Još u 6.-5. stoljeću prije Krista, basnoslovac Ezop napisao je svoju basnu Gavran i lisica. Ovo je jedno od njegovih djela koje otkriva ljudske poroke.
Ezop Gavran i Lisica
Da bismo odgovorili na pitanje: kakav je moral Ezopovog djela, treba se vratiti tekstu djela Gavran i lisica. I ovdje vidimo Gavrana koji je pronašao meso. Sjeo je na drvo da se gušta svojim plijenom. Ali, upravo tu, Lisa. Ona savršeno shvaća da joj perad neće dati meso uzalud. I ona počne hvaliti Gavrana. Lisica kaže da bi mogao biti kralj među pticama i ističe njegov lijepi glas. Lagani govori Lisice doveli su do toga da se Vrana poželi pohvaliti pred crvenokosom ljepotom i pokazati kakav prekrasan glas ima, navodi Lisica. I ovdje ptica počinje pjevati. Ali razumijemo što može biti gavranova pjesma. Vrane nikada nisu bile slavuji. Ptica je graknula i pustila meso koje je Lisica brzo odnijela.
Moral Ezopove basne Gavran i lisica
I ovdje Ezop u svojoj basni iznosi sljedeći moral: laskanje, kao hinjena pohvala, čija je svrha samo korist, vrlo je opasno. Ima veliku moć, što je, kao i u slučaju opisane parcele, dovelo do gubitka dobiti. Stoga, ne biste trebali objesiti uši i nasjedati na laskanje, inače ćete, poput Gavrana, ostati bez ičega.
Tekst Ezopove basne Gavran i lisica možete poslušati gledajući video ispod.
Lekcija književno čitanje. 3. razred
Tema lekcije. Basna "Vrana i lisica" I. A. Krilova i "Gavran i lisica" Ezopa.
Cilj:
Naučite definirati basnu kao žanr književnosti prema karakteristike, pronaći moral u djelu;
Zadaci:
razviti usmeni govor učenici, vještina izražajnog čitanja i čitanja po ulogama;
odgajati moralne kvalitete, vještinu kolektivne kreativne aktivnosti, odgovoran odnos prema rezultatima svojih aktivnosti, zanimanje za književnost.
Univerzalni aktivnosti učenja:
Osobno: zanimanje za dostupni sadržaj umjetnička djela, svijetu ljudskih osjećaja, koji se ogleda u umjetnički tekst.
kognitivni: sažeti i klasificirati edukativni materijal; formulirati jednostavne zaključke.
Regulatorno: mijenjati položaj slušatelja, čitatelja, gledatelja, ovisno o zadatak učenja.
komunikativno: sudjelovati u izražajnom čitanju po ulogama, u dramatizacijama; pratiti radnje drugih sudionika u procesu kolektivnih i aktivnosti u paru i, ako je potrebno, izvršiti prilagodbe.
Poznavanje obilježja basne
Sposobnost pronalaženja morala, alegorije u basni;
Znanje o životu i radu I. A. Krilova, Ezopa;
Tijekom nastave
1.Org. trenutak
Zvono je već zazvonilo
Vrijeme je da započnemo lekciju
2. Ažuriranje znanja
1) Križaljka (prezentacija)
2) Radite u parovima
1 . Odaberite točnu definiciju basne
Poučna priča
Kratka alegorijska priča poučne prirode
(alegorijski - koji sadrži izraz koji sadrži skriveno značenje)
2 . Pronađite znakove basne
Napisano u stihovima
Životinjski heroji
Veliki komad posla
napisana u prozi
Sadrži moral
Mali komad rada
3. Podijelite riječi u dvije grupe
Perzej, Prometej, Ezop, Krilov.
3. Postavljanje cilja lekcije
- Upoznajte novu basnu i novog autora.
4. Ponavljanje prethodno proučenog gradiva.
Čitanje uloga.
Okarakterizirajmo glavne likove ove basne.
Što je moral?
5. Upoznavanje s novim djelom. Ezopova bajka "Gavran i lisica"
Ezop - tko je to?
Ezop - starogrčki pjesnik. Pretpostavlja se da je živio oko 600. pr. Ezopove izvorne pjesme nisu sačuvane. Najstarije "Ezopove basne" došle su do nas u kasnijim pjesničkim preradama..
U davna vremena živjela je jedna osoba. Bio je rob. Zvao se Ezop. Kažu da je Ezop bio vrlo ružan: trbušast i grbav, ali ljudi oko njega to nisu primijetili, jer je ovaj rob bio nevjerojatno pametan. Ezop je smislio mala djela. Sad ćemo se sastati s jednim od njih.
6. Primarna percepcija.
Pročitaj Ezopovu basnu.
Svidjela vam se basna?
Kome je žanru slična ova bajka? (bajka o živom.)
Koja je razlika? (moralnost)
7. Analiza rada
Što je moral? (moralno)
U kakvom je obliku basna? (u prozi)
Ima li u basni riječi čije značenje nije jasno?
Što možete reći o jeziku basne? (na pristupačnom jeziku)
Imenujte likove u basni.
Kako je gavran prikazan u basni? (glup, lakovjeran)
Lisica? (lukav, pametan)
Koja je radnja basne (na prijevaru je oduzela meso)
Pronađi u tekstu riječi Lisice u kojima ona laska Vrani.
Koji su dijelovi basne? (uvod, glavno tijelo, moral)
Gdje je moral u basni? (rečima lisice)
Što nas uči ova bajka? ( Ne treba slušati lažne govore, iako su ugodni za uho, treba donositi mudre odluke. Ako bi gavran samo zalepršao i odletio, onda bi napunio trbuh, a zbog svoje naivnosti i neke gluposti ostao je praznog želuca)
Zašto se dogodilo da se gavran lako rastaje od plijena? Na kojem testu je pao? (iskušavanje laskanjem, pohvalom)
Pročitajte što znače riječi "laskati" i "laskati".
Tko kome laska? Koga basna više osuđuje: glupog gavrana ili lukavu lisicu? Dokažite svoju tvrdnju koristeći moral iz basne.
