ТРЕТИЯТ Кръстоносен поход
Карта на Третия кръстоносен поход
Ако можете да си представите мач на всички звезди през Средновековието, тогава той може да се нарече Трети кръстоносен поход. В него взеха пряко участие почти всички ярки герои от онова време, всички най-могъщи владетели на Европа и Близкия изток. Ричард Лъвското сърце, Филип II Август, Фридрих Барбароса, Саладин. Всеки е личност, всеки е епоха, всеки е герой на своето време.
Фридрих Барбароса
След Втория кръстоносен поход делата на християните на Изток вървят още по-зле. Изключителният държавник и талантлив командир Султан Саладин стана лидер и надежда на мюсюлманския свят. Отначало той става владетел на Египет, след това покорява Сирия и други територии на изток. През 1187 г. Саладин превзема Йерусалим. Новината за това беше сигналът за началото на следващия кръстоносен поход. Римските легати успяха да убедят могъщите суверени на Франция, Англия и Германия - Филип, Ричард и Фредерик, да се преместят на изток.
Германският император избира за придвижване познатия вече път през Унгария и Балканския полуостров. Неговите кръстоносци, водени от мъдрия опит и практичния 67-годишен Барбароса, първи тръгват на поход през пролетта на 1189 г. Естествено, отношенията между германци и византийци традиционно се влошават веднага щом латинците се озовават на територията на Византия. Започнаха престрелки, избухна дипломатически скандал. Фридрих сериозно обмисляше обсадата на Константинопол, но в крайна сметка всичко беше повече или по-малко решено и германската армия премина в Мала Азия. Тя бавно, но сигурно се движеше на юг, когато се случи немислимото. Императорът се удави, докато пресичаше река Салеф. Това събитие направи потискащо впечатление на поклонниците. Много от тях се върнаха у дома. Останалите се преместили в Антиохия.
„Смъртта на Фридрих Германски“. Г. Доре
Французите и британците се съгласиха да действат заедно. Хитър и изтънчен Филип от времето на войната срещу Хенри II Плантагенет беше в приятелски отношения с младия английски крал Ричардаз . Последният беше пълна противоположност на Филип. Държавните дела го интересуваха дотолкова, доколкото. Много повече го интересуваха войната, подвизите, славата. Първият рицар на своето време, физически силен, смел, Ричард Лъвското сърце беше късоглед политик и лош дипломат. Но досега, преди кампанията, приятелството на монарсите изглеждаше непоклатимо. Те отделиха известно време за подготовка, в рамките на която в техните страни беше създаден специален данък за всички слоеве от населението - така нареченият десятък на Саладин. Ричард като цяло беше много ревностен в събирането на пари. Говореше се, че кралят ще продаде Лондон, ако има купувач за него. В резултат на това под негово командване се събра значителна армия.
Филип Август и Ричард тръгват на поход през пролетта на 1190 г. Пътят им минава през Сицилия. Тук се разкри крехкостта на техния съюз. Ричард предяви претенции за този остров. Той започва военни действия срещу сицилианците (по-точно норманите, които притежават кралството), по време на които се кара с по-миролюбивия Филип. Накрая британците и французите продължиха напред. Войските на Филип благополучно достигат източния бряг на Средиземно море и британците са застигнати от буря, която ги приковава към бреговете на Кипър. Ричард завладява острова от узурпатора Исак Комнин и го обявява за свое владение. Скоро той ще го заложи на тамплиерите. Едва през юни 1191 г. той пристига в Акър.
Гуидо Лузинян
Основните събития се развиваха край този крайморски сирийски град. Всъщност крепостта не е трябвало да има стратегическа стойност за християните. Отначало (през 1189 г.) владетелят на Йерусалим Гуидо Лузинян се включва в борбата за него, лишен от града си. Постепенно към него се присъединяват всички чети от Европа, които идват една по една. Един по един те бяха смазани от мюсюлманите. Обсадата се проточи, близо до Акре израсна всъщност християнски рицарски град. Акър беше добре защитен, с храна и подкрепления, идващи по море от Египет и по суша от Месопотамия. Саладин беше извън града и непрекъснато атакуваше обсаждащите. Войските на кръстоносците страдат от болести и жега. Пристигането на французите и особено на Ричард вдъхновява кръстоносците да се бият по-енергично. Копаят се подкопи, строят се обсадни кули... Накрая през юли 1191 г. крепостта е превзета.
Обсада на Акра
Обичайните междуособици попречиха на кръстоносците да постигнат успех на изток. Възникнал спор около кандидатурата на новия крал на Йерусалим. Филип подкрепи героя на защитата на Тир, Конрад от Монферат. Ричард играеше за Гуидо Лузинян. Имаше проблеми с разделянето на производството. Епизодът с Леополд Австрийски беше свидетелство за ожесточени противоречия. Той издигна знамето си над една от кулите на Акър и Ричард заповяда да бъде съборен. По чудо тогава беше възможно да се избегне кървав сблъсък на християните помежду им. Филип, недоволен и раздразнен от действията на Ричард и просто смятайки мисията си за изпълнена, заминава за Франция. Английският крал остава единственият лидер на кръстоносната армия. Не получи пълно доверие и одобрение за действията си. Връзката му със Саладин беше непоследователна. Султанът се отличава с голям политически такт и много истински рицарски качества, които европейците оценяват в него. Той охотно преговаряше, но когато Ричард беше мил с врага, той беше заподозрян в предателство. Когато той предприе по-драстични стъпки, християните имаха всички основания да бъдат недоволни. И така, след превземането на Акра, рицарите представиха на Саладин изключително трудни условия за него да откупи мюсюлманските заложници: връщане на всички окупирани територии, пари, дървото на кръста ... Саладин се поколеба. Тогава разгневеният Ричард наредил смъртта на две хиляди мюсюлмани - действие, което ужасило техните събратя по вяра. В отговор султанът заповядва избиването на християнските пленници.
От Акре Ричард се премества не в Йерусалим, а в Яфа. Този път беше много труден. Саладин постоянно безпокоеше рицарските колони. Голяма битка се състоя при Арзуф; тук Ричард се показа едновременно като невероятно смел воин и като добър командир. Рицарите победиха напълно числено превъзхождащия ги враг. Но кралят не успява да се възползва от резултатите от тази победа. Английският крал и султан през 1192 г. сключват мир, който изобщо не отговаря на целите на кампанията. Ерусалим се оказа в ръцете на мюсюлманите, въпреки че беше отворен за мирни християнски поклонници. В ръцете на кръстоносците остава само тясна крайбрежна ивица, започваща на север от Тир и достигаща до Яфа. Ричард, завръщайки се у дома, в Австрия, беше заловен от Леополд, който имаше неприязън към него и прекара две години в затвора. Това беше много подходящ край на една грешна война.
На Изток силата на Салах ад-дин Юсуф ибн Аюб (в Европа той се нарича Саладин) нараства. Той покорява първо Дамаск, след това Сирия и Месопотамия. Саладин става султан. Основният съперник беше кралят на Йерусалимската държава Балдуин IV. И двамата владетели избягват обща битка помежду си.
През 1185 г., след смъртта на Балдуин, радикалният Ги дьо Лузинян става крал, след като се жени за сестра му. Заедно с Рено дьо Шатийон той се опита да сложи край на Саладин. Рено провокира султана на Дамаск и напада конвоя със сестра си. През 1187 г. той започва война. Той превзема Тиберия, Акра, Бейрут и други християнски градове. На 2 октомври 1187 г. Йерусалим пада под натиска на неговата армия. Само три града (Антиохия, Тир и Триполи) остават под властта на кръстоносците.
Забележка 1
Новината за падането на Йерусалим разтърси европейците. Папа Григорий VII призова към война с неверниците.
Съставът и целите на участниците в третия кръстоносен поход
Общата обявена цел на новата кампания беше връщането на Светата земя на Йерусалим в ръцете на християните. В действителност всеки монарх, участващ в кампанията, се стреми да постигне политическите си стремежи.
Английският крал Ричард I се опитва да постигне осъществяването на плановете на своя баща Хенри II Плантагенет. Неговите планове включват подчиняването на Йерусалимското кралство, консолидирането на властта в Средиземно море и формирането на Анжуйската световна сила.
Германският император Фридрих I си поставя за цел да укрепи династията Барбароса. За да направи това, той искаше да възстанови границите на великата Римска империя. Затова Фридрих II се стреми да увеличи влиянието си в Италия и Сицилия, да победи Византия.
Френският крал Филип II вижда отслабване кралски особив държавата и се опита да поправи положението с победоносна война. Едновременно с нарастването на престижа той се надяваше да събере сили, за да потисне Плантагенетите.
Сицилианският адмирал Маргаритон не изостава от могъщите си съюзници в завоевателните планове.
Командирите избраха следните начини за напредване към Йерусалим:
- британците прекосили Ламанша, съединили се с французите, след което се придвижили заедно през Марсилия и Генуа към Месина и Тир;
- германците планират да достигнат полуостров Галиполи по река Дунав и да преминат в Мала Азия.
Основни събития от Третия кръстоносен поход
Забележка 2
Италианците започват нов кръстоносен поход. През 1188 г. адмирал Маргаритон отплава с ескадрата си от Пиза и Генуа. През май 1189 г. германците тръгват от град Регенсбург.
Първи идват италианците под командването на адмирал Маргаритон, към чиято флота се присъединяват кораби от Пиза и Генуа (1188 г.). През май 1189 г. германците тръгват от Регенсбург. През пролетта на следващата година (март 1190 г.) кръстоносците пристигат в Икония. На 10 юни 1190 г., докато пресича река Салеф, крал Фредерик I се удавя.Германците са разбити и се завръщат у дома. Само малка група стигна до Акре.
През лятото на същата година французите и британците най-накрая тръгват на поход. Ричард превозва войските си от Марсилия до Сицилия. Местният владетел Танкред Ли Лече е подкрепян от френския крал. Британците бяха победени и Ричард, превземайки остров Кипър по пътя, тръгна към Тир. Филип II вече беше тук.
Обединените сили на европейци и източни християни обсаждат Акра. През юли 1191 г. градът е превзет. Филип II отива във Франция и започва подготовка за война с Ричард I. По това време английският крал се опитва да освободи Йерусалим. На 2 септември 1192 г. Саладин и Ричард подписват мирен договор. Той направи следните разпоредби:
- войната между християни и мюсюлмани престана;
- Ерусалим остава мюсюлмански, Саладин е признат за негов владетел;
- на кръстоносците е дадена крайбрежната ивица между градовете Тир и Яфа за развитие на търговията.
Резултати от Третия кръстоносен поход
Официално прокламираната цел на кръстоносците не е постигната. Те успяват да превземат само остров Кипър. Отрицателна последица от кампанията: изостряне на отношенията между европейските държави. Положителна последица е съживяването на търговията между Запада и Изтока.
(1096-1099) рицари от Западна Европасе заселва в мюсюлманска Палестина и създава няколко християнски държави на нейните земи. Главен сред тях беше Йерусалимското кралство, съсредоточено върху Йерусалим. Мюсюлманският свят обаче не прие загубата. Той започна яростно да се съпротивлява, опитвайки се да върне окупираните територии обратно. През втората половина на XII век на политическата сцена излиза Салах ад-Дин Юсуф (1137-1193), когото европейците наричат Саладин. Този човек обединява Египет и Сирия под свое командване, става султан и основава династията на Аюбидите.
Саладин повежда битката срещу кръстоносците и на 4 юли 1187 г. разбива напълно войниците на Христос в битката при Хатин. По същото време кралят на Йерусалимското кралство Ги дьо Лузинян и много благородни рицари са пленени. След това падат крепости като Акра, Сидон, Кесария, Бейрут, а на 2 октомври 1187 г. след кратка обсада пада Йерусалим.
Трима европейски монарси, повели Третия кръстоносен поход
Когато католическият свят научи за това, той изпадна в състояние на дълбока скръб. Говори се, че след като получил новината за загубата на Йерусалим, папа Урбан III се строполил мъртъв на земята. След това новият папа Григорий VIII призовава благородните рицари да започнат Третия кръстоносен поход (1189-1192). Но Божият служител умира на 17 декември 1187 г., така че новият понтифекс Климент III поема цялата инициатива (той е папа до 20 март 1191 г.).
Най-могъщите владетели на Европа откликнаха на призива на Католическата църква: кралят на Англия Ричард I Лъвското сърце, френският крал Филип II и германският император Фридрих I Барбароса (Червенобрадият). Тези владетели са подкрепени от австрийския херцог Леополд V, а първият крал на Киликийска Армения, Левон I, действа като съюзник.Очевидно военните сили са били предназначени да бъдат мощни. Но между тях нямаше единство. Всеки монарх се ръководеше от собствените си политически интереси и малко се интересуваше от интересите на други короновани личности.
Пътят на европейските монарси към Палестина на картата. Червената линия показва пътя на британците, синята линия показва пътя на французите, а зелената линия по суша - пътя на германските кръстоносци
Кампанията на немските кръстоносци
Първият, който влиза в Светите земи, е германският император Барбароса. Това беше човек на преклонна възраст. Той е роден през 1122 г. и тръгва на Третия кръстоносен поход на 66-годишна възраст. Но първо, на 27 март 1188 г., той полага обет на кръстоносец в катедралата на Майнц. След това императорът събрал армия, която според хронистите наброявала 100 хиляди души. От тази маса хора 20 хиляди представляват рицарската кавалерия.
Германската армия се премести в Палестина през май 1189 г. Но такава мощна сила уплашила византийския император Исак II Ангел. Той дори влезе в таен съюз със Саладин, но султанатът на Рум, напротив, обеща на Фридрих I всякаква подкрепа. Тоест всеки владетел се опита да се защити, виждайки силата и големия брой на германската армия.
През месец март 1190 г. Барбароса с армията си преминава в Мала Азия, придвижва се в югоизточна посока и до началото на юни достига крайбрежните планини Таурус, от които вече е на един хвърлей камък до Палестина. Но явно Бог се е отвърнал от германците, тъй като на 10 юни 1190 г., докато пресича река Салеф, конят на императора се подхлъзва на камъните и хвърля ездача във водата. Облечен в броня, Фридрих веднага се удави.
След това трагично събитие част от обезглавените немска армиясе върнали обратно, а другата част стигнала до Антиохия. Тази армия беше водена от сина на императора херцог Фридрих Швабски. В Антиохия тялото на починалия император е погребано в църквата Свети Петър. Що се отнася до кръстоносците, техният брой е намалял още повече. Много се качиха на кораби и отплаваха към родните си земи, а останалите 5 хиляди рицари стигнаха до Триполи, където повечето от тях се разболяха от малария.
Само с малък отряд херцог Фридрих Швабски през октомври 1190 г. пристига в Акре, обсаден от кръстоносците. Тук той основава Тевтонския орден и умира от малария на 20 януари 1191 г. След смъртта му всички германски кръстоносци се прибраха у дома. Така немската армия безславно завършва Третия кръстоносен поход. Що се отнася до британците и французите, тук събитията се развиха съвсем различно.
Нямаше единство във възгледите между английския и френския крал
френски и английски кръстоносци
Французите и британците отидоха в Палестина не по суша, а по море. Ричард I Лъвското сърце изпраща своите кръстоносци на кораби през април 1190 г., а самият той отива във Франция, за да види френския крал Филип II. Двамата монарси се срещнаха в Лион през месец юли. След това Ричард I отива в Марсилия, за да посрещне корабите си, докато Филип II заминава за Генуа, за да наеме флота за транспортиране на армията му.
