Етапи кроскультурної адаптації. Міжкультурний контакт та адаптація Психологія крос культурної адаптації

Незважаючи на вдосконалення теорії та дедалі послідовніше вивчення крос-культурних переміщень, триває досить гостра полеміка про адекватні критерії оцінки «крос-культурного пристосування» (adjustment)чи «міжкультурної адаптації» (Benson, 1978; Church, 1982; Ward, 1996). Чи є критеріями успішної адаптації добрі стосунки з носіями культури, психологічний добробут, успішне виконання своїх обов'язків на роботі, позитивне ставлення до крос-культурного переміщення чи ідентифікація з місцевим населенням? У літературі про іммігрантів, біженців та тимчасових поселенців наводяться різні показникиПристосування, дослідження пропонують широкий перелік критеріїв оцінки результатів. Останні включають самосвідомість і самооцінку (Kamal & Maruyama, 1990), настрій (Stone Feinstein & Ward, 1990), стан здоров'я (Babiker, Cox & Miller, 1980), швидкість мови (Adler, 1975), відчуття визнання та схвалення задоволення (Brislin, 1981), характер та інтенсивність взаємодій з місцевим населенням (Sewell & Davidsen, 1961), культурна самосвідомість (Martin, 1987), засвоєння культурно-адекватної поведінки (Boclmer, Lin & Mcleod, 1979),

В англійській гра слів:Affective, Behavioral, Cognitive -за першими літерами А, В,З (азбука!) акультурації. - Прямуючи. пауч "ред.

перцепційна зрілість (Yoshikawa, 1988), навички комунікації (Ruben, 1976), акультураційний стрес (Berry, Kim, Minde & Mok, 1987) та успіхи в навчанні та роботі (Black & Gregersen, 1990; Perkins, Perkin 1977).

Оскільки при описі та визначенні адаптації дослідники поєднували теоретичні та емпіричні підходи, з'явилося безліч різноманітних аналітичних схем. У ході дослідження ефективності міжкультурної взаємодії, проведеної Хаммером, Гудікунстом і Вайзманом (Hammer, Gudykunst & Wiseman, 1978), було розроблено трифакторну модель, яка враховує а) здатність до подолання психологічного стресуб) здатність до ефективної комунікації та в) здатність до встановлення міжособистісних відносин. Менденхолл і Оддоу (Mendenhall & Oddou, 1985) розглядають афективні, біхевіористські та когнітивні складові адаптації, у тому числі психологічний добробут, функціональну взаємодію з місцевим населенням та прийняття відповідних установок та цінностей. Крім крос-культурного взаєморозуміння, змінних характеристик контактів, ефективності праці, експериментальному дослідженніКили (Kealey, 1989) висвітлені як позитивні, і негативні результати міграції - рівень задоволеності життям, і навіть індикатори психологічного і психосоматичного стресу. Блек і Стефенс (Black & Stephens, 1989) є прихильниками біхевіористського підходу і виділяють три аспекти адаптації тимчасового поселенця: загальна адаптація (здатність впоратися з проблемами повсякденного життя), адаптація до взаємин (ефективна взаємодія з місцевим населенням) та адаптація до роботи (успішне виконання) професійних завдань). Деякі дослідники говорять про конкретні види адаптації, пов'язані з певними сферами життя, наприклад ефективне виконання роботи та отримання задоволення від неї (Lance & Richardson, 1985), економічна адаптація (Аусап & Berry, 1994), академічна успішність та адаптація до нових умов навчання ( Lese & Robbins, 1994). Всі ці моделі поєднує визнання того, що психологічне благополуччя та задоволення, як і ефективні взаємини з представниками нової культури, є важливими складовими адаптації для тих, хто зробив крос-культурне переміщення.

Ця тема відображена в роботі Уорда та її колег, які стверджують, що в широкому сенсі адаптацію до новій культуріможна розділити на два види: психологічну та соціально-культурну (Searle & Ward, 1990; Ward & Kennedy, 1992, 1993b). В основі психологічної адаптації головним чином лежать афективні реакції, пов'язані з відчуттями благополуччя чи задоволення у процесі кросс-культурного переміщення. Соціально-культурна адаптація відноситься до галузі поведінки та визначає здатність «відповідати» або ефективно взаємодіяти з новим культурним оточенням. Одна з програм досліджень, що перебувають у стадії становлення, показала, що психологічна і соціально-культурна адаптації концептуально пов'язані між собою, але різняться в емпіричному плані. Ці поняття мають різну теоретичну основу, Вони прогнозуються різними типами змінних, і процеси відбуваються по-різному.

Психологічна адаптація відбувається в умовах стресу та боротьби з ним. Тому сильний вплив на її хід мають такі фактори, як зміни

у житті, особливості особистості та соціальна підтримка (Searle & Ward, 1990; Ward & Kennedy, 1992). Є свідчення того, що з часом рівень психологічної адаптації схильний до коливань, незважаючи на те, що всі проблеми, як правило, максимально загострюються на самому початку крос-культурного переміщення. Розглядаючи соціально-культурну адаптацію з погляду навчання культурі, можна визначити її як якість та кількість зв'язків з місцевим населенням (Ward & Kennedy, 1993с; Ward & Rana-Deuba, 2000), культурну дистанцію (Furnham & Bochner, 1982; Searle & Ward , 1990) та тривалість проживання в новій країні(Ward & Kennedy, 1996b). Зміни рівня соціально-культурної адаптації більш передбачувані; на початкових стадіях крос-культурного переміщення адаптація здійснюється стрімкими темпами, потім ці темпи стабілізуються і крива зростання поступово переходить у горизонтальну лінію (Ward & Kennedy, 1996b; Ward, Okura, Kennedy & Kojima, 1998). Враховуючи широту названих теоретичних конструктів, їх концептуальну та емпіричну основу та потенціал їх застосування на особистісному, міжособистісному, внутрішньогруповому та міжгруповому рівнях, поділ психологічної та соціально-культурної адаптації дозволяє подати результати міжкультурної взаємодії досить лаконічно та водночас всебічно.

