Според повечето учени видът Хомо сапиенс произхожда от Африка. В източната и южната част на континента са открити костни останки, които принадлежат не само на най-древните хора, но и на техните предшественици - преходни форми от древни маймуни към хора. Открити са кости и вкаменелости на антропоиди - същества, които са имали много от характеристиките, присъщи на хората. Освен в Източна Африка, скелетни останки на древни хора и техните инструменти са открити по бреговете на Атлантическия океан и Средиземно море. Смята се, че от тук човекът се е разселил по целия свят.
Съвременното население на Африка принадлежи към три основни раси: европеоидна, екваториална и монголоидна. Основната част от жителите на континента са коренни, т.е. първоначално, постоянно население. Представителите на кавказката раса живеят предимно в Северна Африка. Това са арабските народи (алжирци, мароканци, египтяни), които говорят арабски, както и берберите, които говорят берберски език. Те се характеризират с тъмна кожа, тъмна коса и очи, удължен череп, тесен нос и овално лице.
По-голямата част от континента на юг от Сахара е обитаван от негроиди, които съставляват африканския клон на екваториалната раса. Сред негроидите има значителни разлики в цвета на кожата, височината, чертите на лицето и формата на главата. Най-високите народи на Африка живеят в саваните на северната част на континента (тутси, нилоти, масаи и други). Средната им височина е 180-200 см. В района на горния Нил негроидите се отличават с много тъмен, почти черен цвят на кожата.
Народите от зоната на екваториалните гори - пигмеите - са с нисък ръст (под 150 см). Цветът на кожата им е по-малко тъмен от много други негроиди, устните им са тънки, а носовете им са широки. Пигмеите са горски обитатели. Гората е техният дом и източник на всичко необходимо за съществуване. Това е един от най-малките народи в Африка, чиято численост непрекъснато намалява.
В полупустините и пустините на Южна Африка живеят бушмени и хотентоти. Те се характеризират с жълтеникаво-кафяв цвят на кожата и широко, плоско лице, което им придава прилика с монголоидите. Бушмените, подобно на пигмеите, са ниски.
Някои експерти смятат етиопците за междинна раса. Те се отличават с по-светъл цвят на кожата с червеникав оттенък. На външен вид етиопците са по-близо до южния клон на кавказката раса. Мадагаскарите (жителите) произлизат от смесица от представители на монголоидната и негроидната раса.
Пришълците от европейски произход живеят предимно в места с най-добри климатични условияи съставлява малка част от населението на континента. В северната част на континента по крайбрежието на Средиземно море живеят французите, а в самия юг на континента има африканери (потомци на имигранти от Холандия), британци и др.
Много африкански страни имат древна култура (Египет, Етиопия, Гана, Бенин, Судан). В тях процъфтявали занаятите, търговията и строителството. Народите на Африка, преминали през дълъг път на развитие, са направили значителен принос в историята на световната култура. Запазени са забележителни паметници на изкуството: Египетски пирамиди- чудо на древната строителна технология, резби от слонова кост и дърво, бронзови скулптури, останки от мегалитни структури в Зимбабве. Някои учени смятат. Че човечеството дължи първите си успехи в развитието на културата главно на Африка.
Многостранната Африка, на огромната територия на която в 61 страни, в уединените кътчета на този континент все още живеят повече от 5 милиона души от почти напълно диви африкански племена.
Членовете на тези племена не признават постиженията на цивилизования свят и са доволни от предимствата, които са получили от своите предци.
Бедните колиби, скромната храна и минималното облекло ги подхождат и те няма да променят този начин на живот.
африкански племена
В Африка има около 3 хиляди различни племена и националности, но е трудно да се назове точният им брой, тъй като най-често те са или плътно смесени, или, напротив, радикално разделени. Населението на някои племена е само няколко хиляди или дори стотици души и често обитават само 1-2 села. Поради това на територията на африканския континент има наречия и диалекти, които понякога могат да разберат само представители на определено племе. А разнообразието от ритуали, културни системи, танци, обичаи и жертвоприношения е огромно и невероятно. Освен това външен видхората от някои племена са просто изумени от външния си вид.
Въпреки това, тъй като всички те живеят на един и същи континент, всички африкански племена все още имат нещо общо. Някои културни елементи са характерни за всички националности, живеещи на тази територия. Една от основните определящи характеристики на африканските племена е тяхната насоченост към миналото, тоест култът към културата и живота на техните предци.
Повечето африкански народи отричат всичко ново и модерно и се затварят в себе си. Най-вече те са привързани към постоянството и неизменността, включително във всичко, което се отнася до ежедневието, традициите и обичаите, които произхождат от техните прадеди.
Трудно е да си представим, но сред тях практически няма хора, които да не се занимават с натурално земеделие или скотовъдство. Ловът, риболовът или събирачеството са напълно нормални дейности за тях. Както преди много векове, африканските племена се бият помежду си, браковете най-често се сключват в рамките на едно племе, междуплеменните бракове са много редки сред тях. Разбира се, повече от едно поколение води такъв живот; всяко ново дете от раждането си ще трябва да изживее същата съдба.
Племената се различават едно от друго по своя уникална система на живот, обичаи и ритуали, вярвания и забрани. Повечето племена измислят своя собствена мода, често зашеметяващо цветна, чиято оригиналност често е просто невероятна.
Сред най-известните и многобройни племена днес са масаите, банту, зулусите, самбуру и бушмените.
Масаи
Едно от най-известните африкански племена. Те живеят в Кения и Танзания. Броят на представителите достига 100 хиляди души. Те най-често се намират на склона на планина, която е важна част от митологията на масаите. Може би размерът на тази планина е повлиял на мирогледа на членовете на племето - те се смятат за любимци на боговете, най-висшите хора и са искрено уверени, че в Африка няма по-красиви хора от тях.
Това мнение за себе си породи презрително, често дори унизително отношение към другите племена, което стана причина за честите войни между племената. Освен това обичаят на масаите е да крадат животни от други племена, което също не подобрява репутацията им.
Жилището на масаите е построено от клони, покрити с тор. Това се извършва предимно от жени, които при необходимост поемат и задълженията на товарни животни. Основният дял от храненето е мляко или животинска кръв, по-рядко месо. Отличителен знак за красота сред това племе са техните удължени ушни миди. Понастоящем племето е почти напълно унищожено или разпръснато; само в отдалечени краища на страната, в Танзания, все още са запазени някои масайски номади.
Банту
Племето банту живее в Централна, Южна и Източна Африка. Всъщност банту дори не са племе, а цяла нация, която включва много народи, например Руанда, Шоно, Конга и други. Всички те имат сходни езици и обичаи, поради което са обединени в едно голямо племе. Повечето хора от банту говорят два или повече езика, най-разпространеният от които е суахили. Броят на членовете на народа банту достига 200 милиона. Според изследователите именно банту, заедно с бушмените и хотентотите, са станали прародители на южноафриканската цветнокожа раса.
Бантусите имат особен външен вид. Те имат много тъмна кожа и невероятна структура на косата - всеки косъм е навит на спирала. Широки и крилати носове, нисък мост на носа и висок ръст - често над 180 см - също са отличителни черти на хората от племето банту. За разлика от масаите, банту не се свенят от цивилизацията и с готовност канят туристи на образователни разходки из техните села.
Като всяко африканско племе, голяма част от живота на банту е заета от религията, а именно традиционните африкански анимистични вярвания, както и исляма и християнството. Домът на банту прилича на масайска къща - същата кръгла форма, с рамка от клони, покрити с глина. Вярно е, че в някои райони къщите на банту са правоъгълни, боядисани, с фронтон, наклонени или плоски покриви. Членовете на племето се занимават предимно със земеделие. Отличителна черта на Bantu е увеличената долна устна, в която са вмъкнати малки дискове.
зулу
Народът Зулу, някога най-голямата етническа група, сега наброява само 10 милиона. Зулусите използват свой собствен език, зулу, който идва от семейството на банту и е най-разпространеният в Южна Африка. В допълнение, английски, португалски, сесото и други африкански езици са в обращение сред членовете на народа.
Племето Зулу преживя тежък период по време на епохата на апартейда в Южна Африка, когато, като най-големия народ, те бяха определени като второкласно население.
Що се отнася до вярванията на племето, повечето от зулусите останаха верни на националните вярвания, но сред тях има и християни. Зулуската религия се основава на вярата в бог-създател, който е върховен и отделен от ежедневието. Представителите на племето вярват, че могат да се свържат с духовете чрез гадатели. Всички негативни прояви в света, включително болест или смърт, се считат за машинации на зли духове или резултат от зло магьосничество. В зулуската религия основното място заема чистотата, честото къпане е обичай сред представителите на народа.
Самбуру
Племето Самбуру живее в северните райони на Кения, на границата на предпланините и северната пустиня. Преди около петстотин години хората от Самбуру се заселват на тази територия и бързо заселват равнината. Това племе е независимо и уверено в своя елитаризъм много повече от масаите. Животът на племето зависи от добитъка, но за разлика от масаите самбуру отглеждат добитък и се местят с него от място на място. Обичаите и церемониите заемат значително място в живота на племето и се отличават с пищността на цветовете и формите.
