ГУСИТСЬКИЙ РУХ, широкий релігійний і суспільно-політичний рух у Чехії в 1400-85 роках, що мав революційний характер. Називається на ім'я ідеолога чеської Реформації Я. Гуса. Виникло внаслідок загострення соціальних, політичних та міжнаціональних протиріч. Проходило під гаслами реформи Церкви, хоча рівень і глибина цієї реформи розумілися учасниками руху по-різному. Політичною метою гуситського руху було повалення в Чехії влади німецької олігархії – світських, духовних феодалів та міського патриціату. У гуситському русі брали участь усі верстви чеського суспільства: селянство, городяни, дворянство, частина духовенства. Головними ідеологами руху були магістри Празького університету. на різних етапахрозвитку гуситського руху лідируюча роль у ньому належала різним соціальним верствам та групам, що виступали під власними гаслами і переслідували свої цілі.
Зазвичай виділяють кілька етапів розвитку гуситського руху, який іноді представляють як сукупність кількох рухів, об'єднаних за часом, але різних за змістом.
1-й етап гуситського руху датується приблизно 1400-19 роками. Головною вимогою у цей період була реформа католицької церкви. Учасники руху критикували її вади (аморальність, потяг до розкоші, симонію тощо), висували вимоги секуляризації церковної власності (у Чехії католицька церква володіла 1/3 всіх земель) та ліквідації привілеїв духовенства. Магістри Празького університету, насамперед Я. Гус, виступали з проповідями, влаштовували диспути, публікували трактати та тези антицерковного змісту. Гус заявляв, зокрема, що існуюча Церква прийшла у суперечність із вченням про неї, викладеним у Біблії, і закликав повернути її у той стан, у якому вона перебувала на початковому етапі свого існування. Поряд із Гусом вимоги реформи Церкви та позбавлення духовенства привілеїв висували Міліч із Кромержижа, Матвій із Янава та Ієронім Празький. Їхні проповіді отримували широкий відгук у населення Чехії.
Прихильники Я. Гуса, які підтримували заклик до боротьби з «поганою Церквою», поступово розділилися на два табори. Заможні верстви (бюргерство, дворянство, університетські магістри) утворили помірне крило гуситського руху, яке вимагало секуляризації церковного майна, запровадження так званої дешевої Церкви, позбавлення духовенства привілеїв. Своєю метою вони проголосили запровадження обряду причастя мирян «під обома видами» (тобто хлібом і вином із чаші), необхідність якого була обґрунтована Якоубеком зі Стршибра і мала підкреслювати рівність всіх людей перед Богом. Символом цього крила гуситського руху стала чаша, яке представники отримали назву утраквістів чи під шпалер (у російській літературі - чашників). Їхня програма, що називалася «Чотири празькі статті», містила вимоги до імператора Сигізмунда I: підтримати введення причастя мирян з чаші та вільного богослужіння, секуляризацію церковного майна, збереження порядку, що встановився в містах. Виконання цих вимог утраквісти оголошували умовою визнання Сигізмунда I чеським королем.
Селяни, міська біднота, дрібномаєтне дворянство, ремісники, нижче духовенство та релігійні фанатики утворили радикальне крило гуситського руху. У питанні про реформу Церкви вони йшли значно далі за утраквісти, виступали за повну ліквідацію існуючих порядків і встановлення справедливого суспільного устрою. Це крило гуситів отримало назву таборитів (за їх укріпленим табором Табор). Таборити створили комуну, де намагалися жити за Законом Божим. Однак серед них не було політичної та ідеологічної єдності. Крайня течія таборитів, пікартів, проповідували хіліастичні ідеї (дивись Хіліазм), проте більшість представників радикального крила гуситського руху ці ідеї не поділяли.
У 1415 р. Я. Гус, а в 1416 р. Ієронім Празький були страчені за рішенням Констанцського собору католицької церкви як єретики, незважаючи на охоронну грамоту, видану ним Сигізмундом I. Звістка про їхню страту призвела до соціального вибуху в Чехії.
30.7.1419 у Празі розпочалося повстання, яке знаменувало початок 2-го етапу розвитку гуситського руху, що часто називається в літературі гуситською революцією. На цьому етапі провідну роль у гуситському русі відігравали радикальні кола на чолі з Я. Желівським. Вони захопили владу в Празі та низці інших міст Чехії, почали громити католицькі монастирі та церкви. Сигізмунд I відкинув умови «Чотирьох празьких статей». Спираючись на союз із папою Мартіном V, він об'єднав супротивників гуситів у Чехії та за кордоном і спробував придушити гуситський рух силою. У 1420—1431 проти гуситів було організовано 5 хрестових походів. У цей час постало питання як про існування Чехії як держави, а й чехів як народу. Чехи були оголошені католицькою церквою єретиками, що підлягають винищуванню, а хрестоносцям обіцяно відпущення гріхів та винагороду майном знищених ними єретиків. Проте спроби воєнного розгрому гуситів закінчилися провалом.
