Неизвестен Жак дьо Мол. Произход на рицаря Жак дьо Моле при Жак дьо Моле

На 24 октомври 1307 г. в Париж Жак дьо Моле отговаря на разпитващите го съдии, че е бил приет в ордена в Бон преди четиридесет и две години от Юмберт дьо Перо, рицар. За разлика от повечето от сто тридесет и осемте тамплиери, които са били разпитани в Париж през октомври и ноември 1307 г., в протокола от разпита на Великия магистър няма указание за възраст.

Така ще трябва да установим годината на неговото раждане само въз основа на тези относителни цифри. Ако до 1307 г. той е служил в Ордена на храма четиридесет и две години, тогава е приет през 1265 г. Първият надежден ориентир? Когато през август на следващата година той беше разпитан в Шинон от папските делегати, той отново каза, че е бил приет четиридесет и две години по-рано, тоест през 1266 г. Да предположим, че той механично повтори предишното свидетелство!

По принцип редът, влязъл в зряла възраст:

Въпреки че хартата на светите отци [хартата на св. Бенедикт] позволява приемането на деца в ордена, ние не ви съветваме да го правите […]. За всеки, който иска да даде детето си рицарски ордензавинаги, трябва да го отгледа, докато навлезе във възрастта, която му позволява да държи здраво оръжията и да унищожи враговете на Исус Христос […], и да даде обет не като дете, а като възрастен…

Моле беше благородник и беше приет в ордена на храма като рицар; това не означава, че той вече е посветен в рицарство. Рицарите обикновено ставали рицари на двадесетгодишна възраст. Ако приемем, че е бил приет на тази възраст, 1245 или 1244 може да се приеме за датата на неговото раждане. [Тази дата е приета от M. Barber: Barber M. James of Molay, последният велик магистър на Ордена на храма // Studia Monastica. 14 (1972). С. 91-124.]. Но някои от рицарите, разпитани през 1307 г., влизат в Ордена на храма на 16 или 17-годишна възраст, а един, Ги Дофин, син на граф Робер II от Клермон, дофин от Оверн, дори на 11; разбира се, той не беше посветен . Ето група от 138 рицари, разпитани в Париж: за 123 от тях е посочена възрастта и за тях, с изключение на двама, имаме датата на влизане в ордена, дадена в същата относителна форма като тази на Жак дьо Моле („Приеха ме преди толкова много години“). Тяхната средна възраст през 1307 г. е 41 години и 8 месеца, а средната възраст за влизане в Ордена на храма е 27 години и 9 месеца; 28 са влезли в Ордена на храма на 20-годишна възраст или по-рано (включително 12 на възраст между 11 и 16 години) и 25 между 20 и 25 години . В Шинон, където четирима други сановници от Ордена на храма бяха разпитани заедно с Моле, двама от тях посочиха възрастта си към момента на влизане в ордена: Рембо дьо Каромб каза, че се е присъединил преди 43 години (през 1265?) и той беше на 17 години, когато „беше направен рицар и приет в ордена на храма“ ; Жофроа дьо Шарне също е бил на 17 години, когато е бил приет в ордена преди 40 години (през 1268 г.?), и също е бил рицар. Ако приемем, че Жак дьо Моле е бил приет на 16-17 години, рождената му дата ще се измести на 1248/1249 или 1249/1250 [Именно тази дата M.-L. Булст-Тиеле.]. В полза на последното предположение може да се направи едно позоваване: при друг разпит, през 1309 г., Жак дьо Моле, говорейки за времето, когато Гийом дьо Беж е бил велик магистър (т.е. от 1273 г.), се класира тогава сред групата на „младите рицари“. Въпреки това отбелязваме, че според концепциите от онова време младостта може да бъде доста дълга .

Така че е невъзможно да се направи недвусмислено заключение, ще трябва да направите груби оценки. Ние се ограничаваме да поставим рождената дата на Жак дьо Моле между 1244/1245 и 1248/1249 и дори между 1240 и 1250.

Трябва да се отбележи, че ранното му детство пада по времето на първата кампания на Луи IX: тази кампания, която е обявена през 1244 г., се подготвя от 1245 до 1248 г., провежда се от 1248 до 1250 г., продължава с престоя на цар на Светите земи от 1250 до 1254 г и по този начин зае десет години от живота на краля и неговото царство, можеше да повлияе на малкия Жак дьо Моле. Разкази за бедствия, смелост, непоклатимата вяра на човек, който щеше да стане свят крал, за приключения и военни подвизи, както и трудностите на глада, болестите, дори пленничеството от устните на онези, които са пътували на Изток, спомени за тези, които не се върнаха - всичко зависи от рицарското семейство, което беше семейство Моле. Но къде да отида? Къде е роден Жак дьо Моле?

Къртицата е името, дадено на четири френски общности в департаментите Калвадос, Йон, Горна Сона и Юра. . Нека добавим към тях местности със собствени имена и ферми. Известно е, че Молет е бил бургундец; обаче, версията за Йон, въпреки че е бил домът на Ордена на храма (или болницата?), трябва да бъде отхвърлена, защото Жак дьо Моле е принадлежал към благородническо семейство от графство Бургундия (обикновено наричано просто „графства“) , настоящият Франш-Конте: „бургундец от епархия Безансон“, пише през 17 век. Пиер Дюпюи [Въз основа на ръкописния регистър на благородническите фамилии на графство Бургундия, съставен от Duvernoy (Viueypou), от библиотеката на Безансон, споменат от E. Besson и S. Leroy. Дюпюи, Пиер. Traitez concernant l'histoire de France: sçavoir la condamnation des Templiers, avec quelques actes: l'histoire du schisme, les papes tenant le siège en Avignon: et quelques procez crimnels. Париж: Chez Edme Martin, S. Jacques, au Soleil d'Or, 1685. P. 65.]. След това има два клана и две местности.

Комуната Molay в Haute-Saône, в кантона Vitre, тогава е принадлежала към енорията на Letre. Тази енория по това време не е била подчинена на епархията на Лангр, както понякога се казва, а на епархията на Безансон поради принадлежността си към деканския окръг Трав. . Едно малко благородническо семейство е известно тук от времето на Еме, или Аймонд, дьо Моле, споменат през 1138 г. - тогава между цистерцианското абатство Ла Шарите и Аймонд, господар на Моле, както и тримата му сина, е сключено споразумение на бенефиции с църквите Fretinier и Etrell до Zhi . Може би Жак е бил потомък на това семейство и син на някой си Жерар, споменат през 1233 г. . В подкрепа на тази хипотеза можем да споменем факта, че в „къщата“ на Жак дьо Моле, когато той става велик магистър, двама тамплиери са родом от околностите на Моле в Haute-Sauna: Жак от Ла Рошел (de Rupelle) , сержант „от епархията на Безансон“, споменат като „в служба на Учителя“, приет в ордена в Лимасол (Кипър) през 1304 г. и роден в Ла Рошел, село много близо до Моле , и Гийом от Ги, „от епархията на Безансон ... от къщата и семейството на Великия магистър на Ордена на храма, ректорът на хамута и неговите коне“, приет в ордена през 1303 г. и произхождащ от Жи, село на около двадесет километра от Моле. И последният аргумент в полза на тази идентификация: според показанията на един тамплиер, разпитан в Поатие през 1308 г. в рамките на процеса срещу ордена, Великият магистър на Ордена на храма, тоест Жак дьо Моле, тогава имаше брат - Дийн Лангрес. Но Langres не е далеч от Mole .

Село Моле в Юра, в кантон Чемин, е било във феодална зависимост от замъка Раон, който е много близо . Намира се на десет километра южно от Доле. Жан дьо Лонгви, по прякор дьо Шосен (всички те са съседни селища), бил женен за дъщерята на Мае (или Матийо), сър дьо Раон и Алик; няколко деца са родени от този брак, включително Жак (понякога наричан Жан), най-големият син . В подкрепа на тази хипотеза се прави препратка към завещанието на Жан дьо Лонгви от 1310 г., в което той завещава своите притежания на сина си Жак, завещание, за което се предполага, че е регистрирано в църковния съд на Безансон, според J. Labbe de Billy . Но този документ, ако изобщо е съществувал, е изчезнал (завещанията от църковния съд в Безансон са разпръснати и частично унищожени). Самата му реалност може да бъде поставена под въпрос, защото не е споменат в каталога (пълния) на къщата на Берто [Бесон, Лероа и Дюгейт (известни са само "тезисите" на дисертацията на последния, но не и самата дисертация), разчитайки на този каталог, категорично отхвърлят версията на Моле в Юра.]. Наличието на връзки, които лордовете на Раона поддържат с други кланове на графството, като клана на Ойзеле (Монте Авиум), или Ойзелиер (Ойзелиер) или Оселер (Оселер), който е дал един маршал на Ордена на храма под великия магистър Мол, както и семейството на Грансън, ако приемем, че е имало семейни връзки, също е недоказано, а съобщенията за тях изглеждат неубедителни [Bulst-Thiele: V.-T., 8. 302, - уверява, че е имало семейни връзки между Внуците и Wasele. Но в статията на Ф. Функ-Брентано: Funck-Brentano F. Philippe le Bel et la noblesse comtoise // EEC. 49 (1888). P. 1-36, на който тя разчита, не се казва нищо за Gransons. Hoiselay се намира в департамента Haute-Saône, кантон Gy. Това говори по-скоро в полза на версията на Моле от Горен Саон.]. Що се отнася до завещанието, 1310 като дата (въпреки че други автори дават 1302) изглежда много любопитно, ако приемем, че се има предвид Жак дьо Моле: все пак Жан дьо Лонгви трябва да е знаел какво се е случило със сина му по това време. Да завещаеш притежания на майстора на Ордена на Храма, затворник, осъден и почти осъден, означаваше да ги завещаеш на монарха, в този случай графа на Бургундия, защото притежанията на Ордена на храма от 1307 г. поставени под секвест!

Въпреки че по този въпрос - и много важно! - не всичко е казано, правя избор в полза на Моле от Haute Sona.

Жак дьо Моле е приет в ордена от двама сановници от най-висок ранг: Юмбер дьо Перо, генерален екзаменатор на ордена във Франция и Англия, и Амори дьо ла Рош, магистър на провинция Франция. И двамата принадлежаха на благородни благороднически семейства. Дали това е достатъчен знак, че Жак е принадлежал към знатен род, по-скоро към средното, отколкото към дребното дворянство? Не е факт, дори ако в този регион на Бургундия са установени силни връзки между средния слой на благородството и военните ордени, както и кръстоносците. .

