Prevedeno sa grčki jezik Riječ "karakter" znači "pečat", "otisak", au semantičkom značenju - jasno izražena određenost, tipično ponašanje svake osobe.
Lik– sustav stabilnih motiva i metoda ponašanja koji tvore bihevioralni tip ličnosti.
Formiranje u društveni uvjeti, pod utjecajem zahtjeva društvenog okruženja, karakter u svojim dinamičkim manifestacijama povezan je s genetskim karakteristikama pojedinca, tipom njegovih viših živčana aktivnost. Međutim, iz genetskog arsenala pojedinac crpi samo ono što je potrebno za rješavanje stabilnog sustava životnih problema.
Za razliku od koncepta "osobnosti", koncept "karaktera" pokriva i društveno značajne i društveno neutralne aspekte njegovog ponašanja. Mehanizam za formiranje društveno značajnih karakteristika ponašanja pojedinca je generalizacija onih načina ponašanja koji daju najbolji adaptivni učinak u određenom društvenom okruženju. Dinamičke značajke provedbe strategije ponašanja povezane su s prirodnim ustavnim i funkcionalnim karakteristikama pojedinca.
Ljudsko ponašanje nije određeno urođenim instinktima. No život bi mu bio u opasnosti kad bi stalno morao razmišljati o svakom svom pokretu. Mnoge njegove radnje moraju se provoditi s jakim fokusom i operativnom sigurnošću. Sustav karakternih osobina pojedinca, takoreći, zamjenjuje njegov sustav životinjskih instinkata, osiguravajući stabilan integritet i dosljednost, te prilagodljivost ponašanja pojedinca. Karakter je mjera ravnoteže unutarnjeg i vanjskog svijeta, značajke prilagodbe pojedinca stvarnosti koja ga okružuje. Uključujući prirodne sklonosti (vrsta više živčane aktivnosti, temperament), karakter određuje vrstu interakcije pojedinca s vanjskim svijetom.
Karakter je društveno oblikovan obrazac ponašanja pojedinca, sustav njegovih stereotipa ponašanja, sindrom ponašanja. Jedinstvo karaktera ne isključuje, međutim, činjenicu da u različitim životnim okolnostima isti pojedinac ostvaruje različite, a ponekad i suprotne kvalitete.
U formiranju karaktera, njegove različite strane značajnu ulogu igrati kritične zahtjeve okoline, odlučujuće okolnosti koje se javljaju na životnom putu osobe, osobito u djetinjstvu i adolescenciji. Međutim, budući da je karakter povezan sa svjetonazorom pojedinca, njegovo se intenzivno, svrhovito formiranje provodi u odrasloj dobi. Z. Freud i E. Fromm dali su značajan doprinos razotkrivanju suštine i tipologije karaktera.
Prije Freuda, karakter se predstavljao kao stabilan obrazac ponašanja svojstven određenom pojedincu, kao voljna značajka ponašanja. Freud je razvio teoriju karaktera kao sustava individualnih težnji i potkrijepio dinamički koncept karaktera. Freud je tvrdio da je karakter pojedinca određeni smjer njegove vitalne energije (libida). Isti izvana izraženi oblik ponašanja može imati različite motive. Održivi obrasci ponašanja određeni su stabilnim sustavom motivacije. ("Kad proučavate karakter", primijetio je Balzac, "imate posla sa silama koje motiviraju osobu.")
Karakter je sudbina, stabilna osobna sankcija nečijeg ponašanja. Otuda neodoljiva želja ljudi" pokazati"lik.
Dakle, karakter je sustav stabilnih, generaliziranih načina ponašanja određenih životnom strategijom pojedinca. Karakter je otisak orijentacijskih i operativnih karakteristika psihe pojedinca.
Problem s karakterom– problem cjelovitog pokrivanja mentalnih karakteristika pojedinca. "... Svaki pojedini ljudski organizam ima poseban, inherentan način i karakter ponašanja u cjelini, a te značajke ponašanja, unatoč njihovim individualnim razlikama, još uvijek se mogu svesti na poznate tipove... cijela raznolikost takvih značajki može se iscrpljen nekim glavnim klasama tipičnih slučajeva."