Но когато Ричард пристигна в Марсилия, той видя, че корабите му все още не са там. След това наема кораб и заминава за Сицилия в Месина. Скоро там пристигат неговите кораби, а малко по-късно и корабите на Филип II. Така през септември 1190 г. и двамата крале и техните войски се озовават в Сицилия. Зимата наближаваше и кръстоносците решиха да я изчакат на плодороден остров и през пролетта на 1191 г. отплаваха към бреговете на Палестина.
В Месина ясно се проявяват политическите различия между французите и британците. През описания период Сицилия е завладяна от норманите и Ричард I обявява претенциите си към нормандската корона. Това изявление охлади отношенията между кралете и Филип II замина през март 1191 г. до бреговете на Палестина. И Ричард I беше затънал в династични междуособици и напусна Сицилия едва през април същата година.
Британският флот попадна в буря и корабът, на който плаваше булката на краля, принцеса Беренгария от Навара, беше хвърлен на рифовете близо до остров Кипър. На този кораб са били парите, събрани за Третия кръстоносен поход. Те са поети от местния владетел Исак Комнин. Той също така обяви, че булката на английския крал вече е негов затворник.
Не е известно какво място е мислил този владетел, когато предизвика Ричард Лъвското сърце, но всичко завърши с пълното му поражение. Английският крал завладява острова за няколко дни, оковава Исак Комнин във вериги и организира тържества в чест на английската корона. По това време в Кипър пристига бившият крал на Йерусалимското кралство Ги де Лузинян. Ричард I веднага му продаде завоювания остров и отплава за Палестина.
Там по това време кръстоносците се опитват да си върнат превзетата от мюсюлманите крепост Акра. В обсадата участват Филип II, австрийският херцог Леополд V и присъединилият се към тях след Кипър Ричард I. Като цяло обсадата продължава 2 години от 1188 до 1191 г., а войските на Саладин непрекъснато атакуват обсаждащите. Европейските владетели, присъединили се към кръстоносците на Палестина, затъват в тази обсада и анулират целия Трети кръстоносен поход.
Акър се предаде на християните на 12 юли 1191 г. След това френският крал отплава с част от рицарите си в родината си, а английският крал остана, тъй като основната задача беше освобождението на Йерусалим. Но всички военни опити на кръстоносците бяха изключително неуспешни. В сблъсъци с мюсюлманите Ричард Лъвското сърце започва да използва копиеносци и арбалетници срещу мохамеданските ездачи. Така рицарите, които чакаха атаката, бяха покрити. Това тактическо нововъведение обаче не коригира ситуацията.
Кръстоносците върнали Акра, но Йерусалим останал за мюсюлманите
Йерусалим никога не е превзет и през септември 1192 г. кръстоносците сключват мир със Саладин. Свещеният град остава във властта на мюсюлманите, но на християните е разрешено да го посещават. През октомври същата година английският крал заминава за родината си и това е краят на Третия кръстоносен поход.
През март 1193 г. страховитият султан Саладин умира. Това значително улесни позицията на войниците на Христос, тъй като между наследниците на мюсюлманския владетел започна борба за власт. В латинския изток обаче не е имало кардинални териториални промени, тъй като рицарите винаги са действали отделно и не са имали едно командване. Но католическата църква се зае с организирането на следващия кръстоносен поход, тъй като понтифексите не можеха да позволят Божи гроб да бъде в ръцете на представители на друга вяра.
трето кръстоносен поход(1189 - 1192) е иницииран от римските папи Григорий VIII и (след смъртта на Григорий VIII) Климент III.
В този кръстоносен поход света земяУчастват четирима от най-могъщите европейски монарси - германският император Фридрих I Барбароса, френският крал Филип II Август, австрийският херцог Леополд V и английският крал Ричард I Лъвското сърце.
Позицията на християнските държави по света земяслед Втори кръстоносен походостава в същото състояние, в което е било преди 1147г.
В самите християнски държави на Палестина се забелязва вътрешно разложение, което се използва от съседните мюсюлмански владетели. Разпуснатостта на нравите в княжествата Антиохия и Йерусалим се разкрива особено рязко след края на Втори кръстоносен поход .
В началото на 80-те години на XII век в Йерусалимското кралство на света земяЖивееха 40 000-50 000 души, от които не повече от 12 000 латини (християни със западноевропейски корени). Останалите бяха местните жители на тази страна: „източни“ християни, мюсюлмани, евреи, самаряни. 5
На света земясилата и влиянието на военно-монашеските ордени (тамплиери и хоспиталиери) нарастват, на тяхно разположение е огромното мнозинство християнски замъци и крепости, които само те могат ефективно да защитават.
Теоретично защитата на Йерусалимското кралство е дълг на цялото западноевропейско християнство, но в действителност след провала Втори кръстоносен походпрез 1148 г. латинските държави трябваше да разчитат само на собствените си сили. Необходими са им владетели в големи количествапрофесионални воини и финансова подкрепа, а не в извънземни орди от войнстващи Кръстоносци, които бяха премахнати у дома, разбунвайки мюсюлманския свят. 5
Докато Палестина постепенно преминава в ръцете на Нуредин, на север нарастват претенциите на византийския цар Мануил I Комнин, който не изпуска от поглед вековната византийска политика и използва всички мерки, за да се възнагради за сметка на отслабените християнски княжества.
рицарв душата, човек в най-високата степенЕнергичен, обичащ славата, крал Мануел беше готов да проведе политиката за възстановяване на Римската империя в старите й граници. Той многократно предприема походи на Изток, които са много успешни за него.
Неговата политика се стреми към постепенно обединяване на Антиохийското княжество с Византия. Това личи, между другото, от факта, че след смъртта на първата си съпруга, сестрата на крал Конрад III, Мануел се жени за една от принцесите на Антиохия. Отношенията, произтичащи от това, в крайна сметка трябваше да доведат Антиохия под властта на Византия. четири
Така както на юг, поради успехите на мюсюлманите, така и на север, поради претенциите на византийския цар, християнските княжества света земяпрез втората половина на дванадесети век заплашва близък край.
Самочувствието на военния елит на латинските държави все още се подхранваше от опита на лесните победи Първи кръстоносен поход, което, от една страна, има положителен ефект върху морала на християните, но от друга страна, става една от основните причини за избухналата скоро военна катастрофа. 
След като властта над Египет преминава към Саладин, ислямските владетели започват целенасочена борба срещу "франките" (както са наричани тук всички европейци, живеещи в Близкия изток).
Важна промяна в Близкия изток беше възраждането на концепцията за "джихад" (джихад), "война с неверниците", дълго спяща, но отново призована за живот от сунитските мюсюлмански теолози от 12 век. "Джихад" се превърна в организирана кампания за повторно завоюване света земя, както и кръстоносен походтръгна да го завладее.
Мюсюлманите обаче не се стремят да обърнат врага към своята вяра с меч, тъй като ислямът никога не е одобрявал насилственото покръстване. Въпреки това 12 век е време на втвърдяване на религиозната позиция на исляма, по-голяма нетолерантност и засилен натиск върху местните източни християни. Същите принципи бяха приложени от сунитските мюсюлмани към мюсюлманското малцинство, шиитите. 5
Саладин беше мъдър тактик и политик. Той осъзнаваше силата на враговете си, както осъзнаваше собствените си слабости. бяха силни, когато се държаха заедно, но тъй като между тях имаше безкрайни борби за власт, Саладин успя да спечели някои от бароните на своя страна и след това започна да ги настройва един срещу друг.
Малко по малко той потопи щатите Кръстоносцив пълна изолация, обединявайки се първо със селджуките, а след това и с Византия. Това беше в неговите ръце Кръстоносцине се разбирайте помежду си.
Тогавашният крал на Йерусалим Балдуин IV бил слаб и болен владетел, страдал от проказа, тоест проказа, която е много разпространена на Изток.
Военната заплаха нарастваше, но сроковете на примирието между християни и мюсюлмани още не бяха изтекли. През 1184-1185г. Кръстоносциизпраща пратеници в Европа, за да обяснят сериозността на положението там. На запад вече започнаха да събират пари, но докато мюсюлманите не използваха оръжие, нямаше призиви за ново кръстоносен походна света земя.
През пролетта на 1187 г., преди края на примирието, един от франкските барони Рено от Шатийон (Reynald de Châtillon) коварно атакува мюсюлмански керван, превозващ стоки от Дамаск за Египет. Преди това той ограбваше мюсюлмански поклонници, отиващи в Мека и опустошаваше пристанищни градове на Червено море. И тъй като Рено не искаше да се поправи, Саладин обяви война.
Преди значителната загуба на територия, последвала битката при Хатин, Кралство Йерусалим имаше доста значителна армия. Според регистрите от времето на крал Бодуен IV, феодалното опълчение на кралството наброява 675 рицари и 5025 сержанти, без да се броят туркополите и наемниците.
Общо кралството може да разполага с над 1000 рицари, включително контингенти, изпратени от графство Триполи (200 рицари) и Княжество Антиохия (700 рицари). Определен брой рицари винаги можеха да бъдат наети измежду пристигналите света земяпоклонници.
Освен това тамплиерите се пазят света земяпостоянен орденски контингент от над 300 рицари и няколкостотин сержанти и туркополи. Също така, хоспиталиерите, които през 1168 г. обещаха да дадат 500 рицари и 500 туркополи, за да помогнат на краля да нахлуе в Египет (въпреки че остава неясно къде биха могли да съберат такива сили, тъй като техният орденски контингент в Близкия изток също не се състоеше от повече от 300 братя рицари). Броят на войските може да бъде увеличен и от местната местна милиция. 5
Саладин залага на пълномащабна битка, преди християните да излязат от безводното плато и да стигнат до Тиберийското езеро. Предложеното място на битката, разбира се, вече беше инспектирано от съгледвачите на Саладин. Неговият план за действие беше съвсем прост: врагът не трябваше да достига до водата, пехотата трябва да бъде отделена от кавалерията и двете части на войските трябва да бъдат напълно унищожени.
По-нататъшните събития се развиха почти в пълно съответствие с плановете на Саладин, с изключение на факта, че значително по-голям брой християни избягаха от бойното поле, отколкото той очакваше. 5
На 3 (4) юли 1187 г. избухва ожесточена битка край село Хатин (Хиттин) (битката при Хатин или битката при Тиберия) между Кръстоносции мюсюлмани. Мюсюлманската армия на Саладин превъзхождаше числено силите на християните.
Християнската армия напусна лагера в обичайния ред: кавалерията беше покрита от пехотни редици, както и стрелци с лък и арбалет, готови да отблъснат самонадеяните мюсюлмани с контраатаки. 
Първите атаки на армията на Саладин бяха отблъснати от нея, но много коне бяха загубени. Но по-важното е, че християнската пехота се колебае и започва да напуска формациите си в големи количества и да се оттегля в източна посока. Мюсюлмански източници твърдят, че жадните пехотинци са избягали към Тибериадското езеро, въпреки факта, че то е много по-далеч от извора в Хатин и следователно не е необходимо да се прави толкова дълго пътуване, за да се напият. Християнските хронисти обясняват това движение на масите Кръстоносецпехота от желанието й да намери убежище от врага на Рогата на Хатин.
Моралът на пешаците беше толкова потиснат, че те само гледаха безизразно битката, която продължаваше да се води от християнската кавалерия около трите опънати палатки в подножието на Хорн. Въпреки многократните заповеди на крал Гуидо и увещанията на епископите да пазят Светия кръст, те упорито отказват да слязат, отговаряйки: „Няма да слизаме и да се бием, защото умираме от жажда.“ 5
Междувременно незащитените коне рицари-Кръстоносцибяха поразени от вражески стрели и вече повечето от рицарисе биеше пеша.
Остава неизвестно кога Светият кръст е бил заловен от сарацините, но фактът, че това е направено от воините на Таки ад-Дин е извън съмнение. Някои източници сочат, че Таки ад-Дин е предприел мощна атака срещу християните, след като е позволил на граф Реймънд да пробие линията на мюсюлманските войски. По време на тази атака е убит епископът на Акре, който държеше кръста, но преди свещената реликва да попадне в ръцете на Таки ад-Дин, тя беше прихваната от епископа на Лида.
Други източници смятат, че след смъртта на епископа на Акре, епископът на Лида премества светилището в южния рог, където в крайна сметка е превзет по време на една от последните атаки, извършени от войските на Таки ал-Дин. Но когато това се случи, със загубата на реликвата духът на християнските войски беше окончателно смазан. 5
В битката при Хатин Кръстоносципретърпя съкрушително поражение. Безброй от тях бяха убити в битка, а оцелелите бяха взети в плен.
Сред заловените християни бяха крал Гуидо дьо Лузинян, братята му Жофроа дьо Лузинян и полицай Амалрих (Амори) дьо Лузинян, маркграф Гийелмо дьо Монферат, Рейналд дьо Шатийон, Хъмфред дьо Торон, магистър на рицарите тамплиери Жерар дьо Ридефор, магистър на ордена на хоспиталиерите Гарнес ( Гарднър) дьо Наплус (очевидно временно ръководител на Ордена след смъртта на Роже дьо Мулен до избирането на нов магистър, самият Гарние официално зае този пост едва три години по-късно, през 1190 г.), епископ на Лида, много други барони, както и Рено от Шатийон.
Още преди битката Саладин се закле да отсече главата на този нарушител на примирието със собствената си ръка. Така че, очевидно, се е случило. 2
Всички заловени туркополци, като предатели на мюсюлманската вяра, бяха екзекутирани направо на бойното поле. Останалите пленници пристигат в Дамаск на 6 юли, където Саладин взема решение, което оставя кърваво петно върху прехвалената му човечност.
Всички заловени тамплиери и хоспиталиери получиха избор или да приемат исляма, или 
умирам.
Обръщането под страх от смърт противоречи на мюсюлманското право, но в този случай рицарите от духовните ордени изглеждат на Саладин като нещо като християнски убийци и следователно твърде опасни, за да бъдат помилвани.
Поради това 250 рицари, които отказаха да приемат исляма, бяха изклани. Само няколко монаси-воини извършиха акт на вероотстъпничество...
Останалите барони и рицари бяха освободени срещу откуп и повечето Кръстоносциот нисък произход и пешаците са били продадени в робство.
Битката при Хатин беше спечелена в резултат на тактическото превъзходство на мюсюлманската страна, тъй като Саладин принуди противника си да се бие на благоприятно място, в благоприятно време и при благоприятни условия за него. 5
Поражението в битката при Хатин има фатални последици за държавите Кръстоносци. Те вече нямаха боеспособна армия и Саладин вече можеше да действа свободно в Палестина.
Според арабски летописец той превзел 52 града и крепости.
На 10 юли 1187 г. важното пристанище Аккон е превзето от войските на Саладин, Аскалон пада на 4 септември, а две седмици по-късно започва обсадата на Йерусалим, който се предава в началото на октомври.
За разлика КръстоносциСаладин не изби превзетия град и не пусна християните от него срещу откуп. Като откуп Саладин взема 10 златни динара за мъж, 5 златни динара за жена и 1 златен динар за дете.
