У 1904 році вперше опублікував Олександр Блок "Вірші про Прекрасну даму". Аналіз, проведений дослідниками його творчості, показує, що це перша серйозна збірка поетових віршів. Він одразу виділив Олександра Олександровича серед інших художників слова. У нашій статті ми проведемо аналіз про "Прекрасну даму" - одне з кращих творів Олександра Олександровича.
Почуття до Л. Менделєєвої
Цікавий нас цикл був створений під впливом почуття, яке Блок відчував до Любові Менделєєвої, яка в майбутньому стала його дружиною. Боблово, садиба Менделєєва, була розташована біля Шахматова, родового маєтку Олександра Олександровича. Завдяки цьому він міг часто бачитися зі своєю майбутньою дружиною. На фото нижче - Блок із Л. Менделєєвою.
Вплив вчення В. Соловйова
Збірник, що цікавить нас, створений також під впливом вчення В. Соловйова про вічну жіночність. Згідно з цим філософом, Вічна Жіночність може примирити небесне та земне, божественне та мирське. Завдяки ній оновлюється душа поета. Почуття, яке відчував А. Блок до Л. Менделєєвої, було переосмислене Олександром Олександровичем у дусі навчань про світову душу Платона і про Вічну Жіночність, яка виступає як нетлінний божественний початок.
Позиція Соловйова повністю відповідає думці Блоку цього періоду. Філософ дивиться на Вічну Жіночність як на явище, що має космічний масштаб. Поет також бачить у своїй коханій втілення божественного початку. Ми можемо судити про це за листами, адресованими Любові Менделєєвої. Ці погляди Олександра Олександровича й визначили загальний характерйого поетичного циклу під назвою "Вірші про Прекрасну даму". У героїня циклу - містичний, незбагненний образ ("Свята, "Діва", "Незбагненна"). Часом це і реальна жінка, яка має конкретні риси: висока, струнка, завжди гордовита і сувора.
Містичний ореол
Містичним ореолом відзначений збірник його дозволяє помітити, що відчуття нереальності всього, що відбувається, посилюють поетичні епітети, такі як у тихій заплаві, невідомі тіні, біле плаття. Вони оточують містичним ореолом почуття автора. Любов ліричного героя перетворюється на поезію півтонів, знаків, натяків. Це почуття – стан душі. Воно одночасно змушує переживати ліричного героя та полонить його. Олександр Олександрович звертається до символу, що переводить сприйняття зі світу реально-конкретних речей у таємничий, незбагненний, світ, що смутно вгадується. Такий погляд на мистецтво і визначив загальний символічний характер цікавого для нас циклу.
"Дівчина співала у церковному хорі..."
Давайте звернемося до цього вірша, проводячи загальний про Прекрасну даму" - цикл, одним з найвідоміших творів якого є саме він. наповнено такими символами: "біле плаття", "біле плече" і сяючий промінь на ньому, "голос, що летить у купол ". У цьому творі епітет "білий" підкреслює відчуття умиротворення, спокою, тиші, що походить від голосу героїні, який характеризується як "літає в купол". хто забув свою радість, Фінал цього вірша містичний, він зовсім не залишає нам відчуття щастя, пише, що дитина, "причетна таємницям", плакала про те, що ніхто не повернеться назад.
"Входжу я до темних храмів..."
Продовжимо Блоку. "Вірші про Прекрасну даму" - цикл, в якому представлено безліч цікавих творів. Одне з них – "Входжу я…". Цей витвір Олександра Олександровича було створено 1902 року. Воно є центральним твором циклу "Вірші про Прекрасну даму" (Блок). Аналіз віршів, включених до нього, дозволяє виявити деякі цікаві особливості. Зокрема, в творі ліричному герою, який ми розглядаємо, лише здається образ "Вічної Дружини", величної Прекрасної Дами. Це символ справжнього кохання. Водночас ліричний герой чекає на зустріч з Мілою, а також боїться власного почуття.
Цикл "Роздоріжжі"
Цикл "Роздоріжжя", створений у період з 1902 по 1904 рік, замикає книгу "Вірші про Прекрасну даму" (Блок). Аналіз його дозволяє помітити, що він стоїть начебто стоїть окремо від інших творів книги. У цих віршах Блоку з'являється мотив розгубленості, тривоги. У ліричного героя з'являються думки про те, що в реального життяздобуття гармонії неможливе. Увага автора переключається на сучасну йому реальність. Він зображує реальне місто, його цікавить містика пристрасті та природи.
