Uvod………………………………………………………………………..………….3
1. Znanost kao sfera ljudska aktivnost…………………….….…………4
2. Uloga znanosti u društvu…………………………………………………….…………..7
3. Dostignuća znanosti i njezine perspektive…………………………….…….………..9
Zaključak……………………………………………………..…..…………………14
Popis korištenih izvora………………………………….…………….15
Uvod
Tijekom protekla tri stoljeća prirodna se znanost razvijala nevjerojatno dinamično. Horizont znanstvenih spoznaja proširio se do uistinu fantastičnih razmjera. Na mikroskopskom kraju ljestvice fizike elementarne čestice dosegla je razinu proučavanja procesa koji se odvijaju u vremenu od oko 10 -23 s i na udaljenostima od 10 -15 cm. Na drugom kraju ljestvice, kozmologija i astrofizika proučavaju procese koji se odvijaju u vremenu reda veličine starost svemira 10 18 s i polumjer svemira 10 28 cm Nedavno su otkriveni astronomski objekti od kojih svjetlost dolazi do nas 12 milijardi godina. Svjetlost iz ovih objekata je "izašla" dok je do formiranja Zemlje bilo još 7 milijardi godina. Čovjek dobiva priliku zaviriti u sam početak "stvaranja" Svemira.
Uloga znanosti značajno je porasla u modernom društvu. Na temelju znanstvenih spoznaja racionaliziraju se zapravo svi oblici društvenog života. Kao nikada prije, znanost i tehnologija su blizu. Znanost je postala izravna proizvodna snaga društva. Novi Informacijska tehnologija i računalne tehnologije, dostignuća genetskog inženjeringa i biotehnologije ponovno obećavaju radikalnu promjenu materijalne civilizacije, našeg načina života. Pod utjecajem znanosti (uključujući) povećava se osobni princip, uloga ljudskog faktora u svim oblicima aktivnosti.
1. Znanost kao sfera ljudske djelatnosti
Znanost je složen, višestruk i dinamičan fenomen. Znanost je stvarala i razvijala više od jedne generacije ljudi koji su se odlikovali svojom svijetlom individualnošću i svojim okolnostima. Istraživači koji proučavaju znanost promatraju je iz različitih kutova: kao oblik društvene svijesti, posebnu ljudsku djelatnost, podsustav kulture, civilizacije, sustav znanja, čimbenik društvenog napretka itd. Proučavanje znanosti iz različitih kutova omogućuje nam da razumjeti specifičnosti ovog fenomena ljudskog društvenog života.
Ako se znanost promatra kao određena vrsta djelatnosti, tada treba navesti sljedeće bitne elemente te djelatnosti: svrhu, zadatak, metode i rezultate djelatnosti.
Veliki filozof, matematičar, logičar, pravnik, jedan od utemeljitelja prirodne znanosti i pokretač stvaranja akademije u Rusiji G. Leibniz (1646.-1716.) definirao je cilj znanosti na sljedeći način: “Cilj znanosti je dobrobit čovječanstva, odnosno umnažanje svega što je ljudima korisno, ali ne da bi se potom prepustili besposličarenju. I za održavanje vrline i povećanje znanja. Svaki talent ima dužnost dati doprinos."
Ovakvo tumačenje svrhe znanosti suprotstavlja se shvaćanju svrhe znanosti kao čisto spoznajne djelatnosti čovjeka. Shvaćanje svrhe znanosti kao isključivo spoznajne djelatnosti bilo je svojstveno znanosti sve do 17. stoljeća.
Prioritet u shvaćanju znanosti kao teorijske i metodološke osnove praktične djelatnosti ljudi i razvoja materijalne proizvodnje pripada engleskom filozofu F. Baconu (1561.-1626.).
U njegovom djelu "Novi organon" (1620.) razvijena je ideja projekta nova znanost, eksperimentalna znanost, povezana s materijalnom proizvodnjom ljudi. Znanost prošlog stoljeća je na primjeru znanstveno-tehnološke revolucije (NTO) uvjerljivo dokazala ispravnost shvaćanja svrhe znanosti, koju su formulirali filozofi i znanstvenici 17. stoljeća. Međutim, to ne znači da dostignuća znanosti izravno utječu na rast dobrobiti ljudi u modernom društvu (više od 1 milijarde ljudi u moderni svijetživi s 1 dolarom dnevno) i da je znanost odustala od svoje čisto kognitivne funkcije ili "znanosti za dobrobit znanosti". Korištenje dostignuća znanosti i njezin daljnji razvoj danas ovise o političkim i drugim čimbenicima.
Razvoj znanosti povezan je s traženjem rješenja za određene probleme. Na primjer, znanstvenici 17. stoljeća postavili sebi zadatak otkriti zakone mehaničko kretanje, čije je poznavanje pridonijelo razvoju praktične mehanike. Danas znanost ima sljedeće funkcije u razvoju društva:
Kognitivna funkcija (proširenje znanja o svijetu, društvu i čovjeku);
Praktična funkcija (razvoj novih tehnologija u proizvodnim snagama društva);
Obrazovna funkcija (stvaranje novih tehnologija učenja);
Funkcija svjetonazora (sistematizacija znanja o okolnom svijetu, društvu i samoj osobi).
Važan pojam za znanstveno djelovanje je pojam uzora, ideala kojem treba težiti u spoznaji okolnog svijeta (prirode, svemira), društva i čovjeka. U svim razdobljima razvoja znanosti znanstvenici su težili stvaranju istinskog znanja.
Istinsko znanje je, grubo rečeno, informacija koja adekvatno odražava stanje stvari u samoj stvarnosti, u svijetu u kojem čovjek živi.
Ideal znanosti, prema većini znanstvenika, je istina. Druga je stvar što se podrazumijeva pod istinom i kako se ona može postići. Ovdje postoje različita gledišta. Neki znanstvenici vjeruju da će na kraju znanost otkriti sve zakone koji vladaju svemirom i da će to biti kraj. Kao argument navodi se čuvena rečenica A. Einsteina da koliko god priroda bila složena, ipak otkriva svoje tajne znanstveniku, nagrađujući ga za nevjerojatne napore i monoton način života.
Drugi tvrde da je priroda neiscrpan izvor znanja i da stoga znanost nikada neće prestati. Ovo gledište prepoznaje beskonačan broj zakona koji vladaju svijetom. Zapravo, kako kažu predstavnici prvog stajališta, to ne odgovara uočenim činjenicama: priroda postupa ekonomično, razborito, sa zavidnom jednostavnošću.
Koncept istine kao znanstvenog ideala postavlja stroge zahtjeve na način njenog postizanja i na rezultate znanstvene djelatnosti. Još u 17.st. Francuski filozof, matematičar, fizičar R. Descartes (1594-1650) iznio je sljedeće zahtjeve za znanstvenu metodu spoznaje:
Ništa ne uzimajte zdravo za gotovo što nije jasno i očito;
Teška pitanja koja se toliko dijele sastavni dijelovi koliko je potrebno za dopuštenje;
Počnite s proučavanjem jednostavnih stvari koje se lako uče i postupno se uzdignite do znanja o teškim i složenim stvarima;
Zaustavite se na svim detaljima, obratite pozornost na sve, kako biste bili sigurni da ništa nije propušteno.
Zahtjevi R. Descartesa prema znanstvenoj metodi imali su velik utjecaj na shvaćanje znanosti kao aktivne kreativne kreativne djelatnosti. U budućnosti se metoda znanstvenog znanja počela shvaćati kao skup intelektualnih i materijalnih načina postizanja istinskog znanja u procesu razvoja znanstvene djelatnosti.
Intelektualne metode uključuju metode za stvaranje teorija, hipoteza i modela objekata koji se proučavaju, kao i razvoj tehnologija za izradu mjernih instrumenata, instalacija za eksperimente i promatranja. Materijalno-materijalne metode uključuju same instrumente, instalacije za izvođenje pokusa i promatranja. Ovakvo shvaćanje znanstvene metode ogleda se u suvremenom tumačenju glavnih obilježja znanstvene spoznaje kao rezultata znanstvene spoznaje.
2. Uloga znanosti u društvu
20. stoljeće bilo je stoljeće pobjedničke znanstvene revolucije. STP je ubrzan u svim razvijenim zemljama. Postupno je došlo do sve većeg povećanja intenziteta znanja proizvoda. Tehnologija je promijenila način na koji proizvodimo. Do sredine 20. stoljeća tvornički način proizvodnje postao je dominantan. U drugoj polovici 20. stoljeća automatizacija je postala široko rasprostranjena. Do kraja 20. stoljeća razvile su se visoke tehnologije, nastavio se prijelaz na informacijsko gospodarstvo. Sve se to dogodilo zahvaljujući razvoju znanosti i tehnologije. To je imalo nekoliko implikacija. Prvo, povećani su zahtjevi za radnike. Od njih se počelo tražiti veće znanje i razumijevanje novih tehnoloških procesa. Drugo, porastao je udio umnih radnika, znanstvenih radnika, odnosno ljudi čiji rad zahtijeva duboko znanstveno znanje. Treće, rast blagostanja uzrokovan znanstvenim i tehničkim napretkom i rješavanje mnogih gorućih problema društva potaknuli su uvjerenje širokih masa u sposobnost znanosti da riješi probleme čovječanstva i poboljša kvalitetu života. Ova nova vjera našla je svoj odraz u mnogim područjima kulture i društvene misli. Dostignuća poput istraživanja svemira, stvaranja nuklearna energija, prvi uspjesi na području robotike potaknuli su vjeru u neizbježnost znanstvenog, tehnološkog i društvenog napretka, probudili nadu u brzo rješenje problema poput gladi, bolesti itd.
I danas možemo reći da znanost u modernom društvu igra važnu ulogu u mnogim sektorima i područjima života ljudi. Nedvojbeno, stupanj razvijenosti znanosti može poslužiti kao jedan od glavnih pokazatelja razvoja društva, a nedvojbeno je i pokazatelj ekonomskog, kulturnog, civiliziranog, obrazovanog, modernog razvoja države.
Funkcije znanosti kao društvene snage u rješavanju problema vrlo su važne. globalni problemi modernost. Primjer za to su pitanja okoliša. Kao što znate, brzi znanstveni i tehnološki napredak jedan je od glavnih razloga takvih pojava opasnih po društvo i čovjeka kao što su iscrpljivanje prirodnih resursa planeta, onečišćenje zraka, vode i tla. Dakle, znanost je jedan od čimbenika onih radikalnih i nimalo bezazlenih promjena koje se danas događaju u ljudskom okruženju. Ni sami znanstvenici to ne skrivaju. Znanstveni podaci imaju vodeću ulogu u određivanju razmjera i parametara opasnosti za okoliš.