Колибите на Самбуру са направени от глина и кожи; външната част на дома е заобиколена от трънлива ограда, за да се предпази от диви животни. Представители на племето вземат къщите си със себе си, като ги сглобяват на всяко място.
Сред Самбуру е обичайно да се разделя труда между мъжете и жените, това важи и за децата. Задълженията на жените включват събиране, доене на крави и донасяне на вода, както и събиране на дърва, готвене и гледане на деца. Разбира се, женската половина на племето отговаря за общия ред и стабилност. Мъжете Самбуру са отговорни за отглеждането на добитък, което е основният им начин за препитание.
Най-важният детайл в живота на хората е раждането, стерилните жени са подложени на жестоко преследване и тормоз. Нормално е племето да почита духовете на предците, както и магьосничеството. Самбуру вярват в магии, заклинания и ритуали, като ги използват за увеличаване на плодородието и защита.
Бушмени
Най-известното африканско племе сред европейците от древни времена са бушмените. Името на племето се състои от английското „буш” – „храст” и „ман” – „човек”, но наричането на членовете на племето по този начин е опасно – смята се за обидно. Би било по-правилно да ги наричаме „сан“, което означава „странник“ на езика на Хотентотите. Външно бушмените са малко по-различни от другите африкански племена, те имат по-светла кожа и по-тънки устни. Освен това те са единствените, които ядат ларви на мравки. Техните ястия се считат за характеристика на националната кухня на този народ. Начинът на общество на бушмените също се различава от общоприетия сред дивите племена. Вместо вождове и магьосници, редиците избират старейшини измежду най-опитните и уважавани членове на племето. Старейшините водят живота на хората, без да се възползват за сметка на другите. Трябва да се отбележи, че бушмените също вярват в отвъдното, подобно на други африкански племена обаче, те нямат култа към предците, възприет от други племена.
Освен всичко друго, Sans имат рядък талант за истории, песни и танци. Те могат да направят почти всеки музикален инструмент. Например, има лъкове, нанизани с животински косми, или гривни, направени от изсушени пашкули от насекоми с камъчета вътре, които се използват за отбиване на ритъма по време на танц. Почти всеки, който има възможност да наблюдава музикалните опити на бушмените, се опитва да ги запише, за да ги предаде на следващите поколения. Това е още по-уместно, тъй като настоящият век диктува свои собствени правила и много бушмени трябва да се отклонят от вековните традиции и да работят като работници във ферми, за да осигурят прехраната на своето семейство и племе.
Това е много малък брой племена, живеещи в Африка. Те са толкова много, че ще са нужни няколко тома, за да ги опишем всички, но всеки от тях се гордее с уникална ценностна система и бит, да не говорим за ритуали, обичаи и носии.
Африка е разделена на няколко исторически и етнографски провинции, които се различават значително една от друга.
Северноафриканска провинция обитаван от народи, принадлежащи предимно към индо-средиземноморската раса. В зоните на контакт с кавказците от Северна Африка и Арабия (средиземноморска или южнокавказка малка раса) се формират два преходни антропологични типа - фулбанската и етиопската малка раса. Северноафриканската историческа и етнографска провинция включва Египет, Либия, Тунис, Алжир, Мароко, Западна Сахара, почти цяла Мавритания и Судан. Тук живеят предимно арабски и берберски народи, които говорят афроазиатски езици от хамитско-семитското езиково семейство. По-голямата част от населението изповядва сунитския ислям, с изключение на коптите, потомци на древните египтяни, които са християни монофизити. Основният поминък е земеделие (в оазисите и долината Нилаполивное), градинарство и лозарство, отглеждане на финикови палми във вазите. Арабите-бедуини и берберите в планинските и полупустинните райони имат номадско и полуномадско скотовъдство (камили, едър и дребен рогат добитък, коне, магарета). Облекло - дълга широка риза (галабая) с кръгла яка, стеснени панталони, жилетки без ръкави, якета, кафтани, отворени дъждобрани без ръкави. Традициите на номадите са запазени в обичая да седи, яде и дори спи на пода. Основната храна е качамак, питка, кисело мляко, кус-кус (дребни пшенични тестени изделия), месо на шиш и кайма, риба, пайове, сосове от варива, люти сосове, зехтин, сушени плодове и ястия на тяхна основа, чай, кафе. Традиционното жилище на номадите е палатка, палатка, жилището на фермерите е кирпичени или кирпичени сгради с плосък покрив, често с тераси и двор с прозорци. В страните от Магреб е широко разпространен мавританският стил на градска архитектура, който се характеризира с използването на голям брой арки, странно преплитане на сводести конструкции, поддържани от тънки, изящни колони, изработени от мрамор, гранит и други материали. Оригиналната композиция е подсилена от мазилка и шарени панели. С течение на времето мавританската архитектура загуби своята лекота и сградите придобиха по-масивен вид.
араби (ендоетноним - ал-араб) - група народи от семитски произход, говорещи различни диалекти на арабския език и населяващи държавите от Западна Азия и Северна Африка. Писмото се основава на арабското кръгло писмо. Древните семитски племена, от които впоследствие произлиза древният арабски народ, още през 2-ро хилядолетие пр.н.е. заема територията на Арабския полуостров. Първи арабин публични субективъзниква в северната и централната част на Арабия (Киндитското царство). До V-VI век. Арабските племена съставляват по-голямата част от населението на Арабския полуостров. През първата половина на 7в. с възникването на исляма започват арабските завоевания, в резултат на които се създава Халифатът, който заема обширни територии от Индийския до Атлантическия океан и от Централна Азия до централната част на Сахара. Арабите са били известни като отлични лекари и математици. В Северна Африка населението, което говори семитско-хамитски езици, близки до арабския, сравнително бързо се арабизира, приемайки езика, религията (ислям) и много елементи от културата на завоевателите. В същото време протича обратен процес на асимилация от арабите на някои елементи от културата на покорените народи. Уникалната арабска култура, възникнала в резултат на тези процеси, оказа голямо влияние върху световната култура. Арабски халифат до 10 век. В резултат на съпротивата на покорените народи и разрастването на феодалния сепаратизъм се разпада на отделни части. През 16 век Арабските страни от Западна Азия (с изключение на значителна част от Арабския полуостров) и Северна Африка (с изключение на Мароко) стават част от Османската империя. През 19 век Арабските земи са подложени на колониални завоевания и стават колонии и протекторати на Великобритания, Франция, Италия и Испания. Към днешна дата всички те са независими държави.
бербери (ендоетноним Amazigh, amahag - „човек“) - общото име на осиновените през 7 век. Ислям (сунитска посока) на коренното население на Северна Африка от Египет на изток до Атлантическия океан на запад и от Судан на юг до Средиземно море на север. Те говорят берберско-либийски езици. Предимно мюсюлмани сунити. Името бербери, дадено от европейците по аналогия с варварите поради неразбираемостта на техния език, е непознато за повечето от самите берберски народи.
Североизточна африканска провинция включва по-голямата част от Етиопия, Еритрея, Джибути, Сомалия, североизточна и източна Кения. Народите от тази област говорят главно етио-семитски (амхара, тигре, тиграи, гураг, харари и др.), кушитски (оромо, сомалийски, сидамо, агау, афар, консо и др.) и йомотски (омето, гимирра и др.) .) езици.Афроазиатско езиково макросемейство. В Етиопия е разпространено терасово земеделие, комбинирано с паша. Земята се обработва със специално примитивно рало (мареша), теглено от волове. Тук за първи път започнаха да отглеждат зърнени култури, които не се срещат извън Етиопия: финозърнест теф, дурра (вид просо, подобно на царевица), дагуса, както и бобови растения - нутичина. Етиопските планини са дом на някои видове пшеница ikofe. Селищата са разпръснати и улични, традиционното жилище е кръгла дървена колиба със стени, покрити с глина или тор и конусообразен покрив (тукул), каменна правоъгълна сграда с плосък покрив (хидмо). Облекло - туникообразна бродирана риза с широк пояс, наметало (шама), панталони (сури). Дълго време Етиопия беше единствената християнска държава в Тропическа Африка. От 1-во хилядолетие пр.н.е д. Тук се използва етиопска писменост.
Оромо, сомалийци, тигре, афар и др. са мюсюлмани сунити, занимаващи се с номадско и полуномадско скотовъдство (камили, коне, дребен добитък). Оромо широко използват символиката на числата. Още в древни времена те класифицираха света около тях и присвоиха на всеки тип явления свой собствен номер, който стана символ на този тип явления и го свърза чрез система от символни числа с други явления в единна картина на света. Отправната точка на тяхната нумерология беше структурата на човешкото тяло. Оромо обществото е разделено на възрастови класове (гада). Интервалът между поколенията е 40 години и включва пет възрастови класа. Всички възрастови класове изпълняват редица специфични функции (стопански, военни, ритуални).
