Политическата система на старата руска държава съчетава институциите на феодалните и първобитните общински формации. Политическата структура имаше особен характер (до голяма степен поради преходното състояние). Рус е била федерация от княжества, управлявани съвместно от семейство Рюрик. Неговите членове заемаха маси в градовете според принципа на старшинството, получавайки ги във временно владение. В същото време всички Рюриковичи се считат за равни един на друг, наричайки киевския княз „по-голям брат“. Държавата беше начело Велик княз на Киев, който получава властта по наследство като най-старият потомък на Рюрик. Князът е бил законодател, военачалник, върховен съдия и получател на данък.
Докато е в Киев, князът назначава свои хора в други центрове на държавата. кметове, които следели за спазването на реда, съдили местното население, събирали данък и мита. Част събрани средстваотиде да подкрепи кмета и неговия отряд. Постепенно най-близките роднини на княза (синове, братя, племенници) стават посадници. При князете и кметовете имаше служители, които изпълняваха различни функции: тиуни, събирачи на даннии т.н.
Властта на княза беше монархическа, но ограничена до участието на висшия отряд и градския съвет. Принцът беше обкръжен отряд. Воините живееха в княжеския двор (в гридница), пирували с княза, участвали в походи, събирали и разделяли данък и военна плячка. Отношенията между принца и отряда не винаги са били граждански: принцът се е консултирал с отряда по всички въпроси. В същото време принцът беше необходим на отряда не само като военен лидер, но и като символ на държавността.
Отрядът беше разделен на най-старият („боляри“,"съпрузи") И по-млад (« алчен", "младежи"). Най-уважаваните, старши воини, образуваха постоянния съвет на княза („Дума“) и действаха като управители. Някои от тях биха могли да имат собствени отряди. Младшите воини действаха като професионална военна сила и служеха като административни агенти на принца: мечоносци, вирници, митници, оцветителии други княжески отряд, отделени от общността, разделят данък помежду си, а от 10 век. надарени със земя на патримониално право, представляват възникващата класа на феодалите.
Появата на отряда означава, че универсалното въоръжение на хората, характерно за племенната система, е започнало да остарява. Незрелостта на феодалните отношения обаче се проявява във факта, че гражданско въстание (« вой“), които често участваха по-активно във военните действия от воините, които князът защитаваше.
Княжеската власт била ограничена и от елементите на запазеното народно самоуправление. ВечеКато народно събрание той активно функционира през целия период на съществуване на Киевска Рус. Той участва в решаването на всички най-важни въпроси, включително понякога в прехвърлянето на властта на конкретен княз (14 киевски князе бяха поканени на вечето). Народни старейшини (« градски старейшини") участваха в княжеската Дума и без тяхното съгласие вероятно беше трудно да се вземат най-важните решения. Ролята на вечето постепенно намалява през 9-11 век. С укрепването на княжеската власт и укрепването на неговия апарат той се срещаше все по-рядко и само при извънредни условия, когато князът имаше нужда от допълнителна подкрепа. Вечето обаче продължава да съществува и в някои региони (Новгородска земя) запазва силна позиция.
Тоест „раннофеодалната монархия на Рюриковичите“, както обикновено я наричат изследователите, се отличава с голяма оригиналност, тъй като включва елементи на примитивно самоуправление (вече) и възникваща класова власт (старши отряд). Отношенията между княжеската власт, болярите и народното вече ще определят по-нататък типа държавност, която преобладава през определени територииРус през периода на разпокъсаност.
2.5. Формирането на руската култура и нейните характеристики
IX-XII век стана време на господство средновековна култура, който се характеризира с бавен темп на развитие, традиционализъм, доминиране в идеологията на религиозния мироглед, натрупване на знания, при условие че много факти и явления все още не са получили научно обяснение. Руската култура, въпреки някои различия в развитието на Русия, се формира в общия поток на европейската култура. Това се обяснява с еднаквостта на социално-икономическото развитие и сходството на социалната структура. Християнските ценности, които определят вида на културата, също са общи.
Културата на Киевска Рус наследява културата на източнославянските племена, които формират ядрото на народа и държавата. Той пое културата на фино-угорските народи, изпита влиянието на номадските народи на степта и особено на Византия, откъдето дойде в Русия под Свети Владимир (Червено слънце)(880-1015) пристигна християнството. Чрез Византия Русия се приобщава към наследството на античността. Традициите на Византия оплодиха народната култура на Русия, основана на езически светоглед, но те бяха сериозно преработени на руска земя.
По времето, когато приема християнството, Русия вече има своя собствена азбука ( глаголица), но кръщението на Русия допринесе за по-нататъшното развитие на писмеността и образованието ( кирилица). Запазени са много доказателства за разпространението на грамотността сред жителите на Древна Рус (надписи по стените на катедрали, букви от брезова кора, откриването на училища в Киев при Ярослав Мъдри, в които са учили повече от 300 деца и др. ). Около 150 книги са достигнали до нас от предмонголския период („ Остромирово евангелие"). Жанровете на древноруската литература включват хроники (“ Приказката за отминалите години“), жития на руски светци („Житие“ на князете Борис и Глеб),журналистически писания (“ Слово за закона и благодатта“ от Иларион, „Урок за деца” от Владимир Мономах). Книгите бяха украсени скрийнсейвъриИ миниатюри, написаха те пергамент. Наред с писмената литература имаше преди всичко устното народно творчество епоси, разказващи за героичната борба срещу номадите, за съзидателния труд на народа. Периодът на Киевска Рус често се нарича време на монументализъм в културата, което е особено забележимо в архитектурата. Основните му паметници са представени от храмове ( Катедралите Св. София в Киев, Новгород и Полоцк, Спаската катедрала в Чернигов), чиито строителни принципи са заимствани от Византия. Вътрешността на храмовете беше украсена фрески, мозайки, икони. Известни са имената на руските иконописци от това време: Алимпий, Олисей, Георгийи др. Създадени са и светски картини (“ парсуни"). Каменната резба е била широко използвана за украса на стените на катедралите. Занаятът получава изключително развитие. Според изчисленията на академик Б. А. Рибаков в древните руски градове са работили занаятчии от повече от 60 специалности. Имаше декоративно-приложно изкуство (в производството на бижута те използваха „ филигран", "зърно", "емайл", "ниело"»).
Руската култура се отличава със своя сложен характер, тъй като възниква в резултат на синтеза на много култури: източнославянски, фино-угорски, византийски, тюркски, варяжки. Беше градско, демократично, отворено и бързо развиващо се. В условията на федерална държава една култура не се обединява, придобивайки разнообразие в своите регионални прояви. Религиозните елементи бяха съчетани със светски.
Един от най-важните резултати от развитието на Киевска Рус и нейната култура е формирането на руската националност. Характеризира се с един език, политическо единство, обща територия, близост на материалната и духовната култура и общи исторически корени.
Тойнби А. Разбиране на историята. М., 1991. С. 87.
Древна Рус (9-12 век) е протодържава (ранна), която едва започва да се оформя като политическа система. Бившите разнородни общности започнаха постепенно да се обединяват в една държава, оглавявана от династията Рюрик.
Учените са съгласни, че Древна Рус е била раннофеодална монархия.
Произходът на социално-политическата система на Древна Рус
Държавата (Древна Рус) се формира в края на 10 век на територията на източните славяни. Оглавява се от княз от династията Рюрик, който обещава покровителство и закрила на околните феодали. В замяна на това феодалите дават част от земите си за ползване на княза като плащане.
В същото време част от земите, завладени по време на войни и военни кампании, се предоставят за използване на болярите, които получават правото да събират данък от тези земи. За да премахнат данъка, бяха наети воини, които можеха да се установят на територията, към която бяха прикрепени. Така започва да се формира феодална йерархия.
Княз -> патримониални собственици -> боляри -> дребни земевладелци.
Такава система допринася за факта, че принцът се превръща от изключително военачалник (4-7 век) в политическа фигура. Появяват се наченки на монархия. Развива се феодализмът.
Социално-политическа система на Древна Рус
Първият правен документ е приет от Ярослав Мъдри през 11 век и се нарича „Руска правда“.
Основната цел на този документ е да защити хората от безредици и да регулира обществените отношения. „Руска правда“ твърди различни видовепрестъпления и наказания за тях.
Освен това документът разделя обществото на няколко социални категории. По-специално имаше свободни членове на общността и зависими. Зависимите се считаха за непълноправни граждани, нямаха свободи и не можеха да служат в армията. Те бяха разделени на смерди (обикновени хора), крепостни (слуги) и временно зависими.
Свободните членове на общността бяха разделени на смерди и хора. Имали са права и са служили в армията.
Характеристики на политическата система на Древна Рус
През 10-12 век начело на държавата (която обединява няколко княжества) е княз. Подчинен му е съветът на болярите и войниците, с помощта на които той управлява държавата.
Държавата беше съюз на градове-държави, тъй като животът извън градовете беше слабо развит. Градовете-държави се управлявали от кметове-княжеци.
