Osobna i profesionalna zrelost i njihovi kriteriji. Osobna zrelost. Psihološka zrelost: glavni kriteriji

Psihološka zrelost pojedinca je višedimenzionalan i viševrijedan konstrukt koji se aktivno razvija u moderna psihologija. Različiti pristupi i autori usredotočuju se na različite aspekte ovog fenomena, ističući vodeća svojstva u njegovom psihološkom sadržaju. U strukturi psihološke zrelosti izdvajaju se emocionalni, kognitivni, socijalni i moralni aspekti.

Problem psihološke zrelosti osobe razvija se u egzistencijalnoj humanističkoj psihologiji i psihoterapiji (K. Rogers, A. Maslow, E. Fromm, F. Perls), u razvojnoj psihologiji (E. Erickson, B. G. Ananiev, G. Craig , J. Lovinger, A. G. Portnova), u akmeologiji (A. A. Bodalev, A. L. Derkach, A. A. Rean), u ruskoj psihologiji ličnosti (K. A. Abulhanova-Slavskaya, L. I. Antsyferova, D. A. Leontiev, B. S. Bratus, A. G. Asmolov i dr.). Da bismo razumjeli psihološki sadržaj konstrukta "psihološka zrelost pojedinca", razmotrimo temeljne ideje u ovom području.

Jedan od najcjelovitijih koncepata osobne zrelosti pripada G. Allportu. Govoreći o osobnoj zrelosti, istaknuo je da, kao prvo, nije lako opisati jedinstvo i specifičnu raznolikost apsolutno zrele osobnosti, budući da postoji onoliko puteva razvoja koliko ih ima u razvoju, a u svakom slučaju zdravlja, tj. krajnji proizvod je jedinstven. "U našoj potrazi za univerzalnim kriterijima za zrelu osobnost, nikada ne smijemo zaboraviti široku raznolikost individualnih obrazaca." Drugo, napomenuo je da treba više govoriti o idealnom, a ne o stvarnoj osobi, jer je u jednoj osobi nemoguće pronaći sve znakove zrelosti. Treće, osobna zrelost nije nužno povezana s kronološkom dobi, ali susret s poteškoćama i patnjom s godinama daje veću zrelost. Tako je Allport zacrtao mehanizam za formiranje zrelosti – suočavanje s teškim životnim situacijama. G. Allport identificira šest kriterija zrelosti:

• 1) prošireni osjećaj za Ja;
• 2) toplina prema drugima;
• 3) emocionalna sigurnost i samoprihvaćanje;
• 4) realistična percepcija;
• 5) samoobjektivizacija – samorazumijevanje i humor;
• 6) jedinstvena filozofija života.

U humanističkoj psihologiji osobna zrelost poistovjećuje se s konceptom psihičkog zdravlja. A. Maslow je polazio od činjenice da se hijerarhija potreba koju je on razvio odnosi na sve ljude, a što se osoba može više uzdići u ovoj hijerarhiji, to je veća individualnost, ljudske kvalitete, mentalno zdravlje i, kao rezultat, pokazat će osobnu zrelost. Dakle, koncept zrelosti povezan je sa željom za samoaktualizacijom, kao vrhom u ovoj hijerarhiji. Među glavne značajke koje karakteriziraju zrele, “samoaktualizirajuće ljude” A. Maslow je uključio: učinkovitu percepciju stvarnosti (realizam), spontanost, usmjerenost na problem (za razliku od zaokupljenosti samim sobom), odvojenost, neovisnost od okoline ( kao autonomija i samodostatnost), stalna svježina procjena (u smislu osjetljivosti na nova iskustva, otvorenost za iskustvo), društveni osjećaj, demokratski karakter (kao odnos poštovanja prema drugima, suosjećanje), sposobnost stvaranja dubokih, ali selektivnih odnosa , moralno uvjerenje, ne-neprijateljski smisao za humor, kreativnost.

U konceptu K. Rogersa, kao modela psihološkog zdravlja, opisani su ljudi koji su otvoreni za iskustva, potpuno im vjeruju i slobodno se kreću u smjeru aktualiziranja sebe. Ako je osoba slobodna i zna slušati sebe, oslanjati se na sebe, točno i potpuno odražavajući ono što se u njemu događa, tada „trend aktualizacije“ djeluje punom snagom i osigurava kretanje osobe (unatoč mogućim pogreškama i teškoće) do ispunjenijeg života, do veće osobne zrelosti. S. L. Bratchenko i M. R. Mironova, na temelju radova K. Rogersa, sastavili su popis kriterija osobne zrelosti koji se sastoje od intrapersonalnih i interpersonalnih.

Do iptrapersopalp kriteriji odnositi se:

• prihvaćanje i razumijevanje sebe;
• otvorenost unutarnjem iskustvu;
• odgovorna sloboda;
• cjelovitost i podudarnost;
• dinamizam (kao fleksibilnost i otvorenost za promjene).

Međuljudski kriteriji uključuju:

• prihvaćanje i razumijevanje drugih;
• socijalizirani^ (kao konstruktivni društveni stavovi, kompetencija u rješavanju međuljudskih problema);
• kreativna prilagodljivost (u smislu odnosa prema životnim problemima).

U egzistencijalno orijentiranim pristupima pojavljuje se i koncept zrelosti. Dakle, osnivač Gestalt run F. Perls smatrao je glavnim kriterijem osobne zrelosti autonomija kao sposobnost pronalaženja oslonca u sebi. E. Fromm najvažnija značajka ljudska osobnost misao sposobnost ljubavi. S tim u vezi, izdvojio je zrelu ljubav koju karakteriziraju osobine davanja, brige, odgovornosti, poštovanja i znanja. Dakle, zrelost je u Frommovoj interpretaciji zrelost međuljudskih odnosa koju karakteriziraju briga, odgovornost, poštovanje i empatija prema drugim ljudima 1 . U teoriji međuljudskih odnosa G. Sullivana psihološka zrelost (zdrav mentalni razvoj) povezuje se i sa zrelošću međuljudskih odnosa kao sposobnošću uspostavljanja bliskih odnosa s drugim ljudima. Sullivan je vjerovao da je pokazatelj zdravog razvoja sposobnost osobe da doživi prijateljske osjećaje i seksualni interes prema istoj osobi.