"Трилогія влюднення"
Перший том цього циклу становлять переважно "Вірші про Прекрасну даму". Блок, аналіз віршів якого й у час проводить безліч дослідників, самостійно підготував свій збірник до видання. Він розподілив його за 3-ма книгами, об'єднавши їх під назвою "Трилогія вочеловечування". Водночас у першому томі намічені й інші теми. Це зв'язок з "повсякденністю", соціальні питання ("З газет", "Плаче дитина…", "Фабрика" та ін.). Виникає мотив "кінця світу", як свідчить аналіз віршів Блоку. "Вірші про Прекрасну даму" наповнюються новими мотивами. Повне тіней, перевертнів, привидів сучасне місто нагадує читачеві картини Апокаліпсису. Дитина, яка плаче, виявляється непотрібною нікому, жінки викидаються з вікон… Незважаючи на те, що в цих віршах представлена велика кількість реалістичних деталей, автор все-таки зберігає їх символістську сутність. У творі "Фабрика" чорний та жовтий кольори ("чорний хтось", "вікна жовті" тощо) символізують сутність людей, які наділені грошима та владою. Вони виявляються бездуховними. Поет, який чує все "зі своєї вершини", не бере участі в тому, що відбувається.
Отже, ми коротко охарактеризували "Вірші про Прекрасну даму" (Блок). Аналіз наш ви можете доповнити власними роздумами, оскільки ми відзначили лише основні особливості цього циклу.
Олександр Блок увійшов у літературу як поет-символіст. На рубежі століть європейська культура переживала глибоку кризу через розчарування в колишніх суспільних ідеалах. Відчуття неминучої загибелі суспільного устрою та катастрофічності буття вимагало перегляду колишніх моральних цінностей. Так виник символізм - одна з яскравих літературних течій у поезії рубежу століть. Символізм - це естетична спроба уникнути протиріч реальної дійсності в область вічних ідей та істин. У поезії символістів намітився відхід громадянських традицій російської класики. А. Блок, А. Білий, В. Іванов належали до «молодших» символістів, які визначали символізм як філософсько-релігійне розуміння світу.
«Вірші про Прекрасну Даму» (1904) - перша поетична збірка А. Блоку, оригінальний та унікальний твір великого поета. Його називають ліричним щоденником Блоку, оскільки в основі його лежать факти його біографії, розповідається про його переживання та почуття. Сам цикл «Віршів про Прекрасну Даму» є другою (центральною) частиною збірки. Однак його особливості важко зрозуміти без звернення до тих віршів, які склали розділ Ante Lucem, що відкриває книгу. Вже сама назва (у перекладі з латинського – «до світла») говорить про самотність ліричного героя, про його перебування у мороці. Вірш «Нехай світить місяць – ніч темна…» якраз і розповідає про відірваність ліричного героя від радощів світу:
У моїй душі кохання весна
Не змінить бурхливої негоди.
Поет порівнює стан душі свого героя із темною ніччю. «Ніч розпростерлася» над ним, і в душі його така сама темрява. Самотність героя з характерним романтичним світовідчуттям посилюється відірваністю життя. Хоча ніде немає прямого протиставлення «я» і «ми», проте видно, що десь є люди («Серед натовпу блукаю я»), які живуть по-іншому, але ліричний герой не може і не хоче порвати з своєю самотністю. "Нехай життя приносить людям щастя", але не йому. Такою є його позиція. І вона підкріплюється його концепцією двомірства. Він – творча людина – намагається осягнути таємниці світобудови, тобто таємниці небесного, неземного світу. А, як відомо, ніч для роздумів – найкраща пора. Вірш починається і закінчується одним і тим же чотиривіршом, в якому і виражено світовідчуття героя:
Нехай світить місяць – ніч темна.
Нехай життя приносить людям щастя, -
У моїй душі кохання весна
Не змінить бурхливої негоди.
Ліричний герой переконаний, що ніч для нього залишиться темною, хай навіть місяць світить. Однак тут чується і натяк на можливість появи світла у цьому похмурому світі. Мглу поет називає «передсвітанковою», а це означає, що надія на зміни таки є.
