Mein Kampf na ruskom. Povijest nastanka knjige Mein Kampf (Moja borba). Netanyahu: Hitler nije htio ubijati Židove

"Mein Kampf": rat kao blagodat za Njemačku * * *Stručnjaci kažu da je Hitlerova knjiga "Mein Kampf" ("Moja borba") u svom izvornom obliku ostavila jadan dojam zbog ogromnog broja nedostataka: opširnosti, netočnih gramatičkih konstrukcija , glasnoća. Po

Mladenci su na dar dobili Hitlerovu knjigu “Mein Kampf”.

Mladenci su na dar dobili Hitlerovu knjigu “Mein Kampf”. Velikom europskom silom sada su vladali ljudi čija se ideologija temeljila na "rasnoj teoriji". Prepoznala je Nijemce kao pripadnike odabrane rase gospodara pozvanih da vladaju svijetom. O ovoj doktrini

Recenzija "Mein Kampf" Adolfa Hitlera

Recenzija knjige "Mein Kampf" Adolfa Hitlera Prevedeno s engleskog: 1988. A. Shishkin Simbolično za trenutni turbulentni razvoj bilo je objavljivanje cjelovitog teksta "Mein Kampf" prije godinu dana od strane izdavačke kuće Hearst & Blackett u jasno prohitlerovskom duh.

George Orwell Recenzija Mein Kampf Adolfa Hitlera

George Orwell Recenzija "Mein Kampfa" Adolfa Hitlera Simbolično trenutnog turbulentnog razvoja bila je publikacija Hearsta & Blacketta punog teksta Mein Kampfa u izrazito prohitlerovskom duhu prije godinu dana. Prevoditeljev predgovor i

Kao što znate, djelo Adolfa Hitlera "Moja borba" u našoj bogospasonosnoj domovini strogo je zabranjeno za objavljivanje i prodaju putem maloprodajne mreže. Jer, kako je jednom rekao Andrej Karaulov, ozloglašeni TV zviždač, borac protiv korupcije i počasni subverter pretjeranih autoriteta, ovo je “monstruozna knjiga”. Međutim, žestina naših zakona, kao što znate, lako se nadoknađuje mogućnošću njihovog nepoštivanja, pa stoga i oni koji žele imati voće u kućnoj knjižnici književno stvaralaštvo Njemački Fuhrer - imaju ga i, sukladno tome, mogu ga čitati. Svi ostali građani, ne goreći od želje da posjeduju ovu knjigu, vjeruju uvaženom voditelju “Trenutka istine” i smatraju da je zabrana “Mein Kampfa” posljedica nekih strašnih strahota koje se postavljaju u ovoj knjizi i što je običnom čovjeku, da bi mirno spavao, bolje da ne zna.

Vrlo je moguće da je, sa stajališta gospodina Karaulova, Mein Kampf doista monstruozna knjiga - jer je on nije pročitao. Pročitao sam i gore od toga, držim ga na radnoj površini kako bih ponekad mogao ponovno pročitati posebno uzbudljive trenutke. I, priznajem, dosta dugo nisam mogao shvatiti zašto je ovo prilično dosadno politološko štivo toliko omraženo od strane naših vlasti - do te mjere da je zabranjeno prodavati ga u knjižarama, kroz koje se množe raznorazni prljavi trikovi sada prolaze bez ograničenja.

Pa, na primjer: „Čitanje nije cilj samo po sebi, već samo sredstvo za postizanje cilja. Čitanje ima za cilj pomoći osobi da stekne znanje u smjeru koji je određen njegovim sposobnostima i svrhovitošću. Čitanje daje čovjeku oruđe koje mu je potrebno za njegovu profesiju, bilo da se radi o jednostavnoj borbi za egzistenciju ili o zadovoljstvu više svrhe. Ali, s druge strane, čitanje bi čovjeku trebalo pomoći u formiranju općeg svjetonazora. Sasvim razumno, zar ne?