И така, Жак дьо Моле произхожда от благородническо семейство - може би известно - в графство Бургундия и е роден между 1240 и 1250 г. Този пространствен и времеви контекст е важен. Графство Бургундия не е принадлежало на френското кралство; това е била имперска земя и следователно Жак дьо Моле не е бил поданик на краля на Франция. Въпреки това той е роден и изживява детството и младостта си по време на периода, когато Луи IX е крал на това съседно кралство. Той влезе в Ордена на храма (през 1265 г.) две години преди кралят да приеме кръста за втори път. Невъзможно е да си представим, че той не е чувал за това, особено след като от Бургундия (както от графството, което беше част от империята, така и от херцогството, което беше част от кралството), както и от много близкия Шампан, от самото начало на кръстоносното движение дойде много кръстоносци. Независимо от това, единственото споменаване на Луи IX в думите и писмата на Моле е свързано с груба грешка: той споменава присъствието на светия крал на Втория Лионски съвет през 1274 г., въпреки че той почина четири години преди това! „Спомням си, че когато папа Григорий [Григорий X] беше на събора в Лион със Свети Луи […] там беше и брат Гийом дьо Бьоз, по това време магистър на Ордена на храма […]” [Меморандум на J. de Molay относно сливането на ордените, публикуван от Lizeran: G. Lizerand, Le Dossier ... R. 2-3.]. Странно обаче, провал в паметта - в крайна сметка, по времето, когато катедралата беше свикана, Моле вече беше тамплиер от девет години!

Демурье А. „Жак дьо Моле. Велик магистър на рицарите тамплиери"

Младост

Като майстор

В същото време, в очакване на голям кръстоносен поход, Жак дьо Моле се опитва да си върне загубените позиции на ордена в Светите земи. За тази цел през 1301 г. тамплиерите превземат остров Арвад (Руад), разположен недалеч от сирийския бряг. Те обаче не успяват да го задържат и през 1302 г. Арвад е предаден на сарацините.

Провалите на ордена допринесоха за нарастващата критика към него. Още през 1274 г. за първи път възниква въпросът за обединяването на двата водещи военни монашески ордена - храма и болницата. През 1305 г. папа Климент отново предлага да се обединят ордените. В писмото си до Клемент Моле критикува това предложение.

По време на второто си посещение в Европа Моле научава за интригите на френския крал Филип IV срещу тамплиерите. Невъздържаната твърдост на майстора може би е предвещавала тъжния край на поръчката му. През есента на 1307 г. започва процесът срещу тамплиерите.

В процес

Оценките на историците

Личността на последния майстор на рицарите тамплиери не е получила недвусмислена оценка на историците. Мари-Луиз Булст-Тийле смята, че Жак дьо Моле е бил амбициозна личност, но не се е ползвал с доверието на своя предшественик и конвенцията на ордена. . Малкълм Барбър смята, че решението да бъде избран Моул за поста магистър на ордена е неудачно. „Той се озова в условия, които не разбираше... Той никога не можа да осъзнае, че заедно с неговия орден се превърна в анахронизъм в променящия се свят“, пише историкът. Ален Демургер е по-лоялен към господаря. Той вярва, че в никакъв случай не трябва да бъде смятан за тесногръд или глупав. Освен това, според историка, е трудно да се намери по-добър кандидат за поста на господар от Моле. Той обаче не успя да реформира ордена. Неговата съпротива срещу обединението с Ордена на хоспиталиерите може да е била една от предпоставките за разпускането на рицарите тамплиери.

легенди

Бележки

Библиография

Барбър М. Джеймс от Молей, последният велик магистър на Ордена на храма // Studia Monastica 14 (1972).
Барбър М. Джеймс от Молай // Кръстоносните походи. Енциклопедия / Изд. А. В. Мъри. Санта Барбара, Денвър, Оксфорд: ABC-CLIO, 2006 г.
Булст-Тиеле М.-Л. Sacrae Domus Militiae Templi Hierosolymitani Magistri: Untersuchungen zur Geschichte des Templerordens, 1118/9-1314. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1974.
Demurger A. Jacques de Molay: Le crépuscule des Templiers. Париж: Payot et Rivages, 2007.
Демургер А. Последният тамплиер: Трагедията на Жак дьо Моле, последния велик магистър на храма. Лондон: Профил, 2004.
Menache S. The Last Master of the Temple: James of Molay // Knighthoods of Christ: Essays on the History of the Crusades and the Knights Templars/ Ed. Housley N. Aldershot: Ashgate Publishing, 2007.
Е. Жаринов. Велики пророци. Майстор Жак дьо Моле. М.: АСТ, 1999

Фондация Уикимедия. 2010 г.

Вижте какво е "Жак дьо Моле" в други речници:

- (фр. Molay или fr. Molé) френско фамилно име. Жак дьо Моле (1244 5/1249 50 1314) двадесет и шести и последен велик магистър на рицарите тамплиери. Матийо Моле (1584 1656) френски държавник от 17 век Луи Моле (1781 1855) ... ... Wikipedia

Wikipedia има статии за други хора с това фамилно име, вижте Моле. Жак дьо Моле фр. Жак дьо Моле ... Уикипедия

Рицар на Тевтонския орден (тамплиерите имат червен кръст) Жак дьо Моле (фр. Jacques de Molay; 1244 5/1249 50 18 март 1314 г.) двадесет и третият и последен велик магистър на рицарите тамплиери. Съдържание 1 Младост ... Уикипедия

Wikipedia има статии за други хора с това фамилно име, вижте Моле. Louis Mathieu Mole Louis Mathieu Mole ... Wikipedia

На снимката: Жерар Депардийо в ролята на Жак дьо Моле.

Според информационните агенции днес, 18 март, Жерар Депардийо е гласувал на изборите за президент на Русия в избирателна секция в руското посолство в Париж. Смешно съвпадение. Беше на 18 март и именно в Париж - едва през 1314 г. - последният магистър на рицарите тамплиери, Жак дьо Моле, беше екзекутиран. Какво е съвпадението тук? Фактът, че през 2005 г. Жерар Депардийо играе Жак дьо Моле във филма "Проклетите крале". И въпреки че това е напълно случайно съвпадение, няма да е неуместно в този ден да си спомним за самия Жак дьо Моле.

На 18 март 1314 г. цял Париж се събира, за да гледа екзекуцията на някой, който доскоро беше един от най-влиятелните хора в християнския свят. Жак дьо Моле, последният майстор на рицарите тамплиери, беше арестуван в главната резиденция на ордена, крепостта Темпъл в Париж. Почти всички тамплиери на Франция бяха арестувани с него този ден.

Може би това беше първата толкова мащабна и толкова блестящо проведена полицейска операция. За да гарантира, че никой от тамплиерите не може да напусне, френският крал Филип Красивия изпраща заповеди предварително до своите сенешали в цялата страна. Рецептите трябваше да бъдат отворени по едно и също време на разсъмване на 13 октомври 1307 г. (този ден се падаше в петък). Писмата съдържат заповед за арестуване на всички тамплиери на територията под тяхна юрисдикция.

Поражението на ордена беше принудено, макар и не безусловно, подкрепено от папа Климент V, което не е изненадващо, защото той стигна до трона на Свети Петър единствено благодарение на френския крал Филип Красивия и по същество беше негов послушен Куклен. Тъй като Жак дьо Моле отсъства във Франция - в Кипър той се готви за война със сарацините - Климент му нарежда да пристигне в Париж. Жак дьо Моле се подчини, без да осъзнава, че влиза в капан.

Има доста източници за живота и творчеството на Жак дьо Моле. Има ги още повече, че след ареста майсторът е разпитван многократно и е отговарял на множество въпроси за дейността на ордена и участието си в него. Документите обаче обхващат основно периода от биографията му след присъединяването му към рицарите тамплиери. За младостта му се знае малко.

Живот преди поръчката

Жак дьо Моле е роден в източна Франция в днешния Витре-сюр-Ман във Франш-Конте (2010 г. населението е 291). Името Franche-Comté се появява едва през 1478 г., а по-рано тази област се е наричала графство Бургундия. Бургундското графство много често се противопоставя на франкските крале - първо на Меровингите, а след това на Каролингите.

Точната дата на раждане на бъдещия последен господар на тамплиерите не е известна. Историците оценяват раждането му между 1244 и 1249 г. За семейството му се знае само, че това не е най-благородното благородническо семейство, тоест по-скоро са благородници от средната класа.

Първоначалният период от дейността на Жак дьо Моле като тамплиер има малко информация. Известно е само, че той влиза в ордена през 1265 г. Светите земи през този период са подложени на нападението на мамелюците. И още на следващата година Жак дьо Моле отиде на Изток. През 1291 г. мамелюците започват енергична офанзива срещу франкските земи в Светите земи. След двумесечна упорита обсада те превземат последната точка на европейското рицарство - крепостта Акра. Тамплиерите, които бяха част от гарнизона на Акре, бяха най-упоритите защитници и останаха на стените до последно, прикривайки отстъплението на галерите, евакуиращи жени и деца в морето. По време на обсадата, ранен от стрела, 21-вият магистър на тамплиерите, Гийом дьо Год, пада. Самият Жак дьо Моле също се бие на стените и след това се евакуира в Кипър с останките на тамплиерите.

След смъртта на Бог, Тибо Годен е избран за глава на ордена, но още през април 1292 г. той умира. Ранната му смърт изисква нови избори. Хю дьо Пейро и Жак дьо Моле се състезаваха за поста магистър. Моле, след като получи гласовете на бургундците, спечели.

Майстор на рицарите тамплиери

През 1293 г. новият магистър заминава за Европа, за да подреди делата на ордена и да възстанови дипломатическите отношения с най-важните дворове. Ситуацията беше доста сложна. Факт е, че първоначално Орденът на бедните рицари на Христос и Храма на Соломон, както официално се нарича Орденът на тамплиерите, е създаден, за да защитава поклонниците в Светите земи и основната цел на дейността му е да защитава Светите Земя. Но със загубата на последната крепост смисълът от съществуването на тамплиерите сякаш изчезна. Беше необходимо да се разработи нова парадигма за развитие далеч от Светите земи.

Жак дьо Моле първо посети Марсилия, където призова братята към ред и проведе мерки за укрепване на дисциплината. И това беше необходимо, защото ако в Светите земи тамплиерите бяха най-боеспособната и най-смела единица, тогава на континента, далеч от битки, но близо до изкушения, много братя се развихриха донякъде. Поговорката "пие като тамплиер" е много популярна в Европа по това време.

След това дьо Моле отива в Арагон, за да осигури силна позиция на ордена в това кралство, което е изключително важно по отношение на транспортирането на стоки - кралят на Арагон Жак II е едновременно с това и крал на Сицилия. Жак дьо Моле успешно разреши търканията между местните тамплиери и краля на Арагон и отиде в Англия при двора на Едуард I, за да обсъди премахването на тежките глоби, наложени от английския крал на господаря на храма. След това Жак дьо Моле отива в Рим, където помага на новия папа Бонифаций VIII (декември 1294 г.) да заеме трона на Свети Петър при избора на папа. Помощта на Жак дьо Моле се състоеше в голям брой подаръци, с които той даряваше избирателите, намеквайки за кого да дадат топките си по време на гласуването (така че подкупването на гласоподаватели в никакъв случай не е изобретение на нашето време).

През есента на 1296 г., след дълга и успешна обиколка, Жак дьо Моле се завръща в Кипър. Тук той трябваше да смекчи жарта на Хенри II от Кипър, който се прицели в собствеността и привилегиите на тамплиерите на острова. От Кипър де Моле провежда икономическа политика, предназначена да увеличи доходите на ордена, а също така набира нови тамплиери. Неговата цел е да организира експедиция за повторно завладяване на Светите земи, защото именно това е причината за съществуването на ордена.