Koja se ljudska mana ismijava? (glupost)
8.Rad s ilustracijom.
Mnogi su umjetnici pokušali prikazati ove basne kistom i olovkom, tako da pomoću vizualne umjetnosti još smo slikovitije doživjeli događaje opisane u ovim basnama. To su umjetnici kao što su D.K. Gavrilenko, S. Yarovoy, Valentin Serov i mnogi drugi. Posebno bih vam skrenuo pažnju na rad Valentina Serova, ono se nalazi u vašem udžbeniku i na ekranu.
Unatoč činjenici da je izrađena jednostavnom olovkom i nije svijetla, ali pogledajte kako je umjetnik prenio slike likova. Usporedite veličinu figurica vrane i lisice. Što možeš reći? Odgovaraju li stvarnosti? (Slika vrane puno je veća od lisice, čini se da je umjetnik radio, sjedeći visoko na smreci, pored vrane. Stvara se vizualni kontrast - velika vrana i mala lisica)
Mislite li da je s takve udaljenosti bilo moguće vidjeti takve detalje izgleda kao što su "čarapa", "perje", "oči"?
Što nas ove basne uče?? (Ne vjerujte laskavim riječima drugih, ne vjerujte uvijek svojim ušima, ove riječi nisu uvijek iskrene, nemojte biti lakovjerni, glupi)
Usporedite basne Ezopa i I. A. Krilova koristeći podatke u tablici.
Koje su sličnosti između basni?
Po čemu se basne razlikuju?
Rad sa stolom (u parovima)
Ivan Andrejevič Krilov
Oblik pisanja
Sastav
U kojoj je basni lakše zamisliti ponašanje likova?
I.A. Krylov je koristio dobro usmjerene točne riječi kako bi prenio karakter likova.Pogledajmo junake basne na slici umjetnika: Valentin Serov i G. Kupriyanov.
Jesu li umjetnici uspjeli prenijeti karaktere likova?
Što predstavlja Vrana? Lisica?
Najboljim basnopiscem smatra se I.A. Krilov. Ne bez razloga, 1855. godine u Ljetnom vrtu Sankt Peterburga podignut mu je spomenik u bronci, sagrađen novcem koji je prikupljan po cijeloj Rusiji. Takva je ljubav naroda!
Junaci basni I. A. Krylova bili su popularni ne samo među umjetnicima, već i među kiparima. Skulpturalne kompozicije postavljene su za junake mnogih basni I. A. Krylova u različitim gradovima.
Pred nama se igra cijela predstava u kojoj životinje - glumci govore i ponašaju se kao ljudi, ali pritom ostaju životinje, zadržavajući svoje navike.
Odgovori na pitanja:
1. Zašto Lisice u basnama hvale Gavrana i Vranu?
2. Basne Ezopa i Krilova se ismijavaju ...
3. Pokupite poslovice za moral Ezopovih i Krilovljevih basni:
-Bolje je slušati gorku istinu nego slatko laskanje.
-Svaka kukavica govori o hrabrosti.
Uvijek postoji cijena za glupost.
4. Pronađite ono što vam se sviđa u Krilovoj basni popularni izraz i objasniti njegovo značenje.
Provjerite što imate.
Ako ste izvršili 1 zadatak, onda naučio razumjeti sadržaj basne i karakter likova.
Točno dovršen zadatak 2 - naučio razumjeti tema basne.
Snašli smo se s 3 zadatka, pa smo naučili razumjeti moral priče.
Točno obavljen zadatak 4, znači razumio jezik basne.
Koji zadatak je bilo teško izvršiti?
Koja vam se od basni učinila zanimljivijom, živopisnijom, uvjerljivijom? Zašto?
Ezopove se basne razlikuju od Krilovljevih. I.A. Krylova bilježimo umjetničko savršenstvo njegova djela koje se izražava u širini generalizacija, u jasnoći i jasnoći morala. Okrećući se već dobro poznatom zapletu, autor nam u najslikovitijim detaljima otkriva ponašanje životinja iza kojih čitatelj otkriva živopisne slike istinski nacionalnog karaktera. Odlikuje ga vedra lukavost uma i ruganje. Ali ne zaboravite da ideja pripada Ezopu, a bez njega ne bi bilo tako divnih Krilovljevih bajki.
9. Komunikacija sa životom.
Ljudi, je li u vašem životu bilo slučajeva da ste nekome laskali u sebične svrhe i ponašali se kao lisica, ili obrnuto, bili ste prevareni, podlegli laskavim riječima, pa ste patili od toga, ponašajući se tako kao glupa vrana. Zapamtite i razgovarajte o tome.
Besmrtne kreacije Ezopa i Krilova
Volimo svake godine sve više i više!
Zašto, nakon stotina, tisuća godina, sa zadovoljstvom čitamo basne Ezopa i Krilova? (Zanimljivi su, korisni, nose životne lekcije)
Zašto basne ne stare? (Ljudski poroci, kao što su laskanje, zavist, lijenost, glupost, lukavstvo, postojali su prije 4000 godina, a postoje i danas.)
Koja je životna mudrost izvučena iz današnje lekcije, iz današnjih basni?
(Ne treba biti lakovjeran, a laskanje je ružno.)
10 . Odraz.
1. Kako ste razumjeli moral basne?
Ezopova nas basna uvjerava u moć laskanja i koliko je ono opasno.
2. U čemu je bila Gavranova nerazumnost?
Ludost Gavrana izrazila se u tome što je podlegao laskanju lukave Lisice i zbog toga izgubio svoj plijen.
3. Kako je Lisica utjecala na njega?
Lisica je počela hvaliti Gavrana, služeći se laskanjem. Razumjela je da bi se Gavran htio pokazati i pritom otvoriti kljun i ispustiti plijen.
4. Kako razumiješ riječ laskanje? Dokažite da je to relevantno za procjenu onoga što je Lisa rekla.
Laskanje je hinjeno odobravanje, pohvala sa sebičnim ciljem. Lisica je, naravno, hvalila vrline Gavrana u sebične svrhe. Podsjetimo: rekla je da je i sjajan i zgodan, te da bi mogao postati kralj nad pticama da ima glas. Naši daleki preci također su mogli utvrditi da su ti govori laskavi.