Центральним циклом збірки є вірші, які так і озаглавлені - «Вірші про Прекрасну Даму», що відображають розвиток складного любовного роману між поетом та його майбутньою дружиною Л. Менделєєвої. Тут також, як і в першому циклі, немає відчуття реальності. Все дуже хитко, неясно, невизначено. Однак поет натякає тут на наближення тієї, хто наповнить його життя змістом, – Прекрасної Дами. У Блоку виникає та отримує розвиток середньовічний мотивлицарського служіння своїй дамі серця. Ми її не бачимо. Вона безтілесна, її вигляд незрозумілий, але все натякає на її появу.
Вірш «Вітер приніс здалеку…» відрізняється своєю динамікою. Саме вітер (так і хочеться сказати «вітер змін») стає тут свідченням наближення тієї, яка є втіленням прекрасної та неземної сутності світу. Вона порівнюється з "близькою весною", про неї "реяли зіркові сни", а вітер доносив її "звучні пісні".
Тепер у Блоку з'являються й інші образи. Так, вічна ніч потроху розсіюється - з'являється "клаптик неба", який до кінця вірша розширюється до "бездонної блакиті". Змінюється як світ світла, а й світ звуку. Якщо раніше ліричного героя оточувала мертва і беззвучна ніч, то тепер вітер приносить «пісні натяк», який потім переходить у «звучні пісні».
Життя поета до його прекрасної Жінки порівнюється з зимою. І відразу ж виникає передчуття швидкого боріння зими та весни. Ні, весни ще немає, ліричний герой тільки відчуває її «сутінки», але вона вже близька:
У сутінках близької весни
Плакали зимові бурі.
Якщо раніше вірші відрізнялися статичністю, це вражає своєї динамікою. Рух передається тут численними дієсловами («приніс», «відкрився», «плакали», «реяли») та рухливим ритмом. Сама композиція вірша будується таким чином, що все говорить про швидке руйнування самотності ліричного героя, про передчуття появи тієї, яку він не знає, але бачить у «зоряних снах».
Таким чином, центральним сюжетом «Вірш про Прекрасну Даму» стає очікування тієї зустрічі, яка перетворить ліричного героя, поєднає світ небесний та земний. Ліричний герой та її Прекрасна Дама заздалегідь не рівні у поданні поета. Вона є недосяжним і вічно прекрасним його ідеалом. Він же лицар, готовий служити їй і схилятися перед нею.
У «Віршах про Прекрасну Даму» втілилася характерна для символістів ідея «двомир'я» - протиставлення «землі» та «неба», матеріального та духовного. Прекрасна Дама – це Душа світу – жіночна за природою субстанція. Ця ідея належить В. Соловйову, який створив вчення про Світову душу, яка є духовним початком, гармонією, символом добра та краси.
Загалом для поетичної збірки Блоку характерні піднесені почуття, розрив із реальною дійсністю, святість неземних ідеалів, культ краси.
Ліричний сюжет циклу складає очікування зустрічі героя та Прекрасної Дами, яка має перетворити світ, зробити царство Боже на землі. Ліричний герой – істота земна – відчуває любов до Прекрасної Дами, до божества, до неземного ідеалу:
Передчуваю Тебе. Роки проходять повз -
Все у вигляді одному передчуваю Тебе.
Весь обрій у вогні - і ясний нестерпно,
І мовчки чекаю, - сумуючи і люблячи.
В ореолі святості та божественної променистості є герою його мрія, надія на майбутнє щастя. Невипадково дія відбувається у храмі, де людина через молитву спілкується з Богом.
Входжу я до темних храмів,
Здійснюю бідний обряд.
Там чекаю я Прекрасної Дами
У мерехтіння червоних лампад.
Прекрасна Дама - неземна істота, що лише віддалено нагадує жіночий образ. Це піднесена ідея, мрія людини про кращого життя, надія на щастя, туга за незбагненним.
«Вірші про Прекрасну Даму» написані витонченою та вишуканою мовою, пройняті пошуком ідеалу, гармонії, краси, різким неприйняттям буденного життя, прагненням до досконалості.
Особливості класу: індивідуальне навчання.
Тип уроку: ознайомлення із новим матеріалом.
Проблема та обгрунтування використання ІКТ: нині учні, здебільшого, не виявляють інтересу до поезії, часто не розуміють сенсу того чи іншого поетичного твору. Використання ІКТ цьому уроці спрямовано створення візуально сприймається образу ліричної героїні циклу “Вірші про Прекрасну Даму”, формування інтересу до поезії.
Цілі уроку:
- показати особливості поетики першої книги А.Блока (ANTE LUCEM, “Вірші про Прекрасну Даму”);
- уточнити уявлення про символізм;
- формувати інтерес до художнього слова.