Селските земи се управляваха от боляри и патримониални земи, на които принадлежаха тези земи.
Отрядът на принца беше разделен на стари и млади. Древният включвал боляри и старци. Отрядът се занимаваше със събиране на почит, провеждане на изпитания и управление на местно ниво. Младшият отбор включваше млади хора и по-малко благородни хора. Принцът също имаше личен отряд.
Законодателната, изпълнителната, военната и съдебната власт били в ръцете на княза. С развитието на държавата тези клонове на властта започват да се обособяват в отделни институции.
Също така в Древна Рус имаше началото на демокрацията, която се изразяваше в провеждането на народни събрания - вече.
Окончателното формиране на политическата система в Русия завършва в края на 12 век.
Трябва да се отбележи, че социалната структура на старата руска държава беше сложна, но основните характеристики на феодалните отношения вече се очертаха доста ясно. Формира се феодална собственост върху земята – икономическата основа на феодализма. Съответно се оформят основните класи на феодалното общество - феодалите и феодално зависимото население.
Най-големите феодали били князете. Източниците показват наличието на княжески села, където са живели зависими селяни, работещи за феодала под надзора на неговите чиновници, старейшини, включително тези, които специално контролират полската работа. Болярите са били и големи феодали - феодалната аристокрация, която забогатява чрез експлоатацията на селяните и грабителските войни.
С въвеждането на християнството църквата и манастирите стават колективен феодал. Не веднага, но постепенно църквата придобива земя, князете й дават „десятък“ - една десета от доходите на населението.
Най-ниската прослойка на феодалната класа се състоеше от воини и слуги, князе и боляри. Те са формирани от свободни хора, но понякога дори от роби. Като се подиграват с господаря, такива слуги понякога получават земя от селяните и сами стават експлоататори. Член 91 от „Руската правда“ приравнява вигилантите по реда на наследяване на болярите и противопоставя и двете на смердите.
Основното право и привилегия на феодалите е правото на земя и експлоатацията на селяните. Държавата защитава и друга собственост на експлоататорите. Животът и здравето на феодала бяха обект на засилена защита. За посегателството върху тях е установено високо наказание, диференцирано в зависимост от позицията на жертвата. Честта на феодала също беше строго пазена: обидата с действие, а в някои случаи и с дума, също включваше сериозно наказание.
По-голямата част от феодално зависимото население са селяни - зависими и свободни.
Най-значимата група от селското население е била заета от смердите. Смърдите са живели в общности - въжета, които са израснали от родовата система, но в староруската държава те вече нямат родствен, а териториален, съседски характер. Въжето беше вързано от взаимна отговорност, система за взаимопомощ.
Тази категория включваше както свободни, така и зависими селяни; В периода на развитие на феодалните отношения в Русия е настъпил процес на преход на смердите в зависимо състояние. „Руската истина“ показва наличието на две категории смерди: свободни и зависими. Самият свободен смерд е отговорен за своите престъпления: „Тогава трябва да платите на смерда на кияжа“ (член 45 от „Дългосрочна правда“). въпреки това повечетоселяните бяха зависими смерди, които поради безсилното си положение бяха близки до крепостните селяни: „А за убийството на смерд или крепостен селянин платете 5 гривни“; „Ако смерд умре, тогава неговото наследство отива при принца, ако има дъщери в дома си...“ (ст. 90).
В староруската държава се появява фигурата на типичен феодално зависим селянин - закуп. Закуп има собствена ферма, но нуждата го принуждава да отиде в робство на господаря си. Той взема купа от феодала - парична сума или помощ в натура и поради това е длъжен да работи за собственика. Трудът по закупуването не отива за изплащане на дълга; той действа като плащане на лихва върху дълга. Следователно той не може да отработи купата и на практика остава с господаря за цял живот. В допълнение, купувачът носи отговорност за щети, причинени на собственика поради небрежност. В случай на бягство от господаря, купувачът автоматично се превръща в роб. Кражбата, извършена чрез снабдяване, също води до слугинаж. Майсторът има право на наследствено правосъдие по отношение на покупката. Например, феодалът има право да бие невнимателен купувач. В същото време купувачът, за разлика от роба, има някои права. Той не може да бъде бит „без причина“, може да се оплаче от господаря си на съдиите, не може да бъде продаден като роб (ако това се случи, тогава той автоматично се освобождава от задълженията си към господаря), имуществото му не може да бъде взето далеч безнаказано.
Членове 56–62, 64 от Пространная правда съдържат така наречената „Хартия за обществени поръчки“. Възлагането на покупката на капитана се определя от чл. 56 от „Руската правда“, което показва, че покупката е „силна за своя господар“. В чл. 62 от Пространная правда казва: „Дори ако майсторът бие купувача по въпроса, тогава няма вина“, тоест решението по въпроса за вината на покупката е оставено на самия господар. В същото време, за разлика от роба, снабдяването е признато за предмет на права и задължения, а съгласно чл. 57, 58 той отговаря за инвентара на собственика, ако го изгуби на полето, за добитъка, ако не го изкара в двора или в обора. Покупката имала собствена собственост (чл. 59), не можела да бъде дадена на друг собственик за работа (чл. 60) или продадена като роб (чл. 61). В последния случай покупката получи свобода, а господинът, който го продаде, плати продажбата на 12 гривна. При иск с малък материален интерес покупката е разрешена чрез изслушване (свидетел).
От средите на зависимото население "Кратка истина" в чл. 11 и 16 споменава „слуга“. Има няколко мнения относно правния статут на тази категория хора. Най-близо до истината е обяснението на понятието „слуги“, дадено от В.Д. Греков. Съпоставяйки съдържанието на чл. 13 и 16 от „Кратката истина” и чл. 27 и 28 на „Столична правда” той убедително доказва, че думата „слуга” е общо обозначение на два вида зависими хора: „И в двата паметника се говори за роб и покупка, а в „Столична правда” роби и покупки са разглеждани разновидности на едно родово понятие – слуги“. Така „Руская правда” нарича несвободния мъж роб или слуга, а несвободната жена робиня, обединявайки и двете обща концепция"слуги".
Слугите бяха почти напълно безсилни. „Руска правда“ го приравнява към добитъка: „плодът идва от слугите или от добитъка“, се казва в една от статиите му. В това отношение слугите на староруската държава приличаха на древни роби, които в Рим бяха наричани „говорещи инструменти“.
Най-правилното обяснение на V.D. Греков дава и друго понятие - „рядович“, което предизвиква спорове сред историците. Лице, което е влязло в "свадба" с господар в случаите по чл. 110 „Руска правда“.
Най-безправната група от феодално зависимото население били робите. Цял раздел от „Обширната истина“ е посветен на правния статут на робите (членове 110–121). Всички статии за роби показват тяхното безвластно положение. Робът не е бил субект на правото, той е нещо, което може да се продава, купува, бие и дори убийството на роб (чл. 89) не е престъпление: лицето, което е виновно за убийството, компенсира само цената на роб - 5 гривни (за роб - 6 гривни). Един крепостен селянин не може дори да бъде просто слушател. (ст. 66).
Но в Русия робите не са били основата на производството; робството е било предимно патриархално и домашно. Неслучайно „Руская правда“ идентифицира категории роби, чийто живот е бил защитен от по-високо наказание. Това са всички видове обслужващ персонал на княжеския и болярския двор - слуги, възпитатели на деца, занаятчии и др.
С течение на времето се развива процесът на превръщане на крепостните във феодално зависими селяни. Те станаха първите крепостни селяни. Нека отбележим, че в Русия по това време не е имало поробване на селяните.
Наред с робите, покупките и смрадниците в документите се споменават и наемници. Терминът "наем" се прилага в Древна Рус за различни категориихора и се използва в три значения: 1) Лице, което се е задължило да извърши определена работа срещу заплащане; 2) Наемател; 3) Ипотечно лице (наем - покупка). Във всички случаи заетостта се разбира като споразумение между лице, което се задължава да работи, и лице, което ще използва резултатите от труда.
В староруската държава имаше големи, многобройни градове. Още през 9–10в. През следващия век бяха добавени още над 60 града, а по времето на монголо-татарското нашествие в Русия имаше около 300 от тях, които бяха привилегирована категория хора. се откроява сред градското население. В Киев, Новгород и други градове също живеели изкусни занаятчии, които строели великолепни храмове и дворци за благородниците, изработвали оръжия, бижута и др.
Градовете са били центрове на културата. Ако древното руско село е било дълго време неграмотно, тогава в градовете грамотността е била широко разпространена не само сред търговците, но и сред занаятчиите. Това се доказва както от множество букви от брезова кора, така и от авторски надписи върху предмети от бита.
Както виждаме, в староруската държава класовете вече се оформят, т.е. големи групи от хора, обединени от общ правен статут.