14.7.1420 хрестоносці були вщент розбиті гуситами під керівництвом Я. Жижки та Прокопа Великого на Вітковій горі. 10.1.1422 під Німецьки-Бродом учасників 2-го хрестового походу було розгромлено гуситським військом під командуванням Жижки. 3-й хрестовий похід завершився восени 1422 року втечею хрестоносців з-під Тахова. 16.6.1426 війська Сигізмунда I зазнали поразки при Усті від чеської армії, якою командував Прокоп Великий. 4.8.1427 біля Тахова та 14.8.1431 при Домажлиці гусіти розбили війська, які брали участь відповідно у 4-му та 5-му хрестових походах. Борючись із зовнішніми ворогами, гусити здійснили низку так званих прекрасних походів за межі Чехії. У 1427-28 вони вторгалися в Сілезію, в 1429-30 в Саксонію, Верхню Франконію і Баварію, в 1433 в Східну Словаччину і спробували пробитися до Балтійського моря. Боротьба гуситів із вторгненнями хрестоносців та його закордонні походи отримали назву гуситських воєн.
Зовнішня загроза сприяла консолідації гуситів. Однак, у міру її послаблення розбіжності в гуситському русі загострилися, що призвело до збройних зіткнень між різними гуситськими течіями.
У ході гуситських воєн відбулася еволюція гуситського руху. Таборитська зрівняльна громада розпалася, пікарти та їхній ідеолог М. Гуска були винищені помірними таборитами. Лідерство в Таборі зайняли військові вожді і представники лицарства, які взяли на себе формування армії, яка завдала поразки хрестоносцям. У 1423 в результаті нового розмежування в таборі таборитів від нього відокремилося нове радикальне крило на чолі з Я. Жижкою, яке утворило свій військовий та політичний центр (Малий Табор) у Градець-Кралові.
Помірні гусити в результаті війн досягли поставленої мети: церковні землі були секуляризовані, з міст вигнані конкуренти - німецькі бюргери. Церкву Чехії було реформовано відповідно до гуситського вчення. Це крило гуситського руху стало схилятися до компромісу з католицькою Європою і примирення з Сигізмундом I за умови визнання їх основних вимог.
Таборитський табір не вважав своїх вимог виконаними, і хоча таборити були єдиними, їхня армія продовжувала залишатися носієм революційних традицій і заважала правому крилу гуситського руху скористатися повною мірою плодами військових перемог. Крім того, тривалі військові дії та блокада Чехії католицькими державами підірвали її економіку та торгівлю. У цій обстановці утраквісти вступили в змову з католиками і, об'єднавшись із ними, 30.5.1434 біля села Липани, поблизу Праги, розгромили армію таборитів під командуванням Прокопа Великого. Проте загони таборитів, очолювані Я. Рогачем з Дуби, продовжували чинити опір до 1437, але вони були знищені, коли впала їх остання фортеця Сіон. Тим самим завершився революційний етап гуситського руху. Вирішальною силою стали помірні гусити, які виробили умови для визнання Сигізмунда I чеським королем. У цей же час було досягнуто згоди з католицькою церквою, яка на Базельському соборі в 1433 р. визнала право мирян на причастя з чаші на території Чехії. 5.6.1436 на з'їзді в Йиглаві були проголошені Празькі компактати, які гусіти тлумачили як визнання всіх змін, що відбулися. У липні 1436 вони були визнані Сигізмундом I.
Після розгрому радикального табору гуситський рух вступив у новий, третій етап свого розвитку - фазу угод з колишніми супротивниками та реорганізацію суспільства. Цей процес супроводжувався політичною боротьбою в утраквістському та католицькому таборах. Перемогу в ній здобули утраквісти, які обрали 1458 року королем Йіржі з Подебрад. За нього зміцнилося становище гуситської церкви, політична влада утраквистов, стали відновлюватися міжнародні контакти Чехії. Однак внутрішню стабільність у країні порушувала політика римської курії та прагнення католицького духовенства повернути собі колишні позиції. Почалася війна між чеським королем та його противниками - союзом католицького духовенства, підтриманого папою Римським, та угорським королем Матвієм Корвіном. У 1471 році Йіржі з Подебрад помер. На чеський престол утраквістськими станами було обрано Владислава II Ягеллончика, католика, сина польського короля Казимира IV Ягеллончика, на умовах, що максимально обмежували королівську владу. Політичне управління зосередилося до рук станової громади із представників дворянства і королівських міст. Владислав II підтримував католиків, що спричинило повстання празьких утраквістів у 1483 році. Воно показало, що католицька меншість не може відновити догуситські порядки. Між конфесійними фракціями в 1485 був укладений Кутногорський релігійний світ, який встановив рівноправність католицької та утраквістської церков та в їх рамках – свободу віросповідання для всіх верств чеського суспільства. Ця подія завершила гуситський період чеської історії.