U ruskoj psihologiji subjektivne karakteristike ličnosti smatraju se kriterijima osobne zrelosti, koji odražavaju njezinu aktivnost u izgradnji vlastitog životnog puta, sposobnost organiziranja života namjerno i prema vlastitom planu (K. A. Abulkhanova-Slavskaya, L. I. Antsyferova, D. A. Leontiev, A. G. Asmolov), odgovornost (P. Ya. Galperin, V. I. Slobodchikov, A. G. Asmolov), sposobnost uzgoja idealnih i stvarnih ciljeva (B. S. Bratus), sposobnost ponašanja neovisno o okolnostima koje izravno utječu - autonomija, neovisnost (L. I. Bozhovich ). S. K. Nartova-Bochaver, razmatrajući fenomen i kategoriju zrelosti u psihologiji, govori o psihološki suverenitet, što je blisko konceptima kao što su stabilna slika o sebi i sustav osobnog ponašanja, sposobnost donošenja odluka na temelju unutarnje podrške, odvojenost od drugih, odgovornost i lokus kontrole.

G. S. Sukhobskaya razmatra pokazatelje zrelosti mentalni razvoj osobu i upućuje na njih sljedeće sposobnosti:

• samostalno predvidjeti svoje ponašanje u svim životnim situacijama;
• mobilizirati se za ispunjenje vlastite odluke o djelovanju, unatoč okolnostima i motivacijama (“umoran”, “ne želim”, “teško” itd.);
• samostalno pratiti napredak vlastitih akcija i njihove rezultate;
• na očitovanje evaluativne refleksije na temelju formirane samosvijesti;
• sposobnost "učenja lekcija" iz vlastitog ponašanja u različitim situacijama, uz istovremeno razvijanje kvalitete predviđanja, provedbe i evaluacije planiranog;
• na emocionalno prikladan odgovor na razne situacije vlastitog ponašanja.

Istodobno, Sukhobskaya također razlikuje društvena zrelost, uz napomenu da se zrelost mentalnog razvoja može kombinirati s nezrelošću društvenog ponašanja. To su slučajevi kada dobro razvijena refleksija i praktični intelekt mogu poslužiti kao moćno pokriće za društveno nepristojne postupke. Međutim, osoba koja u potpunosti dijeli vrijednosti društva i provodi ih u ponašanju ne može se uvijek smatrati društveno zrelom (stranački ili vjerski navijač koji ide u borbu za vrijednosti zajednice ljudi kojoj pripada). Koncept društvene zrelosti određen je unutarnjim odnosom pojedinca samo prema onim vrijednostima koje imaju pozitivnu orijentaciju u odnosu na razvoj čovječanstva, njegove kulture i civilizacije, tj. na humanističke vrijednosti

S akmeološkog stajališta, zrelost osobe razmatra se uglavnom u aspektu moralni razvoj. Riječ je o kategoriji velikih razmjera, koja podrazumijeva prevladavajući razvoj moralnih kvaliteta, humanističku orijentaciju pojedinca, normativno ponašanje i odnose. A. L. Zhuravlev smatra psihosocijalnu zrelost osobe, čiji su glavni kriteriji tolerancija, humanistička orijentacija prema provedbi društveno značajnih ciljeva.

U konceptu L. Kohlberga prisutnost visoke razine moralne svijesti jedan je od kriterija osobne zrelosti.

Ideje o osobnoj zrelosti pojavljuju se i u razvojnoj psihologiji (E. Erickson, J. Lovinger, G. Craig). Ovdje se naglasak stavlja na kontinuitet njezina formiranja i doprinos svake dobne faze u razvoju pojedinih karakteristika zrelosti. E. Erickson razmatra mogućnost stjecanja zrelosti tek u starosti i njegova glavna kvaliteta je integritet. Da bi se otkrile karakteristike integriteta, treba pratiti put razvoja osobnosti. Erickson se usredotočuje na osjećaj identitet, čije je formiranje posebno akutan problem adolescentno-adolescentnog razdoblja. Istinska zrelost ne može se postići bez snažnog osjećaja identiteta (tko sam ja?). Ostale osobine zrele ličnosti koje se formiraju u odrasloj dobi su intimnost, u kombinaciji s određenom količinom udaljenosti ™, autonomijom i selektivnošću (rana odrasla dob), produktivnost(kao briga i odgovornost, sposobnost fokusiranja na objektivni zadatak) i integrativnost (cjelovitost, osvajanje svih prethodnih faza). Dakle, zrelost uključuje razvoj u dovoljnoj mjeri takvih kvaliteta kao što su neovisnost, inicijativa, svrhovitost, kompetentnost, odgovornost, individualnost, udaljenost, sposobnost vjernosti, ljubav i briga, mudrost.

J. Lovinger, nastavljajući ideje o kontinuitetu razvoja i razvoja kroz život, u svojoj teoriji povezuje razvoj ega i kognitivni razvoj. Ona identificira sedam glavnih faza:

• 1) predsocijalna (potpuna ovisnost o odraslima);
• 2) impulzivni (egocentričnost, konkretnost, ovisnost o okolini);
• 3) samozaštitni (strah od kazne, manipulacije, korištenja povoljnih prilika u osobne svrhe);
• 4) konformistički (podređenost vanjskim normama i pravilima);
• 5) svjesni (razvijanje savjesti, uspostavljanje vlastitih normi, samokritičnost);
• 6) autonomni (poštivanje autonomije drugih, tolerancija prema njihovim stavovima, suočavanje s unutarnjim sukobima i potrebama);
• 7) integracija (integracija samorazumijevanja s razumijevanjem drugih ljudi).