Fiziološka osnova ponašanja pojedinca obuhvaćena je pojmom “temperament”, dok je društveno određena sfera njegovog ponašanja obuhvaćena pojmom “karakter”. Temperament je više povezan s prirodno-nesvjesnom sferom, sa sferom emocija, karakter - s voljnom sferom. Međutim, to su međusobno povezane sfere ljudske psihe. Osobine svojstvene pojedincu po prirodi ostavljaju trag na njegovom karakteru, odnosno na društveno oblikovanim načinima njegovog ponašanja. Pri analizi karaktera osobe potrebno je razlikovati njegove endogene (iznutra uvjetovane) i egzogene (izvana uvjetovane) karakteristike. Ali te su skupine karakteroloških karakteristika međusobno povezane. Socijalno nasljeđe korelira s biološkim nasljeđem. “Smisao društvenog odgoja definiran je sa znanstvenom preciznošću kao određena društvena selekcija koju odgoj proizvodi iz mnogih mogućnosti sadržanih u djetetu, dopuštajući samo jednoj da se ostvari.”* Iz "kipućeg kotla" organskih snaga pojedinca oslobađaju se one koje zahtijeva društveno uvjetovana nužnost.
Karakter osobe - generalizirani rezultat njegove životne aktivnosti u određenoj društvenoj sredini. Osoba je prisiljena ponašati se u skladu s vanjskim uvjetima. A najstabilniji i najznačajniji od njih "kovaju" odgovarajuće karakterne osobine pojedinca. Uspješni i neuspješni načini njegova ponašanja s vremenom se generaliziraju, stereotipiziraju i djeluju kao značajke karaktera osobe. Odgoj osobe, formiranje njezina karaktera, odbacivanje je nekih oblika ponašanja kako bi se konsolidirali drugi, najprihvatljiviji u određenom sociokulturnom kontekstu.
Društveno tipična i individualna jedinstvenost osobe, osobitosti njegove socijalizacije i odgoja fiksirane su u karakteru.
Neke karakterne osobine djeluju kao vodeće koje određuju karakterološki izgled osobe. Drugi mogu biti sekundarni. Bitna kvaliteta karaktera je uravnoteženost njegovih osobina - integritet, stabilnost, staloženost. Skladan karakter karakterizira realna razina težnji, samopouzdanje pojedinca, dosljednost i ustrajnost u postizanju osnovnih životnih ciljeva.
Puno karakterne osobine se kod čovjeka formiraju vrlo rano. Osjetljiv(najosjetljivije) razdoblje za formiranje osnovnih osobina karaktera je dob od 2 do 10 godina. Ovo razdoblje u životu osobe povezano je s intenzivnim procesom socijalizacije koji se temelji na oponašanju društveno prihvaćenih standarda ponašanja. Pozitivan primjer je ovdje najvažnije sredstvo formiranje karaktera. Ovo dobno razdoblje također karakterizira visoka aktivnost ponašanja. Djeca nastoje razviti svoje bihevioralne sposobnosti. S tim u vezi metoda vježbe dobiva značajno odgojno-obrazovno značenje.
Uvjeti okoline, odobravanje i cenzura različitih oblika ponašanja od strane mikrookoline čine glavni kanal za formiranje karaktera. Ali karakter je također sposobnost pojedinca da obrani svoj životni stil i svoju poziciju u životu. Priroda svakog pojedinca ulazi u vlastite “veze” sa stvarnošću. U toj interakciji unutarnjeg i vanjskog moguća su različita proturječja i intrapersonalni sukobi. Samo uzimajući u obzir specifičnosti interakcije unutarnjeg i vanjskog u određenom pojedincu, moguće je stvoriti učinkovite uvjete usmjerene na mobilizaciju pozitivnih i suzbijanje negativnih osobina pojedinca. Ponekad naizgled beznačajno uplitanje u životne aktivnosti pojedinca dovodi do dramatičnih promjena u njegovom ponašanju. “Ne može biti izravne intervencije u formiranje karaktera... Izravan utjecaj odgajatelja na formiranje karaktera bio bi jednako apsurdan i smiješan kao kad bi vrtlar odlučio pospješiti rast stabla mehanički ga povlačeći s tlo. Ali vrtlar utječe na klijanje biljke ne izravno, čupanjem je iz zemlje za vrh, nego neizravno - odgovarajućim promjenama u okolišu"*. Ljudi su takvi kakvi su i održivi zahtjevi okoliša.
