Pročitajte tekst i dovršite zadatke C4 - C7.
„Samosvijest nije samo samospoznaja, već i određeni odnos prema sebi: prema svojim kvalitetama i stanjima, sposobnostima, fizičkim i duhovnim snagama, odnosno samopoštovanje.
Čovjek kao osoba je biće koje samoprocjenjuje. Bez samopoštovanja se teško ili čak nemoguće odrediti u životu. Pravo samopoštovanje uključuje kritički stav prema sebi, stalno isprobavanje svojih sposobnosti prema životnim zahtjevima, sposobnost samostalnog postavljanja izvedivih ciljeva za sebe, strogog procjenjivanja tijeka svojih misli i njegovih rezultata, podvrgavanja nagađanjima temeljitoj provjeri , promišljeno odmjeriti sve prednosti i nedostatke", napustiti neopravdane hipoteze i verzije<...>
Pravo samopoštovanje održava dostojanstvo osobe i daje mu moralno zadovoljstvo. Adekvatan ili neadekvatan odnos prema sebi dovodi ili do sklada duha, koji daje razumno samopouzdanje, ili do stalnog sukoba, ponekad dovodeći osobu u neurotično stanje. Najprikladniji stav prema sebi - najviša razina samopoštovanje."
AT.Spirkin. Svijest i samosvijest
C1. Koje dvije komponente samosvijesti autor imenuje?
Treba navesti sljedeće komponente samosvijesti:
2) odnos prema sebi (prema svojim kvalitetama i stanjima, sposobnostima, fizičkim i duhovnim snagama).
C2. Koji je pojam, prema autorici, širi: samosvijest ili samopoštovanje? Obrazložite svoj odgovor na temelju teksta.
2) na temelju teksta se daje objašnjenje (samopoštovanje i samospoznaja zajedno čine samosvijest pojedinca).
C3. Kako razina samopoštovanja utječe na nečiju osobnost? Oslanjajući se na tekst i osobno iskustvo Navedite bilo koja tri očitovanja ovog utjecaja.
Kao odgovor, takve manifestacije ovog utjecaja mogu se nazvati, na primjer:
3) neadekvatno samopoštovanje dovodi do neurotičnih reakcija (složenost, nezadovoljstvo samim sobom, ljutnja na druge ljude, zavist i sl.).
Mogu se imenovati i druge manifestacije.
C4. Na temelju poznavanja kolegija društvenih znanosti i društvenog iskustva potvrdite valjanost autorove tvrdnje: „Bez samopoštovanja teško se ili čak nemoguće odrediti se u životu“. Ilustrirajte na primjeru bilo koje tri životne situacije važnost samopoštovanja za samoodređenje osobe.
Mogu se dati opisi takvih situacija, na primjer:
1) izbor zanimanja (što je adekvatnija samoprocjena, to je uspješnije profesionalno samoopredjeljenje);
2) izbor puta obrazovanja (što je točnija procjena vlastitih sposobnosti i mogućnosti, to je izbor i njegov rezultat uspješniji);
3) izbor metoda (stila) interakcije s drugima (što je točnija procjena osobnih kvaliteta, što je odnos prema sebi zahtjevniji i kritičniji, to se uspješnije razvijaju odnosi s drugima);
4) izbor supružnika (što je adekvatnije samopoštovanje, točnije je modeliranje nečijeg odnosa s odabranikom ili odabranikom).
Mogu se dati opisi drugih situacija koji ilustriraju važnost samopoštovanja za pojedinca.
| Bodovi | |
| elementi: 1) odgovor na prvo pitanje: regulirajući svoje postupke i predviđajući rezultate tih radnji, samosvjesna osoba preuzima punu odgovornost za njih; 2) odgovor na drugo pitanje: čin koji je izraz plana, namjere, svrhe, predviđanje rezultata radnje. Odgovori na pitanja mogu se dati u drugim formulacijama koje su bliske po značenju. | |
| Točni odgovori na dva pitanja | |
| Točan odgovor na bilo koje pitanje | |
| Maksimalni rezultat | 2 |
Odgovor 1:
Svjestan čin ima kvalitetu svijesti, on je izraz plana, namjere, cilja, predviđanje rezultata djelovanja.
Stručna ocjena:
Odgovor 2:
Regulirajući svoje postupke i predviđajući rezultate tih radnji, samosvjesna osoba preuzima punu odgovornost za njih - tako je, prema autoru, samosvijest povezana s odgovornošću.
Svjestan čin ima kvalitetu svijesti. Budući da je izraz plana, namjere, svrhe, predviđanje rezultata neke radnje.
Stručna ocjena:
Zadatak 30 (S3)
Korištenje činjenica javni život i osobno društveno iskustvo, potvrđuju s tri primjera autorovu ideju da čovjek može postati sam samo u interakciji s drugim ljudima, sa svijetom kroz svoje praktične aktivnosti, komunikaciju.
| Sadržaj točnog odgovora i upute za ocjenjivanje (dopuštene su i druge formulacije odgovora koje ne narušavaju njegovo značenje) | Bodovi |
| Takav primjeri 1) A., koja tuguje zbog smrti svoje bliske prijateljice, odlučila je pomoći bolesnoj djeci i postala volonterka u onkološkom centru, što joj je pomoglo da pronađe mir; 2) u dječjem kampu učenica Ksenia, sudjeluje u stripu kreativna natjecanja, shvatio sam da se mojim prijateljima sviđa kako pjeva i pleše, a po povratku kući odlučila se posebno baviti vokalom i pohađati plesni studio; 3) Tatyana, zaposlenica reklamne agencije, uvjerila je svoje kolege da je njezin koncept reklamnog videa obećavajući, a kasnije je zauzela mjesto kreativne direktorice reklamnih kampanja. Mogu se navesti i drugi primjeri | |
| Navedena su tri primjera | |
| Navedena su dva primjera | |
| Naveden jedan primjer | |
| Daju se obrazloženja opće prirode koja ne udovoljavaju zahtjevima zadatka. ILI Odgovor je pogrešan | |
| Maksimalni rezultat | 3 |
Odgovor 1:
Ako se osoba ne kreće, ne komunicira s ljudima, sa svijetom kroz praktične aktivnosti, kako onda shvatiti kakva je osoba?
Bez interakcije s ljudima, on ne formira način ponašanja, karakter. Čovjek je biosocijalno biće. Ne može živjeti bez društva, a da ne postane poput divlje životinje. Također, ne zaboravite na takvu činjenicu kao što je socijalizacija. Prolazi, prolazi od rođenja do smrti u izravnom kontaktu s društvom. Bez nje je nemoguće.
Stručna ocjena:
Odgovor 2:
Čovjek može postati sam samo u interakciji s drugim ljudima, sa svijetom kroz svoju praktičnu aktivnost, komunikaciju. Na primjer, osoba koja je svjesna svog talenta za crtanje i posjeduje ga, može ga potvrditi samo uz prisutnost ocjene društva (građanin K otvorio je izložbu slika i dobio priznanje od drugih ljudi, formirajući tako samosvijest, uzimajući uzimajući u obzir potvrdu njegovih sposobnosti).
Osoba postaje osobnost u procesu socijalizacije, budući da se njezin skup društveno značajnih kvaliteta može manifestirati u komunikaciji s drugim ljudima (građanin D je mogao razviti svoje čitalačke i komunikacijske vještine s ljudima, kao što su društvenost, dobra volja u društvo ljubitelja knjige).
Osoba je sposobna obavljati svoje praktične aktivnosti samo uzimajući u obzir zahtjeve društva, na primjer, građanin C kupio je stroj za izradu olovaka koji radi s puno ispušnih plinova i troši ogromnu količinu energije, što društvo nije vjerojatno odobriti zbog problema koji će se pojaviti u aplikaciji. . Dakle, građanin C neće imati smisla obavljati takve aktivnosti.