Юдаизмът е широко разпространен сред някои народи. Етиопските („черни“) евреи – Фалаша – традиционно се занимават със земеделие и занаяти, но не и с търговия. Falasha ядат бисквити, направени от tiefa и dagussa, и ядат durra, лук и чесън; Те никога не ядат сурово месо, което е много търсено сред съседите им. Полигамията не е често срещана; женят се на зряла възраст. Образованието се извършва от свещеници и дабтари; състои се от четене и запаметяване на псалми и тълкуване на Библията. Положението на жените е почтено: няма воали, няма хареми, съпрузите ходят на работа заедно. Гробищата са извън селата, надгробните паметници са без надписи; Прави се задушница в чест на мъртвите.
Западноафриканска провинция най-големият и включва Сенегал, Гамбия, Гвинея-Бисау, Сиера Леоне, Гвинея, Либерия, Кабо Верде, Судан, Мали, Буркина Фасо, Кот д'Ивоар, Гана, Того, Бенин, Нигерия, Камерун и повечето територии на Нигерия и Чад . Почти всички народи на атлантическото крайбрежие говорят атлантически езици, малцинство говори креолски езици на базата на английски и португалски. Територията на Судан, Нигер и части от съседните страни е включена в зоната на нигерско-конгоанските езици, освен това най-големите хора говорят езика на атлантическото семейство (фулани) и говорещите на наадамава-убанги и чадски езици живее тук. В южната част на провинцията се говорят езици Нигер-Конго, Иджоид и Бену-Конго. Западна Африка е центърът на раждането на цивилизациите: достатъчно валежи тук са добри за земеделие (предимно ръчно, на юг - угар и сечене). В Судан отглеждат зърнени култури (колан от просо), в зоната на тропическите гори на брега на Гвинея - корени и грудки (колан от ям) и маслена палма, в северната част на брега - както зърнени, така и кореноплодни култури. В Судан се отглеждат едър и дребен рогат добитък. Растителна храна - каши, яхнии, палмово вино, бира от просо. Рибните ястия са често срещани на атлантическото крайбрежие. Много фулани запазват номадското полуномадско скотовъдство. От най-голямо значение са златните залежи и липсата на сол, което насърчава суданските народи да търгуват с богатата на сол Сахара. Градовете в Западна Африка възникват като търговски и занаятчийски центрове, резиденции на владетели, свещени центрове и често съчетават тези функции. Селските селища са от разпръснат тип, в саваната - чифлици, на юг - улични. Жилището е еднокамерно, кръгло, квадратно или правоъгълно в план. Използваните строителни материали са глина, камък, храсти, трева, в саваната - дърво, клони, слама, в горите - палмово дърво, бамбук, листа от банан и фикус; Кожи, кожи, тъкани, рогозки, тор и тиня се използват навсякъде в строителството на жилища. Банко („сурова глина“) е судански стил на архитектура, направен от кални тухли, често облицовани с шисти, или камъни с глинен хоросан; характеризиращ се с дисекция на фасади от пиластри, празни масивни конични или пирамидални кули и иминарети, пробити от подови греди, изпъкнали навън. В Судан се е развил един тип мъжки костюм, датиращ от облеклото на ислямските учители марабут: бубу (дълга широка риза, обикновено синя, често с бродерия на яката и на джоба), широки харем панталони с маншети на долнище, шапка, сандали. Южната част на провинцията се характеризира с нешито облекло, както през раменете, така и на талията. Като цяло тайните съюзи и касти са широко разпространени сред населението на провинцията. Аканите (5 милиона население на част от Гана и Кот д'Ивоар) имат сметки за родство по майчина линия и специфично именуване, когато едно от имената съответства на деня от седмицата, в който човекът е роден. Редица народи имат сричково писане.
Екваториална (западна тропическа) провинция - товатеритория на Камерун, Южен Чад, Централноафриканска република, Демократична република Конго, Габон, Екваториална Гвинея, Сао Томе и Принсипи, Ангола, Замбия. Населява се предимно от народи, говорещи банту и близки до тях по език.Пигмеите също говорят езици банту.Сантомийци, креоли ианобон с езици, базирани на португалски и езици банту, креоли фернандино с езици, базирани на английски и йоруба. Материалната култура е характерна за зоната на тропическите гори и е много близка до културата на юг от западноафриканската провинция.
Южноафриканска провинция заема териториите на южна Ангола, Намибия, Южна Африка, Свазиленд, Лесото, Ботсвана, Зимбабве, южен и централен Мозамбик. Населено от народи, говорещи банту, както и от народи, говорещи накоисански езици: бушмени (сам) и хотентоти (кой-койн). Името Hottentots идва от Холандия Hottentot - "заекващ" (произнасяне на щракащи звуци). Африканците и "цветните" в Южна Африка говорят NaAfrikaans (език, възникнал на базата на южните холандски диалекти), южноафриканците говорят местната версия на английски език. През втората половина на I хил. сл. Хр. Племена, говорещи банту, се преместиха тук от Източна Африка, изтласквайки койсанските народи в по-неблагоприятни райони (пустините на Калахари-Намиб). Последната голяма миграция беше „Големият преход“ - преселването на африканери в средата на 19 век. от Капската колония, превзета от британците, на североизток, отвъд реките Оранж и Ваал (създаването на бурските републики - Оранжевата свободна държава и Трансваал). Традиционните занимания на народите, говорещи банту, са ръчно земеделие от типа на сечене и изгаряне с угар (сорго, просо, царевица, бобови растения, зеленчуци) и полуномадско скотовъдство (говеда и дребен рогат добитък). Хотентотите се занимават с трансхуманция, с изключение на групата Топнар-Нама в Уейл Бей (Намибия), която доскоро се занимаваше с морски лов. Традиционната храна на земеделците и скотовъдите са яхнии и каши от сорго и царевица, подправени със зеленчуци, мляко; Основната напитка е бирата от просо. Традиционното облекло на провинцията е нешито: набедрена препаска и престилка, кожено наметало от карос. Традиционно селище с кръгло разположение на полусферични колиби е краал. За разлика от повечето африкански народи, които имат открито огнище извън дома, в двора, сред планинските жители на тсвана и суто кирпичените печки са често срещани.
Бушмени - едни от най-старите жители на Южна Африка, те са се появили тук преди около 20 000 години. Те се занимават основно с лов, който е неефективен в полупустинни и пустинни условия. Те често трябва да страдат от глад и жажда. Дехидратацията на кожата води до образуване на бръчки. При често гладуване женското тяло складира мастна тъкан, което се проявява под формата на стеатопигия - отлагане на мастна тъкан по бедрата и задните части със сухо телосложение. Ходенето на два крака пести енергия, което прави човек много издръжлив. Бушмените практикуват лов, за да изтощят плячката. Способността на бушмените да намират вода в пустинята е удивителна. Те изсмукват вода от извори под пясъка с помощта на тръстика. Особеност на националната кухня е консумацията на „бушменски ориз“ (ларви на мравки). Като жилище се използват бариери срещу вятър, направени от клони, вързани отгоре и покрити с трева или кожи. Законите за наследяване на епикантуса (гънката на горния клепач) са различни при монголоидите и бушмените. При монголоидите това е доминантна черта, а при бушмените е рецесивна, така че можем да предположим, че епикантусът се е развил при бушмените успоредно с развитието си при монголоидите. Условията на живот на бушмените са близки до условията на живот на монголоидите (пустини и степни зони със силни ветрове)
Източноафриканска провинцияе разделен на два подрегиона: крайбрежен (брежието на Индийския океан от Сомалия до източен Мозамбик) и Интерлейк(Руанда, Бурунди, Демократична република Конго, западна и южна Уганда, северозападна Танзания). Основната част е обитавана от народи, говорещи банту и нилоти, както и народи, говорещи нанило-сахарски езици.Етиопците, говорещи кушитски и всички капоиди, са останките от древно субстратно население, изместено от говорещите езици банту на север и на юг в началото на І хил. сл. Хр. Регионът между езерата е обитаван от племена, говорещи банту, както и от пигмеи (Twa), докато крайбрежният подрегион е населен от народи, говорещи суахили.
Културата на източноафриканското крайбрежие и близките острови се формира в резултат на контактите между мюсюлманите от Азия и говорещите банту аборигени. Цивилизацията на суахили, възникнала през 7-10 век на базата на посредническа презокеанска търговия с Близкия изток, достига своя връх през 14 в. Суахилите се занимават с риболов и морски животни, бисери, корабоплаване и корабостроене. Те имаха значителни познания по астрономия и навигация и усвоиха строежа на къщи от камък и коралови плочи. Караванната търговия с вътрешността на Източна Африка допринася за разпространението на исляма и суахили, който се превръща в основен език-посредник в междуетническите контакти. В момента той е официален език на много страни, както и работен език на ООН.