Идеята за превземане на Йерусалим не напуска Жак дьо Моле, той вярва във възможността за организиране на нов кръстоносен поход. Военно-политическата ситуация обаче не благоприятстваше нов кръстоносен поход, поне само със силите на европейското рицарство. И тогава в главата на Жак дьо Моле се ражда нов план, който и днес изглежда твърде необичаен.

жълт кръстоносен поход

Такова поетично име е дадено на този цикъл от събития от Лев Гумильов. Но изключителният литературен дар на Лев Николаевич по-често, отколкото е позволено, надделя над него като учен. Прекалено романтичното отношение към монголите, за съжаление, понякога го принуждаваше да вмъква описания в книги, които нямаха нищо общо с реалността. В интерпретацията на Лев Гумильов (в книгата „В търсене на измислено царство“) въпросът изглеждаше така.

Твърди се, че на курултая от 1253 г., проведен в горното течение на Онон, монголите решили да освободят Йерусалим от мюсюлманите. Трябва да се отбележи, че Онон е река в Монголия, тоест тя се намира в права линия на разстояние около 6,5 хиляди километра от Йерусалим. За съжаление Лев Николаевич, в подкрепа на своята хипотеза, не даде поне една причина защо монголите трябваше да организират военна кампания на такова разстояние, за да освободят напълно ненужен град за тях.

Освен това, продължава Гумильов, монголите изпратили хан Хулагу, чиято съпруга била християнка, да извърши това събитие. По пътя към Йерусалим Хулагу унищожи Багдадския халифат, приет върховна властнад Грузия и брутално потушава въстанието на грузинците, които не са доволни от това развитие на събитията. Това подкопава освободителния плам на монголите, които, ако не бяха откъснати от каузата за освобождението на Светите земи от грузинците, можеха да превземат Палестина през 1259 г.

Освен това, съобщава Гумильов в книгата си, тамплиерите действали коварно, които вместо да помогнат на монголите, заявили, че няма да ги пуснат в Светите земи. За което, според Лев Николаевич, в крайна сметка те са платили цената. Ето какво пише той: „След като предадоха монголите и арменците, на които те не позволиха да преминат в контранастъпление до края на 1263 г., кръстоносците останаха сами с мамелюците ... От 1307 до 1317 г. ужасният процес на тамплиерите продължиха ... Но помнят ли те, в интервалите между мъченията, ... че именно благодарение на техния ред ... християнското население на Сирия е унищожено, ... целта на кръстоносните походи е загубена завинаги - Светата земя "(L.N. Gumilyov, "В търсене на измислено царство", Klyshnikov, Komarov and Co., Москва, 1992, стр. -163).

Защо толкова съвестен учен като Лев Гумильов е съчинил тази приказка, не е много ясно. Може би тук се комбинират няколко фактора: и липсата на осведоменост за дейността на тамплиерите от този период (в края на краищата е малко вероятно Лев Гумильов, който по едно време е бил два пъти в сталинския концентрационен лагер, да може свободно да пътува до Европа, за да работи в архивите и много документи за тамплиерите стават известни след смъртта на L.N. и т.н. Всъщност всичко беше малко по-различно.

Хан Хулагу наистина е имал несторианска съпруга (т.е. еретик християнка) и всъщност е ръководил монголската кампания към Близкия изток. Неговата цел обаче изобщо не беше освобождаването на Йерусалим, а превземането на Персия. Лев Гумильов се опитва да предаде обичайните гранични сблъсъци между новите геополитически играчи в региона - монголите и мамелюците - като потвърждение, че Хулагу уж е имал планове за Палестина. Но исторически фактиказват, че след като получил Персия, Хулагу вече не мислел за нови завоевания. В Персия той основава династията Илханид (Хулагуид), персийските монголи. И едва влизането на арената в края на 13 век от Жак дьо Моле разбърка геополитическите карти по нов начин.

По време на посещението на Жак дьо Моле в Армения държавата на Илханидите се управлява от хан Газан, мюсюлманин по религия. Жак дьо Моле решава да организира военен съюз между Хенри II от Кипър, краля на Армения Хетум II, хан Газан и тамплиерите. Целта на съюза е взаимното желание да се прогонят мамелюците от Мала Азия.

От декември 1299 до 1300 г. монголите провеждат редица доста успешни военни операции срещу мамелюците. Самият Жак дьо Моле решава да действа по море (тамплиерите традиционно разполагат с много силен флот). Заедно с хоспиталиерите и Хенри II от Кипър, тамплиерите оборудват флота от шестнадесет галери и дузина по-малки кораби с цел да атакуват Египет, тоест основната територия на мамелюците. През юли 1300 г. флотът на тамплиерите разграбва Розета и Александрия, след което Жак дьо Моле уведомява хан Газан, че трябва да засили действията си срещу мамелюците в Сирия. Хан Газан няма нищо против и предлага съюзниците да дойдат с войските си в Армения и да започнат настъпателни действия оттам. Кралят на Кипър изпратил 300 рицари в Армения.

Тамплиерите превземат остров Арвад и го държат до 1302 г., създавайки база за бъдещето настъпателни операции. Газан по време на втората кампания през септември 1302 г. превзема и разграбва Дамаск, но веднага след като войските му напускат Сирия, Дамаск отново преминава под управлението на мамелюците. Като цяло ситуацията беше в състояние на нестабилен паритет: съюзът на тамплиерите, краля на Кипър, арменския крал и монголите имаше силата да нанесе чувствителни удари на мамелюците, но нямаше достатъчно сила да поддържа успех, постигнат за дълго време. Трудно е да се каже как би свършило, но през 1304 г. хан Газан умира и проектът на Жак дьо Моле за възвръщане на Светите земи с помощта на такъв необичаен съюз, може да се каже, престава да съществува.

Падането на Великия магистър

На 14 ноември 1305 г. папа става гасконският благородник Раймон Бертран дьо Гос. Слага тиара под името Климент V - той е първият от папите, коронясан с тиара. Този папа е послушен инструмент на амбициозната политика на френския крал Филип IV Красиви. Климент V става първият папа, който напуска Рим и се премества в град Авиньон в Южна Франция, давайки началото на историческия период, известен като Авиньонското пленничество.

През 1306 г. Климент V (или може би Филип Красивия) решава да обедини рицарите тамплиери с Ордена на хоспиталиерите, които също намират убежище в Кралство Кипър. Климент V мотивира решението си с факта, че обединеният орден ще може по-лесно да организира освобождаването на Светите земи от мамелюците. Жак дьо Моле много арогантно отхвърли идеята за сливане, заявявайки, че нов кръстоносен поход може да успее само с обединените сили на цялото европейско рицарство от поне 20 хиляди души. В отговор Климент V извиква Жак дьо Моле във Франция.

Пристигайки във Франция, Жак дьо Моле научава, че френският крал събира обвинения срещу тамплиерите, подготвяйки нещо като процес срещу тях. Твърди се, че Филип Красивия иска да обвини тамплиерите в развратно поведение, подкупи, алчност, незаконни контакти с мюсюлмани и - много по-лошо - опасни еретични практики. Жак дьо Моле не харесваше Филип Красивия, той го обвиняваше в убийството на папа Бонифаций VIII, чието избиране той така насърчаваше по негово време.

Бонифаций VIII през 1302 г. издава булата "Unam Sanctam", в която очертава принципите на върховенството на властта на папите над светската власт на всеки крал. Магистърът на рицарите тамплиери, който докладваше директно на папата, хареса концепцията. Но за амбициозния френски крал тя била като кост в гърлото. Въпросът всъщност беше за това каква власт ще управлява християнския свят: папите на Рим чрез най-могъщия военен съюз – Ордена на тамплиерите, или християнският свят ще се подчини на земната власт на най-могъщия крал. Накратко, Бонифаций VIII е убит в рамките на една година от този скандален бик. Намеренията на Филип Красивия може и да не включват убийството на папата, но ръководителят на отряда, изпратен от краля да арестува папата, Гийом дьо Ногаре, прекалява. Бонифаций VIII страда много, като се съпротивлява при арест и умира три дни по-късно. Разбира се, Жак дьо Моле знаеше всичко това, но засега го остави без последствия.

След като получава новини за намеренията на Филип Красиви по отношение на ордена, Жак дьо Моле, очевидно не се страхувайки много от френския крал, през август 1307 г. изисква Климент V открито да разследва слуховете. Тук обратното броене вече е започнало за дни, ако не и за часове. Филип Красивия разбираше отлично, че е малко вероятно да се изправи открито срещу властта на целия орден на тамплиерите. Имаше ли самоцелен подтекст в последващите му действия? Да, тамплиерите бяха много богат орден и разбира се френският крал нямаше как да не си спомни тяхното богатство. Основният мотив обаче беше именно политически - въпросът беше кой ще управлява Западна Европа(въпреки че този термин все още не е бил използван през онези векове).

На 24 август 1307 г. Филип Красивият събра в абатството Мобуисон (Abbey Maubuisson) среща с особено доверени лица. На срещата беше обсъден въпросът как да се справим с тамплиерите възможно най-бързо и безболезнено. В резултат на това е разработен план, чието изпълнение е поверено на Гийом дьо Ногаре, кралския адвокат и съветник на краля. Това беше доста забележителна личност. Както бе споменато по-горе, кралят му поверява арестуването на папата. Гийом е автор на кралския указ от 1306 г. за арестуването и експулсирането на всички евреи от Франция и конфискацията на имуществото им. Като цяло човекът беше упорит и безстрашен.

Де Ногаре подходи към въпроса много внимателно. На 14 септември 1307 г., в деня на Въздвижението на Светия кръст, запечатана заповед, съставена от дьо Ногаре, е изпратена до всички сенешали и пристави на Франция. Съдържанието на пакетите обаче е наредено да се изследва едва на разсъмване на 13 октомври 1307 г. Такава схема е разработена, така че операцията за унищожаване на рицарите тамплиери да започне синхронно в цяла Франция (по този начин забавеното четене на заповедта се извършва синхронизирано в цялата държава).

Жак дьо Моле пристига в Париж на 12 октомври 1307 г. за погребението на съпругата на Шарл от Валоа, брат на краля. Великият магистър беше посрещнат с всички почести, подобаващи на човек от неговия ранг.

Рано сутринта на 13 октомври 1307 г. - този ден се пада в петък - отговорните кралски служители отварят запечатаните пликове и откриват в тях заповед за арестуване на всички тамплиери на тяхна територия. Капанът за мишки се затвори.

Обвинения срещу Жак дьо Моле

Може да изглежда странно, че беше толкова лесно и безболезнено да се проведе операция по арестуването на почти всички членове на най-могъщия и войнствено силен европейски рицарски съюз. Това може да се сравни с факта, че на 20 юли 1944 г. капитан фон Щауфенберг арестува всички висши и средни ръководители на СС в цяла Германия на 20 юли 1944 г. и всичко върви гладко за него. Разбира се, рицарите тамплиери не бяха толкова многобройни, но кралските сили, хвърлени срещу тях, също не бяха много хиляди. Това беше средновековна реалност, когато армия от триста рицари вече изглеждаше голяма, а хиляда рицари изглеждаха просто огромни. По-скоро беше нещо друго.