Za proizvodnju velikih razmjera i stjecanje velike koristi, ljudi obavljaju svoju djelatnost u timu u kojem se formiraju proizvodni odnosi.
Dakle, osoba u potpunosti ostvaruje svoje sposobnosti i poznaje sebe.
Stručna ocjena:
Zadatak 31 (S4)
Koristeći se tekstom, društvenim znanjima i činjenicama iz društvenog života, dajte tri objašnjenja za ideju sadržanu u tekstu da, "spoznajući sebe, osoba nikada nije potpuno ista kao što je bila prije".
| Sadržaj točnog odgovora i upute za ocjenjivanje (dopuštene su i druge formulacije odgovora koje ne narušavaju njegovo značenje) | Bodovi |
| Takav objašnjenja: 1) upoznajući sebe, osoba se razvija, otkriva nove ideje, značenja, vrijednosti; 2) poznavajući sebe, osoba obraća pažnju na svoje nedostatke i donekle ih ispravlja; 3) poznavajući sebe, osoba analizira uzroke vlastitih životnih neuspjeha, problema, ispravlja svoje ponašanje. Mogu se dati i druga objašnjenja | |
| Dana tri objašnjenja | |
| Dana su dva objašnjenja | |
| Dato jedno objašnjenje | |
| Daju se obrazloženja opće prirode koja ne udovoljavaju zahtjevima zadatka. ILI Odgovor je pogrešan | |
| Maksimalni rezultat | 3 |
Odgovor 1:
Poznavajući sebe, osoba prepoznaje svoje negativne kvalitete i pokušava ih se riješiti.
Stručna ocjena:
Odgovor 2:
Razmišljajući o vlastitim duhovnim procesima, osoba često kritički procjenjuje svoje kritične aspekte duhovni svijet, loše navike itd. Odnosno – pronalazeći nešto što se čovjeku ne sviđa u sebi, obično to pokušava popraviti, promijeniti. Dakle, ne može u potpunosti ostati kao što je izvorno.
Također, s godinama, osoba, analizirajući svoje postupke i posljedice tih postupaka, odlučuje hoće li to nastaviti činiti ili ne, fokusirajući se već na povoljan ili nepovoljan ishod, a ne često na moralni karakter.
Pritom čovjek, pronalazeći u sebi nešto dobro što se sviđa ljudima oko sebe, pokušava to u sebi kultivirati, ohrabruje se, odnosno mijenjajući se, više nije u potpunosti isti kao što je bio prije.
Stručna ocjena:
Zadatak 32 (C5)
Koje je značenje društvenih znanstvenika u pojmu "banka"? Oslanjajući se na znanja iz kolegija društvenih znanosti, sastavite dvije rečenice: jednu rečenicu koja sadrži informacije o funkcijama središnje banke i jednu rečenicu koja otkriva utjecaj banaka na aktivnosti poduzeća.
| Sadržaj točnog odgovora i upute za ocjenjivanje (dopuštene su i druge formulacije odgovora koje ne narušavaju njegovo značenje) | Bodovi |
| Točan odgovor mora sadržavati sljedeće elementi: 1) značenje pojma, na primjer: banka - financijska institucija, obavljanje poslova primanja depozita, kreditiranja, organiziranja nagodbi, kupnje i prodaje vrijednosnih papira; (Može se dati i druga, slična definicija ili objašnjenje značenja pojma.) 2) jednu rečenicu s podacima o funkcijama središnje banke, na temelju poznavanja predmeta, na primjer: Središnja banka regulira monetarnu sferu; (Može se izraditi i drugi prijedlog koji sadrži podatke o funkcijama središnje banke.) 3) jednu rečenicu, otkrivajući, na temelju poznavanja predmeta, utjecaj banaka na poslovanje poduzeća, na primjer: Banke provode međusobne nagodbe poduzeća, djeluju kao njihovi vjerovnici. (Mogao bi se dati još jedan prijedlog koji bi, na temelju poznavanja tečaja, otkrio utjecaj banaka na aktivnosti poduzeća.) Prijedlozi moraju biti ispravno formulirani, ne moraju sadržavati elemente koji narušavaju značenje pojma i/ili njegovih aspekata. Prijedlozi koji sadrže bitne pogreške ne ubrajaju se u ocjenu. | |
| Značenje pojma je ispravno otkriveno; u skladu sa zahtjevom zadatka, sastavljene su dvije rečenice koje sadrže podatke o relevantnim aspektima koncepta | |
| Značenje pojma je ispravno otkriveno; u skladu sa zahtjevom zadatka sastavljena je rečenica(e) koja(e) sadrži(e) informaciju o jednom aspektu koncepta. ILI Razotkriva se značenje pojma u cjelini (zasebne netočnosti u odgovoru ne iskrivljuju ga u biti); u skladu sa zahtjevom zadatka, sastavljene su dvije rečenice koje sadrže podatke o relevantnim aspektima koncepta | |
| Ispravno je otkriveno samo značenje pojma. ILI Razotkriva se značenje pojma u cjelini (zasebne netočnosti u odgovoru ne iskrivljuju ga u biti); u skladu sa zahtjevom zadatka, sastavljen je(i) prijedlog(i) koji sadržava(ju) informacije o jednom aspektu koncepta | |
| Značenje pojma nije eksplicitno otkriveno ili otkriveno netočno s bilo kojim brojem drugih elemenata odgovora. ILI Odgovor je pogrešan | |
| Maksimalni rezultat | 3 |
Odgovor 1:
Stručna ocjena:
Odgovor 2:
Banka je kreditna institucija koja obavlja osnovne novčane poslove.
Centralna banka obavlja sljedeće funkcije: kreditnu, fiskalnu, organizacijsku.
Utjecaj banaka na poslovanje poduzeća: banke blagotvorno utječu na poslovanje poduzeća potičući njihovo formiranje i razvoj, dajući financijsku pomoć i potporu, mogućnost uzimanja kredita za razvoj i unapređenje poduzeća.
Stručna ocjena:
Zadatak 33 (C6)
Suvremeno značenje pojma "kultura" vrlo je raznoliko i često nejasno. Dovoljno je podsjetiti da se danas kultura ne shvaća samo kao stanje ili karakteristika društva i osobe općenito, već i kao vrlo specifičan skup tehnologija, običaja, tradicije, načina života, državnosti itd.: „kultura Drevna Rusija“, “kultura antičkog svijeta”, “zapad” ili “zapadna kultura”, “istok” ili “kultura istoka” itd. U tom se smislu govori, na primjer, o mnogim kulturama, o usporedbi kultura, o dijalogu i interakciji kultura. U tim situacijama pojam "kultura" označava kulturu stvarnog života stvorenu na određenom području...
Ova riječ (pojam) označava umjetnost, muzeje, knjižnice, kino, kazališta, religiju i mnoge druge vrlo različite stvari u svakodnevnom životu. Definiramo kao "kulturno" ili "necivilizirano" ponašanje ljudi; koristimo izraze kao što su "radna kultura", "trgovinska kultura", "kultura proizvodnje" itd.
Kulturni fenomeni, po definiciji, nastaju samo kao rezultati (tragovi) ljudska aktivnost; ne mogu se pojaviti u prirodi, na "prirodni" način. To su, posebice, ista znanja, uvjerenja, umjetnost, moral, zakon, običaji i sve druge sposobnosti, karakterne osobine i navike koje čovjek stječe kao član društva; to je jezik, simboli i kodovi, ideje, tabui, rituali, ceremonije, društvene institucije, alati, tehnologije i sve komponente povezane s tim fenomenima...