Sve veća uloga znanosti u javnom životu uvjetovala je njezin poseban status u suvremenoj kulturi i nova obilježja njezine interakcije s različitim slojevima društvene svijesti. S tim u vezi, oštro se postavlja problem osobitosti znanstvenog znanja i njegova korelacija s drugim oblicima spoznajne djelatnosti (umjetnost, svakodnevna svijest itd.).
Ovaj problem, budući da je filozofske prirode, u isto vrijeme ima i veliki praktični značaj. Razumijevanje specifičnosti znanosti nužan je preduvjet za uvođenje znanstvenih metoda u upravljanje kulturnim procesima. Neophodan je i za izgradnju teorije upravljanja samom znanošću u uvjetima znanstveno-tehnološke revolucije, budući da je za rasvjetljavanje zakonitosti znanstvene spoznaje potrebna analiza njezine društvena uvjetovanost te njegovu interakciju s različitim fenomenima duhovne i materijalne kulture.
Kao glavni kriterij za razlikovanje funkcija znanosti potrebno je uzeti glavne vrste djelatnosti znanstvenika, njihov raspon dužnosti i zadataka, kao i područja primjene i potrošnje znanstvenog znanja. Neke od glavnih značajki navedene su u nastavku:
1) kognitivna funkcija dano samom biti znanosti, kojoj je glavna svrha upravo poznavanje prirode, društva i čovjeka, racionalno-teorijsko poimanje svijeta, otkrivanje njegovih zakona i obrazaca, objašnjenje najrazličitijih pojava i procese, provedbu prognostičke djelatnosti, odnosno proizvodnju novih znanstvenih spoznaja;
2) svjetonazorska funkcija , naravno, usko je povezan s prvim, njegov glavni cilj je razvoj znanstvenog svjetonazora i znanstvene slike svijeta, proučavanje racionalističkih aspekata čovjekova stava prema svijetu, obrazloženje znanstvenog svjetonazora: znanstvenici su pozvani razviti svjetonazorske univerzalije i vrijednosne orijentacije, iako, naravno, vodeću ulogu u ovom pitanju igra filozofija;
3) proizvodnja , tehničko-tehnološka funkcija osmišljena je za uvođenje inovacija, novih tehnologija, oblika organizacije itd. Istraživači govore i pišu o transformaciji znanosti u izravnu proizvodnu snagu društva, o znanosti kao posebnoj "radionici" proizvodnja, upućujući znanstvenike na produktivne radnike, a sve to upravo karakterizira datu funkciju znanosti;
4) kulturni , obrazovna funkcija leži uglavnom u činjenici da je znanost kulturni fenomen, zamjetan čimbenik kulturnog razvoja ljudi i obrazovanja. Njezina postignuća, ideje i preporuke zamjetno utječu na cjelokupan obrazovni proces, na sadržaj programskih planova, udžbenika, na tehnologiju, oblike i metode nastave. Tu nedvojbeno vodeću ulogu ima pedagogijska znanost. Ova funkcija znanosti ostvaruje se kroz kulturne aktivnosti i politiku, obrazovni sustav i medije, obrazovne aktivnosti znanstvenici itd. Ne zaboravimo također da je znanost kulturni fenomen, da sama po sebi ima odgovarajuće usmjerenje i zauzima izuzetno važno mjesto u sferi duhovne proizvodnje.
3. Dostignuća znanosti i njezine perspektive
Početkom trećeg tisućljeća čovječanstvo je naselilo gotovo cijelu površinu zemaljske kugle. Istraživači Zemlje prodrli su u nju do znatnih dubina kako na kopnu tako iu Svjetskom oceanu. Troposfera je ovladana: stotine zrakoplova s tisućama ljudi u bilo kojem trenutku surfaju svemirom blizu Zemlje u različitim smjerovima. Nevjerojatna su dostignuća čovječanstva u proučavanju bliskog i dalekog svemira. Predstavnici Zemljana posjetili su površinu Mjeseca.
Fizika je jako napredovala. Otkriće ogromnog broja elementarnih čestica, hipoteze o strukturi materije temeljene na kvarkovima i leptonima, duboko razumijevanje sila međudjelovanja među česticama potaknule su nove ideje o strukturi materije kao takve i strukturi Svemira. posebno.
Dostignuća u fizici, kemiji i biologiji omogućila su sintezu novih molekula i materijala (polistiren, keramika itd.). Očekuje se da će se kao rezultat uporabe sintetičkih vlakana, raznih plastika, gelova, materijala s točno određenom funkcionalnom namjenom dogoditi revolucija u većini sektora nacionalnog gospodarstva. Poznati materijali trenutno se obrađuju na nove načine, što dovodi do promjene njihove čvrstoće, vodljivosti, tališta itd. Biomaterijali u nastajanju široko se koriste u biologiji i medicini. To dovodi do stvaranja "pametnih" lijekova koji djeluju u određeno vrijeme i na određeni dio tijela.
Moderna znanost i tehnologija imaju nevjerojatne mogućnosti.
Čovječanstvo se kreće prema dubokoj, revolucionarnoj promjeni načina razmišljanja. Jedno od glavnih postignuća čovječanstva je to što su znanost i tehnologija suprotstavile promatranje i iskustvo argumentima predrasuda i proizvoljnosti, što su razvile metode koje se, neprestano usavršavajući s promjenom istraživačkih ciljeva, postupno šire na sva znanstvena područja, uključujući ekonomska, društveni i politički.
Sve do danas znanost je nastojala postići goleme energije, visoke temperature i tlakove, velike brzine i ogromne razmjere. Danas je već poznato da manifestacije života karakteriziraju relativno male razlike u temperaturama i energijama, a tijela se kreću relativno malim brzinama, da postoje sustavi za koje je Svemir relativno malen objekt.
Suvremeni razvoj znanosti i tehnologije usko je povezan s informatikom. To omogućuje rješavanje mnogih problema kako na kozmičkoj razini tako i na razini stanice. Oni bi ostali neriješeni bez upotrebe suvremene računalne tehnologije: bilo zbog goleme količine izračuna, bilo zbog potrebe za izvođenjem velikog broja radnji istovremeno. Danas se računalna tehnologija široko koristi u rješavanju mnogih problema molekularne biologije, ekologije i planiranja. Iskustvo stečeno u pripremi i provedbi velikih programa nedvojbeno će naći primjenu u različitim, često neočekivanim područjima – od zaštite okoliš na dinamiku stanovništva, kartografiju i meteorologiju.
Nastavlja se smanjenje veličine računala uz povećanje njihovih kvalitativnih i kvantitativnih pokazatelja. Posljedice daljnje minijaturizacije u području računalne znanosti bit će vrlo značajne, a računala će moći obavljati sve više novih funkcija. Uostalom, primjerice, aktivnost najsloženijeg staničnog mehanizma osiguravaju programi koji se nalaze na površini veličine mikrona ili manje.
Danas je informatika sa svojim umjetnim umom, s ekspertnim sustavima, spremna pridonijeti razvoju logike, modeliranju procesa, spremna pomoći logičkom razmišljanju i donošenju odluka. A to znači da je riječ o kvalitativnom i kvantitativnom jačanju ljudske mentalne aktivnosti.
Nakon dugog razdoblja metodoloških poteškoća povezanih s nevjerojatnom složenošću živih sustava, biologija je prešla u obitelj egzaktnih znanosti. Koristeći najsuvremeniju tehnologiju, kao i dostignuća fizike, kemije, matematike, biologija ide naprijed golemim koracima: već se izvode najsloženije operacije na srcu i mozgu, embriji se razvijaju u epruvetama, biljke se razvijaju. razmnožavaju se bez upotrebe žitarica, proizvode se cjepiva koja su prije bila nezamisliva, biljke rajčice veličine stabla i daju cijelu njivu.
Ali možda najviše iznenađuje produbljivanje razumijevanja mehanizma života na razini stanica i nukleina. Biologija je otkrila nevjerojatnu organizaciju živih bića, suptilnost i složenost njihove strukture.
Vrlo je moguće da je otkriće ovih minijaturnih bioloških mehanizama najimpresivnije postignuće modernog doba.
Nažalost, malo se znalo o samom čovjeku u prošlosti. Pokusi su provedeni na životinjama, a mnoge su životinje proučene bolje od ljudi. Danas se situacija radikalno mijenja. Razni zahvati koji se izvode na čovjeku izuzetno su složeni i vješti, poznat je mehanizam djelovanja hormona, pigmenata, neurotransmitera itd. Čovjek ne samo da je otišao daleko od srednjovjekovnih zabrana, već je postao i sudionikom proces spoznaje.
Posljedice toga mogu premašiti i najsmjelije pretpostavke.
Pojam zdravlja više se ne može svesti na lijek za neku bolest. Usko je povezan s društvenim projektima i postaje polazište važnih promjena u načinu života većine ljudi i razvoju društva u cjelini. Životni vijek se produljuje, čak i uz znatno produljenje tjelesnih i mentalnih sposobnosti. Prevencija se razvija; otkriveni su učinkoviti lijekovi; povećanje razine sanitarnih uvjeta; pojavili su se biomaterijali koji omogućuju rješavanje temeljno novih problema. Sada, u starosti, ljudi često održavaju dobro zdravlje. Omogućuje im obavljanje normalnih radnih aktivnosti.
Ruše se tradicionalni koncepti dobi za odlazak u mirovinu, mijenjaju se mnogi društveni odnosi i pojavljuju se nove potrebe.
Učinkovitost zahvata u proces ljudske reprodukcije sve je veća. In vitro oplodnja postala je uobičajena. Postalo je moguće planirano rađanje blizanaca, rađanje djeteta nakon smrti oca, pa čak i oba roditelja, itd. Takve genetske mogućnosti utječu na takvu društvenu jedinicu kao što je institucija obitelji.
Vjeruje se da će do kraja 21. stoljeća svjetska populacija biti 10 milijardi ljudi. Danas je stanovništvo Zemlje, očito, već doseglo 6 milijardi ljudi. 90% porasta stanovništva bilo je u zemljama u razvoju u posljednjim desetljećima. Međutim, stopa ukupnog rasta stanovništva, koja je dosegla vrhunac 1960-ih, sada je opala. Moguće je da se u budućnosti stanovništvo Zemlje neće povećavati brže nego danas, a porast neće biti veći od 85 milijuna godišnje.