Uostalom, Ezop je svoje basne stvorio još u 6.-5. stoljeću pr. Ne morate dugo razmišljati da odlučite da je govor o veličini i ljepoti Gavrana moguć samo s ciljem da mu se dodvorite: Lisica je imenovala one osobine koje Gavran nije imao.
(Još nema ocjena)
Povezane objave:
- 1. Pročitaj sve basne o Gavranu i Lisici i usporedi ih. Možete usporediti dvije od njih – one koje vam se najviše sviđaju. Sve ove basne izgrađene su na istom zapletu: laskava Lisica (Lisica) prijevarom želi dobiti ono što Gavran (Vrana) posjeduje, i to joj uspijeva. A činjenica da Aesop i La Fontaine imaju ovog Gavrana, dok […] ...
- V. K. Trediakovsky. Gavran i Lisica. Kako objašnjavate da je ovu basnu teško čitati? 1. Kako objašnjavate da je ovu basnu teško čitati? Basnu V. K. Trediakovskog teško je čitati jer je napisana u 18. stoljeću. 2. Govori li i ova basna o laskanju? Pročitajte hvalospjev Lisice. Lisica, želeći se dočepati sira, “smislila je takav [...] ...
- J. de La Fontainea. Gavran i lisica 1. Po čemu se Ezopov Gavran razlikuje od La Fontaineovog Gavrana? Gavran u Lafontaineovoj basni pametniji je od gavrana u Ezopovoj basni. Bio je posramljen zbog svog neuspjeha i čak se zakleo "da mu neće trebati još jedna lekcija". 2. Koja od basni govori o laskanju i laskavcima? O laskanju i laskavcima, „ujak […] ...
- Kompozicija prema djelima Ezopa i Ivana Krilova. Utemeljitelj basne je antički rob umjetnik Ezop. Doista, mudrost njegovih basni toliko je duboka i neiscrpna da su je stoljećima koristili basnoslovci. Oni stvaraju novi oblik za basnu je poboljšavaju, ali ne smatraju potrebnim mijenjati njezin sadržaj, koji je potpun, pa stoga i vječan. Razmotrimo tri Ezopove basne, [...] ...
- Koliko su puta svijetu rekli, Da je laskanje podlo, štetno; ali sve nije za budućnost, A u srcu laskavca uvijek će kutak naći. ___ Negdje je Bog poslao komad sira vrani; Vrana se smjestila na smreku, bio sam sasvim spreman za doručak, Da, razmišljao sam o tome, ali sam držao sir u ustima. Na tu nesreću, Lisica je pritrčala blizu; Odjednom, sirni duh zaustavi Lisu: [...] ...
- Vrana i Lisica U ovoj basni moral prethodi priči: Koliko su puta svijetu rekli Da je laskanje podlo, štetno; ali sve nije za budućnost, A u srcu laskavca uvijek će kutak naći. Nadalje, autor pripovijeda o Vrani, koja je negdje dobila komad sira i sjela s tim sirom na smreku kako bi tamo mirno doručkovala. Lisica je “dotrčala blizu”, koja [...] ...
- "Ples riba" poznata je bajka. Ova basna do nas je došla u dvije verzije, budući da cenzura nije prošla prvu verziju. Iako je druga verzija dovršenija, prva, "nacrtna", nas više zanima, jer je u duhu cjelokupnog Krilovljevog djela i, naravno, "u duhu" progresivne ruske književnosti. Prva, “nacrt”, verzija ima nepovoljan ishod za vlasti. […]...
- Starogrčki polulegendarni fabulist. Ime Ezopa nalazi se u djelima povjesničara Herodota (5. st. pr. Kr.), koji izvještava da je Ezop živio na otoku Samoziji, bio rob s tjelesnim invaliditetom, da je na kraju postao slobodan, napisao basne. Ezopova zbirka sadrži 426 basni napisanih u prozi. Djela su mu kratka, moral je prilično izravan i sažet. Na primjer, moral iz basne "Gavran i lisica" [...] ...
- Vrana i Lisica Koliko su puta svijetu rekli Da je laskanje podlo, štetno; ali sve nije za budućnost, A u srcu laskavca uvijek će kutak naći. Negdje je Bog poslao komad sira vrani; Vrana se smjestila na smreku, bio sam sasvim spreman za doručak, Da, razmišljao sam o tome, i držao sir u ustima. Na tu nesreću, Lisica je pritrčala blizu; Odjednom duh od sira […]
- Pripremajući se za čitanje ove basne, učitelj mora s učenicima šestog razreda zapamtiti sve podatke o basni. Ističe da se u basnama treba susresti s raznim likovima. - Koji lik utjelovljuje sliku Lisice u bilo kojoj basni? (Licemjerje, prijevara, lukavstvo). - Koja je karakterna crta najpotpunije otkrivena u ovom djelu? (Na prvom mjestu, takva […]
- Svrha: naučiti izražajnosti čitanja, ismijavati poroke: lukavost i glupost, obrazovati najbolje ljudske kvalitete. Tijekom nastave. ja Organiziranje vremena. II. Provjera domaće zadaće. - Pronađite i pročitajte retke koji govore o gluposti Majmuna. Je li Majmun shvatio da se vidjela u ogledalu? - Što je Medvjed rekao na Majmunove riječi? - Kako je Majmun reagirao na njih? […]...
- Basna "Magarac" iz 1830. govori mnogo zanimljivosti o magarcu. Razmotrite njegov sadržaj. Seljak je imao magarca. Ponašao se tako krotko da se njima nije mogao pohvaliti. Odnosno, ovdje se naš junak pojavljuje gotovo u svojoj životinjskoj prirodi. On nije plemenit, ne rangira, nikakva Lisica ga nigdje ne promovira - on je samo magarac u autentičnosti [...] ...