Като се има предвид политическата система на старата руска държава, е необходимо преди всичко да се спрем на организацията на нейното държавно единство. Този проблем предизвика големи спорове както в предреволюционната, така и в съвременната литература. Някои автори дори твърдят, че през 9в. Изобщо не е имало единна древноруска държава, а само съюз на племенни съюзи. По-предпазливите изследователи смятат, че от 9 до средата на 10в. можем да говорим за съюз на местните княжества, т.е. държави Някои хора смятат, че федерацията се е състояла, въпреки че тази институция не е характерна за феодалната държава, а възниква само в буржоазното и социалистическото общество. В същото време има твърдения, че федерацията е съществувала не само в началния етап на развитие на староруската държава, но и през цялата й история.
Изглежда, че по-убедителна гледна точка е, че се смята, че староруската държава се характеризира със система на сюзеренитетно-васални отношения, типични за ранния феодализъм, който предполага, че цялата структура на държавата почива върху стълбата на феодалния йерархия. Васалът зависи от своя господар, който зависи от по-голям господар или върховен господар. Васалите са длъжни да помагат на господаря си, преди всичко да бъдат в неговата армия, а също и да му плащат данък. От своя страна господарят е длъжен да предостави на васала земя и да го защити от посегателствата на съседите и друго потисничество. В пределите на своите владения васалът има имунитет. Това означаваше, че никой, включително сюзеренът, не може да се намесва във вътрешните му работи. Васалите на великите князе били местни князе. Основните имунни права бяха: правото на налагане на данък и правото на съд с получаване на подходящ доход.
По този начин, говорейки за държавния механизъм на староруската държава, тя може да се характеризира като монархия. Начело беше великият княз. Нему принадлежеше върховната законодателна власт. Така основните закони са известни, издадени от великите князе и носещи техните имена: „Хартата на Владимир“, „Истината на Ярослав“ и др.
Великият княз се съсредоточив ръцете си и изпълнителен клон, като началник администрация. Принцовете изпълниха съдебни функции. Самите велики херцози изпълнявали функциите на военачалници ръководеше армиятаи лично поведе армията в битка. В края на живота си Владимир Мономах си спомня своите 83 големи кампании. Някои князе загинаха в битка, както се случи например със Святослав.
Външни функцииВеликите херцози осъществяваха държави не само със силата на оръжието, но и с дипломатически средства. Древна Русия стоеше на европейското ниво на дипломатическо изкуство. С него се сключваха различни международни договори - военни, търговски и друг характер. Както беше обичайно тогава, договорите имаха устна и писмена форма. Още през 10в. Староруската държава влиза в договорни отношения с Византия, Хазария, България, Германия, както и с унгарците, варягите, печенегите и др. Дипломатическите преговори често се ръководят от самия монарх, какъвто е случаят например с княгиня Олга, която пътува с пратеничество до Византия.
След като стане държавен глава, великият херцог предава властта си по наследство, по права низходяща линия, т.е. от баща на син. Обикновено принцовете са били мъже, но има известно изключение - княгиня Олга.
Въпреки че великите князе бяха монарси, те все пак не можеха без мнението на близките си. Така Създаден е Съветът при княза, не е юридически формализиран, но има сериозно влияние върху монарха. Този съвет включваше близки до великия херцог, върха на неговия отряд - „принцовете на мъжете“.
Понякога в староруската държава свиква т.нар феодални конгреси- конгреси на висшите феодали, които решават междукняжески спорове и някои други важни въпроси.
В староруската държава също имаше Вече, израснал от древен народен събор.
Имайки в предвид контролна системав староруската държава отбелязваме, че първоначално е имало десетична, цифрова система за управление. Тази система израства от военна организация, когато ръководителите на военни части - десетки, соци, хиляди - стават лидери на повече или по-малко големи държавни единици. Така Тисяцки запазва функциите на военачалник, докато Соцки става градски съдебен и административен чиновник. В същото време десетичната система все още не отделя централната власт от местната власт. По-късно обаче възниква такава диференциация.
IN Централната администрация развива така наречената дворцово-патримониална система. Тя произлиза от идеята за съчетаване на управлението на двореца (двора) на великия херцог с държавната администрация. В домакинството на великия херцог имаше различни видове слуги, които отговаряха за задоволяването на определени жизненоважни нужди: икономи, коняри и др. С течение на времето принцовете поверяват на тези лица всякакви области на управление, по един или друг начин свързани с първоначалната им дейност, и им осигуряват необходимите средства за това. Така личният слуга става държавник, администратор.
Система на местно управлениебеше просто. Освен местните първенци, които седяха в своите апанажи, на местата бяха изпратени представители на централната власт - управители и волостели. Те получаваха „храна“ от населението за своята услуга. Така е разработена система за хранене.
Основата на военната организацияСтарата руска държава се състоеше от велик херцогски отряд - сравнително малък по състав. Това бяха професионални воини, които зависеха от благосклонността на монарха, но от които той самият също зависеше. Те обикновено живеели в или около княжеския двор и винаги били готови на всякакви походи, в които търсели плячка и забавление. Воините бяха не само воини, но и съветници на княза. Така, старшият отряд представляваше върха на феодалите, което до голяма степен определя политиката на княза. Васалите на великия херцог доведоха със себе си отряди, както и милиция от своите слуги и селяни. Всеки човек в Древна Рус е знаел как да борави с оръжие, макар и много просто по това време. Болярските и княжеските синове вече са били качени на коне на тригодишна възраст, а на 12-годишна възраст бащите им са ги взели на поход.
Градовете или поне тяхната централна част са били крепости - замъци, защитавани, ако е необходимо, не само от княжеския отряд, но и от цялото население на града. За тази цел, както беше отбелязано по-рано, князете често прибягват до услугите на наемници - първо варягите, а по-късно степните номади (каракалпаци и др.).
В Древна Рус все още не е имало специални съдебни органи. Съдебните функции се изпълнявали от различни представители на администрацията, включително, както вече беше споменато, самият велик княз. въпреки това имаше специални служителикойто е съдействал за правораздаването. Сред тях са напр. Вирников– лица, събирали наказателни глоби за убийство. Вирникови бяха придружени от цяла свита от второстепенни чиновници. Съдебните функции също се изпълнявали от църковни органи. Действал също патримониален съд- правото на феодала да съди зависимите от него хора. Съдебните правомощия на феодала са неразделна част от неговите имунни права.
Публичното управление, войните и личните нужди на князете и тяхното обкръжение изискват, разбира се, много пари (инвестиции). В допълнение към доходите от собствените си земи, от феодалната експлоатация на селяните , князете създадоха и данъчна система, почит.
Почитта беше предшествана от доброволни подаръци от членовете на племето на техния принц и отряд. По-късно тези подаръци се превръщат в задължителен данък, а самото плащане на данък се превръща в признак на подчинение, откъдето се ражда думата „поданик“, т.е. под почит.
Първоначално почит се събираше от полюдя, когато принцовете, обикновено веднъж годишно, обикаляли земите на своите поданици и събирали приходи директно от своите поданици. Но тъжната съдба на великия княз Игор, убит от древляните за прекомерни изнудвания, принуди вдовицата му принцеса Олгарационализиране на системата за събиране на държавните приходи. Тя създадени така наречените гробища, т.е. специални пунктове за събиране на почит. (По-късно в науката се появяват и други идеи за гробищата).
Развива се система от различни преки данъци, както и търговски, съдебни и други мита.Данъците обикновено се събирали в кожи, но това не означава, че те са били само данъци в натура. Кожи от куница, катерици бяха определена парична единица. Дори когато са загубили търговския си вид, тяхната стойност като платежно средство не е изчезнала, ако са запазили княжеския знак. Това бяха, така да се каже, първите руски банкноти. защото Русия по това време не е имала собствени находища на благородни метали - от 8 век. Заедно с кожите влиза в обръщение чуждестранна валута (дирхами, по-късно денарии). Тази валута често се претопяваше в руска гривна (около 204 g сребро).
Важен елемент от политическата системабило древноруското общество църкватясно свързан с държавата. Първоначално княз Владимир Святославич рационализира езическия култ, създавайки система от шест богове, водени от бога на гръмотевицата и войната - Перун. След това той кръщава Русия, въвеждайки християнската религия, най-удобната за феодализма, проповядвайки божествения произход на властта на монарха, подчинението на трудещите се на държавата и т.н.
В главата православна църкваимало е митрополит, назначен първоначално от Византия, а след това от великите князе. В някои руски земи църквата се оглавявала от епископ.
Главата на древноруската държава е великият княз на Киев, който е едновременно глава на феодалната йерархия, законодател, военачалник, получател на данък и върховен съдия. Властта на великия княз на Киев била наследствена и се предавала принцип на стълбат. е. следващият по старшинство апанажен княз. Въпреки това трябва да се каже, че този принцип се нарушава доста често и борбата за великия херцогски трон между принцовете на апанажа от „Дом Рюрик“ беше характерна черта на политическата система Древна Рус.Подкрепата на княжеската власт в Древна Рус беше княжески отряд. В ранните етапи на своето съществуване княжеският отряд живее главно от военни кампании, външна търговия и данък, събиран от подвластното население (polyudye), а след това (от средата на 11 век) взема активно участие в процеса на формиране на феодална поземлена собственост.