ili ovako: Društvena aktivnost nikada i ni pod kojim uvjetima ne smije se svesti na smiješno i besciljno milosrđe, treba se usredotočiti na otklanjanje onih temeljnih nedostataka u organizaciji našeg gospodarskog i kulturnog života koji neminovno dovode ili, u najmanju ruku, pojedine ljude mogu dovesti do degeneracije. Ili, na primjer, ovaj odlomak: “Političke stranke ne bi trebale imati nikakve veze s vjerskim pitanjima ako ne žele uništiti običaje i moral svoje rase. Za političkog vođu, vjerska učenja i institucije njegovog naroda uvijek moraju ostati potpuno nepovredivi.” „Nije li Božja volja stvorila čovjeka na sliku i priliku Stvoritelja Svevišnjega? Tko uništava stvar Božju, on se protiv volje Božje hvata za oružje. Stoga kažemo: neka svatko ostane pri svojoj vjeri, ali neka svaki smatra svojom prvom dužnošću boriti se protiv onih koji zadaću svoga života vide u potkopavanju vjere drugoga. Ili ovaj odlomak – sasvim politički korektan: “Idealizam je uvijek bio, jest i bit će glavni preduvjet cjelokupne ljudske kulture. Idealizam nije ništa drugo nego podređivanje interesa i cjelokupnog života pojedinca interesima i cjelokupnom životu društva, stvarni razvoj čovječanstva moguć je samo ako postoji spremnost na samožrtvu od strane pojedinca. u korist društva.

Opet – četrdeset stranica u “Mein Kampfu” posvećeno je obrazovanju i odgoju mladih. I tu uglavnom nema zločina: „Pitanje zdrave nacionalne svijesti naroda je prije svega pitanje stvaranja zdravih društvenih odnosa kao temelja ispravnog odgoja pojedinca. Jer samo oni koji su školskim odgojem upoznali kulturnu, gospodarsku i nadasve političku veličinu vlastite domovine, moći će osjetiti unutarnji ponos što pripadaju ovom narodu. Mogu se boriti samo za ono što volim. Mogu voljeti samo ono što poštujem i poštovati samo ono što barem znam.”

Ili o sindikatima: „Sve dok je sindikalno djelovanje usmjereno na poboljšanje života čitavog posjeda, koji je jedan od glavnih stupova nacije, ovaj pokret ne samo da nije neprijateljski raspoložen prema domovini i državi, na naprotiv, ona je “nacionalna” u najboljem smislu te riječi. Već na prijelazu u 20. stoljeće sindikalni pokret odavno je prestao služiti svojoj prijašnjoj svrsi. Ona je iz godine u godinu sve više bila podređena socijaldemokratskoj politici, da bi na kraju postala isključivo instrument klasne borbe. Njegova je zadaća postala iz dana u dan udarati na ekonomski poredak koji je jedva bio izgrađen tako teškom mukom. Narušivši ekonomske temelje države, već je moguće pripremiti istu sudbinu i samoj državi. Sindikati se svakim danom sve manje bave obranom stvarnih interesa radnika.”

O političkom radu s masama: “Psiha širokih masa potpuno je imuna na slabe i polovične. Mentalna percepcija žene manje je dostupna argumentima apstraktnog razuma nego neodredivim instinktivnim željama za komplementarnom silom. Žena je puno spremnija pokoriti se jakima nego sama pobijediti slabe. Da, i masa voli vladara više od onoga koji od nje nešto traži. Mase se više osjećaju zadovoljnim takvom doktrinom, koja ne tolerira ništa drugo osim priznanja raznih liberalnih sloboda. Uglavnom, mase ne znaju što bi s liberalnim slobodama, pa se čak i osjećaju napuštenima u tome.

Njemački Fuhrer nije favorizirao parlamentarnu demokraciju: “Parlament donosi bilo kakvu odluku, čije posljedice mogu biti kobne. I što? Za ovo nitko ne odgovara, nitko ne može odgovarati! Može li kolebljiva većina ljudi doista snositi bilo kakvu odgovornost? Parlamentarno načelo odlučivanja većinom glasova uništava autoritet pojedinca i na njegovo mjesto stavlja količinu sadržanu u ovoj ili onoj gomili. Prije svega, parlamentarizam je uzrok tog nevjerojatnog priljeva najbeznačajnijih figura koje odlikuju suvremeni politički život. “Većina ne samo da je uvijek predstavnik gluposti, već i predstavnik kukavičluka. Skupi stotinu budala i nikad nećeš dobiti ni jednog pametnog. Okupite stotinu kukavica i nikada nećete završiti s herojskom odlukom."

“Svima je poznato da glasa izborna masa za koju se može sumnjati u bilo što, ali ne i za višak pameti. Općenito, teško je pronaći riječi koje su dovoljno oštre da stigmatiziraju apsurdnost da se geniji rađaju iz općih izbora.

