Prema monahu Gilariju, Dante je počeo pisati svoju pjesmu na latinskom. Prva tri stiha bila su:
Ultima regna canam, fluido contermina mundo,
Spiritibus quae lata patent, quae praemia solvuut
Pro meritis cuicunque suis (data lege tonantis). -
"In dimidio dierum meorum vadam adportas infori." Vulgat. Biblia.
U sredini i. ceste, tj. u 35. godini života, - dobi koju Dante u svom Convitu naziva vrhuncem ljudskog života. Po svemu sudeći, Dante je rođen 1265. godine: dakle, imao je 35 godina 1300. godine; ali, štoviše, iz XXI pjevanja Pakla jasno je da Dante pretpostavlja početak svog hodočašća 1300. godine, tijekom jubileja koji je proglasio papa Bonifacije VIII., u Velikom tjednu na Veliki petak - godine u kojoj je imao 35 godina, iako je njegova pjesma nastala mnogo kasnije; stoga su svi incidenti koji su se dogodili kasnije od ove godine dati kao predviđanja.
Tamna šuma, prema uobičajenom tumačenju gotovo svih komentatora, to znači ljudski život uopće, a u odnosu na pjesnika - njegov vlastiti život napose, odnosno život pun zabluda, obuzet strastima. Drugi pod imenom šuma označavaju tadašnje političko stanje Firence (koju Dante naziva trista selva,Čist XIV, 64), i, spojivši sve simbole ove mistične pjesme u jedno, daj politički značaj. Na primjer: kako grof Perticari (Apolog. di Dante. Vol. II, p. 2: fec. 38: 386 della Proposta) tumači ovu pjesmu: godine 1300., u 35. godini života, Dante, izabran za priora Firence, ubrzo je bio uvjeren da nevolja, intriga i mahnitosti stranaka, da je izgubljen pravi put u javno dobro, i da je on sam u tamna šuma katastrofe i izgnanstva. Kad se pokušao popeti brda, vrhunac državne sreće, pred njim su se nalazile nepremostive prepreke iz rodnog grada (Leopard šarene kože), ponos i ambicija francuskog kralja Filipa Lijepog i njegova brata Karla od Valoisa (Leo) te osobni interes i ambiciozni planovi pape Bonifacija VIII (Vučica). Zatim, prepustivši se svojoj pjesničkoj strasti i polažući sve svoje nade u vojne talente Karla Velikog, gospodara Verone ( Pas), napisao je svoju pjesmu, gdje je uz pomoć duhovne kontemplacije (donna gentile) nebesko prosvjetljenje (Luchia) i teologija ( Beatrice), vođen razumom, ljudskom mudrošću, personificiranom u poeziji (Vergilije), prolazi kroz mjesta kazne, pročišćenja i nagrade, kažnjavajući tako poroke, tješeći i ispravljajući slabosti i nagrađujući vrlinu uranjanjem u kontemplaciju o najvišem dobru. Iz ovoga je jasno da je konačni cilj pjesme pozvati okrutan narod, razdiran sukobima, na političko, moralno i vjersko jedinstvo.
Dante je izbjegao ovaj život, pun strasti i zabluda, osobito nesloge stranke, u koju je morao zaroniti kao vladar Firence; ali ovaj je život bio tako strašan da sjećanje na njega opet u njemu rađa užas.
U originalu: “Toliko je gorka (šuma) da je smrt malo bolnija.” – Vječno gorki svijet (Io mondo senia fine amaro) je pakao (Raj XVII. 112). “Kao što materijalna smrt uništava naše zemaljsko postojanje, tako nas moralna smrt lišava jasne svijesti, slobodnog očitovanja naše volje, i stoga je moralna smrt malo bolja od same materijalne smrti.” Streckfuss.
San znači s jedne strane ljudsku slabost, pomračenje nutarnjeg svjetla, nedostatak samospoznaje, jednom riječju – san duha; s druge strane, spavanje je prijelaz u duhovni svijet(Vidi Ada III, 136).
Brdo, prema objašnjenju većine komentatora, to znači vrlinu, prema drugima, uspon do najvišeg dobra. U originalu, Dante se budi u podnožju brda; baza brda- početak spasenja, onaj trenutak kada se u našoj duši javlja spasonosna sumnja, kobna misao da je lažan put kojim smo do ovog trenutka išli.
Granice doline. Dolina je privremeno područje života, koju obično nazivamo dolinom suza i katastrofa. Iz XX. pjesme pakla, čl. 127–130 jasno je da je u ovoj dolini titranje mjeseca pjesniku poslužilo kao svjetlo vodilja. Mjesec označava blijedo svjetlo ljudske mudrosti. Ti spremi.
Planet koji vodi ljude na pravi put je Sunce, koje po Ptolemejskom sustavu spada u planete. Sunce ovdje nema samo značenje materijalnog svjetiljke, nego je ono, za razliku od mjeseca (filozofije), potpuno, neposredno znanje, božansko nadahnuće. Ti spremi.
Čak je i tračak božanskog znanja već u stanju smanjiti u nama djelomice lažni strah od zemaljske doline; ali potpuno nestaje tek kad smo potpuno ispunjeni strahom Gospodnjim, poput Beatrice (Ada II, 82–93). Ti spremi.
Kod penjanja noga na koju se oslanjamo uvijek je niža. „Uspinjući se od nižeg ka višem, idemo naprijed polako, samo korak po korak, tek onda, dok čvrsto i istinski stojimo na nižem: duhovni uspon podložan je istim zakonima kao i fizički.” Streckfuss.
Leopard (uncia, leuncia, lynx, catus pardus Oken), prema tumačenju antičkih komentatora, znači sladostrasnost, Lav - ponos ili žudnja za moći, Vukica - koristoljublje i škrtost; drugi, osobito najnoviji, u Lavu vide Firencu i gvelfe, u Lavu Francusku, a osobito u Lavu Karla Valoisa, papu ili rimsku kuriju u Vukici, te prema tome daju cijeloj prvoj pjesmi čisto političko značenje. Prema Kannegiesserovom objašnjenju, Leopard, Lav i Vukica znače tri stupnja senzualnosti, moralne pokvarenosti ljudi: Leopard budi senzualnost, na što ukazuju njegova brzina i okretnost, šarena koža i upornost; Lav je već probuđena senzualnost, prevladavajuća i neskrivena, koja traži zadovoljstvo: stoga je prikazan veličanstvene (u izvorniku: uzdignute) glave, gladan, ljut do te mjere da zrak oko njega podrhtava; naposljetku, Vukica je slika onih koji su se potpuno predali grijehu, zbog čega se kaže da je mnogima već bila otrov života, pa stoga Danteu potpuno oduzima mir i neprestano ga tjera. sve više i više u dolinu moralne smrti.
