Джон Гриндер е лингвист, психолог, писател и НЛП треньор. Той е един от създателите на метода на Джон Гриндер - "Структурата на магията", "От жаби до принцове", "Костенурки до дъното", "Шепот на вятъра" - са сред най-популярните в областта. практическа психологиясред читателите по целия свят.
Ранна биография
Джон Гриндер е роден на 10 януари 1940 г. в Детройт, САЩ. Той беше първото дете на родителите си Джак и Айлийн Гриндер и в семейството имаше девет деца. Получава католическо йезуитско образование, което завършва с бакалавърска степен по психология от Университета на Сан Франциско. През 1962 г. се жени за Барбара Мария Диридони, през същата година се записва в армията на САЩ и е изпратен в Германия.
Изучаване на лингвистика
През 1967 г. Джон Гриндер се пенсионира и се завръща в Съединените щати. На следващата година той постъпва в Калифорнийския университет в Сан Диего, за да учи лингвистика. През 1970 г. става асистент. След това започва работа в Калифорнийския университет в Санта Круз.
Сътрудничество с Ричард Бандлър
През 1972 г. студентът от Калифорнийския университет Ричард Бандлър се обръща към Джон Гриндер, за да моделира моделите на Фриц Пърлс, основателят на гещалт терапията, а по-късно и на други видни психотерапевти – основателят на семейната и системната терапия Вирджиния Сатир и основателят на американската Общество за клинична хипноза, Милтън Ериксън. Така започва ползотворното сътрудничество между Гриндер и Бендлър, което води до много книги и създаването на ново направление в практическата психология.
Между 1975 и 1977 г. Джон Гриндер и Ричард Бандлър написват заедно пет книги:
- „Структурата на магията“ (два тома).
- „Модели на хипнотичните техники на Милтън Ериксън“ (два тома).
- „Смяна със семействата“ са текстовете, които формират основата на НЛП.
Книгата "Структурата на магията" е представяне на метода, създаден от Гриндер и Бендлър, описание на самите му принципи. Показва как човек създава модел на света за себе си, въз основа на сетивния си опит, как в бъдеще този модел на света го кара да се държи по определен начин и как можете да работите конструктивно с него.
Невро лингвистично програмиране
Създадено от Ричард Бандлър и Джон Гриндер, НЛП включва различни психологически и езикови инструменти. Основното нещо за този метод е създаването на „работещ“ модел, ефективна практическа употреба, която ще доведе до желания резултат. Следователно тази посока стана най-популярна в бизнеса: в продажбите, в обучението, в управлението и т.н. Тази система се основава не на теория, а на анализ на наблюдаваното и директно използване на ефективно поведение.
Моделиране
Крайъгълният камък на невролингвистичното програмиране е техниката на моделиране (или, с други думи, внимателно копиране). НЛП има за цел да създаде характеристиките на успешните хора, като изолира и описва техните вербални и невербални модели. След Основни функцииидентифицирани, те могат да бъдат асимилирани от други и обединени в работещ модел, който гарантира практическото и ефективно прилагане на тази информация.
Котви
Един от най-популярните НЛП инструменти са т. нар. котви. Според Grinder и Bandler всяко човешко поведение не е случайно и има определени модели, причини и структури, които могат да бъдат разпознати. Субективната реалност зависи от обективни фактори и може да бъде повлияна - например с помощта на "котви" - стимули, които предизвикват определена реакция.
Те могат да бъдат положителни (даващи енергия) или отрицателни (вземащи енергия). В процеса на нашия живот автоматично се появяват различни „котви“, но НЛП казва, че можем и трябва да работим с тях (например да ги зададем умишлено, да заменим една с друга, по-приемлива).
Основатели на НЛП
Развивайки своята теория, Гриндер и Бандлър започват да ръководят работилници, и постепенно около тях се формира кръг от съмишленици, които допринасят за развитието на НЛП, а впоследствие започват да го развиват в различни посоки. Сред тях имаше хора като Робърт Дилтс, Джудит ДеЛозиер, Лесли Камерън-Бандлър, Стивън Гилиган, Дейвид Ходън.
Гриндер и Бендлър написаха книгата От жаби до принцове през 1979 г. в материалите на общите семинари. Тази книга е посветена на темата за практическото използване на невролингвистичното програмиране в психотерапията и разказва за работата на човешкото съзнание и несъзнаваното, за особеностите на възприемането на света от различни хора.
Тя цели да подобри житейските стратегии на човек и да придобие гъвкавост у него, да развие способността за общуване – не само с другите, но и със самия себе си. Целта му е да ви мотивира да използвате максимално вътрешните си ресурси и да покажете скрити по-рано способности.
Въпреки ползотворната работа, до 1980 г. кръгът от съмишленици се разпадна. Между Бандлър и Гриндер възниква сериозен конфликт относно авторството на произведенията и самата теория, което води до съдебни спорове. Поради тези противоречия отпечатването на съвместни книги на Джон Гриндер и Ричард Бандлър беше спряно. Бандлер се опита неуспешно да получи правата за използване на термина НЛП. Впоследствие той създава своя собствена психологическа посока Design Humanинженерство.
Нов НЛП код
В средата на 80-те години на миналия век Гриндер, заедно с тогавашната си съпруга Джудит Делозиер, разработва теорията за "Новия кодекс на НЛП". Тази ревизия на метода възникна като конструктивен отговор на критиката към класическата НЛП, негативни и скептични отзиви. Джон Гриндер признава, че преосмислянето на невролингвистичното програмиране до голяма степен е вдъхновено от идеите на антрополога Грегъри Бейтсън и Карлос Кастанеда.
Важна разлика в новата версия беше повече внимание към подсъзнанието, отколкото към анализа. Новият НЛП код казва, че за да осъществи желаната промяна, човек трябва да премине в „високо продуктивно състояние”, в което желаният избор ще бъде направен автоматично от него. Това състояние наподобява транс и може да бъде предизвикано с помощта на специални техники, по време на които участват и двете полукълба на мозъка.