Обладнання уроку: схема уроку<Додаток 1> , презентація до уроку<Додаток 2> , комп'ютер.
Методичні прийоми:
- лекція з елементами розмови;
- коментоване виразне читанняучнем.
Хід уроку
I. Організаційний момент: повідомлення теми та цілей уроку.
ІІ. Опитування:
Символізм (старші символісти, молодші символісти - основні принципи: подібності та відмінності).
ІІІ. Слово вчителя
Розділ першої книги А. Блоку ANTE LUCEM є прологом циклу "Вірші про Прекрасну Даму". "Ante lucem" - тобто "до світла" - так Блок алегорично називав момент перед зустріччю з Л. Д. Менделєєвої.
Цикл "Вірші про Прекрасну Даму" був натхненний Любов'ю Дмитрівною Менделєєвою, дочкою знаменитого російського вченого Дмитра Івановича Менделєєва. Вірші, що склали ядро першої книги лірики А.Блока, написані в пору найгарячішої та найніжнішої закоханості поета. У щоденнику 1919 року Блок написав: “…коли я носив у собі велике полум'я кохання”. Ця книга – справжній початок, початок всієї творчості А.Блока.
У березні 1908 року поет писав: "Вірші про Прекрасну Даму" - рання ранкова зоря, ті сни і тумани, з якими бореться душа, щоб отримати право на життя. Самотність, імла, тиша – закрита книга буття, яка полонить недоступністю. Там усе майбутнє – за сімома печатками. У ранковій імлі прозирає вже чарівний, Єдиний Лик, який відвідував у видіннях над полями та містами….”.
Книга написана на самоті. У ній сільське переважає міське. Це повість про те, як юнак зі своєї коханої створив образ Лучезарної Діви, а весь навколишній сільський пейзаж перетворив на неземні селища.
Тема всієї книги - "Вічно жіночне, безперечне".
У ранніх віршах А.Блока часто трапляються такі слова:
"Хтось ходить ... хтось плаче",
……………………………………….
"Хтось кличе ... хтось біжить",
………………………………………
"Хтось крикнув ... хтось б'ється".
Хтось, а хтось, невідомо. Наче наснилося уві сні. Замість точних підлеглих – туманні. А якщо і сказано хтось, то невиразно:
"Білий дивиться в морозну далечінь",
……………………………………….
“Прискакала диким степом
На спіненому скакуні”.
Прискакала, а хто невідомо. Підлягає не було. Поет мислив одними присудками, які, найчастіше, стояли на початку вірша:
“Блиснуло в очах. Метнулось у мрії.
Припало до тремтячого серця”.
А що блиснуло, метнулось, пригорнулося – це залишалося невимовним. Такі непідлягаючі рядки добре затуманювали мову. А ми знаємо, що один із головних принципів поетів-символістів – недомовленість, таємниця натяку.
Такий прийом надавав розповіді дрімотну невиразність”. Такою плутаною і розпливчастою мовою поет оповідав про ту таємницю, яка довгі роки була його єдиною темою. Ця мова ніби створена для таємниць. Недарма саме слово “таємничий” грає таку величезну роль ранніх віршах А.Блока. Він докладав це слово до багатьох предметів і забарвлював свої ранні вірші.
Релаксація (звернення до учня):
Закрий очі, намалюй у своїй уяві образ Прекрасної Дами на основі вражень від самостійно прочитаних віршів із циклу "Вірші про Прекрасну Даму".
Продовження лекції.
Таємничий сутінок, таємничий мовляв, таємнича справа – всюди мав таємниці та таїнства. І таємницею для нього була та Таємнича, якій він присвятив свою першу книгу поезій. цю Таємничу він величає: (коментоване, виразне читання учнем) Мадонною:
“Вона молода та прекрасна була
І чистою мадонною залишилася,
Як дзеркало річки спокійної, світла.
Як моє серце розривалося!..”
"Вона молода і прекрасна була ..."
Вічно Юний:
“То Вічно-Юна пройшла
У неосяяні тумани”.
Язичницею молодою:
Мені незрозуміло щастя раю
Наступний морок, могильний світ ...,
Назад! Язичниця молода
Кличе на дружній бенкет!”
"Змучений бурею натхнення.."
Дівою, Зорею, Купиною
“Біла ти, в глибинах незворушна,
У житті сувора та гнівна.
Таємно тривожна та таємно кохана
Діва, Зоря, Купіна”.
