се занимават със земеделие и занаяти, но не и с търговия. Те ядат фалаша бисквити от тиф и дагуса, ядат дурра, лук и чесън; те никога не ядат сурово месо, което е много търсено сред техните съседи. Полигамията не е често срещана; женят се в зряла възраст. Образованието се извършва от свещеници и дабтари; тя се състои в четене и запомняне на псалмите, в тълкуване на Библията. Положението на жените е почтено: няма воали, няма хареми, съпрузите ходят на работа заедно. Гробища - извън селата, надгробни паметници - без надписи; Празнува се Тризна в чест на мъртвите.
Западноафриканска провинция най-големият и включва Сенегал, Гамбия, Гвинея-Бисау, Сиера Леоне, Гвинея, Либерия, Кабо Верде, Судан, Мали, Буркина Фасо, Кот д'Ивоар, Гана, Того, Бенин, Нигерия, Камерун и повечето територии на Нигерия и Чад. Почти всички народи на атлантическото крайбрежие говорят атлантически езици, по-малка част - креолски на базата на английски и португалски. Територията на Судан, Нигер и части от съседните страни е включена в зоната на нигерско-конгоанските езици, в допълнение, най-големите хора, които говорят езика на атлантическото семейство (Fulbe) и говорещите Naadamawa-Ubang и чадски езици живее тук. В южната част на провинцията се говорят езици Нигер-Конго, Иджоид и Бену-Конго. Западната част на Африка е центърът на раждането на цивилизациите: достатъчното количество валежи тук е добро за селското стопанство (предимно ръчно, на юг - преместване и нарязване). В Судан се отглеждат зърнени култури (колан от просо), кореноплодни и грудкови култури (колан от ямс) и маслена палма се отглеждат в зоната на тропическите гори на гвинейското крайбрежие, а зърнени култури и кореноплодни се отглеждат в северната част на крайбрежието. В Судан се отглеждат едри и дребни рогати говеда. Растителна храна - зърнени храни, яхнии, палмово вино, бира от просо. Рибните ястия са често срещани на атлантическото крайбрежие. Много фулбе запазват номадското полуномадско скотовъдство. Златните залежи и липсата на сол бяха от първостепенно значение, което подтикна суданските народи да търгуват с богатата на сол Сахара. Градовете в Западна Африка възникват като търговски и занаятчийски центрове, резиденции на владетели, сакрални центрове и често съчетават тези функции. Селски селища от разпръснат тип, в саваната - ферма, на юг - улица. Жилището е еднокамерно с кръгла, квадратна или правоъгълна форма. Глина, камък, храсти, трева служат като строителни материали; в саваната - дърво, клони, слама; в горите - палмово дърво, бамбук, листа от банан и фикус; навсякъде в строителството на жилища се използват кожи, кожи, тъкани, рогозки, тор и тиня. Банко („сурова глина“) е судански стил на архитектура, направен от кални тухли, често облицовани с шисти, или от камъни в глинен хоросан; Характерни са разчленяването на фасадите от пиластри, глухи масивни конични или пирамидални кули и иминарети, пробити от греди на тавани, стърчащи навън. В Судан се е развил един тип мъжки костюм, датиращ от дрехите на ислямските учители марабут: бубу (дълга широка риза, обикновено синя, често с бродерия на яката и на джоба), широки панталони с маншети на долнище, шапка, сандали. Южната част на провинцията се характеризира с нешито облекло, както през рамо, така и от тип поли. Като цяло тайните съюзи и касти са широко разпространени сред населението на провинцията. Аканите (5 милиона население на част от Гана и Кот д'Ивоар) имат сметка за родство по майчина линия и специфично именуване, когато едно от имената съответства на деня от седмицата, в който човекът е роден. Редица народи имат сричково писане.
Екваториална (западна тропическа) провинция - товатеритория на Камерун, Южен Чад, Централноафриканска република, Демократична република Конго, Габон, Екваториална Гвинея, Сао Томе и Принсипи, Ангола, Замбия. Населени предимно от говорещи банту и сродни народи. Пигмеите също говорят езици банту. Сантомианци, янобони са креоли с езици, базирани на португалски и езици банту, фернандино креоли с език, базиран на английски и йоруба. Материалната култура е характерна за зоната на тропическите гори и е много близка до културата на юг от западноафриканската провинция.
Южноафриканска провинция заема териториите на южна Ангола, Намибия, Южна Африка, Свазиленд, Лесото, Ботсвана, Зимбабве, южен и централен Мозамбик. Населен от народи, говорещи банту, както и от народи, говорещи койсанските езици: бушмени (сам) и хотентоти (кой-койн). Името на Хотентотите идва от Niderl.Hottentot - "заекване" (произношение на щракащи звуци). Африканците и "цветните" в Южна Африка говорят африкаанс (език, възникнал на базата на южнохоландски диалекти), южноафриканците говорят местния версия на английски. През втората половина на 1 хил. Племена, говорещи банту, се преместиха тук от Източна Африка, изтласквайки народите Койсан в по-неблагоприятни райони (пустините на Калахари Намиб). Последната голяма миграция е „Великата писта“ – преселването на африканери в средата на 19 век. от Капската колония, превзета от британците, на североизток, през реките Оранж и Ваал (създаване на бурските републики - Оранжевата свободна държава и Трансваал). Традиционните занимания на говорещите банту народи са ръчно подсечно земеделие с угар (сорго, просо, царевица, бобови растения, зеленчуци) и полуномадско скотовъдство (едър и дребен добитък). Хотентотите се занимават с трансхумантно развъждане на едър рогат добитък, с изключение на групата Топнар Нама в Залива на китовете (Намибия), която доскоро се занимаваше с морски лов. Традиционната храна на фермерите и скотовъдците са яхнии и зърнени храни, приготвени от сорго и царевица, подправени със зеленчуци, мляко; основната напитка е бирата от просо. Традиционното облекло на провинцията е нешито: набедрена препаска и престилка, кожено наметало от карос. Традиционното селище на кръглото оформление на полусферичните колиби е краал. За разлика от повечето африкански народи, които имат открито огнище извън жилището, в двора, кирпичените печки са често срещани сред планинските жители на тсвана и суто.