Zaključak
Velika raznolikost manifestacija svijeta koji nas okružuje zahtijeva duboko i kompleksno sagledavanje temeljnih pojmova materije, prostora i vremena, dobra i zla, prava i pravde te prirode ljudskog ponašanja u društvu. Temeljni zakoni, koncepti i obrasci odražavaju ne samo objektivnu stvarnost materijalnog svijeta, već i društvenog svijeta. Nažalost, stoljeće koje je na izmaku ostavilo je brojne primjere da je zaborav temeljnih istina nanio i nanosi nepopravljivu štetu prirodi, živom svijetu i samom čovjeku.
Moderno čovječanstvo prešlo je granicu tisućljeća i samo to tjera ljude da više pažnje posvećuju svojoj budućnosti i razumnom razumijevanju prošlosti.Postignuća u znanosti i tehnologiji stvorila su kod većine ljudi ideju o apsolutnoj superiornosti čovjeka nad prirodom. Svemirska tehnologija, kopneni promet, znanstveni napredak koji je omogućio dobivanje novih tvari koje prije nisu postojale u prirodi - sve je to ojačalo antropocentrizam u odnosu na prirodu. Ljudi su, takoreći, počeli zaboravljati da su i sami dio prirode, biološka vrsta čiji je život određen amplitudom prirodni uvjeti, a sva njihova moć temelji se na korištenju zakona prirode, izvan kojih je razvoj ljudske civilizacije nemoguć.
Bliži se prijelaz tisućljeća. 20. stoljeće se bliži kraju, otkrivajući svijetu obilježja nove civilizacije. Čovjek je otišao u svemir, ušao unutra atomska jezgra, ovladao novim vrstama energije, stvorio moćne računalne sustave, razotkrio genetsku prirodu naslijeđa, naučio koristiti bogatstvo prirode u neviđenim razmjerima. Međutim, bio je mnogo manje uspješan u racionalnom i brižan stav prirodi i njezinim najbogatijim resursima.
Dakle, sumirajući, možemo reći da se uloga znanosti u suvremenom društvu dramatično promijenila. A ovaj čimbenik uzrokuje i nastavit će uzrokovati značajan utjecaj na sve aspekte života: politiku, ekonomiju, društvenoj sferi, obrazovanje, kultura itd.
Popis korištenih izvora
- Karpenkov S.Kh. K26 Pojmovi moderne prirodne znanosti: udžbenik za sveučilišta. - M.: Akademski projekt, 2000. Ed. 2., rev. i dodatni – 639 str.
- Likhin A.F. Koncepti moderne prirodne znanosti: udžbenik. - MTK Welby, Izdavačka kuća Prospekt, 2006. - 264 str.
- Turchin V.F. Fenomen znanosti: kibernetički pristup evoluciji.
Ed. 2. - M.: ETS, 2000. - 368 str. - Khoroshavina S. G. Koncepti moderne prirodne znanosti: tečaj predavanja / Ed. 4. - Rostov n / D: Phoenix, 2005. - 480 str.
1.1. Pojam znanosti.
1.2. Znanost i filozofija.
1.3 Moderna znanost. Osnovni koncepti.
1.4 Uloga znanosti u suvremenom društvu.
1.1. Koncept znanosti
Glavni oblik ljudskog znanja je znanost. Znanost danas postaje sve značajnija i bitnija sastavnica stvarnosti koja nas okružuje i u kojoj se nekako moramo snalaziti, živjeti i djelovati. Filozofska vizija svijeta pretpostavlja sasvim određene ideje o tome što je znanost, kako funkcionira i kako se razvija, čemu se može i čemu dopušta nadati, a što joj nije dostupno. Kod filozofa prošlosti možemo pronaći mnoge vrijedne spoznaje i natuknice korisne za orijentaciju u svijetu u kojem je uloga znanosti tako važna. No, nisu bili svjesni stvarnog, praktičnog iskustva golemog, pa čak i dramatičnog utjecaja znanstvenih i tehnoloških dostignuća na svakodnevnu egzistenciju čovjeka, što danas treba shvatiti.
Danas ne postoji jednoznačna definicija znanosti. U raznim književnim izvorima ima ih više od 150. Jedna od ovih definicija tumači se na sljedeći način: "Znanost je oblik duhovne djelatnosti ljudi usmjeren na stvaranje znanja o prirodi, društvu i samom znanju, s neposrednim ciljem spoznaje istine te otkrivanje objektivnih zakonitosti na temelju uopćavanja stvarnih činjenica u njihovoj međusobnoj povezanosti.
Također je raširena druga definicija: "Znanost je i kreativna aktivnost za dobivanje novog znanja, ali i rezultat takve aktivnosti, znanje dovedeno u cjelovit sustav temeljen na određenim principima i procesu njihove proizvodnje."
V.A. Kanke u svojoj knjizi "Filozofija. Povijesni i sustavni tijek" dao je sljedeću definiciju: "Znanost je ljudska djelatnost u razvoju, sistematizaciji i provjeri znanja. Nije svako znanje znanstveno, već samo dobro provjereno i opravdano."
No, osim mnogih definicija znanosti, postoje i mnoge percepcije o njoj. Mnogi su znanost shvaćali na svoj način, smatrajući da je njihova percepcija jedina i točna definicija. Posljedično, potraga za znanošću postala je relevantna ne samo u naše vrijeme - njezino podrijetlo počinje u prilično davnim vremenima. S obzirom na znanost u svom povijesni razvoj, može se utvrditi da se s promjenom tipa kulture i tijekom prijelaza iz jedne društveno-ekonomske formacije u drugu mijenjaju standardi prezentiranja znanstvenih spoznaja, načini gledanja na stvarnost, stil mišljenja koji se formiraju u kontekstu kulture. i pod utjecajem su različitih socio-kulturnih čimbenika, promjena.
Preduvjeti za nastanak znanosti pojavili su se u zemljama Starog Istoka: u Egiptu, Babilonu, Indiji i Kini. Prihvaćena su dostignuća istočne civilizacije i obrađena u koherentan teorijski sustav. Drevna grčka gdje se pojavljuju mislioci koji se posebno bave znanošću. Među njima se može izdvojiti tako izvanredan znanstvenik kao što je Aristotel. Sa stajališta velikih znanstvenika znanost se promatrala kao sustav znanja, poseban oblik društvene svijesti.
Aristotel(384.-322. pr. Kr.) - starogrčki znanstvenik, utemeljitelj znanosti logike i niza grana specijaliziranih znanja, rođen je u Stagiri (istočna obala poluotoka Holkidiki); Školovao se u Ateni, u Platonovoj školi. Kritizirao je platonistički koncept bića. Aristotel je vidio Platonovu pogrešku u tome što je idejama pripisao samostalno postojanje, izolirajući ih i odvajajući od osjetilnog svijeta, koji karakterizira kretanje, promjena.
Asimilacija znanstvenih i filozofskih pojmova razvijenih u zemljama Istoka od strane Grka - u Babilonu, Iranu, Egiptu, Feniciji, imala je veliki utjecaj na razvoj znanosti. Osobito je velik bio utjecaj babilonske znanosti – matematike, astronomije, geografije, sustava mjera. Kozmologiju, kalendar, elemente geometrije i algebre Grci su posudili od svojih prethodnika i susjeda na Istoku.
U staroj Grčkoj puno se vremena i truda posvećivalo znanosti, znanstvenim istraživanjima, pa ne čudi što se ovdje pojavljuju sve nova znanstvena dostignuća. Astronomski, matematički, fizikalni i biološki pojmovi i nagađanja omogućili su konstruiranje prvih najjednostavnijih znanstvenih instrumenata (gnomon, sunčani sat, model nebeska sfera i mnogo više), po prvi put predviđaju astronomske i meteorološke pojave. Prikupljena i samostalno stečena znanja postala su ne samo temelj praktičnog djelovanja i primjene, već i elementi cjelovitog svjetonazora.
U srednjem vijeku bilo je uobičajeno da se skolastici smatraju glavnim znanstvenicima znanosti. Zanimali su ih ne toliko sami predmeti, koliko usporedba mišljenja, rasuđivanja o tim predmetima. Ipak, postignuća skolastičke znanosti ne bi se smjela smanjivati - u takvim se raspravama brusio teorijski temelj znanosti, sposobnost pretvaranja činjenica u pojmove, rigoroznog zaključivanja na temelju nekoliko općih odredbi.
Ipak, sami logični argumenti nisu bili dovoljni, već je iskustvo proklamirano kao temelj preferiranja. "Na srednji vijek", napisao je F. Engels, "gledalo se kao na jednostavan prekid u tijeku povijesti izazvan tisućljetnim općim barbarstvom. Nitko nije obraćao pažnju na velike uspjehe postignute tijekom srednjeg vijeka: širenje kulturno područje Europe, formiranje velikih održivih nacija, veliki tehnički napredak u 14. i 15. stoljeću.
Albert Veliki, Toma Akvinski, Roger Bacon, William od Ockhama proglašavali su stvari, objekte, predmete izvorom znanja. Unatoč značajnoj razlici u filozofskim konceptima ovih mislilaca, svi oni ocrtavaju sličnu shemu za dobivanje istinskog znanja.
Linija znanja, koju je Roger Bacon nazvao eksperimentalnom, dolazi od stvari koje utječu na osjetila.
1.2. Znanost i filozofija
Znanost je oduvijek bila povezana s filozofijom, iako ta veza nije uvijek bila ostvarena, a ponekad je poprimala i ružne oblike - kao, primjerice, kod nas tijekom 1920-1950-ih. Interakcija filozofije i znanosti dobro je vidljiva u djelima mnogih istaknutih prirodnih znanstvenika. Posebno je to karakteristično za kritične epohe, kada se stvarala temeljno nova znanstvena vizija. Možemo se prisjetiti, recimo, "Pravila zaključivanja u fizici", koje je razvio veliki I. Newton, koja su postavila metodološke temelje klasične znanosti i postala standard znanstvene metode u fizikalnoj i matematičkoj prirodnoj znanosti za stoljeće unaprijed. Znatnu pozornost filozofskim problemima posvetili su i tvorci neklasične znanosti A. Einstein i N. Bohr, a u Rusiji - V.I. Vernadskog, koji je u svojim filozofskim promišljanjima anticipirao niz obilježja znanstvene metode i znanstvene slike današnjeg svijeta.