Svaka sljedeća faza je teža od prethodne, niti jedna se ne može preskočiti tijekom razvoja. Samo vrlo mali broj ljudi dolazi do završnih faza. Ovisnost faza o kronološkoj dobi nije obvezna. Lovinger procjenjuje da manje od 1% odraslih osoba dosegne stadij 71. Dakle, zrelost je određena razvojem ega, što implicira autonomija i neovisnost pojedinca, samopouzdanje, učinkovito suočavanje s unutarnjim sukobima podudarnost i cjelovitost, tolerancija i poštovanje u odnosima s drugima.

Zrelost je najduži period u procesu ontogeneze, obuhvaća dob od oko 25 do 65 godina. Često se pojam poistovjećuje s odraslom dobi, ali to je daleko od iste stvari. Tema predloženog članka je psihološka zrelost pojedinca. U njemu ćete dobiti odgovore na pitanja koja su njegova glavna obilježja i je li svaka osoba punoljetna s 30 godina.

Psihološka zrelost: pojam

Ne postoji jedinstven pristup u definiranju što je to. Jedina neosporna tvrdnja je da se o zrelosti može govoriti u vrijeme kada je osoba na vrhuncu svojih intelektualnih, fizičkih i duhovnih sposobnosti. Njegovo sazrijevanje događa se postupno i označava prijelaz:

• od podređenosti starijima u obitelji - do jednakosti;
• od ovisnosti - do neovisnosti;
• od najjednostavnijeg skupa reakcija na vanjske utjecaje do raznolikog repertoara ponašanja;
• od bezbrižnog života - do svijesti o vlastitoj odgovornosti za događaje;
• od primitivnih hobija do složenijih interesa.

Impulzivne radnje osobe zamjenjuju se namjernim koracima, izgrađujući dugoročnu perspektivu na temelju prethodnog iskustva. Upravo je potonje u stanju natjerati osobu da napusti trenutna postignuća u ime dobivanja ozbiljnijih koristi u budućnosti. Koja razdoblja psihološke zrelosti znanstvenici razlikuju?

ranu zrelost

Njegov početak poklapa se s razdobljem mladosti. Autori se razlikuju u određivanju točnih dobnih granica, ali najčešće je stajalište V. Ginzburga. Prema njegovim riječima, dečki ulaze u razdoblje psihološke zrelosti od 16 do 24 godine; djevojčice odrastaju nešto ranije - od 15 do 20 godina.

Što karakterizira ovu fazu? Osoba je uključena u sve vrste, obdarena je zakonskim i biračkim pravom, stvara obitelj, profesionalno se ostvaruje i uči ekonomskoj odgovornosti. Upijajući informacije o raznim društvenim ulogama, osoba ih počinje primjenjivati ​​u odnosu na sebe.

A. Tolstykh tvrdi da se tijekom tog razdoblja događa početak realizacije novih mogućnosti za samorazvoj. Glavni problem često se navodi kao napetost između izolacije i intimnosti s drugima. U ovom trenutku potrebno je:

• pronaći sklad između stvarnosti i snova;
• pronaći mentora
• odlučiti za karijeru
• izgraditi sferu intimno-osobne komunikacije.

Srednje zrelosti

Oko 40. godine psihološka zrelost osobe dostiže novu razinu. To je povezano s traženjem odgovora na vitalna pitanja: o smislu postojanja, ostvarenju želja.

Ljudi prolaze kroz ponovnu procjenu vrijednosti, reviziju tvrdnji. Formira se sposobnost preispitivanja okolne stvarnosti, zainteresiranja za nove ljude, utjecaja na svoju budućnost, postati pravi profesionalac, ostvariti se u kreativnosti. Ali ovo je i vrijeme sumnje. Svatko se pita je li odabrao pravi put. Progoni ga strah od smanjenog učinka, postoji potreba za odabirom novih ciljeva. Čest razlog je razlika između želja i stvarnosti.

Nova razina zrelosti povezana je s pojavom problema koji se često povezuju s krizom srednjih godina. Znanstvenici vjeruju da je njegovo prevladavanje povezano s rješavanjem sljedećih osobnih zadataka:

• formiranje građanske odgovornosti;
• dostizanje određenog životnog standarda;
• optimalna organizacija slobodnog vremena;
• produbljivanje osobni aspekt u odnosima s voljenim osobama, pomaganje djeci;
• prihvaćanje i navikavanje na vlastite fiziološke promjene;
• podrška starijim roditeljima.

Kasna zrelost

Psihološka zrelost osobe povezana je s odlaskom u mirovinu, pa su njezine dobne granice fleksibilne. Tri su najvažnije točke koje nam omogućuju da govorimo o novoj, samostalnoj fazi u razvoju pojedinca:

• promjena djelatnosti;
• opstanak;
• očuvanje vrijednosti i osnovnog sadržaja života.

Za osobu je važno prevladati osjećaj nepotrebne tjeskobe, praznine, pretjerane usredotočenosti na sebe. To se postiže kroz:

• aktivno sudjelovanje u društvenim, obiteljskim i društvenim odnosima;
• pojava tolerancije u odnosima s drugim ljudima;
• emocionalna stabilnost;
• prihvaćanje stvarne, a ne željene slike svijeta;
• sposobnost samospoznaje i formiranje postojećeg sustava vrijednosti.

Znanstvenici napominju da je jedan od najvažnijih trenutaka psihičke zrelosti u starosti ispravan osjećaj svoje dobi, prevladavanje proturječja duhovnih, bioloških i psiholoških sposobnosti osobe.

O dobi

Sve razine zrelosti povezane su s osobnom krizom. F. Perls smatra da je njegov glavni pokazatelj sposobnost pronalaženja izlaza iz slijepe ulice, oslanjajući se na vlastite resurse. Zrelost vam omogućuje prevladavanje frustracija i straha, sposobnost preuzimanja rizika i donošenja odgovornih odluka. Ali J.-M. Robin, na primjer, koji u osnovi dijeli mišljenje kolege, smatra da je moguće prihvatiti pomoć izvana. Glavni pokazatelj osobne nezrelosti, po njegovu mišljenju, je bespomoćnost. A pronalazak izlaza iz ćorsokaka, bez obzira na osobne resurse ili uz pomoć drugih, pokazatelj je zrelosti.