Бушмени - едни от най-старите жители на Южна Африка, те са се появили тук преди около 20 000 години. Те се занимават основно с лов, който е неефективен в полупустинни и пустинни условия. Често страдат от глад и жажда. Дехидратацията на кожата води до образуване на бръчки. При често гладуване женското тяло складира мастна тъкан, което се проявява под формата на стеатопигия - натрупвания на мастна тъкан по бедрата и задните части със сухо телосложение. Движението на два крака спестява енергия, което прави човек много издръжлив. Бушмените практикуват лов на изтощение. Способността на бушмените да намират вода в пустинята е поразителна. Те изсмукват вода от извори под пясъка с помощта на тръстика. Особеност на националната кухня е използването на "бушмански ориз" (ларви на мравки). Като жилище се използват бариери срещу вятър от клони, вързани на върха и покрити с трева или кожи. Законите за наследяване на епикантуса (гънките на горния клепач) са различни при монголоидите и бушмените. При монголоидите това е доминантен, а при бушмените е рецесивен признак, така че можем да предположим, че епикантусът се е развил при бушмените успоредно с развитието си при монголоидите. Условията на живот на бушмените са близки до условията на живот на монголоидите (пустини и степни зони със силни ветрове)
Източноафриканска провинцияе разделен на два подрегиона: крайбрежен (крайбрежието на Индийския океан от Сомалия до източен Мозамбик) и Межозерная(Руанда, Бурунди, Демократична република Конго, западна и южна Уганда, северозападна Танзания). Основната част е населена от народи, говорещи банту и нилоти, както и народи, говорещи нанило-сахарски езици. Mezhozeroje е обитаван от племена, говорещи банту, както и от пигмеи (Twa), крайбрежният подрегион е населен от народи, говорещи суахили.
Културата на източноафриканското крайбрежие и близките острови се е формирала в резултат на контакти между мюсюлмани от Азия и местни жители, говорещи банту. Възникнала през 7-10 век на базата на посредническа презокеанска търговия с Близкия изток, цивилизацията на суахили процъфтява през 14 в. Суахилите се занимават с улов на риба и морски животни, бисери, корабоплаване и корабостроене. Те притежаваха значителни познания по астрономия и навигация, усвоиха изграждането на къщи от каменни и коралови плочи. Караванната търговия с вътрешността на Източна Африка допринесе за разпространението на исляма и суахили, който се превърна в основен език-посредник в междуетническите контакти. В момента той е официалният език на много страни, както и работният език на ООН.
Межозерието е огнище на самобитна африканска държавност, която се е формирала в условия на почти пълна изолация и не е преживяла до средата на 19 век. няма влияние от развитите цивилизации. Преобладаването на дългосрочната и високодоходна бананова реколта в икономиката на Mezhozero, която не изискваше голямо количество работа по разчистване на земята, допринесе за сравнително лесното получаване на излишък от продукти и заселването на населението, а също и сведе до минимум участието на мъжете в селскостопанската работа. Затова земеделието става чисто женско занимание, а мъжете се занимават с лов, риболов и занаяти, но преди всичко – война и посредническа търговия. Повечето от етнополитическите общности на Межозерие се състоят от три ендогамни общности, които говорят един и същи език, но се различават една от друга по антропологичен облик и главно по сфера на дейност, като всяка от тях има различен социален статус. Най-висок статут имали тутси, пастирска аристокрация, която притежавала големи стада и най-добрите земи и имала етиопски вид и много висок ръст: това са най-високите и слаби хора на земята. На следващия етап са хуту фермерите - типични негроиди, които са зависими от тутси и наемат добитък и земя от тях. Най-ниското ниво на йерархията се заема от пигмеите - ловци, грънчари и слуги (както утуци, така и ухуту). Тази етнокастова система възниква през 15-ти век, когато говорещите банту негроиди (предци на хуту) са били нападнати от скотовъдци - нилоти и (или) кушити. Приемайки езика и културата на фермерите от племето банту, те запазват редица културни черти, характерни за скотовъдците в Африканския рог. Свещените крале винаги са били тутси, а управляващият елит се е състоял изключително от пастирската аристокрация.
Островна провинция Мадагаскар(Мадагаскар, Сейшели, Мавриций, Реюнион) е населено от малагашци (Мадагаскар) и креоли (Маврицийци, Реюнион, Сейшели), както и хора от Южна Азия, които говорят индоарийски и дравидски езици. Има малки групи китайци, малайци и араби. Коренното население на Мадагаскар, потомците на австронезийците, мигрирали от островите на Индонезийския архипелаг, принадлежи към специален смесен расов тип, съчетаващ характеристиките на негроидите и монголоидите, както и на южните кавказки. Материалната култура на мадагаскарите е запазила много елементи от южноазиатски произход (тръба за хвърляне на стрела, ветроходна лодка с балансир, технология за отглеждане на ориз, бубарство, нешито копринено облекло от ламба от типа саронга и др.). Преобладава орното (орано) земеделие в съчетание с пасищно и пасищно скотовъдство.
Не са останали много места на нашата планета, където можете да видите общности от хора, живеещи в ежедневни условия, които не са се променили много през вековете. Едно от тези места е Африка, където са се запазили хора, които живеят с лов, риболов и събиране. Тези племенни общности водят предимно уединен живот, като рядко влизат в контакт с населението около тях.
Въпреки че наскоро традиционният начин на живот на много националности и племена претърпя значителни промени и те все повече се интегрират в съвременните стоково-парични отношения, много от тях продължават да се занимават с натурално земеделие. Тези общности се характеризират с нископроизводително земеделие. Основната им икономическа задача е самозадоволяването с основни хранителни продукти, за да се предотврати продължителен глад. Слабостта на икономическото взаимодействие и пълното отсъствие на търговия често стават причина за междуетнически противоречия и дори въоръжени конфликти.
Други племена са достигнали повече високо ниво икономическо развитие, постепенно се асимилира с по-големите държавнообразуващи народи, като същевременно губи своите отличителни черти. Отхвърляне на естествените форми на управление и все по-голямо въвличане в модерните икономически отношения, насърчава културното и технологично развитие. Което се изразява в повишена производителност и общо повишаване на материалното благосъстояние.
Например, въвеждането на ралото сред някои земеделски народи и племена в Западна Африка доведе до значително увеличение на добивите и увеличаване на паричния поток, което от своя страна доведе до създаването на благоприятни условия за по-нататъшно модернизиране на земеделската работа, и началото на механизацията.
Списък на най-големите африкански племена и народи
- Маконде
- Мбути
- Мурси
- Календжин
- Оромо
- пигмеи
- Самбуру
- свази
- туареги
- Хамер
- Химба
- Бушмени
- Гурма
- Бамбара
- Фулбе
- Уолоф
- Малави
- Динка
- Бонго
На африканския континент живеят над 1 милиард души или 34 души на квадратен километър. Всъщност населението на Африка е неравномерно разпределено. Безводните пустини, напечени от жегата, където няма дъжд с години, са почти безлюдни. В непроходимите гори на Екваториална Африка само няколко племена ловци прорязват пътеки. А в долните течения на големите реки всяко парче земя се обработва. Тук гъстотата на населението се увеличава рязко.
В оазиса на Нил живеят над три хиляди души на квадратен километър. Северното и източното крайбрежие на континента, бреговете на Гвинейския залив също са гъсто населени. AT главни градовемеждународната търговия и модерната индустрия, банките и изследователските центрове са концентрирани.