Stoga, sve manifestacije ljudske aktivnosti koje se odvijaju u određenom društvu, na ovaj ili onaj način, predstavljaju kulturu ovog društva. Ako se, čak i iz najboljih i najplemenitijih razloga, neki od njih samovoljno uklone (ne uključe u sastav kulture), tada će slika povijesno specifične (lokalne) stvarne kulture biti nepotpuna, a sustav interakcija između elemenata ili sastavni dijelovi, stranke ove kulture će biti iskrivljene. Drugim riječima, kultura konkretnog povijesnog društva pojavljuje se čak i u kriminalu, ovisnosti o drogama i drugim prilično odvratnim događajima i procesima. Sasvim zaslužni za oznaku "antikultura", takvi fenomeni društvenog života ipak ostaju fenomeni odgovarajuće kulture u cjelini.
(D.A. Laletin)
19. Na temelju teksta navedite bilo koja tri značenja pojma "kultura".
23Koje značenje društveni znanstvenici ulažu u koncept "političke stranke"? Oslanjajući se na znanja iz kolegija društvenih znanosti, napravite dvije rečenice: jednu rečenicu koja sadrži podatke o raznolikosti političkih stranaka u demokratskom društvu i jednu rečenicu koja otkriva obilježja političke stranke kao društvene institucije.
24 Navedite tri moguća kriterija za razvrstavanje političkih stranaka i navedite vrste stranaka identificirane u svakoj od ovih klasifikacija.
25 Pročitajte dio znanstvenog teksta: “Gravitacija je, za razliku od drugih interakcija, univerzalna u svom djelovanju na svu materiju i energiju. Nisu pronađeni objekti koji uopće nemaju gravitacijsku interakciju.” Navedite dva kriterija koji nam omogućuju da ovaj tekst svrstamo u znanstveni. Na temelju znanja društvenih znanosti navedite još jednu značajku svojstvenu znanstvenom znanju.
26Naloženo vam je da pripremite detaljan odgovor na temu „Odnos obrazovanja i znanosti u moderno društvo". Napravite plan prema kojem ćete obrađivati ovu temu. Plan mora sadržavati najmanje tri točke, od kojih su dvije ili više detaljnije opisane u podtočkama.
27. Ispunjavanjem zadatka 27 možete pokazati svoje znanje i vještine na sadržaju koji vam je privlačniji. U tu svrhu odaberite samo JEDNU od dolje navedenih izjava (27.1-27.5).
Odaberite jednu od tvrdnji u nastavku, otkrijte njezino značenje u obliku mini-eseja, ukazujući, ako je potrebno, na različite aspekte problema koji je postavio autor (tema koja se dotakne).
Kada iznosite svoja razmišljanja o postavljenom problemu (naznačena tema), pri argumentiranju svog stajališta, koristite znanja stečena proučavanjem kolegija društvenih znanosti, relevantne pojmove, kao i činjenice iz društvenog života i vlastito životno iskustvo. . (Navedite barem dva primjera iz različitih izvora kao dokaz.)
27.1 Filozofija "Zatvorite vrata svim pogreškama i istina neće moći ući" (R. Tagore)
27.2 Ekonomija "Ništa ne zahtijeva toliko mudrosti i inteligencije kao definicija dijela koji se uzima od subjekata i dijela koji im je prepušten" (Sh.L. Montesquieu)
27.3 sociologija, socijalna psihologija“Postoji samo jedna prava vrijednost - to je veza čovjeka s čovjekom” (A. de Saint-Exupery).
27.4 Političke znanosti “Ne bih želio biti rob i ne bih želio biti robovlasnik. Ovo izražava moje razumijevanje demokracije ”(A. Lincoln)
Početak obrasca
Opcija 2.
1. U tablicu upiši riječ koja nedostaje.
2. Pronađite koncept koji je generalizirajući za sve ostale koncepte niza u nastavku. Zapišite ovu riječ (izraz). igra komunikacija aktivnost rad znanja 3. Ispod su brojne značajke. Svi oni, s izuzetkom dva, pripadaju pojmu "pravne norme". Pronađite dva pojma koja “ispadaju” iz općeg niza i zapišite brojeve pod kojima su navedeni u odgovoru. 1) uspostavljena od strane države 2) ima pisani oblik 3) ideja o dobroti 4) sadrži normativne pravne akte 5) unutarnju motivaciju 6) čuva i štiti država 7) regulator odnosa s javnošću 4. Na popisu pronađite svojstva osobe koja imaju društvenu prirodu. Zapišite brojeve pod kojima su naznačeni. 1) sposobnost zajedničke transformativne aktivnosti 2) želja za samoostvarenjem 3) sposobnost prilagodbe prirodnim uvjetima 4) održivi pogledi na svijet i svoje mjesto u njemu 5) potreba za vodom, hranom, odmorom
5. Uspostavite korespondenciju između faza spoznaje i specifičnih operacija koje ih ilustriraju: za svaki položaj prvog stupca odaberite odgovarajuću poziciju iz drugog stupca.
6. Ivan je riješio zadatak na temu: "Čovjek kao rezultat biološke i sociokulturne evolucije." Iz udžbenika je ispisao osobine karakteristične za osobu. Koji od njih odražavaju specifičnosti društvene prirode čovjeka, za razliku od životinje? Zapišite brojeve pod kojima su naznačeni.
1) korištenje predmeta koje je priroda dala
2) sposobnost postavljanja ciljeva
3) briga za potomstvo
4) prilagodba uvjetima okoline
5) želja za razumijevanjem svijeta oko sebe
6) komunikacija kroz artikulirani govor
7. Obitelj koju čine supružnici i dvoje djece živi u glavnom gradu jedne od europskih država. Muž i žena rade u reklamnom poslu, zajednički rješavaju sva pitanja obiteljskog života. Svake godine zajedno s djecom razgovaraju o organizaciji ljetovanja, donose odluke o kupnji svih važnijih kupnji.
Na popisu navedite karakteristične značajke obitelji opisane u zadatku.
1) demokratski 2) patrijarhalni 3) partnerski 4) nuklearni 5) monogamni
8. Razrednici su učenicima 11. razreda i njihovim roditeljima postavili pitanje: “Koja od sljedećih tvrdnji po vašem mišljenju najtočnije opisuje odnos roditelja i djece?”. Rezultati ankete (u % od broja ispitanika) prikazani su na dijagramu.
Na popisu pronađite zaključke koji se mogu izvući iz dijagrama i zapišite brojeve pod kojima su oni naznačeni.
1) Među roditeljima je popularnije mišljenje da se roditelji i djeca nikada ne mogu razumjeti od mišljenja da se roditelji i djeca međusobno razumiju, nema razloga za kontradikciju.
2) Polovica ispitanih roditelja smatra da se roditelji i djeca razumiju, nema osnova za kontradikcije.
3) Među učenicima je popularnije mišljenje da su za međusobno razumijevanje potrebni zajednički napori roditelja i djece od mišljenja da se roditelji i djeca nikada neće moći razumjeti.
4) Jednaki omjer ispitanika imao je poteškoća s odgovorom.
5) Jednak omjer učenika i roditelja smatra da je za međusobno razumijevanje potreban zajednički trud roditelja i djece.
9. Odaberite iz predložene manifestacije aktivnosti institucija civilnog društva.1. Međuregionalni sindikat vozača kamiona dao je inicijativu za promjenu lokacije skladišnih objekata i parkirališta u blizini metropole.2. Ministarstvo tiska i informiranja raspisalo je Natječaj za produkciju serije igranih filmova o formiranju građanskog identiteta.3. Organizacija za ljudska prava "Sloboda govora" dala je podršku novinarima i predložila donošenje zakona kojima bi se jamčila sigurnost njihova djelovanja.4. Udruga kreativnih učitelja na svom je informativnom portalu pokrenula projekt savjetovanja mladih učitelja o metodičkim pitanjima.5. Istražni odbor Ruske Federacije prihvatio je na razmatranje slučaj napada na poznatog novinara.6. Predsjednik zemlje inicirao je stvaranje novog inovativnog znanstvenog centra u Skolkovu kod Moskve.10. Uspostavite korespondenciju između oblika teritorijalno-državnog ustroja i njihovih obilježja: za svaku poziciju danu u prvom stupcu odaberite odgovarajuću poziciju iz drugog stupca.