Тези, които не платиха откупа, бяха поробени от Саладин. Така че недей 
оттогава са минали сто години Кръстоносципревзели Йерусалим и той вече бил загубен от тях. Това свидетелстваше преди всичко за омразата, която Кръстоносцивдъхновен от Изтока. 6
Мюсюлманските воини отново завладяха своята светиня - джамията Ал-Акса. Триумфът на Саладин беше безграничен. Дори такива непревземаеми крепости като Крак и Крак-де-Монреал не могат да устоят на атаката на мюсюлманите.
В Крак французите дори разменят жените и децата си за храна накрая, но и това не им помага. Само няколко мощни крепости на север останаха в ръцете на християните: Крак дьо Шевалие, Шател Блан и Маргат...
За да запазите останалите територии на света земяи да превземете Ерусалим, третият, най-известен кръстоносен поход .
Беше необходимо да се защити както честта на църквата, така и духът на цялото западно християнство. Въпреки всички трудности и препятствия, папата взе под своя защита идеята за издигането на Третия кръстоносен поход. В близко бъдеще бяха изготвени няколко определения с цел разпространение на идеята за кръстоносен походвъв всички западни страни.
Кардиналите, поразени от събитията на света земя, дава думата на папата да участва в издигането на кампанията и проповядването й, да мине бос през Германия, Франция и Англия. Папата реши да използва всички църковни средства, за да улесни участието в кампанията, ако е възможно, за всички имоти. За тази цел е издадена заповед за спиране. вътрешни войни, рицариулеснена е продажбата на феоди, отложено е събирането на дългове, обявено е, че всяка помощ за освобождението на християнския Изток ще бъде придружена с опрощение на греховете. 2
Задължителен данък, пряко свързан с Третата кръстоносен поход, беше известният десятък на Саладин (1188 г.). Този данък е въведен също във Франция и Англия и се отличава с това, че е много по-висок от предишните, а именно една десета от годишния доход и движимото имущество на всички поданици, както миряни, така и духовници и монаси. Не е платил данък Кръстоносцикоито получавали десятък от всеки свой васал, който не тръгнал на поход.
Десятъкът на Саладин донесе колосални доходи - един от летописците пише, че само в Англия са събрани 70 000 лири, въпреки че може да преувеличава. Във Франция въвеждането на този данък срещна съпротива, което попречи на Филип II да получи също толкова значителна сума. Нещо повече, Филип дори трябваше да обещае, че нито той, нито неговите наследници повече няма да налагат такъв данък на поданиците си и, очевидно, те спазиха това обещание. 7
И все пак средства за третия кръстоносен походсъбра доста... 
През пролетта на 1188 г. германският император Фридрих I Барбароса решава да участва в Третата кръстоносен походкъм Светите земи.
Нямаше достатъчно кораби, така че беше решено да не се ходи по море. По-голямата част от армията се движеше по суша, въпреки факта, че този път не беше лесен. Предварително са сключени договори с балканските държави за осигуряване Кръстоносцибезпрепятствено преминаване през техните територии. Това силно раздразнило византийския император.
На 11 май 1189 г. армията напусна Регенсбург, беше огромна, до 100 000 души, въпреки че тази цифра може да бъде надценена. Оглавява се от 67-годишния император Фридрих I.
И синът на Фридрих Хайнрих отплава с италианската флота, която трябваше да помогне Кръстоносципреминава през Дарданелите в Мала Азия.
В Анадола Кръстоносцинавлязъл в земите на селджуките. Преди това те сключват споразумение с турския владетел на Коня за свободно преминаване през земите му. Но междувременно султанът на Коня е свален от собствения си син и предишният договор вече не е валиден.
Заради селджукските атаки и непоносимата жега Кръстоносцисе движеше много бавно напред. Сред тях започнаха епидемични заболявания.
Значението на Фридрих I Барбароса беше напълно оценено от Саладин и със страх очакваше пристигането му в Сирия. Всъщност Германия изглеждаше готова да поправи всички грешки от предишното кръстоносни походии възстанови достойнството на немското име на Изток, тъй като неочакван удар унищожи всички добри надежди ...
На 10 юни 1190 г. император Барбароса се удавя, докато пресича планинската река Салеф. Смъртта му беше тежък удар за германците Кръстоносци.
Специално доверие във Фридрих, най-големият син на Барбароса, сред германците Кръстоносцине беше, но защото много се върнаха. Само малък брой верни рицарипродължи пътуването си под водачеството на херцог Фредерик. На 7 октомври те се приближиха до Аккон (Акра) и го обсадиха. 2
През зимата на 1190-1191г. гладът започна да бушува в обсадения град ...
За успеха на третия кръстоносен походголямо влияние оказва участието на английския крал Ричард I Лъвското сърце. Ричард, силно енергичен, жизнен, раздразнителен мъж, действащ под влиянието на страстта, беше далеч от идеята за общ план, той гледаше преди всичко рицарскидела и слава. В самата подготовка за кампанията чертите на неговия характер бяха твърде ясно отразени. 
Ричард се обгради с блестяща свита и рицари, за своята армия, според съвременниците, той прекарва за един ден толкова, колкото другите царе прекарват за един месец. Отивайки на кампания, той превеждаше всичко в пари; той или отдава имуществото си под наем, или го ипотекира и продава. Така той наистина събра огромни средства; неговият КръстоносецАрмията беше добре въоръжена. Изглежда, че добрите пари и голяма въоръжена армия трябваше да осигурят успеха на предприятието ...
Част от английската армия тръгва от Англия на кораби, докато самият Ричард пресича Ламанша, за да се свърже с френския крал Филип II Август и да насочи пътя си през Италия. Това движение започва през лятото на 1190 г.
И двамата царе възнамеряваха да тръгнат заедно, но големият брой войски и възникналите трудности при доставката на храна и фураж ги принудиха да се разделят.
Френският крал продължи напред и през септември 1190 г. пристигна в Сицилия и спря в Месина, чакайки своя съюзник. Когато английският крал пристигна тук, движението съюзнически войскитова беше забавено от онези съображения, че е неудобно да се започне кампания през есента по море; така и двете армии прекарват есента и зимата в Сицилия до пролетта на 1191 г. 2
Междувременно Ричард, при пристигането си в Сицилия, декларира претенциите си към норманските владения. Всъщност той оправдава правото си с факта, че Джоана, дъщерята на английския крал Хенри II и сестра на самия Ричард, е била омъжена за починалия Уилям II. Временният узурпатор на нормандската корона, Танкред, държеше вдовицата на Уилям под почетно попечителство.
Ричард поиска сестра му да му бъде предадена и принуди Танкред да му даде откуп за това, че английският крал му остави действителното владение на нормандската корона. Този факт, който събуди враждата между английския крал и германския император, имаше голямо значениеза всичко, което следва.
Всичко това ясно показа на френския крал, че няма да може да действа по същия план като английския крал. Филип смяташе за невъзможно, предвид критичното състояние на нещата на Изток, да остане по-нататък в Сицилия; през март 1191 г. той се качва на кораби и преминава в Сирия.
Основната цел, към която се стреми френският крал, беше градът Птолемаис (френска и немска форма - Accon, руска - Acre). Този град през времето от 1187-1191 г. е основната точка, върху която са съсредоточени възгледите и надеждите на всички християни. От една страна, всички сили на християните бяха изпратени в този град, от друга страна, тук бяха привлечени мюсюлмански орди.
Всички Трети кръстоносен походсъсредоточени върху обсадата на този град; когато френският крал пристигна тук през пролетта на 1191 г., изглеждаше, че французите ще дадат основната посока на нещата.
Крал Ричард не криеше факта, че не иска да действа съвместно с Филип, отношенията с когото станаха особено охладени, след като френският крал отказа да се ожени за сестра му.
Флотът>, който отплава от Сицилия през април 1191 г., беше заловен от буря и корабът, на който отиваше новата булка,> принцеса Беренгария от Навара, беше хвърлен на остров Кипър.
По това време остров Кипър е във властта на Исак Комнин, който се отцепва от едноименния византийски император. Исак Комнин, узурпаторът на Кипър, не правеше разлика между приятели и 
врагове на императора, но преследвал личните си егоистични интереси; той обяви своята пленница за булка на английския крал. Така Ричард трябваше да започне война с Кипър, която беше непредвидена и неочаквана за него и която изискваше много време и усилия от него.
След като завладя острова, Ричард окова Исак Комнин в сребърни вериги; започна поредица от тържества, които придружаваха триумфа на английския крал: за първи път британците придобиха териториално владение в Средиземно море. Но от само себе си се разбира, че Ричард не можеше да разчита на дълго владение на Кипър, който беше на толкова голямо разстояние от Великобритания.
По времето, когато Ричард празнуваше победата си в Кипър, когато устройваше тържество след тържество, Ги дьо Лузинян, титулярният крал на Йерусалим, пристигна в Кипър; наричаме го титулярен крал, тъй като всъщност той вече не е бил крал на Йерусалим, нямал е териториални владения, а е носел само името на краля. Ги дьо Лузинян, който пристигна в Кипър, за да декларира признаци на преданост към английския крал, увеличи своя блясък и влияние>, който му подари (според други източници - продаде) остров Кипър.
През април 1191 г. до Аккон (Акра), обсаден от германците Кръстоносци, френският флот пристигна навреме, последван от английския.
След пристигането на Ричард I Лъвското сърце (8 юни) всички Кръстоносцимълчаливо призна неговото лидерство. Той прогони армията на Салах ад-Дин, който вървеше на помощ на обсадените, след което ръководи обсадата толкова енергично, че мюсюлманският гарнизон капитулира. 6
Саладин направи всичко възможно да избегне предварително определен откуп и тогава английският крал Ричард I Лъвското сърце не се поколеба да нареди убийството на 2700 пленени мюсюлмани. Саладин трябваше да поиска примирие...
По време на окупацията на Акра сред християните се случи един много неприятен инцидент. Херцогът на Австрия Леополд V, след като завладява една от стените на града, поставя австрийския банер: Ричард I> заповядва да го събори и да го замени със своя; това беше силна обида за цялата немска армия; от този момент нататък Ричард се сдобива с непримирим враг в лицето на Леополд V.
Френският крал достигна точката на крайно раздразнение; Неприязънта на Филип към Ричард разпали слуховете, че английският крал планира да продаде цялата християнска армия на мюсюлманите и дори се готви да посегне на живота на Филип. Раздразнен, Филип напусна Акре и се прибра вкъщи...
се оттегли на юг и се насочи през Яфа към Йерусалим. Кралството на Йерусалим е възстановено, въпреки че самият Йерусалим остава в ръцете на мюсюлманите. Столицата на кралството сега е Аккон. Мощност КръстоносциТой беше ограничен главно до брегова ивица, която започваше на север от Тир и се простираше до Яфа, а на изток дори не достигаше река Йордан.
Тъй като Филип II преди това се е завърнал във Франция, в армията > царува единство на командването и по-нататъшните му действия срещу Саладин, както и уважението, което тези двама воини изпитват един към друг, представляват най-известният епизод в историята. кръстоносни походина света земя. 1
След умело подготвено хвърляне по крайбрежието (един от фланговете му е защитен от морето), Ричарддал се бие и побеждава Саладин при Арсуф (1191).
Като цяло този сблъсък послужи като апотеоз на двуседмична конфронтация между турците и Кръстоносци, който на 24 август тръгва на юг от наскоро освободения Акър. Основната цел на кампанията на франките беше Йерусалим, пътят към който лежеше от брега от Яфа. 
Почти веднага ариергардът, който се състоеше от французи рицариХерцог Хю от Бургундия е нападнат от мюсюлманите, разбъркан и обкръжен от тях, но Ричард успява да спаси опашката на колоната.
В резултат на това в най-опасните райони - в авангарда и в ариергарда - той постави братята-рицари от военно-монашеските ордени - тамплиерите и хоспиталиерите. Обвързани със строг кодекс и свикнали да дисциплинират много повече от своите светски другари, бронираните монаси бяха по-подходящи за подобни задачи от останалите.
Макар че Кръстоносцикато цяло, и в частност Ричард, се свързват в народното съзнание с кавалерията, кралят разбира жизненоважното значение на пехотата. Държейки щитове в ръцете си, облечени върху верижна поща в дебели филцови одежди, копиеносци покриваха малкия рицарии особено конете им на поход, а стрелци с лък и арбалет компенсирали „огневата мощ” на вражеските конни стрелци.
Основното натоварване в отбраната на колоната по маршрута падна върху пехотата. Наброяваща до 10 000 души, тя е разделена приблизително на две, така че кавалерията (общо до 2000 души) и конвоят да са между двата ешелона. Тъй като Кръстоносцисе преместиха в южна посока, морето покри десния им фланг. Освен това от морето те получавали доставки Кръстоносецфлота по целия път, където бреговата линия позволява на корабите да се доближат до брега.
Ричард заповядва двата ешелона да сменят местата си всеки ден, като единият ден удържа мюсюлманските атаки, а другият върви в относителна безопасност по крайбрежието.
Саладин имаше не по-малко от 30 000 войници, които бяха разделени в съотношение 2: 1 на кавалерия и пехота. Пехотата на неговите хронисти се нарича "черна", въпреки че те също са описани като бедуински "с лъкове, колчани и кръгли щитове". Възможно е да говорим за судански воини, които владетелите на Египет често приемаха на своите войски като умели стрелци.
Но не те, а конните стрелци бяха източникът на най-голяма тревога за Кръстоносци. Амброаз, поет и кръстоносец, казва това за заплахата от тата страна на врага:
„Турците имат едно предимство, което ни нанесе големи щети. тежко въоръжени, докато сарацините имат лък, тояга, меч или копие със стоманен връх.
Ако трябва да заминат, не могат да бъдат задържани - конете им са толкова добри, че подобни няма никъде по света, сякаш не скачат, а летят като лястовици. Те са като жилещи оси: подгониш ли ги, бягат, а обърнеш ли се - настигат. осем
Едва когато врагът беше дезорганизиран от загуби и изтощен, Ричард даде рицаризаповед за завършване на работата със смазващо хвърляне.
На брега близо до Арсуф, Салах ад-Дин устрои засада и след това организира мощна атака в тила на колоната на Ричард I, за да принуди ариергарда Кръстоносцивлизам в бой.
Отначало Ричард I> забранява всякаква съпротива и колоната упорито продължава да марширува. След това, когато турците бяха напълно по-смели и натискът върху ариергарда стана напълно непоносим, Ричард заповяда да се даде предварително подготвеният сигнал за атака.
Добре координираната контраатака изненада нищо неподозиращите турци.
Битката приключи само за няколко минути...
Подчиняване на заповедите > Кръстоносципреодоля изкушението да се втурне да преследва победения враг. Турците загубиха около 7 хиляди души, останалите се превърнаха в безредно бягство. загуби Кръстоносцивъзлиза на 700 души.
След това Салах ад-Дин нито веднъж не посмя да влезе в открита битка с Ричард I. 6 Турците бяха принудени да преминат в отбрана, но непоследователността на действията не го направи Кръстоносциразвийте успех.
През 1192 г. Ричард I> потегля към Йерусалим, преследвайки Салах ад-Дин, който, отстъпвайки, използва тактиката на изгорената земя - унищожава всички посеви, пасища и отрови кладенци. Липсата на вода, липсата на фураж за конете и нарастващото недоволство в редиците на неговата многонационална армия принудиха Ричард волю или неволю да заключи, че не е в състояние да обсади Йерусалим, ако не иска да рискува почти неизбежната смърт на цялата армия.
Той неохотно се оттегли към брега. До края на годината имаше много дребни схватки, в които Ричард I се оказа храбър. рицари талантлив тактик.