Северна Африка е населена от араби и бербери, които принадлежат към южния клон на кавказката раса. Арабите дойдоха на средиземноморския бряг преди 12 века. Те се смесват с местното население и предават своя език, култура и религия. Древните сгради свидетелстват за високото изкуство на арабските архитекти, за вкуса и уменията на хората. Древните арабски градове все още са запазили уникалния си облик. Тесни улички, защитени от слънцето, дюкянчета на търговци на всеки ъгъл, работилници на занаятчии.
На юг от Сахара се намира обширна територия от Централна Африка. Тук живеят множество негри: судански народи, пигмеи, банту, нилоти. Всички те принадлежат към екваториалната раса. Отличителни черти на расата: тъмен цвят на кожата, къдрава коса, - се оформя дълго време под влияние природни условия. Сред негроидите има стотици различни племена и националности с уникални черти на лицето, форма на главата, цвят на кожата. Нилотските народи например са най-много високи хорана континента. Средният ръст на нилотския човек е 182 см, а височината на пигмея е 145 см. В горите на Екваториална Африка живеят най-ниските хора на земята, умели следи и ловци.
От векове външният вид на африканските колиби остава непроменен. Повечето от населението на Централна Африка живее в такива села. Източникът на храна е селското стопанство. Основният инструмент на труда е мотиката. Номадските пастири пасат добитък в саваната и светлите гори с богата тревна покривка. Жителите на крайбрежието, освен със земеделие и животновъдство, се занимават и с риболов. И някои народи напълно са свързали живота си с водния елемент.
В Източна Африка, на територията на Етиопия и Сомалия, има народи от смесена раса (народите на Етиопия и Сомалия, нилотите, народите на банту). Древните предци на сомалийците и етиопците вероятно са произлезли от смесица от кавказци и негроиди. Фини черти на лицето като на кавказци, тъмен цвят на косата и къдрава коса като на негроиди. Разкопки в Етиопия показаха, че там са живели хора преди 4 милиона години.
Коренното население на Южна Африка - бушмени, хотентоти, бури. Южна Африка е най-развитата част на черния континент поради индустрията на Южна Африка.
Край източното крайбрежие на континента се намира остров Мадакаскар. Тук живеят малгаши, представители на монголоидната раса. Преди 2000 години мадагаскарите отплавали до Мадагаскар от Индонезия.
НАРОДИТЕ НА АФРИКА
Африка е континент, почти всички от чиито страни доскоро бяха напълно колониално зависими от европейските държави. В продължение на няколко века колонизаторите експлоатираха местното население и ограбваха природните богатства на африканските страни. През XV-XVII век, в епохата на първобитното натрупване на капитал, Африка става основната територия, от която се изнасят роби за американските колонии на европейските държави. По думите на К. Маркс тя се е превърнала в „запазено ловно място за чернокожи“. Търговията с роби доведе до дълго забавяне на развитието на производителните сили и деградация на икономиката, намалявайки населението на Африка. Общият спад на населението на Африка от търговията с роби, включително убитите по време на лов за роби и умрелите по пътя, възлиза на десетки милиони хора.
Колониалното разделяне на Африка е завършено през края на XIX- началото на 20 век, във време, когато развитието на капитализма навлиза в своя най-висок и последен етап. По това време, според В. И. Ленин, „започва огромен „възход“ на колониалните завоевания, борбата за териториалното разделение на света ескалира до изключителна степен“. Почти цяла Африка беше разделена между европейските сили. В навечерието на Втората световна война само Египет, Либерия и Южноафриканският съюз се считат за независими държави. Тези три държави представляват 7,7% от площта на африканския континент и 17% от населението.
След Втората световна война започва разпадането на световната колониална система и разпадането на империалистическото господство в страните от Азия и Африка. Колониалистите се опитват да запазят своето господство, като прилагат нови методи и форми на колониално поробване, увеличавайки икономическото си влияние върху африканските страни.
Упадъкът и разложението на световната капиталистическа система, нарастването на силата и укрепването на влиянието на световната социалистическа система, освобождението на народите на Азия от колониалното господство - всичко това послужи като най-важните фактори, допринесли за рязкото възход на националноосвободителното движение в Африка. В много африкански страни се разгръща борба срещу колониалния режим, за национално освобождение. Борбата за национално освобождение вече е донесла политическа независимост на мнозинството от африканските народи. През 1951 г. тя постига независимост на Либия, през 1955 г. - Еритрея, през 1956 г. - Мароко, Тунис и Судан. Златният бряг и Британско Того формират през 1957 г. независимата държава Гана. През 1958 г. Гвинея става независима. През 1960 г., която с право се нарича "годината на Африка", френските попечителски територии Камерун и Того, френските колонии Сенегал, Судан (Мали), Мадагаскар (Мадагаскарска република), Кот д'Ивоар, Горна Волта, Нигер, Дахомей са освободени от колониалното потисничество, Чад, Убанги-Шари (Централноафриканска република), Конго (със столица Бразавил), Габон и Мавритания 3 . Белгийската колония Конго, британският протекторат Сомалиленд и италианската попечителска територия Сомалия (последните две се сляха в единната Република Сомалия), както и най-голямата държава в Африка, Нигерия, също получиха независимост. През април 1961 г. е провъзгласена независимостта на друга британска колония и протекторат - Сиера Леоне. В края на 1961 г. попечителството на Британската попечителска територия Камерун приключи. В резултат на референдума южната част на тази територия се обединява отново с Република Камерун, докато северната част е присъединена към Нигерия. Танганайка получава независимост. Така в края на 1962 г. независимите държави в Африка вече заемат 81% от територията, а населението им възлиза на почти 88% от общото население на континента.
Нови, независими африкански държави, като правило, са създадени в границите на старите колониални владения, създадени по това време от империалистите и не съответстващи на етническите граници. Следователно по-голямата част от африканските държави са многонационални. Някои народи на Африка са заселени в няколко държави. Така мандинго, наброяващо 3,2 милиона души, живее в Сенегал, Мали, Кот д'Ивоар, Гамбия, Сиера Леоне, Португалска Гвинея, Либерия и Република Гвинея. Фулбе се установява в Нигерия, Сенегал, Гвинея, Мали, Камерун, Нигер, Горна Волта, Дахомей, Мавритания, Гамбия и други страни. Народите Акан, които съставляват мнозинството в Гана, също живеят в Кот д'Ивоар. Моите народи са разделени от държавни граници между Горна Волта и Гана; Хауса - между Нигерия и Нигер, Баня-Руанда - между Руанда и Конго и др. Несъответствието на политическите и етническите граници е сериозна пречка за националното развитие на много африкански народи, усложнява отношенията между новите държави.