- Do 1811. “Mala vrana” potječe iz “morala”, što potvrđuje određenu trivijalnu istinu: za što se lopovi izvuku, lopovi su pretučeni. Očigledno je slika opće, rasprostranjene državne krađe iznjedrila ovu bajku. Odatle dolaze usporedbe. Glavni lopov je lopov na prijestolju, Orao. Upravo je on oteo janje iz stada, koje je “mamilo” Vranu, potaknulo ga na podvig. […]...
- 1. Pročitaj što je mislila Lisica, a zatim što je rekla Vrana. Gdje vidite razliku? U ovoj basni autorica je najprije govorila o planu koji je Lisica imala, a zatim je prenijela svoj laskavi govor upućen Vrani. Tako smo se pobrinuli da Lisica misli jedno, a govori drugo, kako bi ostvarila cilj koji je sebi zacrtala. Nju […]...
- Subjektivno, Krilov ne vidi mogućnost bilo koje druge vlade, osim monarhijske. Stoga, prokazujući, on istodobno poučava, daje svojevrsnu "lekciju kraljevima", što je Puškin ponekad činio, međutim, na drugačiji način. Jedna od tih "pouka" je basna "Odgoj lava" (1811.). Ne prepričavajući sve (basna govori kako je kralj zvijeri Lav dao mladunčeta da ga dresira Orao, koji [...] ...
- Kako shvaćate moral ove basne, što ona uči? Basna osuđuje sebičnost, želju da se tuđi rad koristi za vlastitu korist i ne odgovara na njega zahvalnošću, pohlepom, odnosno onim osobinama koje čovjeka čine lošim suborcem. Nacrtajte portrete Fedya i Senyusha. Opišite karaktere svakog od dječaka. Pokušajte koristiti takve kvalitete kao što su domišljatost, domišljatost, spretnost, [...] ...
- U basni "Šarena ovca" sam Leo je želio istrijebiti ovce, ali ipak Krylov pomno prati - i kako sustav funkcionira, odnosno što je. Basna počinje ovako. Lav nije volio šarolike ovce i htio ih je jednostavno prenijeti, ali to bi bilo nepravedno, jer je, napominje Ivan Andrejevič, u šumi zbog pogrešne […]...
- U basni „Čiž i jež“ (1814.) govorimo o poeziji, njenoj biti, njenoj istini, o herojskom pjevanju, o pravom junaštvu i istinskom junaštvu, o velikanima ovoga svijeta, o dužnostima pjesnika. životu i istini. Basna je lukava. U njemu je Krylov odbio pjevati Aleksandra Prvog. Učinio je to suptilno i zamršeno, ali na način da su svi razumjeli [...] ...
- "Pčela i muhe" je bajka iz 1817. U to se vrijeme već razvila slika pčele u Krilovu. Inače, 1827. napisat će basnu “Muha i pčela”, gdje će se lik “vrijednog” hvalisavca iz 1808. (“Muha i putnici”) otkriti u nešto drugačijem prelamanju, ali, općenito govoreći, u istom svojstvu. U basni “Pčela i muhe” pjesnik smatra [...] ...
- Lovac je bajka napisana 1819. godine. Jednostavno je: Krylov se naoružao protiv vječnog "Još ću imati vremena". Kaže da ovdje savjetnik nije inteligencija, već lijenost. A njegov unaprijed postavljen moral (odnosno provjeren i izdržan) zvuči kao poziv i stroga naredba: ... Ako ima posla, završi ga što prije, Ili nakon gunđanja na sebe - ne u slučaju ... I [...] ...
- Razmotrimo basnu "Pomor zvijeri" (1809.). Krylov slika strašnu pustoš - smrt hoda šumama, ne štedi nikoga ... Ali pjesnik je tako ekspresivan u opisivanju epidemije. Osjeća se da je Krylov svu svoju snagu bacio u opis pošasti - ovdje su boje zgusnute do krajnjih granica. Stoga je za ideju cjeline ova slika bitna. Najžešća pošast neba, užas prirode - [...] ...
- Basna "Vuk i janje" spada u prve. Napisana je 1808. godine i uvrštena je u prvu knjigu objavljenu godinu dana kasnije - 1809. godine. Više od jednog pisca odgovorilo je na knjigu. Žukovski je jedan od njih. Ali nije se udostojio analizirati ovo, jedno od najsavršenijih (čitateljima toliko voljenih) djela fabulista. Fabula počinje postulatom, izraženim najsažetijim, [...] ...
- Basna "Guske" jedno je od središnjih djela cjelokupnog djela velikog fabulista. U njemu su njegovi antikmetski stavovi našli svoj konačni izraz. Ovo nije ismijavanje hvalisanja, nije satira na ljude koji se hvale zaslugama svojih predaka (kako neki znanstvenici sklone misliti), ono izražava same temelje Krilovljeve demokratske ideologije i također udara u same temelje ideologije feudalci. Na kraju krajeva, princip "iskonstva", velikodušnosti, [...] ...
- Na temelju Krilovljevog iskustva, ruski pisac je naučio kako pisati i kako ne pisati. Naučio sam biti vjeran životnoj istini. U basni "Pisac i razbojnik" Pisac je osuđen na strašne muke - da zauvijek gori u vatrenom paklu. Optužbe protiv pisca su uklonjene. Udišu ljutnju i zlobu. Sasvim je očito da je Krylov znao što […]
- U basni "Kvartet" Krylov je hrabro ismijao najviše državno tijelo carske Rusije, Državno vijeće, koje je osnovano 1810. i uključivalo je 4 odjela. Njegovi članovi nisu mogli biti odmah smješteni u sekcije, već su presađivani s jedne na drugu. Višestopni jamb kojim se služi autor savršeno prenosi sadržaj basne. Veličina stiha, kratkoća redaka, učestalo ponavljanje teškog […]...
- Krilov je sa svojim nevjerojatnim osjećajem za stvarnost, odnosno društvenost, uvijek otkrivao, crtajući živu sliku života, društvenu prirodu jednog ili drugog "univerzalnog" poroka. Za svoje je vrijeme, vjerujemo, otkrio i društvenu prirodu laži kao društvenog fenomena, deducirajući tip lažljivca kao tip koji je društveno značajan. Ovim Krylov započinje svoj "Lažljivac". Vraćajući se iz dalekih lutanja, plemić (možda [...] ...