U ovom terzinu je određeno vrijeme pjesnikova putovanja. Ona je, kako je gore rečeno, započela na Veliki petak u Velikom tjednu, odnosno 25. ožujka: dakle, oko proljetnog ekvinocija. Međutim, Filalet, na temelju XXI pjevanja Pakla, vjeruje da je Dante započeo svoje putovanje 4. travnja. – Božanska ljubav, prema Danteu postoji razlog za kretanje nebeskih tijela. – Gomila zvijezda označava zviježđe Ovna, u koje sunce ulazi u ovom trenutku.
© Izdavačka kuća "E" doo, 2017
Pakao
Pjesma prva
Pjesnik kaže da ga je, izgubivši se u mračnoj, gustoj šumi i naišavši na razne prepreke na putu do vrha planine, sustigao Vergilije. Ovaj mu je obećao pokazati muke grješnika u paklu i čistilištu i rekao da će tada Beatrice pokazati pjesniku rajsko prebivalište. Pjesnik je slijedio Vergilija.
1 Jednom davno bio sam u srednjim godinama
Ušao sam u gustu šumu i izgubio se.
Izgubio se izravan i točan trag...4 Ne postoje riječi kojima bih mogao odlučiti
Šuma je sumorna i sumorna da se opiše,
Gdje mi se mozak zaledio i tajni užas trajao:7 Dakle, čak ni smrt ne može biti zastrašujuća...
Ali u toj šumi, odjevenoj u zlokobni mrak,
Usred užasa našao sam milost.10 Našao sam se u divljoj šikari; nigdje tamo
Nisam mogao pronaći, bio sam u nekom snu,
Put poznat po svim znakovima.13 Pustinja je bila svuda oko mene,
Gdje mi je srce potonulo od nehotičnog užasa.
Kasnije sam vidio ispred sebe16 Podnožje planine. Ona je bila
U zrakama blistave svjetlosti radosnog dana
I bio je pozlaćen svjetlom sunca odozgo,19 Koji je od mene nehotičan strah odagnao.
Zbunjenost u mojoj duši je izbrisana,
Kako mrak nestaje od svijetle vatre.22 Kao izbačen na obalu u olupini
Iscrpljeni plivač bori se protiv vala
Osvrće se tamo gdje je more pomahnitalo25 Obećan mu je bolan kraj;
Pa sam sa strahom pogledao oko sebe,
Kao plahi, umorni bjegunac,28 Tako da je opet na strašnom putu tužno,
Udahnuvši, pogledajte:
Do sada je umrlo sve što je živo,31 Dovršavajući taj neprohodni put.
Izgubio snagu, kao leš, iscrpljen
Sišao sam tiho da se odmorim,34 Ali opet, svladavši umor,
Zakorači naprijed uz strminu,
Sve više, više svakog trenutka.37 Išao sam naprijed i odjednom je netko krenuo prema meni
Pojavio se leopard prekriven šarenom kožom
I s pjegama na zaobljenim leđima.40 Ja, kao prolaznik iznenađen,
Gledam: on ne skida pogled s mene
S odlučnošću sličnom izazovu za mene,43 I on zapriječi put, ležeći na njemu,
Pa sam počeo razmišljati o povlačenju.
U taj sat na nebu je bilo jutro.46 Zemlja se probudila nakon buđenja,
I sunce je lebdjelo na plavom nebu,
To sunce što u danima mira49 Svijetli prvi put, pozdravljen od svih
Sjaj zvijezda, s njihovom jasnom, nježnom svjetlošću...
Ohrabren veselim, svijetlim danom,52 Uz rumenu i svečanu zoru,
Podnio sam leopardov bijes bez straha,
Ali čekao me novi horor:55 Odjednom se ispred mene pojavi lav.
Zabacivši glavu unatrag, ponosno je
Krenuo je prema meni: stajao sam tamo, ponižen.58 Gledao je u oči tako pohlepno i čvrsto,
Da sam tada drhtao kao list;
Gledam: iza njega se vidi vučje lice.61 Bila je užasno mršava:
Činilo se da je nezasitna pohlepa
Vukica je uvijek potisnuta.64 Više sam se puta pojavljivao pred ljudima
Ona je kao njihova smrt... Ona je u meni
zurila sam u tebe monstruoznim pogledima,67 I opet je postala puna očaja
Moja duša.Ta je hrabrost nestala
Koja je trebala voditi70 Mene na vrh planine. Kao pohlepni škrtac
Plačući, izgubivši kapital,
U kojoj sam vidio sreću, dobro života,73 Tako sam plakao pred divljom zvijeri,
Pređeni put, gubeći korak po korak,
I opet sam potrčao niz strmu padinu76 Tim ponorima i zjapećim gudurama,
Gdje više ne vidiš sjaj sunca
A noć je tamna pod vječnom, crnom zastavom.79 Klizeći s brzaka na brzake,
Tada sam upoznala jednog čovjeka.
Praveći se da šutim,82 Kao da ga je sudbina tako naučila
Tišini koja je izgubila glas,
Vidjeti stranca pred sobom.85 U mrtvoj pustinji zavapio sam glasno:
"Tko god da si - živ ili duh,
Spasi me!" A duh odgovori:88 “Jednom sam bio živa tvorevina;
Sada pred vama stoji mrtav čovjek.
Rođen sam u istom selu u Mantovi;91 Moj je otac prije živio u Lombardiji.
Započeo sam svoj život pod Julijom i u Rimu
U Augustovo doba živio je dugo, konačno,94 Kad njihovi lažni bogovi
Ljudi su brojali idole. Zatim
Bio sam pjesnik, pisao poeziju, i s njima97 I Eneja je opjevao te godine
Kad su zidine Iliona pale...
Zašto žuriš ovamo?100 U prebivalište tuge, škrguta i stenjanja?
Zašto s puta u stan vječnih blagoslova
Pod blaženim sjajem neba103 Nekontrolirano težiš tami?
Samo naprijed i ne štedite truda!”
I, pocrvenjevši, dah mu znak106 I upita: "Jesi li ti Vergilije,
Svi pjesnici imaju veličinu i svjetlost?
Neka bude o mojoj slasti i snazi109 Moja ljubav prema tebi, sveti pjesniče,
Moj slab rad i kreacije će reći
I ono što sam proučavao dugi niz godina112 Tvoja velika djela 1
“I ono što sam proučavao mnogo godina / Vaša velika djela”. – I prije pojave Božanstvene komedije Dante je već bio poznat kao autor mnogih djela na latinskom i talijanskom jeziku..