Visoko cijeneći ulogu filozofske misli u znanosti, V.I. Vernadski je, međutim, povukao crtu između njih, dobro shvaćajući da svaka od ovih sfera ljudske kulture ima svoje specifičnosti. Ignoriranje te autonomije znanstvenog djelovanja, grubo uplitanje u znanstvena istraživanja neznanstvenih čimbenika, pa čak iu dogmatiziranom obliku, dovelo je do teških posljedica. Primjeri su javni. Sudbina mnogih izvanrednih znanstvenika pokazala se tragičnom - svi se sjećaju imena N.I. Vavilova, N.K. Koltsova i dr. Čitava područja znanstvenih istraživanja (genetika, kibernetika, kozmologija itd.) bila su potisnuta. Nestručni zahvat u znanost više je puta stvarao prepreke slobodnom znanstvenom istraživanju. Ne smijemo zaboraviti pokušaje pojedinih prirodnih znanstvenika da uz pomoć pseudofilozofske retorike brane svoje neodržive koncepte. Ali ni oni ne bacaju sjenu na samu ideju povezanosti znanosti i prirodnih znanosti, suradnje stručnjaka iz različitih područja znanosti s filozofima. Dogmatsko iskrivljavanje uloge filozofije u spoznaji, počinjeno u doba tzv. ideologizirane znanosti, oštro je osuđeno na Prvoj konferenciji o filozofskim pitanjima moderne prirodne znanosti, održanoj 1958. Konferencija je zadala osjetan udarac ignorantske interpretacije postignuća moderna znanost, koji su bili izgrađeni samo na citatima iz filozofskih tekstova mjerodavnih u to vrijeme, te su ozbiljno narušili napuhani ugled autora takvih tumačenja. Ali bilo je potrebno još puno godina intenzivnog i teškog rada, koji je trebalo provoditi u uvjetima vrlo oštrog ideološkog pritiska, da bi se, da tako kažem, završilo “ hladni rat„između filozofa i stručnjaka iz područja prirodnih, društvenih, tehničkih znanosti, te se suradnja između njih počela poboljšavati.
Suvremenoj znanosti potrebna je i filozofska refleksija, koja ima niz značajki koje je kvalitativno razlikuju od znanosti čak i nedavne prošlosti. Govoreći o tim značajkama, treba imati u vidu ne samo istraživačku djelatnost samu po sebi, već i njezinu ulogu kao intelektualnog temelja tehnološkog napretka koji ubrzano mijenja suvremeni svijet, kao i društvene posljedice moderne znanosti.
Zapazimo, najprije, sljedeće točke u promjeni slike današnje znanosti:
a) naravno, unapređenje fundamentalno novih ideja u znanosti ostaje djelo relativno malog broja najistaknutijih znanstvenika koji uspijevaju pogledati izvan "horizonata" znanja, a često ih i znatno proširiti. No ipak, za znanstveno znanje u cjelini sve više postaju karakteristični kolektivni oblici aktivnosti koje provode, kako kažu filozofi, "znanstvene zajednice". Znanost sve više postaje ne samo sustav apstraktnog znanja o svijetu, već i jedna od manifestacija ljudske djelatnosti koja je poprimila oblik posebne društvene institucije. Proučavanje društvenih aspekata prirodnih, društvenih i tehničkih znanosti u vezi s problemom znanstvenog stvaralaštva zanimljiv je, ali još uvijek uvelike otvoren problem;
b) u suvremenu znanost sve više prodiru metode temeljene na novim tehnologijama, kao i nove matematičke metode koje ozbiljno mijenjaju staru metodologiju znanstvenih spoznaja; stoga su u tom pogledu potrebne i filozofske prilagodbe. Temeljno nova metoda istraživanja postao je, na primjer, računalni eksperiment, koji se danas najviše koristi. Koja je njegova spoznajna uloga u znanosti? Koje su specifičnosti ove metode? Kako to utječe na organizaciju znanosti? Sve ovo je od velikog interesa;
c) opseg znanstvenih spoznaja se ubrzano širi, uključujući prethodno nedostupne objekte kako u mikrokozmosu, uključujući najfinije mehanizme živog, tako i na makroskopskoj razini. Ali ne manje važna je činjenica da je moderna znanost prešla na proučavanje objekata temeljno novog tipa - supersloženih, samoorganizirajućih sustava. Jedan od tih objekata je biosfera. Ali Svemir se također može smatrati u određenom smislu takvim sustavom;
d) još jedan značajka moderna znanost leži u tome što je prešla na sveobuhvatno proučavanje čovjeka metodama različitih znanosti. Objedinjavanje temelja ovih metoda nezamislivo je bez filozofije;
e) događaju se značajne promjene u sustavu znanstvenih spoznaja. Ona postaje sve složenija, spoznaje različitih znanosti se križaju, međusobno nadopunjujući u rješavanju ključnih problema suvremene znanosti. Od interesa je izgraditi modele dinamike znanstvenog znanja, identificirati glavne čimbenike koji utječu na njegov rast, razjasniti ulogu filozofije u napretku znanja u različitim područjima proučavanja svijeta i čovjeka. Sve su to također ozbiljni problemi čije je rješavanje nezamislivo bez filozofije.
Drugo, analizu fenomena znanosti treba provesti uzimajući u obzir ogromnu ulogu koju ona ima u suvremenom svijetu. Znanost ima utjecaj na sve aspekte života, kako društva u cjelini tako i pojedinca. Dostignuća moderne znanosti prelamaju se na ovaj ili onaj način u svim sferama kulture. Znanost omogućuje tehnološki napredak bez presedana, stvarajući uvjete za poboljšanje razine i kvalitete života. Djeluje i kao društveno-politički faktor: država koja ima razvijenu znanost i na temelju toga stvara napredne tehnologije, osigurava sebi veću težinu u međunarodnoj zajednici.
Treće, vrlo brzo su otkrivene i neke opasnosti povezane s mogućom primjenom dostignuća moderne znanosti. Na primjer, moderna biologija proučava suptilne mehanizme nasljeđa, a fiziologija je toliko duboko prodrla u strukturu mozga da je moguće učinkovito utjecati na ljudsku svijest i ponašanje. Danas su postale očite prilično značajne negativne posljedice nekontroliranog širenja naprednih tehnologija, posredno stvarajući prijetnju samom opstanku čovječanstva. Takve se prijetnje očituju, primjerice, u nekim globalnim problemima - iscrpljenosti resursa, onečišćenju okoliša, prijetnji genetske degeneracije čovječanstva itd.
Ove točke, koje karakteriziraju nagli porast utjecaja znanosti na tehnologiju, društvo i prirodu, tjeraju nas da analiziramo ne samo kognitivnu stranu znanstvenog istraživanja, kao što je to bilo prije, nego i "ljudsku" dimenziju znanosti.
S našeg gledišta, detaljna analiza svih zapaženih aspekata fenomena znanosti u cjelini, tj. u jedinstvu njegovih spoznajnih i ljudskih aspekata. Činjenica je da promjene slike i statusa znanosti koje se sada događaju uzrokuju njezino sve veće odvajanje od obične svijesti. Kao kompenzaciju imamo "luksuzno" bujanje kojekakvih pseudoznanosti, razumljivijih običnoj svijesti, ali nemaju baš nikakve veze sa znanošću. U suvremenim uvjetima pseudoznanost stječe toliku snagu u svijesti pojedinih dijelova ljudi (a ponekad i znanstvenika) da počinje predstavljati opasnost za zdrav razvoj same znanosti. Zato je nužna duboka analiza temelja znanstvene metode, njezinih razlika u odnosu na metode zaključivanja koje koristi pseudoznanost.
Nadalje, nužno je nastaviti proučavanje znanosti u njezinoj povezanosti s napretkom moderne tehnologije i promjenom njezine društvene uloge. Mnogi od onih koji nikako ne odbijaju koristiti dostignuća znanosti u svom svakodnevnom životu, znanstveno-tehnološki napredak prikazuju kao svojevrsno "čudovište" koje potiskuje i zarobljava čovjeka, tj. kao apsolutno "zlo". Sada, kao iz roga izobilja, pljušte optužbe ne samo na račun znanstveno-tehnološkog napretka, nego i same znanosti. I premda kritika uglavnom promašuje metu, znanost se optužuje za "grijehe" za koje nije kriva toliko ona sama, koliko sustav institucija unutar kojih funkcionira i razvija se - u jednom su kritičari znanosti u pravu: U doba kada je bilo jasno da razvoj znanosti može dovesti do društveno negativnih posljedica, orijentacija znanstvenika trebala bi biti ne samo stjecanje objektivno istinitog, već i korisnog znanja za ljude. Stoga je sve aktualnije pitanje društvene odgovornosti znanstvenika za moguću upotrebu svojih otkrića.
Suvremeni znanstveno-tehnološki razvoj tako na nov način postavlja pitanja o etici znanosti. Donedavno su mnogi bili uvjereni da se etika znanosti sastoji u provođenju temeljnih normi – uvjeta za postizanje objektivnosti znanja: nepristranosti i savjesnosti u teoretskom istraživanju, visoke profesionalnosti, čistoće eksperimenta. Vjerovalo se da će znanstveni rezultati dobiveni u tim uvjetima sigurno koristiti ljudima. Danas je postalo očito da slijeđenje samo tradicionalnih etičkih normi znanstvenog djelovanja ne dovodi uvijek do željenog cilja. To, međutim, ne znači da tradicionalni etički propisi nestaju u pozadini. Oni i dalje dominiraju istraživačke aktivnosti. I nije stvar samo u tome da je njihovo poštivanje nužan uvjet za očuvanje znanosti kao posebne vrste kulture koja u ljudskom društvu igra jednako važnu ulogu kao i humanitarna kultura. Činjenica je da samo najstrože poštivanje takvih etičkih normi kao što su nepristranost i nepristranost u provođenju znanstvenog istraživanja može osigurati najbolje ispunjenje etičkog kriterija. Nastavljajući Sokratovu misao, možemo reći da samo objektivno poznavanje zakona prirode može omogućiti korištenje dostignuća znanosti za dobrobit čovjeka.
1.3. Moderna znanost. Osnovni koncepti
Počeci moderne znanosti položeni su u Europi u razdoblju od 15. do 17. stoljeća. Kao poseban oblik znanja o svijetu i njegovoj transformaciji, znanost je formirala razumijevanje o tome što je svijet, priroda, kako se osoba može i treba odnositi prema njima. Sasvim je očito da se znanstveni pogled na svijet mogao uspostaviti u društvu samo zato što je ono već bilo spremno prihvatiti ga zdravo za gotovo. Posljedično, u razdoblju razaranja sustava feudalne proizvodnje u društvu, formira se novi, u usporedbi sa srednjovjekovnim, pogled na svijet i prirodu, koji se u biti podudara sa znanstvenim.