Заедно с Джудит ДеЛозиер Гриндер провежда поредица от семинари, резултатите от които са книгата Костенурки до дъното. Тази книга е за предпоставките за лична гениалност, за баланса между съзнателни и несъзнателни процеси, техники и упражнения, които помагат на човек да работи със своето душевно състояние. Обръща се към вътрешния гений на читателя, насърчава го да покаже потенциала си, да използва психологическия си ресурс, за да постигне това, което иска.
През 1989 г. Гриндер става съдиректор на Quantum Leap Inc, основана две години по-рано от новата му съпруга Кармен Бостик Сейнт Клер. Компанията им е посветена на консултиране на корпоративни клиенти, провеждане на обучения.
През 2001 г. John Grinder и Carmen Bostic St. Clair издават съвместна книга Whispers in the Wind, която продължава развитието на теорията на Новия кодекс на НЛП и е опит за коригиране на недостатъците на класическия подход и връщане към истинския произход на този метод.
По това време Гриндер и Бандлър са разрешили конфликта си и приложението към книгата съдържа тяхно съвместно изявление, в което обещават да се въздържат от омаловажаване на приноса на другия към невро-лингвистичното програмиране.
януари 1978г
ПРЕДГОВОР
Преди двадесет години, когато бях студент в бакалавърска степен, изучавах педагогика, психотерапия и други методи за управление на личностното развитие при Ейбрахам Маслоу. След 10 години се срещнах с Фриц Пърлс и започнах да се занимавам с гещалт терапия, която ми се стори по-ефективна от другите методи. В момента смятам, че определени методи са ефективни за определени хора с определени проблеми. Повечето методи обещават повече, отколкото могат да дадат, и повечето теории имат малко отношение към методите, които описват.
Когато за първи път се запознах с невролингвистичното програмиране, бях очарован, но и много скептичен. По това време твърдо вярвах, че личностното развитие е бавно, трудно и болезнено. Трудно можех да повярвам, че мога да излекувам фобия и други подобни психични разстройства за кратко време - по-малко от час, въпреки факта, че правех това многократно и се уверих, че резултатите са стабилни. Всичко, което ще намерите в тази книга, е представено просто и ясно и може лесно да бъде проверено от вашия собствен опит. Тук няма трикове и не се изисква да се обръщате към нова вяра. Всичко, което се изисква от вас, е да се отдръпнете малко от собствените си вярвания за времето, необходимо за тестване на НЛП концепции и процедури срещу собствения си сензорен опит. Няма да отнеме много време - повечето от нашите твърдения могат да бъдат проверени за няколко минути или няколко часа. Ако сте скептични, както аз бях по мое време, то благодарение на вашия скептицизъм ще проверите нашите твърдения, за да разберете, че методът все още решава сложните проблеми, за които е предназначен.
НЛП е ясен и ефективен модел на човешкия вътрешен опит и комуникация. Използвайки принципите на НЛП, е възможно да се опише всяка човешка дейност по много детайлен начин, което дава възможност да се правят дълбоки и трайни промени в тази дейност лесно и бързо.
Ето някои от нещата, които можете да се научите да правите:
1. Излекувайте фобията и други неудобства за по-малко от час.
2. Помогнете на трудни за учене деца и възрастни да преодолеят съответните ограничения – често също за по-малко от час.
3. Премахнете нежеланите навици – пушене, пиене, преяждане, безсъние – за няколко сеанса.
4. Направете промени във взаимодействията, които се осъществяват в двойки, семейства и организации, така че те да функционират по-продуктивно.
5. Да се лекуват соматичните заболявания (и не само тези, които се считат за „психосоматични“) за няколко сеанса.
Така НЛП твърди много, но опитни практикуващи, използвайки този метод, реализират тези твърдения, постигайки осезаеми резултати. НЛП в сегашното си състояние може да направи много, по-бързо, но не всичко.
...ако искате да научите всички неща, които сме изброили, можете да посветите известно време на това. Има много неща, които не можем да направим. Ако можете да се програмирате да намерите нещо полезно в тази книга, вместо да търсите случаи, в които нашият метод не работи, тогава със сигурност ще попаднете на такива случаи. Ако използвате този метод честно, ще намерите много случаи, в които той не работи. В тези случаи ви съветвам да използвате нещо друго.
НЛП има само 4 години съществуване и през него са направени най-ценните открития Миналата годинаили две.
Започнахме списък с НЛП приложения. И по отношение на нашия метод ние сме много, много сериозни. Единственото нещо, което правим в момента, е да проучваме как може да се използва тази информация. Не успяхме да изчерпим разнообразието от начини, по които може да се използва тази информация, и да открием някакви ограничения. По време на този семинар ние демонстрирахме десетки начини за използване на тази информация. На първо място, тя структурира вътрешното преживяване. Използвана систематично, тази информация дава възможност да се създаде цялостна стратегия за постигане на всяка промяна на поведението.
В момента възможностите на НЛП са много по-широки от това, което изброихме в нашите пет точки. Същите принципи могат да се използват за изучаване на хора, които са надарени с някаква изключителна способност, за да се определят тези способности. Познавайки тази структура, човек може да действа толкова ефективно, колкото тези хора с изключителни способности. Този вид интервенция води до генеративни промени, чрез които хората се научават да създават нови таланти и ново поведение. Страничен ефект от такива генеративни промени е изчезването на девиантното поведение, което иначе би могло да бъде обект на специфична психотерапевтична интервенция.
В известен смисъл постиженията на НЛП не са нови, винаги е имало „спонтанни ремисии“, „необясними излекувания“ и винаги е имало хора, които могат да използват способностите си по изключителен начин.
Английските доячки са били имунизирани срещу едра шарка много преди това
Дженър изобрети своя собствена ваксина; сега едра шарка, която уби хиляди
живее всяка година, изчезна от лицето на земята. По същия начин НЛП може
елиминира много от трудностите и опасностите на текущия живот и направи
ученето и промяната на поведението по-лесно, по-продуктивно и
вълнуващ процес. Така че сме в очакване
качествен скок в развитието на опит и способности.
Наистина новото в НЛП е, че ви дава възможността да знаете точно какво да правите и идеята как да го направите.
Джон О. Стивънс
СПРАВКА
Невро-лингвистичното програмиране (НЛП) е нов модел на човешка комуникация и поведение, който е разработен през последните 4 години благодарение на работата на Ричард Бандлър, Джон Гриндер, Лесли Камерън-Бандлър и Джудит ДеЛозиер.