Щабната служба и организацията на снабдяването на армията му превъзхождаха с порядък типичните за Средновековието. Ричард I дори предоставя перални услуги, за да поддържа дрехите чисти, за да избегне разпространението на епидемии. 6
Отказал се от надеждата да превземе Йерусалим, на 1 септември 1192 г. Ричард подписва споразумение със Саладин. Този свят, срамен за честта на Ричард, остави след християните малка крайбрежна ивица от Яфа до Тир, Йерусалим остана във властта на мюсюлманите, Светият кръст не беше върнат.
Саладин даде мир на християните за три години. По това време те можеха свободно да идват на поклонение на светите места.
Три години по-късно християните бяха принудени да сключат нови споразумения със Саладин, които, разбира се, трябваше да бъдат по-лоши от предишните.
Този безславен свят беше тежко обвинение срещу Ричард. Съвременниците дори го подозираха в измяна и предателство; Мюсюлманите го упрекнаха в прекомерна жестокост ...
9 октомври 1192 г. Ричард си тръгна света земя...
Ричард I Лъвското сърце е на трона десет години, но прекарва не повече от година в Англия. Умира по време на обсадата на един от френските замъци на 6 април 1199 г., ранен от стрела в рамото... 4
Обсадата на Акре представлява фатална грешка от страна на лидерите на Третата кръстоносен поход ; Кръстоносцивоюваха, губеха време и енергия за малко парче земя, по същество безполезно за никого, напълно безполезно, с което искаха да възнаградят ерусалимския крал Ги дьо Лузинян.
С напускането на Ричард Лъвското сърце, героичната ера кръстоносни походив света земядойде краят... 1
Източници на информация:
един." кръстоносни походи"(списание "Дърво на познанието" № 21 / 2002 г.)
2. Успенски Ф. „История кръстоносни походи »
3. Сайт на Wikipedia
4. Вазолд М. " »
5. Донец I. "Битката при Хатин"
6. „Всички войни в световната история“ (според енциклопедията на Харпър военна история Dupuy)
7. Райли-Смит Дж. История кръстоносни походи »
8. Бенет М., Бредбъри Дж., Де-Фрай К., Дики Ю., Джестис Ф. „Войни и битки на Средновековието“
Въведение
Третият кръстоносен поход (1189-1192) е иницииран от папите Григорий VIII и (след смъртта на Григорий VIII) Климент III. В кръстоносния поход участват четирима от най-могъщите европейски монарси - германският император Фридрих I Барбароса, френският крал Филип II Август, австрийският херцог Леополд V и английският крал Ричард I Лъвското сърце. Третият кръстоносен поход е предшестван от превземането на Йерусалим от Саладин през октомври 1187 г.
1. Положението на християнските държави на Изток
Положението на християнските държави на Изток след втория кръстоносен поход остава в същото състояние, както преди 1147 г. Нито френският, нито германският крал направиха нещо, за да отслабят Нуредин. Междувременно в самите християнски държави на Палестина се забелязва вътрешен разпад, който се използва от съседните мюсюлмански владетели. Разпуснатостта на нравите в княжествата Антиохия и Йерусалим се разкрива особено остро след края на Втория кръстоносен поход.
В Йерусалимската и Антиохийската държава жените са били начело на борда: в Йерусалим - кралица Мелисенда от Йерусалим, майка на Балдуен III; в Антиохия от 1149 г. - Констанс, вдовица на принц Реймънд. Започнаха придворни интриги, тронът беше заобиколен от временни работници, на които не им липсваше нито желание, нито способност да станат над интересите на партията. Мюсюлманите, виждайки провала на опитите на европейските християни да освободят Светите земи, започнаха да настъпват към Йерусалим и Антиохия с по-голяма решителност; От средата на 12 век Нуредин, емирът на Алепо и Мосул, който стоеше много по-високо от християнските суверени по своя характер, ум и разбиране на историческите задачи на мюсюлманския свят, придоби особена слава и фатално значение за християните от средата на 12 век.
Нуредин насочва всичките си сили срещу Антиохийското княжество. Във войната на Реймънд Антиохийски с Нуредин, която се води през годините 1147-1149, антиохийците са напълно победени повече от веднъж, през 1149 г. самият Раймонд пада в една от битките. Оттогава нещата в Антиохия не са по-добри, отколкото в Йерусалим.
Всички събития от втората половина на XII век на Изток се групират главно около величествената внушителна фигура на Нуредин, който след това е заменен от не по-малко величествения Саладин. Притежавайки Алепо и Мосул, Нуредин не се ограничава до факта, че ограничава княжеството на Антиохия, той също така обръща внимание на позицията на Йерусалимското кралство.
През 1148 г. ерусалимският крал, изпращайки Конрад в Дамаск, прави голяма грешка, която се отразява веднага след Втория кръстоносен поход. Това доведе до много тъжен резултат: Дамаск, притиснат от ерусалимските кръстоносци, сключва споразумение с Нуредин, който става владетел на всички най-големи градове и главните региони, принадлежащи на мюсюлманите. Когато Нуредин превзе Дамаск и мюсюлманският свят видя в Нуредин своя най-важен представител, позицията на Йерусалим и Антиохия постоянно висеше на косъм. Оттук се вижда колко несигурно е положението на източните християни и как то непрекъснато търси помощ от Запада.
Докато Палестина постепенно преминава в ръцете на Нуредин, на север нарастват претенциите на византийския цар Мануил Комнин, който не изпуска от поглед вековната византийска политика и използва всички мерки, за да се възнагради за сметка на отслабените християни. княжества. Рицар по душа, изключително енергичен мъж, който обичаше славата, крал Мануел беше готов да проведе политиката за възстановяване на Римската империя в старите й граници. Той многократно предприема походи на Изток, които са много успешни за него. Неговата политика се стреми към постепенно обединяване на Антиохийското княжество с Византия. След смъртта на първата си съпруга, сестрата на крал Конрад III, Мануел се жени за една от принцесите на Антиохия. Отношенията, произтичащи от това, в крайна сметка трябваше да доведат Антиохия под властта на Византия. Така както на юг, поради успехите на Нуредин, така и на север, поради претенциите на византийския цар, християнските княжества през втората половина на XII век са застрашени от неминуем край.
Тежкото положение на християнския Изток не остава непознато на Запад, а отношението на византийския цар към християните не може да не предизвика омраза към него от страна на западноевропейците. Все по-често се чуват враждебни гласове срещу Византия на Запад.
2. Война със Саладин
Саладин даде нова насока на делата на Изток; при него Египетският халифат се обединява с Багдадския. Саладин имаше всички качества, необходими за изпълнение на идеалните задачи на мюсюлманския свят и възстановяване на господството на исляма. Характерът на Саладин е разкрит от историята на Третия кръстоносен поход, от връзката му с английския крал Ричард Лъвското сърце. Саладин прилича на черти на рицарски характер и в своята политическа проницателност той стои далеч над своите европейски врагове. Не за първи път по време на Третия кръстоносен поход Саладин е враг на християните. Започва дейността си по време на Втория кръстоносен поход; той участва във войните на Зенги и Нуредин срещу християните. След края на Втория кръстоносен поход той отива в Египет, където придобива голямо значение и влияние върху делата и скоро завзема върховната администрация в халифата, като в същото време поддържа връзки и отношения с Багдадския халифат.
След смъртта на Нуредин синовете му започват междуособица. Саладин се възползва от тези борби, дойде в Сирия с войски и представи претенциите си към Алепо и Мосул. Враг на християните, прославил се като завоевател, Саладин съчетава с огромни владения и внушителни военни сили енергия, интелигентност и дълбоко разбиране на политическите обстоятелства. Очите на целия мюсюлмански свят се обърнаха към него; Мюсюлманските надежди се възлагат на него като човек, който може да възстанови политическото надмощие, загубено от мюсюлманите, и да върне владенията, взети от християните. Земите, завладени от християните, са еднакво свещени както за египетските, така и за азиатските мюсюлмани. Религиозната идея беше толкова дълбока и реална на Изток, колкото и на Запад. От друга страна, Саладин също дълбоко разбираше, че връщането на тези земи на мюсюлманите и възстановяването на силите на исляма в Мала Азия ще издигне неговия авторитет в очите на целия мюсюлмански свят и ще даде солидна основа на неговата династия в Египет.
Така, когато Саладин поема контрола над Алепо и Мосул през 1183 г., настъпва много важен момент за християните, в който те трябва да решават много сериозни проблеми. Но християнските князе бяха далеч под своята роля и своите задачи. Във време, когато те бяха заобиколени от всички страни от враждебна стихия, те се намираха в най-неблагоприятни условия, за да се противопоставят на враговете си: между отделните княжества не само нямаше солидарност, но те бяха в крайна деморализация; никъде не е имало такова място за интриги, амбиции и убийства, както в източните княжества. Пример за безнравственост е Йерусалимският патриарх Ираклий, който не само приличаше на най-лошите папи на Рим, но в много отношения ги превъзхождаше: той открито живееше с любовниците си и прахосваше всичките си средства и доходи върху тях; но той не беше по-лош от другите; не по-добри бяха принцовете, бароните, рицарите и духовниците. Например благородният тамплиер Робърт от Сейнт Олбани, след като приел исляма, отишъл на служба при Саладин и заел висока позиция в неговата армия. Пълна разпуснатост на нравите преобладаваше сред тези хора, които имаха много сериозни задачи с оглед на настъпващия страшен враг. Бароните и рицарите, преследвайки личните си егоистични интереси, изобщо не смятаха за срамно в най-важните моменти, по време на битката, да напуснат редиците на християнските войски и да преминат на страната на мюсюлманите. Тази абсолютна липса на разбиране на събитията играеше в ръцете на такъв далновиден и интелигентен политик като Саладин, който напълно разбираше състоянието на нещата и оценяваше цялото им значение.
Ако сред рицарите и бароните можеше да се очаква предателство и предателство, тогава основните водачи, принцове и крале, не бяха по-добри от тях. В Йерусалим управлява Балдуин IV, енергичен, смел и смел човек, който неведнъж лично участва в битки със сарацините. Поради невъзможността да се излекува проказата и усещането за стопяване на силите, той е принуден да реши въпроса за престолонаследника, за да предотврати безредици в кралството, които заплашват да възникнат поради спорове за претенденти за короната. Балдуин IV възнамерявал да коронова своя невръстен племенник Балдуин V; в същото време възниква спор за настойничеството: Гуидо Лузинян, зет на Балдуин V, и Реймонд, граф на Триполи, спорят.
Рено дьо Шатийон служи като представител на пълния произвол, който извършва грабежи на мюсюлмански търговски кервани, идващи от Египет; Рейнълд не само подстрекаваше мюсюлманите срещу християните с набезите си, но той причини значителна вреда на самите християнски княжества, които живееха в тези кервани, и подкопа търговията на Тир, Сидон, Аскалон, Антиохия и други крайбрежни християнски градове в самия корен .
По време на една от тези екскурзии, които Рейналд направи от замъка си, той ограби каравана, в която беше и сестрата на Саладин. Това обстоятелство може да се счита за най-близкия мотив, предизвикал сблъсък между мюсюлманския владетел и християнските князе. Преди това Саладин беше посочил на краля на Йерусалим недостойните дела на Рено дьо Шатийон, но кралят нямаше средства да обуздае барона. Сега, когато на Саладин беше нанесена обида на честта и родствените чувства, той, въпреки примирието, сключено между него и християнските принцове, обяви война на християните не за живот, а за смърт.
Войната започва през 1187 г. Саладин решава да накаже краля на Йерусалим както за злодеянията на Рено дьо Шатийон, така и за единствената му привидна независимост. Войските на Саладин напреднаха от Алепо и Мосул и бяха много значителни в сравнение със силите на християните. В Йерусалим беше възможно да се наемат до 2 хиляди рицари и до 15 хиляди пехота, но дори тези незначителни сили не бяха местни, а бяха съставени от гостуващи европейци.
2.1. Хатин
Две хиляди конни рицари, осемнадесет хиляди пехотинци и няколко хиляди леки стрелци се събраха да спасят Тиберия - армия със значителен размер в този мащаб. Еуфорията от внезапно възникналото единство беше всеобща. Майсторът на тамплиерите отвори на краля на Йерусалим хазната, прехвърлена от английския крал в случай на трети кръстоносен поход. Армията беше добре оборудвана и изпратена на паркинга в Галилея, до извора Сефория. Единственият, който не дойде в армията, беше патриарх Ираклий. Той се обявил за болен и само изпратил Светия кръст, придружен от двама епископи.
Отказът на Ираклий да участва в кампанията не изненада никого. Йерусалимският патриарх бил известен като голям жизнелюбец. Според летописеца патриархът имал любовница, имал деца от нея и тази любовница, облечена разкошно като принцеса, придружена от своята свита, се разхождала по улиците на града. Така че отсъствието на патриарха беше посрещнато с шеги за това, че възрастният ревнивец не смее да остави любовницата си без надзор. Носенето на кръста е поверено на тамплиерите.
На 3 юли, когато кръстоносната армия вече наближава Тиберия, става известно, че градът е паднал. Устояла само неговата цитадела, където се укрило семейството на Реймънд Триполи. Графиня Ешива смело удържаше линията.
Преди последното преминаване към Тиберия, бароните се събраха на съвет в шатрата на крал Ги.
Първи говори Реймънд Триполи.
Отстоявам факта, че Тиберия не трябва да бъде победена “, каза той. - Имайте предвид, че не съм воден от егоизъм - защото рискувам повече от другите: семейството ми е обсадено в цитаделата и всеки момент може да попадне в ръцете на сарацините. Но ако вземат жена ми, хората ми и притежанията ми, ще ги върна при себе си, когато мога, и ще възстановя града си, когато мога. (Графът знаеше какво казва: наистина Саладин, след като залови графиня Ешива, я пусна със скъпи подаръци.) Защото бих предпочел да видя Тиберия унищожена, отколкото цялата земя да загине. До самата Тиберия няма извори, а местността е отворена. Слънцето ще пече неумолимо. Ще загубим много хора и коне. Армията на Салах ад-Дин трябва да се очаква тук, при изворите.
Бароните шумно подкрепиха Реймънд. Хоспиталиерите се съгласиха с него. Само Великият магистър на тамплиерите запази мълчание. Крал Гай, присъединявайки се към мнението на мнозинството, заповяда да не се движат никъде повече и да укрепят лагера в случай, че се появят сарацините.
Но след вечеря Великият магистър на рицарите тамплиери дойде в шатрата на краля. Той обясни на Гай, че планът на Реймънд от Триполи е явно предателство. „Виждам вълча кожа“ – злобно той. Реймонд се стреми към трона на Йерусалим и дава такъв съвет, за да опозори краля и да го лиши от евентуална победа и слава. Никога преди царят на Йерусалим не е имал толкова огромна армия. Трябва бързо да отидем в Тиберия, да нападнем сарацините и да ги победим. „Иди тогава и заповядай на армията да вика, така че всеки да се въоръжи и да застане всеки в своя ескадрон и да следва знамето на Светия кръст.“ Тогава цялата слава ще отиде при краля.