Psihološka dob se možda uopće ne podudara s kalendarom. I u dobi od 15 godina postoje apsolutno zreli pojedinci, a s 30 - ljudi koji nisu u stanju biti odgovorni za svoje postupke i djela. Da bismo razumjeli, pogledajmo pobliže psihološke karakteristike zrelosti. Autori identificiraju različit broj značajki, a mi ćemo se usredotočiti na najznačajnije, koje će biti otkrivene u nastavku.

Autentičnost

S starogrčkog se ta riječ prevodi kao "autentičan" i odjekuje konceptu "kongruencije". Riječ je o primjerenosti i konzistentnosti elemenata. U tom kontekstu usporediva je s riječju "originalnost" i jedan je od najvažnijih pokazatelja psihološke zrelosti osobe.

Fenomen je opisao američki znanstvenik D. Bugental, koji uključuje sljedeće točke:

• svijest o sadašnjosti;
• sloboda izbora ovdje i sada;
• svijest o vlastitoj odgovornosti za ovaj izbor.

Autentična osoba je iskrena u trenutnim manifestacijama i općenito u ponašanju. Ne pretvara se da je upućen, zaljubljen ili zadovoljan u odgovoru na očekivanja onih oko sebe. Mnogi nastoje igrati uloge stavljajući maske i trošeći energiju na postavljanje pristojne vanjske fasade bez rješavanja unutarnjih problema. Kao odgovor dobivaju i neiskrenost, što otežava dešifriranje stvarnog stava drugih ljudi prema sebi.

Autentična osoba provodi vrijeme rješavajući probleme koji se pojavljuju, ne skrivajući se iza tuđe maske. Ona je sposobna biti fleksibilna u svakoj situaciji.

Prihvaćanje osjećaja

Radi se o tome da budete iskreni prema sebi. Zrela osoba je otvorena životnom iskustvu i prihvaća cijeli niz vlastitih osjećaja. I ne samo one društveno odobrene. Okolina nas često potiče da potisnemo tugu, ljutnju, razdražljivost i druge negativne emocije. Roditelji od djetinjstva uče: "ne plači", "ne pokazuj uzbuđenje", "ne brini". Ali ako se emocije neprestano istiskuju, u budućnosti će postati glavni uzrok nekontroliranog ponašanja u najneočekivanijim trenucima.

Psihološka zrelost znači doživjeti osjećaje koji se javljaju. Samo na taj način možemo kontrolirati vlastito ponašanje, biti tolerantni ne samo prema sebi, nego i prema drugim ljudima. Ako je osoba svjesna svojih reakcija, onda je sposobna kompetentno regulirati akcije odgovora.

Razvoj samospoznaje

Što još karakterizira psihološku zrelost? Karakteristika ove osobe uključuje razvoj samospoznaje. Jer bez razumijevanja samog sebe nemoguće je učinkovito izgraditi komunikaciju s drugima. Ovaj proces pomaže imati realan stav prema sebi i bolje razumijevanje drugih.

Zrela osoba treba biti svjesna što želi postići u životu, što joj je važno, a što nije. Stalno prilagođava svoje vrijednosti. Ona ne bi trebala postati odraz tuđih nada, već mora djelovati, vođena vlastitim uvjerenjima. To vam omogućuje da se osjećate snažno u međuljudskim kontaktima.

Otpornost na neizvjesnost

Mnogi se izgube u situacijama u kojima nema jasnoće, strukture. Ali osoba često mora ući na tuđi teritorij, pa mu je potrebno povjerenje u nedostatku sigurnosti. Često ne znamo s kojim ćemo se problemom suočiti i koje ćemo odluke morati donijeti. Povjerenje u vlastitu intuiciju, primjerenost osjećaja, vjera u konstruktivnost odluka i sposobnost preuzimanja opravdanih rizika - sve to pomaže osobi da izdrži napetost koju stvara neizvjesnost. To je također puno zrelih pojedinaca.

Ostale važne značajke

Razgovarajmo o mentalnoj zrelosti. Većina znanstvenika upućuje na karakteristike zrelosti i sljedeće značajke:

• Osobna odgovornost za donesene odluke. Pomaže tretirati kritiku na drugačiji način, gledajući je kao korisnu povratnu informaciju.
• Nedostatak straha pri izgradnji bliskih odnosa. Osoba sama određuje udaljenost s drugima, slobodno izražavajući svoje osjećaje.
• Postavljanje realnih komunikacijskih ciljeva. Riječ je o napuštanju perfekcionizma i preuzimanju odgovornosti za propale veze. Važnije je naučiti korisne lekcije, izbjegavajući osjećaj krivnje.
• Empatija je sposobnost percipiranja osjećaja drugih. Njihovo uzimanje u obzir u procesu komunikacije omogućuje vam da izgradite pravu komunikaciju.

Vjerojatno su se mnogi susreli sa spominjanjem socio-psihološke zrelosti. o čemu pričamo?

Osobnost i društvo

Psihološka zrelost je višedimenzionalni koncept čija je jedna od strana interakcija s društvom. Nemoguće je živjeti izolirano od njegovih problema i težnji.

Društveni aspekt je prije svega odbacivanje ustaljenih stereotipa. Fokusirajući se na vlastite potrebe i osjećaje, zrela osoba je manje podložna manipulaciji i utjecaju gomile.

Ali u isto vrijeme, zrela osoba prihvaća svijet sa svim njegovim zakonima, nesavršenostima, pa čak i patnjom. Ne pokušava promijeniti ono što se razvijalo stoljećima, već troši sredstva na poboljšanje mikrodruštva kako bi bio u skladu s okolišem i donio maksimalnu korist. O svjedočenju:

• osjećaj odgovornosti;
• socijalna inteligencija, sposobnost predviđanja promjena u društvenim procesima;
• briga za druge;
• aktivnost u životu društva;
• primjena znanja i vještina u korist drugih;
• prevladavanje problema na putu samospoznaje.