В своето начало невро-лингвистичното програмиране се развива на базата на изследването на реалността от В. Сатир, М. Ериксън, Ф. Пърлс и други психотерапевтични „светила“.
Тази книга е редактиран запис на въвеждащ курс за обучение по НЛП, даден от R. Bandler и D. Grinder. Този курс се проведе през януари 1978 г. Част от материала е взет от записите на други семинари.
Цялата книга е организирана като 3-дневен семинар. За простота и лекота на разбиране на текста, повечето от твърденията на Bandler и Grinder са дадени просто под формата на текст без посочване на имена.
СЕНЗОРНО ОПИТ
Нашата работилница се различава от другите работилници по комуникация и психотерапия по няколко начина. Когато започнахме нашето изследване, наблюдавахме дейностите на хората, които вършат работата си блестящо, след което те се опитваха да обяснят какво правят с помощта на метафори. Тези опити те наричат теоретизиране. Те биха могли да разказват истории за милион дупки и прониквания, можете да разберете, че човек е като кръг, към който са насочени много тръби от различни страни и т.н. Повечето от тези метафори не позволяват на човек да знае какво и как да прави.
Някои организират семинари, където можете да наблюдавате и чуете човек, който е компетентен в т.нар. професионална комуникация»; такъв човек ще ви демонстрира, че наистина знае как да прави определени неща. Ако имате късмета да поддържате сетивния си апарат отворен, вие също ще се научите да правите определени неща.
Има и определена група хора, наречени теоретици. Те ще ви разкажат за вярванията си за истинската природа на човека, за това какъв „открит, адаптиран, автентичен, спонтанен“ и т.н. трябва да бъде човек, но няма да ви покажат как да правите каквото и да било.
Повечето знания в психологията днес са структурирани по такъв начин, че смесват това, което наричаме "моделиране" с това, което обикновено се нарича теория, и ние считаме теология. Описанието на това, което хората правят, се смесва с описанието на това какво е самата реалност. Когато смесите опита с теорията и го опаковате в един пакет, получавате психотеология, която се развива в система от „религиозни“ вярвания, всяка от които има свой мощен евангелист начело.
Друго странно нещо в психологията е масата от хора, които се наричат "изследователи" и нямат нищо общо с психолозите на практика! Някак си се случи, че изследователите произвеждат информация не за практикуващи. В медицината нещата са различни. Там изследователите структурират своите изследвания по такъв начин, че техните резултати да могат да помогнат на практикуващите в тяхната реалност. А практикуващите активно отговарят на изследователите, казвайки им от какви знания се нуждаят.
Следващата важна характеристика, която характеризира психотерапевтите е, че те идват на психотерапия с готов набор от подсъзнателни стереотипи, което прави тяхната дейност много вероятно да се провали. Когато психотерапевтът започне работа, той е настроен преди всичко да търси неадекватност в съдържанието. Те искат да знаят какъв е проблемът, за да могат да помогнат на човека да намери решение.
Това винаги е така, независимо дали терапевтът е обучен в академична институция или в стая с възглавница на пода. Това се случва и с тези, които се смятат за „ориентирани към процеса“. Някъде в дълбините на съзнанието им постоянно звучи глас: „Процесирайте, следвайте процеса”. Тези хора ще ви кажат:
„Да, аз съм процесно ориентиран психотерапевт. Работя с процес. Работя с процес. „По някакъв начин процесът се превръща в нещо – нещо само за себе си.
И още един парадокс. По-голямата част от психотерапевтите вярват, че да си добър психотерапевт означава да правиш всичко интуитивно, което означава да имаш развит подсъзнание, което прави всичко вместо теб. Така че те не говорят директно за това, защото не харесват думата "подсъзнание", но правят това, което правят, без да знаят как го правят. Струва ми се, че действията, извършвани с помощта на подсъзнанието, могат да бъдат много полезни и добри. Но същите психотерапевти казват, че целта на психотерапията е съзнателното разбиране на проблемите, прозрението. Така психотерапевтите са група хора, които твърдят, че не знаят как правят нещо и в същото време са убедени, че единственият начин да постигнат нещо в живота е да знаят какви всъщност са проблемите на човека. !
Когато за първи път започнах да изследвам процеса на психотерапията, попитах терапевтите какъв резултат търсят, като променят темата на разговора, или като се приближават и докосват пациента по определен начин, или като повишават или понижават гласа си. Те отговориха нещо подобно: „А, нямах специални намерения“. Тогава казах: „Е, добре. Нека тогава да проучим заедно с вас какво се е случило и да определим какъв е резултатът." На което те отговориха:
— Изобщо не ни трябва. Те вярвали, че ако направят определени неща, за да постигнат определен резултат, ще направят нещо лошо, наречено „манипулация“.
Смятаме се за хора, които създават „модели“. Придаваме много малко значение на това, което хората казват и много голямо значениена това, което хората правят. След това изграждаме модел на това, което хората правят. Ние не сме психолози, не теолози и не сме теоретици. Ние не мислим какво всъщност е „реалността“. Функцията на моделирането е да създаде полезно описание. Ако забележите, че опровергаваме нещо, което знаете от научни изследвания или от статистика, тогава се опитайте да разберете, че ние предлагаме тук само различно ниво на опит. Ние не предлагаме нищо вярно, а само полезно.
Ние вярваме, че моделирането е успешно, ако е възможно систематично да се получи резултатът, който постига моделираният човек. И ако можем да научим някой друг да постига систематично същите резултати, тогава това е още по-силен тест за успешно моделиране.
Когато направих първите си стъпки в областта на комуникационните изследвания, случайно попаднах на конференция. В залата имаше 650 души. Силно известна личностсе качи на подиума и направи следното изявление: „Най-важното нещо, което трябва да разберем за психотерапията и комуникацията, е, че първата стъпка е да установите личен контакт с човека, с когото общувате“. Това твърдение ме порази в смисъл, че винаги ми е изглеждало очевидно. Този човек говори още 6 часа, но нито веднъж не каза как да установи този контакт. Той не посочи нищо конкретно, което човек може да направи, за да разбере по-добре другия човек или поне да създаде илюзията, че е разбран.