- Vratimo se basni iz 1830. godine. Zove se Leo. Samo "Lav", bez "i". Leo, da tako kažem, u svom najčišćem obliku. I istina basne također je data u svom najčišćem obliku: nema objašnjenja za priču, nema morala. Samo jedna slika preuzeta iz stvarnosti. Slika je, istina, alegorična, ali što je istinitija. Dakle, kada je Leo postao star i slab, umorio se od teških [...] ...
- Krylov ne bi bio Krilov da je inzistirao da će izdaja sigurno biti kažnjena. Ovo je naivno. Očigledno, izdaja-licemjerstvo ima jednu svoju važnu distrakciju - servilnost, servilnost, generiranu neograničenom autokratskom moći. Ako se rad ne cijeni, ako se narušava osobno dostojanstvo, tada cvjeta servilnost tražeći, prema Dostojevskom, nekoga da im očisti čizme. Pisac je to primijetio među ruskim liberalima. […]...
- “Pas, čovjek, mačka i sokol” je bajka napisana 1816. Njeni junaci zakleli su se jedni drugima u vječno prijateljstvo, da će dijeliti brigu i radost, pomagati jedni drugima, a po potrebi i umrijeti jedni za druge. Tu je cijeli rekvizit prijateljstva - potpuni skup doksologije i govora. Ovdje se nema što dodati. A što je zapravo bilo? (Krylov uvijek provjerava djelima [...] ...
- Krilovljeva tema “Zmija”, zmija “pametna”, prerušena, lukava, otkriva kao svoje nesumnjivo svojstvo mudrost ljudi i društva: ma koliko Zmija bila pametna, koliko god sofisticirana u svojim metamorfozama, ona je to učinila. ne uspjeti nikoga prevariti čak ni slavujevim glasom. Ni po pameti, ni po drskosti. Pomislite samo na što je došlo: ipak je htjela dojiti Seljakovu djecu. U čuvanju djece, […]...
- Istinsko veličanje Kutuzova, njegovog nacionalnog vojnog genija i diplomata, daje Krilov u basni "Vuk u štenici". Ovo pjesnikovo djelo je čudo umjetnosti riječi. Ovdje alegorija trijumfira i kao alegorija, odnosno poetika širokog spektra radnje, i kao (uz svu svoju konvencionalnost) maksimalno približavanje stvarnosti, u smislu ovog konkretnog slučaja. Ovdje je izborio svoju pobjedu i [...] ...
- Krilov je istinu koju je otkrio pratio na malom i velikom, na pojedinostima i općenito, na glavnom državne institucije i male kontrole za dvonožac. Posebno je pisao o "vijeću" pod kraljem. I u "Roniocima", i u "Ribljim plesovima", i u "Motley Sheep", i u "Vukovima i ovcama" već niz godina, Krylov ismijava ovu "instituciju", [...] ...
- A Krylov je i danas velik jer je u svojim djelima stvorio i razvio koherentnu filozofiju slobodnog rada, filozofiju stvaralaštva i stvaranja, razotkrio društveni značaj i prirodu rada, uzdigavši ovu temu na rang nacionalno-domoljubnog dostojanstva i pokazao njegov svjetsko-povijesni značaj. Njegova basna "Lišće i korijenje" iz 1811. nalazi se na spoju dvaju planova teme. Uspješno pronađena alegorija [...] ...
- Od djetinjstva poznajemo Krilovljeve basne. U dušu tonu jasni, lagani, mudri stihovi. Moralno učenje - a ono je nužno prisutno u basni - postupno se asimilira, a snaga njegova utjecaja je ogromna. Basne uče biti pošten, voljeti domovinu, raditi za dobro ljudi, pomagati slabima, ne lagati, ne zavidjeti. Upozoravaju na loša djela i predlažu dobra. Legendarne zvijeri […]...
- Nacionalna originalnost stvaralaštva I. A. Krilova (Na temelju basni „Vrana i lisica”, „Kvartet”, „Labud, rak i štuka”) Nacionalna originalnost stvaralaštva I. A. Krilova (Na temelju basni „Vrana i lisica”, „Kvartet”, “Labud, rak i štuka”) 1. Moć lukavstva i laskanja u basni “Vrana i lisica”. 2. Ismijavanje pompozne prosječnosti u basni "Kvartet". 3. Basna “Labud, rak i štuka” […]...
- 1. Kako ste razumjeli naziv basne? Zašto je Lisica stavljena u njeno ime? Kako razumiješ riječ koza? Kakve su intrige u basni? Referenca. Koznodey - smišljanje intriga. Basna govori o smrti životinjskog kralja Lea. Lisica "plače od oduševljenja" o svojim zaslugama. “Penjajući se na propovjedaonicu”, nabraja ona vrline koje su navodno bile svojstvene Lavu. […]...
- Pjesnik je više puta govorio o okrutnom nedostatku slobode istinske umjetnosti u kmetskom društvu, predviđajući daljnji razvoj ove teme od strane Puškina, Gogolja, Hercena, Ostrovskog. Krilovljevi "Slavuji" (1824.) "ciljaju" mnogo toga što je pjesniku bilo poznato, i mnogo toga što će se otkriti tek u narednim desetljećima - njegova je generalizacija bila tako stvarna i dalekovidna. Usput, vrlo jednostavno i […]
- "Oboz", kao što znate, je govor u obranu Kutuzovljeve strategije i taktike u vođenju rata. Taktika, između ostalog, humana. Feldmaršal se pobrinuo za vojnike, ruski narod. Nije ih pustio na tisuće u prskanje i potrošnju. Nije koristio staru, "pre-Syul" strategiju - što više žrtava, to više slave. Velika pobjeda uz najmanji gubitak. Pobjeda (znači [...] ...
- Govoreći o poroku, koji ponekad postaje nacionalna pošast, Krylov gotovo na prvom mjestu naziva pijanstvo. O tome će ispričati u basni (je li u basni?) "Dva seljaka" (1824), svima poznatoj od malih nogu. Govori o Tadeju i Jegoru, koji su, napivši se, upali u nevolju: jedan mu je spalio dvorište i „nakon [...]