Проблема адаптації людей до іншого культурного середовища в останні десятиліття стала винятково важливою як у зарубіжній, так і російській науці. Причиною такої пильної уваги, відображеної у численних теоретичних та прикладних дослідженнях, є глобальні зміни сучасного світу. Велика кількість міграцій та інших типів переміщень (туризм, ділові поїздки, міжнародні обміни тощо) стали на сьогоднішній день звичайним явищем. У зв'язку з періодом радянської «залізної завіси» таке явище як пристосування до інокультурного середовища залишалося маловивченим у Росії перші дослідження на цю тему, що стали нині класикою, були проведені за кордоном.

Крос-культурні дослідження, про які йтиметься у цій роботі є прерогативою крос-культурної психології - сучасної, динамічно що розвивається Заході галузі психології. Питаннями входження до інокультурного середовища займалися і психологи, і антропологи, і соціологи, і історики. Очевидно, що такий вплив різних дисциплін не міг пройти безвісти: адаптація до іншого етнічного середовища - це феномен, який часто інтерпретують по-різному. Метою цієї статті є аналіз основних понять, що використовуються для позначення входження в інокультурне середовище у вітчизняній та зарубіжній науці.

У табл. 1 представлені основні поняття та визначення, що мають безпосереднє відношення до досвіду проживання у новому культурному середовищі. Дослідження з проблеми пристосування – загальний термін для адаптації до нового культурного середовища – стали найбільш популярними у 50-ті роки. XX ст. В цей післявоєнний періодпомітно збільшилася кількість міжнародних обмінів та міграцій. Перш за все психологи звернули увагу на велика кількістьпсихологічних проблем та психічних розладів, що виникають у переселенців. Для позначення комплексу симптомів при адаптації до нової культури було запроваджено нове поняття – «культурний шок».

Таблиця 1. Класифікація родинних термінологічних понять та визначень з робіт вітчизняних та зарубіжних авторів.

Культурний шок - це поняття, яке найчастіше використовується для відображення процесу входження в нове етнокультурне середовище, починаючи з 1960-х років. Вперше термін «культурний шок» було введено в науковий побут К. Обергом. Автор виділив такі симптоми, що виявляються при контакті з незнайомою культурою: 1) напруга від зусиль, що додаються для досягнення адаптації; 2) почуття втрати (професії, статусу, звичного оточення); 3) почуття знедоленості при контакті з представниками іншої культури; 4) рольова дифузія; 5) тривожність, огида чи обурення під час аналізу відмінностей між культурами; 6) почуття неповноцінності [К. Oberg, 1960]. Після висунутої К. Обергом гіпотези культурного шоку з'явилася велика кількість досліджень, присвячених труднощам, із якими стикаються візитери під час освоєння нового культурного середовища. Аналіз робіт з проблеми культурного шоку був проведений відомими вченими Адріаном Фернхемом та Стефеном Бочнером у відомій праці «Культурний шок: психологічні реакції на незнайоме оточення» (1986), де вони, підсумовуючи, дають таке визначення культурного шоку: «Культурний шок - це шок від нового. Гіпотеза культурного шоку полягає в тому, що досвід нової культури є неприємним або шоковим частиною тому, що він несподіваний, а частиною тому, що може призвести до негативної оцінки власної культури».

Концепція культурного шоку була популярною до 70-х років. XX століття, але останнім часом дедалі популярнішим є термін «стрес акультурації». За своїм значенням стрес акультурації близький до культурного шоку, але меншою мірою акцентує увагу на негативних симптомах. Серед останніх найчастіше дослідники згадують підвищений рівеньтривожності та депресії. p align="justify"> Серед переваг концепції стресу акультурації зазвичай виділяють, по-перше, зв'язок з теоріями психологічного стресу і, по-друге, розуміння того, що джерелом проблем є не власне культура, а міжкультурна взаємодія. Саме останній аспект і є ключовим у розумінні «стресу акультурації» зокрема й «акультурації» як засвоєння культури загалом.

Аккультурація - це порівняно новий термін у сучасній російській етнічної психології. Починаючи з кінця 90-х років. термін акультурація входить до категоріального апарату етнопсихології [див., наприклад, Крисько В.Г., 1999; Лебедєва Н.М., 1997, 1999; Стефаненко Т.Г., 2000 та ін.]. Причому, від початку поява цього поняття мало як описовий, а й дослідницький характер. Так, у роботі Н.М. Лебедєвої (1997) вивчалася акультурація росіян ближнього зарубіжжя. Найчастіше під акультурацією в російській етнопсихології прийнято розуміти процес взаємовпливу людей з певною культурою один на одного, а також результат цього впливу [Етнопсихологічний словник, 1999, с. 8]. Це визначення запозичене з робіт західних вчених, які, починаючи з кінця 30-х років. XX століття активно займаються проблемами адаптації до нового культурного середовища.