След това посетих курс за активно слушане. Бяхме научени
да перифразираме това, което чуваме от човек, което означава да изопачава
чух. Впоследствие се обърнахме към изучаването на
реалността се прави от хора, които се смятат за "светила" в
психотерапия. Когато сравнихме двама такива терапевти като W. Satir и M. Erickson, стигнахме до заключението, че изглежда трудно да се намерят още два различни начина на действие. Поне никога не съм виждал по-рязка разлика. Пациентите, които са работили и с двамата терапевти, също твърдят, че са имали много различни преживявания. Ако обаче разгледаме тяхното поведение и основни стереотипи и последователност от действия, те се оказват сходни.
В нашето разбиране, последователността от действия, които те
използван за постигане, да кажем, драматични ефекти,
много, много сходни. Те правят същото, но "опаковат"
напълно различен.
Същото важи и за Ф. Пърлс. В сравнение с
Сатир и Ериксън - той има по-малко стереотипи за действие. Но
когато действа силно и ефективно, той проявява същото
самите последователности от действия, които имат. Фриц обикновено не го прави
се стреми да постигне определени резултати. Ако някой дойде на себе си
и кажете: „Имам истерична парализа на левия крак“, тогава той няма да го направи
пряко ще се стреми към известно елиминиране на този симптом.
Милтън и Вирджиния са фокусирани върху постигането на определен резултат,
което наистина харесвам.
Когато исках да уча психотерапия, влязох в курс за обучение,
където ситуацията беше следната: бяхте оставени пустинен острови в
в продължение на месец всеки ден те бяха бомбардирани с информация, очаквайки това
или си изберете нещо за себе си. Ръководител на това
практически курс имаше много богат опит и знаеше как да прави неща, които никой от нас не успяваше. Но когато говореше за това, което прави, ние в никакъв случай не бяхме обучени да го правим. Интуитивно или, както ние казваме, подсъзнателно поведението му е систематизирано, но той не осъзнава как е систематизирано. Това е комплимент за неговата гъвкавост и способност да различава полезното от безполезното.
Например, ние знаем много малко за това как се генерира фраза. Знаейки как да говориш, по някакъв начин създаваш сложни конструкцииот думи, но не знаете нищо за това как го правите и не вземайте съзнателно решение каква ще бъде фразата. Не си казваш: „Добре, ще си кажа нещо... Първо ще сложа съществителното, след това прилагателното, след това глагола и след това наречието, да, знаеш ли, да направя е малко по-хубав." Но все пак говорете – на език, който има синтаксис и граматика, тоест правилата са толкова ясни и ясни, колкото и математическите. Хората, които наричат себе си трансформационни лингвисти, са похарчили много публични пари и хартия, за да дефинират тези правила. Вярно, не казват какво може да се направи с тях, но това не ги интересува. Те изобщо не се интересуват от реалния свят и аз, живеейки в него, понякога разбирам защо.
И така, човек, който говори който и да е език, има безпогрешна интуиция (лингвистична). Ако кажа: „Да, можете да разберете тази идея“, тогава вашето впечатление от тази фраза ще бъде напълно различно, отколкото ако кажа: „Да, можете да разберете тази идея“, въпреки че думите, които съставляват и двете фрази, са точно един и същ. Нещо на подсъзнателно ниво ви подсказва, че втората фраза е правилна, а първата не. Задачата на моделирането, която си поставяме, е да разработим подобна система за разграничение за по-практични неща. Искаме да изолираме и да покажем ясно какво правят надарените терапевти интуитивно или подсъзнателно и да формулираме правила, които всеки, който желае, може да научи.
Когато дойдете на семинар, обикновено се случва следното. Ръководителят на семинара казва: „Всичко, което трябва да направите, за да научите какво мога да правя като умел комуникатор, е да слушате какво се случва вътре във вас.“ Това е вярно, ако изведнъж се окажете вътре в същото нещо като лидера. И предполагаме, че по всяка вероятност не го правите. Мисля, че ако искате да имате интуиция като Ериксън, Сатир или Пърлс, трябва да преминете през период на обучение, за да я получите. Ако преминете през такова обучение, можете да придобиете интуиция, несъзнателна и систематична като езика.
Ако гледате как работи В. Сатир, тогава върху вас ще падне огромен поток от информация - за това как се движи, какъв тон говори, как сменя темата, какви сензорни сигнали използва, за да определи позицията си по отношение на всяко семейство член и т. н. Невероятно трудна е задачата да се проследят всички сигнали, които тя излъчва, нейните реакции към тях и реакциите на членовете на семейството към нейната намеса.
Не знаем какво всъщност прави В. Сатир със семействата. Но можем да опишем нейното поведение по такъв начин, че да дадем на някого това описание и да кажем: „Ето, вземи това. Извършвайте такива и такива действия в такава и такава последователност. Повтаряйте, докато тази система от действия стане постоянна част от вашето подсъзнание и можете да предизвикате същите реакции като Сатира. „Не сме тествали нашето описание за точност или последователност с научни данни. Просто искаме да разберем дали нашето описание е адекватен модел на това, което правим, дали работи или не, дали можете да използвате същата последователност от действия като Satir и все пак да постигнете подобни резултати. Нашите изявления нямат нищо общо с "истината" или това, което "наистина се случва". Но ние знаем, че нашият модел на поведение на Satyr е ефективен. Работейки според нашите описания, хората се научиха да действат толкова ефективно като Сатир, но стилът на всеки остава индивидуален. Ако се научите да говорите френски, пак ще се изразявате на този език по свой собствен начин.
Можете да използвате нашите знания, за да решите дали да придобиете определени умения, които вероятно ще ви бъдат полезни във вашата професионална дейност. Използвайки нашите модели, можете да тренирате тези умения. След известен период на съзнателна практика можете да позволите на новите умения да функционират подсъзнателно. Всички ние дължим способността си да шофираме на съзнателно обучение. Сега можем да караме кола на дълги разстояния и да не осъзнаваме как го правим, докато някаква изключителна ситуация не привлече вниманието ни.