Тамплиерите просто не можеха да повярват в мащаба на плана на краля и бяха сигурни, че скоро ще бъдат освободени и затова не се съпротивляваха - те не знаеха, че действието се развива едновременно в цяла Франция. Освен това може да се предположи, че известно време резултатът от цялата операция е бил напълно неясен. Това предположение се подкрепя по-специално от факта, че папа Климент V се е опитал, доколкото е възможно, да се дистанцира от действията на краля. След като научи за арестите на 13 октомври, той се втурна към Поатие и назначи консистория (в Римокатолическата църква - специално събрание на Свещената колегия на кардиналите под папата), за да създаде трибунал, на който папата и кардиналите да бъдат да чуе оплаквания и обвинения и от двете страни. Консисторията продължава няколко дни, след което Климент V, тъй като не е зависим, се противопоставя на действията на краля, като пише писмо до Филип на 27 октомври 1307 г., протестирайки срещу арестите на тамплиерите. Филип Красиви изля хладно презрение върху посланието на папата. Всички тамплиери, които избягаха от ареста на 13 октомври, но се явиха пред трибунала, за да свидетелстват, бяха арестувани.

Точният брой на арестуваните тамплиери не е известен и до днес. Някои документи говорят за стотици арести, някои дори за броя на повече от хиляда арестувани тамплиери.

Разбира се, най-важният затворник на Филип беше Жак дьо Моле, който толкова непредпазливо пристигна в Париж точно в навечерието на арестите. Той, както и всички тамплиери, бяха обвинени в стереотипни обвинения: отричане на Христос, неприлични целувки между братя, содомия, поклонение на идола Бафомет. Жак дьо Моле частично призна обвиненията, но отрече да се твърди, че е плюл на кръста, когато е влязъл в ордена през 1265 г. Признанието на Де Моле променя вектора на отношението към Ордена. Кралете на Англия и Арагон са склонни да следват примера на Филип Красивия.

Климент V също се опитва да участва в разпитите на тамплиерите, но френският крал му пречи. Накрая, под заплахата от отлъчване, Филип Красивия най-накрая позволи на папските пратеници да разпитат лично Жак дьо Моле. Това се случи на 27 декември 1307 г. Жак дьо Моле заявява пред кардиналите, че е напълно невинен, а показанията му са получени с мъчения. Нещо повече, той им дава документ, в който нарежда на всички тамплиери, които са признали нещо, да оттеглят показанията си. Климент V решава да прекрати кралската процедура, но кралят е непреклонен и разпитите продължават със страст.

Шинон пергамент

Един от най-важните документи, свързани с личността на Жак дьо Моле, е т.нар. пергамент от Шинон - пергамент Шинон. Този документ се съхраняваше в тайните архиви на Ватикана. През 2002 г. италианската историчка Барбара Фрейл, която изучава историята на тамплиерите, открива съществуването на този документ, а през 2007 г. текстът му става обществено достояние. Барбара Фрейл проучи много стотици документи, свързани с рицарите тамплиери. Тя, по-специално, вярваше, че Бафомет, известен от много протоколи от разпити на тамплиерите, не е нищо повече от Торинската плащеница, на която членовете на ордена се покланят.

Що се отнася до самия шинонски пергамент, той казва, че в периода от 17 август до 20 август 1308 г. по инициатива на папа Климент V е сформирана комисия от трима упълномощени кардинали за допълнителен разпит на Жак дьо Моле и арестуваните членове на генералния щаб на рицарите тамплиери. Комисията разпита следните лица: брат Жак дьо Моле, магистър на рицарите тамплиери, брат Рамбо Каромб, брат Юг дьо Пейро (основният конкурент на Жак дьо Моле за поста глава на ордена), брат Жофроа дьо Гонвил, Жофроа дьо Шарне (който по-късно беше изгорен с Жак дьо Моле). Целта на разпитите беше да се изясни въпросът дали е възможно да се отмени отлъчването по отношение на посочените членове на ордена и след като им бъдат простени греховете, те да бъдат върнати в лоното на Църквата.

Разследващите се съсредоточиха главно върху обвиненията, които членовете на братството признаха срещу себе си: содомия, осъждане на Бог, неестествени целувки между членове на ордена, плюене на кръста и поклонение на идол (Бафомет). Жак дьо Моле е разпитан последен, на 20 август 1308 г.

Разпитът на всеки от най-висшите лидери на ордена се проведе по еднакъв модел: тамплиерите влязоха в залата, където заседаваше комисията, положиха клетва да отговарят честно, след което беше прочетен списък с обвинения срещу него, протоколите от техните дадени са по-ранни разпити, прочетени са наличните доноси, списък с молбите им за опрощаване и разрешаване на тези молби.

За Жак дьо Моле в пергамента на Шион се казва, че е бил попитан дали се признава за виновен за обещаната награда, благодарност, от омраза към някого или от страх да не бъде подложен на мъчения. Жак дьо Моле отговори отрицателно. На въпрос дали е бил подлаган на мъчения след ареста, той отговори отрицателно.

В резултат на разпита на Жак дьо Моле кардиналите решиха: „След това решихме да дадем благодатта на опрощение за действията му на брат Жак дьо Моле, магистър на ордена; под формата и по начина, описан по-горе, той осъди в наше присъствие горните ереси и всякакви други ереси и се закле лично в светото благовестие на Господа и смирено помоли за опрощение на греховете. Поради това той отново е възстановен в единство с Църквата и отново е приет в общение на вярващите и църковните тайнства.

По отношение на останалите разпитани членове на Генералния щаб на тамплиерите също беше отменено отлъчването от Църквата и те получиха опрощение. Това обаче изобщо не означаваше, че кралският съд отмени присъдата си. Всички, включително Жак дьо Моле, бяха обречени на доживотен затвор.

Разпити, съд и екзекуция

След като получи опрощение, Жак дьо Моле беше оставен в Шинон. На 26 ноември 1309 г. той се явява пред нова папска комисия за разследване на дейността на тамплиерите. Комисията се събра в присъствието на Гийом дьо Ногаре, който разработваше операцията на 13 октомври 1307 г. за светкавичното унищожаване на рицарите тамплиери. За блестящото изпълнение на тази операция дьо Ногаре получава титлата Privy Seal на Франция, тоест нещо като министър на правосъдието.

Жак дьо Моле отново се опита да се защити, като отклони обвиненията. Беше му напомнено за комисията от предходната година и че тогава той призна справедливостта на обвиненията, като се отрече от ересите. По време на разпитите Жак дьо Моле започва да се държи по доста странен начин, като постоянно променя тактиката на защита. По някое време той заявява, че „бедният неграмотен рицар“ (той имаше предвид себе си) не знае латински и следователно не може да се бие наравно с кралските адвокати-пиленци, а за да наеме квалифицирани защитници, той не е имал достатъчно средства. Де Моле също припомни, че никоя друга структура не е проляла толкова много кръв в защита на Христос, колкото тамплиерите. В крайна сметка той отказа да говори повече с комисията и поиска лична среща с папа Климент V. Разбира се, той не получи тази аудиенция.

През декември 1313 г. Климент V назначава нова комисия от трима кардинали, които да съдят Жак дьо Моле, Юг дьо Пейро, Жофроа дьо Гонвил и Жофроа дьо Шарне, велик приор на Нормандия. През март 1314 г. Жак дьо Моле и Жофроа дьо Шарне оттеглят думите си от 1307 г. и отново обявяват пълната си невинност. Съдиите веднага ги обвиниха в рецидив. Рецидивът в католическата средновековна църква означава сериозно престъпление, което означава, че обвиняемият, който се е покаял за греховете си, се е върнал отново към своята ерес, тоест, ако първоначално е могъл да изпадне в ерес несъзнателно и, искрено покаял се, да получи прошка, тогава в случай на рецидив, той избира ереста съзнателно.

В резултат на това Жак дьо Моле и Жофроа дьо Шарне са осъдени на изгаряне на клада. На 18 март 1314 г. крал Филип решава да организира изгаряне на еврейския остров (Еврейски остров (фр., Île aux Juifs) - намира се в Париж на запад от остров Сите, недалеч от Двореца на правосъдието; името му заради екзекуциите, извършвани тук през Средновековието евреи).

Последните минути от живота на Жак дьо Моле са известни от мемоарите на Жофроа от Париж, свещеник и чиновник от кралската канцелария, който е бил близо до огъня по време на екзекуцията. Той описва момента на екзекуцията по следния начин: Жак дьо Моле се изкачи на огъня с една риза, въпреки студеното време. Пазачите се канеха да му вържат ръцете, но той се усмихна и каза: „Господа, оставете ми поне ръцете свободни, за да се помоля на Господ. Умирам свободно и Бог знае моята невинност и знае кой е виновен и грехът и нещастието скоро ще паднат върху онези, които фалшиво ни осъдиха. Бог ще отмъсти за нашата смърт. Ще пострадат всички, които са против нас. В тази вяра искам да умра. Това е моята вяра и те моля в името на Дева Мария, която роди нашия Господ, не покривай лицето ми, когато запалиш огъня. Молбата му била удовлетворена и той вече не проронил нито дума, приел мълчаливо смъртта, изненадвайки всички около себе си. Жофроа дьо Шарне отиде на кладата след господаря си и преди смъртта си, произнасяйки хвалебствена реч в чест на Жак дьо Мол, той също прие мъченическа смърт.

Друг очевидец на сцената, някой си Флорентин, твърди, че през нощта след изгарянето някои адепти събрали костите на Жак дьо Моле и Жофроа дьо Шарне и ги скрили на свещено място за религиозни обреди.

Проклятие

Такава трагична смърт и самата личност на екзекутирания не можеха да не разбудят човешкото въображение. Още от XIV век личността на Жак дьо Моле и тамплиерите започва да придобива романтични черти. И така, Бокачо споменава де Мола в своя "De casibus virorum illustrium" (цикъл от истории, обобщени в девет книги, разказващи за известните - реални и митични - герои от миналото. Цикълът е написан в периода от 1355 до 1373 г.). Това, което впечатлява въображението на по-късните поколения, е, че главните съдии на тамплиерите, крал Филип IV и папа Климент V, умират внезапно в рамките на няколко месеца след екзекуцията на Жак дьо Моле. Освен това децата на Филип Красивия също много бързо напуснаха историческата сцена и династията Валоа царува във Франция.

Има обаче и по-прозаична версия. Тамплиерите бяха много разклонена и най-влиятелна организация. средновековна Европа. Въпреки факта, че операцията на 13 октомври 1307 г. беше успешна, очевидно голям брой хора, които не бяха пряко членове на ордена, но симпатизираха на него, останаха на свобода. Твърди се, че те са помогнали на проклятието на Жак дьо Моле да се сбъдне. В крайна сметка не беше трудно за скрит поддръжник на тамплиерите от свитата на Климент V и Филип Красивия да организира убийството им и да се укрие.

Искаме или не, едва ли някога ще разберем. Но е известно, че на 21 януари 1793 г., когато главата на френския крал Луи XVI падна под удара на гилотинен нож, някакъв неизвестен човек се отдели от тълпата зяпачи и потопи ръцете си във все още топлата кръв на краля. и като показа протегнатите си окървавени длани на тълпата, възкликна: „Отмъстен си, Жак дьо Моле! Никой не знае кой е този човек и къде е изчезнал след това.