“Дивних та нових шукаю на сторінках…”
Милим другом, Красою:
"Милий друг! Ти юною душею
Така чиста!
Спи поки що! Душа моя з тобою,
Краса!”
"Милий друг! Ти юною душею…”
Баченням та Порятунком:
“Урочисто звучить на небі зоряний хор.
Мене клянуть людські покоління,
Я для Тебе в горах запалив багаття,
Але ти – бачення.
Шукаю порятунку.
………………………
Я чекав тебе. Я дух до тебе простяг,
У Тобі – порятунок!”
"Шукаю порятунку ..."
Царівний:
“Терем високий і зоря завмерла.
Червона таємниця біля входу лягла.
Хто підпалював на зорі терема,
Що надихала Царівна Сама?
"Відпочинок марний, дорога важка ..."
Подругою бажаною:
“Встану я вранці туманний.
Сонце вдарить в обличчя
Чи ти, подруга бажана,
Сходиш до мене на ґанок?”
"Встану я в ранок туманний ..."
Чарівницею:
“Ти у білій завірюсі, у сніжному стогін
Знову чарівницею спливла”,
"Я довго чекав - ти вийшла пізно ..."
Таємничої Діви:
“Слідом за крижиною синьою
Опівдні я спливу.
Діву в сніжному інеї
Зустріч наяву”.
"Вночі завірюха снігова ..."
Владичкою, Красою:
“Всі видіння так миттєві –
Чи віритиму їм?
Але Владичкою всесвіту,
Красою невимовною,
Я, випадковий, бідний, тлінний
Можливо, любимо”.
"Сни роздумів небувалих ..."
Охоронницею:
“Я знав Тебе, мій вічний друг,
Тебе, Хранителька-Діва”.
"Кохав я ніжні слова ..."
Прекрасною Дамою:
“Входжу я до темних храмів,
Здійснюю бідний обряд.
Там чекаю я Прекрасної Дами
У мерехтіння червоних лампад”.
“Я входжу до темних храмів…”
Недоступною мрією:
“Ти гориш над високою горою,
Недоступна у своєму теремі.
Я примчуся вірніше часом,
У захваті мрію обійму
"Ти гориш над високою горою"
Великою Вічною Дружиною, Святий:
“О, я звик до цих риз
Великої Вічної Дружини!
“Я входжу до темних храмів…”
Таємничість була основною властивістю ліричної героїні Блоку. Ми не знаємо, хто вона, яка вона. Знаємо лише, що вона таємнича. Її образ вічно зибнеться, клубиться, двоїться: чи вона зірка, чи жінка, чи ікона.
Тільки ухильне, плутане, невиразне, дрімотне мовлення Блоку могло передати Таємничість образу. Якби поет не зміг говорити такою мовою, то ця тема закінчилася б на першій сторінці. Будь-яке виразне слово вбило б Прекрасну Даму.
Але він завжди говорив про неї так, ніби він уже за межею людської мови, ніби він збирається розповісти невимовне, ніби всі його слова – лише натяки на якусь невимовну таємницю.
Все хаотично в цих дрімотних віршах, але від початку в них чітко і різко виділилися два слова, два образи: Світло і Темрява.
Усю першу книгу А. Блоку можна було б назвати "Книга про Світло і Темряву":
"Нехай світить місяць - ніч темна ..."
……………………………………………..
“Ступлю вперед – назустріч мороку,
Ступлю назад – сліпа імла”.
І єдиним вогнем його ночі була та, кого він називав “Променева”. Все, що в природі є вогняного, було пов'язане для нього з її образом, а все, що не вона була темрява.
Варто йому згадати про неї, виникало бачення вогню: або світильника, або зорі, або маяка, або пожежі, або зірки.
І до звуків він прислухався лише до таких, що говорили про Неї. Всі інші звуки заважали йому слухати:
“Колом про золото чи про хліб
Народи галасливі кричать…”
Але що йому до галасливих народів. До людей на той час поет ставився холодно. Він ледве стежив за їхніми невиразними мирськими справами. Все життя людства здавалося йому суєтними мирськими справами, від яких що далі, то краще.
А коли йому довелося на мить відірватися від видінь, сновидінь і поглянути на метушливі мирські справи, то він побачив у них лише безглуздий біль.
Святість його коханої була для нього незаперечною істиною:
“О, Свята, як ласкаві свічки,
Які втішні Твої риси!”