Moderna se znanost u mnogočemu bitno, radikalno razlikuje od znanosti koja je postojala prije jedno stoljeće ili pola stoljeća. Promijenio se njegov cjelokupni izgled i priroda međuodnosa s društvom.
Treba napomenuti da još uvijek postoje tri temeljna pojma znanosti: znanost kao znanje, znanost kao djelatnost, znanost kao društvena ustanova. Moderna znanost je organsko jedinstvo ova tri momenta. Djelatnost je ovdje njezina osnova, svojevrsna "supstancija", znanje sustavotvorni čimbenik, a društvena institucija način udruživanja znanstvenika i njihova organiziranja. zajedničke aktivnosti. Ove tri točke čine potpunu definiciju moderne znanosti.
Prvi koncept - znanost kao znanje- sa višestoljetnom tradicijom smatra se posebnim oblikom društvene svijesti i predstavlja određeni sustav znanja. Tako su Aristotel i Kant shvaćali znanost. Takvo je shvaćanje dugo vremena bilo gotovo jedino.
Logičko-epistemološko tumačenje znanosti određeno je kako društveno-povijesnim uvjetima tako i stupnjem razvoja same znanosti. Zapravo, ovdje su apsolutizirani oni aspekti znanosti koji su nastali u prošlosti, u ranim fazama njezina postojanja, kada su znanstvene spoznaje predstavljene kao plod čisto duhovnih napora mislećeg pojedinca, a društveno određenje znanstvene djelatnosti moglo se još nije dovoljno potpuno otkrivena.
Ovaj koncept sam po sebi ne može otkriti punu definiciju moderne znanosti. Ako se znanost promatra samo kao sustav znanja, tada se javljaju neki nedostaci. A stvar je u tome što je takav smjer u znanosti (oslanjanje samo na pouzdane dokazane činjenice, znanje) prilično monoton i ograničen. Istraživačima izmiče njezina društvena narav, stvaratelji, materijalno-tehnička baza, a mogućnosti dubljeg i cjelovitijeg proučavanja specifičnosti, strukture, mjesta, društvene uloge i funkcija znanosti su ograničene. Sve je to dovelo do potrebe da se razvije drugačiji koncept znanosti, da se intenzivnije proučavaju djelatni i društveni aspekti ovog društvenog fenomena.
Ako uzmemo u obzir znanost kao djelatnost danas nam se njegove funkcije čine ne samo najočitijima, nego i prvima i izvornima. I to je razumljivo, s obzirom na neviđene razmjere i tempo suvremenog znanstvenog i tehnološkog napretka, čiji se rezultati opipljivo očituju u svim sektorima života iu svim sferama ljudskog djelovanja. Na primjer, nedavno su strani znanstvenici iznijeli jednu prilično jaku i oštru hipotezu o razlogu vjere ljudi u Boga. Nakon mnogih istraživanja došli su do zaključka da u strukturi ljudske DNK postoji takav gen koji daje razne naredbe mozgu o postojanju Boga.
Važan aspekt transformacije znanosti u izravnu proizvodnu snagu je stvaranje i jačanje trajnih kanala za praktičnu upotrebu znanstvenog znanja, pojava takvih grana djelatnosti kao što su primijenjeno istraživanje i razvoj, stvaranje mreža znanstvenih i tehničkih informacije, itd. Sve to povlači značajne posljedice za znanost, ali i za praksu.
Međutim, povijesno, slika se pojavljuje u drugačijem svjetlu. Proces pretvaranja znanosti u izravnu proizvodnu snagu prvi je zabilježio i analizirao K. Marx sredinom 19. stoljeća, kada sinteza znanosti i proizvodne tehnologije nije bila toliko stvarnost koliko perspektiva.
U 50-60-im godinama. 20. stoljeće počinju se pojavljivati radovi u kojima se razvija djelatni pristup znanosti, uslijed čega se ona počinje tumačiti ne samo i ne toliko kao znanje samo po sebi, već prvenstveno kao posebna sfera stručno-specijalizirana djelatnost, svojevrsna duhovna proizvodnja. Nešto kasnije znanost se počinje shvaćati kao društvena institucija.
Znanost kao društvena institucija je društveni način organiziranja zajedničkih aktivnosti znanstvenika, koji su posebna društveno-profesionalna skupina, određena zajednica.
Institucionalizacija znanosti ostvaruje se određenim oblicima organizacije, specifičnim institucijama, tradicijama, normama, vrijednostima, idealima itd.
Svrha i svrha znanosti kao društvene institucije je proizvodnja i diseminacija znanstvenih spoznaja, razvoj istraživačkih alata i metoda, reprodukcija znanstvenika i osiguranje ispunjavanja njihovih društvenih funkcija.
Tijekom formiranja znanosti kao društvene institucije sazrevale su materijalne pretpostavke, stvarala se za to potrebna intelektualna klima i razvijao odgovarajući sustav mišljenja. Naravno, ni tada znanstvene spoznaje nisu bile izolirane od tehnologije koja se brzo razvijala, ali je povezanost među njima bila jednostrana. Neki od problema koji su se pojavili tijekom razvoja tehnologije postali su predmet znanstvenih istraživanja, pa čak i iznjedrili nove znanstvene discipline. Tako je bilo, primjerice, s hidraulikom i termodinamikom. Sama ista znanost nije dovoljna koja je dala praktične aktivnosti - industriju, poljoprivredu, medicinu. A stvar nije bila samo u tome što sama praksa u pravilu nije znala, nego je osjećala potrebu osloniti se na dostignuća znanosti ili ih barem jednostavno sustavno uvažavati.
Danas, u uvjetima znanstveno-tehnološke revolucije, u znanosti se sve jasnije otkriva još jedan koncept, ona djeluje kao društvena sila. To se najjasnije očituje u onim brojnim današnjim situacijama, kada se podaci i metode znanosti koriste za izradu opsežnih planova i programa društveno-ekonomskog razvoja. Pri sastavljanju svakog takvog programa, koji u pravilu određuje ciljeve djelovanja mnogih poduzeća, institucija i organizacija, temeljno je potrebno neposredno sudjelovanje znanstvenika kao nositelja posebnih znanja i metoda iz različitih područja. Također je značajno da, s obzirom na kompleksnost takvih planova i programa, njihova izrada i provedba pretpostavljaju interakciju društvenih, prirodnih i tehničkih znanosti.
1.4. Uloga znanosti u suvremenom društvu
20. stoljeće bilo je stoljeće pobjedničke znanstvene revolucije. STP je ubrzan u svim razvijenim zemljama. Postupno je došlo do sve većeg povećanja intenziteta znanja proizvoda. Tehnologija je promijenila način na koji proizvodimo. Do sredine XX. stoljeća. tvornički način proizvodnje postao je dominantan. U drugoj polovici XX. stoljeća. automatizacija je postala raširena. Do kraja XX. stoljeća. razvile su se visoke tehnologije, nastavljen je prijelaz na informacijsko gospodarstvo. Sve se to dogodilo zahvaljujući razvoju znanosti i tehnologije. To je imalo nekoliko posljedica. Prvo, povećani su zahtjevi za radnike. Počeli su zahtijevati više znanja, ali i razumijevanja novih tehnoloških procesa. Drugo, udio umnih radnika, znanstvenih radnika, t.j. ljudi čiji rad zahtijeva duboko znanstveno znanje. Treće, rast blagostanja uzrokovan znanstvenim i tehničkim napretkom i rješavanje mnogih gorućih problema društva potaknuli su uvjerenje širokih masa u sposobnost znanosti da riješi probleme čovječanstva i poboljša kvalitetu života. Ova nova vjera našla je svoj odraz u mnogim područjima kulture i društvene misli. Dostignuća kao što su istraživanje svemira, stvaranje nuklearne energije, prvi uspjesi na polju robotike, potaknuli su vjeru u neizbježnost znanstvenog, tehnološkog i društvenog napretka, probudili nadu u brzo rješenje problema poput gladi, bolesti itd.
I danas možemo reći da znanost u modernom društvu igra važnu ulogu u mnogim sektorima i područjima života ljudi. I, bez sumnje, stupanj razvoja znanosti može poslužiti kao jedan od glavnih pokazatelja ekonomskog, kulturnog, civiliziranog, obrazovanog, modernog razvoja društva.
Funkcije znanosti kao društvene snage u rješavanju globalnih problema našeg vremena vrlo su važne. Primjer za to su pitanja okoliša. Kao što znate, brzi znanstveni i tehnološki napredak jedan je od glavnih razloga takvih pojava opasnih po društvo i čovjeka kao što su iscrpljivanje prirodnih resursa planeta, onečišćenje zraka, vode i tla. Dakle, znanost je jedan od čimbenika onih radikalnih i nimalo bezazlenih promjena koje se danas događaju u ljudskom okruženju. Ni sami znanstvenici to ne skrivaju. Znanstveni podaci imaju vodeću ulogu u određivanju razmjera i parametara opasnosti za okoliš.
Rastuća uloga znanosti u društvenom životu uvjetovala je njezin poseban status u suvremenoj kulturi i nova obilježja njezine interakcije s različitim slojevima društvene svijesti. U tom smislu, akutno se postavlja problem osobitosti znanstvenog znanja i njegove korelacije s drugim oblicima kognitivne aktivnosti (umjetnost, obična svijest, itd.).
Ovaj problem, budući da je filozofske prirode, u isto vrijeme ima i veliki praktični značaj. Razumijevanje specifičnosti znanosti nužan je preduvjet za uvođenje znanstvenih metoda u upravljanje kulturnim procesima. Neophodan je i za izgradnju teorije upravljanja samom znanošću u uvjetima znanstveno-tehničkog napretka, budući da je za rasvjetljavanje obrazaca znanstvenog znanja potrebna analiza njegove društvene uvjetovanosti i interakcije s različitim fenomenima duhovne i materijalne kulture.