Prilikom ispravljanja negativne osobine karaktera, odgajatelj nailazi na otpor ne samo prirode, već i okorjelog sloja reakcija ponašanja koje je pojedinac stekao u prethodnom iskustvu, iz sfere svoje podsvijesti. Razbijanje postojećih stereotipa težak je neuropsihički posao. U ovom slučaju mogući su emocionalni slomovi i sukobi. Samo duboke životne krize, intimni procesi pokajanja i unutarnje samoizgradnje dovode do temeljnih promjena u karakteru čovjeka.
Ne postoji prosječni standard za individualno ponašanje. Ponašanje svake osobe u jednoj ili drugoj od njegovih manifestacija značajno odstupa od prosječne norme. Mnogi mentalno nadareni, pa čak i briljantni ljudi u djetinjstvu su prepoznati kao ljudi s niskim sposobnostima, ljudi čudnog ponašanja. Osoba s velikim sposobnostima u jednom području aktivnosti često je slabo prilagođena drugim područjima. Ljudi teže samoostvarenju u područjima komunikacije i aktivnosti najprikladnijima za njihov karakter.
Karakter se ne može smatrati samo sustavom izvedbenih metoda ponašanja fiksiranih u iskustvu pojedinca. Karakter integrira sve svoje mentalne karakteristike. Koje oblike ponašanja odabire pojedinac? To ne ovisi samo o okolini, već i o njegovoj emocionalnoj i intelektualnoj organizaciji. One manifestacije ponašanja koje spadaju u sferu individualnog samoosuđivanja su inhibirane i nestaju. Tehnike koje promiču samoostvarenje pojedinca su "afirmirane".
Najvažnija kvaliteta karaktera je sposobnost pojedinca da adekvatno procijeni situacije ponašanja i donese optimalne odluke. Formiranje karaktera povezano je sa sposobnošću pojedinca za učenje, sa stvarnim mogućnostima učenja u raznim dobna razdoblja, na različitim stupnjevima njegovog mentalnog sazrijevanja.
Karakter otkriva obrasce funkcioniranja vještina i navika. Istodobno, mehanizam prijenosa vještina, njihovo jačanje kao rezultat sustavnog funkcioniranja, suprotstavljanje (uplitanje) ojačanih vještina u formiranju novih dobiva veliku važnost.
U bihevioralnom iskustvu pojedinca mogu se akumulirati i adaptivni i neprilagodljivi oblici ponašanja (primjerice, stečena bespomoćnost). A ispod kulturnih slojeva u ljudskoj psihi uvijek postoji neumirući vulkan drevnih prirodnih formacija koje "dišu". A što je situacija ponašanja za određenu osobu složenija, to je veća vjerojatnost da će ovaj vulkan eruptirati. Često su manifestacije karaktera pojedinca toliko modificirane pod utjecajem njegovog mentalnog stanja da se osoba ne prepoznaje.
Osoba je u stanju regulirati svoj karakter uranjajući u sebe psihička stanja, primjereno trenutnoj situaciji ponašanja. Individualne osobine i karakterne osobine samo su elementi mentalnog sklopa osobe. U svakoj značajnoj situaciji ponašanja dolazi do funkcionalne integracije svih mehanizama ponašanja pojedinca. Samo uzimajući u obzir ovu okolnost možemo nastaviti s klasifikacijom i sistematizacijom karakteroloških svojstava osobe.
Problem karaktera i njegovog razvoja ima dugu povijest i jedan je od najsloženijih u psihologiji. Njegovo proučavanje i razvoj počinje istog dana Drevna grčka a povezuje se s imenima Platona, Protagore, Aristotela, Teofrasta (Theophrastus). Ujedno, to je uvijek novi problem, jer se stalno javlja rođenjem svakog djeteta, dolaskom novog naraštaja i neizbježnim brigama oko njegova odgoja.
Zanimanje za ovaj problem bilo je značajno u svakom razdoblju povijesni razvoj ljudsko društvo. To je posebno akutno danas u vezi s kritičnim događajima u našoj zemlji.
Pojam "karakter" grčko podrijetlo(od glagola "grebati", "pisati po kamenu, drvu ili bakru"). Isprva je označavao alat za izradu kovanog novca, žig ili znak, pečat; zatim - sliku kovanog novca, žiga, znak, pečat, znakovi otiska. Slika pečata ili otiska određena je, na primjer, vrijednošću novčića. U staroj Grčkoj, slika kovanog novca počela se primjenjivati na osobu, najprije odrediti crte njezina lica, a potom i karakteristike njezina ponašanja.