население на африканския континентзаедно с Окру неговите острови достигат 250 милионаlovek. В страните на север и североизтокВ Африка живеят 76,3 милиона, в Западен Судан -69,2 милиона, в Централен и Източен Судан - 19,3 милиона, в Тропическа Африка - 52,1 милиона, в Южна Африка - 26,6 милиона, на островите (Мадагаскар и др.) - 6,4 милиона души. За повечето страни в Африка, особено в последните годинисе характеризира с относително бърз растеж на населението. Като цяло за континента от 1920 до 1959 г. той се е увеличил със 77%. Притокът на имигранти в африканските страни от Европа и Азия е незначителен - не повече от 100-150 хиляди души годишно. Според демографския справочник на ООН в Африка (от 1950 до 1959 г.) на 1000 души годишно се раждат средно 46 души, умират 27 души, т.е. естественият прираст на населението е 1,9%, което е по-високо от средния прираст на населението цифра за целия свят като цяло (1,7%).
Структурата на естествения прираст на населението в повечето африкански страни се характеризира с висока раждаемост и висока смъртност. Доскоро необичайно трудните икономически условия на живот на населението на колониално зависими африкански страни и липсата на елементарна медицинска помощ бяха причина за високата смъртност. Много показателно в това отношение е съпоставянето на данните за раждаемостта и смъртността за отделните групи от населението. В Алжир през 1949-1954г. раждаемостта сред арабите варира между 3,3-4,4% годишно, смъртността е 1,3-1,5%, докато сред европейците раждаемостта е 1,9-2,1%, смъртността е 0,8-1,0%.
В африканските страни доскоро се наблюдаваше много висока детска смъртност. В редица африкански региони на Република Южна Африка доскоро от 1000 деца, родени през първата година, са починали 295 души. Сред европейското население детската смъртност е в пъти по-ниска. През последните години се наблюдава леко намаление на смъртността при запазване на висока раждаемост. На първо място, това важи ли за страните, получили независимост и бързо развиващи икономиката си, грижейки се за нарастване на материалното и културно ниво на населението (Мароко, Тунис, Мали, Гана и др.)? което предизвика рязко увеличаване на естествения прираст на населението в тези страни. В Тунис той нараства от 1,5% (1940 г.) до 3,7% (1958 г.), а в Гана от 1,0% (1931-1944 г.). до 3,2% (1958 г.). В Судан естественият прираст на населението достига 3,3% през 1956 г. Напротив, там, където колониализмът е оцелял в най-тежките си форми, смъртността е все още много висока, а естественият прираст е незначителен. В Португалска Гвинея естественият прираст на населението през 1957 г. е само 0,5%. В Конго (бивша белгийска колония) средногодишното увеличение за 1949-1953 г. е бил 1,0%, в Мозамбик от 1950-1954 г. - 1,2% и т.н.
Ниският естествен прираст на населението е характерен и за страни, където населението все още поддържа номадски начин на живот. В Либия, където номадите съставляват 1/3 от населението, има много висока смъртност (4,2% през 1954 г.). От 1921 до 1958 г., тоест за 37 години, населението на Либия се е увеличило само с 26% (почти три пъти по-малко от средното за континента).
Африканското население се състои от много нации, с съвременните народи и племена. Съвременното им разположение по етнически съставна африканския континент – резултат от комплексетническа история, за която досега се знае много малко. Неговите основни етапи са свързани, на първо място, с повтарящи се движения в Тропическа Африка на местни, предимно негроидни народи (най-значимото от тези движения е постепенното проникване на народите банту в Източна и Южна Африка през първото хилядолетие сл. Хр.); второ, с преселването през 7-11 век. арабите от Азия до Северна Африка и процесът на арабизация на местните бербероезични народи; трето, с европейската колонизация и колониалните завоевания.
Съвременните африкански народи се намират на различни етапи на социално-икономическо развитие и на различни етапи от формирането на етнически общности. Повечето от тях все още не са се оформили в нацията и това е преди всичко виновна за колониалната система, която по всякакъв начин възпрепятства икономическото, културното и националното развитие на африканските народи. Защитниците на колониализма положиха много усилия, за да докажат, че африканските народи все още не са "готови" за самостоятелен живот, че в Африка цари "етнически хаос" и изключителна етническа фрагментация и че изостаналостта на африканското население е свързана с това . Наистина етническият състав на населението на Африка е сложен. Въпреки това, зад привидното разнообразие от етнически имена често вече са скрити големи етнически общности. Тече интензивен процес на сливане и смесване на малки етнически групи. Проникването на капитализма в колониалната провинция и развитието на капиталистическите форми на икономика, широкото разпространение на високоценни плантационни култури, растежа на минната индустрия и увеличаването на градското население, сезонните движения на големи маси работници в търсене на работа - всичко това е съпроводено с унищожаването на натуралното стопанство и свързаните с него първобитнообщинни и патриархално-феодални порядки. Заличават се племенните различия, формират се общи книжовни езици, расте националното самосъзнание. В могъщите движение за свободасрещу срамната колониална система, някогашните разнородни племена и народности се сливат в едно цяло. Има процес на формиране на големи националности и нации.
Класификацията на народите на Африка обикновено се изгражда на принципа на езиковата близост. Африканските езици се комбинират в семейства, разделени на групи, както и в групи, приравнени към семейства. Езиковото семейство включва езици, свързани по произход с подобна граматична структура и основен речник, който се връща към общи корени. В Африка има няколко такива езикови семейства: семитско-хамитско, банту, манде (мандинго) и нилотско. В Африка има много езици, които поради недостатъчното си познаване не могат да бъдат причислени към определени езикови семейства и връзката им не е напълно доказана. Такива езици са обединени в групи: хауса, източен банту, гур (централен банту), атлантически (западен банту), сонгаи в Гвинея, канури, койсан.
В Централен и Източен Судан има езици, които почти не се изучават (Азанде, Банда, Багирми и др.). Народите, които говорят тези езици, са условно обединени в една група - народите на Централен и Източен Судан.
На африканския континент могат да се разграничат три основни езикови области: в северната и североизточната част езиците от семито-хамитското семейство са разпространени почти изключително; в тропическите и южните райони преобладават езиците на семейството на банту; в Судан (Западен, Централен и Източен) населението говори езици, които са комбинирани в различни езикови семейства и групи (хауса, източен банту, гур, атлантически и др.).
Народи, които говорят ин- езициСемито-хамитско семейство. Това семейство обединява семитските, кушитските и берберските групи. Общият брой на народите, които говорят тези езици, е 82,5 милиона души, което е около една трета от цялото население на Африка. Семитски езици се говорят от 66,2 милиона, кушитски от около 11 милиона и берберски от 5,3 милиона. От семитските езици, най-разпространеният арабски език. Използва се от над 52 милиона души. Литературният арабски е много различен от говоримия арабски, който в Африка е разделен на три основни диалекта: магребски, египетски и судански.