Самият княжески отряд беше разделен на две части: старши и младши. Висшият отряд (гриди, огнищани, тиуни и боляри) не само участва във всички военни кампании и дипломатически отношения с чужди сили, но и активно участва в управлението на икономиката на княжеския домейн (тиуни, огнищани) и държавата като княжески посадници и волостели. Младшият отряд (деца, младежи) беше личната гвардия на княза, която също участваше във всички военни кампании и изпълняваше индивидуални заповеди на княза за управление на икономиката на владението и държавата като пазачи на обществения ред, мечници (пристави), вирници ( събирачи на глоби) и др.
от средата на 11 век. започва процесът на разпадане на княжеския отряд като чисто военна организация и се осъществява формирането на болярска патримониална земевладетелна собственост, която се формира:
1) чрез предоставяне на държавна земя в частно неотчуждаемо владение (аллод или патримониум);
2) или чрез предоставяне на земя от княжеския домейн в частно, но отчуждаемо владение (лен или феод).
8. Международните отношения на древноруската държава.
Най-близкият южен съсед на староруската държава беше Византия. Мирните отношения отстъпиха място на военни конфликти. Нов етап във византийско-староруските отношения настъпи по време на управлението на Святослав, син на Игор и Олга. Поражението на Хазария и настъплението на Рус в Черноморския регион силно тревожат Византия. Император Никифор II решава да настрои Рус и Дунавска България една срещу друга, надявайки се взаимно да ги отслаби. Представете си удивлението на императора, когато Святослав победи и се установи на Долен Дунав в град Переяславец! Имаше заплаха от обединяване на източните и южните славяни в една държава, с която Византия не можеше да се конкурира. За да предотвратят подобен обрат на събитията, византийските дипломати успяват да изпратят печенегите срещу Рус. Докато Святослав беше в България, те почти превзеха Киев. Святослав сключва съюз с българския цар Борис срещу Византия. Войната е започнала. Военните операции се провеждат с различна степен на успех. Киевският княз трябваше да се съгласи да сключи споразумение. Според този договор Святослав губи всичко, което е завладял на Балканите. Руският отряд имаше възможност да се върне в Русия с оръжието си. На път за дома те били нападнати от печенегите, подкупени от византийската дипломация. Святослав загина в битка. При Владимир отношенията с Византия навлизат в нов етап, белязан от приемането на християнството от Русия. Византийският император Василий II се обръща за помощ към Владимир за потушаване на въстанието на командира Варда Фока, който превзема Мала Азия и заплашва Константинопол. За това императорът обещал да даде сестра си Анна за жена на Владимир. Киевският княз изпълни условията на споразумението, но императорът не бързаше. За да го принуди да изпълни условията, Владимир обсажда Херсонес и го превзема. Императорът трябваше да изпълни споразумението. Едва след това Владимир приема християнството
9. Средновековието като етап от историческия процес: производствени отношения и методи на експлоатация, политически системи, идеология и социална психология
През XIV век. външната политика най-накрая се очерта като специфична и важна сфера на публичната администрация в Русия. Разшири се обемът на международната информация, усложниха се дипломатическите отношения и най-важното - определиха се външнополитическите приоритети и национално-държавните интереси на страната. Трудността при включването на Русия в международния живот на Европа и Азия беше, че това се случи през първия етап от формирането на световната система. Оформя се ядро от напреднали западноевропейски държави. Мрежата от международни отношения стана по-плътна, тяхната ефективност и значение за вътрешното развитие на всяка държава, включена в системата, рязко се увеличи. Структурата и формите на международната комуникация значително се усложниха. Формулиран през последната третина на 15 век. целите на руската дипломация определят нейната дейност през следващите два-три века. Основното за Русия беше западното направление. Страната се превърна във важен елемент от източно- и северноевропейската подсистема от държави. „Западното направление става – и то за дълго време – водещо в руската дипломация. Вътрешните трудности на Литовското княжество бяха отлично използвани от московското правителство: западната граница беше отместена с повече от сто километра, почти цялата Верховските княжества и Северската земя (превзета по едно време от Литва) преминават под властта на Москва, балтийският въпрос става важна и независима част от руската външна политика: Русия търси гаранции за равни условия - правни и икономически - за участието на Руските търговци в морската търговия Връзките с Италия, Унгария и Молдова осигуриха мощен приток на специалисти в различни области и се разшириха многократно след премахването на зависимостта от Златната Орда се превръща в най-силната държава в басейна на Волга по отношение на икономическия, демографския и военния си потенциал развитието на безкрайните простори на Урал и Транс-Урал. Кампанията към Угра и земите на долния Об през 1499 г. очертава целите и насоките на експанзията на Москва на изток. Възникващата руска държава твърдо влезе в сложна система международните отношения
10. Причините, мястото и същността на феодалната разпокъсаност в историческия процес.
В Русия периодът на феодална разпокъсаност започва през 30-те години. XII век През 1132 г. великият княз на Киев Мстислав умира. На мястото единна държававъзникват суверенни княжества, равни по мащаб на западноевропейските кралства. Новгород и Полоцк се отделиха по-рано от другите; следват Галич, Волин и Чернигов и т.н. Периодът на феодална разпокъсаност в Русия продължава до края на 15 век. Феодалната разпокъсаност се превърна в нова форма на държавност в условията на бърз растеж на производителните сили и до голяма степен се дължи на този процес. Градовете се превръщат в основна икономическа сила, връзките с пазара на отделните феодални имоти и селските общности са много слаби. Те се стремяха да задоволят нуждите си, доколкото е възможно, използвайки вътрешни ресурси. Под господството на естествената икономика всеки регион имаше възможност да се отдели от центъра и да съществува като независима земя, резултат от историческата интеграция. Феодализмът се разширява и укрепва на местно ниво, оформят се феодалните отношения. Съществуващият в Киевска Рус ред на заемане на престоли в зависимост от старшинството в княжеското семейство поражда ситуация на нестабилност и несигурност. В центровете на всяко от княжествата възникват свои местни династии. Всяко от новите княжества напълно задоволява нуждите на феодалите: от всяка столица от 12 век. беше възможно да се стигне до границата на това княжество за три дни. Като цяло началната фаза на феодалната разпокъсаност се характеризира с бърз растеж на градовете и ярък разцвет на културата през 12-ти - началото на 13-ти век. във всичките му проявления. Новата политическа форма насърчава прогресивното развитие и създава условия за изява на местните творчески сили. отрицателни аспекти на ерата на феодалната разпокъсаност:
1. Явно отслабване на общия военен потенциал, улесняващ чужди завоевания.
2. Междуособни войни.
3. Увеличаване на раздробяването на княжеските владения Във всяко от отделните княжества на земи в началния етап на феодална разпокъсаност протичат подобни процеси:
1. Нарастване на благородството на дворцовите служители.
2. Укрепване на позициите на старите боляри.
3. Растежът на градовете – сложен социален организъм на Средновековието. Съюзът на занаятчиите и търговците в градовете в „братства“, „общности“, корпорации, близки до занаятчийските гилдии и търговските гилдии на градовете в Западна Европа.
4. Развитие на църквата като организация
5. Засилване на противоречията между князете и местните боляри, борбата между тях за влияние и власт.
Във всяко княжество, поради характеристиките на своя историческо развитие, балансът на силите се развиваше; собствена специална комбинация от изброените по-горе елементи се появи на повърхността. Московската държава, връзка между предмонголския период на руската история и цялата следваща история. В Новгород болярите успяха да подчинят князете и създадоха болярска феодална република.
Новгород Велики е един от най-големите средновековни градове. Занаятчийски и търговски център Най-накрая стана независим от Киев след „Новгородската революция“ - въстанието на гражданите, арестуването и експулсирането на княз Всеволод Мстиславович Най-висшата власт на Новгородската феодална република беше вечето, в което всички свободни жители на градът може да участва. Вечето решава въпросите за войната и мира и избира висши служители. Вечето вземаше или отхвърляше решения, но Господският съвет ги подготвяше. Всъщност собствениците в града бяха най-големите боляри на Новгород - 300 „златни колана“. Болярите на Новгород са мощна корпоративна сила, избрана за главата на новгородската църква. Той контролираше хазната, външните отношения на Новгород, търговските мерки и управляваше църковния съд, имаше собствен военен полк, оглавяваше Съвета на джентълмените и беше най-големият земевладелец на Новгород. Вечето избирало кмета - ръководител на управлението (съд и администрация), хилядника (началник на градската милиция). По-високите длъжности се заемаха само от боляри, понякога дори по наследство. Вечето покани княза и неговата свита като военачалник на всички въоръжени сили в случай на война или кампания и сключи споразумение с него. На князете и техните воини беше забранено да придобиват земя на територията на републиката и да извършват търговия. Самостоятелната история на Новгород Велики завършва през 15 век. Особена ситуация се създаде в Киев. От една страна той стана пръв сред равни. Скоро някои руски земи го настигнаха и дори изпревариха в развитието си. От друга страна, Киев остана „ябълката на раздора“. Киев е „завладян“ например от Юрий Долгоруки, владимиро-суздалският княз; през 1154 г. той постига киевския престол и седи на него до 1157 г. Синът му Андрей Боголюбски също изпраща полкове в Киев и т.н. При такива условия киевските боляри въвеждат странна система на съвместно управление, която продължава през втората половина на 12 век. Смисълът на тази първоначална мярка беше следният: в същото време представители на два враждуващи клона бяха поканени в киевската земя, като по този начин се установи относително равновесие и частично се премахнаха раздорите. Единият от князете живееше в Киев, другият в Белгород. Те заедно ходеха на военни походи и водеха дипломатическа кореспонденция.