Ериксън и Сатир и всички успешни терапевти обръщат голямо внимание на това как човек си представя това, за което говори, използвайки тази информация по най-различни начини. Например, представете си, че съм клиент на Satir и й казвам: „Знаеш ли, Вирджиния, как... трудно ми е... положението ми е много трудно... Жена ми... беше ударена от влак ... Знаете ли, имам четири деца и две от тях са гангстери ... Постоянно мисля за това, което аз ... не мога да разбера какво не е наред. "
Не знам дали сте виждали как Вирджиния работи, но тя работи много, много красиво. Това, което тя прави, изглежда като магия, въпреки че съм убеден, че магията има своя собствена структура и може да бъде достъпна за всички вас. Една от целите, които тя преследва, когато отговаря на този човек, е приближаването на този човек в неговия модел на света, приблизително както следва: „Разбирам, че имаш нещо, което те потиска, а ти като човек не искаш за себе си тежестта, която постоянно чувстваш в себе си. Надяваш се на нещо друго."
Всъщност няма значение какво му казва, стига да използва същите думи и тон на гласа като пациента. Ако същият клиент отиде при друг психотерапевт, диалогът може да изглежда така: „Знаеш ли, д-р Бандлър, наистина ми е трудно. Знаеш ли, изглежда не мога да се справя сам."
— Виждам, г-н Гриндер...
„Изглежда, че направих нещо нередно с децата си, но не знам какво точно. Мисля, че може би ще ми помогнете да разбера това."
„Разбира се, че разбирам за какво говорите. Нека се съсредоточим върху един от конкретните аспекти. Опитайте се да ми кажете собствената си гледна точка за случилото се. Разкажете ни как виждате ситуацията в момента. "
„Но... знаеш ли... аз... чувствам се, че... не мога да се хвана за нищо."
"Аз го виждам. За мен е важно, че стана ясно от твоето цветно описание – за мен е важно да видим пътя, по който ще вървим заедно.
„Опитвам се да ви кажа, че животът ми беше пълен с най-трудни събития. И аз се опитвам да намеря начин...
„Виждам, че всичко изглежда съсипано... поне това предполага твоето описание. Цветовете, в които боядисвате всичко, не са никак весели.
В момента седите и се смеете и дори не можем да кажем, че сме преувеличили спрямо това, което се случва в " реален живот". Прекарахме много време, наблюдавайки какво се случва в психиатричните клиники и амбулаторията. Според нас много терапевти се объркват по този начин.
Ние идваме от Калифорния, където има много електронни компании. Имахме много клиенти, които се наричаха „инженери“. Не знам защо, но обикновено инженерите имат същите принципи, които ги карат да прибягват до терапия. Не знам защо, но идват и казват нещо подобно: „Знаеш ли, дълго време се чувствах във възход, постигнах много, но когато се приближих до върха, погледнах назад и видях, че животът ми беше празен. Виждаш ли го? Имам предвид, виждали ли сте човек на моята възраст да има подобни проблеми? "
"Да, започвам да разбирам същината на мислите ти - искаш да се промениш."
„Чакай малко, искам да се опитам да ти покажа как виждам цялата картина. Знаеш ли…"
„Чувствам, че е много важно. "
„Да, знам, че всеки човек се тревожи за нещо, но искам да дам наистина ясна представа за това как виждам проблема, за да ми покажеш какво трябва да знам, за да намеря начин навън, защото, честно казано, се чувствам много депресиран. Виждаш ли как може да бъде?
„Чувствам, че е много важно. Има много за разбиране в това, което казвате. Просто трябва да работим усилено върху това."
— Наистина бих искал да чуя вашата гледна точка.
„Но аз не искам да избягваш тези чувства. Нека да продължим и да ги оставим да текат свободно, така че да отмият този ад, който сте изобразили тук.
— Не виждам това да ни води до никъде.
„Имам чувството, че сме ударили бариера в отношенията си. Искате ли да обсъдите съпротивата си. "
Забелязахте ли някакъв стереотип в тези диалози? Наблюдавали сме терапевти, които играха този стереотип в продължение на 2-3 дни. Сатирката пък работи по съвсем различен начин – тя се присъединява към клиента, докато другите психотерапевти не. Забелязахме една интересна черта в човешките същества. Ако забележат, че някакъв резултат от действие, което знаят как да извършат, не дава резултати, те все пак го повтарят. Скинър имаше група студенти, които дълго време експериментираха с плъхове в лабиринт. И някой веднъж ги попита: „Каква е истинската разлика между човек и плъх? „Без страх да наблюдават хората, бихевиористите веднага решиха, че е необходим експеримент, за да се реши този проблем. Те построиха огромен лабиринт с човешки размери, след това взеха контролна група плъхове и ги научиха как да се движат през лабиринта с парче сирене в центъра. Група хора бяха стимулирани с банкнота от пет долара. Нямаше значителни разлики между хора и плъхове в тази част от експеримента. Само при ниво на вероятност от 95% те откриха, че хората учат малко по-бързо от плъховете.
Но наистина значителните разлики идват във втората част на експеримента, когато сиренето и банкнотите от пет долара бяха извадени от лабиринтите. След няколко опита плъховете отказаха да влязат в лабиринта. Хората не можеха да спрат! Всички бягаха. И дори през нощта са прониквали в лабиринта за тази цел.
Една от мощните процедури, която осигурява растежа и развитието на повечето области на дейност, е правилото: ако това, което правите, не работи, направете нещо друго. Ако сте инженер, който изгражда ракета и натиснете бутон и ракетата не излита, вие променяте поведението си – търсите промени в дизайна, които да направите, за да преодолеете гравитацията. Но в психиатрията е различно: ако сте изправени пред ситуация, в която ракетата не излита, тогава това явление има конкретно име:
„съпротивляващ се клиент“. Вие заявявате факта, че това, което правите, не работи и обвинявате клиента за това. Това ви освобождава от отговорността и необходимостта да промените поведението си. Или, ако сте по-хуманни, вие „споделяте вината за провала с клиента“ или казвате „клиентът все още не е готов“.