Арабите се появяват в Северна Африка през 7-11 век. Древните народи на Северна Африка (Магреб и Сахара), които древните автори наричат либийци, са говорили берберски езици преди арабското завоевание. Масова миграция на арабски племена (Хилал и Сулейм) през 11 век. има значително влияние върху берберите. Берберите приемат мюсюлманската религия и повечето от тях постепенно се арабизират. Между арабите и берберите няма разлика в естеството на икономиката: по крайбрежието на Северна Африка и в оазисите на пустинната зона тези народи се занимават с поливно земеделие, в планинските райони на Магреб и в Сахара те се занимават със скотовъдство и водят номадски начин на живот.
В момента е трудно да се направи ясна граница между арабското и берберското население. През последните 30-50 години в повечето страни от Магреб процесът на смесване на араби и бербери значително се засили. През 30-те години на миналия век 40% от населението говори берберски диалекти в Мароко, около 30% в Алжир и 2% в Тунис. В момента в Мароко населението, говорещо бербери, е 30, в Алжир - 15, в Тунис - 1,4%. По-голямата част от говорещите бербери хора от Магреб не говорят арабски извън дома, изповядват исляма и се идентифицират като араби. Завършва процесът на формиране на големи нации: марокански, алжирски и тунизийски.
В Обединената арабска република населението се състои почти изключително от араби (египтяни). UAR е страна с древна африканска култура. Още през IV-III хилядолетие пр.н.е. тук на основата на плужното напоително земеделие се формира мощна робовладелска държава. От средата на 7 век, след арабското завоевание, Египет многократно е бил част от редица мюсюлмански феодални държави, а местното египетско население на страната постепенно приема арабския език и мюсюлманската религия.
Премествайки се от Арабия и Сирия, арабските племена постепенно проникват на юг в дълбоките райони на Судан, частично се смесват с местното негроидно население. Повечето от тези народи са приели арабския език и са приели исляма. В средното течение на Нил арабското население е териториално смесено с нубийците и се занимава със земеделие. В пустинните райони на Източен Судан до днес са оцелели номадски племена на арабски скотовъдци: Баккара, Кабабиш, Хававир, Хасание и др.
От останалите народи от семитската група най-голям е амхара (над 10,6 милиона), който е ядрото на формиращата се етиопска нация, както и тигрите (над 2 милиона) и тигърът (около 0,5 милиона), живеещи в планинските райони на Северна Етиопия и Еритрея.. човешки).
В Южна Етиопия преобладават народите от групата на кушитите - гала (културно близки до амхара) и сидамо. Сомалийците обитават равнините на Сомалийския полуостров и водят предимно номадски начин на живот. В пустинните райони на брега на Червено море (Обединената арабска република, Судан и Етиопия) бродят скотовъдните племена беджа, чийто език - бедауе - също принадлежи към групата на кушитите.
Берберската група обединява народи, живеещи в планинските райони на Северна Африка (кабили, рифове, шло и др.) И в Сахара (туареги); много от тях са двуезични и говорят арабски.
Областите на юг от Сахара - Судан (в превод от арабски "Биляд-ес-Судан" означава "Страната на черните"), Тропическа и Южна Африка са населени с негроидни народи. Особено сложен е етническият състав на населението на Судан (Западен, Централен и Източен), който се различава както от Северна Африка, където живеят народите от едно семитско-хамитско семейство, така и от Тропическа и Южна Африка, където преобладават тясно свързани народи от Банту . Судан е населен от народи, които се обединяват в редица отделни групи, различаващи се както по материална и духовна култура, така и по език. Въпреки това, колкото и сложен да е етническият състав и различната култура на населението, има много прилики. исторически и културни особености, които обединяват народите на Судан. Древните африкански робски и феодални държави са инвестирали в тази област, в рамките на която са формирани големи националности на базата на икономическа, културна и езикова общност. Най-древната от познатите ни държави - Гана - очевидно е създадена през 4 век. н. д. един от народите мандинго - сонинке. В началото на XIII век. Мали се отдели от Гана, чиято етническа основа беше малинке. Границите на Мали (която процъфтява през 13-14 век) обхващат горното течение на Сенегал, горното и средното течение на Нигер. Това е най-голямата държава в средновековен Судан. В допълнение към Мали, по това време в Судан се образуват други държави: Моей (XI-XVIII век), Канем (X-XIV век), Хауса (XII-XVIII век) и др. До края на XV век. Най-голямата територия е била заета от държавата Сонхай. На брега на Гвинейския залив през XVIII-XIX век. имаше държави Ашанти, Бенин, Дахомей и други, които бяха варварски унищожени от британските и френските колонизатори. Империалистическото разделение на Западен Судан създаде необикновена мозайка от колониални владения. Господството на империализма, разделението на народите по колониални граници, изкуственото запазване и налагане на феодални системи усложниха и забавиха процеса на национална консолидация на народите на Судан, който започна да се развива бързо едва през последните години във връзка със засилването на националноосвободителното движение и възникването на нови независими държави.
Езиците, говорени от народите на Судан, са групирани в следните групи: хауса, източен, централен (тур) и западен (атлантически) банту, сонхай, манде (майдинго), гвинейски, езиците на народите от Централна и Източен Судан, Канури и Нилотик. Въпреки етническото разнообразие на суданските страни, в почти всяка от тях могат да се разграничат два или три най-големи народа или група от тясно свързани народи, които съставляват мнозинството от населението и играят ролята на етническо ядро в процесите на национална консолидация. Например в Гвинея - това са фулбе, мандинго и сусу, в Мали - мандинго и фулбе, в Сенегал - уолоф, фулбе и серер, в Гана - акан и мине, в Нигерия - хауса, йоруба, фор, фулбе и др.
Групата хауса включва народите на Северна Нигерия и съседните страни: хауса, баде, бура, котоко и др. Езиците на народите хауса са близки до езиците на семито-хамитското семейство и в същото време имат редица общи черти с езиците банту. Броят на народите, принадлежащи към групата хауса, е 10,7 милиона души. По време на колониалното разделяне единствената територия на най-големия народ от тази група - хауса - беше разделена между Нигерия, където сега живее по-голямата част от хората (7,4 милиона души), и Нигер (1,1 милиона души). Езикът хауса е широко разпространен като втори език сред много съседни народи, а общият брой на говорещите го е поне 12-15 милиона души.
Групата на източните бантоиди обединява народите на Нигерия (тив, ибибио, биром, камбари и др.) И Камерун (бамилеке, тикар и др.). Езиците на тези народи са много близки до езиците на банту и очевидно имат обща коренна система с тях. Граматичната структура на тези езици е свързана с езиците банту. Общият брой на народите от източната група банту е над 6,2 милиона души.
Групата Гур (Централен Банту), понякога наричана група Моси-Груси, обединява народите от вътрешните региони на Западен Судан (Горна Волта, Гана и др.). Езиците на тези народи се характеризират с общността на основния речник и близостта на граматичната структура. Езиците от тази група се говорят от народите: Moi, Lobi, Bobo, Dogon, Senufo, Gurma, Grus и др. Общият брой на тези народи е „Над 7,4 милиона души (включително най-големият от тях, моят - 3,2 милиона души).