Староруската държава може да се характеризира като ранна феодална монархия. Глава на държавата беше великият княз на Киев. Неговите братя, синове и воини извършват управлението на страната, съда и събирането на данък и мита. Доходите на князете и тяхното обкръжение тогава до голяма степен се определят от данъка от подчинените племена и възможността за износа му в други страни за продажба. Младата държава е изправена пред големи външнополитически задачи, свързани със защитата на нейните граници: отблъскване на нападенията на номадските печенеги, борба с експанзията на Византия и Хазарския каганат. Волжка България.
Историята на Киевска Рус, хронологичната рамка на която повечето историци определят като 9-ти - началото на 12-ти век, може условно да бъде разделена на три големи периода. Първото (IX средата на X век) време на първите киевски князе. Второ (втората половина на 10-ти и първата половина на 11-ти век) времето на Владимир I и Ярослав Мъдри, ерата на разцвета на Киевската държава; трети период, втора половина на XI в., начало на XII в., преход към териториално-политическа разпокъсаност.
ПЪРВИЯТ КИЕВСКИ КНЯЗ (IX СРЕДАТА НА 10 век)
Обединение на Новгород и Киев. От 862 г. Рюрик се установява в Новгород. От този момент нататък започва руската държавност. Рюрик се установява в Новгород, един от братята му, Синеус, на Бяло езеро, другият, Трувор, в Изборск. Две години по-късно братята умират и Рюрик предава управлението на най-важните градове на съпрузите си. Двама от тях, Асколд и Дир, които направиха неуспешна кампания срещу Византия, окупираха Киев и освободиха киевците от хазарския данък. След смъртта на Рюрик през 879 г., който не оставя наследник, властта в Новгород е завзета от водача на един от варяжките отряди Олег (879-911).
Обединение на Киев и Новгород. Договор между Русия и гърците. През 882г
Олег предприе поход срещу Киев, където по това време царуваха Асколд и Дир. Представяйки се за търговци, воините на Олег, използвайки измама, убиха Асколд и Дир и превзеха града. Киев става център на обединената държава.
Търговският партньор на Рус беше Византийската империя. Киевските князе многократно предприемат кампании срещу южния си съсед. И така, през 860 г. Асколд и Дир предприемат успешен поход срещу Византия.
През 907 и 911 г. Олег и неговата армия се бият успешно два пъти под стените на Константинопол. В резултат на тези кампании бяха сключени договори с гърците, съставени в два екземпляра на руски и гръцки езици. Това потвърждава, че руската писменост се е появила много преди приемането на християнството. Преди появата на руската правда се разработва и законодателство.
Според споразуменията руските търговци имаха право да живеят един месец за сметка на гърците в Константинопол, но бяха длъжни да ходят из града без оръжие. В същото време търговците трябваше да имат писмени документи със себе си и да предупредят византийския император за пристигането си предварително. Споразумението на Олег с гърците дава възможност да се изнася данъкът, събран в Русия, и да се продава на пазарите на Византия.
При Олег древляните, северняците и радимичите бяха включени в неговата държава и започнаха да плащат данък на Киев. Въпреки това, процесът на включване на различни племенни съюзи в Киевска Рус не е еднократно събитие.
Княз Игор. Въстание на древляните. След смъртта на Олег Игор започва да царува в Киев (912-945). По време на неговото управление през 944 г. е потвърдено споразумение с Византия при по-неблагоприятни условия. При Игор се случи първото народно възмущение - въстанието на древляните през 945 г. Събирането на данък в завладените земи беше извършено от варяга Свенелд с неговия отряд. Тяхното обогатяване предизвика ропот в отряда на Игор.
След като събра данък и изпрати каруци до Киев, Игор се върна с малък отряд, искайки да събере повече данък. Древляните се събраха на среща. Отрядът на Игор беше убит, а князът беше екзекутиран.
Уроци и църковни дворове. След смъртта на Игор съпругата му Олга (945-964) брутално отмъсти на древляните за убийството на съпруга си. Първото посолство на древляните, предлагащо Олга в замяна на Игор като съпруг на техния принц Мал, беше заровено живо в земята, второто беше изгорено. На погребението, по заповед на Олга, пияните древляни бяха убити. Както се съобщава в хрониката, Олга предложи на древляните да дадат три гълъба и три врабчета от всеки двор като данък. За краката на гълъбите се връзваше запалена кълчища със сяра; когато отлетяха към старите си гнезда, в древлянската столица избухна пожар. В резултат на това столицата на древляните изгоряла. При пожара загинаха около 5 хиляди души.
След като жестоко отмъсти на древляните, Олга беше принудена да рационализира събирането на данък. Тя установи размера и местата за събиране на почит. Заедно с лагерите се появиха гробища, където се носеше почит. След това тези гробища се превърнаха в крепости на княжеската власт.
Походите на Святослав. Някои историци смятат Святослав (964-972), син на Олга и Игор, талантлив командир и държавник, други твърдят, че той е бил принц авантюрист, който е видял целта на живота си във войната. Святослав беше изправен пред задачата да защити Русия от нападения на номади и да разчисти търговските пътища към други страни. Святослав се справи успешно с тази задача, което потвърждава валидността на първата гледна точка.
Святослав, в хода на многобройните си кампании, започна да анексира земите на вятичите, победи Волжка България, завладя мордовските племена, победи Хазарския каганат, успешно воюва в Северен Кавказ и Азовското крайбрежие, превзе Тмутаракан на Таманския полуостров, и отблъсна настъплението на печенегите. Той се опитва да доближи границите на Русия до Византия и се включва в българо-византийския конфликт, след което води упорита борба с константинополския император за Балканския полуостров. В периода на успешни военни действия Святослав дори мислеше да премести столицата на държавата си на Дунава в град Переяславец, където, както вярваше, „ще се слеят стоки от различни страни“; коприна, злато, византийски прибори, сребро и коне от Унгария и Чехия, восък, мед, кожи и пленени роби от Русия. Борбата с Византия обаче завършва неуспешно; Святослав е обкръжен от стохилядна гръцка армия. С големи трудности успява да замине за Рус. С Византия е сключен договор за ненападение, но дунавските земи трябва да бъдат върнати.
По пътя за Киев Святослав през 972 г. е нападнат от печенегите на бързеите на Днепър и е убит. Печенежкият хан заповядал да направят чаша, обвързана със злато, от черепа на Святослав и пиел от нея на пиршества, вярвайки, че славата на убития ще премине към него.
ТЕЧЕНИЕТО НА КИЕВСКА РУС
Владимир I. След смъртта на Святослав неговият най-голям син Ярополк (972-980) става велик княз на Киев. Брат му Олег получи земята Drevlyansky. Третият син на Святослав Владимир получава Новгород. В гражданската борба, която започна пет години по-късно между братята, Ярополк победи древлянските отряди на Олег. Самият Олег загина в битка.
Владимир, заедно с Добриня, избяга „отвъд океана“, откъдето две години по-късно се върна с нает варяжки отряд. Ярополк беше убит. Владимир зае великокняжеския престол.
При Владимир I (980-1015) всички земи на източните славяни са обединени като част от Киевска Рус. Държавният апарат беше допълнително укрепен. Княжеските синове и старшите воини получиха контрол над най-големите центрове. Една от най-важните задачи на онова време беше решена: осигуряването на защита на руските земи от нападенията на много племена печенеги. За тази цел са построени редица крепости по реките Десна, Осетр, Суда и Стугна. Очевидно тук, на границата със степта, е имало „героични постове“, които са защитавали Рус от набези, където са стояли родна земялегендарният Иля Муромец и други епични герои.
Приемане на християнството. През 988 г. при Владимир I християнството е прието за държавна религия.
Кръщението на Владимир и неговия антураж се състоя в град Корсун (Херсонес), центърът на византийските владения в Крим. То е предшествано от участието на киевския отряд в битката на византийския император Василий II срещу въстанието на командира Вардас Фока. Императорът победил, но не изпълнил задължението си да даде дъщеря си Анна на Владимир. Тогава Владимир обсажда Корсун и принуждава византийската принцеса да се омъжи в замяна на кръщението на „варварин“, който отдавна е привлечен от гръцката вяра.