Друг проблем в психиатрията е откриването и назоваването на едно и също нещо многократно. Това, което правят Фриц и Вирджиния, е направено преди тях. Концепциите, използвани в анализа на транзакциите (например "разрешение"), са известни от работата на Фройд. Интересно е, че в психиатрията имената не се предават.
Когато хората се научиха да четат, пишат и предават информация един на друг, обемът на знанията започна да се увеличава. Ако някой учи електроника, тогава първо овладява всичко постигнато в тази област, за да отиде по-далеч и едновременно с това да открие нещо ново.
В психотерапията първо приемаме, че човек е ходил на училище, а след дипломирането си започва да се занимава с психотерапия – изобщо няма начини за обучение на психотерапевти. Всичко, което правим, е да им даваме клиенти и да обявяваме, че имат "частна практика", тоест практикуват насаме.
В лингвистиката съществува понятието "номинализация". Номинализацията се случва, когато вземем процес и го опишем като нещо или явление. Правейки това, ние силно ще объркаме себе си и другите, ако не помним, че използваме представяне, а не част от преживяването.
Това явление може да бъде полезно. Ако сте член на правителството, тогава
можете да говорите за такива номинализации като напр.
"национална сигурност" - хората ще започнат да се тревожат за това
сигурност. Нашият президент отиде в Египет и промени думата
империализмът е приемлив с една дума и сега отново започнахме да бъдем приятели с Египет. Всичко, което направи, беше да промени думата.
Думата "съпротива" също е номинализация. Той описва процеса като нещо, а не как функционира. Честният, ангажиран, автентичен терапевт от последния диалог би описал своя пациент като студен, безчувствен и толкова отстранен от всички сетива, че дори не е в състояние да комуникира ефективно с терапевта. Клиентът наистина се съпротивлява. Клиентът от своя страна ще отиде да търси друг психотерапевт, тъй като този психотерапевт има нужда от очила, той не вижда абсолютно нищо. И разбира се, и двамата са прави.
И така, някой от вас забелязал ли е стереотипа, за който говорим (това наистина ще бъде отправната точка на нашето движение за нас)?
Жена: В последния диалог клиентът използва предимно визуални думи, например: „виж, виж, покажи, погледни“. Терапевтът използва кинестетични думи: „грабнете, хванете, почувствайте, тежко“.
Човекът, когото срещате за първи път, мисли
вероятност, в една от трите системи за представяне. Може вътре
генерирайте визуални образи, преживявайте кинестетика
чувства или казва нещо на себе си. Определете система
представянията могат да бъдат направени, като се обърне внимание на процесните думи (глаголи, наречия и прилагателни), които човек използва, за да опише своето вътрешно преживяване. Ако обърнете внимание на това, можете да оформите поведението си по такъв начин, че да предизвикате желания отговор. Ако искате да осъществите добър контакт с човек, трябва да използвате същите въпроси за процеса като него. Ако искате да установите дистанция, можете умишлено да използвате думи от различна представителна система и това беше в последния диалог.
Нека поговорим малко за това как функционира езикът. Ако те попитам: „Удобно ли ти е? „Имаш категоричен отговор. Предпоставка за адекватен отговор е да разбирате думите, които ви казвам. Знаете ли как разбирате, например, думата "удобно"?
Жена: Физически.
И така, разбирате думата физически. При тази дума усещате, че в тялото ви настъпват определени промени. Тези промени са от онези асоциации, които възникват във вас при думата „удобно“.
Тя почувства, че разбира думата „удобно“ чрез вътрешни промени в тялото си. Някой друг забелязал ли е как разбира тази дума? Може би някои от вас имат визуални образи на себе си в удобна поза – в хамак или в тревата на слънце.
Или чувате звуци, които свързвате с тази дума:
шум на поток или шум на борове.
За да разберете това, което ви казвам, трябва да вземете думи, които са просто произволни обозначения за части от вас личен опит, и отворен достъп до техните значения, т.е. някои значения на думата „удобно“. Това е нашето просто разбиране за това как функционира езикът. Ние наричаме този процес търсене на трансдесация.
Думите са тригери, които предизвикват определени преживявания в умовете ни, а не други.
Ескимоският език има седемдесет думи за сняг. Това означава ли, че ескимосите имат различен сензорен апарат? Не. Вярвам, че езикът е концентрираната мъдрост на хората. Сред безкрайния набор от елементи на сетивния опит езикът избира това, което се повтаря в опита на хората, които създават езика, и това, което смятат за необходимо. Прилагането на 70 думи за думата „сняг“ е разумно, като се имат предвид видовете дейности, които извършват. За тях самото оцеляване е свързано със сняг и затова правят много фини разграничения. Скиорите също имат много думи за различните видове сняг.
О. Хъксли в книгата си „Вратите на възприятието“ отбелязва, че изучавайки езика, човек става наследник на мъдростта на всички онези хора, живели преди него. Но той, този човек, също става жертва в известен смисъл на думата: от цялото неизмеримо разнообразие на вътрешния опит само някои от неговите елементи получават име и следователно привличат вниманието на човек. Други, също толкова важни и може би по-драматични и полезни елементи на опита, като не са назовани, обикновено остават на сетивно ниво, без да нахлуват в съзнанието.
Между първото и второто отражение на опита обикновено има
несъответствие. Опит и начинът, по който това преживяване се представя на себе си
човекът е две различни неща. Един от най-медиираните
начини за представяне на опита е отражение на него с помощта на думи. Ако
Ще кажа: „На масата, която стои тук, има чаша, наполовина
пълен с вода”, тогава ще ви предложа поредица от думи, произволни
символи. Можете да се съгласите или да не сте съгласни с моето
изявление, защото в този случай се обръщам към вашия
сетивно преживяване.
Ако използвам думи, които нямат директни референти в сетивния опит (въпреки че имате програма, която ви позволява да изисквате от мен други думи, които са по-близки до сетивния опит), тогава единственото нещо, което ви остава, ако искате да разберете какво аз казвам, че е да прибягвате до миналия си опит, като намирате референтни в него.
Вашият опит съвпада с моя до степен, че споделяме една и съща култура с нейните основни предпоставки. Думите трябва да са съобразени с модела на света, който има вашият събеседник. Думата "контакт" има съвсем различно значение за човек от гетото, представител на средната класа и за член на едно от стоте семейства, принадлежащи към управляващия елит. Има илюзия, че хората могат да се разбират помежду си, въпреки че думите винаги съответстват на различни елементи на опит във всеки човек, оттук и разликата в тяхното значение.