Od davnina se pod pojmom “karakter” podrazumijevaju stabilna obilježja, skup stabilnih svojstava ili karakteristika kojima se razlikuju predmeti i pojave. Međutim, u davna vremena ovaj se izraz rijetko koristio. Već u prvoj knjizi o liku Aristotelova učenika Teofrasta, koja je nastala nakon otprilike 319. pr. Odnosno, ovaj se izraz koristi samo jednom - u naslovu (knjiga se zove "Likovi"). I tek od 19.st. riječ "karakter" s raznim nijansama svog općeprihvaćenog značenja počinje se široko koristiti i čvrsto ulazi u svakodnevni i znanstveni jezik.
U prirodnim i humanističkim znanostima koristi se riječ “karakter” u smislu stabilnih karakteristika koje ukazuju na razlike. U tom smislu govore o prirodi bolesti, vremenu, slikarstvu, glazbi, arhitekturi. Ono poprima malo drugačije značenje kada se govori o karakteru osobe.
U odnosu na osobu otkriti njezin karakter znači pokazati da su joj svojstvene stabilne bitne značajke ili osobine, razlikovati je od drugih ljudi, naglasiti njezinu individualnu posebnost, odrediti njezino ponašanje općenito, njezin odnos prema sebi i drugim ljudima, prema aktivnostima i društvo; omogućuju nam da predvidimo kako će se ona ponašati u određenim situacijama i pod određenim okolnostima.
Karakter igra glavnu ulogu u prepoznavanju sadržaja unutrašnji svijet osoba, njegovo "ja", njezin životni položaj očituju se u njemu. Karakter jasno i potpuno izražava bit osobnosti. I premda se osobnost ne svodi samo na karakter, poznavanje karaktera je u biti poznavanje osobnosti. To je ono što ljudi rade u životu. Oni grade osobne odnose temeljene na spoznaji o međusobnom karakteru, odnosno spoznaji o tome što ih spaja i razdvaja.
Karakter je najvrjednija imovina pojedinca. Njegov vitalni značaj u ljudskoj komunikaciji je ogroman. Osobe neljubaznog karaktera zaziru i izbjegavaju jer su sposobne stvarati poteškoće i konfliktne situacije tamo gdje za njih nema temelja, stalno komplicirati rješavanje svakodnevnih problema i slično. Osoba s prijateljskim karakterom privlači, izaziva povjerenje i poštovanje, autoritet je i model ponašanja za druge. Za druge postaje jasno mjerilo moralnog savršenstva. S njom se lako prevladavaju životne poteškoće, rješavaju problemi i sukobi, te postiže međusobno razumijevanje. Sposobna je pružiti nesebičnu pomoć i uvijek optimistično gleda u budućnost.
Ima ih nekoliko znakovi karaktera.
Prvo, karakter se shvaća kao kvaliteta osobnosti, nešto posebno u mentalnom sklopu osobe što ga razlikuje od drugih ljudi.
Drugo, naglašena je stabilnost karaktera i istodobno njegova plastičnost.
Treće, prepoznaje se izraz karaktera u ponašanju, odnosno u obliku formalno-dinamičkih kvaliteta, tzv. neposrednih, primarnih, brzih, emocionalno nabijenih reakcija na vanjske utjecaje; ili u obliku svjesnih težnji za djelovanjem u skladu s moralnim normama i načelima života u zajednici.
Ovisno o tome koje se značajke i u kakvoj kombinaciji uzimaju u obzir, pod pojmom karakter u svakodnevnom govoru i znanosti označavaju se ili sposobnosti, ili temperament, ili volja, ili moralna kategorija.
U značenju sposobnosti u svakodnevnoj uporabi češće se koristi pojam "karakter". Na primjer, kada govorimo o postupcima neke osobe, obično kažemo: "Da, on je sposoban (nije sposoban) to učiniti."
V. S. Merlin je iznio stav da se karakterne osobine i sposobnosti razlikuju samo kao različiti aspekti psihološka istraživanja. Ova teorija, naime, izjednačava sposobnosti i karakter, što nije sasvim legitimno. Doista, da bi ostvario svoj potencijal, osoba mora imati jak karakter, a prije svega, posjedovati takve osobine kao što su upornost, ustrajnost, neovisnost, promišljenost, poštenje, marljivost i slično.