Її образ часто був йому в оточенні церковних святинь і був пов'язаний з дзвоном, хором ангелів, іконами, соборами.
Чудово, що він ніколи не відчував її надто близькою до себе. Йому незмінно здавалося, що вона неприхильна і сувора, гордо строга і забула про нього, але він зволікає, прислухається, шепоче: "Прийди ...".
Кохання набуває характеру піднесеного служіння, молитов, які підносять не проста жінка, а Владичиця Всесвіту:
“…Тут, внизу, у пилюці, в приниженні
Побачивши на мить безсмертні риси,
Невідомий раб, виконаний натхнення,
Тебе співає. Його не знаєш Ти”.
"Прозорі, невідомі тіні..."
Можна відзначити три види ліричної героїні циклу “Вірші про Прекрасну Даму”: у космічному плані – Душа Миру; у релігійному плані – Цариця Небесна; у повсякденному плані – Улюблена.
Символ стає знаком іншого світу. Світ і все у цьому світі сприймається як символ нескінченного. Весна, зоря, тумани, сутінки, тіні, сни стають наскрізними образами книги. А.Блок метафоричний зміст перетворює на символи: крізь звичний зміст просвічує таємний, позамежний – і світ романтично перетворюється, стає таємничим. Збагнути його можна лише містично.
Так символи мали стати своєрідними ключами до осягнення таємниць.
Для А.Блока призначення поезії – одкровення нескінченного зрештою, одкровення таємниць.
Невиразні передчуття, тривожні очікування, містичні ознаки переповнюють вірші поета. Ідеальний світ протиставлений подіям реальної дійсності, яку Блок відтворює у абстрактних чи узагальнених символістських образах.
Запитання до учня:
- Назви поетичні особливості циклу "Вірші про Прекрасну Даму".
- Чи мають названі тобою поетичні особливості якесь відношення до принципів символістів і, якщо так, то яке?
Домашнє завдання
Розібрати (на вибір учня) вірш за схемою:
- історія створення;
- тема;
- ідейний задум;
- різноманіття символів;
- центральний образ.
Кожній людині тією чи іншою мірою властиве почуття прекрасного, прагнення краси. У всі часи уособленням цього була жінка, про що ми можемо судити з давніх міфів і легенд. Особливий культ жінки, жінки склався в Середньовіччі, в епоху лицарства. Згадаймо Дон Кіхота, який в ім'я своєї Дульсинеї здійснював різні, часом фантастичні та безглузді вчинки. Великі Данте та Петрарка у піднесених, захоплених віршах увічнили образи своїх коханих Беатріче та Лаури.
У російській поезії срібного вікукульт жінки втілився насамперед у поезії та філософії Володимира Соловйова. У його виставі жінка уособлювала образ Світової Душі, Вічної дружини, Софії Премудрої, була символом гармонії, розуму, любові та краси. Культ Вічної Жіночності отримав розвиток у творчості Олександра Блоку, котрим Володимир Соловйов став духовним учителем. Саме Блоку належать ліричні і ніжні вірші про Прекрасну Даму.
Олександр Блок дебютував у поезії як традиційний романтик, і його ранніх віршах звучали відповідні мотиви: відчуження від натовпу, розчарування у житті, зневіра у щастя. І раптом у темряві безвір'я, сліпоти виникає Вона — «ясна», «промениста», «осяяна», «золота». Блок описує її подібно до того, як іконописці зазвичай зображують оточену сяйвом Богоматір. Водночас прототипом Прекрасної Дами стала реальна, цілком земна жінка – Любов Дмитрівна Менделєєва.
На перший погляд, між «небесною» Богоматір'ю та «земною» коханою поета немає нічого спільного. Але в його поданні зв'язок між ними існує, і цей зв'язок — містичний. Так само, як і поети-романтики, Блок перетворює образ реальної жінки відповідно до свого ідеалу, перетворюючи її на Прекрасну Даму, на Мадонну. А сам поет (ліричний герой) постає маємо, за визначенням Ю. Айхенвальда, «лицарем і богомольцем».
Він передчує Богоматір, йде «слідами її блакитних шляхів», пориваючи зв'язки з реальністю і переносячись у зовсім інший світ — світ «снів і туманів», світ мрії. Блок називав цикл віршів про Прекрасну Даму «закритою книгою буття», в якій знайшло відображення подорож по «країнах душі» на «ранній ранковій зорі». «Вірші про Прекрасну Даму» передають особливий — молитовний стан душі героя (автора), стан внутрішнього споглядання. Ліричний герой Блоку містить у собі цілий Всесвіт, його душа рівновелика світобудові:
Мені все одно — Всесвіт у мені...