Gle, drhtim pred zvijeri,
Sve su se žile napele. Tražim spas115 Singer, tražim tvoju pomoć.”
"Moraš tražiti drugačiji način,
I želim pokazati ovaj put.”118 Čuo sam riječi s pjesnikovih usana:
“Znajte, strašna zvijer-čudovište ima dugo
Ovaj put strogo blokira sve121 I sve jednako uništava i muči.
Čudovište je tako pohlepno i okrutno,
Da nikada neće biti zadovoljan124 A žrtve povrate u tren oka.
Nebrojeno mnogo ljudi doći će na njegovu smrt
Patetične kreacije silaze izdaleka, -127 I takvo će zlo dugo živjeti,
Zbogom psu lovcu 2
Pas traper– Tako je Dante nazvao vlasnika Verone, Cana Grande della Scala, poznatog po hrabrosti i plemenitosti. Ime Pas dobio je, prema svjedočenju njegovih suvremenika, zbog činjenice da je njegova majka tijekom trudnoće sanjala da je rodila psa. Za života je zbog svojih podviga prozvan Velikim. Upravo je na njegovom dvoru Dante, protjeran iz Firence, pronašao utočište za sebe. Budući da je Dante počeo pisati “Božanstvenu komediju” još prije izgnanstva, dok je Cana bila dijete, komentatori smatraju da je pjesme o psu uhodi pjesnik ubacio kasnije, u ona vremena kada su suvremenici sve svoje nade polagali u Cana Grande.Ne mogu se boriti protiv zvijeri
Kako se više ne bi moglo naštetiti130 Čudovište. Pas lovac će biti ponosan
Ne patetičnom žudnjom za moći, nego u njoj
Odrazit će se i mudrost i veličina,133 I zvat ćemo je domovina
Zemlja od Feltra do Feltra 3
“I zvat ćemo njegovu domovinu / Zemlju od Feltra do Feltra.” – Ovdje je riječ o Veroni koja s jedne strane graniči s Trevisacom u kojoj se nalazi grad Feltro, a s druge se nadovezuje na Romagnu, gdje je također planina zvana Feltro.Ovlasti
Posvetit će Italiji; čekamo,136 Što će opet s njim ustati iz groba
Italija, gdje se prije prolivala krv,
Krv djevice, ratoborne Kamile,139 Gdje su Turnus i Niš našli svoj smrtni čas 4
“Krv djevice, ratoborne Kamile, / Gdje su Turn i Niz našli svoj smrtni čas.” – Camilla- ratoborna djevojka, kći Metaba, kralja Volščana, i Thurn- Daunov sin, kralj Rugula, braneći Lacij, poginuo je u borbi s Trojanima. Tu je stradao hrabar čovjek Dno zajedno sa svojim prijateljem Eurijalom..
Progoniti od tuče do tuče
On će više puta biti ova vučica,142 Dok ne bude bačena u krater pakla,
Odakle je protjerana?
Samo sa zavišću... Moram te spasiti145 S ovih mjesta gdje je uništenje tako sigurno;
Prati me, neće ti biti loše
Ja ću te izvesti - zato mi je data moć -148 Ti kroz područje vječnosti odavde,
Kroz područje gdje ćete čuti u mraku
Jauci i plač, gdje, kao čudo,151 Viđenja mrtvih na zemlji
Sekundarna smrt je očekivana i neće se dogoditi 5
“Vizije mrtvih na zemlji / Sekundarna smrt čeka i neće doći...”– Duše grešnika, osuđene na paklene muke, pozivaju na zaborav tih muka – sekundarnu smrt.
I od molitve hrle u bogohuljenje.154 Tada će oni pred tobom pojuriti
Likujući duhovi u plamenu
U nadi da će se otvoriti pred njima,157 Možda su vrata na strani neba
A njihovi će grijesi biti okajani patnjom.
Ali ako se obratiš meni160 Sa željom da budemo u Džennetu – ta želja
Moja duša je odavno puna -
Odnosno, duša je različita: prema djelima163 Ona je dostojnija mene, a ja
Predat ću te njoj na vratima raja
I otići ću, rastapajući svoju tugu.166 Rođen sam u drugoj i mračnoj vjeri,
Nitko ga nije doveo do uvida,
I sada nema mjesta za mene u nebeskoj sferi,169 I neću pokazati put do Edena.
Tko upravlja suncem i ovim zvijezdama,
Koji stoljećima kraljuješ svijetom svima,172 To prebivalište je Džennet... Na ovom svijetu
Blagoslovljeni svi oni koje on traži!” Postao
Onda tražim oslonac u pjesniku:175 “Spasi me, pjesniče! - Preklinjao sam. -
Spasi me od strašnih katastrofa
I odvedi me u područje smrti da on zna178 Ja sam tuga sjena klonutih, nesretnih,
I vodi me do tih svetih vrata,
Gdje je sveti Petar prebivalište lijepih duša181 Stoljeće čuva. Želim biti tamo."
Moj vodič uputio je svoje korake naprijed,
I slijedio sam ga za petama.
Pjesma druga
U drugom spjevu pjesnik nakon uobičajenog uvoda počinje sumnjati u svoje snage za predstojeći put i misli da neće moći s Vergilijem sići u pakao. Ohrabren Vergilijem, konačno ga odlučuje slijediti kao svog mentora i vodiča.
1 Dan je izašao. Sumrak je pao na zemlju,
Poziv radnog naroda na mir.
Ja sam ne bih mogao biti mrtav,4 Put je težak, naporan za prolazak.
Sve što me čeka -
Patnja i čari raja, -7 To nikada neće umrijeti u sjećanju...
O, muze, o sveto nadahnuće!
Sad si mi jedino uporište!10 Zapamti, sjećanje, svaki fenomen,
Što se samo pogledom primijeti!
„Reci mi, pjesniče! – uzviknula sam uzbuđeno. -13 Moj put je težak, ima niz prepreka na putu...
Jesam li sposoban za nadolazeći podvig?
Opisali ste kako ste upravo silazili u pakao16 Junak Eneja 6
Eneja- otac Silvija, sina Anhiza, brata Priama, osvajača Lacija, gdje su vladali njegovi potomci, od kojih potječe obitelj Romula, osnivača Rima.Tada još nosi
Ljudsko meso, i izašao neozlijeđen:
Sam vječni Bog, koji uništava zlo u svijetu,19 Uvijek je stajao kao zaštitnik nad njim
I počastio je utemeljitelja Rima u njemu;
A znamo – na ovaj slavni Rim22 Blagoslov je došao neviđen...