Mezhozerye е център на самобитна африканска държавност, формирана в условия на почти пълна изолация и не преживяна до средата на 19 век. няма влияние от развитите цивилизации. Преобладаването на дългосрочната и високодоходна бананова реколта в икономиката на Mezhozerye, която не изискваше голямо количество работа по разчистване на земята, допринесе за сравнително лесното производство на излишък от продукти и заселното население, а също така сведе до минимум участието на мъжете в земеделската работа. Затова земеделието става чисто женско занимание, а мъжете се занимават с лов, риболов и занаяти, но преди всичко – война и посредническа търговия. По-голямата част от етнополитическите общности на Межозерие се състоят от три ендогамни общности, които говореха един и същи език, но се различаваха една от друга по антропологичен облик и главно по сфера на дейност и всяка от тях имаше различен социален статус. Тутси имали най-висок статут - пастирска аристокрация, която притежавала големи стада и най-добрите земи и имала етиопски вид и много висок ръст: това са най-високите и най-тънките хора на земята. На следващото ниво стояха фермерите хуту - типични негроиди, които бяха зависими от тутси и наемаха добитък и земя от тях. Най-ниското ниво на йерархията се заема от Пигмеитва - ловци, грънчари и слуги (както Утуци, така и Ухуту). Тази етнокастова система възниква през 15 век, когато говорещите банту негроиди (предци на хуту) са нападнати от скотовъдци - нилоти и (или) кушити. Приели езика и културата на фермерите банту, те запазили редица културни характеристики на скотовъдството, общи за скотовъдите от Африканския рог. Свещените крале винаги са били тутси, а управляващият елит се е състоял изключително от пастирската аристокрация.
Островна провинция Мадагаскар(Мадагаскар, Сейшели, Мавриций, Реюнион) е населено от малагашци (Мадагаскар) и креоли (Маврицийци, Реюнион, Сейшели), както и хора от Южна Азия, които говорят индоарийски и дравидски езици. Има малки групи китайци, малайци и араби. Специален смесен расов тип, съчетаващ характеристиките на негроидите и монголоидите, както и южните кавказци, включва коренното население на Мадагаскар - потомците на австронезийците, мигрирали от островите на Индонезийския архипелаг. Материалната култура на мадагаскарите е запазила много елементи от южноазиатски произход (тръба за хвърляне на стрела, ветроходна лодка с балансир, технология за сеитба на ориз, бубарство, нешито копринено облекло - саронгай тип ламба и др.). Преобладава орното (орано) земеделие в комбинация с пасищно и прегонно скотовъдство.
Не са останали много места на нашата планета, където можете да видите общности от хора, живеещи в условия на живот, които са останали практически непроменени в продължение на много векове. Едно от тези места е Африка, където има хора, които живеят от лов, риболов и събиране. Тези племенни общности водят до голяма степен уединен живот, като рядко влизат в контакт с населението около тях.
Въпреки че наскоро традиционният начин на живот на много националности и племена претърпя значителни промени и те все повече се интегрират в съвременните стоково-парични отношения, много от тях продължават да се занимават с натурално земеделие. Тези общности се характеризират с нископроизводително селско стопанство. Тяхната основна икономическа задача е самозадоволяването с основни хранителни продукти, за да се предотврати продължителен глад. Слабото икономическо взаимодействие и пълната липса на търговия често стават причина за междуетнически противоречия и дори въоръжени конфликти.
Други племена достигнали повече високо ниво икономическо развитие, като постепенно се асимилират с по-големи държавнообразуващи народи, като в същото време губят своите отличителни черти. Отказът от естествените форми на земеделие и все по-голямото участие в модерните икономически отношения, насърчава културното и технологично развитие. Което се отразява в повишена производителност и общо повишаване на материалното благосъстояние.
Например, въвеждането на плуга сред някои земеделски народи и племена в Западна Африка доведе до значително увеличаване на добивите и увеличаване на наличните средства, което от своя страна доведе до създаването на благоприятни условия за по-нататъшно модернизиране на земеделската работа и началото на механизацията.
Списък на най-големите африкански племена и националности
- Маконде
- Мбути
- Мурси
- Календжин
- Оромо
- пигмеи
- Самбуру
- свази
- туареги
- Хамер
- Химба
- Бушмени
- Гурма
- Бамбара
- Фулани
- Уолоф
- Малави
- Динка
- Бонго
На африканския континент живеят над 1 милиард души или 34 души на квадратен километър. Всъщност населението на Африка е неравномерно разпределено. Безводните пустини, напечени от жегата, където няма дъжд с години, са почти безлюдни. В непроходимите гори на Екваториална Африка само няколко племена ловци прорязват пътеки. А в долните течения на големите реки всяко парче земя се обработва. Тук гъстотата на населението се увеличава рязко.
В оазиса на Нил на един квадратен километър живеят над три хиляди души. Северното и източното крайбрежие на континента и бреговете на Гвинейския залив също са гъсто населени. IN главни градовемеждународната търговия и модерната индустрия, банките и изследователските центрове са концентрирани.
Северна Африка е населена от араби и бербери, които принадлежат към южния клон на кавказката раса. Преди 12 века арабите идват на брега на Средиземно море. Те се смесват с местното население и предават своя език, култура и религия. Древните сгради свидетелстват за високото изкуство на арабските архитекти, за вкуса и уменията на хората. Древните арабски градове все още са запазили уникалния си облик. Тесни улички, защитени от слънцето, търговски дюкяни на всеки ъгъл, занаятчийски работилници.
Обширната територия на Централна Африка се простира на юг от Сахара. Тук живеят много чернокожи народи: судански народи, пигмеи, народи банту, нилоти. Всички те принадлежат към екваториалната раса. Отличителни черти на расата: тъмен цвят на кожата, къдрава коса - развива се дълго време под въздействието природни условия. Сред негроидите има стотици различни племена и националности с уникални черти на лицето, форма на главата и цвят на кожата. Нилотските народи например са най-много високи хорана континента. Средната височина на нилотския човек е 182 см, а височината на пигмея е 145 см. В горите на Екваториална Африка живеят най-ниските хора на земята, умели следи и ловци.
Външният вид на африканските колиби остава непроменен от векове. Повечето от населението на Централна Африка живее в такива села. Източникът на храна е селското стопанство. Основният инструмент на труда е мотиката. В саваната и откритите гори с богата тревна покривка номадските пастири пасат добитък. Жителите на крайбрежието, в допълнение към земеделието и животновъдството, се занимават с риболов. И някои народи напълно свързват живота си с водния елемент.
В Източна Африка, на територията на Етиопия и Сомалия, има народи от смесена раса (народите на Етиопия и Сомалия, нилотите, народите на банту). Древните предци на сомалийците и етиопците вероятно са произлезли от смесица от кавказци и негроиди. Тънките черти на лицето са като тези на кавказците, тъмният цвят на косата и къдравата коса са като тези на негроидите. Разкопки в Етиопия показаха, че човекът е живял там преди 4 милиона години.
Коренното население на Южна Африка са бушмени, хотентоти и бури. Южна Африка е най-развитата част на черния континент поради индустрията на Южна Африка.
Край източното крайбрежие на континента се намира остров Мадакаскар. Тук живеят малгашите, представители на монголоидната раса. Преди 2000 години мадагаскарите доплували до Мадагаскар от Индонезия.
НАРОДИТЕ НА АФРИКА
Африка е континент, почти всички от чиито страни доскоро бяха напълно колониално зависими от европейските държави. В продължение на няколко века колонизаторите експлоатираха местното население и ограбваха природните ресурси на африканските страни. През 15-17 век, по време на епохата на първоначалното натрупване на капитал, Африка става основната територия, от която се изнасят роби за американските колонии на европейските държави. Както казва К. Маркс, тя се превърна в „запазено ловно поле за черни“. Търговията с роби доведе до дълго забавяне на развитието на производителните сили и деградация на икономиката, намаляване на населението на Африка. Общата загуба на населението на Африка от търговията с роби, включително убитите по време на лов на роби и убитите по пътя, възлиза на десетки милиони хора.
Колониалното разделение на Африка е завършено през края на XIX- началото на 20 век, през периода, когато развитието на капитализма навлиза в своя най-висок и последен етап. По това време, според В. И. Ленин, "започва огромен" възход "на колониални завоевания, борбата за териториалното разделение на света се засилва до крайна степен." Почти цяла Африка беше разделена между европейските сили. В навечерието на Втората световна война само Египет, Либерия и Южноафриканският съюз се считат за независими държави. Тези три държави представляват 7,7% от площта на африканския континент и 17% от населението.
След Втората световна война започва разпадането на световната колониална система и разпадането на империалистическото господство в страните от Азия и Африка. Колониалистите се опитват да запазят своето господство, като използват нови методи и форми на колониално поробване, увеличавайки икономическото си влияние върху африканските страни.