Samo je društveno okruženje u stanju formirati zrelu osobnost.

Razine psihološke zrelosti

Svaka osoba ima različit stupanj socijalizacije: broj kontakata, razinu interakcije, životne vrijednosti na temelju kojih se gradi komunikacija. To omogućuje znanstvenicima da razlikuju razine zrelosti: nisku, visoku i srednju. Među glavnim kriterijima su vanjski i unutarnji. Prvi uključuje stupanj ovladavanja socijalnim kompetencijama navedenim u članku.

Potonje uključuju osobine ličnosti: empatiju, društvenost, adekvatno samopoštovanje, odgovornost, pažnju, toleranciju itd.

Što je čovjekova želja za samospoznajom i samorazvojom veća, to brže uči životne lekcije, razvija odgovornost i toleranciju, to je viši stupanj zrelosti.

Umjesto zaključka

Često možete čuti koncept "psihološke školske zrelosti". o čemu se radi? Saznali smo da rana odrasla dob počinje u dobi od 15-16 godina, kada dječaci i djevojčice uče u srednjoj školi. Odlikuje ih samodostatnost, prisutnost uvjerenja i svjetonazora, kao i formiranje onih kvaliteta koje karakteriziraju zrelu osobnost.

2.5. Formiranje zrelosti ličnosti

Prolazeći kroz različite faze u svom razvoju, osoba ulazi u nove i nove odnose s informacijama, s ljudima, formira novo, dublje razumijevanje života i sebe.

Svaka od životnih faza fiksira određenu razinu postignuća u aspektu ljudskog razvoja. Istodobno, svi istraživači u ovom području ističu rast subjektivnosti tijekom godina (koja se temelji na razvijenoj refleksiji, upućenoj i sebi i drugima). Dakle, E. Erickson ističe kvalitete kao što su briga, milosrđe (odraslost), mudrost (starost); pritom, svaka sljedeća faza ne poništava prethodne, već, takoreći, povećava novu razinu subjektivnosti, prvenstveno kao društvene zrelosti pojedinca.

Zrelost se postiže postupno socijalizacijom pojedinca. Prema L. Kohlbergu, postoje tri stupnja u razvoju odrasle osobnosti, a pojedinac se u svom razvoju može zaustaviti na svakoj od njih. Prvi, nazvan predkonvencionalno, - Razdoblje koje prethodi usvajanju normi i vrijednosti društva od strane pojedinca, karakterizirano ponašanjem odraslih, karakterističnim za malu djecu, kada je vodeći proces osobnog razvoja prilagodba, ostvarena kroz psihološke obrane. Druga faza - konvencionalne - karakterizira asimilacija socijalne norme i kulturnih vrijednosti, vodeći proces osobnog razvoja ovdje je socijalizacija, koja se provodi kroz različite mehanizme, poput identifikacije. Treća faza - postkonvencionalno - odgovara razvoju autonomne osobnosti, kada je individualizacija vodeći razvojni proces koji se provodi internalizacijom.

R. Gould (Gould, 1978) također piše da ulazak u odraslu dob, a time i stjecanje zrelosti, prolaze kroz niz dobnih faza i povezuju se s napuštanjem dječjih iluzija i lažnih pretpostavki u korist osjećaja samopouzdanja. i samoprihvaćanje.

Između 16. i 22. godine, glavna lažna pretpostavka koju treba napustiti je sljedeća: "Uvijek ću pripadati svojim roditeljima, vjerovati u njihov svijet." Da bi to učinili, ljudi u ranoj odrasloj dobi moraju početi graditi identitet odrasle osobe koji je izvan kontrole njihovih roditelja. Mladi ljudi počinju doživljavati svoje roditelje kao nesavršene i pogrešive ljude, a ne kao svemoćnu silu koja kontrolira.

Između 22. i 28. godine, ljudi imaju još jednu pogrešnu pretpostavku: “Ako budem volio svoje roditelje i ustrajem, to će uroditi plodom. A ako se ne mogu nositi, onda će moji roditelji priskočiti u pomoć i pokazati pravi put.” Kako bi se taj pojam eliminirao, mladi moraju preuzeti punu odgovornost za svoje živote, odustajući od očekivanja stalne roditeljske podrške. To od njih zahtijeva da pokažu aktivnost i neovisnost.

Između 28 i 34 godine, glavna pogrešna pretpostavka je sljedeća: “Život je jednostavan i pod kojim se može kontrolirati. Nemam nekih bitnih unutarnjih proturječnosti." U međuvremenu, upravo u tridesetima nastupa prva kriza odrasle dobi, koja pobija ovu lažnu pretpostavku. U tom razdoblju života počinju sumnjati u vrijednosti koje su im pomogle da ostvare neovisnost od roditelja, doživljavaju zbunjenost i depresiju. Prevladavanje toga povezano je s postizanjem razumijevanja i prihvaćanja unutarnjih proturječnosti, u nestanku sumnje u vlastitu snagu i integritet, u njegovanju interesa, vrijednosti i kvaliteta koje će se čuvati i razvijati tijekom odraslog života.

Između 35. i 45. godine života dolazi do potpunog uključivanja u svijet odraslih. Iako roditelji više nemaju kontrolu nad svojom djecom ove dobi, još nisu potvrdili svoju neovisnost. Oni su, po Gouldovoj frazi, "usred života". S ovim je godinama povezana i kriza četrdesetih. Učeći negativnu stranu ljudskog iskustva, rastaju se od djetetove potrebe za sigurnošću. Napokon su slobodni testirati i odustati od osjećaja vlastitog nedostatka vrijednosti i slabosti koji traje od djetinjstva. To, prema Gouldu, predstavlja potpunu autonomnu samosvijest odrasle osobe.