На сутринта, за изненада на бароните, кралят излезе от палатката в бяло наметало с червен кръст на тамплиерите, във верижна поща, в шлем и с меч. Той заповяда да оседлаят конете и да продължат напред. Бароните мърмореха, но в кампанията кралят командваше. Твърдата увереност на тамплиерите, които вече бяха възседнали конете си, също оказа влияние. И армията започна да се разтяга по изсъхналата долина. Християните маршируваха в три отряда: авангардът беше командван от граф Реймънд от Триполи, крал Ги водеше центъра, в който се намираше Светият кръст, под защитата на епископите на Акре и Лида. Балиан Ибелински командва ариергарда, който включва тамплиери и хоспиталиери. Числеността на християнските войски е около 1200 рицари, 4000 конни сержанти и туркополи и около 18 000 пехота.
Към обяд хората вече падаха от топлинен удар. Ситен жълт прах висеше над долината.
Скоро ариергардът на армията започна да се безпокои от летящите отряди на Салах ад-Дин. Барон Ибелин загуби много пехотинци и дори рицари в тези кратки сблъсъци.
Кръстоносците се приближиха до село Манескалсия, разположено на пет километра от Тиберия. Кралят се обърна към Реймънд за съвет. Графът предложи да опънем палатки и да къмпингуваме. Колкото и добър да беше първият съвет на Реймънд, вторият беше също толкова лош. Забавянето само увеличи изтощението на войниците, единственият открит тук източник беше малък и дори не беше възможно правилно да се напоят конете. Много съвременници са на мнение, че ако кръстоносците са атакували в движение, те са имали поне малък шанс да спечелят. Кралят обаче последва съвета на графа на Триполи и християните се разположиха на лагер.
Позицията на латинската армия се простира на два километра. На левия му хълм имаше гористи склонове, завършващи с малък хълм, на който се намираше село Нимрин. На десния фланг беше село Любия, разположено на хълм, обрасъл с гори. Отпред се издигаха скалите, наречени Рогата на Хатин, от дясната страна на които се виждаше Галилейското езеро.
Сарацинската армия зае следните позиции. Отрядът на Таки ал Дин се установява на плато между Нимрин и роговете на Хатин, като по този начин блокира пътя към източника в село Хатин. Войските на Саладин държаха хълмовете около Лубия, блокирайки пътя към Галилейското езеро. Отрядът на Гьокбьори беше долу в равнината, недалеч от ариергарда на християните. Предполага се, че Саладин е събрал 12 000 професионални кавалеристи и 33 000 по-малко ефективни войници под знамето си.
През нощта двете армии бяха толкова близо една до друга, че пикетите им можеха да разговарят помежду си. Жадни и деморализирани, кръстоносците цяла нощ чували барабани, звуците на молитви и песни, идващи от лагера на врага.
Освен това Саладин заповядва сухи храсти да бъдат поставени от подветрената страна на предложения маршрут на латинската армия.
Когато се стъмни, близо до лагера на кръстоносците беше хваната просяшка старица. Някой извика, че това е мюсюлманска магьосница, която иска да нанесе щети на кръстоносците. Веднага наклали огън от взетите със себе си дърва и изгорили старицата жива. От най-близкия хълм Салах ад-Дин наблюдаваше лагера на рицаря и не можеше да разбере защо християните се нуждаят от такъв голям огън. Виковете на възрастната жена не достигнали до Салах ад-Дин.
Към обяд армиите се стекоха при село Любия. Беше още по-горещо от предишния ден. На рицарите им се стори, че се пекат живи и се биеха вяло. Пехотата изоставаше, тамплиерите караха стрелците напред като стадо овце. Не беше възможно да се пробие сарацинската формация.
Гай намери Реймънд от Триполи. Бялото наметало на стария воин беше разкъсано от копие. Реймънд се олюля от изтощение. Гай попита какво да прави по-нататък. Той вече не вярваше на Великия магистър на тамплиерите. Реймънд отговори, че единствената надежда за спасение е да се оттегли с надеждата, че Салах ад-Дин няма да преследва кръстоносците.
Гай заповяда да взривят отстъплението.
Армията на кръстоносците, биейки се срещу сарацините, които преминаха в настъпление, се оттегли на голям наклонен хълм, където стоеше село Хатин. Нямаше вода. Кладенецът в селото беше изпразнен до дъно. Тези, които не получиха вода, засмукаха мокрия пясък. Враговете стояха толкова близо, че се чуваха гласовете им.
С настъпването на мрака войниците започнаха да бягат към лагера на Салах ал-Дин. Късно през нощта петима триполски рицари дойдоха при Салах ад-Дин. Сред тях са Балдуин де Фотина, Ралф Бруктус и Лудовик де Табария. Възможно е да са дезертирали със знанието на граф Реймънд, на чиито земи се е състояла тази битка. Рицарите казаха на Салах ад-Дин това, което той знаеше и без тях - положението на кръстоносците е безнадеждно, а душевното им състояние е толкова ниско, че е достатъчно леко натискане, за да падне плодът от дървото. Известно е, че Салах ад-Дин наредил на рицарите да пият и им дал палатка. Той не изпитваше злоба към графа на Триполи.
На разсъмване първите, които се издигнаха в лагера, бяха рицарите на Рене от Шатийон. Решиха да пробият.
Но закъсняха. Салах ад-Дин се събуди рано. Неговите хора подпалиха пирена и лютив дим изпълзя нагоре по хълма, скривайки суматохата в лагера. Хълмът беше заобиколен от селджукски конници. Вълна от рицарите на Рене се блъсна в тях и се върна в дима и отчаянието на гибелта.
Саладин незабавно изпраща своя център и може би левия фланг, под командването на Гьокбьори, да атакуват. Тамплиерите контраатакуват по същото време, когато авангардът на граф Реймънд насочва своя отряд срещу Таки ал Дин и мюсюлманския десен фланг, който блокира настъплението. По време на тази битка Саладин загуби един от най-близките си емири - младия Мангура, който се биеше на десния фланг на мюсюлманската армия. Мангурас, проникнал в редиците на неверниците, предизвикал християнския рицар на дуел, но бил хвърлен от коня си и обезглавен.
Основната задача на Саладин все още беше да не допуска християните до водата - нито до извора в Хатин, нито до Галилейското езеро. Затова той разположи войските по следния начин. Таки ал Дин покри пътя към село Хатин, като задържа позиции от подножието на Хорн до хълма Нимрин. Центърът на мюсюлманската армия беше разположен между подножието на Хорн и хълма Лубиан, блокирайки главен пътдо Тиберия. Отрядът Gökböri беше разположен между Лубия и масивите Джабал Туран, блокирайки пътя за отстъпление на запад до извора в село Туран. Укрепването на един от фланговете на хълм е обичайна тактика за турско-мюсюлманската кавалерия, докато разполагането на центъра на армията на хълм е обичайно за пешата армия. Освен това Саладин се страхуваше, че кръстоносците ще успеят да пробият до езерото, така че даде директна заповед да спрат християните в тази посока на всяка цена.
Междувременно Саладин подготвя главния удар на мюсюлманската кавалерия. За да отблъсне тази атака, крал Гай Лузинян заповядва на армията да спре и да опъне палатки, но поради настъпилото объркване бяха издигнати само три палатки „близо до планините“ - недалеч на запад или югозапад от Хорн. Димът от запалените храсти сега играеше своята роля, дразнеше очите на кръстоносците и увеличаваше и без това непоносимата им жажда. Мюсюлманските части, които все още са разположени около Роговете на Хатин, също страдат от този дим, докато отрядите на Саладин и Таки ал Дин не се разпръснат.
По това време граф Реймънд Триполски предприел атака в северна посока, в резултат на което успял да избегне поражението, сполетяло армията на кръстоносците. Старият граф препусна в галоп пред отряда си. Надолу по хълма и по прашния път четата се отправи към Триполи. Тогава граф Реймънд беше упрекнат, че е сключил споразумение със Салах ад-Дин през нощта. Не е изключено. Кампанията беше загубена и Реймънд знаеше по-добре от всеки друг. Така или иначе, едно обстоятелство е ясно – Таки ал Дин не се е опитал да спре Реймънд, напротив, той е наредил на леко въоръжените си войници да пропуснат кръстоносците. Ако Таки ал Дин напредне с хората си към хълма Нимрин, пропускайки кавалерията на граф Реймънд, тогава той напълно ще отвори прохода между своите войски и отряда на Саладин, разположен на юг от Роговете на Хатин, в който християнската пехота може да се излее, така че неговите войници просто се разпръснаха отстрани и след това бързо се върнаха на позициите си, като по този начин практически елиминираха възможността да ударят отзад от изригналите рицари, тъй като последните трябваше да атакуват от тесен и стръмен път.
Междувременно на хълма Хатин битката беше в разгара си. Центърът на битката беше в района на царската шатра и Светия кръст, който се пазеше от йоаните и слугите на епископите. Пехотата беше откъсната от рицарите и напразно крал Гай изпрати пратеници с искане пехотата да се втурне да спаси Светия кръст. Моралът на войските беше толкова потиснат, че кръстоносците, въпреки заповедта на краля и увещанието на епископа, отговориха: „Няма да слизаме и да се бием, защото умираме от жажда.“ Конете на рицарите, които се оказаха незащитени, бяха убити от сарацинските стрелци и вече повечето от рицарите се биеха пеша.
Два пъти сарацинската кавалерия атакува склоновете, преди да успеят да превземат седловината между Хорн. Младият Ал Афдал, който беше до баща си, възкликна: "Победихме ги!", но Саладин се обърна към него и каза: "Млък! Ще ги разбием, когато тази палатка падне." В този момент мюсюлманската кавалерия си проправи път към южния хълм и някой преряза въжетата на царската палатка. Това, както предсказа Саладин, бележи края на битката. Изтощените кръстоносци паднали на земята и се предали без повече съпротива. След това дойде ред на краля.
Денят още не беше имал време да пламне, тъй като християнската армия престана да съществува. Арабският историк казва, че мюсюлманите не са имали достатъчно въжета, за да вържат всички затворници. Имаше толкова много от тях, че цените на робите паднаха; собственикът размени един от рицарите за чифт ботуши. Всички пленени туркополци, като предатели на вярата, били екзекутирани направо на бойното поле.
Епископите са мъртви. Светият кръст е заловен и по-нататъшната му съдба е неизвестна. Вярно, няколко години по-късно в Акка се появил рицар, който твърдял, че е заровил кръста на този хълм. Беше екипирана цяла експедиция. Три дни копали, но не намерили кръста.
Сред рицарите, които бяха заловени, бяха крал Ги дьо Лузинян, брат му Джефри дьо Лузинян, полицай Амори дьо Лузинян, маркграф на Монферат, Рене от Шатийон, Хъмфри дьо Торон, магистър на Ордена на рицарите тамплиери, магистър на Ордена на Хоспиталиери, епископ на Лида и много барони. Всъщност цялото благородство на Кралство Йерусалим, с изключение на граф Реймънд, Балиан от Ибелин и Жослен дьо Куртене (брат на Агнес дьо Куртене и чичо на Сибила от Йерусалим), падна в ръцете на Саладин.
Покрити с прах, изтощените пленници бяха доведени в палатката на Салах ад-Дин. Очевидно чувствайки се великодушен след бляскавата победа, султанът предложи купа студен шербет на Ги дьо Лузинян. Кралят, след като отпи от чашата, я предаде на граф Рене от Шатийон, когото Саладин се закле да убие. Факт е, че според арабския обичай пленник, получил храна или вода от ръцете на победителя, не може да бъде наранен в бъдеще. Виждайки Рене да пие шербет, Салах ад-Дин заявява: „Този престъпник получи вода без моето съгласие и моето гостоприемство не се простира върху него“. Рене потръпна, но скри страха си и подаде чашата на господаря на тамплиерите.
Салах ад-Дин извади сабята си. Тогава той каза:
Ще ти дам живот, ако се покаеш и приемеш исляма.
Рене, знаейки, че съдбата му е близо, отговори на султана с надменна смелост. Салах ад-Дин го удари със сабя.
Рене падна. Стражите се затичаха и му отрязаха главата. След като графът бил убит, Саладин потопил пръста си в кръвта на врага и го прокарал по лицето си като знак, че отмъщението му е приключило. Тогава главата на Рене е отнесена в градовете на султаната.
След това Салах ад-Дин нареди всички пленници да бъдат отведени в затвора. Те трябваше да останат там, докато не бъде платен откуп за тях.
Изключение е направено само за тамплиерите и йоаните. Бяха над двеста от тях. На всички заловени тамплиери и хоспиталиери беше предложен избор: или да приемат исляма, или да умрат. Обръщането под страх от смърт е против ислямския закон. Но Салах ад-Дин каза, че монасите-рицари са толкова ужасни, колкото и убийците. Само това са християнски убийци - убийци без чест, които не трябва да живеят на Земята. Салах ад-Дин имаше свои собствени резултати с убийците: той беше убит няколко пъти. И всички тамплиери и йоановци бяха екзекутирани. Само няколко рицари приемат исляма, един от тях е тамплиер от Испания, който през 1229 г. командва гарнизона на Дамаск.
Останалите рицари бяха освободени срещу откуп. Кръстоносци от нисък произход били продадени в робство.
Около 3000 от християнската армия избягаха от бойното поле, те успяха да намерят убежище в близките замъци и укрепени градове.
Известно време по-късно Саладин издига паметника Куббат ал Наср на южния хълм. Само малка част от основата е оцеляла до днес.
Битката при Тибериада (или битката при Хатин) звучи като смъртен звън за латинските държави в Близкия изток. Загубеният залог за обща битка доведе до факта, че в градовете на брега нямаше гарнизони, нямаше рицари и барони, които да водят отбраната. Могъщите крепостни стени бяха черупки от празни ядки. И тъй като населението на крайбрежните градове (за разлика от Йерусалим, където живееха няколко десетки хиляди християни) беше предимно мюсюлманско, прехвърлянето на властта на губернаторите на Салах ад-Дин не застраши занаятчиите и търговците на Яфа, Бейрут, Йерихон, Кесария и други градове.
В рамките на няколко седмици мюсюлманските отряди смазват съпротивата на градовете.До есента само Ерусалим, Тир, Аскалон и Триполи остават в ръцете на кръстоносците. Лекотата, с която светът на кръстоносните походи се срина, беше зашеметяваща. Бегълците от градовете - семейства на рицари, свещеници, търговци не можеха да стигнат до Йерусалим. От август Йерусалим е откъснат от брега и е блокиран.
От ден на ден Тир трябваше да падне - вече се водеха преговори за предаването му. Но неочаквано за Салах ад-Дин и за отчаяните защитници на града в морето се появиха платна: начело на малка ескадра със стотина византийски стрелци и няколко рицари, пробиващи блокадата, Конрад от Монферат пристигна в Тир. По-големият брат на Конрад, Вилхелм, е първият съпруг на кралица Сибила. По благородство Монфера не отстъпваше на никого в латинските държави.
Появата на Конрад промени положението на нещата в Тир. Конрад бързо създаде защита. Нападението, предприето от сарацините, се провали. Новината, че Тир устоява и че Салах ад-Дин е безсилен да победи Конрад от Монферат, се разпространява из Светите земи, вдъхвайки надежда в разредените редици на кръстоносците. Той отказа да се предаде на Триполи, въпреки че Реймънд от Триполи, който се върна там, уморен и разочарован, умираше. Защитата беше ръководена от съпругата на графа, която пристигна от Тиберия. Балиан от Ибелин също се оттегли в Тир с малък отряд.
При Хатин християните са победени, от което вече не могат да се възстановят и именно тази победа на Саладин по-късно води до смъртта на кръстоносните държави в Светите земи.