Гуситський рух - одна з найважливіших подій європейської історії 15 ст. Воно мало загальнонародний, революційний характер, мало чітко сформульовану ідеологію і мала на меті домогтися реформи Церкви. Гуситам першими в Європі вдалося підірвати гегемонію церковної ідеології та послабити владні та майнові позиції католицької церкви. Гуситські богослови проголошували не тільки рівність усіх перед Богом, а й свободу думки та особистості. Гуситські полководці створили новий тип армії, нову зброю та нову військову тактику, що забезпечувало їм непереможність та використовувалося в європейських арміях пізніших століть. Гуситський рух сприяв формуванню чеської національної свідомості, збереженню чеської національної культури. З початком Реформації у Європі на початку 16 століття, провісниками якої виступили гусити, утраквісти злилися із лютеранами.
Джерела: Лаврентій з Бржезової. Гуситська хроніка. М., 1962.
Мацек Й. Гуситський революційний рух. М., 1954; він же. Табір у гуситському революційному русі. М., 1959. Т. 2; Рубцов Б. Т. Гуситські війни. М., 1955; Лаптєва Л. П. Російська історіографія гуситського руху (40-ті роки XIX ст. – 1917 р.). М., 1978; вона ж. Гуситський рух у Чехії у XV ст. М., 1990; Kejf J. Husité. Praha, 1984; Dëjiny Тâbora. Ceské Budëjovice, 1988-1990. ; Smahel F. Husitskâ revoluce. Praha, 1993. Sv. 1-4.
спочатку нанесемо на карту основні місця
На початку XV століття невелика церква на одній із вулиць Праги приваблювала багатьох людей. Сюди приходили городяни, селяни та лицарі послухати полум'яні проповіді професора Празького університету Яна Гуса (1371–1415). Ян Гус нещадно викривав духовенство за те, що воно відступає від проголошеної в Євангелії бідності. Він обурювався торгівлею церковними посадами у Римі, продажем індульгенцій у Чехії та називав папу головним шахраєм. «Навіть останній гріш, який ховає бідна бабуся, і той уміє витягнути недостойний священнослужитель. Як же не сказати після цього, що він хитріший і зліший за злодія?» - казав Гус.
У 1419 відбулося повстання в Празі. Городяни-чехи увірвалися до ратуші, викинули з вікна ненависних правителів міста. З інших міст стали виганяти німецьких багатіїв. Повсталі громили монастирі, вбивали чи виганяли служителів церкви. Пани (чеські феодали) захоплювали церковні землі.
Початок збройної боротьби. Гусити. Таборити збиралися на горі Табор на півдні Чехії (звідси їхня назва). Тут вони заклали місто, обнесли його потужними стінами та назвали, як і гору, Табором. Люди, які приходили до Табору, опускали свої гроші в особливі бочки на вулицях. Ці кошти йшли на озброєння повсталих та допомогу біднякам. У Таборі всі вважалися рівними і називали один одного братами та сестрами.
Хрестові походи проти гуситів. Запекла битва зав'язалася на пагорбі біля східної брами - Віткової гори, де невеликий загін таборитів стійко відбивав атаки лицарської кінноти. У вирішальний момент у тил лицарям вдарив загін городян. Хрестоносці збентежено бігли від стін Праги. Папа та імператор здійснили проти гуситів ще чотири походи, які закінчилися так само безславно
Чехія втомилася від багаторічних воєн, була розорена ворожими навалами та внутрішньою боротьбою. Першими здалися помірковані. Зневірившись в успіху Хрестових походів, тато та імператор вступили в переговори з помірними. І коли впала визнав нові церковні порядки в Чехії, помірковані утворили велике військо для боротьби з таборитами. 1434 року біля містечка Липани, на схід від Праги, помірковані напали на таборитів і шляхом хитрих маневрів розгромили їх. Після поразки у Липан лише окремі загони таборитів продовжували військові дії, доки остаточно були розсіяні.