Може би това беше първата толкова мащабна и толкова блестящо проведена полицейска операция. За да гарантира, че никой от тамплиерите не може да напусне, френският крал Филип Красивия изпраща заповеди преди време до своите сенешали Сенешал(от лат. Сенекси старонемски. Мащаб- старши слуга) - една от най-високите съдебни длъжности във Франция X-XII век. По-късно сенешали означават военно-административния и военен институт на кралските служители. 1 в цялата страна. Рецептите трябваше да бъдат отворени по едно и също време на разсъмване на 13 октомври 1307 г. (този ден се падаше в петък). Писмата съдържат заповед за арестуване на всички тамплиери на територията под тяхна юрисдикция.

Поражението на ордена беше принудено, макар и не безусловно, подкрепено от папа Климент V, което не е изненадващо, защото той стигна до трона на Свети Петър единствено благодарение на френския крал Филип Красивия и по същество беше негов послушен Куклен. Тъй като Жак дьо Моле отсъства във Франция - в Кипър той се готви за война със сарацините - Климент му нарежда да пристигне във Франция. Жак дьо Моле се подчини, без да осъзнава, че влиза в капан.

Живот преди поръчката

Жак дьо Моле е роден в източна Франция в днешния Витре-сюр-Ман във Франш-Конте (2010 г. населението е 291). Името Franche-Comté се появява едва през 1478 г., а по-рано тази област се е наричала графство Бургундия. Бургундското графство, отбелязваме, много често се противопоставяше на франкските крале - първо на Меровингите, а след това на Каролингите.

Мястото, където е роден Жак дьо Моле. Комуната Витре сюр Манс днес.

maps.google.com

Първоначалният период от дейността на Жак дьо Моле като тамплиер има малко информация. Известно е само, че той влиза в ордена през 1265 г. Светите земи през този период са подложени на нападението на мамелюците мамелюцивоенна каста в средновековен Египет. Набирани от млади роби от предимно тюркски произход. През 1250 г. мамелюците завземат властта в Египет. Мамелюкската кавалерия се смяташе за една от най-силните в битките до кампанията на Наполеон в Египет. 2 . И още на следващата година Жак дьо Моле отиде на Изток. През 1291 г. мамелюците започват енергична офанзива срещу франкските земи в Светите земи. След двумесечна упорита обсада те превземат последната точка на европейското рицарство - крепостта Акра. Тамплиерите, които бяха част от гарнизона на Акре, бяха най-упоритите защитници и останаха на стените до последно, прикривайки отстъплението на галерите, евакуиращи жени и деца в морето. По време на обсадата, ранен от стрела, 21-вият магистър на тамплиерите, Гийом дьо Бо, пада. Барбара Фрейл, историк на тамплиерите, смята, че дьо Моле е роднина на Гийом дьо Бог. 3 . Самият Жак дьо Моле също се бие на стените и след това се евакуира в Кипър с останките на тамплиерите.

След смъртта на Бог, Тибо Годен е избран за глава на ордена, но още през април 1292 г. той умира. Ранната му смърт изисква нови избори. Хю дьо Пейро и Жак дьо Моле се състезаваха за поста магистър. Въпреки това Моле, след като получи гласовете на бургундците, спечели.

Майстор на рицарите тамплиери

Папа Бонифаций VIII.

Фреска от Джото в Латеранската базилика.

Брат Жерар, основател на Ордена на Св. Йоан Йерусалимски (Хоспиталери).

Гравюри от Laurent Automobiles, 1725 г.

Под заплахата от мамелюкското нашествие беше не само Кипър, който тамплиерите превърнаха в крепост, но и Армения. Говорим за т.нар. Арменското царство Киликия, разположено в югоизточния регион на Мала Азия, приблизително на мястото, където съвременна Турция граничи със Сирия. Разбира се, освен името, арменското царство Киликия няма нищо общо със съвременна Армения. През 1298 г. мамелюците превземат замъка Рош-Гийом, който се намира в арменското кралство, но през 1237 г. го притежават тамплиерите. Построен върху скала, замъкът заемаше стратегическа позиция и контролираше пътя към Киликия. Във връзка с това събитие Жак дьо Моле и Великият магистър на хоспиталиерите Хоспиталиериили Йоанити, или Малтийските рицари (фр. Ordre des Hospitaliers) - основана през 1080 г. в Йерусалим като болница в Амалфи, християнска организация, чиято цел е да се грижи за бедните, болни или ранени поклонници в Светите земи, по-късно превърната във военна поръчка. Един от магистрите на хоспиталиерите (малтийски) е руският император Павел I. 4 Гийом дьо Виларе посети Киликийското кралство Армения.

жълт кръстоносен поход

Освен това, продължава Гумильов, монголите изпратили хан Хулагу, чиято съпруга била християнка, да извърши това събитие. По пътя към Йерусалим Хулагу унищожи Багдадския халифат, пое върховната власт над Грузия и брутално потуши въстанието на грузинците, които не бяха доволни от това развитие. Това подкопава освободителния плам на монголите, които, ако не бяха откъснати от каузата за освобождението на Светите земи от грузинците, можеха да превземат Палестина през 1259 г.

Освен това, съобщава Гумильов в книгата си, тамплиерите действали коварно, които вместо да помогнат на монголите, заявили, че няма да ги пуснат в Светите земи. За което, според Лев Николаевич, в крайна сметка те са платили цената. Ето какво пише той: „След като предадоха монголите и арменците, на които те не позволиха да преминат в контранастъпление до края на 1263 г., кръстоносците останаха сами с мамелюците ... От 1307 до 1317 г. ужасният процес на тамплиерите продължиха ... Но помниха ли те, в интервалите между мъченията, ... че благодарение на техния ред ... християнското население на Сирия беше унищожено, ... целта на кръстоносните походи, Светите земи, беше изгубена завинаги” Л. Н. Гумильов, "В търсене на измислено царство", Клышников, Комаров и Ко, Москва, 1992 г., стр. 162-163 5 .

Защо толкова съвестен учен като Лев Гумильов е съчинил тази приказка, не е много ясно. Може би тук се комбинират няколко фактора: и недостатъчна осведоменост за дейността на тамплиерите от този период (в края на краищата е малко вероятно Лев Гумильов, който по едно време е бил два пъти в лагера, да може свободно да пътува до Европа, за да работи в архивите, и много документи за тамплиерите станаха известни след смъртта му (Л. Н. Гумильов) и някаква странна романтична привързаност към образа на монголите, принуждавайки го във всякакви исторически конфликти да създава образа на монголите като най-благородния от хората и всеки, който го направи не се радват на пристигането им, Гумильов упреква за късогледство, измама и т.н. .P. Всъщност всичко беше малко по-различно.

Хан Хулагу наистина е имал несторианска съпруга несторианството- клон на християнството, осъден на Ефеския (Трети вселенски) събор през 431г. Наречен е на своя главен апостол, антиохийския богослов Несторий. Основният принцип на несторианството е, че в личността на Христос от раждането са неразривно свързани две природи – Бог и човек. 6 , и наистина ръководи монголската кампания в Близкия изток. Неговата цел обаче изобщо не беше освобождаването на Йерусалим, а превземането на Персия. Лев Гумильов се опитва да предаде обичайните гранични сблъсъци между новите геополитически играчи в региона - монголите и мамелюците - като потвърждение, че Хулагу уж е имал планове за Палестина. Но историческите факти показват, че след като получи Персия, Хулагу вече не мисли за нови завоевания. В Персия той основава династията Илханид (Хулагуид), персийските монголи. И едва влизането на арената в края на 13 век от Жак дьо Моле разбърка геополитическите карти по нов начин.

Газан хан на кон.

Персийска миниатюра

Тамплиерите превземат остров Арвад и го държат до 1302 г., създавайки база за бъдещи настъпателни операции. Газан по време на втората кампания през септември 1302 г. превзема и разграбва Дамаск, но веднага след като войските му напускат Сирия, Дамаск отново преминава под управлението на мамелюците. Като цяло ситуацията беше в състояние на нестабилен паритет: съюзът на тамплиерите, краля на Кипър, арменския крал и монголите имаше силата да нанесе чувствителни удари на мамелюците, но нямаше достатъчно сила да поддържа успех, постигнат за дълго време. Трудно е да се каже как би свършило, но през 1304 г. хан Газан умира и проектът на Жак дьо Моле за възвръщане на Светите земи с помощта на такъв необичаен съюз, може да се каже, престава да съществува.

Падането на Великия магистър

На 14 ноември 1305 г. папа става гасконският благородник Раймон Бертран дьо Гос. Слага тиара под името Климент V - той е първият от папите, коронясан с тиара Тиара- тройна корона, висока яйцевидна шапка, увенчана с малък кръст и три корони и с две падащи панделки отзад, носена от папите от началото на 14 век до 1965 г. 7 . Този папа е послушен инструмент на амбициозната политика на френския крал Филип IV Красиви. Климент V става първият папа, който напуска Рим и се премества в град Авиньон в Южна Франция, давайки началото на историческия период, известен като Авиньонското пленничество. Авиньонски плен- периодът от 1309 до 1378 г., когато резиденцията на главите на католическата църква не е в Рим, а във френския град Авиньон. 8 .

Филип IV Красив.

Национална френска библиотека

Пристигайки във Франция, Жак дьо Моле научава, че френският крал събира обвинения срещу тамплиерите, подготвяйки нещо като процес срещу тях. Твърди се, че Филип Хубавец Филип IV Красивия(фр. Philippe IV le Bel, 1268-1314) - крал на Франция от 1285 г., крал на Навара 1284-1305 г., граф на Шампан и Бри 1284-1305 г., син на Филип III Смели, от династията на Капетингите. 9 иска да обвини тамплиерите в развратно поведение, подкупи, алчност, незаконни контакти с мюсюлмани и - много по-лошо - опасни еретични практики. Жак дьо Моле не харесваше Филип Красивия, той го обвиняваше в убийството на папа Бонифаций VIII, чието избиране той така насърчаваше по негово време.

Бонифаций VIII през 1302 г. издава булата "Unam Sanctam", в която очертава принципите на върховенството на властта на папите над светската власт на всеки крал. Магистърът на рицарите тамплиери, който докладваше директно на папата, хареса концепцията. Но за амбициозния френски крал тя била като кост в гърлото. Въпросът всъщност беше за това каква власт ще управлява християнския свят: папите на Рим чрез най-могъщия военен съюз – Ордена на тамплиерите, или християнският свят ще се подчини на земната власт на най-могъщия крал. Накратко, Бонифаций VIII е убит в рамките на една година от този скандален бик. Намеренията на Филип Красивия може и да не включват убийството на папата, но ръководителят на отряда, изпратен от краля да арестува папата, Гийом дьо Ногаре, прекалява. Бонифаций VIII е тежко ранен при опита за арест и умира три дни по-късно. Разбира се, Жак дьо Моле знаеше всичко това, но засега го остави без последствия.

След като получава новини за намеренията на Филип Красиви по отношение на ордена, Жак дьо Моле, очевидно не се страхувайки много от френския крал, през август 1307 г. изисква Климент V открито да разследва слуховете. Тук обратното броене вече е започнало за дни, ако не и за часове. Филип Красивия разбираше отлично, че е малко вероятно да се изправи открито срещу властта на целия орден на тамплиерите. Имаше ли самоцелен подтекст в последващите му действия? Да, тамплиерите бяха много богат орден и разбира се френският крал нямаше как да не си спомни тяхното богатство. Основният мотив обаче е именно политическият - въпросът е кой ще управлява Западна Европа (въпреки че този термин все още не е бил използван през онези векове).