Вярвам, че терапевтът трябва да се държи по такъв начин, че клиентът да има илюзията, че разбирате какво казва. Но искам да ви предупредя срещу тази илюзия.
Много от вас, когато се срещат с клиент за първи път, вече имат някои интуитивни впечатления за него. Може би за вас има такъв клиент, за когото на пръв поглед знаете, че психотерапевтичният процес тук ще бъде много труден, че ще отнеме много време, преди да успеете да му помогнете да направи избора, към който се стреми, въпреки че все още сте абсолютно нищо, не знам какъв е този избор. Други клиенти на пръв поглед оставят съвсем различно впечатление - знаете, че ще ви е интересно да работите с тях и ще се стараете да се задоволите в работата. Предвиждате приятно вълнение и приключения в търсене на нови начини на поведение с тях. Колко от вас са изпитвали това чувство? ще те попитам тук. Знаете ли кога имате такова преживяване?
Жена: Да.
Какво е това преживяване? Да ви помогна. Започнете, като слушате въпросите ми. Въпросът, който ще ви задам, е един от онези въпроси, които искам да науча всички да задавате. Ето го: „Откъде знаеш, че усещаш инстинктивно предчувствие” (жената гледа наляво и нагоре). Да, ето как ще разберете. Тя не каза нищо, което е интересно. Отговорът на въпроса, който зададох, тя изпита невербално. Този процес е аналогичен на процеса, който се случва, когато изпитваме интуитивно предположение. Това беше отговорът на моя въпрос.
От нашия семинар можете да направите поне следния извод: ще получите отговори на нашите въпроси дотолкова, доколкото вашият сензорен апарат е настроен да забелязва отговорите. Вербалната или съзнателната част на отговора рядко е релевантна.
Да се върнем сега и да изрецитираме въпроса отново. Как да разберете, че изпитвате предчувствие?
Жена: Е, освен ако не се върна към предишния диалог. Опитах се да представя отговора под някаква форма. Това беше символ за мен.
Какъв символ? Беше ли нещо, което видяхте, чухте или усетихте?
Жена: Видях го в главата си...
Получава класическо образование в йезуитско училище.
Джон Гриндер завършва катедрата по психология на Университета в Сан Франциско в началото на 60-те години и постъпва военна службана американската армия. Служи в Южна Америка и Африка като полков преводач, притежаваше няколко чужди езици: италиански, немски, самоански език. Веднъж, по време на една от военните операции, той се озовава в африканско село, където изненадващо бързо научава езика суахили. Джон започна с изучаване на поведенчески език и завърши с овладяване на вербалния език. Всъщност по това време той се занимаваше с това, което по-късно ще бъде наречено „моделиране“ в НЛП. Година по-късно той е преместен на работа в Европа (Германия), първо в специалните части, а след това в разузнавателната служба.
В края на 60-те Гриндер се пенсионира като капитан и се връща в колежа, за да учи лингвистика. Скоро той получава докторска степен от Калифорнийския университет в Сан Диего. След това Гриндер продължава обучението си в университета Рокфелер.Там Гриндер разговаря много с Джон Милър, един от създателите на T.O.T.E. и автор на известното произведение „Магията на числото 7+2”. Докато работи в колеж в Сан Франциско, той се интересува особено от теоретичните разработки на американския лингвист Наум Чомски, който изучава различни аспекти на лингвистиката и по-специално синтаксиса.
След като завършва университета Рокфелер, той е поканен на длъжността асистент по лингвистика в новия филиал на Калифорнийския университет в Санта Круз. По време на академичната си кариера Гриндер проявява особен интерес към теорията на Ноам Чомски за трансформационната граматика и изучава синтаксиса на естествените езици. Сред неговите трудове по лингвистика са две книги: Въведение в транснормалните граматики (със Сузет Елгин, Халт, Райнхард и Уинстън 1973) и За феномена на изтриване в английски език” (Mounton & Co 1972), както и множество статии. Докато работи в Санта Круз, съдбата събира Гриндер с бъдещия му съавтор на НЛП Ричард Бандлър.
Бандлър, като студент по психология по това време, прекарва много време в записване на консултации с Фриц Пърлс (основателя на гещалт терапията) и овладява методите му на работа на интуитивно ниво. Той се обърна към Гриндер, за да моделира уменията му (Бандрел) в гещалт терапията. Започвайки с Пърлс, след това се срещнаха с водещи експерти като Вирджиния Сатир, основателят на семейната терапия, Милтън Ериксън - най-силният хипнотизатор, психотерапевт и психиатър. Grinder и Bandler моделираха различни когнитивни поведенчески модели на тези гурута. Резултатът от тази работа е книгата "Структурата на магията" том 1.2 (1975, 1976); Модели на хипнотични техники на Милтън Ериксън, том 1,2 (1975, 1977) и промяна със семейства (1976). Тези книги и техники за моделиране формират основата на невро-лингвистичното програмиране.
Bandler и Grinder започват да водят семинари и работилници. Тези сесии предоставиха възможност на Bandler и Grinder да практикуват новонаблюдавани модели, като същевременно предадат умения за консултиране на други участници. Няколко книги са базирани на преписи от такива семинари. През този период около Grinder и Bandler се формира творческа група от студенти и психотерапевти, които по-късно имат самостоятелен принос в развитието на НЛП. Тази група включва Робърт Дилтс, Лесли Камерън-Бандлър, Джудит Де Лозие, Стивън Гилиган, Дейвид Ходън.
Bandler и Grinder се разпадат през 1980 г. Много членове на тази група поеха по своя път и започнаха да развиват НЛП в различни посоки. Отпечатването на книгите на Бандлър и Гриндер беше спряно поради спор между тях кой трябва да притежава авторството. Бандлер дори се опита да получи изключителни права върху термина НЛП, но се оказа, че подобна фраза не може да бъде ничия собственост. По-късно този спор беше разрешен и създателите на НЛП публикуваха съвместно изявление, което може да се намери в Приложение А на Grinder и Bostick St. Clair's Whisper in the Wind.