След като превзема тези точки (Бейрут, Сидон, Яфа, Аскалон), Саладин прекъсва комуникациите на християните със Западна Европа и успява да поеме безпрепятствен контрол над вътрешните точки. Превземайки крайбрежните градове, Саладин унищожава християнските гарнизони навсякъде и ги заменя с мюсюлмански. Освен Ерусалим, Антиохия, Триполи и Тир остават в ръцете на християните.
През септември 1187 г. Саладин приближава Йерусалим. Жителите на града смятаха да се съпротивляват, така че те отговориха уклончиво на предложението на Саладин да предадат града при условие, че дадат свобода на обсадените. Но когато започна плътната обсада на града, християните, лишени от организиращи сили, видяха невъзможността за съпротива и се обърнаха към Саладин с мирни преговори. Саладин се съгласи да им даде свобода и живот срещу откуп и мъжете платиха по 10 златни монети, жените по 5, децата по 2. Ерусалим беше превзет от Саладин на 2 октомври.
След превземането на Ерусалим той вече не може да среща пречки пред завладяването на останалите християнски земи. Тир се задържа само благодарение на факта, че беше защитен от граф Конрад, който пристигна от Константинопол от дома на херцозите на Монферат, отличаващ се с интелигентност и енергия.
3. Подготовка за похода
Новината за случилото се на Изток не беше веднага приета в Европа и движението започна на Запад не по-рано от 1188 г. Първите новини за събитията в Светите земи дойдоха в Италия. За папата по това време нямаше място за колебание. Цялата църковна политика през XII век се оказа фалшива, всички средства, използвани от християните за задържане на Светите земи, бяха напразни. Беше необходимо да се защити както честта на църквата, така и духът на цялото западно християнство. Въпреки всички трудности и препятствия, папата взе под своя защита идеята за повдигане на Третия кръстоносен поход.
В близко бъдеще бяха изготвени няколко определения с цел разпространение на идеята за кръстоносен поход във всички западни държави. Кардиналите, изумени от събитията на Изток, дават думата на папата да участва в издигането на кампанията и проповядването й да мине бос през Германия, Франция и Англия. Папата реши да използва всички църковни средства, за да улесни участието в кампанията, ако е възможно, за всички имоти. За това е издадена заповед за спиране на вътрешните войни, продажбата на владения е улеснена за рицарите, събирането на дългове е отложено, обявено е, че всяка помощ за освобождението на християнския Изток ще бъде придружена от опрощение.
Известно е, че Третата кампания е извършена при по-благоприятни обстоятелства от първите две. В него участват трима короновани особи - германският император Фридрих I Барбароса, френският крал Филип II Август и английският крал Ричард Лъвското сърце. Имаше само обща водеща идея в кампанията. Движението на кръстоносците към Светите земи беше насочено по различни начини и самите цели на водачите, които участваха в кампанията, далеч не бяха еднакви.
В резултат на това историята на Третата кампания се разделя на отделни епизоди: англо-френското движение, германското движение и обсадата на Акре.
Същественият въпрос, който дълго време пречеше на френския и английския крал да постигнат споразумение за кампания, зависеше от взаимоотношенията между Франция и Англия през дванадесети век. Факт е, че Плантагенетите, графовете на Анжу и Мейн, които получиха английския трон в резултат на брака на един от тях с наследницата на Уилям Завоевателя, седнаха на английския трон. Всеки английски крал, оставайки в същото време граф на Анжу и Мейн, херцог на Аквитания и Гиен, прикрепен тук, трябваше да даде на френския крал феодална клетва за тези земи. По времето на Третата кампания английският крал е Хенри II Плантагенет, а френският крал е Филип II Август. И двамата крале намериха за възможно да си навредят един на друг поради факта, че техните земи във Франция бяха съседни. Английският крал имал двамата си синове, Джон и Ричард, като владетели на своите френски провинции. Филип сключва съюз с тях, въоръжава ги срещу баща им и неведнъж поставя Хенри Английски в много трудно положение. Ричард беше женен за сестрата на френския крал Алис, която тогава живееше в Англия. Разпространил се слух, че Хенри II има любовна връзка с годеницата на сина си; ясно е, че този вид слух трябва да е повлиял на отношението на Ричард към Хенри II. Френският крал се възползва от това обстоятелство и започва да разпалва враждата между сина си и баща си. Той подбужда Ричард и последният предава баща си, след като се закле пред френския крал; този факт само допринесе за по-голямото развитие на враждата между френския и английския крал.
Имаше още едно обстоятелство, което попречи и на двамата царе да окажат евентуална първа помощ на източните християни. Френският крал, искайки да се запаси със значителни средства за предстоящата кампания, обяви специален данък в държавата си под името десятък на Саладин. Този данък се простирал върху владенията на самия крал, светските принцове и дори върху духовенството; никой, с оглед важността на предприятието, не е бил освободен от плащането на "десятъка на Саладин". Налагането на десятък върху църквата, която никога не е плащала никакви данъци, а самата тя все още се радваше на събирането на десятъци, събуди недоволство сред духовенството, което започна да поставя бариера пред тази мярка и затруднява кралските служители да събират десятъците на Саладин . Но въпреки това тази мярка беше доста успешно проведена както във Франция, така и в Англия и даде много пари за Третия кръстоносен поход.
Междувременно по време на колекциите, прекъснати от война и вътрешни бунтове, английският крал Хенри II умира (1189 г.) и наследството на английската корона преминава в ръцете на Ричард, приятел на френския крал. Сега и двамата крале можеха смело и приятелски да започнат да прилагат идеите на Третия кръстоносен поход.
4. Изпълнение на английския и френския крал
През 1190 г. царете тръгват на поход. Успехът на Третия кръстоносен поход е силно повлиян от участието на английския крал. Ричард, силно енергичен, жизнен, раздразнителен човек, действащ под влиянието на страстта, беше далеч от идеята за общ план, той търсеше преди всичко рицарски дела и слава. В самата подготовка за кампанията чертите на неговия характер бяха твърде ясно отразени. Ричард се заобиколи с брилянтна свита и рицари, в армията си, според съвременници, той прекара за един ден толкова, колкото другите крале прекараха за един месец. Отивайки на кампания, той превеждаше всичко в пари; той или отдава имуществото си под наем, или го ипотекира и продава. Така той наистина събра огромни средства; армията му била добре въоръжена. Изглежда, че добрите пари и голямата въоръжена армия трябваше да осигурят успеха на предприятието.
Част от английската армия тръгва от Англия на кораби, докато самият Ричард пресича Ламанша, за да се присъедини към френския крал и да насочи пътя си през Италия. Това движение започва през лятото на 1190 г. И двамата царе възнамеряваха да тръгнат заедно, но големият брой войски и възникналите трудности при доставката на храна и фураж ги принудиха да се разделят. Френският крал продължи напред и през септември 1190 г. пристигна в Сицилия и спря в Месина, чакайки своя съюзник. Когато английският крал също пристигна тук, движението на съюзническата армия беше забавено поради съображенията, че е неудобно да се започне кампания през есента по море; така и двете армии прекарват есента и зимата в Сицилия до пролетта на 1191 г.
Престоят на съюзническите войски в Сицилия трябваше да покаже както на самите крале, така и на хората около тях невъзможността за съвместни действия, насочени към една и съща цел. В Месина Ричард започна поредица от тържества и празници и с действията си се постави в трудна позиция по отношение на норманите. Той искаше да се разпорежда като суверенен владетел на страната, а английските рицари си позволиха насилие и произвол. Не след дълго в града избухва движение, което заплашва и двамата крале; Филип едва успя да потуши въстанието, като беше помирителен посредник между двете враждуващи страни.
Имаше още едно обстоятелство, което постави Ричард в трудна позиция по отношение както на френския, така и на германския крал, това беше претенцията му за нормандската корона. Наследницата на нормандската корона, дъщеря на Роджър и леля на Уилям II, Констанс, се омъжи за сина на Фредерик Барбароса Хенри VI, бъдещият германски император; по този начин германските императори, чрез този брачен съюз, легитимират своите претенции към нормандската корона.
Междувременно Ричард, при пристигането си в Сицилия, декларира претенциите си към норманските владения. Всъщност той оправдава правото си с факта, че Джоана, дъщерята на английския крал Хенри II и сестра на самия Ричард, е била омъжена за починалия Уилям II. Временният узурпатор на нормандската корона, Танкред, държеше вдовицата на Уилям под почетно попечителство. Ричард поиска сестра му да му бъде предадена и принуди Танкред да му даде откуп за това, че английският крал му остави действителното владение на нормандската корона. Този факт, който предизвиква вражда между английския крал и германския император, е от голямо значение за цялата последваща съдба на Ричард.
Всичко това ясно показа на френския крал, че няма да може да действа по същия план като английския крал. Филип смяташе за невъзможно, с оглед на критичното състояние на нещата на Изток, да остане по-нататък в Сицилия и да чака английския крал; през март 1191 г. той се качва на кораби и преминава в Сирия.
Основната цел, към която се стреми френският крал, беше градът Птолемаис (френска и немска форма - Accon, руска - Acre). Този град през времето от 1187-1191 г. е основната точка, върху която са съсредоточени възгледите и надеждите на всички християни. От една страна, всички сили на християните бяха изпратени в този град, от друга страна, тук бяха привлечени мюсюлмански орди. Цялата Трета кампания се фокусира върху обсадата на този град; когато френският крал пристигна тук през пролетта на 1191 г., изглеждаше, че французите ще дадат основната посока на нещата.
Крал Ричард не криеше факта, че не иска да действа съвместно с Филип, отношенията с когото станаха особено охладени, след като френският крал отказа да се ожени за сестра му. Флотата на Ричард, която отплава от Сицилия през април 1191 г., попадна в буря и корабът, превозващ новата булка на Ричард, принцеса Беренгария от Навара, беше изхвърлен на остров Кипър.
По това време остров Кипър е във властта на Исак Комнин, който се отцепва от едноименния византийски император. Исак Комнин, узурпаторът на Кипър, не прави разлика между приятели и врагове на императора, а преследва личните си егоистични интереси; той обяви своята пленница за булка на английския крал. Така Ричард трябваше да започне война с Кипър, която беше непредвидена и неочаквана за него и която изискваше много време и усилия от него.
След като завладя острова, Ричард окова Исак Комнин в сребърни вериги; започна поредица от тържества, съпътстващи триумфа на английския крал. Това беше първият път, когато английската нация придоби териториално владение в Средиземно море. Но от само себе си се разбира, че Ричард не можеше да разчита на дълго владение на Кипър, който беше на толкова голямо разстояние от Великобритания.
По времето, когато Ричард празнуваше победата си в Кипър, когато устройваше тържество след тържество, Ги дьо Лузинян, титулярният крал на Йерусалим, пристигна в Кипър; наричаме го титулярен крал, тъй като всъщност той вече не е бил крал на Йерусалим, нямал е териториални владения, а е носел само името на краля. Ги дьо Лузинян, който пристигна в Кипър, за да декларира вярност към английския крал, увеличи блясъка и влиянието на Ричард, който му даде остров Кипър.
Подтикнат от Ги дьо Лузинян, Ричард най-накрая напуска Кипър и пристига в Акре, където в продължение на две години, заедно с други християнски принцове, участва в безполезна обсада на града. Самата идея за обсада на Акре беше крайно непрактична и направо безполезна. В ръцете на християните били и крайбрежните градове Антиохия, Триполи и Тир, които можели да им осигурят връзка със Запада. Тази идея за безполезна обсада е вдъхновена от егоистичното чувство на такива интриганти като Ги дьо Лузинян. Той завиждаше, че Антиохия има свой собствен принц, Триполи има друг, Конрад от къщата на херцозите на Монферат е в Тир, а той, кралят на Йерусалим, няма нищо друго освен едно име. Тази чисто егоистична цел обяснява посещението му при английския крал на остров Кипър, където той щедро разпръсква декларации за чувства на преданост към Ричард и се опитва да спечели английския крал. Обсадата на Акре представлява фатална грешка от страна на водачите на Третия кръстоносен поход; те се биеха, губеха време и енергия за малко парче земя, по същество безполезно за никого, напълно безполезно, с което искаха да възнаградят Ги дьо Лузинян.
5. Началото на движението на Фридрих Барбароса
Голямо нещастие за целия кръстоносен поход беше, че заедно с английския и френския крал в него не можа да участва старият тактик и умен политик Фридрих Барбароса. След като научи за състоянието на нещата на Изток, Фридрих I започна да се подготвя за кръстоносен поход; но той започна бизнеса по различен начин от другите. Той изпраща пратеничества до византийския император, до иконийския султан и до самия Саладин. Отвсякъде бяха получени благоприятни отговори, които гарантираха успеха на начинанието. Ако Фридрих Барбароса беше участвал в обсадата на Акра, грешката от страна на християните щеше да бъде отстранена от него. Факт е, че Саладин имаше отличен флот, който му донесе всички доставки от Египет, а войските отидоха при него от средата на Азия - от Месопотамия; разбира се, че при такива условия Саладин може успешно да издържи и най-дългата обсада на крайморския град. Ето защо всички сгради на западните инженери, кули и тарани, цялото напрежение на силите, тактиката и ума на западните крале - всичко отиде на пух и прах, оказа се несъстоятелно при обсадата на Акра. Фредерик Барбароса би внесъл идеята за практика в кръстоносния поход и по всяка вероятност щеше да насочи силите си там, където трябва: войната ще трябва да се води вътре в Азия, отслабвайки силите на Саладин вътре в страната, където има беше самият източник на попълване на войските му.
Кръстоносният поход на Фридрих Барбароса е предприет с всички предпазни мерки, които осигуряват възможно най-малка загуба на сила по пътя през византийските владения. Фридрих сключва предварително споразумение с византийския император в Нюрнберг, в резултат на което му се предоставя свободно преминаване през имперските земи и се осигурява доставката на хранителни запаси на предварително определени цени. Няма съмнение, че новото придвижване на латинския запад на изток тревожи много византийското правителство; с оглед на бурното състояние на Балканския полуостров, Исак Ангел се интересува от точното спазване на договора.
Кръстоносците още не са тръгнали на поход, когато във Византия от Генуа се получава таен доклад за подготовка за поход на Изток. „Вече бях информиран за това“, написа Исак в отговор, „и взех свои собствени мерки.“ Благодарейки на Бодуен Гверцо за тази новина, императорът продължава: „И за в бъдеще имайте радостта да представите на нашето внимание това, което научавате и което е важно да знаем.“
Излишно е да казвам, че въпреки външните приятелски отношения, Исак не се довери на искреността на кръстоносците и това не може да бъде виновен за него. Сърбите и българите не само бяха на път да се освободят от властта на Византия, но вече заплашваха византийските провинции; Неприкритата връзка на Фридрих с тях във всеки случай е нарушение на тази вярност, въпреки че Нюрнбергските условия не са предвидени. За Византия бяха добре известни намеренията на Фридрих да завладее далматинското крайбрежие и да го свърже със земите на сицилианската корона. Въпреки че Фридрих уж отхвърли предложенията на славяните да го преведат безопасно през България и не влезе в нападателен съюз с тях срещу Византия, съвсем естествено беше византийците да се усъмнят в чистотата на намеренията му; освен това едва ли е справедливо предложенията на славяните по-късно да бъдат отхвърлени.