Упадъкът и разпадането на световната система на капитализма, нарастването на силата и укрепването на влиянието на световната социалистическа система, освобождението на народите на Азия от колониалното господство - всичко това послужи като най-важните фактори, допринесли за рязкото възход на националноосвободителното движение в Африка. В много африкански страни се разгръща борба срещу колониалния режим и за национално освобождение. Борбата за национално освобождение вече е донесла политическа независимост на повечето африкански народи. През 1951 г. тя постига независимост на Либия, през 1955 г. - Еритрея, през 1956 г. - Мароко, Тунис и Судан. Златният бряг и Британско Того формираха независимата държава Гана през 1957 г. Гвинея става независима през 1958 г. През 1960 г., която с право се нарича „годината на Африка“, френските попечителски територии Камерун и Того, френските колонии Сенегал, Судан (Мали), Мадагаскар (Мадагаскарска република), Кот д'Ивоар, Горна Волта, Нигер, Дахомей бяха освободени от колониално потисничество, Чад, Убанги-Шари (Централноафриканска република), Конго (със столица Бразавил), Габон и Мавритания 3 . Белгийската колония Конго, британският протекторат Сомалиленд и италианската попечителска територия Сомалия (последните две се обединиха в една република Сомалия), както и най-голямата държава в Африка Нигерия също получиха независимост. През април 1961 г. е обявена независимостта на друга британска колония и протекторат - Сиера Леоне. В края на 1961 г. попечителството на Британската попечителска територия Камерун приключи. В резултат на референдума южната част на тази територия се обединява отново с Република Камерун, а северната част е присъединена към Нигерия. Танганайка получава независимост. Така в края на 1962 г. независимите държави в Африка вече заемат 81% от територията, а населението им възлиза на почти 88% от общото население на континента.
Нови, независими африкански държави, като правило, са създадени в границите на старите колониални владения, създадени по едно време от империалистите и не съответстващи на етническите граници. Следователно по-голямата част от африканските държави са многонационални. Някои народи на Африка са заселени в няколко държави. Така мандинго, наброяващо 3,2 милиона души, живее в Сенегал, Мали, Кот д'Ивоар, Гамбия, Сиера Леоне, Португалска Гвинея, Либерия и Република Гвинея. Фулбе са заселени в Нигерия, Сенегал, Гвинея, Мали, Камерун, Нигер, Горна Волта, Дахомей, Мавритания, Гамбия и други страни. Народът Акан, който формира мнозинството в Гана, също живее в Кот д'Ивоар. Моите народи са разделени от държавни граници между Горна Волта и Гана; Хауса - между Нигерия и Нигер, Баня-Руанда - между Руанда и Конго и др. Несъответствието между политическите и етническите граници е сериозна пречка за националното развитие на много народи в Африка, усложнява отношенията между новите държави.
Население на африканския континентзаедно с околността островите около него достига 250 милиона душиловец В страните от Севера и Североизтока76,3 милиона живеят в Африка, в Западен Судан -69,2 милиона, в Централен и Източен Судан - 19,3 милиона, в Тропическа Африка -52,1 милиона, в Южна Африка - 26,6 милиона, на островите (Мадагаскар и др.) - 6,4 милиона души. За повечето страни в Африка, особено в последните години, характеризиращ се с относително бърз растеж на населението. Като цяло за континента от 1920 до 1959 г. той се е увеличил със 77%. Притокът на имигранти в африканските страни от Европа и Азия е незначителен - не повече от 100-150 хиляди души годишно. Според демографския справочник на ООН, в Африка (от 1950 до 1959 г.) на 1000 души се раждат средно 46 души всяка година, а 27 души умират, т.е. естественият прираст на населението е 1,9%, което е по-високо от средното население темп на растеж за целия свят като цяло (1,7%).
Структурата на естествения прираст на населението в повечето африкански страни се характеризира с висока раждаемост и висока смъртност. Доскоро необичайно трудните икономически условия на живот на населението на африканските страни, които са били под колониално управление, и липсата на елементарна медицинска помощ бяха причина за високата смъртност. Много показателно в това отношение е сравнението на данните за раждаемостта и смъртността за отделните групи от населението. В Алжир през 1949-1954г. раждаемостта при арабите варира между 3,3-4,4% годишно, смъртността - 1,3-1,5%, докато при европейците раждаемостта е 1,9 - 2,1%, смъртността - 0,8 -1,0%.
В африканските страни доскоро имаше много висока детска смъртност. В редица африкански региони на Република Южна Африка доскоро от 1000 родени деца през първата година са умирали 295 души. Сред европейското население детската смъртност е в пъти по-ниска. През последните години се наблюдава леко намаление на смъртността, докато раждаемостта остава висока. На първо място, това важи ли за страни, които са получили независимост и бързо развиват икономиката си, грижейки се за растежа на материалното и културното ниво на населението (Мароко, Тунис, Мали, Гана и др.)? което предизвика рязко увеличаване на естествения прираст на населението в тези страни. В Тунис нараства от 1,5% (1940 г.) на 3,7% (1958 г.), в Гана от 1,0% (1931-1944 г.). до 3,2% (1958 г.). В Судан естественият прираст на населението достига 3,3% през 1956 г. Напротив, там, където колониализмът се е запазил в най-тежките си форми, смъртността е все още много висока, а естественият прираст е незначителен. В Португалска Гвинея естественият прираст на населението през 1957 г. е само 0,5%. В Конго (бивша белгийска колония) средногодишното увеличение за 1949-1953 г. се равнява на 1,0%, в Мозамбик от 1950-1954 г. - 1,2% и т.н.
Ниският естествен прираст на населението е характерен и за страните, където населението все още поддържа номадски начин на живот. В Либия, където номадите съставляват 1/3 от населението, има много висока смъртност (4,2% през 1954 г.). От 1921 до 1958 г., тоест за 37 години, населението на Либия се е увеличило само с 26% (почти три пъти по-малко от средното за континента).
Африканското население се състои от много нации, с съвременни народности и племена. Съвременното им разположение по етнически съставна африканския континент – резултат от комплексетническа история, за която все още се знае много малко. Неговите основни етапи са свързани, на първо място, с многобройни движения в Тропическа Африка на местни, предимно негроидни народи (най-значимото от тези движения е постепенното проникване на народите банту в Източна и Южна Африка през първото хилядолетие сл. Хр.); второ, с преселването през 7-11 век. в Северна Африка от арабите от Азия и процеса на арабизация на местните бербероезични народи; трето, с европейската колонизация и колониалните завоевания.
Съвременните африкански народи се намират на различни етапи на социално-икономическо развитие и на различни етапи от формирането на етнически общности. Повечето от тях все още не са се формирали като нация и това е преди всичко виновна за колониалната система, която по всякакъв начин възпрепятства икономическото, културното и националното развитие на африканските народи. Защитниците на колониализма положиха много усилия, за да докажат, че африканските народи все още не са „готови“ за независим живот, че в Африка цари „етнически хаос“ и изключителна етническа фрагментация и че изостаналостта на африканското население е свързана с това. Наистина етническият състав на населението на Африка е сложен. Те обаче често се крият зад привидното разнообразие от етнически имена големи етнически общности. Тече интензивен процес на сливане и смесване на малки етнически групи. Проникването на капитализма в колониалното село и развитието на капиталистическите форми на икономика, широкото разпространение на висококомерсиални плантационни култури, растежът на минната индустрия и увеличаването на градското население, сезонните движения на големи маси работници в търсене на труда - всичко това е съпроводено с унищожаването на естественото стопанство и свързаните с него първобитнообщинни и патриархално-феодални порядки. Племенните различия се заличават, формират се общи книжовни езици, расте националното самосъзнание. В могъщите освободително движениесрещу срамната колониална система, предишни разнородни племена и народности се сливат в едно цяло. В ход е процесът на формиране на големи националности и нации.
Класификацията на африканските народи обикновено се основава на принципа на езиковата близост. Африканските езици са групирани в семейства, разделени на групи и в групи, еквивалентни на семейства. Езиковото семейство включва езици, свързани по произход с подобна граматична структура и основен речник, който се връща към общи корени. В Африка има няколко такива езикови семейства: семитско-хамитско, банту, манде (мандинго) и нилотско. В Африка има много езици, които поради недостатъчното им изучаване не могат да бъдат причислени към конкретни езикови семейства и връзката им не е напълно доказана. Такива езици са групирани в групи: хауса, източен бантоид, гур (централен бантоид), атлантически (западен бантоид), сонгхай, гвинейски, канури, койсан.
В Централен и Източен Судан има езици, които са почти неизучени (азанде, банда, багирми и др.). Народите, които говорят тези езици, условно се обединяват в една група - народите на Централен и Източен Судан.
На африканския континент могат да се разграничат три основни езикови региона: в северната и североизточната част се говорят почти изключително езиците на семито-хамитското семейство; в тропическите и южните - преобладават езиците на семейството на банту; в Судан (Западен, Централен и Източен) населението говори езици, които са обединени в различни езикови семейства и групи (хауса, източен бантоид, гур, атлантически и др.).
В Северна и Североизточна Африка (Магреб, Сахара, Обединена арабска република, Етиопия, Сомалия и Източен Судан) хората говорят на езициСемито-хамитско семейство. Това семейство обединява семитските, кушитските и берберските групи. Общият брой на хората, говорещи тези езици, е 82,5 милиона души, което е около една трета от общото население на Африка. Семитски езици се говорят от 66,2 милиона души, кушитски езици от около 11 милиона души, а берберски езици от 5,3 милиона души. Най-разпространеният от семитските езици арабски. Използва се от над 52 милиона души. Литературният арабски е много различен от говоримия арабски, който в Африка е разделен на три основни диалекта: магребски, египетски и судански.