Владимир, след като се покръсти, покръсти болярите си, а след това и целия народ. Разпространението на християнството често среща съпротива от населението, което почита своите езически богове. Християнството се наложи бавно. В отдалечените земи на Киевска Рус той е създаден много по-късно, отколкото в Киев и Новгород.
Приемането на християнството имаше голямо значениеза по-нататъшното развитие на Русия. Християнството със своята идея за вечността на човешкия живот утвърждава идеята за равенството на хората пред Бога. Според новата религия пътят към рая е отворен както за богатите благородници, така и за обикновените хора в зависимост от честното изпълнение на задълженията им на земята.
Приемането на християнството укрепва държавната власт и териториалното единство на Киевска Рус. Той имаше голямо международно значение, тъй като Русия, отхвърлила „примитивното“ езичество, сега се изравняваше с други християнски страни, връзките с които се разшириха значително. И накрая, приемането на християнството изигра голяма роля в развитието на руската култура, която беше повлияна от византийската, а чрез нея и от древната култура.
Начело на Руската православна църква е поставен митрополит, назначен от Константинополския патриарх; Някои региони на Русия се ръководят от епископи, на които са подчинени свещениците в градовете и селата.
Цялото население на страната било задължено да плаща данък в полза на църковния „десятък“ (който първоначално възлизал на една десета от доходите на населението). Впоследствие размерът на този данък се промени, но името му остана същото.
Приемането на християнството в православната традиция се превърна в един от определящите фактори в по-нататъшното ни историческо развитие.
Ярослав Мъдри. Дванадесет синове на Владимир I управляват най-големите волости на Русия. След смъртта му киевският престол преминава към най-големия му син Святополк (1015-1019). В избухналата гражданска борба, по заповед на новия велик херцог, Борис Ростовски и Глеб Муромски бяха невинни убити. За престъплението си Святополк получи прозвището Проклетия.
Брат му Ярослав, който царувал в Новгород Велики, се обявил срещу Святополк Проклетия. Малко преди смъртта на баща си Ярослав направи опит да не се подчини на Киев, което показва появата на тенденции към раздробяване на държавата. Разчитайки на помощта на новгородците и варягите, Ярослав в най-тежката борба успя да изгони „Светеца на прокълнатите“ от Киев в Полша, където Святополк изчезна.
При Ярослав Мъдри (1019-1054) Киевска Рус достига най-голямата си мощ. Той, подобно на Владимир I, успя да защити Русия от набезите на печенегите. През 1030 г., след успешна кампания срещу балтийската Чуд, Ярослав основава град Юриев (сега Тарту в Естония) близо до езерото Пейпус, установявайки руските позиции в балтийските държави. След смъртта на брат си Мстислав през 1035 г., който притежава земите на изток от Днепър от 1024 г., Ярослав най-накрая става суверенен княз на Киевска Рус.
При Ярослав Мъдри Киев става един от най-големите градове в Европа, съперничейки на Константинопол. Според оцелелите доказателства в града е имало около четиристотин църкви и осем пазара. Проведена е широка работа по кореспонденция и превод на книги на руски език и обучение по ограмотяване.
При Ярослав Мъдри Русия постигна широко международно признание. Най-големите кралски дворове в Европа се стремяха да се сродят със семейството на киевския княз. Самият Ярослав беше женен за шведска принцеса. Дъщерите му бяха омъжени за французи, унгарци и Норвежки крале, синът на Ярослав, Всеволод, се жени за дъщерята на византийския император Константин Мономах.
Социално-икономическа система на Киевска Рус. В онези дни земята е била основното богатство, основното средство за производство.
Обща форма на организация на производството се превърна в феодалното имение, или отечество, т.е. бащино владение, предавано от баща на син по наследство. Собственикът на имението е бил княз или болярин. В Киевска Рус, наред с княжеските и болярските имоти, имаше значителен брой общински селяни, които все още не бяха подчинени на частни феодали. Такива селски общности, независими от болярите, плащат данък в полза на държавата на великия херцог.
Цялото свободно население на Киевска Рус се нарича „хора“. Оттук и терминът, означаващ събиране на почит, „полюдие“. По-голямата част от селското население, зависимо от княза, се наричаше „смерди“. Те могат да живеят както в селски общности, които носят задължения в полза на държавата, така и в имоти. Тези смерди, които живееха в имения, бяха в по-тежка форма на зависимост и загубиха личната си свобода. Един от начините за поробване на свободното население беше снабдяването. Разорените или обеднели селяни заемат част от реколтата, добитъка и парите от феодалите. Оттук и името на тази категория от населението - покупки. Покупката трябваше да работи за своя кредитор и да му се подчинява, докато не изплати дълга.
В допълнение към смердите и покупките, в княжеските и болярските имения имаше роби, наречени крепостни или слуги, които бяха попълнени както от пленниците, така и от разорените съплеменници. Робовладелската система, както и останките от примитивната система, са били доста широко разпространени в Киевска Рус. Въпреки това доминиращата система на индустриални отношения беше феодализмът.
Процесът на икономически живот на Киевска Рус е слабо отразен в историческите източници. Разликите между феодалната система на Русия и „класическите“ западноевропейски модели са очевидни. Те се крият в огромната роля на публичния сектор в икономиката на страната и наличието на значителен брой свободни селски общности, които са били феодално зависими от властта на великото херцогство.
Както беше отбелязано по-горе, в икономиката на Древна Рус феодалната структура съществуваше заедно с робството и примитивните патриархални отношения. Редица историци наричат държавата Русия страна с многоструктурна, преходна икономика. Такива историци подчертават раннокласовия характер на Киевската държава, близка до варварските държави в Европа.
„Руска истина“. Традицията свързва състава на "Руската правда" с името на Ярослав Мъдри. Това е сложен правен паметник, основан на обичайното право и на предишното законодателство. За онова време най-важният признак за силата на документа е неговият правен прецедент и препратката към античността. Въпреки че „Руската истина“ се приписва на Ярослав Мъдри, много от нейните статии и раздели са приети по-късно, след смъртта му. Ярослав притежава само първите 17 статии от руската правда.
„Истината на Ярослав“ ограничаваше кръвната вражда до кръга от преки роднини. Това предполага, че нормите на първобитната система вече са съществували при Ярослав Мъдри като останки. Законите на Ярослав се занимават със спорове между свободни хора, предимно сред княжеския отряд. Новгородските мъже започнаха да се ползват със същите права като тези от Киев.
Народни въстания през 60-70-те години. XI век Масови народни протести обхващат Киевска Рус през 1068-1072 г. Най-мощното въстание е в Киев през 1068 г. То избухва в резултат на поражението, претърпяно от синовете на Ярослав.
В Киев на Подол, в занаятчийската част на града, се проведе среща. Хората от Киев помолиха князете да издадат оръжия, за да се бият отново с половците. Ярославичите отказаха да предадат оръжие, страхувайки се, че хората ще ги обърнат срещу тях. Тогава хората разрушиха дворовете на богатите боляри. Великият княз Изяслав бяга в Полша и само с помощта на полските феодали се връща на киевския престол през 1069 г. Масови народни въстания се провеждат в Новгород, в Ростово-Суздалската земя.
Истината на Ярославич. Въстания от края на 60-те и началото на 70-те години на XI век. изискваше енергични действия от князете и болярите. „Руската истина“ беше допълнена от редица статии, наречени „Истината на Ярославичите“. Целта на допълненията е да защити собствеността на феодала и неговия патримониум. От "Истината на Ярославичите" научаваме за структурата на имението. Неговият център бил княжеският или болярският двор. На него са били разположени имения на княз или болярин, къщите на неговия антураж, конюшни и плевня. Начело на администрацията на имението беше княжеският иконом, пожарникарят (от думата "огън" - къща). В допълнение към него имаше княжески вход, предназначен за събиране на данъци.
Богатството на имението беше земята, така че княжеската граница беше защитена от изключително висока глоба. На тази земя са работили зависими смерди и роби (роби, слуги). Работата се ръководеше от ратайски (полеви) старейшини, на които бяха подчинени робите, и от селски старейшини, които следяха за изпълнението на работата от смердите. В имението е имало и занаятчии и майсторки.
„Правда Ярославичи“ премахна кръвното отмъщение и увеличи разликата в заплащането за убийството на различни категории население, което отразява загрижеността на държавата за защита на собствеността, живота и собствеността на феодалите.
ПРЕХОД КЪМ СПЕЦИФИЧНА ФРАГРАЦИЯ (ВТОРАТА ПОЛОВИНА НА 11 - НАЧАЛОТО НА 16 век)
„Следващият“ ред на наследяване на трона. Умирайки, Ярослав Мъдри разделя територията на държавата между петте си сина и племенник от починалия си най-голям син Владимир. Той завещава на своите наследници да живеят в мир и любов и да се подчиняват във всичко на по-големия си брат Изяслав. Този ред за прехвърляне на трона на най-възрастния в семейството, т.е. от брат на брат, а след смъртта на последния от управляващите братя на най-големия племенник той получава името „следващ“. Следователно киевският трон трябваше да бъде зает от най-възрастния принц в семейството на Рюрик.