Svetište, izvor dobrote
Neka postoji grad u kojem je moć neumorna25 namjesnika svetog Petra!..
Eneja, od tebe hvaljena, siđe u pakao,
Tko u njoj nije našao smrtnu postelju,28 Ali zagrijan znanjem i uvidom,
Donio je veličinu papa iz pakla.
Kasnije, iz ove tužne zemlje31 Pavao je sam bio uzet na nebo,
Gdje je postao stup našeg spasenja.
Ali me sramota teškog podviga,34 Drhtim od smionih težnji.
Ja nisam apostol Pavle, nisam Eneja, -
Tko mi je dao dozvolu da izaberem njihov put?37 Zato se pojavljivanje u svijetu sjena
Bojim se s tobom. jesam li luda
Ali ti si mudriji i jači od mene:40 Pokoravam ti se u svojoj žalosti.”
Kao čovjek odjednom lišen volje,
U kojoj su nove misli zamijenjene43 Niz prošlih misli i misli i muka,
Samo tako, usput sam počeo oklijevati.
I pogledao okolo sa strahopoštovanjem,46 I plašljivost je brzo počela popuštati
Moja odlučnost. Duh mi je rekao:
“Počeo si se pokoravati s niskim kukavičlukom.49 Takav strah je često odbijao
Od slavnih djela. Dakle, zvijer se boji sjene.
Ali rastjerat ću tvoj strah. lutala sam52 Među duhovima, i čekao da se odluči
Postoji presuda mojoj sudbini,
Odjednom čujem - Nisam mogao a da se ne iznenadim -55 Sveta Djevica u tihom razgovoru
Pridružila mi se. Ne skrivajući sreću,
Od sada sam se podredio Djevici.58 Kao zvijezde na nebu, svjetlucave,
Njezine su oči i glas zvučali tako
Kao pjevanje kerubina u rajskom kraljevstvu:61 "Oh, ti si pjesnik čiji je genij zablistao
I živjet će do uništenja svijeta,
Ići! Na strmim pustinjskim stijenama64 Moj prijatelj čeka podršku i savjet,
Zbunjen strašnim preprekama.
Ili mu je sve propalo? Odgovor67 Čekat ću: hoće li se spasiti?
Idi k njemu i snagom strogog govora
Neka se izbavi iz nevolje.70 Zovem se Beatrice; izdaleka
pojavio sam se. Ljubav me vodila
Moja ljubav je tražila sastanak s tobom:73 Čekao sam tvoju pomoć s molitvom.
Uskoro ću se pojaviti u prebivalištu Božjem
I gdje nestaje svako bogohuljenje,76 Hvalit ću te glasno..."
I Beatrica je zašutjela. rekao sam:
“Kunem se, neću se umoriti služeći vam!79 Ti si visoki ideal svetosti,
Ti si slika divne kreposti!
Sve radosti zemlje koje nam je Bog dao,82 Ti donosiš nebesku radost!
Lako je tebi da me poslušaš...
I ako, o bestjelesni dušo,85 Tvoju sam volju potpuno ispunio,
Tada bi mi se uvijek sve činilo
Da sam se ponašao tromo, kao u snu,88 Da se stvar presporo ostvaruje.
Mogao bih cijeniti vaše želje
Ali odgovorite: zašto se niste bojali?91 Idite u prebivalište podzemnog svijeta
Iz tog svetog prebivališta iznad zvijezda,
Koju ne možete zaboraviti?..”94 "Bez straha klizim preko ovog ponora,"
Reče Beatrice, i, pjesnik,
Mogu vam dati nekoliko korisnih savjeta:97 Vjeruj mi - kad u nama nema zlih misli,
Ne trebamo se ničega bojati.
Zlo prema bližnjemu je izvor nevolja,100 I samo se zla svi trebamo bojati.
Dobro mi nebo daje snagu,
Tako da me ne može mučiti patnja103 A ni vatra ne peče moje noge.
Tamo na nebu postoji Preblaga Djevica 7
Djevica Svedobra- personifikacija milosrđa. Nije li jednostavnije da je to slika Majke Božje, Madone? Tumači Dantea, pa i u liku Beatrice, traže personifikaciju teologije, iako je Dante, čini se, u njoj jednostavno rekreirao sliku svoje prve i jedine ljubavi. Beatrice je bila izvor njegove inspiracije iz djetinjstva. Poznato je da se Dante, kada je imao samo devet godina, zaljubio u osmogodišnje, prekrasno dijete - Beatrice Portinari, koja je umrla mlada. Dante je do kraja života ostao vjeran svojoj idealnoj ljubavi prema Beatrice.,
A njoj, Svedobri, bilo ga je žao,106 Koga moraš spasiti spašavanjem.
I Luciji 8
Lucija- fantastična slika, očito personifikacija nebeske milosti i suosjećanja.Došla je s molitvom:
„Požuri da mu pomogneš, draga,109 Kome treba tvoja ruka.”
I Lucia je posjetila to mjesto,
Pun ljubavi i suosjećanja112 Gdje sam razgovarao sa starom Rachel,
A ona je rekla: “Došao je užasan trenutak!
Što, Beatrice, nije ti se žurilo?115 Spasi onoga koji je postao velik u svijetu,
Voljeti te? Ili ne čuješ, ili što?
Poznati vapaj i vapaj za spasom?118 Zar ne vidite kako stanovnik zemaljske doline
U borbi sa strašnom smrću iscrpih se,
Koja je strašna u svojoj ludoj volji,121 Kao bijesni oceanski tok..."
Nitko nije hitao brže za plijenom,
Nitko nije mogao brzo pobjeći od nevolja,124 Kako sam žurio ovamo, Beatrice,
Napustivši zaklon svetih sjena,
I ti sam vapiš za pomoć.127 Ti si najjači na svijetu sa darom govora,
I tražim oslonac u tvojim riječima..."
Onda na mene tiho, bez govora,130 Zaustavila je svoj pogled u suzama,
I požurio sam ti u pomoć
Bez oklijevanja, bojim se njezinih prijekora;133 Nisam pustio vučicu da ti dođe
I otvorio ti je put do planine...
Zašto kasniš? Ili me nije ponizio u srcu136 Uzrokuje li vam plašljivost nepotrebnu tjeskobu?