N. Ya. Perna identificira druge faze sazrijevanja. U dobi od 18-19 godina, osoba sazrijeva kao član društva, razvijaju se njezine društvene i etičke ideje vezane uz druge ljude, postavljaju se duhovne vezanosti, postavlja se koncept dužnosti. U dobi od 25–26 godina formira se svjetonazor, osoba sazrijeva, osoba se ostvaruje kao fenomen svijeta. U dobi od 32-33 godine osoba sazrijeva kao agent sposoban provesti planove iz prethodnog razdoblja. Nadalje, u dobi od 37-38 godina dolazi do drugog vrhunca aktivnosti, "kada svježina još nije izgubljena i zrelost je već prilično visoka." Dob od 43-44 godine je kritičan "čvor" kada se aktivnost nastavlja bez osjetnih oštećenja zbog stečenog iskustva. Nakon toga može početi pad aktivnosti, kada osoba jednostavno doživi drugu polovicu svog života ili može započeti novo duhovno ponovno rođenje. S oko 50 godina moguć je novi stvaralački uzlet, faza sazrijevanja mudrosti (E. I. Stepanova, 2000).

Načini postizanja zrelosti u različitim kulturama mogu biti različiti. E.S. Shtepa (2004.), koji je usporedio Western i istočnjačka kultura. Evo što ona piše ovom prilikom: „Na istoku, želju čovjeka da postane zrela inicira i odobrava društvo. Odbijanje osobe od unutarnjeg rada na sebi smatra se neznanjem. Odgovoran samostalan život počinje nakon formiranja osobne zrelosti, u omjeru dobi - nakon 25 godina. Osobna zrelost prepoznata je kao neophodna kvaliteta za kasniji život. Prepreke osobnom razvoju za osobu s Istoka su nedosljednost i nedostatak ustrajnosti u radu na sebi. Učitelj-guru pomaže prevladati te prepreke, shvatiti proturječja kao manifestaciju reda i sklada, razumjeti nužnost i neizbježnost transformacije osobnosti osobe Istoka. Cilj učitelja je aktualizirati u čovjeku vlastitu, jedinstvenu zrelost.

Zapadni način da se postane osobnost je put samoaktualizacije. Vrhunac ove samoaktualizacije očituje se u profesionalnoj i osobnoj zrelosti. Prihvaćanje vrijednosti “samoaktualiziranja” je individualna odluka. Krize u tijeku samousavršavanja zapadnjaci doživljavaju kao pogreške, a proturječja doživljavaju kao sukobe.<…>Zapadnjak u zrelim godinama (20-35 godina) do sredine života odlučuje o izgledima za karijeru i značaju ljubavi u svom životu i to u prilično kratkom razdoblju od 10 godina (od 25 do 35 godina). ) formulira životne ciljeve i precjenjuje ih i prije sredine života<…>

Osoba Istoka do 20. godine u potpunosti doživljava značaj ljubavi, a u sljedećem dobnom razdoblju ambicije i prestiž za njega postaju prioritetniji. I prije sredine života (do 35 godina), osoba s Istoka realnije formulira životne ciljeve<…>Čovjek s istoka razdoblje srednjih godina ne doživljava kao krizu<…>

Zašto zapadnjak ima poteškoća u oblikovanju životnih ciljeva? Možda zato što se isprva određuje profesionalno, a tek onda osobno” (str. 158–159).

Doista, studije pokazuju da u zapadnoj kulturi mlada osoba prije svega počinje djelovati u smislu ostvarivanja svojih ideala i životnih ciljeva, radi na afirmaciji svoje ljudske sudbine. Vrijeme je za donošenje odgovornih odluka, ovladavanje profesijom; izbor stila i mjesta u životu. Glavni cilj mladosti, naglašava A. V. Tolstykh, jest spoznati mogućnosti ljudskog samorazvoja. Poteškoće se ne čine nepremostivim, dvojbe, neizvjesnost su kratkog vijeka.

Kako piše L. G. Bagrintseva (2007), mnogi mladi ljudi su mentalno i moralno zreli; uvjerenje, prevladavajući svjetonazor; osjećaj novog; hrabrost, odlučnost; sposobnost da budete ovisni; neovisnost; kritičnost i samokritičnost. Međutim, tijekom tog razdoblja osoba je još uvijek na putu mentalne i društvene zrelosti. Ima ozbiljnih problema s razvojem samosvijesti. Njegovo je samopoštovanje još uvijek nedosljedno, što uzrokuje unutarnju nesigurnost, često popraćenu grubošću i razmetljivošću; sačuvan je maksimalizam i negativan stav prema mišljenju starijih.

Prema B. G. Ananievu, početak zrelosti osobe kao pojedinca (fizička zrelost) i osobnost (građanska zrelost) ne podudaraju se u vremenu (heterokronija). Samosvijest, koja se razvijala do 17-19 godina, sada se formira u dobi od 23-25. Dugotrajno studiranje neke mlade ljude dovodi do neodgovornog infantilizma. Kasno stupajući na put vlastitog radnog vijeka, dugo ostaju uzdržavani od roditelja, skloni su praznom provodu i sl. Određeni dio mladih ignorira društvene vrijednosti i zabrane.

Izvorni koncept zrelosti predlaže C. G. Jung. Koncept "razvoja", prema Jungu, nužno je povezan s formiranjem zrelosti, ali se u isto vrijeme zrelost shvaća kao egzistencijalni fenomen. Proces mentalnog razvoja osobe svodi se na postupno odbacivanje instinktivnosti i prijelaz na rast svijesti. “Upravo nevezanost osobe od instinkta – njegovo suprotstavljanje instinktu – stvara svijest” (2003, str. 53). Formiranje zrelosti počinje od trenutka kada se sumnja uvuče u našu dušu, odnosno kada počnemo odustajati od instinkta, kada se u nama probudi svijest i suočimo se s potrebom da napravimo izbor. “Sve dok smo još uronjeni u prirodu, nemamo svijest i živimo pod zaštitom instinkta koji ne poznaje probleme. Sve što je ostalo od prirode u nama bježi od problema, jer oni su bit sumnje, a tamo gdje vlada sumnja tu je neizvjesnost i mogućnost izbora. A tamo gdje postoji izbor, instinkt nas više ne kontrolira” (2003., str. 56). Psihosocijalna zrelost ličnosti, prema Jungu, ne svodi se na postizanje karijernih visina, već na formiranje individualnosti. Prema K. Jungu, sredina života je kritična, prekretnica, kada se pred individuom otvaraju nove mogućnosti za samorazvoj. Čovjek više ne treba uspostavljati toliko vanjskih veza, ne treba mu prisilna socijalizacija. U odrasloj dobi, osoba je uglavnom apsorbirana u unutarnji rad samospoznaje (samospoznaje), što je Jung nazvao individuacijom.