“Ideal modernog demokratskog parlamentarizma nije skup mudrih ljudi, već gomila ideološki ovisnih nula, što će ih lakše biti povesti u određenom smjeru, to su ti mali ljudi ograničeniji.”

Na primjeru prošlih izbora za Državnu dumu - je li se išta promijenilo u proteklih osamdeset godina?

Mora se priznati da Adolf Aloizović nije bio naklonjen Rusima, Česima i Slavenima općenito. O nama piše vrlo neugodnim izrazima za bilo koje rusko oko: “Rusko-japanski rat me je već učinio zrelijom osobom. Još sam pažljivije pratio te događaje. U ovom ratu zauzeo sam određenu stranu i, štoviše, iz nacionalnih razloga. U raspravama vezanim za Rusko-japanski rat odmah sam stao na stranu Japanaca. U porazu Rusije počeo sam vidjeti i poraz austrijskih Slavena. “Nisu državni darovi Slavena dali snagu i snagu ruskoj državi. Rusija je sve to dugovala njemačkim elementima - najizvrsnijim primjerom ogromne državne uloge koju su njemački elementi sposobni odigrati, djelujući unutar niže rase. Osobno ne vidim u tome nikakav zločin - ljubav prema bilo kojem narodu ne može se po definiciji pripisati kao dužnost predstavnicima drugog. Pa, Hitler nas nije volio – pa što? Nitko nas u Europi ne voli...

* * *

“Polako sam ih počeo mrziti.”

Užasno je, naravno. A knjiga koja govori o mržnji prema cijelom narodu sigurno nije posve etička. A njezin autor treba biti podvrgnut najžešćem ostrakizmu!

Ali, iskreno, zabranjujemo li mi, Rusi, one knjige koje govore loše o nama? Ne, ne zabranjujemo ih. Objavljujemo ih i čitamo!

* * *

Primjerice, kod nas vrlo cijenjeni Bernard Shaw u svojim Autobiografskim bilješkama opisuje Rusiju prve polovice tridesetih godina 20. stoljeća: “Budući da smo još uvijek imali puno vremena na raspolaganju, šetali smo po susjednom selu. Rusko selo je toliko strašno da se komunisti koji ga spaljuju mogu razumjeti čim nagovore stanovnike da se učlane u kolhozu i žive kao ljudi. Englezi, navikli na ljepotu i udobnost seoskog života, učinili bi to puno ranije. Zamislite uzgajivačnicu za pse, kao u Brobdingnagu, napravljenu od grubog, tamnog, neobojenog drveta. U takvoj se uzgajivačnici skuplja ruski seljak. Unutra je glomazni otvoreni ormar koji ispušta ustajali miris i štednjak na kojem se spava kad je hladno. U kolibi se ne drži puno namještaja da bi bilo mjesta za stoku, uz pomoć koje seljak obrađuje svoj komad zemlje. Ako ste dobro odjeveni, tada će vam se vlasnik nisko nakloniti - više puta i iskreno. Ako se snishodite u razgovoru s njim, zgrabit će vas za ruku, prijeći njome preko svoje čupave brade i početi obasipati poljupcima, izgovarajući pritom razne ljubazne riječi. To su oni bijedni lakeji, koji žive pod istim krovom sa stokom, koje je slavni dramatičar predstavio engleskoj javnosti ruskim seljacima!

Ili evo takvog klasičnog primjera europske rusofobije – periodni sustav na Zapadu jednostavno se naziva „periodični sustav“ (periodični sustav).

Nedavno objavljena "Povijest Europe" poznatog britanskog povjesničara, profesora s Oxforda Normana Davisa, piše o našim djedovima koji su porazili Treći Reich: nisu mogli ubiti." I općenito, u zapadnoj književnosti (koju smo preveli) Rusi su beznadno jadni mislima, bezvrijedni djelima i ružni tijelom, čudovišta, zli orci iz Mordora i ništa drugo. U usporedbi s opisima Rusa u nekim djelima zapadnoeuropskih "pisaca", Hitlerove izjave o Židovima praktički su komplimenti!