Абатство Мобюсън, където на 24 август 1307 г. Филип Красивия обсъжда проблема с рицарите тамплиери.

Модерна снимка

Де Ногаре подходи към въпроса много внимателно. На 14 септември 1307 г., в деня на Въздвижението на Светия кръст, запечатана заповед, съставена от дьо Ногаре, е изпратена до всички сенешали и пристави на Франция. Съдържанието на пакетите обаче е наредено да се изследва едва на разсъмване на 13 октомври 1307 г. Такава схема е разработена, така че операцията за унищожаване на рицарите тамплиери да започне едновременно в цяла Франция.

Без да знае нищо за приготовленията на Филип IV, Жак дьо Моле пристига в Париж на 12 октомври 1307 г. за погребението на съпругата на Шарл от Валоа, брат на краля. Великият магистър беше посрещнат с всички почести, подобаващи на човек от неговия ранг.

Обвинения срещу Жак дьо Моле

Може да изглежда странно, че беше толкова лесно и безболезнено да се проведе операция по арестуването на почти всички членове на най-могъщия и войнствено силен европейски рицарски съюз. Това може да се сравни с капитан фон Щауфенберг Клаус Филип Мария Шенк граф фон Щауфенберг (на немски : Claus Philipp Maria Schenk Graf von Stauffenberg , 1907-1944) е полковник от Вермахта, един от основните членове на групата заговорници, които планират Заговора от 20 юли и извършват покушение срещу животът на Адолф Хитлер на 20 юли 1944 г. След краха на заговора той е разстрелян на 21 юли в Берлин. 10 На 20 юли 1944 г. в цяла Германия той арестува всички висши и средни ръководители на СС и всичко щеше да мине гладко за него. Разбира се, рицарите тамплиери не бяха толкова многобройни, но кралските сили, хвърлени срещу тях, също не бяха много хиляди. Това беше средновековна реалност, когато армия от триста рицари вече изглеждаше голяма, а хиляда рицари изглеждаха просто като огромна армада. По-скоро беше нещо друго.

Арестът на Жак дьо Моле.

Тамплиерите просто не можеха да повярват в мащаба на плана на краля и бяха сигурни, че скоро ще бъдат освободени и затова не се съпротивляваха - те не знаеха, че действието се развива едновременно в цяла Франция. Освен това може да се предположи, че известно време резултатът от цялата операция е бил напълно неясен. Това предположение се подкрепя по-специално от факта, че папа Климент V се е опитал, доколкото е възможно, да се дистанцира от действията на краля. След като научава за арестите на 13 октомври, той се втурва към Поатие и назначава консистория Консистория, в Римокатолическата църква - специално заседание на Свещената колегия на кардиналите при папата. 11 кардинали, за да се създаде трибунал, в който папата и кардиналите да изслушват оплаквания и обвинения от двете страни. Консисторията продължава няколко дни, след което Климент V, тъй като не е зависим, се противопоставя на действията на краля, като пише писмо до Филип на 27 октомври 1307 г., протестирайки срещу арестите на тамплиерите. Филип Красиви изля хладно презрение върху посланието на папата. Всички тамплиери, които избягаха от ареста на 13 октомври, но се явиха пред трибунала, за да свидетелстват, бяха арестувани.

Шинон пергамент

Един от най-важните документи, свързани с личността на Жак дьо Моле, е т.нар. пергамент от Шинон Шиноне град на река Виен в Западна Франция. От 1205 г. Шинон е в списъка на кралските имоти. 12 , Шинон пергамент. Този документ се съхраняваше в тайните архиви на Ватикана. Таен архив на Ватиканаофициално основана на 31 януари 1612 г. от папа Павел V, като подчертава особено важни документи, свързани пряко с пастирското служение на папите от общата колекция на Ватиканската библиотека. Архивът съдържа милиони документи, датирани от 8-ми до 21-ви век. Общата дължина на стелажите за съхранение на два етажа е 85 км. Архивът е отворен за учени от 1881 г. 13 . През 2002 г. италианската историчка Барбара Фрейл, която изучава историята на тамплиерите, открива съществуването на този документ, а през 2007 г. текстът му става обществено достояние. Барбара Фрейл проучи много стотици документи, свързани с рицарите тамплиери. Тя, по-специално, вярваше, че Бафомет, известен от много протоколи за разпити на тамплиерите, не е нищо повече от Торинската плащеница. Торинската плащаница- парче бял плат 4,3х1,1 м, върху което има ясно различим отпечатък на човешка глава, видима като в негатив; вярвало се, че това е парче от плащеницата, в която е било увито тялото на Исус Христос след свалянето му от кръста. След изследвания през 1988 г., базирани на радиовъглероден метод, се установява, че плащеницата е направена не по-рано от 13 век. Редица други изследователи обаче посочват, че Молитвеният кодекс от 12 век уж съдържа препратка към Торинската плащаница. 14 , на която се поклониха членовете на ордена.

Разпити, съд и екзекуция

Екзекуцията на Жак дьо Моле и Жофроа дьо Шарне.

В резултат на това Жак дьо Моле и Жофроа дьо Шарне са осъдени на изгаряне на клада. На 18 март 1314 г. крал Филип решава да организира опожаряване на еврейския остров еврейски остров(фр., Ile aux Juifs) - намира се в Париж на запад от остров Сите, недалеч от Двореца на правосъдието; е получил името си заради екзекуциите на евреи, извършвани тук през Средновековието. 15 .

Проклятие

Такава трагична смърт и самата личност на екзекутирания не можеха да не разбудят човешкото въображение. Още от XIV век личността на Жак дьо Моле и тамплиерите започва да придобива романтични черти. И така, Бокачо споменава де Моле в своето „De casibus virorum illustrium“ Цикъл от истории, обобщени в девет книги, разказващи за известните - реални и митични - герои от миналото. Цикълът е написан в периода от 1355 до 1373 г. 16 . Това, което впечатлява въображението на по-късните поколения, е, че главните съдии на тамплиерите, крал Филип IV и папа Климент V, умират внезапно в рамките на няколко месеца след екзекуцията на Жак дьо Моле. Освен това децата на Филип Красивия също много бързо напуснаха историческата сцена и династията Валоа царува във Франция.

Всичко това даде основата на потомците да създадат легенда за проклятието на Жак дьо Моле. Всъщност, преди екзекуцията си, той всъщност обеща бърза смърт на всичките си мъчители. Тази идея е най-пълно развита от френския писател Морис Дрюон. Морис Дрюон(френски, Морис Дрюон), 1918-2009, френски писател, участник в Съпротивата, министър на културата в правителството на Жорж Помпиду; през 2002 г. се срещна с Владимир Путин. 17 , в известната си поредица от романи „Прокълнати крале“.

Има обаче и по-прозаична версия. Тамплиерите са много разклонена и най-влиятелна организация в средновековна Европа. Въпреки факта, че операцията на 13 октомври 1307 г. беше успешна, очевидно голям брой хора, които не бяха пряко членове на ордена, но симпатизираха на него, останаха на свобода. Твърди се, че те са помогнали на проклятието на Жак дьо Моле да се сбъдне. В крайна сметка не беше трудно за скрит поддръжник на тамплиерите от свитата на Климент V и Филип Красивия да организира убийството им и да се укрие.

Текуща страница: 1 (общата книга има 25 страници)

Ален Демургер
ЖАК ДЬО МОЛЕ
ВЕЛИК МАЙСТОР НА ОРДЕНА НА ТАМПЛИЕРИТЕ

„Quar nous navons Volu ne Volons le Temple mettre en aucune servitute se non tant come Il hy affiert.“

(Защото ние не искахме и не искаме Храмът да бъде поставен в никаква служба, различна от тази, която му се полага.)

Писмо от Жак дьо Моле до Ексемин дьо Ленде, когото той току-що беше назначил за магистър на провинция Арагон.

ПРЕДГОВОР

Какво се знае за Жак дьо Моле, последният майстор на Ордена на храма, двадесет и третият, ако започнем да броим от основателя на ордена през 1120 г. - Юг дьо Пайен? Всъщност много малко и почти нищо около две трети от живота.

Орденът на храма е първият военен монашески орден в западното християнство. Това беше орден, в който се влизаше, като се даде обет, където се живееше според хартата, където се отслужваше литургия и се четеха часовете. Но вместо да се отдадат на съзерцание и разбиране на Божието дело (опус деи)както в бенедиктинския и цистерцианския ордени, те се занимавали с военен занаят в служба на Бог и неговата църква. Концепцията за "рицар на Христос" (плочки Кристи),който имаше дълга история, в крайна сметка беше напълно свързан с това нова формарелигиозна служба.

Причината за появата му е дадена от кръстоносните походи: защитата на поклонниците, посетили освободения от неверниците Йерусалим, както се наричаха последователите на мюсюлманската религия в онези дни, а след това и военната защита на латинските държави на Изтока, основана по време на първия кръстоносен поход през 1098-1099 г., обяснява създаването на тази нова институция.

Първоначално роден в пристройките на джамията ал-Акса на планината Мория (или Храма), новият орден приема името „Бедните рицари на Христос от храма на Соломон“. Той получава подаръци както на Изток, така и на Запад и успява да формира мрежа от командири в целия християнски свят, обединени в bailjas, а по-късно и в провинциите, всички от които са подчинени на властта на господаря и сановниците, които установяват се първо в Йерусалим, а след това, през 13 век, когато Йерусалим е изгубен, в Акре. По подражание на Ордена на Храма възникват и други ордени – на Изток (Болница, Тевтонци), в Испания (Калатрава, Сантяго и др.) и в Балтика, където се заселват тевтонците, по-късно включващи малки ордени на Рицарите на Христос, както и Добрински и Мечоносци.

Жак дьо Моле, роден около 1245-1250 г., влиза в Ордена на храма през 1265 г. и става Велик магистър през 1292 г. По това време франките, или латините, били окончателно изгонени от Светите земи: предната година, през 1291 г., Акра и последните кръстоносни крепости били паднали в ръцете на мамелюкските султани на Египет и Сирия. Жак дьо Моле изпълнява служебните си задължения в Кипър до съдбоносен денкогато, пристигайки във Франция за разговори с папата, той, както всички братя от неговия орден, става жертва на френския крал Филип Красивия. Тамплиерите са арестувани през 1307 г., орденът е премахнат през 1312 г., а Жак дьо Моле умира на кладата на 11 или 18 март 1314 г.

За Жак дьо Моле, както казах, се знае малко. Документи обаче съществуват и информацията, често лапидарна, неточна, косвена, ни позволява да скицираме с малки щрихи биография на този човек, която няма да бъде толкова кратка. За периода, когато той става отговорен за съдбата на ордена на Храма, могат да се откроят основните характеристики на неговата дейност; дори без да се изисква твърде много от източниците и без да се адаптира решението към отговора, може да се различи умението на Жак дьо Моле да ръководи и управлява реда на Храма през последните двадесет години.