Сложността на династическите сметки, от една страна, нарастването на силата на всяко отделно княжество, от друга, личните амбиции, от трета, неизбежно водят до княжески междуособици. Богатството на отделните княжества се основаваше предимно на богатството на местните земевладелци, болярите, както и на доходите, събирани от княза от подчинените му селски общности.
Любешки конгрес. Със смъртта през 1093 г. на последния от Ярославичите, Всеволод, властта над Киев преминава към Святополк II (1093-1113). Новият княз не успя да се справи с раздора и да устои на половците. Освен това той беше егоист, много безскрупулен в средствата за укрепване на властта. Така по време на неговото управление имаше широко разпространена спекулация с хляб и сол и процъфтяваше неконтролирано лихварство.
Най-популярен в Русия по това време е Владимир Всеволодович Мономах. По негова инициатива през 1097 г. се провежда Любешкият конгрес на князете. Беше решено да се спре раздора. Въпреки това междуособиците продължават и след Любешкия конгрес.
Външен фактор, а именно необходимостта да се противопоставят на тези, които се появяват до средата на 11 век. в южните руски степи на номадските половци, все още пазят Киевска Рус за известно време от разпадане на отделни княжества. Битката не беше лесна. Историците наброяват около 50 половецки нашествия от средата на XI до началото на XIII век.
Владимир Мономах. След смъртта на Святополк II през 1113 г. в Киев избухва въстание. Хората унищожиха дворовете на княжески владетели, едри феодали и лихвари. Въстанието бушува четири дни. Киевските боляри извикаха на великокняжеския престол Владимир Мономах (1113-1125).
Владимир Мономах беше принуден да направи някои отстъпки, като издаде така наречената „Хартия на Владимир Мономах“, която стана друга част от „Руската правда“. Хартата рационализира събирането на лихви от лихварите, подобри правния статут на търговците и регулира прехода към сервитут. Мономах отделя много място в това законодателство на правния статут на снабдяването, което показва, че снабдяването става много разпространена институция и поробването на смердите протича с по-решителни темпове.
Владимир Мономах успя да запази цялата руска земя под свое управление, въпреки факта, че признаците на разпокъсаност се засилиха, което беше улеснено от затишието в борбата срещу половците. При Мономах международният авторитет на Русия се засили. Самият княз е внук на византийския император Константин Мономах. Съпругата му беше английска принцеса. Неслучайно Иван III, великият княз на Москва, който обичаше да „безпокои хронистите“, често се обръщаше към царуването на Владимир Мономах. Името му се свързва с появата в Русия на короната на руските царе, шапката на Мономах и приемствеността на властта на руските царе от Императорите на Константинопол. При Владимир Мономах е съставена Приказката за отминалите години. Той влезе в нашата история като крупна политическа фигура, командир и писател.
Синът на Владимир Мономах, Мстислав I Велики (1125-1132), успява да запази единството на руските земи за известно време. След смъртта на Мстислав Киевска Рус най-накрая се разпада на една и половина дузина княжества-държави. Започна един период, който в историята се нарича период на разпокъсаност или специфичен период.
Билет 4. Причини и исторически последици от феодалната разпокъсаност в Русия. Владимиро-Суздалско княжество. Новгородска феодална република.
Причини за разпокъсаност. Подемът на икономиката на Киевската държава се извършва на фона на непрекъснатото разширяване на нейната територия поради по-нататъшното развитие на Източноевропейската равнина.
Политическата фрагментация се превърна в нова форма на организация на руската държавност в условията на развитие на територията на страната и нейното по-нататъшно развитие по възходяща линия. Земеделието се разпространява навсякъде. Инструментите са подобрени: археолозите преброяват повече от 40 вида метални инструменти, използвани в икономиката. Дори в най-отдалечените покрайнини на Киевската държава се развиват болярски имоти. Индикатор за икономическо възстановяване е нарастването на броя на градовете. В Русия в навечерието на монголското нашествие е имало около 300 града - центрове на високо развити занаяти, търговия и култура.
Княжеските и болярски имения, подобно на селските общности, които плащат данъци на държавата, имат естествен характер. Те се стремяха да задоволят нуждите си, доколкото е възможно, използвайки вътрешни ресурси. Връзките им с пазара бяха много слаби и нередовни. Доминирането на натуралното стопанство отваря възможността всеки регион да се отдели от центъра и да съществува като самостоятелна земя или княжество.
По-нататъшното икономическо развитие на отделни земи и княжества доведе до неизбежни социални конфликти. За разрешаването им бяха необходими силни местни власти. Местните боляри, които разчитаха на военната мощ на своя княз, вече не искаха да зависят от централната власт в Киев.
Основната сила в процеса на отделяне бяха болярите. Разчитайки на неговата сила, местните князе успяха да установят властта си във всяка земя. Впоследствие обаче между укрепналите боляри и местните князе възникват неизбежни противоречия и борба за влияние и власт. В различните страни-държави това беше решено по различни начини. Например болярски републики са създадени в Новгород, а по-късно и в Псков. В други земи, където князете потушиха сепаратизма на болярите, властта беше установена под формата на монархия.
Редът на заемане на престоли, който съществуваше в Киевска Рус, в зависимост от старшинството в княжеското семейство, създаде ситуация на нестабилност и несигурност, която възпрепятстваше по-нататъшното развитие на Русия; необходими бяха нови форми на политическа организация на държавата отчита съществуващия баланс на икономическите и политическите сили. Политическата фрагментация, която замени ранната феодална монархия, се превърна в такава нова форма на държавно-политическа организация.
Раздробяването е естествен етап от развитието на Древна Рус. Предоставянето на определени територии-земи на определени клонове на киевското княжеско семейство е отговор на предизвикателството на времето. „Кръгът от принцове“ в търсене на по-богат и по-почтен трон възпрепятства по-нататъшното развитие на страната. Всяка династия вече не гледаше на своето княжество като на военна плячка; икономическото изчисление беше на първо място. Това позволи на местните власти да реагират по-ефективно на недоволството на селяните, недостига на реколта и външни нашествия.
Киев става първото сред равни княжества-държави. Скоро други земи го настигат и дори изпреварват в своето развитие. Така се образуват дузина и половина независими княжества и земи, чиито граници се оформят в рамките на Киевската държава като граници на апанажи, волости, където управляват местни династии.
Титлата велик княз вече се дава не само на князете на Киев, но и на князете на други руски земи. Политическата разпокъсаност не означава прекъсване на връзките между руските земи и не води до тяхното пълно разединение. Това се доказва от единната религия и църковна организация, единния език, правните норми на „Руската истина“, действащи във всички земи, съзнанието на хората за обща историческа съдба.
В резултат на раздробяването княжествата възникват като независими княжества, чиито имена са дадени на столиците: Киев, Чернигов, Переяславское, Муромское, Рязанское, Ростово-Суздалско, Смоленск, Галиция, Владимир-Волинско, Полоцк, Турово- Пинск, Тмутараканское; Новгород и Псковска земя. Всяка от земите се управлява от собствена династия, един от клоновете на Рюриковичите. Княжеските синове и болярските наместници управлявали местни феоди. Гражданските борби както в рамките на отделните клонове на принцовете от къщата на Рюрик, така и между отделните земи до голяма степен определят политическата история на периода на разпокъсаност на апанажа.
Владимиро-Суздалско княжество. Владимиро-Суздалската или Ростово-Суздалската земя на Североизточна Русия е била разположена между реките Ока и Волга. Тук в началото на 12в. Развива се едро болярско земевладение. В района на Залеск имаше плодородни почви, подходящи за земеделие. Парцелите с плодородна земя се наричаха ополи (от думата „поле“). Един от градовете на княжеството дори получи името Юриев-Полская (т.е. разположен в района).
Тук израснаха стари градове и се появиха нови. При вливането на Ока и Волга през 1221 г. е основан Нижни Новгород, най-големият опорен и търговски център в източната част на княжеството. По-нататъшно развитие получават старите градове: Ростов, Суздал, Владимир, Ярославъл. Бяха построени и укрепени нови укрепени градове: Дмитров, Юриев-Полской, Звенигород, Переяславл-Залески, Кострома, Москва, Галич-Костромской и др.
Територията на Ростовско-Суздалската земя е добре защитена от външни нашествия с естествени бариери от гори и реки. Наричаше се Залеска област. Поради това един от градовете получи името Переяславл-Залески. Освен това по пътя на номадите към Ростово-Суздалска Рус лежаха земите на други южноруски княжества, които поеха първия удар. Икономическото възстановяване на Североизточна Рус беше улеснено от постоянния приток на население. В търсене на защита от вражески атаки и нормални условия за земеделие, населението на земи, подложени на нападения от номади, се втурна към Владимиро-Суздалската опилия. Колонизационният поток идва тук и от северозапад в търсене на нови риболовни земи.