Термін «аккультурація» вперше був використаний антропологами Р. Редфілдом, Р. Лінтоном та М. Херсковицем. У своїй книзі «Меморандум дослідження акультурації» (1936) вони представили таке, що стало класичним, визначення акультурації: «Аккультурація є феноменом, що виникає в результаті безпосереднього, тривалого контакту груп індивідів з різними культурами, що виражається в зміні патернів оригінальної культури однієї або обидві ... це визначення акультурації відрізняється від простої зміни культури, яка є аспектом акультурації та асиміляції, яка є фазою акультурації». Пізніше під акультурацією розуміли: «... зміни у культурі, ініційовані зіткненням двох чи більше автономних культурних систем» .

Як видно з зазначених вище визначень, акультурація спочатку домінувала як соціологічна категорія і розумілася як процес зміни в культурі групи. І лише пізніше психологічний компонент - зміни, які відбуваються в індивідах під час акультурації їхньої групи - був доданий до визначення акультурації.

Аккультурація - це феномен, який існує як на груповому, так і на особистісному рівні. Вперше про це заговорив T. Грейвс у своїй статті "Психологічна акультурація в триетнічному суспільстві", де він виділив особистісний вимір акультурації. Під психологічною акультурацією - зовсім новим визначенням - він розумів зміни у психології індивіда під впливом культури. Психологічна акультурація - це процес, і результат впливу культури на індивіда, що виявляється у змінах на особистісному рівні.

Починаючи з 60-х років. психологи звертали дедалі більше впливом геть психологічні аспекти акультурації, але, мабуть, найбільш відомими у сфері акультурації стали роботи канадського психолога Дж. Беррі. Він виділив звані акультурационные стратегії, засновані двох чинниках. Перший чинник, який впливає вибір акультураційної стратегії - підтримку та розвитку етнічного своєрідності індивіда у суспільстві. Інша посилка належить до бажання індивіда контактувати коїться з іншими етносами. У своїй класифікації Дж. Беррі виділив чотири стратегії, які є одночасно і можливими наслідкамиміжкультурні контакти для індивіда. Такими стратегіями є асиміляція, інтеграція, сепарація та маргіналізація. Поряд із вищезазначеними стратегіями, Дж. Беррі виділив типи етнічної ідентичності, які відповідають обраним стратегіям акультурації.

Розвиваючи ідеї Дж. Беррі про стратегії акультурації та поєднуючи концепцію «культурного шоку», У. Серл та К. Уорд виділили два типи пристосування: психологічну та соціокультурну адаптації. Найбільші труднощі у цих типах адаптації виникають на початку входження у нове культурне середовище. Проте, соціокультурні проблеми поступово зменшуються з часом, тоді як психологічні труднощі, зазвичай, мають тенденцію посилюватися .

Ще одне визначення, яке увійшло до термінологічного апарату вітчизняної етнопсихології – це міжкультурна адаптація. Міжкультурна адаптація – це «складний процес, завдяки якому людина досягає відповідності (сумісності) з новим культурним середовищем, а також результат цього процесу» [Стефаненко Т.Г., 2000, с. 280].

Отже, аналіз існуючих підходів до вивчення адаптації до інокультурного середовища дозволяє виділити три провідні напрями у дослідженні акультурації, нерозривно пов'язані з різними поняттями, що використовуються для позначення даного феномену. По-перше, вивчення акультураційних змін у поведінці мігрантів (соціокультурний підхід). По-друге, вивчення акультураційного стресу – емоційних змін та переживань переселенців. І, нарешті, третій напрямок - дослідження акультураційних аттітюдів, тобто. відносин та цінностей, що формуються в індивіда під впливом інокультурного середовища.

Література

1. Іонін Л.Г. Культурний шок: конфлікт етнічних стереотипів // Психологія національної нетерпимості: Хрестоматія/Упоряд. Ю.В. Чернівецька. – Мінськ, 1998. – С. 104-114.
2. Лебедєва Н. М. Введення в етнічну та крос - культурну психологію: Навчальний посібник. Москва: Ключ-С, 1999. 224 с.
3. Стефаненко Т. Г. Етнопсихологія. Москва: ІП РАН, Академічний проект, 2000. – 320 с.
4. Етнопсихологічний словник. За ред. В.Г. Крисько. М.: Московський психолого-соціальний інститут, 1999. – 343 с.
5. Berry J.W., Annis R.C. Acculturative stress: The role of ecology, culture and differentiation. // Journal of Cross-Cultural Psychology, 5, 382-406, 1974.
6. Graves T.D. Psychological Acculturation в triethnic community. Southwestern Journal of Anthropology, 1967, 23. Pp. 229-243.
7. Kim Y.Y., Gugykunst W. B. Cross-Cultural adaptation: Current approaches. - Newbury Park, CA: Sage, 1988.
8. Oberg K. Cultural Shock: adjustment to new cultural environments // Practical Anthropology, 7, 177-82, 1960.
9. Redfield R., Linton R., Herskovits M.H. Memorandum on the study of acculturation. // American Anthropologist, 38, Pp. 149-152, 1936.
10. Searle W., Ward C. Prediction of psychological and sociocultural adjustment during cross-cultural transitions. // International Journal of Intercultural Relations, 14, 449-464, 1990.
11. Social Science Research Council, 1954.
12. Ward C. Acculturation. In Liandis D. and Bhagat R. (Eds.) Handbook of Intercultural Training. 1996. Pp. 124 - 147. Thousands Oaks, CA: Sage.
13. Ward C., Rana-Deuba A. Acculturation and Adaptation Revisited // Journal of Cross-cultural Psychology. Vol 30, No. 4, 1999. pp. 422-442.
14. Ward C., Kennedy A. Crossing Cultures: The relationship між psychological і sociocultural dimesions of cross-cultural settings. In J. Pandey, D. Sinha та D.P.S. Bhawuk (Eds.), Asian contributions in cross-cultural psychology (pp. 289-306). 1996. New Dehli, India: Sage.