Арабите се появяват в Северна Африка през 7-11 век. Древните народи на Северна Африка (Магреб и Сахара), които древните автори наричат либийци, са говорили берберски езици преди арабското завоевание. Масова миграция на арабските племена (Хилал и Сулейм) през 11 век. оказва значително влияние върху берберите. Берберите приемат мюсюлманската религия и повечето от тях постепенно се арабизират. Между арабите и берберите няма разлика в естеството на тяхната икономика: по крайбрежието на Северна Африка и в оазисите на пустинната зона тези народи се занимават с поливно земеделие, в планинските райони на Магреб и в Сахара те се занимават със скотовъдство и водят номадски начин на живот.
В момента е трудно да се направи ясна граница между арабското и берберското население. През последните 30-50 години в повечето страни от Магреб процесът на смесване на араби и бербери значително се засили. През 30-те години на миналия век берберските диалекти се говорят от 40% от населението в Мароко, около 30% в Алжир и 2% в Тунис. В момента в Мароко населението, говорещо бербери, е 30, в Алжир - 15, в Тунис - 1,4%. По-голямата част от бербероговорящото население на Магреб говори арабски извън дома, изповядва исляма и се смята за араби. Завършва процесът на формиране на големи нации: марокански, алжирски и тунизийски.
В Обединената арабска република населението се състои почти изключително от араби (египтяни). UAR е страна с древна африканска култура. Още през IV-III хилядолетие пр.н.е. тук, на основата на плужното напоително земеделие, възниква мощна робовладелска държава. Започвайки от средата на 7 век, след арабското завоевание, Египет многократно е част от редица мюсюлмански феодални държави и местното египетско население на страната постепенно приема арабския език и мюсюлманската религия.
Премествайки се от Арабия и Сирия, арабските племена постепенно проникват на юг във вътрешността на Судан, частично се смесват с местното негроидно население. Повечето от тези народи са научили арабски и са приели исляма. В средното течение на Нил арабското население е географски смесено с нубийците и се занимава със земеделие. В пустинните райони на Източен Судан все още оцеляват номадски племена на арабски скотовъдци: Баккара, Кабабиш, Хававир, Хасание и др.
От останалите народи от семитската група най-големият е амхара (над 10,6 милиона), който представлява ядрото на възникващата етиопска нация, както и тигрейците (над 2 милиона) и тигре (около 0,5 милиона), живеещи в планинските райони на Северна Етиопия и Еритрея Човек).
В Южна Етиопия преобладават кушитските народи - гала (културно близки до амхара) и сидамо. Сомалийците обитават равнините на Сомалийския полуостров и водят предимно номадски начин на живот. В пустинните райони на брега на Червено море (Обединена арабска република, Судан и Етиопия) живеят племената на скотовъдците беджа, чийто език - бедауе - също принадлежи към кушитската група.
Берберската група обединява народи, живеещи в планинските райони на Северна Африка (кабили, рифи, шло и др.) и в Сахара (туареги); много от тях са двуезични и говорят арабски.
Регионите на юг от Сахара - Судан (в превод от арабски "Билад ес-Судан" означава "Страната на чернокожите"), Тропическа и Южна Африка са населени с негроидни народи. Етническият състав на населението на Судан (Западен, Централен и Източен) е особено сложен, който се различава както от Северна Африка, където живеят народите от едно и също семито-хамитско семейство, така и от Тропическа и Южна Африка, където тясно свързани народи Банту преобладават. Судан е населен от народи, които се обединяват в редица отделни групи, различаващи се както по материална и духовна култура, така и по език. Въпреки това, колкото и сложен да е етническият състав и различната култура на населението, има много прилики исторически и културни особености, които обединяват народите на Судан. Древните африкански робски и феодални държави са инвестирали в тази област, в рамките на която са формирани големи националности на базата на икономически, културни и езикови общности. Най-древната позната ни държава - Гана - очевидно е създадена през 4 век. н. д. Един от народа Мандинго е Сонинке. В началото на 13в. Мали се отдели от Гана, чиято етническа основа беше малинке. Границите на Мали (които достигат своя връх през 13-14 век) обхващат горното течение на Сенегал, горното и средното течение на Нигер. Това е най-голямата държава в средновековен Судан. В допълнение към Мали, по това време в Судан се образуват други държави: Мои (XI-XVIII век), Канем (X-XIV век), Хауса (XII-XVIII век) и др. До края на 15 век. най-голямата територия е била заета от държавата Сонхай. На брега на Гвинейския залив през 18-19 век. имаше държавите Ашанти, Бенин, Дахомей и други, които бяха варварски унищожени от английските и френските колонизатори. Империалистическото разделение на Западен Судан създаде необикновена мозайка от колониални владения. Господството на империализма, разчленяването на народите чрез колониални граници, изкуственото запазване и налагане на феодални порядки усложниха и забавиха процеса на национална консолидация на народите на Судан, който започна да се развива бързо едва през последните години поради укрепването на националноосвободително движение и възникването на нови независими държави.
Езиците, говорени от народите на Судан, са групирани в следните групи: хауса, източен, централен (тур) и западен (атлантически) бантоид, сонхай, манде (майдинго), гвинейски, езици на народите от Централна и Източен Судан, Канури и Нилотик. Въпреки етническото разнообразие на суданските страни, в почти всяка от тях могат да се идентифицират два или три най-големи народа или група от тясно свързани народи, които съставляват мнозинството от населението и играят ролята на етническо ядро в процесите на национална консолидация. Например в Гвинея има фулбе, мандинго и сусу, в Мали - мандинго и фулбе, в Сенегал - уолоф, фулбе и серер, в Гана - акан и мои, в Нигерия - хауса, йоруба, ибо, фулбе и др.
Групата хауса включва народите от Северна Нигерия и съседните страни: хауса, баде, бура, котоко и др. Езиците на народите хауса са близки до езиците на семито-хамитското семейство и в същото време имат редица общи характеристики с бантоидните езици. Броят на народите, принадлежащи към групата хауса, е 10,7 милиона души. По време на периода на колониалното разделение единствената територия на най-големия народ от тази група - хауса - беше разделена между Нигерия, където сега живее по-голямата част от хората (7,4 милиона души), и Нигер (1,1 милиона души). Езикът хауса е широко разпространен като втори език сред много съседни народи, а общият брой на говорещите е най-малко 12-15 милиона.
Групата на източните бантоиди обединява народите на Нигерия (Тив, Ибибио, Биром, Камбари и др.) И Камерун (Бамилеке, Тикар и др.). Езиците на тези народи са много близки до езиците на банту и очевидно имат обща коренна система с тях. Граматичната структура на тези езици също е свързана с езиците банту. Общият брой на народите от групата на източните бантоиди е над 6,2 милиона души.
Групата Гур (централен бантоид), понякога наричана група Моси-Груси, обединява народите от вътрешните региони на Западен Судан (Горна Волта, Гана и др.). Езиците на тези народи се характеризират с общ основен речник и сходна граматична структура. Езиците от тази група се говорят от следните народи: Мои, Лоби, Бобо, Догон, Сенуфо, Гурма, Груси и др. Общият брой на тези народи е над 7,4 милиона души (включително най-големият от тях Мои - 3,2 милиона .Човек).
Атлантическата група (западни бантоиди) обединява народите фулбе, волоф, сер, баланте и др.Фулбе (7,1 милиона души) се срещат в много райони на Западен и Централен Судан. Малка част от тях все още водят номадски начин на живот и се занимават със скотовъдство, други са полуномади и съчетават млекопроизводство със земеделие, но по-голямата част от фуланите се заселват (особено в Нигерия) и започват да се занимават със земеделие. В Нигерия някои фулани живеят сред хауса и са приели техния език. Общият брой на народите от атлантическата група е около 11 милиона души.
Песенна трупа и. Сонгаите говорят език, който не показва прилики с други езици и следователно е класифициран като специална група. Сонгаите и свързаните с тях Джерма и Данди, заемащи долината по средното течение на река Нигер, съчетават селското стопанство с риболова. Броят на Songhai е над 0,8. милиона души.
Фамилията Манде (Мандинго) обединява народите на обширна територия в горното течение на реките Сенегал и Нигер. Народите Мандинго се характеризират с близостта на техните езици и култура, което се обяснява с дългосрочната им комуникация в рамките на средновековните държави на Судан (Гана, Мали и др.). Въз основа на редица езикови особености езиците на народите от тази група са разделени на северни и южни. Северните включват собствените мандинто (Малинке, Бамбара и Диула), Сонинке и Вай; на юг - Сусу, Менде, Кпеле и др. Общият брой на народите Мандинго е над 7,1 милиона души.
Гвинейската група се характеризира с разнородност в състава и включва три подгрупи: Kru, Kwa и Ijo. Kru обединява Bakwe, Grebo, Crane, Bete, Gere, Bassa, Sicon и др.; Те живеят в Либерия и Кот д'Ивоар. Те говорят много близки езици, които по същество са диалекти на езика кру, и постепенно се сливат в един народ кру. Подгрупата ква обединява големи народи: акан (4,5 милиона), йоруба (6,3 милиона), ибо (6,2 милиона), еве (2,7 милиона) и други, заемащи източната част на крайбрежието на Гвинея. Аканските народи са заселени в Гана и Кот д'Ивоар. В живота на населението, особено в ежедневието, разделянето на акана на редица етнически групи и племена е запазило своето значение: ашанти, фанти, бауле-аня, гоня и др. Езикът на акан има четири литературни форми: Twi, или Ashanti, Fanti, Akwapim и Akim. Ашанти и фанти могат да се разглеждат като етническо ядро на нововъзникващата ганайска нация.