- Vjerojatno su svi u djetinjstvu čitali Krilovovu basnu "Slon i mops". I malo tko u tim ranim godinama nije u tome mogao razabrati izraženo značenje. Najčešće je to zbog mladosti, kada smo ovo djelo učili u školi, a samo zahvaljujući roditeljima ili nastavnicima književnosti shvatili smo svu ironiju i satiru ovog djela. Uostalom, samo razmislite […]
Odgovorio: Gost
Krilovljeva nas basna uči da u ovom surovom svijetu moramo biti pažljiviji prema ljudima oko sebe kako ne bismo izgubili ono čemu smo dugo težili. u Ezopovoj basni značenje je isto, samo što je čitateljima predstavljeno malo drugačije. opći moral: ne daj se naklonosti i prijevari!
Odgovorio: Gost
Ilya Ilyich Oblomov ostao je u sjećanju čitatelja kao potpuno apatičan tip heroja. Vječno pitanje "biti ili ne biti" rješava odgovorom: "Ne sada". Ovaj lik Gončarov često crta na ironičan način i tjera čitatelja da se ljubazno nasmiješi. Ali ponekad se Ilja Iljič pojavljuje kao gotovo tragična figura, složena i kontradiktorna. Nedosljednost postaje glavni znak nacionalnog identiteta heroja. On je Rus, i to sve govori.
Oblomovov lik rezultat je utjecaja na njega cijelog okolnog života. U romanu postoji jedna epizoda koja na najbolji mogući način dokazuje tu tvrdnju – poglavlje “Oblomov san”.
Žanr sna autori često koriste za otkrivanje unutarnji mir lik. Ali Goncharov ga koristi ne samo za to, glavna stvar za pisca je pokazati podrijetlo lika junaka. U ovom poglavlju autor daje detaljan opis Oblomovljevog djetinjstva. Gončarov pokazuje da je Oblomovljeva lijenost stečena kvaliteta, a ne urođena.
Poglavlje "Oblomovov san" nosi dodatno simboličko opterećenje u romanu. Označava uobičajeno stanje junaka: „Pa nije mislio na razlog; jezik i usne odmah su se smrznuli usred rečenice i ostali, takvi kakvi su bili, poluotvoreni. Umjesto riječi začuo se još jedan uzdah, a nakon toga počelo se čuti ravnomjerno hrkanje spokojno usnulog čovjeka.
Po kompoziciji, "Oblomov san" je umetnuta epizoda, odnosno izvanzapletni element. Iako ovo poglavlje ima određenu cjelovitost i samostalnost, ne utječe na razvoj radnje. Namjera mu je samo jasnije ocrtati lik glavnog junaka.
Na cijelom imanju Oblomova leži pečat lijenosti i zadovoljstva. Svi ljudi, od gospodara do posljednjeg kmeta, slični su jedni drugima. Zanimljiva je i indikativna u tom smislu epizoda s pismom, koje je jednom donio jedan seljak koji je poslom putovao u grad. Gospođa ga kori što je donio pismo, jer može doći do neugodnih vijesti. Čovjek se pravda: “Ni ja to nisam uzeo. Za koje, kažu, treba nam pismo - ne treba nam. Mi, kažu, nismo bili kažnjeni da uzimamo pisma - ne usuđujem se: samo naprijed, s pismom! Da, vojnik je otišao bolno psovati: htio se požaliti vlastima; Uzeo sam ga." I tako je uvijek - sve što izbija iz uobičajenog načina života, iz načina "jesti i spavati", plašilo je Oblomovce. – Briga o hrani bila je prva i glavna briga života u Oblomovki.
Oblomov sebe vidi u snu kao sedmogodišnjeg dječaka. On je žustar i razigran, znatiželjan je za sve što se događa oko njega, želi naučiti više o svijetu. Ali budni nadzor njegove majke i dadilje sprječava ga da ispuni svoje želje: „Dadilja! Zar ne vidiš da je dijete istrčalo na sunce! Odvedite ga na hladno; peći mu glavu - boljet će, postat će mučno, neće jesti. On će tako ući u tvoju jarugu!”
I samo je vrijeme dnevnog sna dalo Iljuši slobodu. Svi su zaspali, čak i njegova dadilja. A onda je počeo samostalni život malog gospodina.
Tada Ilja Iljič sebe vidi kao dječaka od dvanaest ili trinaest godina. A sad mu je već teže odoljeti, um mu je već gotovo shvatio da se treba živjeti upravo onako kako žive njegovi roditelji. Ne želi studirati, jer, prvo, mora ostaviti svoj dom susjedu Stolzu, a drugo, ne razumije zašto treba studirati. Glavna stvar koju je njegova majka vodila je da je dijete veselo, debelo i zdravo. Sve ostalo se smatralo sporednim.
Pored Iljuše više nije dadilja, ali Zakhar, koji još uvijek oblači Oblomova, podsjeća ga da se mora oprati. Oblomovka je zadavila posljednje klice radoznalosti i okretnosti u junaku: „Ako Ilja Iljič želi nešto, mora samo trepnuti - tri ili četiri sluge žure da mu ispune želju ... Ponekad, poput žustrog dječaka, samo želi požuriti i sam sve ponovi, a onda odjednom otac i majka, i tri tete u pet glasova i viču: “Zašto?”. Tako su svi njegovi dobri pothvati završili.
Zanimljiva je intonacija kojom autor govori o "blagoslovljenom kutku zemlje" - Oblomovki. On, takoreći, zauzima mjesto samog heroja, udiše njegova sjećanja, potpuno se stapa s njim: „Da, i zašto je to tako divlje i grandiozno? More, na primjer? Čovjeku donosi samo tugu... Planine i ponori također nisu stvoreni za zabavu čovjeka. Oni su strašni, strašni."