Сред факторите, допринесли за възхода на икономиката и отделянето на Ростовско-Суздалската земя от Киевската държава, трябва да се отбележи наличието на печеливши търговски пътища, минаващи през територията на княжеството. Най-важният от тях беше Волжският търговски път, който свързваше Североизточна Русия със страните от Изтока. Чрез горното течение на Волга и системата от големи и малки реки беше възможно да се стигне до Новгород и по-нататък до страните от Западна Европа.
В Ростово-Суздалската земя, чиято столица тогава е град Суздал, царува шестият син на Владимир Мономах, Юрий (1125-1157). За постоянното си желание да разшири територията си и да подчини Киев, той получи прякора „Долгоруки“.
Юрий Долгоруки, подобно на своите предшественици, посвети целия си живот на борбата за киевския великокняжески престол. След като превзема Киев и става велик княз на Киев, Юрий Долгоруки не забравя за своите североизточни земи. Той активно повлия на политиката на Новгород Велики. Рязан и Муром попадат под традиционното влияние на Ростовско-Суздалските князе. Юрий извършва широко строителство на укрепени градове по границите на своето княжество. През 1147 г. хрониката за първи път споменава Москва, построена на мястото на бившето имение на болярина Кучка, конфискувано от Юрий Долгоруки. Тук на 4 април 1147 г. се провеждат преговори между Юрий и черниговския княз Святослав, който донася на Юрий като подарък кожа от пардус (леопард).
Още по време на живота на баща си синът на Юрий Андрей разбра, че Киев е загубил предишната си роля. В тъмната нощ на 1155 г. Андрей и неговият антураж избягали от Киев. След като завладя „светилището на Русия“, иконата на Владимирската Богородица, той побърза да отиде в Ростово-Суздалската земя, където беше поканен от местните боляри. Бащата, който се опита да вразуми непокорния си син, скоро умря. Андрей никога не се върна в Киев.
По време на управлението на Андрей (1157-1174) се разгръща ожесточена борба с местните боляри. Андрей премести столипа от богатия болярин Ростов в малкия град Владимир на Клязма, който построи с изключителна пищност. Построени са непревземаемите бели каменни Златни порти и е издигната величествената катедрала „Успение Богородично“. На шест километра от столицата на княжеството при вливането на реките Нерл и Клязма Андрей основава своята селска резиденция Боголюбово. Тук той прекарва значителна част от времето си, за което получава прякора „Боголюбски“. Тук, в двореца Боголюбски, в една тъмна юлска нощ на 1174 г. Андрей е убит в резултат на заговор на боляри, водени от болярите Кучкович, бившите собственици на Москва.
Владетелите на Владимиро-Суздалското княжество носели титлата велики князе. Центърът на руския политически живот се премества на североизток. През 1169 г. най-големият син на Андрей превзема Киев и го подлага на жесток грабеж. Андрей се опита да подчини Новгород и други руски земи. Неговата политика отразява тенденцията за обединяване на всички руски земи под властта на един княз.
Политиката на Андрей е продължена от неговия полубрат Всеволод Голямото гнездо (1176-1212). Принцът имаше много синове, поради което получи прякора си (синовете му са изобразени на релефа на стената на катедралата Димитър във Владимир). Двадесет и две годишният син на византийска принцеса, Всеволод, жестоко се разправи със заговорническите боляри, които убиха брат му. Борбата между княза и болярите завършила в полза на княза. Властта в княжеството окончателно е установена под формата на монархия. /
При Всеволод строителството на бели камъни продължава в голям мащаб във Владимир и други градове на княжеството. Всеволод Голямото гнездо се опита да подчини Новгород на властта си, разшири територията на своето княжество за сметка на новгородските земи по Северна Двина и Печора и избута границата на Волжка България отвъд Волга. Владимир-Суздалският княз по това време е най-силният в Русия. Авторът на „Приказката за похода на Игор“ говори за силата на Всеволод: „Той може да пръсне Волга с гребла и да загребе Дон с шлемове“.
Владимиро-Суздалското княжество запази първенство сред руските земи дори след смъртта на Всеволод Голямото гнездо. Победител в междуособната борба за владимирския великокняжески престол между неговите синове е Юрий (1218-1238). При него е установен контрол над Велики Новгород. През 1221 г. той основава Нижни Новгород, най-големият руски град в източната част на княжеството.
Процесът на по-нататъшен икономически растеж на Владимиро-Суздалското княжество е прекъснат от монголското нашествие.
Новгородска болярска република. Новгородската земя (северозападна Рус) заема огромна територия от Северния ледовит океан до горната Волга, от Балтийско море до Урал.
Новгородската земя беше далеч от номадите и не изпита ужаса на техните набези. Богатството на новгородската земя се крие в наличието на огромен поземлен фонд, който попада в ръцете на местните боляри, израснали от местното племенно благородство. Новгород нямаше достатъчно собствен хляб, но търговските дейности като лов, риболов, производство на сол, производство на желязо и пчеларство получиха значително развитие и осигуриха на болярите значителни доходи. Възходът на Новгород беше улеснен от изключително печеливши географско положение: градът се намираше на кръстопътя на търговските пътища, свързващи Западна Европа с Русия, а през нея с Изтока и Византия. Десетки кораби стояха на кейовете на река Волхов в Новгород.
По правило Новгород е бил собственост на княза, който е държал киевския престол. Това позволи на най-възрастния княз сред Рюриковичите да контролира страхотен път"от варягите в гърците" и доминират над Русия. Използвайки недоволството на новгородците (въстание от 1136 г.), болярите, които имаха значителна икономическа мощ, успяха най-накрая да победят княза в борбата за власт. Новгород става болярска република. Най-висшият орган на републиката беше вечето, на което се избираше новгородската администрация, разглеждаха се най-важните въпроси на вътрешната и външната политика и др. Наред с общоградското вече, имаше „Кончански“ (градът беше разделен на пет района на края, а цялата Новгородска земя на пет пятински области) и „Уличански“ (обединяващи улични жители) събрания на вече. Действителните домакини на срещата бяха 300 „златни пояса“, най-големите боляри на Новгород.
Основният служител в администрацията на Новгород е бил посадникът (от думата „засаждам“; обикновено великият княз на Киев „поставя“ най-големия си син като управител на Новгород). Посадникът беше ръководител на правителството, в неговите ръце бяха администрацията и съдът.
Всъщност за посадници бяха избрани боляри от четирите най-големи новгородски семейства. Вечето избира главата на новгородската църква, епископа (по-късно архиепископа). Владетелят управляваше хазната, контролираше външните отношения на Велики Новгород, търговските мерки и др. Архиепископът дори имаше собствен полк. Третият важен човек в градската администрация е хилядникът, който отговаря за градската милиция, съда по търговските въпроси, а също и събирането на данъци.
Вечето покани княза, който контролираше армията по време на военни кампании; неговият отряд поддържаше реда в града. Изглежда, че символизира единството на Новгород с останалата част от Русия. Князът беше предупреден: „Без градоначалник, князе, не можете да съдите съд, не държите волости, не давайте грамоти.“ Дори резиденцията на княза се намираше извън Кремъл в двора на Ярославъл от страната на Торговата, а по-късно - на няколко километра от Кремъл на Городище.
Жителите на новгородската земя успяха да отблъснат атаката на нешведската агресия през 40-те години на 13 век. Монголо-татарите също не успяха да превземат града, но тежкият данък и зависимостта от Златната орда също повлияха на по-нататъшното развитие на този регион.
Киевско княжество. Киевското княжество, застрашено от номади, загуби предишното си значение поради изтичането на населението и намаляването на ролята на пътя „от варягите към гърците“; въпреки това тя все още остава голяма сила. Според традицията князете все още се борят за Киев, въпреки че влиянието му върху целия руски живот е отслабнало. В навечерието на монголското нашествие в него се установява властта на галицко-волинския княз Даниил Романович. През 1299 г. руският митрополит премества резиденцията си във Владимир на Клязма, сякаш установявайки нов баланс на силите в Русия. Монголското нашествие от изток, експанзията на католическата църква от запад, промените в света (отслабването на Византия и др.) До голяма степен определят характера на по-нататъшното развитие на руските княжества и земи на наследниците на Киев държава,
Въпреки че вече нямаше политическо единство в рамките на Русия, факторите за бъдещото обединение обективно останаха: единен език, единна вяра, единно законодателство, общи исторически корени, необходимостта да се защитава страната и да се оцелее на огромна територия с рязко континентален климат, рядко население, неплодородни почви при липса на естествени граници. Идеята за единството на Русия продължава да живее в съзнанието на хората, а опитът от съвместната историческа практика само потвърждава необходимостта от единство. Призивът на автора на "Сказанието за похода на Игор" към вътрешен святи съгласие в борбата срещу номадите в тези условия, тревогата прозвуча като призив за единство на Русия.