Овцете са разделени между Гана (над 0,9 милиона), Того (около 0,6 милиона), Дахомей (1,1 милиона) и Нигерия (0,1 милиона). Овцете, които живеят в Дахомей и Нигерия и се наричат още фон, се различават значително от останалите овце по език и по редица елементи на материалната и духовна култура и се обособяват от някои автори като отделен народ. Йоруба, ибо, бини и нупе са заселени в равнините на долното течение на река Нигер в южна Нигерия. Ijaw, чийто език е условно класифициран като гвинейски, живее в делтата на Нигер.
Общият брой на народите от гвинейската група е 24,3 милиона души.
Група народи от Централен и Източен Судан - азанде, банда, багирми, мору-мангбету, фора и други - обитават Чад, Централноафриканската република, отчасти Конго и югозападните покрайнини на Судан. Тези народи говорят малко изучавани езици. Обединяването им в една група е произволно. Общият им брой е 6,7 милиона души.
Групата K aya u r обединява народа канури и сродни жители на Тибести - тубу (или тиба), както и загава; казват хората говорещите тези езици живеят в пустинните райони на Централна Сахара и се различават рязко по език от съседните судански народи. Общият брой на народите от групата Канури е 2,2 милиона души.
Нилотското семейство включва народите, живеещи в басейна на Горен Нил. Според езикови и етнографски характеристики те се разделят на три групи: северозападна или собствено нилотска, която се характеризира със значително единство от езици, които имат общ основен речник и граматична структура (най-големите народи са динка, Нуер, Луо и др.); югоизточна, наричана още нило-хамитска и характеризираща се с голямо разнообразие от състав (Бари, Лотуко, Тезо, Туркана, Карамоджо, Масаи и др.), и групата Нуба. В миналото нилотските народи са били разпръснати много по-широко. Районът им на заселване се простира от Етиопия до езерото Чад, достигайки на юг до Кения и Танганайка. По време на колониалното разделение на Африка, единната територия на нилотите е разделена между Източен Судан, Кения, Уганда и Танганайка. Нубийската група включва нубийците, живеещи по средното течение на Нил; значителна част от тях говорят арабски. Общият брой на нилотските народи е 7,9 милиона души.
Цялата останала територия на африканския континент - Тропическа и Южна Африка - е обитавана предимно от народи от семейството на банту, характеризиращи се с изключително сходство на езиците, сходство на професии и културни традиции. Народът банту наброява 67,6 милиона души, което представлява над 27% от населението на Африка. Банту се разделят от лингвистите (главно по географски признак) на седем основни групи: северозападни (фанг, дуала, мака и др.); северен (баняруанда, барунди, кикую и др.); Конго (Баконго, Монго, Бобанги и др.); централен (балуба, бемба и др.); източен (суахили, Ваням-вези, Уагого и др.); югоизточни (Машона, Коса, Зулус и др.); Западен (Овимбунду, Овамбо, Хереро и др.). Историята на произхода на банту и тяхното заселване в Тропическа и Южна Африка все още е до голяма степен неясна, но езиковите и етнографските данни дават основание да се смята, че тяхната родина е северната покрайнина на тропическите гори на Конго и Камерун, където народите от източната група банту живеят близо до тях (Tiv, Ibibio, Bamileke и др.). Настъплението на банту на юг започва през неолита; те се движеха из тропическите гори през саваните на Източна Африка. Банту бяха изтласкани и частично асимилирани от нилотските народи и народите, говорещи кушитски езици, живеещи в източната част на континента. Аборигенното население на Койсан също е до голяма степен асимилирано, от което сега оцеляват само племената Хадзапи и Сандаве в Източна Африка (в Танганайка). Народите банту, които заемали плодородните плата и равнини на междунулевите езера, достигнали висока степенобществено развитие и създаден през XIV-XVIIIв. щатите Уньоро, Буганда, Анколе и др. Банту проникнали в тропическите гори на Конго от изток и север. Те изтласкаха и частично асимилираха ловните племена на пигмеите, които живееха там. При напредването си на юг банту достигнаха южния край на африканския континент (Натал) преди хиляда години. По времето, когато европейците пристигат, източната част на Южна Африка е заета от югоизточните банту - машона, коса, зулус, басото и др.; източните банту са заселени на източния бряг - Макуа, Малави и др.; на северозапад - западното банту - Овамбо и Хереро.
Историческите съдби на банту от източното крайбрежие на Африка през Средновековието са значително повлияни от проникването на арабите. Последните създават търговските селища Ламу, Малинди, Момбаса, Занзибар и др., където постепенно се формира смесена група от суахили население („обитатели на брега”). Етническата му основа се състои от местни племена банту и потомци на роби, заловени във вътрешните райони на Тропическа Африка. Суахили също включва потомци на араби, перси и индийци цев. Езикът суахили се е разпространил широко в цяла Източна Африка. В началото на 20в. Почти 2 милиона души говореха суахили.
Повечето от народите на банту по време на колониалното разделение на Тропическа Африка са били на различни етапи на разлагане на първобитната комунална система. Някои от тях вече имаха свои държавни образувания. Европейската колонизация унищожи тези държави. В момента банту все още има много племена, но има активен процес на сливането им в националности и нации. В борбата за национално освобождение от колониалното иго се обединяват различни племена банту от Конго, Ангола и други страни, протича интензивен процес на формиране на големи нации. Това се улеснява и от близостта на езиците на отделните племена и народите на банту.
Езикът суахили, който британските власти по едно време признаха за официален език на своите колонии в Източна Африка, става все по-широко разпространен. В момента по-голямата част от населението на тази област говори суахили - две до три десетки милиона души. В Източна Африка изглежда се очертават контурите на голяма етническа общност - източноафриканската нация. Сериозна пречка за неговото развитие е колониалният режим.
Банту от Ангола се състои от две тясно свързани групи племена: Конго Банту (Баконго и Бамбунду) и Западните Банту - Овимбунду, Уапианека, Овамбо и др. Въпреки бруталния режим на расово, политическо и икономическо потисничество на африканското население, установен в Ангола от колониалните власти, напоследък Националноосвободителното движение там придобива все по-широк размах.
Особено жестоко се експлоатират банту от Република Южна Африка, които живеят в резервати, в европейски ферми, в градове (в крайградски райони) в условията на тежък полицейски режим и така наречената „цветна бариера“. Срещу тях се води расистката политика на апартейд (разделяне на расите). Банту от Република Южна Африка вече са се оформили в големи националности: каса (над 3,3 милиона), зулус (2,9 милиона), басото (1,9 милиона) и др. Езиците на тези народи са толкова близки, че могат да се считат за диалекти на един език. Тези народи имат обща култура, морал и обичаи. Обединява ги и упоритата борба срещу расовата дискриминация, за демократични свободи и политически права.
В Южна Африка, освен банту, има и народи, принадлежащи към езиковата група койсан. Те включват бушмените, хотентотите и планината Дамара. В далечното минало народите от групата Койсан са заемали цяла Южна и отчасти Източна Африка. По време на епохата на напредването на народите Байту на юг те са били изтласкани обратно в югозападните райони и частично асимилирани. През 17 век, когато първите холандски колонисти се появяват в Южна Африка, хотентотите и бушмените населяват целия южен край на африканския континент, но през 18-19в. тези народи са били до голяма степен унищожени от европейските колонисти. Останките от населението на Койсан са прогонени в безводните райони на пустинята Калахари. Общият им брой сега не надвишава 170 хиляди души.
Остров Мадагаскар е населен от мадагаскари, чийто език, антропологичен тип и култура рязко се различават от другите народи на африканския континент. Малгашите говорят езика на индонезийската група на малайско-полинезийските семии. Най-ранното население на острова очевидно е било негроидно. Предците на малгашите са се преместили от Индонезия през 1-вото хилядолетие сл. Хр. д. С последвалото смесване на индонезийски заселници с африканското население (банту) и отчасти с арабите, на остров Мадагаскар се формират няколко етнографски групи, различаващи се по някои културни особености и говорещи диалекти на мадагаскарския език. Те включват мерина, бецилео, сакалава, бецимизарака и др.
Поради развитието на капиталистическите отношения и честите движения на населението, границите на заселване на тези групи постепенно се заличават, а различията в културата и езика значително намаляват. Борбата за национална независимост срещу френското колониално господство ускорява процеса на формиране на единна мадагаскарска нация.
Населението от европейски произход в Африка (британците, бурите, французите и др.), Въпреки относително малкия си брой (около 8,5 милиона души), все още заема господстващо положение в икономическия, а в редица страни и политическия живот. Сред европейците има значителен слой работници и дребни фермери, които са в привилегировано положение в сравнение с африканците. Значителна група е буржоазията - собственици на плантации, ферми, мини, различни предприятия и др.