• Вперед >

Особливий Научний підхіддо міжкультурної комунікації представлений теоретично адаптації, розробленої у працях американської дослідниці Я. Кім. Ця теорія розглядає динаміку адаптації людини до чужої культури як прибула за кордон на короткий термін, так і там довгий час. Вихідним становищем її теорії є твердження, що адаптація - це складний процес з багатьма складовими, під час нього людина поступово, за наростаючою, звикає до нової обстановки та нового спілкування. Динаміка такої взаємодії називається динамікою стресово-адаптаційного зростання. Вона відбувається за принципом "два кроки вперед і крок назад". Періодичні відступи, що затягують адаптацію, пов'язані з міжкультурними кризами. Для успішної адаптації потрібно кілька умов. Вони включають спілкування з новим оточенням (частота контактів, позитивний настрій), знання іноземної мови, Позитивну мотивацію, участь у всіляких заходах, доступ до засобів масової інформації.

Адаптація - це пристосування організму до умов довкілля. Адаптація людини поділяється на біологічну та соціально-психологічну. Біологічна включає адаптацію організму до стійких і змінних умов середовища. Соціально-психологічна адаптація - це пристосування людини як соціальної істоти до норм, умов, принципів, етикету в суспільстві. Також соціальна адаптація визначається як інтегрований показник стану людини, що відображає його можливості виконувати певні біосоціальні функції, а саме:

• Адекватне сприйняття навколишньої дійсності та власного організму;
• Адекватна система відносин та спілкування з оточуючими; здатність до праці, навчання, до організації дозвілля та відпочинку;
• Мінливість (адаптивність) поведінки відповідно до рольових очікувань інших (с.13).

Розрізняють два типи адаптаційного процесу. Перший тип характеризується переважанням активно-ініціативного на соціальну середу. Другий тип визначається як пасивний, з величезним переважанням конформістської орієнтації.

Крім того, під соціальною адаптацією зазвичай розуміють: а) постійний процес пристосування індивіда до умов середовища; б) результат цього процесу. Вирізняють також етапи адаптаційного процесу.

А.А.Реан пропонує вважати критерієм розвитку адаптаційного процесу не активність-пасивність, а вектор активності, його спрямованість. Спрямованість вектора «назовні» відповідає активному впливу особи на середу, її освоєння та пристосування до себе. Спрямованість вектора «всередину» пов'язана з активною зміною своєї особистості, корекцією своїх власних установок і стереотипів поведінки. Це тип активної зміни себе. Конформне, пасивне прийняття вимог, норм, установок і пріоритетів соціального середовища без включення активного процесу самозміни характеризує швидше дезадаптацію, тобто. переживання дискомфорту, незадоволеності у собі та неповноцінності.

В історичному плані у дослідженні проблеми соціальної адаптації можна виділити три напрями. Перше напрями пов'язане з психоаналітичними концепціями взаємодії особистості та соціального середовища. Соціальна адаптація трактується як результат, що виражається в гомеостатичній рівновазі особистості та вимог зовнішнього оточення. Зміст процесу адаптації описується узагальненою формулою: конфлікт-тривога-захисні реакції. (З.Фрейд, Е.Еріксон, Л.Берковитц).

Другий напрямок пов'язаний з гуманістичною психологією. Мета адаптації сприймається як досягнення духовного здоров'я та відповідності цінностей особистості цінностям соціуму (А.Маслоу, К.Роджерс, Г.Оллпорт, В.Франкл). При цьому передбачається розвиток у індивіда необхідних особистісних якостей. Процес адаптації описується формулою: конфлікт-фрустрація-акти пристосування. Виділяються конструктивні та неконструктивні поведінкові реакції. Ознаками неконструктивних реакцій є агресія, регресія, фіксація станів тощо. Ці реакції не усвідомлюються і спрямовані на усунення неприємних переживань зі свідомості, реально не вирішуючи проблем. Ознаками конструктивних реакцій є спрямованість вирішення певних проблем, чітко поставлена ​​мета, усвідомленість поведінки, наявність певних змін внутрішньоособистісного характеру і міжособистісної взаємодії.

Третій підхід пов'язані з концепціями когнітивної психології особистості. Формула адаптаційного процесу: конфлікт-загроза-реакція пристосування. Передбачається, що якщо в процесі інформаційного впливу з середовищем особистість стикається з інформацією, що суперечить наявним у неї установкам, виникає неузгодженість між змістовним компонентом установки та образом реальної ситуації. Ця розбіжність (когнітивний дисонанс) і переживається як стан дискомфорту (загроза). Загроза стимулює особистість до пошуку можливостей зняття чи зменшення когнітивного дисонансу. (С.140)

Інтерес до проблем міжкультурної адаптації виник у світовій науці на початку 20-го століття. Але тривалий час серйозні дослідження проводилися лише етнологами щодо акультурації, яка розглядалася як феномен групового рівня. І лише пізніше, з початку 90-х років більш відданою і адекватною моделлю вивчення психологічної адаптації мігрантів (порівняно з моделлю «культурного шоку», що панувала в 70-80-х роках нашого століття) вважається так званий «стрес акультурації».