Атлантическата група (западни бантоиди) обединява народите фулбе, волоф, сер, баланте и др.. Фулбе (7,1 милиона души) се срещат в много райони на Западен и Централен Судан. Малка част от тях все още водят номадски начин на живот и се занимават със скотовъдство, други са полуномади и съчетават млечно говедовъдство със земеделие в икономиката си, но по-голямата част от фулбе се заселват (особено в Нигерия) и започват да се занимават със земеделие. В Нигерия част от фулбе живее сред хауса и е приела техния език. Общият брой на народите от атлантическата група е около 11 милиона души.
Песенна трупа i. Сонгаите говорят език, който не прилича на други езици и поради това се класифицира като отделна група. Сонгаите и свързаните с тях Джерма и Данди, заемащи долината по средното течение на река Нигер, съчетават селското стопанство с риболова. Броят на Songhai е над 0,8. милиона души.
Фамилията Манде (Мандинго) обединява народите на обширна територия в горното течение на реките Сенегал и Нигер. Народите MandiNgo се характеризират с близостта на езиците и културата, което се обяснява с дългото им общуване в рамките на средновековните държави на Судан (Гана, Мали и др.). Въз основа на редица езикови особености езиците на народите от тази група са разделени на северни и южни. Северните включват същинското мандинто (malinke, bambara и diula), soninke и wai; на юг - Сусу, Менде, Кпеле и др. Общият брой на народите Мандинго е над 7,1 милиона души.
Гвинейската група се характеризира с разнороден състав и включва три подгрупи: Kru, Kwa и Ijo. Кру съчетава бакве, гребо, кран, бете, гере, баса, сикон и др.; те живеят в Либерия и на територията на Кот д'Ивоар. Те говорят много близки езици, които по същество са диалекти на езика кру, и постепенно се сливат в един народ кру. Подгрупата ква обединява големи народи: акан (4,5 милиона), йоруба (6,3 милиона), фор (6,2 милиона), еве (2,7 милиона) и други, заемащи източната част на гвинейското крайбрежие. Народите Акан са заселени в Гана и на територията на Кот д'Ивоар. В живота на населението, особено в ежедневието, разделянето на акана на редица етнически групи и племена е запазило своето значение: ашанти, фанти, бауле-аня, гонжа и др. Езикът на акан има четири литературни форми: Туи, или Ашанти, Фанти, Аквапим и Аким. Ашанти и фанти могат да се разглеждат като етническо ядро на нововъзникващата ганайска нация.
Ewe е разделена между Гана (над 0,9 милиона), Того (около 0,6 милиона), Дахомей (1,1 милиона) и Нигерия (0,1 милиона). Еве, които живеят в Дахомей и Нигерия и се наричат още фон, се различават значително от останалите овце по отношение на езика и редица елементи на материалната и духовна култура и се обособяват от някои автори като отделен народ. Йоруба ибо, бини и нупе обитават равнините на долното течение на река Нигер в южна Нигерия. Иджо, чийто език условно се класифицира като гвинейски, живеят в делтата на Нигер.
Общият брой на народите от гвинейската група е 24,3 милиона души.
Група народи от Централен и Източен Судан - азанде, банда, багирми, мору-мангбету, фора и др. - обитават Чад, Централноафриканската република, отчасти Конго и югозападните покрайнини на Судан. Тези народи говорят малко изучавани езици. Обединяването им в една група е условно. Общият им брой е 6,7 милиона души.
Групата кая ур обединява народа Канури и родствените им жители на Тибести - туба (или тибу), както и Загава; народи, говорене Тези, които говорят тези езици, живеят в пустинните райони на Централна Сахара и рязко се различават по език от съседните судански народи. Общият брой на народите от групата Канури е 2,2 милиона души.
Нилотското семейство включва народи, живеещи в басейна на Горен Нил. Според езиковите и етнографските особености те се разделят на три групи: северозападна или собствено нилотска, която се характеризира със значително единство на езици, които имат общ основен речник и граматична структура(най-големите народи са динка, нуер, луо и др.); югоизточната, наричана още нило-хамитска и характеризираща се с голямо разнообразие от състав (Бари, Лотуко, Тезо, Туркана, Карамоджо, Масаи и др.), и Нубийската група. В миналото нилотските народи са били разселени много по-широко. Районът на тяхното заселване се простира от Етиопия до езерото Чад, достигайки на юг до Кения и Танганайка. По време на колониалното разделение на Африка, обединената територия на нилотите е разделена между Източен Судан, Кения, Уганда и Танганайка. Нубийската група включва нубийците, живеещи по средното течение на Нил; значителна част от тях говорят арабски. Общият брой на нилотските народи е 7,9 милиона души.
Останалата част от африканския континент - Тропическата и Южна Африка - е населена предимно от народите от семейството на банту, характеризиращи се с изключителна близост на езиците, сходство в професиите и културните традиции. Народите банту наброяват 67,6 милиона души, което е над 27% от населението на Африка. Банту се разделят от лингвистите (главно на географски принцип) на седем основни групи: северозападни (фанг, дуала, мак и др.); северен (баняруанда, барунди, кикую и др.); Конго (баконго, монго, бобанги и др.); централен (балуба, бемба и др.); Източна (суахили, Wanyam-wezi, Wagogo и др.); югоизточни (махон, коса, зулус и др.); западни (ovimbunda, ovambo, herero и др.). Историята на произхода на банту и тяхното заселване в Тропическа и Южна Африка все още е до голяма степен неясна, но данните от лингвистиката и етнографията дават основание да се счита за тяхната родина северните покрайнини на тропическите гори на Конго и Камерун, където живеят близки до тях народи от източната група банту (Тив, Ибибио, Бамилеке и др.). Напредването на юг на банту започва още през неолита; те се движеха из тропическите гори през саваните на Източна Африка. Банту бяха изтласкани и частично асимилирани от нилотските народи, живеещи в източната част на континента, и народите, които говореха кушитски езици. До голяма степен е асимилирано и аборигенното койсанско население, от което сега в Източна Африка (в Танганайка) са оцелели само племената Хадзапи и Сандаве. Народите банту, които заемат плодородните плата и равнини на Межозерото, достигат висока степенобществено развитие и създаден през XIV-XVIIIв. щатите Уньоро, Буганда, Анколе и др.. Банту навлиза в тропическите гори на Конго от изток и от север. Те изтласкаха и частично асимилираха ловните племена на пигмеите, които живееха там. В своя поход на юг банту достигнали южния край на африканския континент (Натал) преди хиляда години. По времето на появата на европейците източната част на Южна Африка е била заета от югоизточните банту - Машона, Коса, Зулус, Басото и др.; на източното крайбрежие са заселени източните банту - Макуа, Малави и др.; на северозапад - западното банту - Овамбо и Хереро.