11. Ruska državljanka D. odlučila je podnijeti svoju kandidaturu za mjesto predsjednika Ruske Federacije. No, nakon uvida u njezinu dokumentaciju, izborno povjerenstvo ju je odbilo registrirati. Na donjem popisu pronađite moguće razloge za odbijanje visoko obrazovanje12. Što se od sljedećeg odnosi na socio-ekonomska prava građana zajamčena Ustavom Ruske Federacije? Napišite brojeve pod kojima su označeni: 1) pravo na zaštitu časti i dostojanstva 2) pravo na odmor 3) pravo na izbor bilo koje vjere ili ateizma 4) pravo na slobodu gospodarske djelatnosti 5) pravo na privatnost. imovina 6) pravo birati i biti biran u tijela javne vlasti
13. Država Z ima djelomičnu zabranu oporbenog djelovanja. Koje dodatne informacije upućuju na to da je u državi uspostavljen autoritarni politički režim? Zapišite brojeve pod kojima je naznačeno.
1. vlast je javne naravi2. sustav provedba zakona 3. svi aspekti života podliježu jedinstvenoj ideologiji4. Crkva kao javna ustanova ima veliki utjecaj. strukture moći koriste se za zadržavanje moći6. kontrola nad gospodarstvom potpuno je centralizirana.
14. Uspostavite korespondenciju između karakteristika i vrsta društvenih normi.
KARAKTERISTIKE VRSTE DRUŠTVENE NORME
A) formalna sigurnost 1) samo pravne norme B) univerzalno obvezujuće za cjelokupno stanovništvo koje živi 2) samo moralne norme na teritoriju države C) mjera društveno značajnog ponašanja 3) i pravne i moralne norme D) zaštita isključivo od strane moć javnog mnijenja i (ili) unutarnjih uvjerenja osobe D) reguliranje društvenih odnosa
15. Država Z redovito bira zakonodavno tijelo na alternativnoj osnovi. Koji će nam znakovi omogućiti da zaključimo da je država Z parlamentarna republika? Zapišite brojeve pod kojima su naznačeni.
1. Sabor donosi zakone.2. Ovlasti predsjednika su zakonom ograničene.3. Vlada je odgovorna Saboru.4. Šef države je predsjednik.5. Predsjednika bira zakonodavna vlast.6. Vladu formira stranka koja pobijedi na parlamentarnim izborima.
16. Na popisu ispod pronađite odredbe koje se odnose na osnove ustavnog poretka Ruske Federacije. Zapišite brojeve pod kojima su naznačeni.
1) priznavanje ljudskih prava i sloboda kao najviše vrijednosti
2) uvjete i postupak za sklapanje ugovora o radu
3) vrhovništvo Ustava i saveznih zakona Ruske Federacije na cijelom njenom području
4) okolnosti koje isključuju krivičnu odgovornost
5) ideološka raznolikost
17. Pročitajte donji tekst čija je svaka pozicija označena određenim slovom.
(A) Najranija svjetska religija je budizam. (B) Nastao je u staroj Indiji u 5. stoljeću prije Krista. e. (C) Budizam je religija koja se ne temelji na ideji teocentrizma i priznanju postojanja Boga stvoritelja. (D) Ovo je religija univerzalne veze između objekata, fenomena svijeta, religija uzroka i posljedice. (E) Najvjerojatnije se budizam može smatrati ne toliko religijom, koliko religijsko-filozofskim sustavom.
Odredite koje pozicije teksta imaju
1) stvarna priroda; 2) priroda vrijednosnih sudova; 3) priroda teorijskih odredbi.
18. Pročitajte donji tekst u kojem nedostaje nekoliko riječi. Odaberite s predloženog popisa riječi koje želite umetnuti umjesto praznina.
“Za odvjetnike, jedna od glavnih profesionalnih kvaliteta je sposobnost primjene pravnog ___________ (A) u praksi. No, odavno je poznato da se zanemarivanje teorijskih pitanja prava u pravilu temelji na
gubitak povjerenja u snagu ___________ (B). Za one ljude koji su se oduprli valu pravnog bezakonja, ___________ B) postao je jedan od temelja njihova osobnog svjetonazora. Za modernu Rusiju, koja oživljava duhovne tradicije, vrlo je važno da građani formiraju pravni ___________ (D). U tom smislu vrlo je važno razumjeti izvorno značenje prava, razumjeti njegovo društveno ___________ (D). Jedan od aksioma prava je da je pravo, kao i religija i moral, idealna vrijednost. Pravo je najtješnje povezano s drugim područjima javnog ___________ (E). Na primjer, povezanost i odnos između politike i prava najlakše je vidjeti kroz koncept ___________ (F).
Pitanje: Odgovorite na 3 pitanja na tekstu (dajem puno bodova).Molim vas da ne otpisujete rad. Iz rada suvremenog domaćeg psihologa V. A. Petrovskog "Osobnost u psihologiji: paradigma subjektivnosti". Primjerice, uvjereni smo da svaka aktivnost ima autora („subjekt“), da je uvijek usmjerena na jednu ili drugu stvar („objekt“), da je isprva svijest, a zatim aktivnost. Osim toga, ne sumnjamo da je aktivnost proces i da se može promatrati izvana, ili, u svakom slučaju, “iznutra” - očima same osobe. Sve je tako, sve dok ne uzmemo u obzir napredak osobe prema već prihvaćenom cilju... Ali ako pokret aktivnosti učinimo predmetom pažnje, onda se odjednom ispostavi da je sve rečeno o njegovoj strukturi gubi svoju izrazitost ... Autor gubi "oštrinu"; usmjerenost aktivnosti prema objektu ustupa mjesto usmjerenosti prema drugoj osobi... proces aktivnosti se raspada na mnoštvo grananja i ponovnog spajanja "tokova-prijelaza"... umjesto da svijest prethodi i usmjerava aktivnost, on sam ispada kao nešto sekundarno, proizašlo iz aktivnosti… I sve to zbog tendencija vlastitog kretanja, samorazvoja aktivnosti… Uvijek postoji element nesklada između onoga čemu se teži i onoga što postiže… Bez obzira na to hoće li se ideja pokazati kao viši od utjelovljenja ili, naprotiv, utjelovljenje nadilazi ideju, nesklad između težnje i učinaka poduzetih radnji potiče ljudsku aktivnost, kretanje njezine aktivnosti. I kao rezultat toga, rađa se nova aktivnost, i to ne samo vlastita, već, moguće, i tuđa. Pitanja i zadaci za dokument 1) Na temelju teksta dokumenta objasnite što su predmet i predmet aktivnosti. voditi konkretnim primjerima objekti i subjekti djelatnosti raznih vrsta. 2) Pronađi u tekstu dokumenta retke u kojima autor govori o kretanju aktivnosti. Kakvo značenje on stavlja u ove riječi? Što se pojavljuje kao rezultat kretanja aktivnosti? 3) Kako su, prema autoru, povezane aktivnost i svijest?