Повлиян от идеите на Грегъри Бейтсън за липсата на екология и участието на подсъзнанието в класическото НЛП, Гриндер започва да създава „нов код на НЛП“. В сътрудничество с Джудит ДеЛозиер бяха проведени поредица от семинари, включително семинарът "Костенурки до дъното", преписите от които бяха публикувани през 1986 г. По-късно Джон Гриндер основава Quantum Leap Inc. с Кармен Бостик Сейнт Клер. Те работят заедно като консултанти по култура за големи организации и от време на време водят заедно НЛП семинари. През 2001 г. те публикуват Whispers in the Wind, които се опитват да коригират недостатъците в класическия НЛП подход. В тази книга Grinder и Bostick St. Clair предоставят ясно описание на контекста на откритието, епистемологията на НЛП и рамка за бъдещи изследвания. Гриндер призовава НЛП общността да се върне към ядрото на НЛП моделирането и посочва общото ниско ниво на текущото НЛП обучение.
Тази книга е редактиран препис на встъпителния курс за обучение по НЛП, даден от Ричард Бандлър и Джон Гриндер през януари 1978 г.
Цялата книга е организирана като запис на 3-дневен семинар. За простота и лекота на разбиране, повечето изявления на Бандлър и Гриндер са дадени просто в текстова форма, без именуване. Част от материалите са взети от касетофонни записи.
Книгата е адресирана до психотерапевти, психолози, социотехници и всички, които се интересуват от проблемите на психологията на поведението и социалната комуникация.
Систематично и разбираемо представяне на НЛП подхода към семейната терапия, съставено от основателите на НЛП - Ричард Бандлър и Джон Гриндер - в сътрудничество с известния семеен терапевт - Вирджиния Сатир, тази книга е добро ръководство за тези, които искат ефективно да разрешат семейни проблеми - свои или проблеми на клиенти.
Стенограма на семинара - Създаване на транс, Невро-лингвистично програмиране на хипнотични състояния
Това резюме е съставено от препис от 3-дневен семинар от Р. Гриндер, Д. Бандлър "Създаване на транс, невро-лингвистично програмиране на хипнотични състояния." Преводач И. Рябейко. НОВОСИБИРСК 1987г Синопсисът е съставен от А. Соколюк. Редактор В. Чернушевич. НОВОСИБИРСК 1991г.
Структура на магията част 1
Това произведение за последните двадесет и пет години беше най-добрата книга за самото ефективен методпромени - Невро-лингвистично програмиране - и се препоръчва безусловно на всеки начинаещ или напреднал съветник или психотерапевт. Използвайки принципите на НЛП, е възможно да се опише човешкото поведение по такъв начин, че лесно и бързо да доведе до дълбоки и трайни промени.
Ако прочетете тази книга, както предполагат авторите, тогава придобитите знания ще ви дадат ясна и точна стратегия за вашата психотерапевтична работа и ще можете да се научите да преодолявате всякакви психологически ограничения, да лекувате фобии, да премахвате нежеланите навици и зависимости и правят промени в отношенията с партньорите. .
Структура на магията част 2
През последните двадесет и пет години „Структурата на магията“ е най-добрата книга за най-ефективния метод за промяна – Невро-лингвистично програмиране – и се препоръчва безусловно на всеки начинаещ или напреднал съветник или психотерапевт.
Във втория том Джон Гриндер и Ричард Бандлър излагат общ модел за комуникация и промяна, черпейки от други модалности, които хората използват, за да представят и съобщават своя опит. Ако прочетете тази книга, както препоръчват авторите, тогава придобитите знания ще ви дадат ясна и точна стратегия за вашите дейности: можете да станете ефективен професионален комуникатор, лесно и бързо да правите дълбоки и трайни промени.
точност
„Целта на тази книга е да предостави на мениджъра лична технология за разработване и използване на информация за успешни бизнес комуникации.
Ние по-скоро заемаме различна линия от авторите, които смятат способността за управление на информацията като единствения най-мощен фактор за успеха на управлението. За съжаление липсва специално образованиеи практически процедури, обясняващи процеса на успешна обработка на информация за мениджърите. За разлика от нашите предшественици, ние възнамеряваме да променим тази ситуация - и да предложим модела на точността като практична технология за обработка на информация." Джон Гриндер, Микаел Макмастър
трансформация
Ако след като прочетете тази книга, продължите да мислите за хипнозата по този начин, ще се лишите от най-важните начини, по които можете да използвате тези инструменти в живота си. Моделите на комуникация, описани в тази книга, са твърде полезни, за да бъдат оставени някъде в хипнотичен стол. Повечето от удоволствията, които всички искаме в живота, не идват от хипнотичния стол; те възникват в хората, които обичаме, в работата, която вършим, и в начина, по който играем и се наслаждаваме на живота.
Можете да използвате информацията в тази книга по много начини, както лично, така и професионално. Книгата представлява интерес за психолози, както и за широк кръг специалисти, интересуващи се от комуникационни проблеми.
Джудит ДеЛозиер е един от основателите и водещ треньор на НЛП. Тя изучава много антропология, история на религиите и психология. Тя посвети много време на изучаването на транскултурните различия. По-голямата част от работата й е направена в "първичната култура" в Африка и Бали. Участва в създаването на първите книги по НЛП: „Изучаване на структурата на субективния опит“, „Има костенурки до самото дъно“. Напоследък Джудит активно си сътрудничи с Робърт Дилтс в NLP University
Относно книгата:
Читателят на тази отлична книга ще има възможността да разсъждава върху „предпоставките за лична гениалност“ по необичаен начин. Той ще ви преведе през вдъхновяващи истории с неочакван край, ще измести фокуса на първо и второ внимание, ще осигури баланс между съзнателни и несъзнателни процеси и ще ви предложи упражнения в духа на Карлос Кастанеда с неговото „спиране на света“ и изключване на вътрешен диалог. Освен това ще се запознаете с материалите на семинар, посветен на въпросите на гениалността, който всъщност се проведе от основателите на НЛП, изпреварвайки появата на книгата, и чиито следи са вплетени в текста й като пъстра лента .