Kad su tri divojke u vječnom nebu
Za vaš život, molitve se uzdižu Bogu,139 Kad u meni, u svim mojim riječima
Nalaziš li pozdrave i ohrabrenje,
Zar tvoj strah stvarno ne jenjava?”142 Kao udari hladnih vjetrova,
Cvijeće se savija od hladnoće
A ujutro opet u tren ustanu145 Pod sjajem sunca, pun ljepote,
Kao da sam se odjednom probudio od straha,
Uzvikujući: “Blagoslovljen budi,148 U čijoj samilosti nisam bio prevaren,
Ti, koji si mi vedrinu u grudi usadio,
Kad mi se tijelo savilo od užasa...151 A ti, pjesniče, budi blagoslovljen,
Ispunjavajući zapovijed Rajske Djevice.
Spreman sam započeti svoje putovanje s tobom,154 Gori od želje za teškim podvizima.
S tobom se ne bojim ponora zla...
Vodi me ne razdvajajući staze...”157 Tako sam rekao i pošao za pjevačem.
Pjesma treća
Dante, slijedeći Vergilija, stiže do vrata pakla, gdje obojica ulaze nakon što su na ulazu pročitali strašne riječi. Vergilije, ukazujući pjesniku na muke koje zaslužuju kukavice, vodi ga dalje. Dolaze do rijeke zvane Acheron, gdje pronalaze Charona kako nosi duše na drugu obalu. Kad je Dante prešao Acheron, zaspao je na obali ove rijeke.
1 “Iza mene je svijet suza, patnje i muke,
Iza mene je tuga bez ruba, bez kraja,
Iza mene je svijet palih duša i duhova.4 Ja sam pravda vrhovnog Stvoritelja,
Stvaranje moći i mudrosti,
Stvaranje Nebeskog Oca7 Podignut pred svemirom.
Preda mnom je prošao trag stoljeća,
Moja sudbina je vječnost, vječnost kazne,10 Iza mene nema nade ni za koga!”
Iznad ulaza u Tartar natpis je bio crne boje.
Čitam strašne riječi. "Pjesnik,13 Značenje ovih riječi, bojažljivo sam uzviknuo,
Ulijeva strah! Virgil je dobro pogodio
Da mi se srce zaledilo.16 “Ovdje nema mjesta strahu”, odgovori on. -
Došli smo u prebivalište tuge
Te pale duše," nastavio je Virgil, "19 Da su lutali kao budale po zemlji" 9
"Da su lutali zemljom kao luđaci." - Odnosno, oni koji su bili pogođeni ludilom na zemlji. Riječ "ludilo" na ovom mjestu treba shvatiti ne u smislu ludila, već kao opći koncept o ljudima čiji zdrav razum često potiskuju njihove strasti..
I pjevačica mi stisnu ruku s osmijehom;
Postao sam veseliji, a sad smo vidjeli22 Prebivalište vječne misterije, konačno,
Gdje su u mraku bez svitanja čuli
Vrištanje i stenjanje od kraja do kraja;25 Jecaji su posvuda, gdje god se pojavimo,
I plakala sam, nisam mogla izdržati...
Bliži smo, - stopili su se krici grešnika28 U mješavini različitih jezika, u jednom toku.
Oštrice, psovke, cviljenje bijesa,
Strašni pokreti ruku i nogu, -31 Sve se stopilo u opći urlik.
Ovako orkan okreće pijesak stepa.
Dere i uništava sve, bez suosjećanja.34 U neznanju, ispunjen melankolijom,
Nehotice sam uzviknuo: “O, učitelju!
Jesu li već tako veliki grijesi sjena,37 Sjene zarobljene u strašnom samostanu?
A tko su oni? „Ništavilo – oni
U gomili ljudi”, rekao je vodič. -40 Tijekom života na zemlji u druge dane
Smatrali su ih najjadnijim stvorenjima.
Oni su na zemlji, pogledaj oko sebe,43 Nisu hulili ni hvalili;
Sada su ušli u mnoštvo duhova,
Koja nije izdala Stvoritelja,46 Ali grijeh ih je stegao teretom okova
I nisu imali vjere u Providnost.
Veliki Bog ih je oborio s oblaka,49 Tako da nebo ne poznaje nečistoću,
A ni pakao ih nije htio pustiti unutra:
U paklu se čak i zločin gnušao52 Bezvrijednost i odvratnost njihovih djela.”
“Kakve su im muke dodijeljene?
Kakva je njihova sudbina, mentoru moj?55 Zvuci njihovih strašnih krikova su prodorni..."
A Vergilije odgovori: “Lišen
Oni su nade; ruke su im okovane.58 U njihovoj su sadašnjici tuge tako jake,
Što je najgora sudbina, veća muka?
Uvijek bi trebali biti ljubomorni.61 Svijet ih je zaboravio - i nema kraja zaboravu:
Nisu pošteđeni, ali ni pogubljeni,
Osuđen na vječni prezir.64 Ali odmakni se od njih i baci svoj pogled naprijed,
Sada me neumorno slijedi.”
Napravio sam korak, ali sam se odmaknuo:67 Zastava je projurila ispred mene,
Tako brzo, kao da ih je vihor odnio
Ide naprijed, nezaustavljivo naprijed.70 Za njim su letjele sablasti grobova
Bezbroj nizova: bilo je strašno,
Da ima toliko života na svijetu, toliko snage73 Smrt je nijeme pretvorila u duhove.
Jedan od njih mi se učinio poznatim:
Sjećanje je sačuvalo poznatu sliku.76 Gledam: da, upravo o tome govori
Ljudi su često govorili s prezirom,
Koji je dušu i jezik iskrivio,79 Umrljan visokim odricanjem 10
Gledam: da, ovo je sigurno on, o kome / se često s prezirom govorilo...- Doslovno prevedeno: “Gledam izbliza i prepoznajem u njoj onoga koji se osramotio visokim odricanjem.” Ovo mjesto je vrlo kontroverzno. Neki sugeriraju da je Dante mislio na Ezava, koji je prodao svoje prvorodstvo (pretpostavka koja je više nego nevjerojatna); drugi - Dioklicijan, koji se odrekao prijestolja; Papa Celestin V., koji je položio papinsku tijaru spletkama kardinala d'Anagnija, kasnijeg pape Bonifacija VIII.; Torregiano de Cerchi, vođa Bijele stranke, koji se odrekao zapovjedništva nad trupama.
S obzirom na žestinu kojom je Dante u svojoj pjesmi progonio papinsku vlast, najvjerojatnije je riječ o Celestinu V., tim više što se abdikacija ovog pape dogodila još za pjesnikova života. Skandalozna priroda ovog odricanja pogodila je sve u to vrijeme. Zapadna Europa. Rekli su da se svake noći kardinal d'Anagny, koji je tražio papinsko prijestolje, skrivao u hramu gdje se papa molio i naredio mu da odloži tijaru. Celestine je poslušala, shvativši njegove riječi kao glas odozgo. Ovo objašnjenje, kao i mnoga druga na koja ukazujemo, dao je prevoditelj Danteova Pakla, Phan Dim, koji je komentirao Dantea prema drevnom rječniku “Vocabolario degli Academici della Crusca”..