Odgovorite na 3 pitanja u tekstu (dajem puno bodova).Molim vas da ne otpisujete svoj rad. Iz rada suvremenog domaćeg psihologa V. A. Petrovskog "Osobnost u psihologiji: paradigma subjektivnosti". Primjerice, uvjereni smo da svaka aktivnost ima autora („subjekt“), da je uvijek usmjerena na jednu ili drugu stvar („objekt“), da je isprva svijest, a zatim aktivnost. Osim toga, ne sumnjamo da je aktivnost proces i da se može promatrati izvana, ili, u svakom slučaju, “iznutra” - očima same osobe. Sve je tako, sve dok ne uzmemo u obzir napredak osobe prema već prihvaćenom cilju... Ali ako pokret aktivnosti učinimo predmetom pažnje, onda se odjednom ispostavi da je sve rečeno o njegovoj strukturi gubi svoju izrazitost ... Autor gubi "oštrinu"; usmjerenost aktivnosti prema objektu ustupa mjesto usmjerenosti prema drugoj osobi... proces aktivnosti se raspada na mnoštvo grananja i ponovnog spajanja "tokova-prijelaza"... umjesto da svijest prethodi i usmjerava aktivnost, on sam ispada kao nešto sekundarno, proizašlo iz aktivnosti… I sve to zbog tendencija vlastitog kretanja, samorazvoja aktivnosti… Uvijek postoji element nesklada između onoga čemu se teži i onoga što postiže… Bez obzira na to hoće li se ideja pokazati kao viši od utjelovljenja ili, naprotiv, utjelovljenje nadilazi ideju, nesklad između težnje i učinaka poduzetih radnji potiče ljudsku aktivnost, kretanje njezine aktivnosti. I kao rezultat toga, rađa se nova aktivnost, i to ne samo vlastita, već, moguće, i tuđa. Pitanja i zadaci za dokument 1) Na temelju teksta dokumenta objasnite što su predmet i predmet aktivnosti. Navedite konkretne primjere objekata i aktera raznih vrsta. 2) Pronađi u tekstu dokumenta retke u kojima autor govori o kretanju aktivnosti. Kakvo značenje on stavlja u ove riječi? Što se pojavljuje kao rezultat kretanja aktivnosti? 3) Kako su, prema autoru, povezane aktivnost i svijest?
odgovori:
1) Subjekt je autor aktivnosti. Predmet je stvar na koju je usmjerena aktivnost. obrazovne. Učenik (predmet) proučava Darwinovu teoriju (objekt). znanstveni. Znanstvenik (subjekt) proučava kozmos (objekt) 2) "Ali ako kretanje aktivnosti učinimo predmetom pažnje, onda se odjednom ispostavi da sve što je rečeno o njegovoj strukturi gubi svoju jasnoću ... Autor gubi" oštrinu " , tj. sama aktivnost postaje objekt. 3) svijest predviđa i usmjerava aktivnost.
1. Onaj tko vrši radnju (osoba) je subjekt. Ono na što je ljudska aktivnost usmjerena je objekt. Na primjer: čistač pere pod. Seks je objekt, čistač je subjekt. 2. Ali ako pokret aktivnosti učinimo predmetom pažnje, onda se odjednom ispostavi da sve što je rečeno o njegovoj strukturi gubi svoju jasnoću... Autor gubi "oštrinu"; usmjerenost aktivnosti prema objektu ustupa mjesto orijentaciji na drugu osobu... proces aktivnosti se raspada na mnogo grananja i ponovnog spajanja “potoka-prijelaza” umjesto da svijest prethodi i usmjerava aktivnost, on se sam ispostavlja kao nešto sekundarno, izvedeno iz aktivnost... No, na kraju se svijest rađa nova aktivnost, i to ne samo vlastita, već možda i tuđa. Autor kaže da aktivnost nije toliko očita kako je zamišljamo. Kada pogledamo proces, više ne vidimo tako jasan i eksplicitan cilj osobe (cilj njezina djelovanja, na temu). Kaže da nikad ne dobijemo ono što želimo. Ili u manjoj ili većoj mjeri. I to nas opet tjera da "glumimo". 3. Uzmimo autorovu izjavu: "prvo - svijest, zatim - aktivnost. Osim toga, u to ne sumnjamo" I odgovorit ćemo na pitanje: Osoba mora realizirati (planirati) svoje postupke, a zatim ih izvršiti.
Naziv dokumenta u 1.doc
Test u društvenim znanostima "Čovjek i društvo". Opcija 1. Razred 10.
Ne postoji jednoznačno rješenje u znanstvenim idejama prošlosti i sadašnjosti o tome kako je, iz kojih razloga i uvjeta nastalo društvo. Međutim, svi mislioci, u pravilu, izdvajaju obvezni formalni znak društva - skup pojedinaca sa sviješću i voljom.
Što ukupnosti pojedinaca daje karakter društva? Kao što povijesne i sociološke znanosti potvrđuju, udruživanje pojedinaca u ljudsko društvo događa se samo na temelju zajedničkog interesa. Društvo bez zajedničkih interesa je nezamislivo. Takva tvrdnja ni na koji način nije u suprotnosti s činjenicom da u istom društvu mogu postojati interesi ne samo slični, već i suprotni jedni drugima ... glavno je koji od interesa prevladavaju. Organizacija društva ovisi o skladnom spoju zajedničkih i pojedinačnih interesa njegovih članova. Nespojivost tih interesa dovodi do destabilizacije javnog života.
Društvo se stvara na temelju obostranih interesa, koji se provode kao rezultat međusobne suradnje njegove pojedince. To nam omogućuje da zajedničkim snagama postignemo one ciljeve koji su pojedincu nedostižni.<...>
Ali nije svaki skup ljudi ujedinjenih zajedničkim interesima društvo. Gledatelje u kazalištu ujedinjuje zajednički interes – ali ovo nije društvo.<...>Društvo se može nazvati samo takvim skupom ljudi u kojem su pojedinci međusobno povezani interesima koji imaju stalan i objektivan karakter. Takve društvene veze osiguravaju normalno funkcioniranje zajednice ljudi, njezinu reprodukciju i samorazvoj.
Društvo nije samovoljno ili prisilno udruživanje ljudi, jer izvan društva, izvan društvenih veza, osoba na kraju gubi kvalitete bića obdarenog voljom i sviješću.<...>
Čovjek je primarna stanica društva. Ali društvo nije mehanički konglomerat pojedinaca. To je složena društvena formacija, koja se sastoji od raznolikih veza i odnosa koji se razvijaju između članova društva i njihovih različitih udruga.
Društvo kao udrugu međusobno povezanih pojedinaca karakterizira organizacijski čimbenik koji određuje granice ljudskog ponašanja u interesu cijelog društva. Ovu funkciju obavlja samo društvo putem nadležnih tijela i pravila obveznog ponašanja koje je ono razvilo. (V.N. Kropanyuk).
C 1. Koje glavne elemente – znakove društva – ističe autor? Navedite barem tri od njih.
C3. Na temelju poznavanja kolegija društvenih znanosti dr akademske discipline, naznačiti što se podrazumijeva pod “pravilima obveznog ponašanja” koje je razvilo društvo. Što ove norme razlikuje od moralnih normi?
C4 Autor tvrdi da "društvo nije mehanički konglomerat pojedinaca". Na temelju poznavanja kolegija društvenih znanosti, drugih akademskih disciplina i društvenog iskustva, navedite tri argumenta koji podupiru autorovo stajalište.
C5. Koje je značenje društvenih znanstvenika u konceptu "svjetonazora"? Oslanjajući se na znanja iz kolegija društvenih znanosti, sastavite dvije rečenice koje sadrže podatke o svjetonazoru.
C 5. Navedite bilo koje tri karakteristikeznanstveno znanje.
C6. Aktivnost je oblik interakcije svojstven samo osobi s vanjskim svijetom. Navedite bilo koje tri značajke ljudske djelatnosti i ilustrirajte svaku primjerom.