Поняття психологічної акультурації «феномен, що виникає тоді, коли група індивідів із різних культур вступають у безпосередній і тривалий контакт, наслідками якого є зміна елементів оригінальної культури однієї чи обох груп», тобто в ситуаціях міжкультурного спілкування можна спостерігати динаміку, результатом якої може стати прийняття чи відкидання нової культури.

Дана модель описує ситуацію, коли люди, адаптуючись в іншій культурі, не можуть легко змінити свій поведінковий репертуар, і у них з'являється серйозний конфлікт в процесі акультурації.

Тоді з'явилися численні дослідження насамперед пристосування до нового культурного середовища з акцентом на патологічні феномени, оскільки було виявлено, що:

1) зазвичай серед мігрантів більше психічних захворювань, ніж серед корінних жителів, хоч і є низка винятків.

2) існують важливі відмінності між групами мігрантів як щодо ступеня, так і щодо типу психічних розладів, на які вони страждають. (С. 194)

У сучасній літературі з акультурації поділяють 3 види адаптації: соціокультурну, психологічну та економічну.

Соціокультурна адаптація належить до сукупності зовнішніх поведінкових наслідків зв'язку індивідів зі своїми новим середовищем, включаючи їх спроможність вирішувати щоденні соціокультурні проблеми (в сім'ї, у побуті, на роботі та в школі).

Психологічна адаптація відноситься до сукупності внутрішніх психологічних наслідків (ясне почуття особистої чи культурної ідентичності, хороше психологічне здоров'я та досягнення психологічної задоволеності у новому культурному контексті).

Економічна адаптація характеризується наявністю чи відсутністю роботи, задоволеністю нею, рівнем професійних досягнень та добробуту у новій культурі.

Розглянемо докладніше поняття соціокультурної адаптації. Соціокультурна адаптація має на увазі пристосування індивіда (або групи) до умов нового соціокультурного середовища, а отже і до нових цінностей орієнтацій, норм поведінки, традицій, ритуалів так, щоб успішно існувати в новому культурному середовищі (тобто, в ситуаціях міжкультурного спілкування можна спостерігати динаміку, результатом якої може стати прийняття нової культури, зміна в особистості того, хто спілкується).

В результаті дослідження, проведеного двома фінськими дослідниками В.Раутеном та М.Коксиненом, ними були виділені наступні 4 фази (стадії) соціокультурної адаптації іноземців до життя в іншій країні.

1. Фаза першої реакції. Характерними її показниками були: дисонанс між об'єктом та суб'єктом особистості, формування захисних механізмів, зниження соціокультуної активності та працездатності людини.
2. Фаза соціальної апатії. Зростання автоматизму у виконанні життєво необхідних функцій, притуплення уваги до нової інформації, відчуття ірреальності того, що відбувається, погіршення пам'яті, бажання прожити день якомога швидше.
3. "Контрастна фаза". Власне, це продовження другий, але адаптація в цей період може або продовжуватися у формі апатії, що затягнулася, або змінитися агресією. Продовжуються регресивні процеси; переважають в основному соціобіологічні потреби (поїсти, поспати, ні про що не думати), які можуть прийняти і агресивний характер, якщо щось заважає їхньому задоволенню. Це теж один із механізмів захисту. Третя фаза характеризується також порушенням цілісності взаємозв'язку індивіда із середовищем. Відсутнє повноцінне спілкування, має місце мовний бар'єр, дуже багато незвичного — інша культура, традиції, звичаї. В це час йдеінтенсивний пошук свого "я", свого місця в житті іншої країни.
4. Фаза реабілітації. У цей час відбувається досить інтенсивне задоволення соціальних потреб, відроджується соціальна активність та здатність до креативної діяльності, також відбувається розуміння та прийняття звичаїв, традицій та стереотипів іншої культури.

Висновки

Таким чином, на четвертій стадії відбувається зміна логіки поведінки людини у напрямку зближення з новою культурою.

Відомо, що серед мігрантів більше психічних захворювань ніж серед корінних жителів, що пов'язано з випадками дезадаптації особистості.

(За матеріалами рукопису Ю.Таратухіної, Л. Циганової)

Читайте матеріал

-- [ Сторінка 1 ] --

на правах рукопису

ГРИШИНА ОЛЕНА ОЛЕКСАНДРІВНА

ДИНАМІКА ЕМОЦІОНАЛЬНИХ СТАН ОСОБИСТОСТІ

В УМОВАХ КРОС-КУЛЬТУРНОЇ АДАПТАЦІЇ

Спеціальність 19.00.01 – Загальна психологія, психологія особистості,

дисертації на здобуття наукового ступеня

кандидата психологічних наук

Москва – 2010

Робота виконана на кафедрі психології та педагогічної антропології

державного освітньої установивищого професійної освіти"Московський державний лінгвістичний університет"

Науковий керівник– кандидат психологічних наук, доцент

Бліннікова Ірина Володимирівна

Офіційні опоненти: доктор психологічних наук, професор

Сухарєв Олександр Васильович

кандидат психологічних наук, доцент Арештова Ольга Миколаївна

Провідна організація – Установа Російської академії освіти

Психологічний інститут РАВ

Захист дисертації відбудеться «23» грудня 2010 р. о 12 год. на засіданні спеціалізованої вченої ради Д.002.016.02 при Установі Російської академії наук Інституті психології РАН за адресою: 129366, Москва, вул. Ярославська, буд. 13.