Цей ідеальний світ Блок протиставляє реальному. Саме в царстві ідеального він шукає порятунку від вульгарності та грубості земного існування:
Шукаю порятунку.
Мої вогні горять на високих горах.
Всю область ночі осяяли.
Але найяскравіше — у мені духовний погляд
І Ти вдалині.
Прекрасна Дама є безроздільною володаркою душі поета, з нею пов'язаний мотив прозріння («Я тут наприкінці, сповнений прозріння»); вона відкриває йому шлях до осягнення Вічності, будучи її посланницею:
Я тільки чекаю умовного бачення,
Щоб відлетіти в іншу порожнечу...
У багатьох віршах циклу образ Прекрасної Жінки безтілесний, хисткий, ледь уловимо, сприймається не стільки зором (внутрішнім), скільки слухом (також внутрішнім):
Вітер приніс здалеку
Звучні пісні твої...
Таким чином, Прекрасна Дама стає сполучною ланкою між земною (чужою) і небесною (рідною) світами. Ми бачимо, що ліричний герой мало цінує земні атрибути — усією своєю істотою він прагне вгору. Звернемося до вірша «Входжу в темні храми». Весь вірш перейнято урочистим настроєм, герой чекає на зустріч із нею «у мерехтіння червоних лампад». Як відомо, червоний колір – колір вогню, пристрасті. Цією пристрастю сповнена душа очікування появи Прекрасної Дами: «Тримаю від скрипу дверей». Йому нестерпно хочеться побачити Її, але він знає, що це неможливо:
А в обличчя мені дивиться осяяний
Тільки образ, лише сон про Неї.
Ця незрима присутність герою дорожча за реальне. Більше того, він боїться дійсної зустрічі, про що дозволяє говорити, наприклад, рядок із вірша «Передчуваю Тебе»:
Але страшно мені: зміниш вигляд Ти.
Поет розуміє, що земне втілення мрії неможливе без руйнування ідеалу.
Як бачимо, в образі Прекрасної Дами більше небесних, ніж земних, рис: він є піднесеним, абсолютно недоступним і незбагненним. І все ж земне в ньому присутнє. На це вказують звернення до Неї на «ти», земні епітети («мила»), деякі риси, що роблять її образ зримим: «невинна риза», «біла сукня», «бліда краса». У деяких віршах образ героїні вписується поетом у реальний земний пейзаж.
Ми зустрілися з тобою на заході сонця,
Ти веслом розтинала затоку.
За всієї спрямованості вгору, ліричний герой Блоку неспроможна повністю порвати із землею. Більше того, він починає обтяжуватись цим розривом, прагне «подолання снів і туманів» в ім'я набуття реальності. Саме тому Блок назвав «Вірші про Прекрасну Даму» початком «трилогії влюдювання».
Аналіз циклу віршів - Про прекрасну даму
Вірші про "Прекрасну Даму" є першим кроком Олександра Олександровича Блоку в його багаторічному творчому шляхувід романтичного символізму до критичного реалізму Це перше і геніальне, на мій погляд, його досягнення. Напрочуд красиво, тепло і ніжно написані ці твори.
Вірші про «Прекрасну Даму» були написані в кінці 19 століття і на початку 20 століття, складне, смутний час; час переоцінки цінностей, перегляду життєвих принципів; час репресій та революцій, протесту, принижень та ігнорування людини, як особистості. Страждали всі від селянина до дворянина. Таким чином, люди змучені безжальною реальністю шукали віддушину, спокою у містичному.
Величезний вплив на формування світоглядів багатьох сучасників Блоку зробила філософія Соловйова, особливо теза: «сама любов світу відкрита через любов до жінки ... в любові - спасіння наше ...», так само і наш Поет, створюючи свої маленькі твори, намагався сховатися від сірої, грубої реальності, шукав порятунку в райському, можливо навіть утопічному, світі своєї нескінченної любові до "Прекрасної Дами", в красі її, "Вічної Жіночності". Поет цілком розчинявся у вирі прекрасних мрій, поклонінні цій небесній богині, він чітко бачив кожну межу її обличчя, знав все про створену його думкою істоту, він був рабом своєї мрії:
Твоїх пристрастей повалений силою,
Під ярмом слабкий.