На 24 май 1189 г. император Фридрих I Барбароса навлиза в Унгария. Въпреки че лично крал Бела III не се осмелява да участва в кръстоносния поход, той показва признаци на искрена благосклонност към Фридрих. Да не говорим за ценните подаръци, предложени на императора, той оборудва отряд от 2 хиляди души, който беше от значителна полза за кръстоносците поради познаването на местните условия и избора на пътища.
Пет седмици по-късно кръстоносците вече са на границата на владенията на византийския император. Пристигайки в Браничев на 2 юли, те за първи път влязоха в преки отношения с императорските служители, които обаче отначало изглеждаха задоволителни. От Браничев най-добрият пътдо Цариград вървеше по долината на Морава до Ниш, после към София и Филипопол. Гърците като че ли не искаха да водят латините по този начин и съзнателно го развалиха; но хора от угорския отряд, които познаваха добре пътищата за комуникация, убедиха кръстоносците да настояват да изберат този конкретен път, който те се заеха да коригират и да го направят проходим против волята на гърците.
Като отбележим тук най-напред, че кръстоносците са пътували през земи, които едва ли са принадлежали на Византия по това време. Течението на Морава най-вероятно вече е било спорно между гърците и сърбите, с други думи, тогава не е имало нито византийска, нито друга администрация. Банди разбойници, на свой риск, нападат малки групи кръстоносци и без подстрекателството на византийското правителство. От друга страна, трябва да се има предвид, че самите кръстоносци не се церемониха с онези, които паднаха в ръцете им: от страх на другите те подложиха пленените с оръжие в ръце на ужасни мъчения.
Около 25 юли посланиците на Стефан Неманя дойдоха при Фридрих и след пристигането си в Ниш на 27 юли императорът прие най-великия жупан на Сърбия. Тук, в Ниш, се водят преговори с българите. Ясно е, че в Ниш не са останали византийски власти, иначе те не биха позволили на Стефан Неманя да има лични обяснения с германския император, които във всеки случай не наклоняват в полза на Византия. И ако кръстоносците по пътя от Браничев до Ниш и след това към София са били подложени на неочаквани атаки и са претърпели загуби в хора и влакове, то, честно казано, византийското правителство едва ли трябва да носи отговорност за това. Човек трябва само да се чуди защо никога не е направил съответно изявление на Фридрих I и не е обърнал вниманието му върху състоянието на нещата на полуострова.
Сърби и българи предлагат на кръстоносците по същество едно и също нещо - съюз срещу византийския император, но в замяна искат признаване на нов ред на Балканския полуостров. Нещо повече, славяните били готови да признаят протектората на западния император над себе си, ако той се съгласи да осигури извършените от тях завоевания за сметка на Византия и да присъедини Далмация към сърбите и ако България бъде дадена на Асеневците в безспорно владение. По-специално, великият жупан на Сърбия поискал съгласието на императора за брака на сина си с дъщерята на херцог Бертолд, владетел на Далмация. Въпреки че не е тайна, че този брачен проект е свързан с плановете за прехвърляне на правата на собственост върху Далмация на къщата Неманя, съгласието на Фридрих все пак е получено.
Това обстоятелство, във връзка с новите преговори, които се водят между германския император и славянските водачи, дава възможност да се появят известни съмнения срещу свидетелството на Ансберт, че отговорът на Фридрих в Ниш е бил определено отрицателен. С истинската цел на кръстоносния поход Фридрих, може би поради предпазливост и нежелание да се намесва в нови сложни отношения, избягва пряк и решителен отговор на предложенията на славяните. Но ще видим по-късно, че славянският въпрос неведнъж го е карал да мисли и да се колебае. Ако на мястото на Фридрих бяха Робер Гискар, Боемунд или Роже, събитията щяха да се развият по съвсем друг начин и предложенията на славянските князе вероятно щяха да бъдат оценени.
6. Фридрих Барбароса на византийска територия. Смъртта на Фридрих
Няма причина да не се доверим на думите на Никита Акоминат, който обвинява в късогледство и обичайна небрежност тогавашните Дрома Логотет (Йоан Дука) и Андроник Кантакузин, които са отговорни за провеждането на кръстоносната милиция. Взаимното недоверие и подозрения се подхранват не само от факта, че кръстоносците понякога не получават припаси, но и от слуховете, че най-опасният проход (т.нар. Траянови врата), водещ през Стара планина към София към Филипопол, е зает. от въоръжена чета.
Разбира се, невъзможно е да не се види нарушение на Нюрнбергския договор в мерките, които византийското правителство предприе, за да забави движението на кръстоносците: щети на пътища, блокада на проходи и оборудване на наблюдателен отряд; но се опита да обясни своите предпазни мерки и изрази открито недоволство от отношенията на Фридрих с възмутените сърби и българи. И така, когато кръстоносците все още бяха близо до Ниш, им се яви Алексей Гид, който изрази строго порицание към управителя на Браничев и обеща да уреди всичко по молба на Фридрих, ако само той забрани на войските да ограбват околните села, добавяйки, че германците не трябва да имат никакви подозрения относно въоръжения отряд, който охранява проходите, тъй като това е предпазна мярка срещу жупана на Сърбия.
Докато кръстоносците напредват към главния проход, водещ към Филипополската равнина, трудностите на пътуването нарастват все повече и повече за тях. Малки отряди ги безпокоят с неочаквани атаки в най-опасните места, в резултат на което кръстоносното опълчение се придвижва бавно и в боен ред. Изпратеното германско посолство в Цариград според слуховете било прието по най-недостоен начин. Колкото повече кръстоносците наближават Македония, толкова по-силно нараства недоволството им срещу гърците. Месец и половина вървяха от Браничев до София (Средец); колко изострени са били отношенията между гърците и немците, може да се съди по това, че когато последните стигнали до София на 13 август, те намерили града изоставен от жителите; няма нужда да казвам, че тук нямаше нито византийски служители, нито обещаните доставки.
На 20 август кръстоносците си пробиват път през последния проход, който е зает от гръцкия отряд; последният обаче се оттегли, когато кръстоносците бяха на път да разчистят пътя с оръжие.
Кръстоносците приближават Филипопол като врагове на империята и оттогава до края на октомври отделни водачи нападат градове и села и се държат на гръцка земя точно като врагове. Ако е невъзможно да се оправдае правителството на Исак Ангелос за недоверие към кръстоносците, тогава действията на последните не могат да се нарекат правдоподобни. Без да вярва на гърците, Фридрих използва услугите на угорски водачи и сръбски отряд. Колкото и да искаха кръстоносците да докажат правотата си, не бива да се изпускат от поглед свидетелствата на лица, за които не е имало причина да крият истинското състояние на нещата. Фридрих не прекъсва отношенията със славяните, които му служат през цялото време на преминаване през България, въпреки че не може да не знае, че това подхранва подозрението на Исак Ангел.
През есента на 1189 г., от времето, когато кръстоносците окупираха Филипопол, взаимното раздразнение трябваше да се увеличи още повече, тъй като византийският наблюдателен отряд многократно имаше сблъсъци с кръстоносците, а последните окупираха градове и села с въоръжена ръка. Въпреки това до края на есента ситуацията не беше изяснена, а междувременно беше опасно Фридрих да предприеме по-нататъшно пътуване през Мала Азия, без да осигури точни и верни обещания от гръцкия император.
За изясняване на отношенията е изпратено ново пратеничество в Цариград, което е инструктирано да каже нещо подобно: „Напразно гръцкият император не ни позволява да вървим напред; никога, сега или преди, не сме замисляли зло срещу империята. На сръбския княз, врагът на гръцкия император, който дойде при нас в Ниш, ние никога не сме давали нито България, нито друга земя, подвластна на гърците като бенефициент, и не сме кроили нищо против гръцката империя с никой цар или принц.
Това второ посолство обаче не без големи проблеми успява да помогне на първото, което преди това е изпратено в Константинопол. Всички посланици се върнаха във Филипопол на 28 октомври. На следващия ден на тържествено събрание на първенците посланиците докладваха какво са преживели в Константинопол и разказаха всичко, което са видели и чули. „Императорът не само се отнесе с нас много зле, но без никакво колебание прие посланика от Саладин и сключи съюз с него. И патриархът в своите проповеди, произнасяни по празници, нарича войниците на Христос кучетата и внушава на слушателите си, че най-злият престъпник, обвинен дори в десет убийства, ще получи разрешение от всички грехове, ако убие сто кръстоносци.
Събранието изслуша такъв доклад, преди да бъдат докарани посланиците на византийския император. Не е изненадващо, че преговорите не можеха да бъдат приятелски, гръцките посланици отказаха да отговорят на арогантните искания на кръстоносците. Докъде можеха да стигнат гърците и кръстоносците в чувство на взаимно раздразнение и подозрение, показва между другото следният случай. Значителен отряд кръстоносци, атакуващ Храдец, беше поразен от странни изображения, открити в църкви и частни къщи: картините изобразяваха латинци с гърци, седнали на гърбовете им. Това толкова озлобило кръстоносците, че те опожарили както църкви, така и къщи, изклали населението и опустошили цялата област без съжаление. Най-вероятно латините се разгневиха, когато погледнаха картините на Страшния съд, в които местните художници за определени цели можеха да използват и западни типове. Във всеки случай обичаят е извинителен, ако омразата и нетърпимостта на латините към гърците вече не бяха достигнали крайни граници.
Византийското правителство има всички основания да смята, че сръбският принц действа в съюз с Фридрих и би било много трудно да се докаже, че Фридрих не е насърчавал Стефан Неманя в неговите амбициозни планове. По времето, когато кръстоносците вече заплашваха столицата на Гръцката империя (Адрианопол и Димотика бяха в ръцете на кръстоносците), техният тил, защитен от сръбските войски, беше напълно безопасен, така че те намериха за възможно да прехвърлят гарнизона на Филипопол до Адрианопол.
Хронистите многократно споменават посланиците на сръбския Велик Жупан и отношенията между кръстоносците и славяните. Известно е, че най-трудно е било да се задоволят претенциите на Стефан Неманя към Далмация - обстоятелство, което може да въвлече Фридрих в неприятни сблъсъци с норманите и угрите. Не е без значение, че всеки път в преговорите със сърбите херцог Бертолд е номиниран същият, чиято дъщеря е обещана за син на Стефан Неманя. В трудни времена, когато всяка надежда за споразумение с византийския император беше загубена, помощта на славяните беше истинска благословия за кръстоносците, която те не можеха да пренебрегнат в случай на окончателно раздяла с гърците. Но тъй като все още имаше някои признаци, че гръцкият император също се страхува от пробив, славянските посолства бяха изслушани, както обикновено, любезно, малки отряди от сърбите бяха приети на служба, но Фридрих се страхуваше да прибегне до решителни мерки през цялото време на престоя му на Балканския полуостров и най-дребните факти и указания от този род са твърде любопитни.
В началото на ноември, когато кръстоносците наближават Адрианопол, крал Бела III изисква връщането на своя отряд, а на 19 ноември унгарците решително заявяват, че не могат повече да останат с кръстоносците. Не е необходимо да се търсят други обяснения за този акт от страна на унгарския крал, освен недоволството от преговорите със славяните. Ясно е, че Фридрих, след като стигнал до България, тръгнал с нови планове и че отношенията му със славянските водачи изобщо не влизали в съображенията на унгарския крал, който, разбира се, бил на страната на Византия по отношение на славянски въпрос. Докладът на духовника Еберхард, посланика на император Фридрих при унгарския крал, който между другото се върна с писмо от последния за Исак, хвърля светлина върху състоянието на нещата по това време. Писмото обаче не съдържа нищо важно: в него Бела излага на Исак какви опасности може да донесе на империята неговата упоритост срещу кръстоносците. Но посланикът можеше да илюстрира съдържанието на писмото с лични наблюдения и да му даде напълно ново обяснение: „Кралят, каза той, е много смутен и удивен от победоносните успехи на кръстоносците и опустошението, което донесоха на гръцките земя. Когато се получава новината за опустошаването на областта Димотики от кръстоносците, кралят напълно променя отношението си към посланика. Оттогава той вече не беше толкова мил и милостив, както преди: посланикът не получаваше повече фураж или джобни пари от кралската камара. Между други новини същият духовник Еберхард съобщи, че докато пътувал през България, намерил всички гробове на кръстоносците, които умрели по пътя, разкопани и че труповете били извадени от ковчезите и лежали на земята.
До началото на 1190 г. кръстоносците продължават да разменят посолства с гръцкия император, но не могат да постигнат никакво споразумение. Фридрих, изглежда, сериозно обмислял да използва услугите на Петър, водачът на българите, който предложил да изпрати до пролетта 40 000 българи и кумани, с които подкрепления да бъде възможно да се направи опит да се проправи пътят към Мала Азия , и освен съгласието на гърците. Но германският император трябваше за това не само да признае свободата на България, но и да осигури императорската титла на Петър.
Разбирайки важността на позицията и отговорността за такава стъпка, Фридрих все пак не отказа предложението на Петър и се опита предварително да оцени всички средства, които славяните биха могли да му доставят. И така, на 21 януари 1190 г., от една страна, той преговаря с посланиците на византийския император, от друга страна, той се допитва чрез херцога на Далмация за намеренията и разположението на Стефан Неманя. На последния не можеха да се възлагат много надежди, тъй като по това време той започна да води война от собствения си страх и беше зает с предприятия по границата на Сърбия и България.
Възможно е да се обяснят донякъде мотивите, поради които Фридрих дори през януари 1190 г. все още се колебаеше да се заеме със задачата да разреши славянския въпрос, към което обстоятелствата го подтикнаха. За него все още имаше надежда, след като премахна помощта на славяните, която беше свързана с неприятни и трудни задължения, да получи помощ от Европа до пролетта. В тези съображения той пише на сина си Хайнрих: „Тъй като не се надявам да премина през Босфора, освен ако не получа най-избраните и благородни заложници от император Исак или не подчиня цяла Румъния на моята власт, тогава моля ви кралско величество да изпрати нарочни посланици в Генуа, Венеция, Антиохия и Пиза и други места и да изпрати помощни отряди на кораби, така че, пристигнали навреме в Цареград през месец март, да започнат да обсаждат града откъм морето, когато ние го обграждаме от сушата. До средата на февруари обаче отношенията са уредени: на 14 февруари в Адрианопол Фридрих подписва условията, при които византийският император се съгласява да позволи на кръстоносците да преминат в Мала Азия.
Престоят на Фридрих I в България във всеки случай не е безполезен за българите и сърбите. Първите, насърчени от германския император, нарушиха сключения преди това мир с гърците и въпреки че бяха измамени с надеждата да изтласкат гърците заедно с германците, те все пак се възползваха от объркването в Константинопол не без печалба и в последвалата борба срещу Византия предприема решителни настъпателни действия. Сърбите, след като в същото време значително разшириха своите владения на североизток от Морава и на югозапад до София, осъзнаха важността на едновременните действия с българите: те сключиха съюз с Петър и Асен и оттогава правят същото работа с тях.
Колкото и уклончиви да са обещанията на Фридрих I, той все пак не прекъсва преговорите със славяните и подхранва у тях враждебно към Византия настроение. Нека не сключва нито с българите, нито със сърбите споразумение, което да задължава и едните, и другите да издигнат до пролетта 60 хиляди войска (от българите 40 и от сърбите 20 хиляди); но войските били събрани и без участието на кръстоносците започнали да завладяват градове и области от Византия. Походът на кръстоносците е съпроводен с всички последици от вражеското нашествие, което предизвиква ново недоволство от византийската власт в България: бегълци, гладни, лишени от домове и благоденствие, заселниците трябва да се придържат към българските или сръбските водачи.