З дисертацією можна ознайомитись у бібліотеці Установи Російської академії наук Інститут психології РАН

Вчений секретар спеціалізованої вченої ради

кандидат психологічних наук Савченко Т.М.

ЗАГАЛЬНА ХАРАКТЕРИСТИКА РОБОТИ

Дисертаційна робота присвячена дослідженню динаміки емоційних станівособистості у процесі її адаптації до інокультурного середовища.

Актуальність дослідження.Зростання телекомунікаційної активності, глобалізація економіки, взаємопроникнення національних та етнічних культур неухильно ведуть до інтенсифікації міжнародних контактів, високої мобільності населення та активізації міграційних процесів, що робить надзвичайно актуальними питання адаптації людини до інокультурного середовища. Оскільки первинною реакцією на зовнішні ситуації, що передує когнітивній оцінці та поведінці, є емоційні стани, вивчення їх розвитку, динаміки перебігу та зміни в умовах крос-культурної адаптації набуває сьогодні особливої ​​значущості.

Для опису емоційного стану, що супроводжує адаптацію людини в інокультурному середовищі, використовують поняття «стрес акультурації» та «культурний шок», під якими розуміють всю сукупність психосоматичних симптомів та емоційних станів, що виявляються в умовах адаптації до нової культури, коли зникають знайомі орієнтири та втрачають сенс звичні символи (Oberg, 1960; Berry, Annis, 1974). Дослідженням проблем стресу акультурації займаються К.Оберг, Дж.Беррі, С.Бочнер, А.Фернхем, К.Уорд, Г.Тріандіс, Н.М.Лебедєва, Г.У.Солдатова, Т.Г.Стефаненко та багато інших авторів . У нашій країні питання крос-культурної адаптації здебільшого розглядаються з позицій міжетнічної та міжкультурної взаємодії, соціальних трансформацій, зміни ідентичності та соціокультурного навчання, а стресові реакції, що виникають при зміні культурного контексту, переважно аналізується з точки зору факторів, що полегшують або обтяжують процес адаптації. У багатьох випадках дослідники пов'язують їх з попереднім травматичним досвідом вимушених переселенців і біженців, відсуваючи на другий план феномен стресу акультурації як психічного явища та емоційного стану, якому піддаються всі категорії мігрантів (Гриценко, 2000, 2001, 2002; 2002; ;Солдатова, 1998, 2001, 2002; Хухлаєв, 2001 та ін). За всієї соціальної значущості такого підходу емоційна структура і динаміка стресу акультурації як психічного явища, з погляду, досліджені явно недостатньо.

У цій роботі питання стресу акультурації аналізуються через призму емоційних станів та їх динаміку у процесі адаптації до інокультурного середовища. У контексті нашого дослідження під стресом акультурації ми розуміємо загальний адапатаційний синдром, що розвивається як складна системна реакція на зміну соціокультурних умов життєдіяльності особистості. Емоційний стан ми розглядаємо як компонент стресової реакції, пов'язаний зі специфічним суб'єктивним переживанням, та виявляємо критичні зміни в емоційній структурі стресу та їх зв'язок із тривалістю міграції, суб'єктивною оцінкою культурної дистанції та ставленням до приймаючої культури, а також низкою соціально-демографічних факторів. Аналізуються динамічні зрушення в емоційних станах мігрантів упродовж шести місяців перебування в інокультурному середовищі. Емоційна динаміка стресу акультурації досліджується з прикладу зовні благополучної категорії населення – тимчасово які у Росії представників економічно розвинених країн із добровільною мотивацією до переїзду, чіткими цілями і конкретними планами, які мають досить високим матеріальним і соціальним статусом. У порівнянні з вимушеними мігрантами їх адаптація, як правило, рідше ускладнена попереднім травматичним досвідом, посттравматичним стресовим розладом, невизначеністю статусу, матеріальними проблемами, негативним ставленням з боку місцевого населення. Наш інтерес до цієї категорії адаптантів викликаний прагненням виявити сутнісні характеристики та емоційну динаміку стресу акультурації без урахування додаткового впливу інших негативних факторів.

Об'єкт дослідження- Емоційні стани, що розвиваються в умовах крос-культурної адаптації.

Предмет дослідження- Структура і динаміка емоційних станів у процесі крос-культурної адаптації у представників англомовних країн, що тимчасово проживають в Росії.

Цілі дослідження:виявлення характеру та динаміки емоційних станів, а також їх обумовленості внутрішніми та зовнішніми факторами, в умовах крос-культурної адаптації представників англомовних країн, що тимчасово проживають в Росії.

Відповідно до об'єкта, предмета та метою дослідження було сформульовано основна гіпотеза дослідження:

Крос-культурна адаптація тимчасових мігрантів супроводжується розвитком стресу акультурації, що проявляється у вигляді складного динамічного комплексу емоційних станів, структура та характер змін якого зумовлені а) суб'єктивною оцінкою ступеня подібності між вихідною та приймаючою культурами та б) індивідуально-психологічними особливостями адаптантів.

Емпіричні гіпотези дослідження:

1. У процесі психологічної адаптації до інокультурного середовища можна виділити ряд етапів, кожен з яких відрізняється особливим характером, структурою та динамікою емоційних станів.