Значення гуситського руху. Чеський народ протягом 15 років (з 1419 по 1434) героїчно боровся проти католицької церкви і полчищ хрестоносців. У результаті два століття серед частини чеського народу утвердилася гуситська церква; інша частина населення залишилася католицькою. Католицька церква так і не змогла повністю повернути в Чехії втрачені землі та відновити зруйновані монастирі. Селяни перестали платити десятину. У роки гуситських воєн велику рольв управлінні країною грав сейм - збори представників станів. Сейм зберігся і надалі. Як і інших країнах, у Чехії утвердилася станова монархія. Святий Вацлав – покровитель Чехії
Щоб скористатися попереднім переглядом презентацій, створіть собі обліковий запис Google і увійдіть до нього: https://accounts.google.com
Підписи до слайдів:
Гуситський рух у Чехії § 25 Розпочати урок
План уроку: повторення пройденого матеріалу. ПРИЧИНИ ГУСИТСЬКОГО РУХУ У ЧЕХІЇ. ЦІЛІ ГУСИТІВ. ЯН ГУС І ЙОГО ВЧЕННЯ. ЗБРОЄНА БОРОТЬБА ГУСИТІВ, ПЕРЕЧЕННЯ В ГУСИТСЬКОМУ РУХУ. ЗБРОЮ І СПОСОБИ БОРОТЬБИ ГУСИТІВ. ЯН ЖИЖКА ПІДСУМКИ І ЗНАЧЕННЯ ГУСИТСЬКОГО РУХУ. ВИСНОВОК
Повторення пройденого матеріалу:
МЕТА УРОКУ: СТВОРТИ УЯВЛЕННЯ ПРО ГУСИТСЬКИЙ РУХ У ЧЕХІЇ У 1419 – 1434 рр. ЯК ПРО ПОДІЮ, ВИКЛИКАНОЮ СУКУПНОСТЬЮ РЯДУ ПРИЧИН.
Завдання на урок: ЧОМУ ПОЧАЛОСЯ ГУСИТСЬКИЙ РУХ У ЧЕХІЇ? ЯК ПРОХОДИЛО І ЯК ЗАКІНЧИВСЯ РУХ ГУСИТІВ У ЧЕХІЇ?
ОСНОВНІ ПОНЯТТЯ: ПАНИ, ЯН ГУС, ГУСИТИ, ТАБОРИТИ, ПОМІРНІ, ЯН ЖИЖКА, ПАТРІОТ, СЕЙМ.
Наприкінці уроку спробуємо відповісти на запитання: - Чому почався гуситський рух у Чехії? – Яке значення мали гуситські рухи?
Розглянемо карту «ГУСИТСЬКІ ВІЙНИ В ЄВРОПІ» на сторінці 200 та відповімо на запитання: 1. Яким кольором на карті позначено територію Чеського королівства на початку XIV ст.? 2. До складу якої імперії входило Чеське королівство у XIV ст.? 3. У якій частині Європи було Чеське королівство?
1. Чехія у XIV столітті. «Королівство Чехія входило до складу Священної Римської імперії. Чеський король Карл I був обраний імператором Священної Римської імперії під ім'ям Карл IV. За нього Прага стає насправді столицею імперії, а Чехія – її ядром. Карл IV так дбав про своє королівство, що сучасники – німці називали його з несхваленням «батьком Чехії та вітчимом імперії». Король допомагав розвитку ремесла, гірничої справи, торгівлі та культури. Пам'ятник Карлу IV біля Карлового мосту в Празі
1. Чехія у XIV столітті. У цей час Чехія переживала господарське піднесення. З видобутку срібла, з якого тоді карбували монету, Чехія вийшла на одне з перших місць у Європі. У містах налічувалося понад 200 ремесел, у тому числі виробництво сукна та скляного посуду. У Чехії, розташованій майже у центрі Європи, перетиналися найважливіші торгові шляхи. У Празі двічі на рік влаштовували великі ярмарки; на них з'їжджалися купці з Польщі, Німеччини та Італії.
1. Чехія у XIV столітті. У Празі, що стала за Карла I столицею імперії, проживало близько 40 тисяч чоловік. Тоді було споруджено знаменитий Карлів міст та закладено собор Святого Віта. Собор святого Віта
До міст Чехії переселялися німецькі купці та майстри. Як і в себе на батьківщині, вони створювали у містах самоврядування. До середини XIV століття у міській раді Праги не було жодного чеха. У руках німців опинилися копальні. Чеські ремісники та торговці марно домагалися участі у міському управлінні. Чехи вважали себе не нижче за німців і вимагали переваг на своїй батьківщині, але правителі імперії не надавали значення думці простого народу, а чеський король і багато панів - чеські феодали, що перейняли німецький спосіб життя, не хотіли сваритися з імперією. Національна ворожнеча загострювалася, охоплюючи всі верстви суспільства, і вилилася, зрештою, у звані гуситські війни. 1. Чехія у XIV столітті.