C7. Opisujući ljudske potrebe, američki sociolog A. Maslow opisao je osobu kao “biće koje želi”, koje rijetko dolazi u stanje potpunog, potpunog zadovoljstva. Objasnite što je znanstvenik mislio kada je čovjeka nazvao "biće koje želi"? Formulirajte svoj stav prema pokrenutom problemu i potkrijepite ga s dva argumenta.
C8. Upućujemo vas da pripremite detaljan odgovor na temu „Osobitosti znanstvenog mišljenja“. Napravite plan prema kojem ćete obrađivati ovu temu. Plan mora sadržavati najmanje tri točke, od kojih su dvije ili više detaljnije opisane u podtočkama.
‹ ›
Naziv dokumenta u 2.doc
Kontrolni rad iz društvenih znanosti "Čovjek i društvo". Opcija 2. 10. razred.
Pročitajte tekst i dovršite zadatke C1-C4.
„Ako je društvo povijesno promjenjivi oblik životnog djelovanja ljudi, koji proizvodi i reproducira društvene procese same osobe kao osobe, onda su ljudska djelatnost, odnosi unutar kojih se provode aktivnosti, društvene institucije koje podržavaju odnose, njezine glavne, iako ne jedini, elementi.
Pojam društva treba razlikovati od drugih bliskih pojmova: "država", "narod", "nacija". Država je oblik organizacije života naroda i naroda kao zajednica utemeljen na pravu i zakonu. Država je glavni aparat za upravljanje državom (društvom) i samom zemljom. Narod je pretežno društveni oblik zajednice ljudi povezanih jezikom, kulturom i porijeklom. Nacija je etnosocijalni oblik zajednice ljudi povezan s državnošću, ekonomskim, političkim i duhovnim odnosima. Ti se pojmovi križaju: nema države izvan društva, bez naroda nema nacije, nacija je nemoguća izvan države. Sveobuhvatan koncept je koncept društva.
Specifičnost društva povezana je sa znakom samodostatnosti. Sustav sposoban stvoriti i ponovno stvoriti potrebne uvjete za održavanje integriteta i neovisnosti naziva se samodostatnim.U odnosu na sustav društva to znači sposobnost proizvodnje svega što je potrebno za jointživote ljudi. Takvi nužni uvjeti su ekonomski, politički, pravni, moralni i duhovni procesi. Ljudi stvaraju potrebne uvjete za svoj život tijekom zajedničkog djelovanja, što je glavna tvar, način postojanja ljudi u svijetu.(B.I. Kaverin, I.V. Demidov).
C3. U tekstu se spominju društvene institucije. Definirajte pojam " društvena ustanova". Opišite bilo koje dvije društvene institucije.
C4. Autor tvrdi da je zajednička aktivnost "glavna tvar postojanja ljudi". Na temelju poznavanja kolegija društvenih znanosti, drugih akademskih disciplina i društvenog iskustva, dati tri argumenta koji podupiru autorovo stajalište.
C5. Koje je značenje društvenih znanstvenika u pojmu "narodne kulture"? Na temelju znanja iz kolegija društvenih znanosti sastavite dvije rečenice koje sadrže podatke o narodnoj kulturi.
C 5. Navedite bilo koja tri karakteristično obilježje religija.
C6. S tri Primjeri ilustriraju glavna načela etike suvremenog znanstvenika. Prvo formulirajte etičko pravilo, a zatim navedite primjer.
C7. Domaća znanost razvila je doktrinu aktivnosti, koja je vodeća za sve dobno razdoblje ljudski život, jer formira najvažnije crte ličnosti u ovoj dobi. Navedite vodeće aktivnosti predškolskog djeteta, tinejdžera i odrasle osobe. Na čemu se mogu formirati osobine ličnosti školskoj fazi socijalizacija?
C8. Naloženo vam je da pripremite detaljan odgovor na temu „Multivarijantnost društvenog razvoja“. Napravite plan prema kojem ćete obrađivati ovu temu. Plan mora sadržavati najmanje tri točke, od kojih su dvije ili više detaljnije opisane u podtočkama.
‹ ›
Naziv dokumenta u 3.doc
Kontrolni rad iz društvenih znanosti "Čovjek i društvo". Opcija 3. Razred 10.
Pročitajte tekst i dovršite zadatke C1-C4.
“Budući da se društvo raspada na mnoge skupine – nacionalne, demografske, društvene, profesionalne – postupno svaka od njih razvija vlastitu kulturu, tj. sustav vrijednosti i pravila ponašanja. Mali kulturni svjetovi se nazivaju subkulture.
Jedan jezik ima nekoliko dijalekata. Skupine koje govore različitim dijalektima su subkulture; grupe koje govore različite jezike su različite kulture. Kada ljudi iz dvije skupine, unatoč različitosti detalja njihovog načina života, dijele zajedničke temeljne vrijednosti i stoga mogu slobodno komunicirati, njihove kulture su samo varijante jedne, dominantne kulture. romanski jezici izvedeno iz latinskog promjenom broja samoglasnikai suglasnici. Oni su novi jezici, ali ne dijalekti. Njihovi govornici izražavaju različite kulture, a ne subkulture.
Subkultura je dio zajednička kultura nacija, u nekim aspektima različita ili suprotna cjelini, ali u glavnim crtama dosljedna i nastavljajuća kulturu nacije koja je dobila naziv dominantna kultura. Subkultura se razlikuje od dominantne kulture po jeziku, pogledu na život, ponašanju, frizuri, odjeći i običajima. Razlike mogu biti vrlo jake, ali subkultura se ne suprotstavlja dominantnoj kulturi. Uključuje niz vrijednosti dominantne kulture i dodaje im nove vrijednosti koje su joj jedinstvene.
<...>Svaka generacija i društvena skupina imaju svoj kulturni svijet. Mala djeca, koja stalno komuniciraju u dvorištu, stvaraju svojevrsnu subkulturu, razumljivu samo njima. Ali čimpanze i gorile, bez obzira koliko su u interakciji u skupinama, nisu u stanju generirati čak ni rudimente kulture. Razlog je odsutnost jezika – ove pramajke kulture.
Kontrakultura se odnosi na subkulturu koja se ne samo razlikuje od dominantne kulture, već se suprotstavlja, koja je u sukobu s dominantnim vrijednostima.
<...>Pojava kontrakulture zapravo je prilično česta i raširena pojava. Dominantna kultura... nije sposobna obuhvatiti svu raznolikost pojava. Ostali među sobom dijele sub- i kontrakulture. (A.I. Kravčenko).
Od 3. Navedite jednu od definicija pojma "kultura" koja vam je poznata iz kolegija društvenih studija. Formulirajte tri teze o ulozi kulture za društvo.
C4. Na temelju definicije kontrakulture koju je dao autor, navedite dva primjera kontrakulture
i objasni zašto pripisali ste ih kontrakulturi, a ne subkultura.
C5. Koje je značenje društvenih znanstvenika u pojmu "obrazovanje"? Na temelju znanja iz kolegija društvenih znanosti, sastavite dvije rečenice koje sadrže podatke o obrazovanju.
C5. Navedite bilo koje tri karakteristike morala.
C6. Formulirajte dva Opće karakteristike koji mogu biti karakteristični za elitnu i masovnu kulturu te ih ilustrirati primjerima.
C7. Društveni znanstvenici poznaju različite klasifikacijeznanosti. O. Comte je izgradio piramidu temeljnih znanosti o čovječanstvu, na čijem su vrhu učenja o društvu i čovjeku. Navedite dvije razlike između društvenog znanja i humanističkih znanosti. Koja je vrsta znanja filozofija? Navedite dva argumenta u prilog svom odgovoru.