Преходът на кръстоносците през Босфора започва на 25 март 1190 г. Пътят на Фридрих минава през западните райони на Мала Азия, частично опустошени поради войни със селджуките, частично окупирани от последните. Тюркските отряди безпокоят кръстоносците и ги принуждават постоянно да бъдат нащрек. Християните особено страдаха от липса на храна и фураж за товарни животни. През май те се приближиха до Икония, спечелиха значителна победа над селджуките и ги принудиха да дадат провизии и заложници. Но в Киликия германската армия претърпя нещастие, което съсипа цялото им начинание. На 9 юни, когато пресича планинската река Салеф, Фридрих е отнесен от потока и изваден от водата безжизнен.
Значението на Фредерик беше напълно оценено от Саладин и със страх очакваше пристигането му в Сирия. Всъщност Германия изглеждаше готова да поправи всички грешки от предишните кампании и да възстанови достойнството на германското име на Изток, когато неочакван удар унищожи всички добри надежди. Част от германския отряд отказа да продължи кампанията и се върна по море в Европа, част под ръководството на херцог Фридрих Швабски навлезе в Княжество Антиохия, а след това през есента на 1190 г. окаяните остатъци от германците се присъединиха към християнската армия близо до Акра, където не трябваше да играят важна роля.
7. Обсада на Акра
От 1188 до 1191 г. християнските принцове дойдоха сами под стените на Акра; не е имало нито един момент, когато всички налични сили на християните, идващи от запад, са били концентрирани тук едновременно. Част от християните, които пристигнаха близо до Акра, загинаха под ударите на мюсюлманите от болести и глад; тя е заменена от друга чета и на свой ред е сполетяна от същата участ. Освен това за християните имаше много други трудности, които тежаха върху хода на цялото нещо.
Християните обсадили града откъм морето – единствената част от града, върху която можели да насочат обсадните си оръжия. Вътрешността е окупирана от войските на Саладин, които комуникират удобно и лесно с Месопотамия, която му служи като източник за попълване на военните му сили. Така християните дойдоха под Акра поединично, излагайки се на ударите на мюсюлманите, никога не се присъединиха към техните сили, докато Саладин непрекъснато обновяваше войските си с нови притоци мюсюлмани от Месопотамия. Ясно е, че християните са били в много неблагоприятни условия, Саладин може дълго и енергично да защитава Акра. Освен това за обсадата на града бил необходим дървен материал; която християните не можеха да получат никъде - трябваше да я получат от Италия.
Във войната италианците, особено крайбрежните градове - Венеция, Генуа и Пиза, чиито търговски интереси на Изток ги принуждават да вземат голямо участие в кръстоносните походи, последователно печелят надмощие, след това французите, след това германците, след това британците - в зависимост от това какви хора в присъстваха в по-голям брой.
Към тази неудобна позиция се присъедини и съперничеството на източните лидери. Ги дьо Лузинян беше във вражда с Конрад от Монферат. Тяхното съперничество също разделя лагера на кръстоносците на две враждебни страни: италианските народи се концентрират около принца на Тир, британците заемат страната на Гай. Така делото под Акра, не само по своята цел, но и по отношение на участващите в него народи, не можеше да завърши благоприятно за християните. Неудобствата при доставката на дървен материал забавят начинанието, а ненавременната доставка, а понякога и липсата на хранителни запаси, гладът и епидемията отслабват християнската армия.
През лятото на 1191 г. френският и английският крал дойдоха близо до Акър, на когото източните християни възлагаха големи надежди. Освен тези двама крале дойде още една коронована особа - херцогът на Австрия Леополд V. Сега трябваше да се очаква нещата да се развият по правилния начин, по определен план. Но, за съжаление, такъв план не беше разработен от представителите на християнските народи.
Личните отношения на френския и английския крал, най-важните лица по отношение на техните военни сили, станаха ясни още в Месина: те се разделиха, ако не врагове, то не приятели. Когато Ричард завладява Кипър, френският крал предявява претенции за част от завладения остров по силата на споразумение, сключено между тях по време на подготовката за кампанията - споразумение, чрез което двамата крале се задължават да разделят по равно помежду си всички земи, които завладяват на Изток. Ричард не признава правата на френския крал върху Кипър: „Споразумението“, каза той, „се отнася само до земите, които ще бъдат завладени от мюсюлманите“.
При Акра недоразуменията на двамата крале се изострят. Ричард, докато все още беше в Кипър, се изказа в полза на Ги дьо Лузинян; Филип Август взе страната на Конрад от Монферат, който може би спечели симпатиите на френския крал за героичната защита на Тир, но може би в този случай Филип беше воден от лична неприязън към Ричард. Така нито френският, нито английският крал успяха да обединят силите си и да действат според един план.
Разделяли ги и личните характери на царете. Рицарската природа на Ричард силно симпатизираше на Саладин; между мюсюлманския владетел и английския крал веднага се разкри симпатия, те започнаха да обменят посолства, да показват признаци на внимание един към друг. Това поведение на Ричард се отрази неблагоприятно на неговия авторитет сред християните; в армията се утвърждава идеята, че Ричард е готов да се промени. Така в Ричард цялата му сила, цялата власт и енергия бяха парализирани; в същото време френският крал не разполага с достатъчно лична енергия, за да прехвърли основната линия на обсадата върху себе си. Така всички предимства, всички благоприятни условия бяха на страната на Саладин.
През юли Акре беше изтощен и гарнизонът започна преговори за капитулация. Саладин не беше против да сключи мир, но твърде сурови условия бяха предложени от християните: християните поискаха предаването на Акра, мюсюлманският гарнизон на града ще получи свобода само когато Йерусалим и други области, завладени от Саладин, бъдат върнати на християните; освен това Саладин трябваше да даде 2000 заложници от благородни мюсюлмани. Саладин очевидно се е съгласил с всички тези условия. Християнските князе, с оглед на предстоящата капитулация на града, започнаха бдително да следят да не се доставят провизии в града.
На 12 юли 1191 г. Акра е предаден на християните. Изпълнението на предварителните условия на мира скоро се натъкна на пречка. Междувременно, по време на окупацията на Акра, между християните възникнаха много сериозни недоразумения. Херцогът на Австрия Леополд V, след като завладя една от стените на града, постави австрийския банер: Ричард I заповяда да го събори и да го замени със своя; това беше силна обида за цялата немска армия; от този момент нататък Ричард се сдобива с непримирим враг в лицето на Леополд V.
Освен това западните князе се поставят в трудни отношения с местното население на града. По време на окупацията на Акра се оказва, че значителна част от градското население се състои от християни, които под управлението на мюсюлманите се ползват с различни видове привилегии. След освобождаването на Акра от мюсюлманите, както французите, така и британците искаха да завземат повече власт в града и започнаха да потискат населението; кралете не се интересуваха, че други точки от споразумението бяха изпълнени от мюсюлманите. Френският крал достигна точката на крайно раздразнение; Неприязънта на Филип към Ричард разпали слуховете, че английският крал планира да продаде цялата християнска армия на мюсюлманите и дори се готви да посегне на живота на Филип. Раздразнен, Филип напусна Акре и се прибра у дома.
От само себе си се разбира, че ненавременното завръщане на френския крал нанася значителни щети на каузата на кръстоносния поход. Главната роля остава за Ричард, който със своя пламенен рицарски характер, лишен от политически инстинкт, е слаб съперник на Саладин, интелигентен и хитър политик.
По време на обсадата на Акре търговците от Бремен и Любек, по примера на други военно-религиозни ордени, възникнали по време на Първия кръстоносен поход, организират братство за своя сметка, което има за цел да помогне на бедните и болни германци. Херцог Фридрих от Швабия приема това братство под своя защита и се застъпва в полза на неговата папска харта. Впоследствие тази институция придобива военен характер и е известна под името Тевтонски орден.
8. Трансфер до Аскалон
9. Битката при Арсуф
Армията на кръстоносците под командването на Ричард предприема поход на юг по крайбрежието на Сирия до град Арсуф. Излизайки от гората, която им служеше за прикритие, латинците трябваше някак да изминат разстояние от 10 км за един ден, което е много, като се има предвид, че те бяха под непрекъснати вражески атаки. В стремежа си да защити силите си колкото е възможно повече от "огъня" на мюсюлмански конни стрелци, Ричард ги подреди във формация "кутия". Рицарите и техните коне бяха покрити от бариера от пешаци. Само ездачи на военни ордени бяха изложени на риск. Тамплиерите маршируваха в авангарда, докато хоспиталиерите имаха ролята на затваряне в колоната. Под парещата жега и под дъжда от стрели на мюсюлмански конни стрелци, кръстоносците бавно напредват към целта. В един момент хоспиталиерите не издържаха - губеха твърде много коне - и удариха напиращия враг. Ричард успя да реагира правилно на променящата се ситуация своевременно, премести останалите сили в битка и завърши деня с победа над врага.
10. Атака срещу Ерусалим
Армията на кръстоносците продължила пътя си към Йерусалим. След като прекосили пустинята, кръстоносците се почувствали изтощени. Целта е постигната, остава да оцелеят арабите от града. Дългата обсада изтощи воините и резултатите бяха минимални - част от града беше в техни ръце. Ричард разбра, че нямат достатъчно сила и поиска примирие, но Саладин отказа, той се съгласи само с едно условие - армиите на европейците да напуснат и на поклонниците е позволено да посетят Божи гроб.
11. Край на похода
Филип, който пристигна във Франция, започна да отмъщава на английския крал във френските му владения. Тогава английското кралство се управлява от брата на Ричард Джон (бъдещият английски крал Джон Безземни), с когото Филип влиза във връзка. Действията на Филип да навреди на Ричард са в пряко нарушение на споразумението, което са сключили по време на подготовката за кръстоносния поход. Според това споразумение френският крал, по време на отсъствието на английския крал, нямаше право да напада владенията му и можеше да му обяви война само 40 дни след завръщането на Ричард от кампанията. Излишно е да казвам, че нарушаването на договора от страна на Филип и неговото посегателство върху френските владения на Ричард трябва да са имали пагубен ефект върху духа на английския крал.
Ричард, оставащ в Акре, очаква Саладин да изпълни останалите точки от мирния договор. Саладин отказва да превземе Йерусалим, не освобождава пленниците и не плаща военните разходи. Тогава Ричард направи една стъпка, която изплаши всички мюсюлмани и която трябва да се счита за най-характерната за печалната слава, която Ричард придоби на Изток. Ричард заповяда да убие до 2 хиляди благородни мюсюлмани, които бяха в ръцете му като заложници. Подобни факти бяха необичайно явление на Изток и предизвикаха само горчивина от страна на Саладин. Саладин не закъсня да отговори със същото.
Ричард не предприе никакви решителни и правилни действия срещу Саладин, а се ограничи до малки атаки. Тези набези с цел грабеж характеризират, вярно, времето на рицарството, но освен главата на кръстоносната милиция, която представлява интересите на цяла християнска Европа, те заклеймяват само неспособността да се захванат с работата. Тъй като Саладин пожертва Акра, християните не трябваше да му позволяват да се укрепи другаде, а трябваше незабавно да тръгнат към Йерусалим. Но Гуидо Лузинян, този номинален крал без кралство, чиято вражда към Конрад от Монферат може да се обясни само със завист, убедил Ричард да изчисти крайбрежната ивица от мюсюлманите преди всичко; Гуидо Лузинян беше подкрепен и от венецианците, които преследваха търговски цели: за тях беше по-удобно крайбрежните градове да са собственост на християни, а не на мюсюлмани. Ричард, поддавайки се на това влияние, се премества от Акре в Аскалон - едно напълно безполезно предприятие, което е вдъхновено от търговските интереси на италианските градове и амбицията на Гуидо.
Самият Саладин не очакваше такъв безсмислен ход от страна на Ричард; той взе решение за спешно средство за защита; заповядал да съборят здравите стени на Аскалон и да превърнат самия град в купчина камъни. През есента на 1191 г. и пролетта на 1192 г. Ричард стои начело на кръстоносната милиция. През цялото това време той губеше в преследване на фалшиви планове и ненужни задачи и ясно показа на талантливия си противник, че има работа с много късоглед човек. Неведнъж задачата изглеждаше съвсем ясна на Ричард - да отиде направо в Йерусалим; самата му армия съзнаваше, че все още не е изпълнила задачата си и настояваше краля да направи същото. Три пъти вече беше на път за Ерусалим, три пъти диви идеи го принудиха да спре похода и да се върне обратно.
До началото на 1192 г. новини от Франция дойдоха в Азия, което имаше силен ефект върху Ричард. В същото време на Изток се случва факт, който кара Ричард да се тревожи за резултата от начинанието. Конрад от Монферат разбра, че с нетактичността на Ричард християните едва ли ще могат да победят Саладин, започна преговори с последния, изрече Тир и Акра от него и обеща да се обедини с него и да унищожи Ричард с един удар.
Тогава Ричард, поставен в най-висока степен на смущение от делата на Изток и загрижен за своите английски владения, които бяха застрашени от френския крал, използва всички средства, за да влезе в отношения със Саладин. В мечтателна самоизмама той състави напълно неосъществим план. Той кани Саладин да се свърже с него чрез роднински връзки: предлагайки да се омъжи за сестра си Джоана за брата на Саладин Малек-Адел. Идеята е мечтателна в най-висока степен и не може да задоволи никого. Дори ако такъв брак можеше да се осъществи, той не би задоволил християните; свещените за тях земи пак ще останат в ръцете на мюсюлманите.
Накрая Ричард, който, оставайки по-дълго в Азия, рискува да загуби короната си, сключва договор със Саладин на 1 септември 1192 г. Този свят, срамен за честта на Ричард, остави след християните малка крайбрежна ивица от Яфа до Тир, Йерусалим остана във властта на мюсюлманите, Светият кръст не беше върнат. Саладин даде мир на християните за три години. По това време те можеха свободно да идват на поклонение на светите места. Три години по-късно християните бяха принудени да сключат нови споразумения със Саладин, които, разбира се, трябваше да бъдат по-лоши от предишните. Този безславен свят беше тежко обвинение срещу Ричард. Съвременниците дори го подозираха в измяна и предателство; Мюсюлманите го упрекнаха в прекомерна жестокост.
През октомври 1192 г. Ричард I напуска Сирия. За него обаче завръщането в Европа представляваше значителни трудности, тъй като имаше врагове навсякъде. След дълго колебание той решава да кацне в Италия, откъдето планира да стигне до Англия. Но в Европа той беше охраняван от всички врагове, които той си създаде много. Близо до Виена в Херцогство Австрия той е разпознат, заловен и затворен от херцог Леополд V, където е държан около две години. Само под влиянието на папата и силното вълнение на английската нация той получава свобода. За свободата му Англия плаща на Леополд V до 23 тона сребро.
12. Третият кръстоносен поход в културата
Филмът "Небесното царство" на Ридли Скот разказва за събитията, предшестващи третия кръстоносен поход (с някои исторически изкривявания).
Действието на компютърната игра Assassin's Creed се развива по време на Третия кръстоносен поход.
13. Източници
При написването на тази статия са използвани материали от книгата: Успенски Ф. И. "История на кръстоносните походи", Санкт Петербург, 1900-1901 г.