1. Чехія у XIV столітті. Католицька церква в Чехії мала третину найродючіших земель. Голові чеської церкви, архієпископу Празькому, належало 14 міст та 900 сіл. Особливо багатими були монастирі. Селяни та городяни знемагали від незліченних поборів церкви. Значну частину доходів, одержуваних у Чехії, духовенство надсилало до Риму. Проти католицької церкви в Чехії назрівало загальне невдоволення.
2. Життя та смерть Яна Гуса. На початку XV століття невелика церква на одній із вулиць Праги приваблювала багатьох людей. Сюди приходили городяни, селяни та лицарі послухати полум'яні проповіді професора Празького університету Яна Гуса (1371–1415). Проповідь Гуса
2. Життя та смерть Яна Гуса. Ян Гус нещадно викривав духовенство за те, що воно відступає від проголошеної в Євангелії бідності. Він обурювався торгівлею церковними посадами у Римі, продажем індульгенцій у Чехії та називав папу головним шахраєм. «Навіть останній гріш, який ховає бідна бабуся, і той уміє витягнути недостойний священнослужитель. Як же не сказати після цього, що він хитріший і зліший за злодія?» - казав Гус. Ян Гус Ян Гус.avi
2. Життя та смерть Яна Гуса. Від критики духовенства Гус перейшов до вимог реформи – перебудови церкви. Він закликав: відібрати у церкви її багатства, відібрати землі у єпископів та монастирів; 3. скасувати плату за обряди, а богослужіння проводити на рідною мовою. Гус сам розробив граматику чеської мови. У Чехії має бути своя церква, підпорядкована не татові, а королю. А проти тата треба застосувати силу. «Настає, браття, нині час війни та меча», - стверджував Гус. Архієпископ Празький заборонив Гусові виступати з проповідями, а потім відлучив його від церкви. Але Гус не дав себе залякати. Залишивши Прагу, він два роки жив на півдні Чехії, де продовжував виступати перед селянами. Ян Гус за роботою
Я говорив і кажу, що чехи в королівстві Чеському за законом... і на вимогу природи повинні бути першими на посадах, так само, як французи у Франції та німці у своїх землях, - щоб чех умів керувати своїми поданими...
З ПРОПОВІДІ ЯНА ГУСА Клір не вчить, а псує народ своєю розпустою, пов'язаною з багатством. Так треба відібрати в нього багатство! Наступники Христа мають бути бідними, як апостоли. А вони, навпаки, тільки про те й думають, як би ще збільшити свої багатства, навіщо розсилають продавців індульгенцій та хижих ченців, які… влаштовують нікому невідомі свята, вигадують чудеса та грабують бідний народ…
2. Життя та смерть Яна Гуса. Імператор Сигізмунд Ян Гус Проповідника викликали на церковний Собор наприкінці 1414 р. у місті Констанці. Імператор Сигізмунд видав йому охоронну грамоту, яку він потім зрадливо порушив. Тут Гуса заарештували, кинули до в'язниці. Він зазнав тортур інквізиторів. Вони домагалися від нього зречення звинувачень на адресу католицької церкви. Ян Гус відмовився зректися своїх принципів. Він говорив інквізиторам: «Я правий, зі мною сам Бог!».
ОХОРОННА ГРАМОТА ІМПЕРАТОРА СИГІЗМУНДУ Ми, Сигізмунд… король римлян (і т.д.), приймаємо високоповажного магістра Гуса, бакалавра богослов'я та магістра мистецтв, під наше та Священної імперії заступництво та захист; тому пропонуємо всім, щоб йому було дозволено проїхати до Констанци, залишатися там і вільно повернутися, причому для охорони його та супроводжуючих його осіб має давати провідників ...