Kao glavne kriterije za razlikovanje funkcija znanosti potrebno je uzeti u obzir glavne djelatnosti znanstvenika, njihov raspon dužnosti i zadataka, kao i područja primjene i potrošnje znanstvenih spoznaja. Neke od glavnih značajki navedene su u nastavku:
1) spoznajna funkcija dana je samom biti znanosti, čija je glavna svrha upravo poznavanje prirode, društva i čovjeka, racionalno-teorijsko shvaćanje svijeta, otkrivanje njegovih zakona i obrazaca, objašnjenje širok izbor pojava i procesa, provedba prognostičke djelatnosti, odnosno proizvodnja novih znanstvenih spoznaja;
2) svjetonazorska funkcija je, naravno, usko povezana s prvom, njen glavni cilj je razvoj znanstvenog svjetonazora i znanstvene slike svijeta, proučavanje racionalističkih aspekata čovjekova stava prema svijetu, obrazloženje za znanstveni svjetonazor: znanstvenici su pozvani razvijati svjetonazorske univerzalije i vrijednosne orijentacije, iako, naravno, vodeća filozofija igra ulogu u tome;
3) proizvodna, tehnička i tehnološka funkcija osmišljena je za uvođenje inovacija, inovacija, novih tehnologija, oblika organizacije itd. Istraživači govore i pišu o transformaciji znanosti u izravnu proizvodnu snagu društva, o znanosti kao posebna "radionica" proizvodnje, pripisivanje znanstvenika produktivnim radnicima, a sve to samo karakterizira datu funkciju znanosti;
4) kulturna, obrazovna funkcija leži uglavnom u činjenici da je znanost kulturni fenomen, zamjetan čimbenik kulturnog razvoja ljudi i obrazovanja. Svojim postignućima, idejama i preporukama bitno utječe na cjelokupni odgojno-obrazovni proces, sadržaj programa, planova, udžbenika, tehnologije, oblika i metoda poučavanja. Tu nedvojbeno vodeću ulogu ima pedagogijska znanost. Ta se funkcija znanosti ostvaruje kroz kulturne aktivnosti, politiku, sustav obrazovanja i medije, obrazovne aktivnosti znanstvenika itd. Ne zaboravimo da je znanost kulturni fenomen, ima odgovarajuću orijentaciju i zauzima izuzetno važno mjesto. mjesto u sferi duhovne proizvodnje.
Dakle, razmotrili smo tako važnu temu kao što je "Znanost i njezina uloga u modernom društvu". Proširujući temu, pokazali smo da je znanost bila relevantna u antičko doba, aktualna je i danas. I, naravno, znanost će biti relevantna u budućnosti.
Kažu da nije bilo I.S. Bacha, svijet nikada ne bi čuo glazbu. Ali da A. Einstein nije rođen, onda bi prije ili kasnije teoriju relativnosti otkrio neki znanstvenik. Poznati aforizam F. Bacona: "Znanje je moć" danas je aktualniji nego ikada. Bit će aktualan iu doglednoj budućnosti, kada će čovječanstvo živjeti u uvjetima tzv. informacijskog društva, u kojem će glavni čimbenik društvenog razvoja biti proizvodnja i korištenje znanja, znanstvenih, tehničkih i drugih informacija. Sve veću ulogu znanja (i, u još većoj mjeri, načina stjecanja) u životu društva neminovno mora pratiti jačanje znanosti koje specifično analiziraju znanje, spoznaju i metode istraživanja.
test pitanja i zadatke
1. Što je znanost?
2. Koja je uloga znanosti u oblikovanju slike svijeta?
3. Koja je uloga znanosti u suvremenom društvu?
4. Koje temeljne pojmove moderne znanosti poznajete?
5. Koja je glavna društvena uloga znanosti u suvremenom društvu?
6. Koje su glavne funkcije znanosti koje poznajete? Koja je njihova svrha?
Diplomirao sam na sveučilištu, zatim studirao na postdiplomskom studiju, čak sam držao predavanja studentima. Vjerojatno mogu reći da imam neke veze sa znanošću širokom smislu riječi. I cijeli naš život povezan je sa znanstvenim i tehnološkim razvojem. Ali vjerujem da je znanost dvosjekli mač u povijesti čovječanstva. I zato tako mislim.
Spasonosna moć znanosti
Sve pogodnosti i blagodati civilizacije pojavile su se zahvaljujući znanosti i napretku. Netko posebno cijeni transparentan i golem medijski prostor koji je danas dostupan svima, a drugi se divi dostignućima strojarstva.
To su svakodnevne manifestacije snažne znanstvene misli.
Čak su i znanstvenici naučili gledati u duboki svemir, sve je više novih teorija o razvoju materije. Najhrabriji istraživači ozbiljno govore o teleportaciji. No ni to je daleko od glavnog problema čovječanstva.
Zahvaljujući istoj znanstvenoj misli, ljudi nemilosrdno i bezobzirno iskorištavaju planet, a posebno su se revno time zauzeli u 20. stoljeću. Danas je nemoguće sakriti probleme.
Vjerujem da će znanost koju vodi čovjek spasiti Zemlju od uništenja. Možda će biti otkrivene nove vrste energije čije vađenje neće iscrpiti planet.
Glavna novija znanstvena dostignuća:
- znanstvenici su naučili kako se zlato formira u svemiru;
- u piramidi u Gizi (Egipat) otkrio tajnu dvoranu;
- Izvedena je prva kvantna teleportacija.
Znanost u službi
Ljudsko društvo je tako uređeno da su ratovi i slični sukobi neizbježni. Moguće je da su mnoga znanstvena otkrića nastala pod pritiskom državnog stroja. Znanstvenici su u početku stvaranja oružja za masovno uništenje. Došlo je do apsurdne situacije: jačanjem sigurnosti na lokalnoj razini ljudi su stvorili prijetnju svemu.
I to nije krivnja znanstvenika, već "zasluga" društva.
Uloga znanosti je mijenjati društvo. Mislim da nisu daleko takva otkrića koja će izbrisati iz sjećanja riječi “rat” ili “mržnja”, neće biti bodljikave žice i mitraljeza na granicama, a Ministarstvo rata će se preimenovati u Ministarstvo mira.
Poziv znanosti je stjecanje novih znanja. To zahtijeva odvažnost, želju i sposobnost oslobađanja od zarobljeništva prevladavajućih ideja, potrebno je imati “uzvišenu težnju”.
Znanost- kreativna aktivnost usmjerena na postizanje glavnog cilja i glavnog rezultata: dobivanje, potkrijepljenje i sistematiziranje novih znanja (pojmova, zakona, teorija) o prirodi, društvu, čovjeku. Poznati primjeri: Newtonovi zakoni, periodni sustav kemijski elementi D. I. Mendeljejev, teorija evolucije organski svijet Ch. Darwin itd. Koncept "znanosti" također označava ukupnost sistematiziranog znanja u bilo kojoj grani znanosti, na primjer, matematičke znanosti, kemijske znanosti.
Dakle, znanost je sustav znanja. Upamtite da je sustav skup elemenata vezan prijatelj međusobno i tvoreći određenu cjelovitost. Glavna zadaća znanosti, njezina “vlastita zadaća”, kažu znanstvenici, jest proizvodnja novih istinskih znanja, metoda za njihovo stvaranje i vrednovanje. (Razmislite o sadržaju ovog odlomka, raspravite odredbe o znanosti kao sustavu, o tome što je njezina "vlastita zadaća", istinsko znanje i metode za njegovo stjecanje.)
Većina istraživača smatra da se o znanosti u modernom smislu riječi može govoriti počevši od 17.-18. stoljeća. U ovom su se razdoblju pojavila glavna djela iz astronomije, fizike i matematike, a razvijene su i metode promatranja i eksperimentiranja. U budućnosti je važnost znanosti porasla, započeo je njen prodor u tehnologiju. Engleski znanstvenik A. Toynbee posjeduje krilate riječi: "svijest je majka tehnologije", znanost i tehnologija "zaručene jedna drugoj i hodaju zajedno." Tako je znanost počela ostvarivati svoje dvije glavne funkcije: kognitivnu (teorijski prodor u bit stvarnih pojava) i praktično-učinkovitu (sudjelovanje u transformacijskoj aktivnosti osobe, društva). Prema tim funkcijama prihvaća se i podjela postojećih znanosti na temeljne i primijenjene.
Pojava u drugoj polovici 17. stoljeća svjedoči o državnom i javnom priznanju znanosti. prve akademije znanosti: Londonsko kraljevsko društvo, Pariška akademija znanosti. Početkom XVIII stoljeća. Peterburška akademija znanosti, kasnije nazvana Ruska akademija znanosti.
Znanstveni rad pretvoren je u struku, istraživačka djelatnost u stabilnu društvenu i kulturnu tradiciju, a znanost u društvenu instituciju. Sveobuhvatni razvoj znanosti pripada 20. stoljeću, sadašnjosti. Pojam “velika znanost”, koji je ušao u svjetsku upotrebu, znanstvenici karakteriziraju kao novo široko područje znanstvene i znanstveno-tehničke djelatnosti, teorijskih i primijenjenih istraživanja i razvoja. Privlačnost znanstvenika proizvodnim laboratorijima i projektnim odjelima poduzeća i firmi, gdje rješavaju specifične probleme diktirane potrebama vremena, koji su stalan izvor novih ideja, naznačujući put znanstvenog i tehnološkog napretka (NTP), je dobiva masovnost. NTP je jedinstveni, međuovisni progresivni razvoj znanosti i tehnologije. (Na temelju vašeg znanja o nizu tema, raspravite o utjecaju STP-a na suvremeni društveni razvoj.)
Evo nekih podataka koji karakteriziraju modernu znanost. Početkom XX stoljeća. u svijetu je bilo 100 tisuća znanstvenika, na kraju stoljeća - više od 5 milijuna.U razvijenim zemljama broj znanstvenika se udvostruči za 7-10 godina. Tako visoke stope dovele su do činjenice da su oko 90% svih znanstvenika koji su ikada živjeli na Zemlji naši suvremenici.
Svjetske znanstvene informacije u XX. stoljeću. udvostručio se u 10-15 godina, stalno izlazi nekoliko stotina tisuća časopisa (oko 10 tisuća u 1900.), 90% svih predmeta koje je stvorio čovjek i koji nas okružuju izumljeno je u 20. stoljeću. Obujam svjetske industrijske proizvodnje na kraju XX. stoljeća. bila 20 puta veća nego na početku stoljeća.
Znanstvenici-istraživači daju temelje za isticanje značajnih obilježja moderne znanosti. To je prije svega univerzalnost, Društvo dobiva provjereno, potkrijepljeno, sistematizirano znanje o svemu što se istražuje: prirodni fenomen na Zemlji iu Galaksiji u njihovom stalnom razvoju i mijeni; glavne faze nastanka i razvoja osobe, funkcioniranje njegove psihe; uloga gospodarstva u životu društva, demografski i drugi društveni problemi, povijest naroda, njihova kultura; stvaralaštvo i sudbina ljudi; razvoj same znanosti, njezina interakcija s drugim područjima kulture.
Znanost istražuje djelovanje čovječanstva u svim sferama javnog života. (Na temelju svog znanja o različitim temama i životnog iskustva, na konkretnim primjerima raspravite utjecaj znanosti na duhovnu, ekonomsku, društvenu i političku sferu društva.)