C8. Upućujemo Vas da pripremite detaljan odgovor na temu „Obrazovanje i njegov značaj za pojedinca i društvo“. Napravite plan prema kojem ćete obrađivati ovu temu. Plan mora sadržavati najmanje tri točke, od kojih su dvije ili više detaljnije opisane u podtočkama.
‹ ›
Naziv dokumenta odn. 1.doc
Odgovori, opcija 1.
C1.
Koje glavne elemente – znakove društva – ističe autor? Navedite barem tri od njih.
1) skup pojedinaca sa sviješću i voljom;
2) ujedinjenje pojedinaca u ljudskom društvu događa se samo na temelju zajedničkih interesa;
3) društvo nastaje na temelju zajedničkih interesa, koji se ostvaruju kao rezultat međusobne suradnje njegovih pojedinaca;
4) društvo razvija pravila obveznog ponašanja.
C2.
"Ustroj društva ovisi o skladnoj kombinaciji zajedničkih i pojedinačnih interesa njegovih članova."
Uvođenje prava privatnog vlasništva u rusko zakonodavstvo legaliziralo je početak razvoja tržišnih odnosa u Rusiji, a ta je mjera u mnogočemu odgovarala osobnim interesima Rusa.
C3. Na temelju znanja iz kolegija društvenih znanosti, drugih akademskih disciplina, prirodoslovlja živjeti ono što se podrazumijeva pod "pravilima obveznog ponašanja" koje je razvilo društvo. Što ove norme razlikuje od moralnih normi?
“Pravila obveznog ponašanja koja je razvilo društvo čine zakon (pravna pravila).”
osnovana od strane države;
Oni su obvezni;
Zakonodavno;
Za njihovu provedbu država jamči državnom prisilom.
C4. Autor tvrdi da "društvo nije mehanički konglomerat pojedinaca". Na temelju poznavanja kolegija društvenih znanosti, drugih akademskih disciplina i društvenog iskustva, navedite tri argumenta koji podupiru autorovo stajalište.
1) društvo je sustav međusobno povezanih elemenata;
2) osnova svakog društva je zajednička djelatnost;
3) raznolike veze koje nastaju u društvu predstavljaju različitim oblicima odnosi s javnošću.
C5.1. Svjetonazor je holistički pogled na prirodu, društvo, čovjeka, koji se ogleda u sustavu vrijednosti i ideala pojedinca, društvene skupine, društva.
Primjeri prijedloga:
1. Svjetonazor moderne osobe bitno se razlikuje od svjetonazora srednjovjekovne osobe.
2. Čovjekov svjetonazor može se formirati samo u društvu.
C5.2. Mogu se dati sljedeće karakteristične značajke znanstvene spoznaje:
1) načelo objektivnosti;
2) racionalistička valjanost;
3) provjerljivost;
4) dosljednost.
C6. Svijest.
Primjer: znajući za opasnost po život, spasioci su radili na otklanjanju posljedica katastrofe u Černobilu.
2. Pištoljski karakter.
Primjer: u Moskvi je započela stambena izgradnja tijekom koje se koristi najnovija oprema i umjetni materijali.
3. Transformacijski karakter.
Primjer: tijekom neolitske revolucije čovječanstvo je prešlo sa sakupljanja i lova na poljoprivredu i stočarstvo, od prisvajačkog gospodarstva u proizvodno, što je promijenilo planet Zemlju.
C7. Objašnjenje: A. Maslow je osobu nazvao “biće koje želi”, jer su temelj aktivnosti svake osobe nezadovoljene potrebe (fiziološke, društvene, duhovne).
Stav: Može se složiti/ne složiti s Maslowovim mišljenjem.
Argumenti:
1. Shematski se Maslowova hijerarhija potreba često prikazuje kao piramida čija su osnova fiziološke potrebe, a vrh potrebe za samoaktualizacijom.
2. Potrebe za samoaktualizacijom su neograničene, jer nema granica za stvaralačke moći čovjeka.
3. Proces samoaktualizacije zahtijeva od osobe stalnu spremnost na rizik, pogreške, odricanje od starih navika i ustaljenih pravila. A to može povećati tjeskobu i strah kod osobe, što je vraća na potrebu za zadovoljenjem potreba za sigurnošću i stabilnošću postojanja (egzistencijalne potrebe) itd.
4. Ljudski život karakterizira činjenica da ljudi gotovo uvijek nešto žele. Jedna potreba je zadovoljena, druga izbija na površinu i usmjerava pozornost i napore osobe.
C8. 1. Što je znanost? Znakovi znanstvene spoznaje:
a) načelo objektivnosti;
b) racionalistička valjanost;
c) sustavno znanje;
d) temeljnu provjerljivost;
e) predvidljivost, moć predviđanja.
2. Razine znanstveno znanje: empirijski i teorijski.
3. Metode empirijskog znanja:
a) promatranje i eksperiment;
b) mjerenje i klasifikacija;
c) sistematizacija i opis.
4. Metode teorijskog znanja:
a) uspon od apstraktnog prema konkretnom;
b) formalizacija;
c) modeliranje.
5. Univerzalne metode znanstvene spoznaje:
a) analiza i sinteza;
b) indukcija i dedukcija;
c) analogija i modeliranje;
d) apstrakcija i idealizacija.
6. Značajke mišljenja u području društvenih znanosti:
a) predmet i objekt znanja se podudaraju;
b) društveno znanje je uvijek opterećeno evaluacijom, to je vrijedno znanje;
c) složenost objekta znanja – društva;
d) probabilistička priroda pravilnosti;
e) ograničeno korištenje eksperimenta kao metode spoznaje.
7. Osobine društvenog i humanitarnog mišljenja:
a) proučavanje činjenica, zakona, ovisnosti društveno-povijesnog procesa;
b) proučavanje ciljeva, motiva, vrijednosti osobe, njezine osobne percepcije;
c) razumijevanje, pozivanje na tekstove;
d) nemogućnost svođenja na jednoznačne, općepriznate definicije.
‹ ›
Naziv dokumenta odn. 2.doc
2. opcija odgovora.
C1. Autor samodostatnost društva vidi u činjenici da je društvo sposobno „vlastitom aktivnošću (funkcioniranjem) stvoriti i ponovno stvoriti potrebne uvjete za održavanje integriteta i neovisnosti... to znači sposobnost proizvodnje svega što je potrebno za zajedničko život ljudi.”
C2. Autor smatra da se koncept "države" i koncept "društva" "presijecaju: nema države izvan društva". Pojam društva je sveobuhvatan koncept. "Država je glavni aparat za upravljanje državom (društvom) i samom zemljom."
SZ. Društvena institucija je povijesno utemeljen oblik zajedničke aktivnosti ljudi, regulirana normama, tradicijama, običajima i usmjerena na zadovoljavanje potreba.
1. Društvena institucija je obitelj, oblik zajedničkog djelovanja, koji je reguliran i zakonom i tradicijom, a usmjeren je na potrebu rađanja.
2. Religija je društvena institucija usmjerena na zadovoljavanje duhovnih potreba društva, potragu za smislom života.
C4. U prilog autorovog stajališta mogu se dati sljedeći argumenti:
1. Komunikacija čovjeka čini čovjekom. Komunikacija je posebna vrsta aktivnosti.
2. U procesu aktivnosti osoba ostvaruje ciljeve, predviđa rezultat.
3. Tek u procesu djelovanja mogu se stvoriti uvjeti za funkcioniranje društva.
C5.1. Narodna kultura je posebna vrsta kulture koju je stvorio narod, sloj nacionalne kulture.
Primjeri prijedloga:
1. Djela narodne kulture prenose se "od usta do usta".
2. Narodna kultura živi u folkloru, narodnim plesovima, glazbi.
C5.2. Mogu se dati sljedeći znakovi religije:
1) oblik svjetonazora;
2) na temelju vjerovanja u nadnaravne moći;
3) propisuje određeno ponašanje vjernicima;
4) sadrži sustav ceremonija, rituala.