Часом – слуга; часом - милий;
І вічно – раб.
Чомусь передчував прихід цієї дивовижної діви, боявся що по дорозі в реальність ніжне створення втратить частину своєї первозданної краси:
Який зрозумілий обрій! І променистість близько.
Але страшно мені: зміниш вигляд Ти.
У страху перед жахливим, що обпалює і роз'їдає все на своєму шляху стихійним світом, Олександр Олександрович сам починає шукати свою «Прекрасну Даму»: м'який, заворожливий голос у метушливих магазинчиках, тихе дихання в шумі вулиці, що утихає, скромний погляд у натовпі перехожих… Шукає бездушно , безсловесне творіння своє — знаходить ще більш прекрасну, справжню, живу жінку, незалежну та вільну, як вітер легку та прозору… Душа його була переповнена радістю, надією на щастя, він хотів узяти свою кохану під руку та летіти до вільного майбутнього. Сила краси Лідії Дмитрівни Менделєєвої (Це була воістину «Прекрасна Дама»: граціозна, вихована. Вона осяяла всіх не тільки світлом добра серця свого, а й зовні була подібна до золотої промінчика сонця в сірому пилу справжнього: русява коса акуратно спускалася до пояса, величезні сафір очі нерідко будили щирі посмішки на втомлених обличчях звичайних людей.) була настільки велика і світла, що він не боявся поранитися про гострі шипи всепоглинаючого часу, про злі кролячі погляди п'яниць, глузування дванадцяти в тому довгому і бездонному шляху до сяючої де -то вдалині зірочці вищого достатку:
І сповнені заповітного тремтіння
Довгоочікуваних років,
Ми помчимося до бездоріжжя
У невимовне світло.
Так поет полюбив земну жінку, назавжди поховавши десь у надрах своєї душі образ мну жінку, назавжди поховавши десь у надрах своєї душі образ своєї мрії. Ось що він тоді відчував:
Ні туги, ні кохання, ні образи,
Все померкло, минуло, відійшло.
І твоє золоте весло.
Але тим не менш «Прекрасна Дама» була все ще жива, вона просто ревно згуртувалася, як і почуття Блоку. Вони стали ще більш високі і водночас ближчими до дійсності. Олександр Олександрович досі до кінця не вірив у реальність існування Лідії Дмитрівни. Він любив її чистою, щирою, божественною любов'ю, тремтів від думки злякати її, вірив у те, що вона пурхне, як метелик, якщо почує кроки поблизу, і тому дуже довго просто милувався досконалістю її краси:
У тіні у високої колони
Тремчу від скрипу дверей.
А в обличчя мені дивиться, осяяний,
Тільки образ, лише сон про Неї.
У ті моменти закоханий точно знав, що саме ця дівчина і є його "Велика Вічна Дружина", та сама половинка, яку йому пощастило зустріти на самому початку життя:
Мені не чути ні зітхання, ні мови.
Але я вірю: Мила – Ти.
Це була справді вона. У січні 1903 року відбулося урочисте одруження Олександра Олександровича Блоку та Лідії Дмитрівної Менделєєвої.
З цією жінкою великий поет прожив до останнього днясвого життя, і до останнього подиху він не переставав її любити. З роками почуття це міцніло, у найважчі хвилини тільки думка про кохану допомагала вижити і давала сили знову і знову підніматися і йти далі до своєї заповітної мети, хоч трохи відволіктися від злої несправедливості буття:
…А там, наточивши сокири,
Веселі червоні люди,
Сміючись, розводили багаття.
Зі мною – весняна дума,
Я знаю, що Ти не одна…
Скрипки стогін невтомний
Наспівує мені: «Живи!»
Образ дівчини коханої –
Повість ласкавого кохання.
Саме це ніжне почуття висвітлювало весь життєвий шлях поета.
Блок зміг геніально зобразити його у своєму циклі віршів про "Прекрасну Даму". Кожне з яких є маленький шедевр, тому що було написано під впливом емоцій, миттєвостей, уривків... Всі ці окремі та злагоджені фрагменти живі, кожен з них дихає любов'ю, і якщо прислухатися можна навіть відчути ритм биття його серця:
О, я звик до цих риз
Великої Вічної Дружини!
Високо біжать карнизами
Посмішки, казки та сни!
Поет перелив бурхливу музику своїх почуттів у вірші, і тепер кожен з нас може насолоджуватися цим чудовим співзвуччям у циклі «Про прекрасну даму».