2. Інтенсивність і динаміка стресу акультурації визначаються оцінкою подібності між культурою постійного проживання та приймаючою культурою.

3. Характер, структура та динаміка емоційних станів у процесі крос-культурної адаптації залежать від мотивів тимчасової міграції та очікувань, пов'язаних із цією подією.

4. Соціально-демографічні характеристики та індивідуально-психологічні особливості тимчасових мігрантів істотно впливають на формування емоційних станів у процесі крос-культурної адаптації.

Завдання дослідження:

1. З аналізу наукових джерел вивчити дослідницькі підходи до проблеми емоційних станів за умов тривалого процесу крос-культурної адаптації.

2. Провести попередній аналіз проблем крос-культурної адаптації в Росії представників англомовних країн через а) оцінку подібності між англомовними країнами та Росією та б) контент-аналіз зібраних за допомогою інтернет-форумів висловлювань даної категорії мігрантів про досвід їх проживання в Росії.

3. Скласти анкету для збору соціально-демографічних даних, з'ясування установок та уточнення факторів, що сприяють і перешкоджають адаптації в Росії представників англомовних країн, та провести анкетування та двоетапну (з інтервалом у 6 місяців) діагностику емоційних станів та особистісних властивостей адаптантів з англомовних країн різним за тривалістю досвідом проживання у Росії.

4. Оцінити інтенсивність та характер емоційних станів респондентів та порівняти їх із нормами, існуючими для англомовних країн.

5. Виявити залежність інтенсивності емоційних станів від терміну перебування в Росії та визначити специфіку їх структури та динаміки на різних стадіях адаптації шляхом а) порівняння емоційних показників підгруп респондентів з різною тривалістю перебування в Росії; б) аналізу взаємних кореляцій емоцій на різних етапахадаптації та в) аналізу зрушень в емоційних станах респондентів, що відбулися за шість місяців.

6. Виявити взаємозв'язки характеру та динаміки емоційних станів з а) суб'єктивною оцінкою подібності між вихідною та приймаючою культурами; б) мотиваційними установками та очікуваннями, пов'язаними з переїздом; в) соціально-демографічними факторами (стаття, вік, соціальний статус, попередній досвід довготривалої міграції) та г) особистісними властивостями респондентів (особистісна тривожність, особистісна цікавість, особистісний гнів, особистісна депресія, екстраверсія, відкритість нового досвіду, дружелюбність, свідомість, нейро екстернальний локус контролю).

Методологічною базою дослідженняпослужили фундаментальні становища вітчизняної психології причинної обумовленості психічних явищ та його динамічності (принцип детермінізму, принцип соціокультурної обумовленості, принцип розвитку – Л.С.Выготский, А.Н.Леонтьєв, С.Л.Рубинштейн), особистісний принцип (А.Г. Асмолов, А. Н. Леонтьєв, А. В. Петровський), системний підхід(Б.Ф.Ломов, Б.Г.Ананьєв, В.А.Барабанщиків). Теоретичну основусклали принципи та положення концепції психічних станів(В. Н. Мясищев; Н. Д. Левітов; А. О. Прохоров; Є. П. Ільїн та ін); парадигма стан - стійка характеристика особистості (К. Ізард; Ч. Спілбергер); теорія диференціальних емоцій (К. Ізард); теорія стресу (В. А. Бодров, А. Б. Леонова, Р. Лазарус та ін); концепції культурного шоку та стресу акультурації, стадіальна концепція стресу акультурації (К. Оберг, С. Лісгаард, Дж. Беррі).

Методи дослідженнявключали теоретичний аналіз літературних джерелз аналізованої проблеми; анкетування; дворазове опитування із застосуванням комплексу стандартизованих психодіагностичних для оцінки актуальних емоційних станів та стійких особистісних рис, що складається з чотирьох опитувальників («Шкала ситуативних та особистісних властивостей STPI» Ч.Спілбергера, «Шкала диференціальних емоцій DES-IV» К. Ізарда; опитувальник «Боль особистісних властивостей» та «Опитувальник локусу контролю»); методи та процедури багатовимірної статистичної обробки даних за порівняльним та кореляційним планом.

Достовірність та наукова обґрунтованістьрезультатів дослідження визначаються опорою на теоретичні та методологічні положення вітчизняної та зарубіжної психології, обсягом вивченої наукової літератури, обсягом і однорідністю вибірки емпіричного дослідження, застосуванням стандартизованих психодіагностичних методик, що добре зарекомендували себе в дослідній практиці, адекватних поставленої мети і висунутої гіпотези, застосуванням методів математичної.

Наукова новизнаполягає в наступному:

– Вперше запропоновано та реалізовано підхід до дослідження стресу акультурації через аналіз пролонгованих динамічних змін емоційних станів особистості на різних етапах адаптації до інокультурного середовища.

- Дослідження стресу акультурації вперше проводилося на вибірці представників англомовних країн, які тимчасово проживають у Росії; виявлено основні причини та зміст негативних та позитивних переживань цієї категорії тимчасових мігрантів;

– Отримано оригінальні дані, що розкривають характер змін інтенсивності та структури емоційних станів мігрантів залежно від терміну перебування в інокультурному середовищі, ставлення до культури, що приймає, та суб'єктивної оцінки ставлення місцевих жителів до іноземців.

– Уточнено уявлення про взаємовплив характеру та інтенсивність переживання емоційних станів із низкою соціально-демографічних факторів, особистісних властивостей та мотиваційних диспозицій адаптантів.