* * *

“Mein Kampf” kaže: “Židovsko učenje marksizma odbacuje aristokratski princip rođenja i stavlja veličinu mase i njezinu mrtvu težinu na mjesto vječne superiornosti snage i individualnosti. Marksizam negira vrijednost pojedinca u čovjeku, osporava značaj nacionalnosti i rase i time čovječanstvu oduzima preduvjete za njegovo postojanje i njegovu kulturu. “Ova gospoda (Židovi i marksisti) pošli su od točne računice da što monstruoznije lažete, prije će vam povjerovati. Obični ljudi vjerojatnije će vjerovati velikim lažima nego malim. Pa poznato je da su virtuozi virtuoza u smislu laži u svakom trenutku bili Židovi.

Što se tiče epiteta kojima Adolf Aloizovich nagrađuje Židove, ne mogu ništa reći - očito je osoba teško bolesna, ali ja, kao Rus, imam ozbiljne pritužbe na Karla Marxa (i njegovog prijatelja Friedricha Engelsa).

Što je, primjerice, spomenuti Karl Marx napisao o Rusima u svom djelu “Otkrivanje diplomatske povijesti 18. stoljeća”? Bilo kakva gadost: “Da rezimiramo. Moskovija je odgojena i odgajana u strašnoj i podloj školi mongolskog ropstva. Osnažio se tek time što je postao virtuoz u umijeću ropstva. Čak i nakon svoje emancipacije, Moskovija je nastavila igrati svoju tradicionalnu ulogu roba koji je postao gospodar. Nakon toga, Petar Veliki je kombinirao političku umjetnost mongolskog roba s ponosnim težnjama mongolskog vladara, kojemu je Džingis-kan ostavio u nasljedstvo da provede svoj plan osvajanja svijeta. Židov iz Triera čak je pronašao neka "protumorska svojstva slavenske rase"! Jer, po njemu, "ruska nacionalnost nije uistinu ovladala ni jednim dijelom baltičke obale, ni čerkeske, ni megrelske istočne obale Crnog mora". I općenito, Rusija je iskonski latentni agresor: “Baš kao što je to učinila sa Zlatnom Hordom, Rusija sada posluje sa Zapadom. Da bi postala gospodar nad Mongolima, Moskovija je morala postati tatarizirani. Da bi postala gospodarom Zapada, mora civilizirati… ostati rob, odnosno dati Rusima onaj vanjski dodir civilizacije koji bi ih pripremio za percepciju tehnologije zapadnih naroda, a da ih ne zarazi idejama potonjih.

Marx je općenito uskratio Rusima pravo da BUDU ROBOVI! U svom pismu Engelsu od 24. lipnja 1865. napisao je: “Moskovljani su uzurpirali ime Rusija. Oni nisu Slaveni; oni uopće ne pripadaju indoeuropskoj rasi; oni su des intrus, "vanzemaljci", oni moraju biti otjerani natrag preko Dnjepra.

No, i njegova suučesnika u “Kapitalu” obilježila je zapuštenost Slavena. Engels je u svom djelu Revolucija i kontrarevolucija u Njemačkoj primijetio da su slavenski narodi Austrije „narodi bez vlastite povijesti“ potaknuti panslavizmom, „apsurdnim, antipovijesnim pokretom koji je sebi za cilj postavio ništa manje nego podrediti civilizirani Zapad barbarskom Istoku”. A Herr Engels smatrao je Bugare i druge južne Slavene općenito “etničkim smećem”.

I napomena – ni mi, Rusi, ni Bugari, ni slavenski narodi bivše Austro-Ugarske, NE ZABRANIMO djela Marxa i Engelsa! Iako ponekad u njima nalazimo takve da je pravo utemeljitelje marksizma izvući iz njihovih grobova i objesiti na najbližu kuju...

* * *

Mein Kampf je zabranjen iz sasvim drugog razloga. Ova knjiga je udžbenik kako STVARNO provesti takve političke preobrazbe u državi koje bi jednom zauvijek dokrajčile svemoć zlatnog teleta, ova knjiga je putokaz za stvaranje istinski nacionalne i istinski socijalne države. Hitler JE TO UČINIO - i stoga je njegova knjiga zabranjena! “Borimo se za opstanak i širenje naše rase i našeg naroda. Borimo se da osiguramo hranu našoj djeci, za čistoću naše krvi, za slobodu i neovisnost naše domovine. Borimo se da naš narod zaista može ispuniti povijesnu misiju koju im je povjerio Stvoritelj svemira.”

"Htjeli su zamijeniti Bibliju" - ovaj prigušeni šapat zvuči u jednoj od dvorana Bavarske državne knjižnice. Stručnjak za rijetke knjige Stefan Kellner opisuje kako su nacisti pretvorili neuredan, uglavnom nečitljiv rukopis - dijelom memoare, dijelom propagandu - u središnji dio ideologije Trećeg Reicha.