Pogled na svijet u različitim razdobljima odrasle dobi. A. Levinson (2005) u svom djelu navodi britansku mudrost koja povezuje starost s političkim stavovima: “Tko nije bio socijalist u mladosti, nema srca, tko nije postao konzervativac u zrelosti, taj nema pameti.” Ova mudrost ne vrijedi samo za Britance i ilustrira činjenicu da svjetonazor, društveni i politički ideali ne ostaju konstantni tijekom odrasle dobi.

Kako pokazuju M. Avgustovskaya i I. M. Bogdanova (2010), sastavnice svjetonazora mijenjaju se od mlade dobi do doba zrelosti. Za mlade je to samoopredjeljenje u sferi društvenih i međuljudskih odnosa, za zrele osobe to je dublja svijest o duhovnoj i moralnoj komponenti svjetonazora.

U izgledima mlada Postoje četiri semantičke kategorije:

Prijateljski odnos prema drugima;

Vrijednost obitelji povezana s vrijednostima sreće, iskrenosti i povjerenja;

Važnost intimno-osobnih odnosa;

Smisao života, koji se definira kao postizanje mudrosti i dostojne materijalne sigurnosti.

U ljudima srednje godine svjetonazorom dominiraju:

Intimni i osobni odnosi povezani s obitelji;

Moralna komponenta;

Svijest o potrebi rada i značaju njegova svakodnevnog konteksta;

Društveni odnosi povezani s prijateljskim odnosima s drugima.

S 20 godina sam se uvjerila da su najgore u životu žene bore i sijeda kosa, da je do 30. poželjno imati solidnog muža s kravatom i trbuhom, a i sama će neminovno morati rastu djeca i celulit. Smatralo se da sa 40 možete mirne savjesti sjesti za memoare i označiti u TV programu samo emisije o zdravom načinu života. I činilo se da je riječ "zrelost" izmišljena kao ispravan sinonim za "starost". Ulje na vatru dolio je dečko, isti onaj dvadesetogodišnji kreten koji je zrelim damama izmislio uvredljivi nadimak “metci na kraju”. I koliko god tvoji roditelji kolutali očima, kažu, kad se smiriš, shvatiš što je što i sazriješ, ja sam iznio parole: "Smirenost je podlost duše!" i citirao Puškina: "Želim živjeti da bih mislio i patio!"

Kad je dostignuta tridesetogodišnja prekretnica, odjednom se otvorila istina: nikad, ni u smjelih 16, ni u sparno 25, život nije bio puniji. I s kakvom sam prtljagom došao do ovih godina i zaključka...

« Sve ostalo je taština". Dugo sam se iskreno brinuo “što će ljudi misliti”, želio sam “ne biti gori od drugih” i, u idealnom slučaju, svi bi me voljeli. I postalo je tako bolno kad je odjednom postalo jasno da joj se kolegica Irina Viktorovna smiješi u očima, a iza očiju govori o meni stvari koje najopsjednutiji autor trilera ne bi mogao napisati. I očajnički sam htio dokazati: nisam takav, bijel sam i pahuljast!.. Ali s godinama je želja za penjanjem na barikade presušila. Ne, Irina Viktorovna i njoj slični nisu nigdje nestali, samo su njihove riječi i djela prestala ništa značiti. Glavna stvar je da znam svoju vrijednost kao specijalist, na dobrom glasu kod uprave, voljen od obitelji i prijatelja - dakle, nije sve tako loše. Ma koliko bi zlobni kritičari i tračevi htjeli. Inače, promijenio se i odnos prema tim “pojedinci”. Ako sam se u zoru maglovite mladosti ugrizao za usnu i pomislio kako “zemlja takve ljude nosi”, sada svjesno uzdišem: ljudi nisu imali sreće da sazriju, mnoge su istine ostale izvan njihovog razumijevanja. Na primjer, ta ljutnja je znak impotencije. I da ponižavajući drugoga, sami nećete ustati. Općenito, savijamo prst, označavajući prvu prednost zrelosti - samodostatnost. Tada je važno mišljenje samo onih koji su vam uistinu važni. I razumije se da si, ako ne veličina, nego figura, bez tuđih odobravajućih uzvika i laskanja.

« Vrijeme vječnih vrijednosti". Opet, prije "dvadeset" godina, ovaj izraz se doživljavao isključivo kao slogan zlatarne. A njen budući život predstavljen je kao u monologu djevojke Katje iz filma "Kurir": "Želim se voziti u skupom lijepom autu i imati dugi bijeli šal oko vrata. I tako da svi muškarci lude za mnom, a sve žene zavide. I imati malog psa na stražnjem sjedalu.” U mom snu pas nije bio preduvjet, već, općenito, potpuni pogodak u slici. Puno vode i suza je poteklo da bude jasno: nema ničeg primamljivog u ženskoj zavisti, a još više u ludim muškarcima. Pa o "bogati također plaču", odnosno o skupom autu, a smiješno je pričati. "Vlasnik tvornica, novina, parobroda" kao suprug također je prestao biti cijenjeni san. Jer u njegovom rasporedu ja bih bila navedena samo kao točka između večere i čitanja novina. A svi ti dijamantni kaputi i drugi darovani luksuz jednostavno su plaćanje za nedostatak vremena, za nevjeru, za stalnu odsutnost. Neka bude bolje biti siromašan i skroman, ali pun ljubavi i brige. I pristajem na akciju “mijenjamo dijamante za griz”. Koje ujutro kuha svojoj kćeri. Jer zna tajnu kaše bez grudica – jednom; želi da spavam duže - dva; jednostavno voli dijete i uživa provoditi vrijeme petljajući s njim - tri. Dakle, drugi argument u kasici-prasici zrelosti: vizija prave biti stvari i događaja.