Историята на събитията, в които бяха замесени орденът на Храма и неговите лидери, излагат предимно хрониките от онова време. Хрониката на тамплиера Тамплиер, който беше секретар на великия магистър Гийом дьо Бьож, но освен това тамплиер, е основната работа, която ви позволява да се запознаете с този период. По-късно тази хроника е продължена от Амади, а след това от Флорио Бустрон, който добавя някои подробности. Западните хроники също предоставят ценна информация - Гийом дьо Нангис и неговото френско продължение, хрониките на италианските градове и хрониката на Вилани, монашески хроники от Англия или страните от империята.

Към тях се добавят епистоларни документи. Архивът на Арагонската корона в Барселона е богат на различни писма, съдържащи непубликувана информация, която обаче трябва да бъде внимателно проверена, защото често това са данни от втора ръка. Сред тях са тези, написани от Жак дьо Моле: две паметни бележки, съставени от Великия магистър по искане на папа Климент V, една за кръстоносен поход, друг за проекта за обединяване на ордените и придружен от тънък сноп от букви на латински и френски, от които съм съставил импровизиран корпус от текстове в приложението. Освен това има, ако не отговори на тези писма на Жак дьо Моле, то във всеки случай писма, адресирани до него, които допълват нашето знание. Такава кореспонденция понякога придобива личен характер и тогава нейната стойност се състои в това, че чрез нея човек може да се опита да разбере личността на Великия магистър. Папските архиви, които са достъпни чрез регистрите на папските писма, съставени под егидата на Френското училище в Рим, също съдържат много информация, която трябва да бъде допълнена чрез позоваване на оригинала.

И накрая, остават протоколите от разпитите на тамплиерите по време на процеса - на първо място, разпитите на Жак дьо Моле (пет протокола), и най-важното, всички, където се споменава името му и понякога се разглежда дейността му. Това е основният източник, но не е лесно да се използва. Представете си, че историята се пише само от полицейски доклади, съдебни протоколи или документални източници, събрани изцяло по памет. Но материалите от процеса на Ордена на храма са всичко това взети заедно. Това е полицейско-политическа интрига: да повярваш на Гийом дьо Ногаре е все едно да повярваш на прокурор Вишински или сенатор Маккарти. Тези разпити са провеждани от палачите, а след това и от инквизиторите, с единствената цел всички разпитвани да бъдат признати за виновни. И накрая, голяма част от показанията на разпитаните са направени по памет: колко факти са изопачени, поставени в грешен контекст, неправилно датирани? Разбира се, има зрънце истина, но какво зрънце и каква истина?

Как да извлечем от тази скална маса многобройните зрънца истина, които съдържа? Всички историци, които се интересуват от историята на Ордена на храма и неговия трагичен край, усещат много остро този проблем. Но те (и аз също) винаги прилагаха следната схема към нея: тамплиерите виновни ли са? Или невинен? Ако е така, на материалите от процеса може да се вярва; ако не, не. В момента сред историците се заражда нова тенденция: да се съсредоточават върху текстове и да търсят в тях противоречия, недостатъци, грешки, които са многобройни, но и частицата истина, която е там; щателно анализира хода на процесите срещу тамплиерите и също така идентифицира различните интереси и цели на техните участници: папата и неговите съдии (папски комисии) подходиха към въпроса за грешките на Ордена на храма по различен начин от кралските съдии и техните съюзници от инквизицията, те преследваха различни цели, защото първите искаха да изкоренят злоупотребите с ордена, а вторите - да го унищожат като еретичен, идолопоклоннически, неморален, ненужен и бог знае още какви!

Колкото до разпитите на самите тамплиери, те искаха да спасят собствената си кожа!

В такава ситуация сляпото доверие на техните показания би било много наивно. И все пак тези свидетелства съществуват!

Четене на книгата на Барбара Фрале "L`ultima battaglia dei Templari" [ последна битка Templar], който излезе през 2001 г. и с който се запознах, докато работех върху тази работа, в крайна сметка ме убеди да взема под внимание всички тези „съмнителни“ документи – съмнителни, защото са съставени по памет (и подложени на мъчения), според слухове и клюки , според свидетелствата на онези, които са го чули от онези, които са го чули от тези, които знаят... Поатие), които са си кореспондирали с краля на Арагон, с тамплиерите или други монаси от техните държави и които дават информация, която очевидно не може да бъде проверена от други източници и да вземем за чиста монета свидетелството на тамплиерите по време на процеса, което също е невъзможно да се провери, защото е уникално?

Ако кажа „вземете предвид“, това не означава „вземете го на вяра“; но във всеки случай първо трябваше да проверя показанията, каквито и да бяха те, и едва тогава можех да ги отхвърля. Надявам се, че читателят ще разбере защо понякога трябваше да се отклоня далеч от темата, за да реша даден проблем. Най-лошото от всичко е, че понякога съм правил грешен избор!

Вярно, дори Жак дьо Моле не опрости задачите ми. Задължен съм му за отделните писма, най-вече запазени в Барселона, които отразяват личност, много различна от слабия човек, който обикновено ни представят. Но след първите и много кратки първоначални самопризнания, той предпочете да запази мълчание за по-нататъшния процес. Когато човек чете стенограмите от разпитите на тамплиерите от папски агенти през 1310-1311 г., идва на ум мисълта, че - дори и да не се приемат техните материали за истина от последна инстанция - тук Жак дьо Моле би могъл да ни обясни много за неговия ред и за себе си. Все пак, разбира се, ще е необходима селекция, но колко жалко, че е избрал грешната система за защита.

Една от основните пречки, които срещнах при написването на тази биография, е свързана с хронологията. С риск да уморя читателя, бях принуден да опиша нещо, вероятно в скучни подробности, за да установя фактите и да ги датирам правилно. Не винаги успявах. Повечето от писмата на Жак дьо Моле не посочват годината; същото важи и за кореспонденцията на тамплиерите помежду им и с други кореспонденти от Арагонската корона. От контекста най-често беше възможно да се установи приемлива дата, но колко пъти трябваше да се изхвърлят красиви аргументи, когато се оказа, че документите, на които се основават, трябва да бъдат датирани по различен начин! Нека знаят демагозите, които предпочитат историята без дати (или дори без памет!), че без надеждна хронология историографията се гради върху пясък.

Без ученици и учители, колеги и конференции, срещи и обмен, тази несъвършена книга би била още по-малко съвършена. Щастлив съм да благодаря тук на всички онези, които с помощта на съвети, информация или търсене в архивни фондове любезно ми казаха това, което му беше известно: във Франция това са Пиер-Венсан Клавери и Дамиен Карас, Клод Мутафиан, в Англия - Фредерик Лашо, Хелън Никълсън, в Рим, Симонета Черини, Барбара Фрале, Доминик Валериан, Ив Льо Погам; и в Испания, Филип Жосеранд в Мадрид, Ален Фори, чиято работа върху тамплиерите на Арагонската корона беше толкова полезна за мен и който ми предаде много информация, събрана от фондовете на архивите в Барселона (добре познати на него), моите приятели Джоан и Карме Фуге, които ми позволиха да посетя Барселона два пъти и ми помогнаха да вляза в архивите на Арагонската корона, където винаги намираше любезно посрещане както от секретаря, така и от персонала и читателите (не беше ли Франсоаз Бериак дешифрирана за мен едно от тези писма - Жак дьо Моле или някой друг - изтрито, пълно с дупки, петна, накратко, нечетливо, но толкова ценно ?).

1
1250
МЛАДЕЖКА КЪРТИЦА

Раждане: къде и кога?

На 24 октомври 1307 г. в Париж Жак дьо Моле отговаря на разпитващите го съдии, че е бил приет в ордена в Бон преди четиридесет и две години от Юмберт дьо Перо, рицар. 1
Мих. II. С. 305.

За разлика от повечето от сто тридесет и осемте тамплиери, които са били разпитани в Париж през октомври и ноември 1307 г., в протокола от разпита на Великия магистър няма указание за възраст. Така ще трябва да установим годината на неговото раждане само въз основа на тези относителни цифри. Ако до 1307 г. той е служил в Ордена на храма четиридесет и две години, тогава е приет през 1265 г. Първият надежден ориентир? Когато през август на следващата година той беше разпитан в Шинон от папските делегати, той отново каза, че е бил приет четиридесет и две години по-рано, тоест през 1266 г. Да предположим, че той механично повтори предишното свидетелство! 2
Х Финке,Папстум. бд. II. С. 328.

По принцип редът, влязъл в зряла възраст:

Въпреки че хартата на светите отци [хартата на св. Бенедикт] позволява приемането на деца в ордена, ние не ви съветваме да го правите […]. Защото, който иска да даде детето си на рицарски орден завинаги, трябва да го отгледа, докато навлезе във възраст, която му позволява да държи здраво оръжията и да изтрие враговете на Исус Христос от лицето на земята [...], и нека по-скоро дай обет не като дете, а като възрастен...

Но някои от рицарите, разпитани през 1307 г., влизат в ордена на храма на 16 или 17 години, а един, Ги Дофин, син на граф Робер II от Клермон, дофин на Оверн, дори на 11 години; разбира се, той не беше посветен. 5
Мих. I. P. 415 см. Б.-Т.С. 300, н. тридесет.

Ето група от 138 рицари, разпитани в Париж: за 123 от тях е посочена възрастта и за тях, с изключение на двама, имаме датата на влизане в ордена, дадена в същата относителна форма като тази на Жак дьо Моле („Приеха ме преди толкова много години“). Тяхната средна възраст през 1307 г. е 41 години и 8 месеца, а средната възраст за влизане в Ордена на храма е 27 години и 9 месеца; 28 са влезли в Ордена на храма на 20-годишна възраст или по-рано (включително 12 на възраст между 11 и 16 години) и 25 на възраст между 20 и 25 години. 6
Мих. II. С. 244-420. – Forey, A. J. Към профил на тамплиерите в началото на четиринадесети век // Военните заповеди. Vol.l. Борба за вярата и грижа за болните. Редактирано от Малкълм Барбър. Aldershot: Variorum, 1994. Том. I.P. 200 и следващите.

В Шинон, където четирима други сановници от Ордена на храма бяха разпитани заедно с Моле, двама от тях посочиха възрастта си към момента на влизане в ордена: Рембо дьо Каромб каза, че се е присъединил преди 43 години (през 1265?) и той беше на 17 години, когато „беше направен рицар и приет в ордена на храма“; 7
Х Финке,Папстум. бд. II. С. 324.

Жофроа дьо Шарне също навърши 17 години, когато беше приет в ордена преди 40 години (през 1268?), 8
Пак там.С. 325.

И той също беше рицар. Ако приемем, че Жак дьо Моле е приет на 16-17 години, рождената му дата ще се измести на 1248/1249 или 1249/1250. 9
Именно на тази дата М.-Л. Булст-Тиеле.

В полза на последното предположение може да се направи едно позоваване: при друг разпит, през 1309 г., Жак дьо Моле, говорейки за времето, когато Гийом дьо Беж е бил велик магистър (т.е. от 1273 г.), се класира тогава сред групата на „младите рицари“. Въпреки това отбелязваме, че според концепциите от онова време младостта може да бъде доста дълга. 10
Дъби, Жорж. Les "jeunes" dans la société aristocratique dans la France du Nord-Ouest au XIIe siècle // Анали:Икономики, общества, цивилизации. 19 (1964). С. 835-846.