Čak i jezik kojim je napisano ovo poglavlje stvara osjećaj starog, seoskog načina života. U svakom se retku čuje narodno narječje, žalosna pjesma, a općenito je sve što se događa kao iz bajke, pa i kolibe: „Neće svi moći ući u kolibu Onezimu; osim ako je posjetitelj zamoli da stane leđima okrenut šumi, i to ispred njega. Trijem je visio nad jarugom. U Oblomovki je sve živo, produhovljeno: “Tamo se nebo, naprotiv, pritišće bliže zemlji, ali ne da bi bacilo jače strijele, nego samo da bi je čvršće, s ljubavlju zagrlilo”; "Sunce tamo sja jarko i žarko ... i onda se ne udaljava odatle iznenada, kao nevoljko, kao da se vraća da jednom ili dvaput pogleda omiljeno mjesto"; "Rijeka teče veselo, brčkajući se i igrajući se."
I Oblomov nastavlja vidjeti svoje slatke snove, prenoseći ih u stvarni život.
Odgovorio: Gost
Društveni i obiteljski život dagestanskih naroda od pamtivijeka temelji se na poštovanju i poštovanju starijih. Stari su ljudi bili čuvari znanja, vještina i iskustva koje su razvile prethodne generacije. Stoga je sasvim prirodno, primijetio je F. Tornau, "ljeto je smješteno među gorštake u hostelu iznad ranga". Mlada osoba bilo kojeg porijekla dužna je stati ispred svakog starca, ne pitajući se za njegovo ime, dati mu mjesto, ne sjesti bez njegovog dopuštenja, šutjeti pred njim, krotko i s poštovanjem odgovarati na njegova pitanja. Svaka usluga učinjena sijedokosom čovjeku stavlja se u čast mladiću. Društvena uloga starije generacije u Dagestanu uvijek je bila velika. Kao i obično, niti jedan značajan događaj u selima nije prošao bez sudjelovanja aksala - najčasnijih i najpoštovanijih ljudi. Smatrali su ih čuvarima narodnih tradicija, običaja, običaja, obreda. Niti jedan spor nije riješen bez njihovog sudjelovanja. Njihov autoritet i riječ bili su neosporni.Dagestanski džemat je složena društveno-politička struktura s zajedničkim tradicijama, a održala se zahvaljujući naporima starije generacije. Među njima je bilo mnogo briljantnih govornika koji su etnički i moralno utjecali na umove. Mladi su stalno doživljavali dobronamjeran utjecaj starijeg u obitelji. Za njih je bio mentor i odgojitelj. Zauzvrat, starješine su se susrele s uzajamnim poštovanjem i poštovanjem. Iskazati ljubaznost, pažnju prema starijima - to je u Dagestanu usađeno od djetinjstva.Poslušnost roditeljima i poštovanje prema starijima je zakon planina. Evo nekih općeprihvaćenih normi poštivanja starijih koje postoje među dagestanskom populacijom: kada otac, djevojka ili stranac starija osoba uđe u prostoriju, mlađa ustane i popušta; kada je nekoliko starijih i mladih ljudi u sobi, stariji sjede po starešinstvu, a mladi stoje ili sjede sami. Biva i ovako: kad stariji sjedi, mlađi stoji dok ne dobije poziv da sjedne;
za stolom, stariji počinje prvi uzimati hranu; pri susretu sa starješinom na ulici, svi ga s poštovanjem pozdravljaju; svaki starješina ima pravo ukoriti mlađeg ako se ponaša nedostojno i može mu dati bilo kakav zadatak. I neće se uvrijediti i neće biti neposlušan, kad se stariji pojavi, prestaju se svađati, pušiti, kockati itd. Pitanje njegovanja poštovanja prema starijima je i danas aktualno. To bi trebala činiti obitelj, škola i zajednica. Treba krenuti od djetinjstva, oslanjajući se na narodne običaje, tradiciju i univerzalne vrijednosti.U dagestanskim običajima ima još mnogo primjera koji odgajaju osobnost u ljudima. Dakle, ako je otac - glava obitelji - otišao negdje, tada se poštovanje odnosilo na sina. Otac ga je uputio: "Ti si stariji, odgovoran si za obitelj." To pokazuje želju roditelja da u svom nasljedniku vide dostojnog nasljednika obitelji. Time otac s povjerenjem odgaja sina i tjera ga da spozna sebe i svoju dužnost prema obitelji.U Dagestanu se s velikim taktom i ljubaznošću poštuje redoslijed pratnje starijih na cesti. Putem stariji ide desno, mlađi lijevo. Ako su tri, stariji je u sredini. Kad je cijela četa na putu, mlađi, takoreći, čuvaju starije. Jedan dio njih nalazi se ispred, drugi iza, ostatak - sa strane.Uljudnost i uljudnost su neophodni za sve ljude. Prema drevnom običaju, koliko god tko bio brz, gorštak će ustupiti mjesto starijem. To se radilo čak i ako je šetač bio daleko i trebalo je čekati njegov dolazak. Vodili su računa da onaj koga čekaju hoda planinskom cestom (ili stazom), svladavajući teške uspone i spustove. Onaj koji mu je obično prilazio, zahvalivši im na pažnji, sam im je ustupio mjesto i tek nakon toga nastavio svojim putem.
Zvonio…
Mi…
Hoćemo...
I…
Mi radimo…
Slušanje...
slušajmo izražajno čitanje posao na kojem ste radili kod kuće.
Koji je žanr djela?
Što je bajka?
Ima li ova basna moral?
Navedite moral basne.
Pogledaj ekran. Pronađite među piscima portret I. A. Krylova.
Što znaš o ovom piscu?
Tko je sljedeći na slici?
Što možete reći o tome?
Navedite poznate basne Ezopa, Krilova.
Krilov i Ezop napisali su mnoge basne.
Pogodite tko su junaci basni koje ćemo danas čitati?
1) Nosi sivi prsluk,
Ali krila su crna.
Vidite, dvadeset parova kruži
I viču: - Carr, carr, carr.
2) Rep je pahuljast,
zlatno krzno,
Živi u šumi.
U selu krade kokoši.
Kojem žanru pripadaju ova djela?
Tko su junaci basne?