Zašto je knjiga opasna?

Prema riječima producenta Publish or Burn, koji se prvi put pojavio na ekranu u siječnju 2015., ovaj tekst ostaje prilično opasan. Hitlerova priča je dokaz da je u svoje vrijeme bio podcijenjen. Sada ljudi podcjenjuju njegovu knjigu.

Postoji dobar razlog da ovu knjigu shvatite ozbiljno, jer je podložna pogrešnim tumačenjima. Unatoč činjenici da ju je Hitler napisao 20-ih godina 20. stoljeća, ispunio je mnogo toga što piše. Da mu se u to vrijeme posvetilo više pažnje, sasvim je moguće da bi prijetnju mogli razmotriti.

Hitler je napisao Mein Kampf dok je bio u zatvoru, gdje je poslan zbog izdaje nakon neuspjelog Beer Puča. Knjiga iznosi njegove rasističke i antisemitske stavove. Kada je 10 godina kasnije došao na vlast, knjiga je postala jedan od ključnih nacističkih tekstova. Čak su ga davali mladencima od države, a pozlaćena izdanja čuvala su se u domovima visokih dužnosnika.

Prava na objavljivanje

Na kraju Drugog svjetskog rata, kada je američka vojska preuzela izdavačku kuću Echer Verlag, prava na izdavanje knjige prenijeta su na bavarske vlasti. Osigurali su da se knjiga može ponovno objaviti samo u Njemačkoj i pod posebnim okolnostima. No, istek autorskih prava krajem prosinca prošle godine izazvao je žestoku raspravu o tome može li objava svima biti besplatna.

Bavarci su koristili autorska prava kako bi kontrolirali ponovno tiskanje Mein Kampfa. Ali što se dalje događa? Ova knjiga je još uvijek opasna. Problem s neonacistima nije nestao, a postoji opasnost da će knjiga biti iskrivljena ako se koristi u kontekstu.

Pitanje je bi li to netko želio objaviti. Hitlerovo djelo prepuno je grandioznih, teško konstruiranih rečenica, povijesnih sitnica i zamršenih ideoloških strujanja koje neonacisti i ozbiljni povjesničari podjednako pokušavaju izbjeći.

Međutim, knjiga je postala vrlo popularna u Indiji među političarima koji imaju hinduističke nacionalističke sklonosti. Smatra se vrlo važnom knjigom za samorazvoj. Ako propustite trenutak antisemitizma, onda je riječ o čovječuljak koji je, dok je bio u zatvoru, sanjao o osvajanju svijeta.

Hoće li komentari pomoći?

Rezultat prvog objavljivanja ove knjige bio je da su milijuni ljudi ubijeni, milijuni zlostavljani, a cijele zemlje zahvaćene ratom. Važno je to imati na umu ako čitate kratke odlomke s odgovarajućim kritičkim povijesnim komentarima.

Budući da su autorska prava istekla, Institut moderna povijest u Münchenu će izdati novo izdanje, koje će sadržavati izvorni tekst i aktualne komentare koji upućuju na propuste i iskrivljavanje istine. Narudžbe za 15.000 primjeraka već su zaprimljene, iako je naklada trebala biti samo 4.000 primjeraka. Novo izdanje razotkriva Hitlerove lažne tvrdnje. Neke žrtve nacista protive se ovakvom pristupu, pa je bavarska vlada povukla podršku projektu nakon kritika preživjelih od holokausta.

Trebate li zabranu objave?

Međutim, zabrana knjige možda nije najbolja taktika. Da bi se mladi cijepili protiv nacističkog bacila, potrebno je otvoreno suočiti se s Hitlerovim riječima, umjesto da pokušavate knjigu proglasiti ilegalnom. Osim toga, to nije samo povijesni izvor, već i simbol koji je važno demontirati.

U svakom slučaju, globalna zabrana knjige nije moguća. Stoga je važno razviti poziciju, a ne pokušavati kontrolirati njezino širenje. Uostalom, u moderni svijet ništa neće spriječiti ljude da mu pristupe.

Država planira procesuirati i koristiti zakon protiv poticanja na rasnu mržnju. Hitlerova ideologija potpada pod definiciju huškanja. Definitivno opasna knjiga u pogrešnim rukama.