Трябва да се отбележи, че ранното му детство пада по времето на първата кампания на Луи IX: тази кампания, която е обявена през 1244 г., се подготвя от 1245 до 1248 г., провежда се от 1248 до 1250 г., продължава с престоя на цар на Светите земи от 1250 до 1254 г и по този начин зае десет години от живота на краля и неговото царство, можеше да повлияе на малкия Жак дьо Моле. Разкази за бедствия, смелост, непоклатимата вяра на човек, който щеше да стане свят крал, за приключения и военни подвизи, както и трудностите на глада, болестите, дори пленничеството от устните на тези, които са пътували на Изток, спомени за тези, които не се върнаха - всичко зависи от рицарското семейство, което беше семейство Моле. Но къде да отида? Къде е роден Жак дьо Моле?

Къртицата е името на четири френски общности в департаментите Калвадос, Йон, От-Сон и Юра. 11
Мейрат, Дж. Dictionnaire national des communes de France et d "Algérie, colony françaises et pays de protectorat: posts, télégraphes, téléphones, chemins de fer et colis postaux. Tours: Deslis frères; Paris: l" auteur, (1899).

Нека добавим към тях местности със собствени имена и ферми. Известно е, че Молет е бил бургундец; обаче, версията за Йон, въпреки че е бил домът на Ордена на храма (или болницата?), трябва да бъде отхвърлена, защото Жак дьо Моле е принадлежал към благородническо семейство от графство Бургундия (обикновено наричано просто „графства“) , настоящият Франш-Конте: „бургундец от епархия Безансон“, пише през 17 век. Пиер Дюпюи. 12
Въз основа на ръкописния регистър на благородническите фамилии на графство Бургундия, съставен от Duvernoy (Viueypou), от библиотеката на Безансон, споменат от E. Besson и S. Leroy. Дюпюи, Пиер. Traitez concernant l "histoire de France: sçavoir la condamnation des Templiers, avec quelques actes: l" histoire du schisme, les papes tenant le siège en Avignon: et quelques procez crimnels. Париж: Chez Edme Martin, S. Jacques, au Soleil d'Or, 1685. P. 65.

След това има два клана и две местности.

Комуната Molay в Haute-Saône, в кантона Vitre, тогава е принадлежала към енорията на Letre. По онова време тази енория е била подчинена не на епархията на Лангр, както понякога се казва, а на епархията на Безансон поради принадлежността й към деканския район Трав. 13
Leroy S. Jacques de Molay et les templiers franc-comtois d "apres les actes du process // Bulletin de la Societe grey loise d "emulation. 3 (1900). С. 133 и 136.

Едно малко благородническо семейство е известно тук от времето на Еме, или Аймонд, дьо Моле, споменат през 1138 г. - тогава между цистерцианското абатство Ла Шарите и Аймонд, господар на Моле, както и тримата му сина, е сключено споразумение на бенефиции с църквите Fretinier и Etrell до Zhi. 14
Rey M. L "ordre du Temple en Franche-Comte, d" apres les documents ecrits // Академик на науките, художествената литература и изкуствата на Безансон. Proces-Verbaux et Memoires.Т. 180 (1972-1973). С. 95, бр. 5. Авторът се позовава на AD Doubs, 58 H 2. S. Leroy, за което М.Рей не знаеше, вече беше споменал това споразумение, но идентифицира имената, споменати в документа, с други места: според него става дума за Летре и Прение близо до Мол.

Може би Жак е бил потомък на това семейство и син на някой си Жерар, споменат през 1233 г. 15
Бесон, Едуар. Etude sur Jacques de Molay, dernier grand-maitre des Templiers // Memoires de la Societe d "emulation du Doubs. Besancon, 1876. P. 484. - Това твърдение е възпроизведено (и пояснено) от S. Leroy: Leroy S. оп. цит.(бележка 13). Р. 136

В подкрепа на тази хипотеза можем да споменем факта, че в „къщата“ на Жак дьо Моле, когато той става велик магистър, двама тамплиери са родом от околностите на Моле в Haute-Sauna: Жак от Ла Рошел (de Rupelle) , сержант „от епархията на Безансон“, споменат като „в служба на господаря“, приет в ордена в Лимасол (Кипър) през 1304 г. и роден в Ла Рошел, село много близо до Моле, 16
Мих.И. R. 65,105,117 и 562. Жерар дьо Моле, споменат през 1233 г., е бил васал на господаря на Ла Рошел: 5 С. Лерой,Пак там.

И Гийом от Ги, „от епархията на Безансон ... от къщата и семействоВелик магистър на Ордена на храма, превост на хамута и неговите коне, приет в ордена през 1303 г. 17
Мих. II. P. 289 h I. P. 564.

И произхождащ от Жи, село, разположено на около двадесет километра от Моле. И последният аргумент в полза на тази идентификация: според показанията на един тамплиер, разпитан в Поатие през 1308 г. в рамките на процеса срещу ордена, Великият магистър на Ордена на храма, тоест Жак дьо Моле, тогава имаше брат - деканът на Лангр. Но Langres не е далеч от Mole. 18
Х Финке,Папстум. бд. II. С. 337.

Село Моле в Юра, в кантона Чемин, било във феодална зависимост от замъка Раон, който бил съвсем близо. 19
Томасин, Виктор.Фигури comtoises. Jacques de Molay, dernier Grand Maitre de 1 "Ordre du Temple. Paris: C. Boutet, 1912. Bulst-Thiele и Dayet са склонни към тази версия.

Намира се на десет километра южно от Доле. Жан дьо Лонгви, по прякор дьо Шосен (всички тези са съседни селища), беше женен за дъщерята на Мае (или Матийо), сър дьо Раон и Аликс; няколко деца са родени от този брак, включително Жак (понякога наричан Жан), най-големият син. 20
Дюно дьо Шарнаж, Франсоа-Игнас. Memoires pour ser-vir a 1 "histoire du comte" de Bourgogne, contenant 1 "idee generate de la noblesse et le nobiliaire dudit comte"… Besanfon: J.-B. Charmet, 1740. P. 60.

В подкрепа на тази хипотеза се прави позоваване на завещанието на Жан дьо Лонгви от 1310 г., в което той завещава имотите си на сина си Жак, завещание, за което се предполага, че е регистрирано в църковния съд на Безансон, според J. Labbe de Billy. 21
Лаби де Били, Никола Антоан. Histoire de 1 "universite du Comte de Bourgogne et des differents sujets qui 1" ont honoree: pour faire suite aux ouvrages historiques de M. Dunod. Безансон: C.F. Mourgeon, 1814-1815. Т. 2. С. 145. в изданието: Робърт, Одисей. Testaments de I "officialite de Besan9on: 1265-1500. Paris: Imprimerie nationale, 1902-1907. 2 том (Collection de documents Inedits sur 1 "histoire de France.) нито едно завещание не е намерено, където се споменават Моле или Лонгви.

Но този документ, ако изобщо е съществувал, е изчезнал (завещанията от църковния съд в Безансон са разпръснати и частично унищожени). Самата му реалност може да бъде поставена под въпрос, защото не е споменат в (пълния) каталог на къщата на Берто. 22
Бесон, Лероа и Дюгейт (известни са само „тезисите“ на дисертацията на последния, но не и самата дисертация), опирайки се на този каталог, категорично отхвърлят версията на Моле в Юра.

Наличието на връзки, за които се твърди, че лордовете на Раона са поддържали с други семейства от окръга, като семейството на Васеле (Монте Авиум),или Oiselier или Oseler, които дадоха един маршал на Ордена на храма под Великия магистър Мол, както и семейство Grandson, като се приеме, че има семейни връзки между тях, също не е доказано и съобщенията за тях изглеждат неубедителни. 23
Булст-Тиеле: В.-Т., 8. 302, - уверява, че е имало семейни връзки между внуците и Oiselays. Но в статията на Ф. Функ-Брентано: Funck-Brentano F. Philippe le Bel et la noblesse comtoise // ЕИО. 49 (1888). P. 1-36, на който тя разчита, не се казва нищо за Gransons. Hoiselay се намира в департамента Haute-Saône, кантон Gy. Това говори по-скоро в полза на версията на Моле от Горен Соне.

Що се отнася до завещанието, 1310 като дата (въпреки че други автори дават 1302) изглежда много любопитно, ако приемем, че се има предвид Жак дьо Моле: все пак Жан дьо Лонгви трябва да е знаел какво се е случило със сина му по това време. Да завещаеш притежания на майстора на Ордена на храма, затворник, съден и почти осъден, означаваше да ги завещаеш на монарха, в този случай графа на Бургундия, защото притежанията на Ордена на храма от 1307 г. поставени под секвест!

Въпреки че по този въпрос - и много важно! - не всичко е казано, правя избор в полза на Моле от Haute-Sona.

Жак дьо Моле е приет в ордена от двама сановници от най-висок ранг: Юмбер дьо Перо, генерален екзаменатор на ордена във Франция и Англия, и Амори дьо ла Рош, магистър на провинция Франция. И двамата принадлежаха на благородни благороднически семейства. Дали това е достатъчен знак, че Жак е принадлежал към знатен род, по-скоро към средното, отколкото към дребното дворянство? 24
Фрале, Барбара. L "ultima battaglia dei Templari. Roma: Viella, 2001. P. 15-16.

Не е факт, дори ако в този регион на Бургундия са установени силни връзки между средния слой на благородството и военните ордени, както и кръстоносците. 25
Demurger, A. L "aristocrazia lai" ca e gli ordini religiosi-mili-tari In Francia nel duecento // Милиция сакра: gli ordini militari tra Europa e Terrasanta. Кура на Енцо Коли, Мария Де Марко и Франческо Томаси. Перуджа: S. Bevignate, 1994, стр. 55-84.

И така, Жак дьо Моле произхожда от благородническо семейство - може би известно - в графство Бургундия и е роден между 1240 и 1250 г. Този пространствен и времеви контекст е важен. Графство Бургундия не е принадлежало на френското кралство; това е била имперска земя и следователно Жак дьо Моле не е бил поданик на краля на Франция. Въпреки това той е роден и изживява детството и младостта си по време на периода, когато Луи IX е крал на това съседно кралство. Той влезе в Ордена на храма (през 1265 г.) две години преди кралят да приеме кръста за втори път. Невъзможно е да си представим, че той не е чувал за това, особено след като от Бургундия (както от графството, което беше част от империята, така и от херцогството, което беше част от кралството), както и от много близкия Шампан, от самото начало на кръстоносното движение дойде много кръстоносци. Независимо от това, единственото споменаване на Луи IX в думите и писмата на Моле е свързано с груба грешка: той споменава присъствието на светия крал на Втория Лионски съвет през 1274 г., въпреки че той почина четири години преди това! „Спомням си, че когато папа Григорий [Григорий X] беше на събора в Лион със Свети Луи […], там беше и брат Гийом дьо Бьоз, по това време магистър на Ордена на храма […].” 26
Меморандум на J. de Molay относно сливането на ордените, публикуван от Liezeran: О. bireman^, Le Voszeg ... R. 2-3.

Странна обаче пропуск в паметта – все пак до свикването на катедралата Моле вече е бил тамплиер от девет години!

Психология на обидата и самозащитата

Кръг по правилата за движение в началното училище