Pogodite što bi im se moglo dogoditi u basni?
Danas se morate upoznati s Ezopovom bajkom "Gavran i lisica" i basnom I. A. Krylova "Vrana i lisica" i bolje upoznati navike junaka ovih djela.
(Na stolu:
Ezop "Gavran i lisica", I. A. Krylov "Vrana i lisica"
Navedite temu i ciljeve lekcije.
Napravimo algoritam radnji prilikom uspoređivanja.
Po kojim kriterijima ćete uspoređivati basne?
Na slajdu:
Ezop | Krilov |
Žanr |
|
Oblik pisanja |
|
heroji |
|
Zemljište |
|
Sastav |
|
Jezik |
|
Pročitaj Ezopovu basnu.
Svidjela vam se basna?
Kome je žanru slična ova bajka?
Koja je razlika?
Što je moral?
Ima li u basni riječi čije značenje nije jasno?
Što možete reći o jeziku basne?
Imenujte likove u basni.
Kako je gavran prikazan u basni?
Lisica?
Imenujte radnju basne.
Pronađi u tekstu riječi Lisice u kojima ona laska Vrani.
Imenujte kompozicijske dijelove basne.
Gdje je moral u basni?
Što nas uči ova bajka?
Koja se ljudska mana ismijava?
Popunite 1. stupac tablice.
Hajde da provjerimo što imaš.
Maštajmo: zamislimo situaciju da ste mladi umjetnici kojima se nudi neobičan zadatak – prikazati se u liku životinja: lisice i vrane. To se mora učiniti pomoću znakovnog jezika.
Poslušajte basnu I. A. Krilova.
(Učitelj čita basnu).
Svidjela vam se basna? Kako?
U kakvom je obliku basna?
Što možete reći o radnji basne?
Kako se zove takav zaplet?
Što mislite, tko je od fabulista posudio radnju?
Pročitajte basnu u sebi i pronađite
riječi čije značenje ne razumiješ.
Kako shvaćate značenje ovih riječi?
Gdje možete saznati leksičko značenje riječi?
Radite u parovima kako biste pronašli značenje riječi:
- "podlo" - odvratno;
- "zarobljena" - očarana;
- "Vesunya" -donošenje vijesti;
- "sjecao" - s mukom se penjao
Imenujte glavne likove basne.
Što zamišljaš Raven? Svoje misli potkrijepi riječima iz teksta.
Koja je lisica predstavljena u basni?
Odaberite kompozicijske dijelove basne.
Pročitaj moral basne.
Kako shvaćate značenje riječi laskanje?
U kojim se riječima Lisice čuje pohvala?
Je li pohvala uvijek ugodna?
Zašto Lisica hvali Vranu?
Što je smisao morala?
Što možete reći o jeziku basne?
Zapišite sinonime za krilate izraze basne u RT str. 41 vježba 5.
Provjerimo.
Popunite 2. stupac tablice u grupama.
Provjerimo što se dogodilo.
Koji su kriteriji uzrokovali poteškoće?
Usporedite basne Ezopa i I. A. Krilova koristeći podatke u tablici.
Koje su sličnosti između basni?
Po čemu se basne razlikuju?
U kojoj je basni lakše zamisliti ponašanje likova?
I.A. Krylov je koristio dobro usmjerene točne riječi kako bi prenio karakter likova.Pogledajmo junake basne na slici umjetnika: Valentin Serov i G. Kupriyanov.
Jesu li umjetnici uspjeli prenijeti karaktere likova?
Što predstavlja Vrana? Lisica?
Najboljim basnopiscem smatra se I.A. Krilov. Ne bez razloga, 1855. godine u Ljetnom vrtu Sankt Peterburga podignut mu je spomenik u bronci, sagrađen novcem koji je prikupljan po cijeloj Rusiji. Takva je ljubav naroda!
Junaci basni I. A. Krylova bili su popularni ne samo među umjetnicima, već i među kiparima. Skulpturalne kompozicije postavljene su za junake mnogih basni I. A. Krylova u različitim gradovima.
Pred nama se igra cijela predstava u kojoj životinje - glumci govore i ponašaju se kao ljudi, ali pritom ostaju životinje, zadržavajući svoje navike.
Čitaj Krilovljevu basnu izražajno, prenoseći riječima ponašanje i karakter likova.
Napravimo test.
Odgovori na pitanja:
1. Zašto Lisice u basnama hvale Gavrana i Vranu?
2. Basne Ezopa i Krilova se ismijavaju ...
3. Pokupite poslovice za moral Ezopovih i Krilovljevih basni:
Bolje je slušati gorku istinu nego slatko laskanje.
- - Svaka kukavica govori o hrabrosti.
Uvijek postoji cijena za glupost.
4. Pronađite svoju omiljenu frazu u Krilovoj basni i objasnite njezino značenje.
Provjerite što imate.
Ako ste se nosili s 1 zadatkom, onda ste naučili razumjeti sadržaj basne i karakter likova.
Točno dovršen zadatak 2 - naučio razumjeti temu basne.
Riješili smo se sa zadatkom 3, što znači da smo naučili razumjeti moral basne.
Točno odrađen zadatak 4, što znači da su razumjeli jezik basne.
Koji zadatak je bilo teško izvršiti?
Koja vam se od basni učinila zanimljivijom, živopisnijom, uvjerljivijom? Zašto?
Ezopove se basne razlikuju od Krilovljevih. I.A. Krylovabilježimo umjetničko savršenstvo njegova djela koje se izražava u širini generalizacija, u jasnoći i jasnoći morala. Okrećući se već dobro poznatom zapletu, autor nam u najslikovitijim detaljima otkriva ponašanje životinja iza kojih čitatelj otkriva živopisne slike istinski nacionalnog karaktera. Odlikuje ga vedra lukavost uma i ruganje. Ali ne zaboravite da ideja pripada Ezopu, a bez njega ne bi bilo tako divnih Krilovljevih bajki.
Zapišimo domaća zadaća izražajno pročitajte basnu I. A. Krylova; ako želite, možete nacrtati ilustraciju za basnu; uprizoriti basnu.