2. Життя та смерть Яна Гуса. На церковному Соборі погляди Гуса засудили, оголосили його єретиком і зажадали, щоб він зрікся своїх поглядів. Гус відповів: «Не можу змінити свого сумління. Якщо зречуся істини, як зухвало подивитися в очі народові, який я завжди вчив говорити правду?» У липні 1415 р. Ян Гус був спалений на багатті в Констанці. Це викликало вибух обурення у Чехії. Студенти на знак протесту палили папські грамоти, індульгенції. Осуд Гуса
2. Життя та смерть Яна Гуса. Він вважав за краще померти, але не відступив від своїх переконань. В 1415 Ян Гус був спалений на багатті. Він мужньо зустрів болісну кару. Страта Гуса
3. Початок збройної боротьби. Гусити. Страта Гуса викликала обурення чеського народу. Натовпи селян йшли у гори і слухали там промови прихильників Гуса. Його послідовники почали називати себе гуситами. У 1419 відбулося повстання в Празі. Городяни-чехи увірвалися до ратуші, викинули з вікна ненависних правителів міста. З інших міст стали виганяти німецьких багатіїв. Повсталі громили монастирі, вбивали чи виганяли служителів церкви. Пани (чеські феодали) захоплювали церковні землі. Дефенестрація у Празі
3. Початок збройної боротьби. Гусити. Серед повсталих було дві течії: помірні та таборити. До помірних належали заможні бюргери, і навіть більшість дворян. Помірні вимагали скасувати привілеї та землеволодіння церкви, спростити обряди, запровадити богослужіння на чеською мовою. Чеські пани
3. Початок збройної боротьби. Гусити. Набагато далі у своїх вимогах йшли таборити: селяни, переважна більшість городян, бідні лицарі. Вони домагалися реформи як церкви, а й усього суспільства. Проповідники таборитів закликали знищити приватну власність, усі повинності та податки. Вони вірили, що незабаром знову прийде Христос і встановить «Царство Боже»: «...не буде землі ні королів, ні володарів, ні підданих, зникнуть податки, і правління має бути передано до рук народу». Табір таборитів
3. Початок збройної боротьби. Гусити. Таборити збиралися на горі Табор на півдні Чехії (звідси їхня назва). Тут вони заклали місто, обнесли його потужними стінами та назвали, як і гору, Табором. Люди, які приходили до Табору, опускали свої гроші в особливі бочки на вулицях. Ці кошти йшли на озброєння повсталих та допомогу біднякам. У Таборі всі вважалися рівними і називали один одного братами та сестрами. Місто Табір
4. Хрестові походи проти гуситів. Папа оголосив Хрестовий похід проти гуситів. Військо хрестоносців, що складалося переважно з німецьких феодалів, очолив німецький імператор. У поході взяли участь лицарі та найманці з багатьох європейських країн. 1420 року в Чехію вторглося стотисячне військо. Шлях хрестоносців до чеської столиці було відзначено грабежами, пожежами та вбивствами. Хрестоносці кільцем охопили Прагу. Противники: чеський та німецький воїни
4. Хрестові походи проти гуситів. Запекла битва зав'язалася на пагорбі біля східної брами - Віткової гори, де невеликий загін таборитів стійко відбивав атаки лицарської кінноти. У вирішальний момент у тил лицарям вдарив загін городян. Хрестоносці збентежено бігли від стін Праги. Папа та імператор здійснили проти гуситів ще чотири походи, які закінчилися так само безславно. Битва на Вітковій горі
5. Народне військо. У чому секрет перемог гуситів? З хрестоносцями боролося народне військо. У таборитів була лицарська кавалерія, але основну частину їхнього війська становила піхота. Воїни були озброєні ланцюгами, косами, піками, сокирами, ціпками із залізними наконечниками. Таборити стягували лицарів із коней спеціальними гаками та «домолочували» їх ланцюгами. Народне військо у поході
5. Народне військо. З великим успіхом таборити вперше почали застосовувати в бою невеликі польові гармати, які перевозили возами, використовуючи їх на відкритій місцевості. Щоб витримувати атаки лицарської кінноти, таборити швидко споруджували замкнуті огорожі із селянських возів, які скріплювали ланцюгами та дошками. Усередині такого кільця поміщали хворих та поранених, запасних коней, продукти та зброю. Віз ставили щільно один до одного. Майже ніколи такі укріплення лицарям узяти не вдавалося. Загони народного війська відрізнялися від армій хрестоносців високим бойовим духом, стійкістю та дисципліною. За сварки, пияцтво, азартні ігри та пограбування воїни каралися, як за тяжкі злочини. Бойова побудова таборитів
5. Народне військо. Головним організатором та керівником гуситських військ був бідний лицар, досвідчений воїн Ян Жижка. В одній із битв Жижка був поранений у голову й осліп. «Очима» Жижки стали його помічники: вони повідомляли йому про рух ворожих військ. Чудово знаючи рідні місця, сліпий полководець безпомилково вибирав найзручнішу для чехів позицію. У битвах він приголомшував ворогів несподіваними прийомами та рішеннями. В одній битві за наказом Жижки з вершини пагорба на атакуючих лицарів спустили десятки возів, завантажених камінням; лицарі були зім'яті і кинуті тікати. Жижка на чолі війська