Tada sam shvatio da je ovo mnoštvo sjena
Bio je skup duša izopćenika,82 Odvratan za neprijatelje i za prijatelje.
Njihov život nije bio život, već vegetacija,
I evo sada, u mojoj golotinji,85 Imam ova jadna stvorenja
Za plijen insekata - muha i osa -
I podnose neprekidne muke.88 Na njihovim licima, pomiješana s potokom suza,
Krv je tekla i tekla do njihovih stopala,
Gdje je bilo mnogo crva u krvi,91 I ova krv je trenutno prožderana.
Okrenula sam se od njih. U daljini
Pojavilo se dosta novih duhova94 Na goloj obali, gomila se prema rijeci.
“Učitelju,” pitao sam, “čije su ovo sjene,
Čini se da se prijelazi s mukom čekaju?97 Jedva ih vidim u polumraku.”
“Znat ćeš za ovo,” rekao je, “
Kada," problijedio sam na taj odgovor, "103 Velika rijeka koja je tekla bez žubora.
Do nas je doplivao sjedokosi starac u kanuu.
“Oh, jao vama, zločinačka stvorenja! -106 Viknuo je Virgilu i meni. -
Ovdje moraš ostaviti sve svoje nade,
Nećeš moći vidjeti nebo gore.109 Ovdje sam da te odvedem tamo,
Gdje vječna hladnoća vlada i noć,
Gdje plamen može sve rastopiti.112 A ti,” rekao mi je, “beži odavde!”
Za žive nema mjesta među mrtvima.”
Ne mogavši nadvladati znatiželju,115 Nisam se micao s mjesta. „Na drugačiji način
Načini na koje ćete plivati,” dodao je, “
I prevest će vas na drugu obalu118 Tvoj čamac je lagan...” “Znaš, Harone, -
Moj hladnokrvni suputnik mu je rekao,
Zašto si bijesan bespotrebnim bijesom:121 Onaj čija je volja bezuvjetni zakon,
Ovo sam zapovjedio, a ti moraš šutjeti.”
I golemi lađar odmah utihne,124 I prestali su blistati od bijesa
Oči su mu u vatrenim orbitama,
Ali duhovi, nakon što su uspjeli uhvatiti riječi,127 Puknu kletvom; u otvorenim ustima
Zubi su im počeli glasno škripati;
Na njihovim mrtvim licima, izdubljenim ranama,130 Pojavilo se bljedilo. Drsko bljuvati
Hulili su na cijeli svijet,
Počeli su proklinjati Stvoritelja i pretke133 I sam čas kad su rođeni.
Zatim, jecajući, klizeći prema obali,
Požurili su do strašnog prijelaza:136 Oni ne mogu izbjeći opću kaznu.
Haron ih je jurio, oči su mu blistale na sve strane,
Veslom zaostalih duhova,139 Kao što u jesen lišće pada, treperi,
Sve dok se grane potpuno ne otkriju,
Zaogrnuvši zemlju u izblijedjelo ruho,142 Dakle, sjene su na putu do dubokog pakla
Kad je veslač pozvao, požurili su u njegov čamac,
Zbili su se zajedno i bili postavljeni u nizu.145 Čim su pojurili kroz potok,
Kako transportirati opet strašno
Drugi su duhovi već trčali.148 “Sine moj,” rekao je pjesnik, “moraš znati
Da duše osuđenih lete
Odasvud do Acherona. Rasplesti151 Žele svoju budućnost,
Žuri da prepliva potok,
I zauvijek njihove želje proždiru154 Saznaj kaznu koja ih čeka za njihov porok.
Nitko nikada nije imao neiskvarenu dušu
Ovdje nisam mogao preplivati rijeku;157 Zato je neispavani Haron odbio
Ti, sine moj, i ja gorjeli smo od bijesa,
Jako me nervira tvoj izgled.”160 Pjesnik je utihnuo, a ja sam odjednom začuo
Strašan urlik - zemlja se tresla...
Na tijelu mi se pojavio hladan znoj.163 Oluja je ječala iznad glave,
I krvava pruga na nebu
Bljeskala je uvijajuća munja...166 Bio sam okovan nekim novim strahom,
I u jednoj minuti sam izgubio razum,
Ne mogu stajati na nogama,169 I, kao u snu, spusti se na zemlju.
Pjesma četvrta
Pjesnik, slijedeći Vergilija, silazi u prvi krug pakla, gdje u posebnom svijetlom samostanu nalazi duhove slavnih ljudi iz antike, koji ih pozdravljaju i nastavljaju s njima svoj put. Niz drugih poznatih muževa. Vergilije vodi pjesnika dalje u Kraljevstvo tame.
1 Probudio me udar groma
I drhtao je od njegovih udaraca.
Teški, nejasni san se raspršio;4 Otvorivši oči, pogledao sam oko sebe,
Želeći znati gdje sam, gdje sam završio,
I sagnuo se nad zjapeći ponor:7 Iz ponora je dopirao urlik jadikovke
Do našeg pažljivog saslušanja, -
Ispod nas vječiti jecaj,10 Ponekad je bio prijeteći, ponekad se smrznuo tupo,
Dubina tog ponora bila je mračna,
I kad bi vrisak mogao doprijeti do tvog uha,13 Oko nije moglo vidjeti dna ponora,
Iako sam naprezao vid.
"Neka ovaj vječni tmurni ponor,"16 Reče pjesnik i u trenu problijedi, -
Sada ćemo sići u ovaj mračni svijet;
Slijedite me hrabro bez neugodnosti.”19 Lice mu se promijenilo. Oko
Primijetio sam: "Ako problijediš,
U mojim sumnjama, postavši moj štit,22 Mogu li biti odvažan kad si ti sam plašljiv?”
Odgovorio je: “U moje lice, u moje oči
Ne znaš pročitati sve moje osjećaje.25 Sada ne osjećam jadan strah,
Ali osjećam samo suosjećanje
Za sudbinu sjena koje čame u mraku,28 Pod beznadnom kaznom kazne.
Dođi za mnom. Naš put je još daleko
Sporost nam neće donijeti znanje..."31 I pjesnik me nosio
Do ograde prvog neprobojnog ponora.