Druga značajka znanosti je njezina beskonačnost. “Znanost je”, rekao je prirodoslovac, član Peterburške akademije znanosti K. M. Baer, “vječna u svom izvoru, nije ograničena u svojoj djelatnosti ni vremenom ni prostorom, neizmjerna je u svom opsegu, beskonačna u svom zadatak."
Svijest o nedovršenosti znanosti pridonosi nastanku raznih znanstvenih škola, otvorenog i prikrivenog natjecanja za učinkovito i brzo istraživanje.
Produktivan razvoj znanosti zahtijeva optimalnu kombinaciju individualnih istraživanja i aktivnosti velikih kreativnih timova. Nove temeljne probleme često su sami rješavali istaknuti znanstvenici (primjerice teorija relativnosti A. Einsteina), a ponekad i mala skupina istraživača. Ovdje je posebno važna inicijativa znanstvenika, njegova pronicljivost. Potraga za novim, u kombinaciji s talentom, važan je čimbenik napretka znanosti. Ali velika većina znanstvenih istraživanja modernog doba zahtijeva stvaranje velikih timova i promišljenu koordinaciju svih istraživanja koja su u tijeku.
Priznato središte ruske znanosti je Ruska akademija znanosti (RAN). U njegovim znanstvenim odjelima radi više od 110 tisuća ljudi. Nema niti jedne sfere ljudskog života kojoj RAS ne bi dao vrlo opipljiv doprinos - tehnički, ekonomski i humanitarni.
Znanstveno-tehnološki napredak uvelike se temelji na dostignućima istraživačkih i proizvodnih centara, poput Instituta Kurčatov, koji proučava probleme atomske energije, Rubina, koji se bavi izgradnjom podmorničke flote itd.
Suvremena znanost kombinira diferencijaciju i integraciju istraživanja, a sada ima oko 15 tisuća disciplina. To je zbog raznolikosti fenomena stvarnog svijeta koje proučava znanost, porasta informacija, specijalizacije znanstvenika u sužavanju područja istraživanja, zahtjeva znanstvenog i tehničkog napretka za diferenciranim istraživanjem u različitim industrijama koje se međusobno značajno razlikuju. . “Širenje rijeke znanja neizbježno je”, napisao je istaknuti ruski znanstvenik, akademik N. N. Moiseev, “diktirano je potrebom za visokom profesionalnošću, detaljnim poznavanjem ...” podataka različitih znanosti, zahtijevajući sintezu znanje.
Najvažnija značajka velike znanosti je njezino najbliže približavanje potrebama društva u razvoju. Te potrebe može zadovoljiti samo znanost, sposobna, kako je rekao pjesnik, "čuti zov života". Dakle, društvo daje poticaj, poticaj određenoj znanstvenoj djelatnosti.
Kao primjer navedimo istraživačka rješenja važnih problema postindustrijskog društva. Otkrića u elektronici, optici, kemiji, tiskarstvu, umjetničkom stvaralaštvu omogućila su stvaranje i razvoj snažnog sustava tiskanih elektroničkih medija koji imaju dubok utjecaj (pozitivan i negativan) na umove i osjećaje pojedinca, na život čovječanstvo. Relativno nedavno malo je ljudi znalo riječ "laser". Ali nakon otkrića do kojih su došli laureati Nobelova nagrada A. M. Prohorov i N. G. Basov, postalo je poznato mnogima. Razvoj problema vezanih uz laser, njegovu raznoliku primjenu u biologiji, astronomiji, komunikacijama i drugim područjima, zahtijevao je prelazak na potpuno nove tehnologije koje do tada nisu postojale ni u jednoj zemlji na svijetu.
Poznate su i potrebe društva za energetskim resursima. Ovdje znanstvena istraživanja mogu dovesti do fantastičnih rezultata. Kukuruz umjesto ulja - to je hrabar i izvediv plan. Sjedinjene Države već su razvile biotehnologiju za proizvodnju goriva iz stabljika kukuruza koje su farmeri spaljivali. Ova tehnologija ne samo da je jeftina, već, prema njezinim kreatorima, omogućuje nam da se nadamo da će se za 25 godina četvrtina američke kemijske industrije moći prenijeti na biljne sirovine. (Na temelju znanja iz niza akademskih predmeta navedite otkrića iz posljednje četvrtine 20. stoljeća koja su imala ozbiljan utjecaj na industrijsku i poljoprivrednu proizvodnju, na poboljšanje kvalitete života ljudi.)
Kroz povijest ljudske civilizacije ljudi su razvili nekoliko načina spoznavanja i ovladavanja svijetom oko sebe. Jedan od najvažnijih načina je znanost.
Znanost je područje istraživačke djelatnosti usmjerene na proizvodnju novih znanja o prirodi, društvu i mišljenju, a uključuje sve uvjete i momente te proizvodnje. Ona odražava svijet u obliku pojmova, hipoteza, teorija, raznih vrsta učenja. Pri tome se pribjegava takvim spoznajnim metodama kao što su iskustvo, modeliranje, misaoni eksperiment itd. Znanost uključuje i znanstvenike s njihovim znanjem i sposobnostima, kvalifikacijama i iskustvom, uz podjelu i suradnju znanstvenog rada; znanstvene ustanove, eksperimentalna i laboratorijska oprema; metode istraživačkog rada, pojmovno-kategorijski aparat, sustav znanstvenih informacija, kao i cjelokupna količina raspoloživog znanja, koje je bilo preduvjet, bilo sredstvo, bilo rezultat znanstvene proizvodnje. Ovi rezultati također mogu djelovati kao jedan od oblika društvene svijesti.
Znanost je i kreativna aktivnost za stjecanje novog znanja i rezultat takve aktivnosti.
Razlike između znanosti i drugih grana kulture dobro je pokazao A. A. Gorelov: „Znanost se razlikuje od mitologije po tome što teži ne objasniti svijet u cjelini, već formulirati zakone razvoja prirode koji omogućuju empirijsku provjeru.
Znanost se razlikuje od misticizma po tome što ne nastoji stopiti se s predmetom proučavanja, već teži teoretskom razumijevanju i reprodukciji.
Znanost se razlikuje od religije po tome što su u njoj razum i oslanjanje na osjetilnu stvarnost od vjere važniji.
Znanost se razlikuje od filozofije po tome što njezini zaključci dopuštaju empirijsku provjeru i ne odgovaraju na pitanje “zašto?”, već na pitanje “kako?”, “kako?”.
Znanost se od umjetnosti razlikuje po svojoj racionalnosti koja ne staje na razini slika, već se dovodi na razinu teorija.
Znanost se razlikuje od ideologije po tome što su njezine istine općevrijedeće i ne ovise o interesima pojedinih dijelova društva.
Znanost se razlikuje od tehnologije po tome što nije usmjerena na korištenje stečenog znanja o svijetu za njegovu transformaciju, već na razumijevanje svijeta.
Znanost se razlikuje od obične svijesti po tome što je teorijsko istraživanje stvarnosti.
Umjetnost, kao manifestacija estetske svijesti, odražava svijet u obliku umjetničkih slika. Razni žanrovi umjetnosti - slikarstvo, kazalište itd. - koristiti svoja specifična sredstva i metode estetskog istraživanja svijeta. Moralna svijest odražava moralne odnose koji postoje u društvu u obliku moralnih iskustava i pogleda, koji su izraženi u moralnim normama i načelima ponašanja, kao iu običajima, tradicijama itd. odražava na svoj način javni život u političkim i vjerskim pogledima. Znanost odražava svijet u obliku pojmova, hipoteza, teorija, raznih vrsta učenja. U isto vrijeme, ona pribjegava takvim metodama spoznaje kao što su iskustvo, modeliranje, misaoni eksperiment itd.
Foto: Zapovjedništvo razvoja istraživanja i inženjerije
Dakle, znanost je “oblik duhovne djelatnosti ljudi usmjeren na proizvodnju znanja o prirodi, društvu i samom znanju, s neposrednim ciljem spoznaje istine i otkrivanja objektivnih zakonitosti na temelju uopćavanja stvarnih činjenica u njihovoj međusobnoj povezanosti”.
Danas je posve očito da je znanost sastavni dio duhovne kulture društva. Njegovim pojavljivanjem u riznici znanja koje se prenosi s koljena na koljeno gomilaju se jedinstveni duhovni produkti koji igraju sve važniju ulogu u osvještavanju, razumijevanju i transformaciji stvarnosti. Na određena faza U ljudskoj povijesti znanost se, kao i drugi raniji elementi kulture, razvija u relativno samostalan oblik društvene svijesti. To je zbog činjenice da se brojni problemi s kojima se društvo suočava mogu riješiti samo uz pomoć znanosti.
Iskusna znanost za 300 godina svog postojanja u zemljama obuhvaćenim znanstveno-tehnološkom revolucijom omogućila je podizanje životnog standarda za 15-20 puta. Pedesetih godina prošlog stoljeća u svijetu je počelo neviđeno ubrzanje znanstvenog i tehnološkog napretka, koje je dovelo do znanstveno-tehnološke revolucije. 20. stoljeće Znanstvena i tehnološka revolucija oživjela je kvalitativnu transformaciju proizvodnih snaga, naglo povećala internacionalizaciju gospodarskog života. Temeljite promjene u proizvodnji pratile su promjene u svjetskoj populaciji. Glavna obilježja tih pomaka su: ubrzani rast stanovništva, koji je dobio naziv demografska "eksplozija", raširenost, urbanizacija, promjene u strukturi zaposlenosti, razvoj etničkih procesa.
Razumijevanje mjesta i uloge znanosti kao sociokulturnog fenomena složen je proces koji ni danas nije dovršen. Razvijala se i razvija dugo i teško, u borbi pristupa, ideja, u tijeku prevladavanja poteškoća, proturječja, dvojbi i nastajanja novih i novih pitanja.
Moderna znanost postala je industrija otkrića, snažan poticaj razvoju tehnologije. Trenutno razvoj znanosti i tehnologije sve više karakterizira težnja prema njihovom sustavnom jedinstvu: ako proizvodni proces postaje primjena znanosti, tada znanost, naprotiv, postaje čimbenik, funkcija proizvodnog procesa. Kao rezultat toga, počela se formirati nova kvaliteta znanosti kao jedne od društvenih snaga rada, naime izravne proizvodne snage društva. U tim uvjetima razvoj industrije sve više pokazuje tendenciju prema revolucionarnom slomu dotadašnjeg procesa proizvodnje, prema kritičkoj reviziji dotadašnjeg oblika razvoja proizvodnje, povezanog sa željom da se temelji na postojećem "tradicijskom" iskustvu. Ubrzani razvoj znanosti, dublje poznavanje zakonitosti i prirodnih procesa u prirodi, njihova uporaba u proizvodnom procesu preobražava same temelje na kojima se do tada gradio proizvodni proces, doprinose nastanku kvalitativno novih oblika kontinuiteta u razvoja, omogućuju i nužno prijeći na intenzivan oblik razvoja.proizvodnje.