C6. 1. Pravilo: znanstvenik mora biti pošten i objektivan, savjesno provjeravajući rezultate svog otkrića.
2. Pravilo: znanstvenik mora pokazati poštovanje prema tvorcima znanosti iz prošlosti, prema svojim kolegama, plagijat je za znanstvenika neprihvatljiv.
Primjer: članak znanstvenika M. sadrži poveznice na radove drugih istraživača, njegovih prethodnika.
Pravilo: Znanstvenik mora razmišljati o društvenim posljedicama svojih otkrića, slijedeći načelo koje je prvi formulirao Hipokrat: "ne škodi".
Primjer: akademik A.D. Saharov, koji se naziva "ocem hidrogenska bomba“, aktivno je vodio kampanju za neširenje nuklearnog oružja i dobio Nobelovu nagradu za mir.
Primjer: znanstvenici su prvi izrazili zabrinutost zbog posljedica znanstvenog i tehničkog napretka te su se uključili u profesionalne i masovne ekološke pokrete.
Primjer: znanstvenica N. Bekhtereva najavila je prekid niza eksperimenata za proširenje sposobnosti ljudskog mozga zbog nepredvidivosti posljedica.
C7. Aktivnosti:
Prije polaska djeteta u školu, vodeća vrsta aktivnosti je igra, poznavanje svijeta.
Tinejdžer ima komunikaciju s vršnjacima, studira.
Odrasla osoba ima posao.
Osobine ličnosti koje se formiraju kod učenika:
1. Znatiželja, ovladavanje normama i vrijednostima, ovladavanje ulogama, pravilima ponašanja u društvu (društvenost - izoliranost, istinitost - prijevara, takt - grubost i sl.).
2. Adekvatno samopoštovanje, slika o sebi, sposobnost upravljanja samim sobom (skromnost – narcizam, samokritičnost – samopouzdanje i sl.).
3. Odnos prema poslu (odgovornost, savjesnost, svrhovitost ili lijenost, sposobnost planiranja dugoročnih ciljeva i sl.).
4. Odnos prema imovini (velikodušnost - pohlepa, štedljivost - rasipnost, točnost - aljkavost itd.).
Treba napomenuti određenu konvencionalnost ove klasifikacije i blisku povezanost, međuprožimanje ovih osobina ličnosti.
C8. 1. Društvo kao složeni samorazvijajući otvoreni sustav.
2. Načini društvenog razvoja:
a) pojmovi "reforma" i "revolucija":
b) pojmove "inovacije" i "modernizacije".
3. Formacijski i civilizacijski pristupi proučavanju društva:
a) stupnjevi razvoja ljudskog društva (primitivni, robovlasnički, feudalni, kapitalistički, komunistički);
b) karakteristike agrarnih, industrijskih, postindustrijskih društava.
4. Bit pojmova "napredak", "regresija", ciklički razvoj.
5. Kriteriji progresivnog razvoja društva:
a) prosječni životni vijek osobe;
b) zdravstveno stanje;
c) stupanj obrazovanja, razvoj različitih sfera kulture;
d) odnos prema prirodi;
e) stupanj poštivanja ljudskih prava itd.
6. Nedosljednost društvenog napretka.
7. Stavovi mislilaca o smjeru društvenog razvoja:
C3. Može se dati jedna od sljedećih definicija kulture:
Kultura - skup duhovnih i materijalnih vrijednosti društva.
Kultura je druga priroda itd. Uloga kulture za društvo:
1. Kultura omogućuje i pojedincima i različitim narodima da komuniciraju.
2. Kultura čini društvo duhovno bogatim.
C4. Mogu se navesti sljedeći primjeri kontrakulture:
1) vjerske sekte;
2) skinheads u moderna Rusija.
I vjerske sekte i skinheadi, naravno, imaju svoju kulturu. Ali vrijednosti koje su oni proklamirali društvo odbacuje. To se, na primjer, odražava u sadašnjem zakonodavstvu.
C5.1. Obrazovanje je svrhoviti proces obrazovanja i osposobljavanja osobe. Primjeri prijedloga:
1. Bez obrazovanja ništa se ne može postići u suvremenom svijetu.
2. Obrazovanje je usko povezano sa znanošću i znanstvenim dostignućima.
C5.2. Može se dati sljedeći znaknye znakovi morala:
1) predstavlja skup društvenih vrijednosti;
2) sadrži obrasce ponašanja u društvu;
3) podložan promjenama;
4) koristi javnu osudu kao sankciju;
5) moralne norme mogu postojati u usmenom i pisanom obliku.
C6. 1. Karakteristika: obje kulture trebaju se širiti i replicirati.
Primjer: pjesme A. Puškina, A. Bloka i drugih klasika (elitna kultura) objavljuju se u masovnim izdanjima.
2. Opis: djela masovne i elitne kulture mogu donijeti značajan prihod autorima.
Primjer: romani J. Joycea i M. Prousta, slike M. Chagalla i P. Picassa, filmovi A. A. Tarkovskog i A. Kurosawe imaju visoku komercijalnu vrijednost.
3. Karakteristika: može sadržavati iste ideje, zajedničke vrijednosti.
Primjer: pop pjevačica A. Pugačeva izvodi pjesme koje su postale hitovi masovne kulture, temeljene na pjesmama pjesnika B. Pasternaka, M. Tsvetaeve, čije djelo pripada elitnoj kulturi.
C7. Razlike:
Društveno znanje je znanje o relativno stabilnim i sustavno ponovljivim odnosima među ljudima, klasama, drugim društvenim skupinama (demografskim, profesionalnim).
Humanističke znanosti smatra unutrašnji svijet osoba, ciljevi i motivi njegova djelovanja, duhovne vrijednosti.
Odgovor na pitanje: filozofija se odnosi na humanističke znanosti.
Argumenti:
1. Dio filozofije je etika, aksiologija, vjeronauka, a to su znanosti, čiji su predmet duhovne vrijednosti čovjeka i čovječanstva.
2. Filozofija formulira takozvana "vječna pitanja", odgovor na koja je važan za svaku osobu.
C8.
1. Obrazovanje kao društvena institucija društva.
2. Obrazovanje kao glavni čimbenik primarne socijalizacije pojedinca.
3. Opća struktura obrazovnog sustava Ruske Federacije:
b) srednje (školsko) obrazovanje;
c) prosjek stručno obrazovanje;
d) visoko stručno obrazovanje.
4. Državna obrazovna politika:
a) Zakon Ruske Federacije "O obrazovanju" o problemima i smjerovima razvoja ruskog obrazovnog sustava;
b) načelo kontinuiteta i sukcesije obrazovnog procesa.
5. Funkcije kontinuiranog obrazovanja:
a) kompenzacijski (popunjavanje praznina u obrazovanju);
b) adaptivni (operativna prekvalifikacija u ekonomskoj i socijalnoj situaciji koja se brzo mijenja);
c) razvijanje (zadovoljavanje potreba kreativnog rasta).
6. Uloga samoodgoja i samoodgoja u razvoju osobnosti.
7. informacijsko obrazovanje i informacijska kultura pojedinca kao čimbenici razvoja informacijskog društva.
8. Zašto je obrazovanje nacionalno bogatstvo zemlje?
Potreba za temeljno obučenim ljudima:
a) zadovoljiti potrebe modernizacije;
b) razvijati i provoditi načela nove ekonomije;
c) za razvoj Civilno društvo i vladavina prava;
d) za formiranje duhovnosti i kulture, osjećaja ljubavi prema domovini, odgovornosti za njezinu sudbinu.
‹ ›
Za preuzimanje materijala unesite svoj e-mail, navedite tko ste i kliknite na gumb