Историческата съдба на банту от източното крайбрежие на Африка през Средновековието е значително повлияна от проникването на арабите. Последните създават търговските селища Ламу, Малинди, Момбаса, Занзибар и др., където постепенно се формира смесена група от суахили население („крайбрежни жители“). Етническата му основа се състои от местни племена банту и потомци на роби, заловени във вътрешните райони на Тропическа Африка. Съставът на суахили включваше и потомците на арабите, персите и индианците. цев. Езикът суахили се е разпространил широко в цяла Източна Африка. В началото на ХХв. почти 2 милиона души говореха суахили.
Повечето от народите на банту по време на колониалното разделение на Тропическа Африка са били на различни етапи от разлагането на първобитната комунална система. Някои от тях вече имаха свои държавни образувания. Европейската колонизация унищожи тези държави. В момента много повече племена са оцелели сред банту, но има активен процес на сливането им в националности и нации. В борбата за национално освобождение от колониалното иго се обединяват различните племена банту от Конго, Ангола и други страни, протича интензивен процес на формиране на големи нации. Това се улеснява и от близостта на езиците на отделните племена и народи на банту.
Езикът суахили, който британските власти по едно време признаха за официален език на своите колонии в Източна Африка, става все по-широко разпространен. В момента по-голямата част от населението на този регион - две до три десетки милиона души - говори суахили. В Източна Африка, очевидно, се очертават контурите на голяма етническа общност - източноафриканската нация. Сериозна пречка за неговото развитие е колониалният режим.
Банту от Ангола се състои от две тясно свързани групи племена: банту конго (баконго и бамбунду) и западни банту - овимбунду, вапянек, овамбо и др. Въпреки бруталния режим на расово, политическо и икономическо потисничество на африканското население, установен в Ангола от колониалните власти, в последно време националноосвободителното движение там добива все по-широк размах.
Особено жестоко се експлоатират банту от Република Южна Африка, които живеят в резервати, в европейски ферми, в градове (в крайградски райони) под тежък полицейски режим и така наречената „цветна бариера“. Спрямо тях се провежда расистка политика на апартейд (разделяне на расите). Банту от Република Южна Африка вече са се развили в големи националности: каса (над 3,3 милиона), Zulus (2,9 милиона), Basoto (1,9 милиона) и др. Езиците на тези народи са толкова близки, че могат да се считат за диалекти на един език. Тези народи имат обща култура, обичаи и обичаи. Обединява ги и упоритата борба срещу расовата дискриминация, за демократични свободи и политически права.
В Южна Африка, освен банту, има и народи, принадлежащи към езиковата група койсан. Те включват бушмени, хотентоти и планинска дамара. В далечното минало народите от групата Койсан са заемали цяла Южна и отчасти Източна Африка. В епохата на напредването на народите Байту на юг те са били изтласкани обратно в югозападните райони и частично асимилирани. През 17 век, когато първите холандски колонисти се появяват в Южна Африка, хотентотите и бушмените населяват целия южен край на африканския континент, но през 18-19в. тези народи са били до голяма степен унищожени от европейските колонисти. Останките от населението на Койсан са прогонени в сухите райони на пустинята Калахари. Общият им брой сега не надвишава 170 хиляди души.
Остров Мадагаскар е населен от мадагаскари, чийто език, антропологичен тип и култура рязко се различават от другите народи на африканския континент. Малгашите говорят езика на индонезийската група от малайско-полинезийското семейство. Най-старото население на острова, очевидно, е било негроидното. Предците на мадагаскарите са мигрирали от Индонезия през 1-вото хилядолетие от н.е. д. С последвалото смесване на индонезийските заселници с африканското население (банту) и отчасти с арабите, на остров Мадагаскар се формират няколко етнографски групи, различаващи се по някои културни особености и говорещи диалекти на малагашкия език. Те включват кастрат, бецилео, сакалава, бецимизарака и др.
Поради развитието на капиталистическите отношения и честите движения на населението, границите на разселване на тези групи постепенно се заличават, а различията в културата и езика значително намаляват. Борбата за национална независимост срещу френското колониално господство ускорява процеса на формиране на единна мадагаскарска нация.
Населението от европейски произход в Африка (британци, бури, французи и др.), Въпреки относително малкия си брой (около 8,5 милиона души), все още заема доминираща позиция в икономическия, а в редица страни в политическия живот. Сред европейците има значителна прослойка работници и дребни фермери, които са в привилегировано положение в сравнение с африканците. Значителна група е буржоазията - собствениците на плантации, ферми, мини, различни предприятия и др.
Великите колониални сили, Англия и Франция, сега принудени да предоставят независимост на много от своите колонии, упорито се стремят да задържат под колониално подчинение териториите, където има мигрантско европейско население. Те включват предимно Кения, Южна и Северна Родезия.
Южна Африка има над 4 милиона души от европейски произход („бели“). Състои се от африканери, или бури, англо-африканци, както и португалци, немци, французи, италианци и др. Европейците по език, национална идентичност и култура се присъединяват към населението на метисите от смесен произход (около 1,5 милиона души), която в Република Южна Африка се обособява като отделна етническа група - "цветни". Повечето от "цветните" говорят африканс и произлизат от смесени бракове между европейци и коренното население на Южна Африка - хотентоти и бушмени, отчасти банту. „Цветните“, заедно с банту и индийските народи, са подложени на тежка расова дискриминация.
В Северна Африка (Алжир, Мароко, Тунис и др.) европейците са 2,2 милиона души. Те живеят предимно в големите градове и техните околности. Французите преобладават числено (ок. 1,5 милиона), испанци (0,3 милиона) и италианци (0,2 милиона).
В страните от Западен Судан населението от европейски произход (главно френски и британски) не надвишава 0,3 милиона души; в Тропическа Африка има около 0,4 милиона европейци. В Мадагаскар и други африкански острови в Индийския океан (Реюнион, Мавриций и др.) населението от европейски произход (главно потомци на френски заселници и метиси, които говорят Френски) има 0,6 милиона души.
Населението от азиатски произход се състои главно от имигранти от Индия и Пакистан (1,3 милиона души) и китайци (38 хиляди души). Индийците живеят предимно в морските градове на югоизток от Република Южна Африка, както и в Кения и на остров Мавриций, като на последния те съставляват до 65% от общото население.
Най-аф Риканските държави и колониалните владения нямат правилно зададена демографска статистика; в 25 от тях никога не са провеждани демографски преброявания сред африканското население, а населението е взето предвид от администрацията само според косвени данни (брой на данъкоплатците и др.).