Големите колониални сили - Англия и Франция, сега принудени да предоставят независимост на много от своите колонии, упорито се стремят да запазят под колониално подчинение териториите, където има мигрантско европейско население. Те включват предимно Кения, Южна и Северна Родезия.
В Южна Африка европейското („бяло“) население наброява над 4 милиона души. Състои се от африканери, или бури, англо-африканци, както и португалци, немци, французи, италианци и др. Към европейците по език, национална идентичност и култура се присъединява метисско население от смесен произход (около 1,5 милиона души), който в Република Южна Африка се класифицира като отделна етническа група - „цветни“. Повечето "цветни" говорят африканс и произлизат от смесени бракове между европейци и коренното население на Южна Африка - хотентоти и бушмени, отчасти банту. „Цветнокожите“, заедно с банту и индийските народи, са обект на тежка расова дискриминация.
В Северна Африка (Алжир, Мароко, Тунис и др.) европейците са 2,2 милиона души. Те живеят предимно в големите градове и техните околности. Французите преобладават числено (около 1,5 милиона), испанци (0,3 милиона) и италианци (0,2 милиона).
В страните от Западен Судан населението от европейски произход (главно френски и английски) не надвишава 0,3 милиона; в Тропическа Африка има около 0,4 милиона европейци. На Мадагаскар и други африкански острови в Индийския океан (Реюнион, Мавриций и др.) населението е от европейски произход (предимно потомци на френски заселници и метиси, които говорят Френски) има 0,6 милиона души.
Населението от азиатски произход се състои главно от хора от Индия и Пакистан (1,3 милиона души) и китайци (38 хиляди души). Индийците живеят предимно в крайбрежните градове на югоизточната част на Република Южна Африка, както и в Кения и на остров Мавриций, като на последния те съставляват до 65% от общото население.
Най-аф Риканските държави и колониалните владения нямат правилно установена демографска статистика; в 25 от тях никога не са провеждани демографски преброявания сред африканското население, а населението е взето предвид от администрацията само въз основа на косвени данни (брой данъкоплатци и др.).
В по-голямата част от африканските страни статистиката за размера на коренното африканско население по административен регион и дори за страната като цяло се представя в официални публикации, без да се отчита националността и племенната принадлежност. Само за много малко държави има статистически данни, характеризиращи етническия състав на населението. В различни справочници, статистически публикации и етнически карти, публикувани доскоро от официалните колониални институции, африканското население е изобразявано като конгломерат от несвързани племена. Например Южноафриканският указател на африканските народи и племена, публикуван през 1956 г. в Йоханесбург, изброява няколко хиляди етнически имена по азбучен ред, без да се прави опит за групирането им. Езиковите карти подчертават много стотици и дори хиляди независими езици.
Германският етнограф и лингвист Тесман идентифицира области от двеста двадесет и пет езика само в Камерун. Белгийският лингвист Булк преброява няколко хиляди различни в бившето Белгийско Конго. диалекти на езиците банту. Класификацията на народите според тяхното етническо и езиково родство не е извършена на френската етническа карта „Народи на Черна Африка“, която обхваща обширна територия от атлантическото крайбрежие до басейна на река Конго. Сравнително бедният етностатистически материал, който е наличен за много малко страни, се характеризира с голяма разпокъсаност.
Поради липсата на надеждни данни за числеността на много африкански народи, африканистите са принудени да се обърнат към лингвистичната статистика. Данните за разпространението на езиците и езиковите групи и броя на народите, които ги говорят, са от първостепенно значение. Има много малко обобщаващи трудове, посветени на тези въпроси. Доскоро най-известният беше американският справочник за езиците и печата на Африка от Макдугалд. Той обаче е публикуван през 1944 г. и следователно информацията в него е до голяма степен остаряла. Освен това справочникът не съдържа обобщаващи данни за броя на народите по езикови групи като цяло. Броят на говорещите основните африкански езици често включва населението, което ги използва заедно с родните си езици.
В следвоенните години ролята на Африка в световната политика и икономика нараства; нараства интересът към африканското население и рязко нараства броят на регионалните езикови и етнографски трудове. Особено ценни етностатистически и картографски материали се съдържат в лингвистичните и етнографски серии на Международния африкански институт, както и в публикациите на Френския институт за Черна Африка. Публикуването на демографски годишници с актуализирани демографски данни за страните по света, включително африканските държави и владения, се извършва от ООН. Съпоставка на различна езикова и етностатистическа информация с официални данни за населението но улесни отделните държави и малки административни единици да съставят обобщение на броя на африканските народи за 1958 г.и 1959 г
За характеризиране на страните от Северна Африка (Мароко, Алжир, Тунис, Либия, Обединената арабска република), където преобладава арабското мюсюлманско население, основните източници са статистически годишници. Преброяванията на населението в тези страни се извършват многократно, но населението се преброява само по религиозна принадлежност и националност. Тези данни са използвани за определяне на броя на националните малцинства от европейски произход и евреите от Магреб. Броят на берберите е определен от лингвистични и други трудове.
Тъй като няма данни от преброяване на населението за Етиопия и Сомалия, броят на народите на тези страни е определен единствено от лингвистични публикации, които предоставят далеч не пълна информация за 1940-1945 г.
Броят на народите през 1959 г. е определен, като се вземе предвид естественият прираст на населението.
За Република Судан, в допълнение към предварителните данни от преброяването от 1956 г., са използвани лингвистични произведения, характеризиращи езиците на нилотските народи и някои народи от Източен Судан (Фора, Азанде и др.).
За най-сложната в етническо отношение територия - Западен Судан, където сега има 21 щата, при съставянето на таблици за етническия състав на населението се използват лингвистичните трудове на Д. Вестерман и М. А. Браян, де Тресан и етностатистическите таблици на етнографския атлас на Френска Западна Африка, публикувана през 1927 г. В допълнение, преброяването на Голд Коуст и Того, проведено през 1948 г., и преброяването на Нигерия също са използвани. Бяха направени промени в публикуваните данни от тези преброявания, по-специално беше изяснен списъкът на народите, включени в категорията на другите при публикуването на преброяването. Техният брой е изчислен въз основа на подробен списък на племена и народи на Нигерия от преброяването от 1921 г.
При определяне на числеността на отделните народи на Западен Судан използвахме редица трудове и монографии от етнографската серия на Международния африкански институт.
Страните от Западна Тропическа Африка - Габон, Конго (със столица Бразавил), Конго (със столица Леополдвил), Руанда и Бурунди и др., където живеят изключително хора от Банту, са по-слабо осигурени с етнодемографски материали от други части на африканския континент. За етническия състав на населението на тези страни и броя на народите, живеещи в тях, засега може да се съди само от няколко лингвистични изследвания, които предоставят някои данни за езиците. Сред тези трудове трябва да се отбележат лингвистичните трудове на M. A. Bryan, M. Ghasri и др.
Етническият състав на населението на повечето страни от Източна Тропическа Африка (Кения, Уганда и Танганайка) е известен от публикации Резултатите от преброяването през 1948 гОсвен това през 1952 г. в Танганайка отново е извършено частично преброяване. През 1957 и 1959г преброяването обхваща цялото население на Танганайка и Уганда, но тези материали все още не сапубликувани.
В тази работа статистическите данни от преброяването от 1948 г. са преизчислени за 1959 г., като се вземат предвид най-новите етнографски и езикови материали. По-специално, с помощта на последния, голяма група от други народи на Танганайка (около 2 милиона души) беше разчленена. Анализирайки тази група, изследователите установиха броя на суахили, най-важният източноафрикански народ, който отсъства от списъка на народите на Танганайка, даден в официалните материали от преброяването от 1948 г.
Числеността на населението от европейски и азиатски (индийски) произход е дадена за 1959 г. според последните справочни материали. Етническият състав на населението на Нясаленд и Северна Родезия е осветлен в етнографските трудове на М. Тю., У. Уайтли , У. М. Хейли , както и в статии на Л. Д. Яблочков, които бяха взети като основа за съставяне на таблици за броя на народите.
За страните от Южна Африка (Южна Родезия, Мозамбик, Република Южна Африка и др.), характеризиращи се с много сложен етнически състав на населението, основните източници на таблици са публикациите от преброяването на населението от 1946 г., атласа на заселване на южните племена банту, съставен от Ван Вармело, и монографията на И. И. Потехин за формирането на националната общност на южноафриканските банту, където се изследват съвременните етнически процеси в Република Южна Африка. При съставянето на таблиците за Южна Африка, в допълнение към гореспоменатите трудове, са използвани резултатите от преброяването от 1946 г. за Югозападна Африка, публикувано през 1947 г., както и голяма литература за бушмените и хотентотите. Броят и заселването на бушмените са дадени според работата на ван Тобиас, публикувана през 1955 г.
Населението на Мадагаскар и съседните острови в Индийския океан е разгледано в публикации на ООН и други справочни публикации, както и в работата на А. С. Орлова.