Iako do nas nije mogao doprijeti krik sjena,34 Ali sam zrak tog smrdljivog ponora,
Činilo se kao da stenje uz uzdahe:
Bilo je to kraljevstvo bezradne tuge,37 Očaj bez boli, kuda sam lutao
Mnoštvo duhova - muškarci, žene, djeca.
Tada mi je vodič rekao:40 “Zašto me ne pitate tko su ovi
Nesretan? Sve moraš saznati
Kakvi su to duhovi na svijetu,43 Sve dok opet nismo krenuli naprijed.
Zato znajte ovo: oni ne znaju zločin,
Ali milost Neba je nedostupna46 Samo zato što sakrament krštenja
Nisu morali oprati svoje grijehe, -
Lutali su u vječnoj zabludi49 U one dane kad Krist nije sišao na svijet.
Njihova se vjera nije vinula do Neba.
I sam sam jednom odrastao ne poznavajući ih:52 Samo nas je neznanje uništilo,
I zbog toga smo svi osuđeni
Za vječnom željom iza groba,55 Nada je, moj dragi sine, lišena..."
Od ovih riječi, čežnja mi je stisnula srce:
Svi ovi duhovi moraju patiti58 Iako je njihovo čelo sjajilo od veličine.
Tko će im reći što im budućnost nosi?
I htio sam, svakako,61 Pronikni u misterij Neba i idi naprijed
Saznaj granicu njihove gorke patnje;
I tako je rekao: "Želja me peče,64 Pjesnik. Reci mi: u Kraljevstvu kazne
Zar još nitko nije uspio
Zaradite spasenje i opravdanje67 Za podvige i slavu prijašnjih djela?
Zar ih se baš nitko nije usudio spasiti?
A učiteljica odgovori: “Moja sudbina70 I ja sam bio nov ovdje kad sam sišao
Ovdje u tami sam Spasitelj svijeta
I ovjenčan lovorikama pobjede.73 Naš praotac Adam je bio spašen od njega,
I Noa i Mojsije su zakonodavci,
I kralj David i stari Abraham,76 Rahela, i Stvoritelj je mnoge tada spasio,
I preselio se u planinska sela,
Opraštajući im, Božanski Kažnjaču.79 Dotle, do svijeta vječnih suza
Iskupljenje nikada nije dotaklo..."
Krenuli smo dalje. I ubrzo smo morali82 Križni prostor. duhovi,
Kao gusta šuma, pojavili su se naprijed,
Neuhvatljive, poput snova.85 Ostavivši iza sebe ulaz u ponor,
Odjednom sam primijetio treperavo svjetlo u tami,
I srce mi se pokrenulo u grudima.88 Pretpostavio sam da u tami ima svjetla
Tuš odabranih je poseban kutak.
"Moj učitelj! Čekam da se javiš91 I imenovao je one kojima je svemoćna sudbina
Dao svijetao, poseban samostan
I nisam te s drugima odvukao u ponor tame!”94 “Njihova slava,” odgovori vodič,
Preživjevši ih, živi do kasnijih dana,
A za njih Nebeski Svevišnji97 Dao je razliku u prebivalištu sjena.”
I u tom istom trenutku čusmo riječ:
“Pozdrav za pjevačicu! Pozdrav njegovim prijateljima!100 Opet se vratio u svijet duhova..."
Zatim je glas utihnuo. Hodale su četiri sjene
Prema nama. Tiha patnja103 Ili svijetla, čista radost zemlje,
Ili tuga skrivena u srcu -
Nismo im mogli čitati lica.106 Tada su zazvučale riječi pjesnika:
„Gledaj, s mačem 11
“Gle, s mačem...” - Mač je ovdje simbol ratova koje je nekada opjevao Omir.Evo dolazi naprijed
Pjevač Omir: smatrali su ga kraljem109 Poezija. Horacije ide s njim,
A evo i Lukana s Ovidijem. Zdravo,
Isti pozdrav kao onaj112 Ono što sam upravo čuo od pjesnika,
Oni zaslužuju sve...” I ušao sam
Skupu velikih pjevača svijeta,115 U onu školu gdje, iznad svih, kao orao,
Kralj visokih pjevanja je uzašao...
Krug sjena mi je počeo pričati,118 Pozdravljam svoj genij u usponu;
Virgil ovdje nije mogao sakriti osmijeh.
Zatim, nakon pozdrava vizija,121 Pozvali su me pjevači da im se pridružim
U njihovom bliskom krugu, a bio je šesti među njima.
Počeli smo pričati jedno s drugim124 Složni, kao braća. Sa njima
Hodao sam do mjesta gdje je blijedo svjetlo treperilo;
I sa drugovima dragim mom srcu,127 Vidio sam veličanstveni dvorac,
Okružen sa sedam zidova;
Rijeka je tekla oko tog dvorca.130 I kroz potok, okružen pjevačima,
Prešao sam, kao po suhom, iznenada;
Kroz sedam vrata sam ušao, zadivljen,133 U dugo dvorište gdje je cvala zelena livada.
Na toj livadi bile su i druge sjene:
Na njihovim licima mir bez muke136 I kao da su se stroge misli smrzle.
Njihova je pojava otisnuta veličinom;
Jedva da su uopće razgovarali142 Cijela svijetla livada po kojoj su duhovi lutali.
Mnogim slavnim sjenama
Ukazali su mi moji tadašnji suputnici145 Nasred čistine. Vidio sam to na njoj
Electra 12
Electra- neki misle da Dante govori o Elektri - kćeri Atlasa i žene Carite - kralja Italije, koja je od Jupitera rodila kralja Dardana, osnivača Troje. Drugi prepoznaju u ovom slučaju Elektru kao kćer Agamemnona, poznatu po svojim nesrećama i spomenutu u Sofoklovim tragedijama.Uz mnoge sjene:
Evo Hektora, svima poznatog, Evo Eneje,148 Ovdje je Cezar sa sokolovim očima,
S Camillom 13
Camilla- kći Metaba, kralja Volščana.Pentezileja 14
Pentezileja- Kraljica Amazonki, koju je Ahilej ubio u obrani Troje.Ovdje,
Ovdje je kralj Latin 15
latinski- kralj starosjedilaca, otac Lavinije, koja je bila obećana za ženu Turnu, kralju Rutula, ali se kasnije udala za Eneju, što je izazvalo rat između Eneje i Turna.S Lavinijom ispred nas;
151 Evo Bruta, a evo i Lukrecije,
Ovdje je usamljeni Saladinov duh 16
Saladin- Sultan Egipta i Sirije.,
Sjena Marcije 17
Marcia- žena Katona od Utike.I Julija 18
Julija- kći Cezara i žena Pompeja.Diže se
154 S Kornelijom 19
Kornelija- majka Gracchia.; evo nove slike:
Oko kadulje 20
Oko mudraca...– Dante govori o Aristotelu čije je učenje u njegovo vrijeme bilo vrlo cijenjeno.Filozofi sjede
Zajedno Ga se čudimo i slavimo;157 Platon je sjedio, a do njega Sokrat.