5. Народне військо. Після смерті Яна Жижки нові талановиті полководці очолювали гуситські війська. Гусити здійснювали успішні походи до Угорщини, Австрії та далеко в глиб Німеччини, доходили навіть до берегів Балтійського моря. Гуситське військо перетворилося на постійне. Тепер воїни – колишні повстанці не мали інших доходів, окрім видобутку, та використовували походи до сусідніх країн для пограбування населення. Прокопій Голий – лідер таборитів після смерті Жижки Гусити беруть в облогу місто
6. Кінець гуситських воєн. Чехія втомилася від багаторічних воєн, була розорена ворожими навалами та внутрішньою боротьбою. Першими здалися помірковані. Зневірившись в успіху Хрестових походів, папа та імператор вступили в переговори з помірними. І коли впала визнав нові церковні порядки в Чехії, помірковані утворили велике військо для боротьби з таборитами. 1434 року біля містечка Липани, на схід від Праги, помірковані напали на таборитів і шляхом хитрих маневрів розгромили їх. Після поразки у Липан лише окремі загони таборитів продовжували військові дії, доки остаточно були розсіяні. Початок та завершення битви у Липан
7. Значення гуситського руху. Чеський народ протягом 15 років (з 1419 по 1434) героїчно боровся проти католицької церкви і полчищ хрестоносців. У результаті два століття серед частини чеського народу утвердилася гуситська церква; інша частина населення залишилася католицькою. Католицька церква так і не змогла повністю повернути в Чехії втрачені землі та відновити зруйновані монастирі. Селяни перестали платити десятину. У роки гуситських воєн велику роль управлінні країною грав сейм - збори представників станів. Сейм зберігся і надалі. Як і інших країнах, у Чехії утвердилася станова монархія. Святий Вацлав – покровитель Чехії
Закріплення Виконайте завдання № 1. Завершити
Використані матеріали Агібалова Є.В., Донський Г.М. Історія Середньовіччя 6 клас/ підручник для загальноосвітніх шкіл. - М.: Просвітництво, 2008 р. Ілюстрації: - Дев'ятайкіна Н. І. Історія Середніх віків: Навчальний посібник. 6 клас. Ч. 1 / Дев'ятайкіна Н. І. – М.: ОЛМАПРЕС, 2008.
Ворогам чеха (Гуса) хотілося сьогодні ж досягти своєї мети, тому що дрова вже були приготовані для багаття і облита смолою. Імператор Сігіз-мунд наполегливо і суворо запропонував Гусу зректися свого вчення. Тоді Гус почав говорити таке: «Я не зможу зректися жодного положення, написаного чи висловленого мною». Після того зчинився страшний крик; посипалися на Гуса прокляття та почулися вимоги голосування. Пан із Хлуму. Все римське духовенство є ганебним натовпом гульців і дурнів, які у своєму житті спостерігають над собою менше, ніж свиня в дзеркалі. Ім'ям свого короля і всіх чехів я присягаюся в тому, що чехи страшно помстяться у разі подальших мук чи смерті Гуса. У крові папистів чеський гусак вимиє свої крила. Життя та свободу Гусу! Архієпископ Лондонський. Якби в цього чеха було десять життів, тоді б я взяв їх у нього: по-перше, за те, що він принижував намісника Христового (папу); по-друге, через те, що оголив духовенство, не залишивши йому й клаптя, щоб прикрити свою наготу; по-третє, через те, що він збив багато народу. Тим часом, народу краще нічого не знати і сліпо вірити. Нехай зникне цей чех! Єпископ Бріксенський. Гуся не завдасть зла, якщо його обскубти і спекти. Ми вже щипали егб. Нехай дбає, і сьогодні ж. Єпископ Журський. Подаю голос за свободу, честь та життя Гуса. Яку користь отримаєте ви, якщо гусак буде випечений, а пір'я його крил поширять сильні бурі на всіх землях? Камінь, який ми хочемо кинути нагору, може впасти на наші голови. Єпископ Констанцський. Якщо завтра не спалимо Гуса, то післязавтра народ спалить усіх нас, що тут перебувають. Хай він помре! Назад Лист учасника собору про заключне засідання у справі Яна Гуса
Після смерті Карла IV його місце зайняв король Вацлав IV, при якому в місті став гостріше проявлятися економічна криза, що почався ще наприкінці правління Карла. Криза особливо посилилася після 1400 р., коли Вацлав втратив імператорський престол і Прага стала втрачати своє значення. Загальний занепад позначився насамперед на дрібних ремісниках, які становили більшу частину населення міста. Особливо болючим для нижчих верств населення стало різке підвищення орендної плати за будинки, що належали здебільшого німецькій аристократії та духовенству. Засилля німецької аристократії, що отримала всі найбільш значущі державні пости, а також свавілля католицьких священиків, здебільшого німців, які торгували індульгенціями і стягували високу плату за церковні обряди, викликало величезне невдоволення городян.