В преобладаващата част от африканските страни статистическите данни за размера на местното африканско население по административни региони и дори за страната като цяло се дават в официални публикации без оглед на национална и племенна принадлежност. Само много малко държави разполагат със статистически данни, характеризиращи етническия състав на населението. В различни наръчници, статистически публикации и етнически карти, публикувани доскоро от официалните колониални институции, африканското население е изобразявано като конгломерат от несвързани племена. Например в южноафриканския указател на африканските народи и племена, публикуван през 1956 г. в Йоханесбург, няколко хиляди етнически имена са изброени по азбучен ред, без да се прави опит за групирането им. Много стотици и дори хиляди независими езици се открояват на лингвистични карти.
Немският етнограф и лингвист Тесман отдели зоните от двеста двадесет и пет езика само в Камерун. Белгийският лингвист Булк преброява няколко хиляди различни в бившето Белгийско Конго. диалекти на езиците банту. Класификацията на народите в съответствие с тяхното етническо и езиково родство не е извършена на френската етническа карта "Народите на Черна Африка", която обхваща обширна територия от атлантическото крайбрежие до басейна на Конго. Сравнително бедният етностатистически материал, който е наличен за много малко страни, се отличава с голяма детайлност.
Поради липсата на надеждни данни за броя на много африкански народи, африканистите са принудени да се обърнат към лингвистичната статистика. Данните за разпространението на езиците и езиковите групи и за броя на народите, които ги говорят, са от първостепенно значение. Има много малко обобщаващи трудове, посветени на тези въпроси. Доскоро американският наръчник за езиците и печата на Африка на Мак Дугалд беше най-известният. Той обаче е публикуван през 1944 г. и следователно информацията в него е до голяма степен остаряла. Освен това справочникът не съдържа обобщаващи данни за броя на народите по езикови групи като цяло. Говорещите основните африкански езици често включват населението, което ги използва заедно с родните си езици.
В следвоенните години ролята на Африка в световната политика и икономика нараства; повишен интерес към африканското население и рязко увеличаване на броя на регионалните лингвистични и етнографски трудове. Особено ценни етностатистически и картографски материали се съдържат в лингвистичните и етнографски серии на Международния африкански институт, както и в публикациите на Френския институт за Черна Африка. Публикуването на демографски годишници с актуализирани демографски данни за страните по света, включително африканските държави и владения, се извършва от ООН. Съпоставка на различна езикова и етностатистическа информация с официални данни за населението но улесни отделните държави и малки административни единици да съставят обобщение на броя на африканските народи за 1958 г.и 1959 г
За характеризиране на страните от Северна Африка (Мароко, Алжир, Тунис, Либия, Обединената арабска република), където преобладава арабското мюсюлманско население, статистическите годишници служат като основни източници. Преброяванията на населението в тези страни се провеждат многократно, но населението се взема предвид само по религиозна принадлежност и гражданство. Тези данни са използвани за определяне на броя на националните малцинства от европейски произход и евреите от Магреб. Броят на берберите е определен от лингвистични и други трудове.
Тъй като няма данни от преброяването за Етиопия и Сомалия, определянето на броя на народите на тези страни е направено изключително въз основа на лингвистични публикации, които предоставят далеч не пълна информация за 1940-1945 г.
Броят на народите за 1959 г. е определен, като се вземе предвид естественият прираст на населението.
За Република Судан, в допълнение към предварителните данни от преброяването от 1956 г., са използвани лингвистични произведения, които характеризират езиците на нилотските народи и някои народи от Източен Судан (фора, азанде и др.).
За най-сложната в етнически отношение територия - Западен Судан, където сега има 21 щата, при съставянето на таблици за етническия състав на населението се използват лингвистичните трудове на Д. Вестерман и М. А. Браян, де Тресан и етностатистическите таблици на етнографския атлас на Френска Западна Африка, публикуван през 1927 г. Освен това са използвани и преброяването на населението на Голд Коуст и Того, проведено през 1948 г., и преброяването на населението в Нигерия. Бяха направени промени в публикуваните данни от тези преброявания, по-специално беше изяснен списъкът на народите, които попаднаха в категорията на другите по време на публикуването на преброяването. Техният брой е отчетен въз основа на подробен списък на племената и народите на Нигерия от преброяването от 1921 г.
Определяйки броя на отделните народи на Западен Судан, използвахме редица трудове и монографии от етнографската серия на Международния африкански институт.
Страните от Западна Тропическа Африка - Габон, Конго (със столица Бразавил), Конго (със столица Леополдвил), Руанда и Бурунди и др., където живеят само народите банту, са осигурени с етнодемографски материали по-малко от други части от африканския континент. Етническият състав на населението на тези страни и броят на живеещите в тях народи засега могат да се съдят само от няколко лингвистични изследвания, които предоставят някои данни за езиците. Сред тези произведения трябва да се отбележат лингвистичните трудове на М. А. Браян, М. Гасри и др.
Етническият състав на населението на повечето страни от Източна Тропическа Африка (Кения, Уганда и Танганайка) е известен от публикации Резултатите от преброяването през 1948 гОсвен това през 1952 г. в Танганайка отново е проведено частично преброяване. През 1957 и 1959г преброяването обхваща цялото население на Танганайка и Уганда, но тези материали все още не сапубликувани.
В тази статия статистическите данни от преброяването от 1948 г. са преизчислени за 1959 г., като са взети предвид най-новите етнографски и езикови материали. По-специално, с помощта на последния, голяма група от други народи на Танганайка (около 2 милиона души) беше разчленена. Анализирайки тази група, изследователите установиха броя на суахили, най-важният източноафрикански народ, който отсъстваше от списъка на народите на Танганайка, даден в официалните материали от преброяването от 1948 г.
Броят на европейците и азиатските (индийци) по произход на населението е даден за 1959 г. според най-новите справочни материали. Етническият състав на населението на Nyasaland и Северна Родезия е подчертан в етнографските трудове на M. Tew, У. Уайтли , У. М. Хейли , както и в статиите на Л. Д. Яблочков, които бяха взети като основа за съставяне на таблици за броя на народите.
За страните от Южна Африка (Южна Родезия, Мозамбик, Република Южна Африка и др.), които се отличават с много сложен етнически състав на населението, основните източници на таблиците са публикуването на преброяването на населението от 1946 г. атласът на заселването на племената на южния банту, съставен от Ван Вармело, и монографията I I. Potekhin за формирането на националната общност на южноафриканския банту, където се изучават съвременните етнически процеси в Република Южна Африка . При съставянето на таблици за Южна Африка, в допълнение към гореспоменатите трудове, са използвани резултатите от преброяването от 1946 г. в Югозападна Африка, публикувано през 1947 г., както и голяма литература за бушмените и хотентотите. Броят и заселването на бушмените са дадени според работата на ван Тобиас, публикувана през 1955 г.
Населението на Мадагаскар и съседните острови в Индийския океан е разгледано в публикации на ООН и други справочни публикации, както и в работата на А. С. Орлова.