Теоретична значимістьдисертаційного дослідження полягає у розвитку системних уявлень про емоційні стани людини в умовах тривалого процесу крос-культурної адаптації: виявлення причин та змісту негативних та позитивних переживань, що визначають стрес акультурації у англомовних тимчасових мігрантів, які проживають у Росії; встановлення специфічної структури емоційних станів на різних етапах крос-культурної адаптації; уточнення уявлень про фактори, що сприяють та перешкоджають крос-культурній адаптації.

Практична цінністьдослідження полягає у можливості застосування його результатів при розробці та проведенні індивідуальних та групових програм підтримки осіб, які проживають в інокультурному середовищі. Врахування емоційної специфіки кожної стадії крос-культурної адаптації дозволяє більш точно визначити цілі та завдання тренінгів крос-культурної комунікації, а у разі звернення за психологічною допомогою з метою полегшення процесу адаптації – скоригувати спрямованість психологічних консультацій та характер психотерапевтичних інтервенцій для підтримки психічного здоров'я та емоційного благополуччя адаптантів. Матеріали дослідження використовуються при підготовці та проведенні лекційних та семінарських занять для слухачів курсів «Педагогічна антропологія», «Психологія» та «Етнопсихологія», спецкурсу «Психологічні технології роботи з міжкультурної комунікації та адаптації» в Московському державному лінгвістичному університеті. у Корпоративному університеті АФК "Система".

Апробація роботи.Результати та висновки дослідження обговорювалися на засіданнях кафедри психології та педагогічної антропології Московського державного лінгвістичного університету; на засіданнях лабораторії пізнавальних процесів та математичної психології Інституту психології РАН; на конференції " Психологічна науката практика» (Москва, 2007); на міжнародній науковій конференції «Теоретичні проблеми етнічної та крос-культурної психології» (Смоленськ, 2008 та 2010); на конференції "Проблеми управління психоемоційним станом людини" (Астрахань, 2008); на міжнародної конференції"Психологія спілкування XXI століття: 10 років розвитку" (Москва, 2009).

Положення, що виносяться на захист:

1) Крос-культурна адаптація супроводжується розвитком стресу акультурації, що виявляється у вигляді складного динамічного комплексу емоційних станів, структура та характер змін якого змінюється в залежності від терміну перебування в інокультурному середовищі. На ранніх стадіях адаптації домінують емоції позитивного комплексу, які згодом змінюються астенічними тривожно-депресивними станами; на пізніших стадіях адаптації інтенсивніше виявляються помірно виражені стіничні емоції агресивного комплексу, що свідчать про підвищення адаптивної активності та перехід до фази стабілізації.

2) Суб'єктивна оцінка тимчасовими мігрантами ступеня відмінності між вихідною та приймаючою культурами безпосередньо не впливає на характер, інтенсивність та динаміку емоційних станів, але опосередковується ставленням адаптантів до низки аспектів культури країни перебування та суб'єктивною оцінкою ставлення місцевих жителів до іноземців.

3) У структурі аспектів проживання в Росії, що відзначаються та оцінюються представниками англомовних країн, найбільше негативне ставлення викликають такі особливості характеру та поведінки місцевого населення як «націоналізм», «відсутність політкоректності по відношенню до меншин», «заступне ставлення чоловіків до жінок», « нещирість», «лінощі», «непривітність», «нечуйність», «безініціативність», «допущення тілесного контакту з незнайомими», «пильний погляд», «відсутність посмішки», «похмурий вигляд», «куріння в громадських місцях», а також ряд компонентів системи регулювання суспільного життяу нашій країні («відсутність ясності та прозорості принципів управління», «солідарність влади та бізнес-еліти», «поляризація суспільства на багатих та бідних», «засилля бюрократії та хабарництва», «неетичні дії міліції», «неповагу громадян до законів») ).

4) Інтенсивність негативних емоційних станів при крос-культурної адаптації тимчасових мігрантів нижче в осіб зрілого віку та з вищим соціально-економічним статусом.

5) Найбільший вплив на стійкі емоційні стани тимчасових мігрантів мають такі особистісні риси, як особистісна тривожність, особистісна депресія і нейротизм, що ускладнюють крос-культурну адаптацію, і особистісну цікавість, відкритість нового досвіду, екстраверсія та дружелюбність, що сприяють адаптації.

Структура та обсяг дисертації.Дисертація складається із вступу, трьох розділів, висновків, бібліографічного списку та додатків, у яких містяться опитувальні та психодіагностичні методики, нормативи, таблиці описової статистики, результати статистичних розрахунків, таблиці з результатами контент-аналізу. Бібліографічний список складається з 160 найменувань, з них 73 джерела на англійською. Основний зміст роботи викладено на 166 сторінках; у тексті дисертації міститься 19 малюнків та 8 таблиць.

ОСНОВНИЙ ЗМІСТ ДИСЕРТАЦІЇ

У У веденніобґрунтовано актуальність теми наукової роботи, зазначено ступінь її розробленості, позначено об'єкт та предмет дослідження, визначено його мету, гіпотези та завдання, розкрито елементи наукової новизни, теоретичну та практичну значущість роботи, зазначено теоретичну та методологічну базу, сформульовано основні положення, що виносяться на захист.

У першому розділіпредставлено огляд літератури щодо проблеми емоційних станів та адаптації до нового культурного контексту в умовах міграції. Глава містить чотири розділи та резюме.