Поступово у місті назрівав протест, особливо серед нижчих верств населення. Бідолашні вимагали здешевлення церкви, рівняння у правах з духовенством та повернення до традицій раннього християнства, а більш забезпечені чехи із заздрістю дивилися на величезні багатства церкви та німецької аристократії. src="galerie/180px-Jan_Hus.jpg" width="180" border="0" align="right">
Першими виразниками загального настрою стали вчені. В останнє десятиліття XIV ст. у Празькому університеті з'явилося нове покоління магістрів, чехів за національністю, які перейнялися ідеями англійських реформаторів, насамперед Джона Вікліфа, і стали виступати проти морального розкладання серед ченців та священиків. Серед цих професорів були Штепан із Палче, Станіслав із Зноймо, Ієронім Празький та Ян Гус.
Опис презентації з окремих слайдів:
1 слайд
Опис слайду:
ПОДОРОЖ ПАМ'ЯТНИМИ МІСЦЯМИ ГУСИСТКОГО РУХУ Виконав учень 6 класу «К» Бережний Артемій
2 слайд
Опис слайду:
Ян Гус Ян Гус народився у містечку Гусинець у Південній Чехії у 1369 чи 1371 р. (дані розходяться) у бідній родині. Мати його з дитинства прищепила Яну віру в Бога. У 18 років він вступив до Карлового університету на факультет вільних мистецтв. Після отримання ступеня магістра Яну запропонували посаду викладача університету, 1401 р. його було обрано деканом факультету, а потім двічі обирав ректором. У Карловому університеті Гус знайомиться з працями англійського реформатора Джона Вікліфа, які докорінно змінюють його погляди на віру та життя, і він починає виступати проти папства. пам'ятник Яну Гусу на Староміській площі
3 слайд
Опис слайду:
Вифлеємська каплиця Трибуною для його проповіді стала Віфлеємська каплиця. Ця проста на вигляд церква зовсім не схожа на пишні готичні храми, і заснована вона була простими людьми, які бажають слухати проповіді чеською мовою. Усередині немає ікон, ні статуй, ні фресок і вітражів. Тільки кафедра проповідника, місце для хору та простора зала для слухачів. Нині у Віфлеємській каплиці знаходиться музей, відбуваються концерти, університетські заходи. Богослужіння нині проводяться тут лише одного разу на рік – 6 липня, день страти Яна Гуса.
4 слайд
Опис слайду:
Новомісська ратуша У липні 1419 р. група послідовників Гуса на чолі з Яном Желівським під час виступу біля костелу Св. Стефана вимагала від міського магістрату випустити на волю прихильників Гуса, заарештованих за відкритий вияв своїх поглядів. У цей момент з Новомісткої ратуші хтось кинув у натовп камінь, на що присутні відреагували стихійним нападом на ратушу. Група, керована Яном Желівським, у якій перебував і Ян Жижка, який згодом став героєм гуситського руху, увірвався в новомістський магістрат і викинув з вікон трьох радників і сімох городян, які симпатизували супротивникам Гуса.
5 слайд
Опис слайду:
Місто Табор Гуситський рух було сконцентровано у Празі. Ще 1420 р. з'явився центр цього руху у південно-чеському місті Табор, де групувалися найбільш радикальні сили. Після смерті магістра кількість його прихильників лише збільшилася. Таборити вели війни з католиками, тому місто спочатку будувалося не як звичайне поселення для життя, а як укріплений табір. Тому вулички у старому місті дуже вузькі, криві та заплутані.
6 слайд
Опис слайду:
Таборити та Ян Жижка Таборити жили громадою та відкидали будь-яку ієрархію. Частина займалася ремеслами, забезпечуючи армію, і частина воювала. У центрі міста, звичайно, головна площа. Тут знаходиться собор, гусисткий музей та пам'ятник Яну Жижку. Саме він вигадав використовувати вагенбург - скріплені між собою візки як оборонне зміцнення та плацдарм для атак. Хоча спочатку в таборити йшли прості селяни та ремісники, згодом вони навчилися справлятися з гарматами, списами, арбалетами та іншою зброєю та стали грізним військом. пам'ятник Яну Жижку у Таборі