« Moj život moja pravila". U mladosti mi sve nije odgovaralo, sve je okolo izgledalo pogrešno: voljeni muškarac dopušta sebi uvredljive primjedbe, djevojka izbacuje nepristojne trikove ... Ali svojom voljom, svima sam ispisivao oproste, kako drugačije? Uostalom, ona je prijatelj, on je voljeni muškarac. A onda se začudila: zašto se grablje iz poljoprivrednog alata redovito pretvara u udaraljku? Ali jedne neprospavane noći, zagonetke su se oblikovale u jednu sliku: ne radi se o moralnoj inferiornosti odabranika i ne o lošem ponašanju djevojke. Radi se o meni. Ja sam taj koji dopušta uvredljive zezancije navijaču, a prijatelju snishodljivo opraštam ono za što se i mala djeca kažnjavaju. Dakle, moram raščistiti ovaj nered. Istjerati iz svog života, prekinuti bolne veze, postaviti zahtjeve s teškim ultimatumom. Spremni za sljedeći prst? Jer zrelost je To je sposobnost preuzimanja odgovornosti za svoj život.

« Vrijeme je za prikupljanje kamenja". Super je prve gubitke približiti zreloj dobi. Kad rodbina zauvijek ode i samoća te ispuni do vrha. U takvim trenucima brige koje su se donedavno činile važnima izgledaju sitne i isprazne. Pitali ste se kako prodati daču po višoj cijeni, a onda su se pojavile nevolje s vašim ocem ... I rađaju se dva najvažnija znaka zrelosti: svijest o relativnoj važnosti svega što se događa- prvi znak, drugi znak - shvaćajući da je život važan samo kada su u njemu voljeni. Isplati li se boriti oko potrage za besmrtnošću i sna o vječnom životu, ako su voljeni zauvijek otišli? Inače, ovi događaji rasvjetljavaju još jednu istinu - brzina vremena. Istodobno, uče ga cijeniti i ne trošiti ga na nepotrebne emocije i pokrete, nedostojne ljude, nerazumne postupke.

« Vivat, senzualnost!" Ženska zrelost je divno vrijeme i u smislu senzualnih užitaka. Ostavimo li po strani argumente o ravnoteži hormona i iskustva, “ne može se reći da je bolje umrijeti” od Anne i Sergea Golona, ​​autora avantura neobuzdane Angelice: “Imala je trideset i devet godina. Nije znala da je zrelost za ženu doba užitka. Pomalo neukusnu želju mladosti za ljubavnim igrama u ovoj dobi zamjenjuje sofisticiranost otkrića. Ova transformacija sjaji čak i u očima žene. I muškarci su to skloni pogađati. Zrelost je doba kada žena dostiže vrhunac svoje ljepote, jer savršenstvo kojem je težila, obogaćujući svoju osobnost, sada kao da je doseglo vrhunac i promijenilo je čak i izvana: pokrete, glas, hod. Opasna kombinacija, i ako samo može spasiti vrijednosti koje sada čine njezino biće, ona je u ovim godinama najstrašnija tvorevina ljubavi o kojoj se može sanjati.

Eh, kako bi bilo delikatnije i uzvišenije nazvati ovaj zaključak, jer je sljedeći prst na redu. Uzmimo frazu Katje Tihomirove iz filma "Moskva ne vjeruje suzama": "U četrdesetoj život tek počinje. Sad znam sigurno." Izvorno značenje je malo izobličeno, ali ... mi smo zreli i mudri, budimo popustljivi.

« Ti si žena i u pravu si!" Završna faza sazrijevanja bila je ljubav prema riječi "žena". Prije su se svi koji su imali smjelosti pribjeći adresi "žena" odmah prijavili kao neprijatelji, no autori laskave "djevojke" bili su dobro prihvaćeni. No, srećom, sve je išlo po pravom scenariju i dogodilo se isto kao i sa Scarlett O'Hara: “Nemirna koketa je nestala, ustupajući mjesto mirnoj, tajanstvenoj ženi, koja je samo trebala okrenuti mutni pogled svojih zelenih očiju svejedno: muškarac bilo žena ili dijete, tako da su je, kao pod hipnozom, spremni bilo gdje slijediti.

“Nekoć sam se trudila izgledati šarmantno i privlačno”, pomislila je Scarlett, “ali danas postižem ono što želim bez ikakvog truda.” Pokušala je shvatiti što je uzrokovalo tako dramatične promjene, ali nije našla odgovor. Mogla je samo sa zahvalnošću prihvatiti sve što joj se dogodilo, kao svojevrsni dar sudbine.

Scarlett je bila u krivu. Ovo nije dar sudbine. Ovo je poštena nagrada za moralno sazrijevanje, ispravne zaključke i pravi put.

Zrelost je zlatno vrijeme, čiji je moto: „Znam, mogu, mogu“. Jao, ništa se ne daje bez gubitka, a uglavnom pati izgled. Ali, prema zakonu o odšteti, ako je negdje otišlo, negdje će stići. Plaćanje za prve bore i sijedu kosu posebna je punoća osjeta, punina života. Kao što je Nikolaj Karamzin rekao: "Kao plod drveta, tako je život najslađi neposredno prije početka vehanja." Međutim, uvenuće se možda neće dogoditi uz pravo raspoloženje. Doba uvida i razumijevanja neće biti zamijenjena starošću. Da, i Bog ih blagoslovio, s ovom starosnom paučinom na licima i u kosi. Na što je Sergej Zverev "zvijezda u šoku", ali je izrekao iznenađujuće zrelu misao: "Ne želim se riješiti ove bore. Provela je deset godina života, patnje, ljubavi i razočaranja. Uostalom, to je seksi."

Internetski portal "Sve o psihologiji" // Praktična psihologija. O zrelosti