Svi uređaji ove vrste imaju zajednički nazivnik - njihovo djelovanje temelji se na zakonima mehanike. Ti se uređaji razmatraju sa stajališta "linearnih" kauzalnih ciljeva i odnosa, kao i krutog determinizma. Znanost se sagledava kroz sposobnost preciznog, cjelovitog znanja, do jednoznačnog, nevarijantnog načina mišljenja. Ovdje su preobrazbene snage čovjeka ograničene uglavnom stupnjem razvoja znanosti i imaju vlastitu uvjetovanu ljestvicu.
Najvažniji razlog tako brzog razvoja čovječanstva u posljednjih 100-150 godina je spoj znanstvenih i tehnoloških dostignuća u procesu proizvodnje. To je poslužilo kao osnova za istinski revolucionarni slom starih, tradicionalnih oblika industrijske proizvodnje i temeljne promjene u ulozi i mjestu čovjeka, tehnologije i znanosti u proizvodnom procesu, naglo povećanje razmjera utjecaja intenzivnih čimbenika o razvoju društvene proizvodnje.
U modernoj znanosti problem rasta i razvoja znanja je središnji. Dakle, K. Popper je u svom konceptu rasta znanja polazio od činjenice da je ono razvojni integritet. Rast znanja, po njegovom mišljenju, nije kumulativan (kumulativni) proces i nije jednostavna zbirka zapažanja. To je rušenje teorija, njihova zamjena boljim, proces otklanjanja grešaka. Riječ je o darvinističkoj selekciji kao posebnom slučaju globalnih evolucijskih procesa. T. Kuhn je nastojao identificirati opći mehanizam razvoja znanosti kao integralno jedinstvo "normalne znanosti" i "nekumulativnih skokova" (znanstvenih revolucija). Umjetnost. Toulmin je u svojoj evolucijskoj epistemologiji sadržaj teorija promatrao kao svojevrsnu "populaciju pojmova", a opći mehanizam njihova razvoja prikazao je kao interakciju unutarznanstvenih i izvanznanstvenih (društvenih) čimbenika, naglašavajući, međutim, odlučujući značaj racionalnih komponenti. Prema I. Lakatošu, rast i razvoj znanosti je promjena niza kontinuirano povezanih istraživačkih programa.
Moderno društvo prožeto je trkom za novitetima. To daje značajan učinak. Međutim, razvoj civilizacije je kontradiktoran proces. Ovdje su progresivno i regresivno dvije strane iste medalje. Dakle, tip znanstvene i tehničke kulture koji se najprije razvio u Europi, a potom proširio svijetom, uvelike je pridonio razvoju ljudske slobode. Ali u isto vrijeme ima i nedostataka. Na takvom odnosu čovjeka i prirode temelji se tehnološka civilizacija u kojoj je priroda objekt ljudskog djelovanja, objekt iskorištavanja i neograničena. Ima tip razvoja koji se može izraziti jednom riječju - "više".
Cilj je akumulirati sve više i više materijalnih dobara i bogatstva i na temelju toga odlučivati o svemu ljudski problemi, uključujući društvene, kulturne itd. Tehnološku civilizaciju karakterizira ideja da je priroda neiscrpna upravo kao objekt njezinog iskorištavanja od strane čovjeka. Razumijevanje dubine ekonomske krize dokrajčilo je tu ideju. Otuda ideološki znanstveni i teorijski pokret posljednjih desetljeća, koji je pokrenuo Rimski klub i postavio problem stvaranja nove ekološke kulture.
Izvori aktualne globalne krize, prvenstveno one ekološke, nalaze se u logici razvoja temeljnih temelja civilizacije - njezine tehničko-tehnološke osnove. Stoga bi se u skladu s tim trebalo usmjeriti i traženje načina i sredstava za prevladavanje ove krize. S jedne strane, neviđene tehničke mogućnosti koje se danas otvaraju mogu se iskoristiti za optimizaciju prirodnog okoliša. Doista, kontradiktornost moderne znanosti leži upravo u činjenici da, stvarajući ekološke probleme bez presedana u prošlosti, ona u isto vrijeme sadrži potencijalne mogućnosti za njihovo prevladavanje.
Moderna znanost pokriva ogromnu granu znanja - oko 15 tisuća disciplina, koje su u različitim stupnjevima udaljene jedna od druge. Moderna znanost ima vrlo složenu organizaciju. Podijeljen je na mnoge grane znanja.
Prema svojoj udaljenosti od prakse, znanosti se mogu podijeliti u dvije velike vrste: fundamentalne, gdje nema izravne orijentacije na praksu, i primijenjene znanosti - izravna primjena rezultata znanstvenih spoznaja za rješavanje proizvodnih i društveno-praktičnih problema.
Kako bismo jasnije predočili sve promjene koje je znanost doživjela kroz svoje postojanje, zamislimo je kao svojevrsni „svjetlosni snop“. Zamislite da je znanost "svjetlosni snop" koji ulazi kroz "prozor znanja". U početku je to bio kontinuirani "difuzni" tok "svjetlosti", u kojem je bilo nemoguće razlikovati bilo koju od njegovih sastavnih komponenti. O njima se moglo samo nagađati i filozofirati. Bila je to nediferencirana znanost, prirodno-filozofskog karaktera. S vremenom su unutar te jedinstvene, neizdiferencirane znanosti počele nastajati buduće zasebne znanosti: matematika, mehanika, astronomija itd.
U renesansi se ta “zraka” kao da je prelomila kroz “prizmu analize”, odnosno “prizmu diferencijacije”, i takoreći raspala na zasebne temeljne znanosti proizašle iz prvobitno jedinstvene znanosti.
Zasebne grane znanstvenog znanja koje se pojavljuju u početku uključuju njihovu tehničku primjenu. Međutim, krajem XVIII stoljeća. u procesu kontinuirane diferencijacije znanosti iz teorijskih su počela nicati primijenjena znanja. Zbog toga su se počele javljati posebne tehničke znanosti kao grane znanstveno-tehničkog znanja.
Do sredine XIX stoljeća. proces jednostranog diferenciranja znanosti u osnovi se iscrpio. Do tog je trenutka u znanstvenom pokretu diferencijacija znanosti bila nedvojbeno dominantna, a povezivanje znanosti (njihova integracija) odvijalo se samo kroz njihovu vanjsku jukstapoziciju. Do kraja prve polovice XIX stoljeća. situacija se počela radikalno mijenjati. Trend integracije znanosti postaje dominantan, a sama ta integracija počinje se ostvarivati kroz njihovu kontinuiranu diferencijaciju. Drugim riječima, do povezivanja znanosti dolazi zbog pojave novih znanosti prijelazne, odnosno srednje prirode. Te nove znanosti, takoreći, bacaju mostove između temeljnih znanosti koje su već nastale.
Sposobnost istraživača da rade dugo vremena unutar nekog unaprijed određenog okvira zacrtanog temeljnim znanstvenih otkrića, postala je važan element logike razvoja znanosti u konceptu T. Kuhna. Uveo je temeljno novi koncept u metodologiju - "paradigmu". Doslovno značenje ove riječi je obrazac. Njime se utvrđuje postojanje posebnog načina organiziranja znanja, podrazumijevajući određeni skup recepata koji definiraju prirodu vizije svijeta, a time i utjecaj na izbor područja istraživanja. Paradigma također sadrži općeprihvaćene obrasce za rješavanje specifičnih problema. Paradigmatsko znanje zapravo nije “čista” teorija (iako, u pravilu, jedna ili druga teorija služi kao njezina jezgra). temeljna teorija), budući da nema izravnu funkciju objašnjavanja. Daje određeni referentni okvir, tj. preduvjet je i preduvjet za izgradnju i opravdanje raznih teorija.
Budući da je u biti metateorijska tvorevina, paradigma određuje duh i stil znanstvenog istraživanja. Prema T. Kuhnu, paradigmu čine od svih priznata znanstvena dostignuća koja na određeno vrijeme daju model za postavljanje problema i njihova rješenja znanstvenoj zajednici.” Njegov se sadržaj odražava u udžbenicima, u temeljnim djelima vodećih znanstvenika, a glavne ideje prodiru u masovnu svijest. Priznata od strane znanstvene zajednice, paradigma dugi niz godina određuje niz problema koji privlače pozornost znanstvenika, ona je, takoreći, službena potvrda prave "znanstvene prirode" njihovih studija. U paradigme u povijesti znanosti T. Kuhn je ubrajao npr. aristotelovsku dinamiku, ptolemejevsku astronomiju, newtonsku mehaniku itd. Razvoj, prirast znanstvenog znanja unutar, u okvirima takve paradigme, nazvan je “normalna znanost”. Promjena paradigme nije ništa drugo nego znanstvena revolucija. Dobar primjer je promjena klasične fizike (Newtonovska) u relativističku (Einsteinovsku).
Odlučujuća novost koncepta T. Kuhna bila je ideja da promjena paradigmi u razvoju znanosti nije jednoznačno određena, odnosno, kako se sada kaže, nije linearna. Razvoj znanosti, rast znanstvene spoznaje ne može se, na primjer, prikazati kao stablo koje se pruža pravo prema suncu (spoznaja dobra i zla). Izgleda prilično kao razvoj kaktusa, čiji rast može započeti s bilo koje točke na površini i nastaviti u bilo kojem smjeru. I gdje će se, s koje strane našeg znanstvenog “kaktusa” odjednom pojaviti “točka rasta” nove paradigme – u principu nepredvidivo! I to ne zato što je taj proces proizvoljan ili slučajan, već zato što u svakom kritičnom trenutku prijelaza iz jednog stanja u drugo postoji nekoliko mogućih nastavaka. Koja pojedina točka od mnogih mogućih "raste" ovisi o spletu okolnosti. Dakle, logika razvoja znanosti sadrži zakonitost, ali je ta pravilnost "izabrana" slučajno iz niza drugih, ništa manje pravilnih, mogućnosti. Iz ovoga slijedi da bi kvantno-relativistička slika svijeta koja nam je sada poznata mogla biti drugačija, ali vjerojatno ništa manje logična i dosljedna.