Ovdje su sjene Diogena, Demokrita 21
Demokrit- starogrčki filozof koji je stvaranje svijeta pripisao isključivo djelovanju slučaja.;
Ovdje stoje poznati duhovi160 Tales, Empedoklo, Heraklit.
Evo Zenona, i on, Dioskorid 22
Dioskorid- rodom sa Sicilije, poznat po svojoj raspravi "O ljekovitim tvarima".,
U kojoj se krilo mnogo znanja;163 Anaksagora i geometar Euklid,
Ovdje je duh Cicerona i Orfeja,
Tit-Livije, Seneka; ovdje klizi166 Hipokratova sjena sa Ptolomejevom sjenom;
Ovdje je Galien, mudrac iz Averroesa 23
Averroes- porijeklom iz Cordobe, slovio je za najboljeg tumača Aristotela.…
Sada nisam u mogućnosti u potpunosti prenijeti169 Sva čuda koja su se ukazala preda mnom
I ne mogu naći riječi da izrazim.
Ispred mene je nestao krug suputnika.172 Iz svijetlog zaklona u tom trenutku
Moj se vodič počeo spuštati sa mnom
U zlokobni, mračni svijet pada,175 Gdje je i sam zrak podrhtavao,
Gdje kroz tamu koja se tu ugnijezdila,
Zraka svjetlosti nikada nije sišla.178 I ja sam sišao u ovaj svijet s pjesnikom.
U središtu Danteove pjesme nalazi se ljudsko priznanje svojih grijeha i uspon prema duhovnom životu i Bogu. Prema pjesniku, da bi se pronašao duševni mir, potrebno je proći kroz sve krugove pakla i odreći se blagoslova, a patnjom okajati grijehe. Svako od tri poglavlja pjesme uključuje 33 pjesme. “Pakao”, “Čistilište” i “Raj” rječiti su nazivi dijelova koji čine “Božanstvenu komediju”. Sažetak omogućuje razumijevanje glavne ideje pjesme.
Dante Alighieri stvorio je pjesmu tijekom godina izgnanstva, malo prije svoje smrti. U svjetskoj književnosti prepoznata je kao briljantna kreacija. Sam autor joj je dao ime “Komedija”. U to je vrijeme bilo uobičajeno nazvati svaki rad koji je imao sretan završetak. Boccaccio ju je nazvao “Božanstvenom” dajući joj tako najvišu ocjenu.
Danteova pjesma "Božanstvena komedija", čiji sažetak školarci proučavaju u 9. razredu, teško je percipirati modernim tinejdžerima. Detaljna analiza pojedinih pjesama ne može dati cjelovitu sliku djela, pogotovo ako se uzme u obzir današnji odnos prema vjeri i ljudskim grijesima. Međutim, upoznavanje, iako samo pregledno, s Danteovim djelom nužno je za stvaranje potpunog razumijevanja svjetske fikcije.
"Božanstvena komedija". Sažetak poglavlja "Pakao"
Glavni lik djela je sam Dante, kojemu se pojavljuje sjena slavni pjesnik Vergilijev prijedlog da putuje kroz Dantea isprva je sumnjičav, ali pristaje nakon što ga Vergilije obavijesti da je Beatrice (autorova voljena, u to vrijeme već odavno mrtva) zamolila pjesnika da mu postane vodič.
Staza likovi počinje iz pakla. Prije ulaska u nju postoje jadne duše koje za života nisu učinile ni dobro ni zlo. Izvan vrata teče rijeka Aheront, kojom Haron prevozi mrtve. Heroji se približavaju krugovima pakla:
Prošavši kroz sve krugove pakla, Dante i njegov pratilac su se popeli i vidjeli zvijezde.
"Božanstvena komedija". Kratki sažetak dijela "Čistilište"
Glavni lik i njegov vodič završavaju u čistilištu. Tu ih dočekuje stražar Katon i šalje ih u more da se operu. Suputnici odlaze do vode, gdje Vergilije ispire čađu podzemlja s Danteova lica. U to vrijeme čamac plovi do putnika, kojim upravlja anđeo. On iskrcava na obalu duše mrtvih koji nisu otišli u pakao. S njima junaci putuju u planinu čistilišta. Na putu susreću Vergilijevog sumještanina, pjesnika Sordella, koji im se pridružuje.
Dante zaspi iu snu biva prenesen do vrata čistilišta. Ovdje anđeo ispisuje sedam slova na pjesnikovom čelu, što pokazuje da Heroj prolazi kroz sve krugove čistilišta, čisteći se od grijeha. Nakon što završi svaki krug, anđeo briše slovo nadvladanog grijeha s Danteova čela. U posljednjem krugu, pjesnik mora proći kroz plamen vatre. Dante se boji, ali ga Vergilije uvjerava. Pjesnik prolazi test vatrom i odlazi u raj, gdje ga čeka Beatrice. Vergilije utihne i zauvijek nestane. Voljena pere Dantea u svetoj rijeci, a pjesnik osjeća kako mu se snaga ulijeva u tijelo.
"Božanstvena komedija". Kratki sažetak dijela "Raj"
Voljeni uzdižu se na nebo. Na iznenađenje glavnog lika, uspio je poletjeti. Beatrica mu je objasnila da su duše koje nisu opterećene grijesima lake. Ljubavnici prolaze kroz sva nebeska neba:
- prvo nebo Mjeseca, gdje se nalaze duše časnih sestara;
- drugi - Merkur za ambiciozne pravednike;
- treća - Venera, ovdje počivaju duše zaljubljenih;
- četvrti - Sunce, namijenjen mudracima;
- peti - Mars, koji prima ratnike;
- šesti - Jupiter, za pravedne duše;
- sedmi je Saturn, gdje se nalaze duše kontemplatora;
- osmi - za duhove velikih pravednika;
- deveti - ovdje su anđeli i arkanđeli, serafini i kerubini.
Nakon uzašašća na posljednje nebo, junak vidi Djevicu Mariju. Ona je među sjajnim zrakama. Dante podiže glavu u jarku i zasljepljujuću svjetlost i pronalazi najvišu istinu. On vidi božanstvo u njegovom trojstvu.