Teško pitanje je odnos između karaktera i temperamenta. Poistovjećivanje temperamenta s karakterom ima bogatu i dugu povijest. U literaturi se, ne bez razloga, Hipokratovo učenje o temperamentu smatra prvim pokušajem utvrđivanja razlika u karakterima ljudi. Otada je dugo vremena pojam “karakter” bio suštinski uključen u pojam “temperamenta”. Tek u 18.st. Kant je razlikovao te pojmove, shvaćajući pod temperamentom “ono što priroda čini od osobe”, a pod karakterom “što priroda čini od sebe”. U povijesti domaće i strane psihologije bilo je pokušaja razlikovati karakter od temperamenta, smatrati temperament središnjom jezgrom karaktera. To se u velikoj mjeri odražava u modernoj francuskoj karakterologiji, gdje karakterni tipovi uključuju kolerike, sangvinike i flegmatike, kao iu mnogim karakternim tipologijama uobičajenim u inozemstvu. S istih pozicija karakter se svodi na konstitucionalna svojstva osobe, temperament se smatra prirodnom osnovom karaktera te se otkrivaju veze između temperamenta i karaktera.
Nema sumnje da je temperament prirodna osnova karaktera i, u jednom ili drugom stupnju, predstavljen je u svakoj od njegovih osobina kao njegova dinamička karakteristika. Ali pogrešno je svesti karakter na temperament, jer karakterološki rad, osim dinamične boje, izražava čovjekovo viđenje, procjene, želje i stav prema određenoj pojavi. Istina, kada percipiraju ovu ili onu osobinu karaktera, ljudi često obraćaju glavnu pozornost na njenu dinamičnu boju, pogotovo ako je boja svijetla, i ne primjećuju značajnu stranu osobine, pokazalo se. Moguće je da to dovodi do zabune između temperamenta i karaktera. Tako se, na primjer, reakcija osobe percipira izvana, ogorčena nepravdom.
Često se karakter svodi na slobodu, koja se naziva "kičma karaktera". Pristaše ovog gledišta pod karakterom razumiju samo međusobne odnose voljnih osobina, što, naravno, osiromašuje pojam "karaktera". Važnost voljnih kvaliteta u strukturi karaktera nedvojbeno je velika. Štoviše, vanjska vizualno "opipljiva" strana karakternih osobina su akcije i djela u čijoj provedbi sudjeluje volja. S tim u vezi, pozornost zaslužuje tvrdnja da „bez volje nema karaktera, a bez karaktera nema slobode“, ali, osim voljnih osobina, potrebno je istaknuti i moralne, emocionalne i intelektualne osobine u struktura karaktera.
Često se izrazu “karakter” pridaje etičko značenje, posebno kada je u pitanju odgoj karaktera djece i mladih.
Naravno, postoje karakterne osobine koje sadrže norme moralnog ponašanja. To su moralne. Od njih treba razlikovati voljna, emocionalna i intelektualna obilježja, koja, iako nose i određeno moralno opterećenje, prvenstveno imaju specifično psihološko značenje.
To je spektar pogleda na karakter, čije razmatranje, s jedne strane, ukazuje na potrebu razlikovanja karaktera od njegovog shvaćanja u smislu sposobnosti, temperamenta, volje i moralne kategorije, as druge strane, na isticanje njihove bliske odnos.
U strane književnosti pojam “karakter” koristi se u nekoliko značenja ovisno o tome koju psihološku školu autor zastupa, međutim, općenito, u razumijevanju suštine karaktera primarna važnost se daje nasljednim i biološkim preduvjetima, ali uloga društveni faktori smanjuje se.
U ukrajinskoj i ruskoj karakterologiji karakter se razmatra na temelju načela jedinstva svijesti i aktivnosti, načela razvoja, složenosti i sustavni pristup(V. Abramenko, B.G. Ananyev, A.G. Kovalev, V. Myasishchev, M.D. Levitov, I.V. Strakhov, itd.). Pojam “karakter” koji autori imenuju u osnovi je identično definiran, karakter se analizira u jedinstvu sadržaja i forme te se uočava utjecaj orijentacije ličnosti na njega.
Dakle, prema B.G. Ananyev, lik izražava glavni smjer života i očituje se u načinu djelovanja koji je jedinstven za određenu osobu. Prema definiciji M.D. Levitov, karakter je mentalni sklop čovjekove osobnosti, koji se izražava u njegovoj orijentaciji i volji.
Istodobno, na pitanje je li priroda orijentacije osobe određena ili ne, neki psiholozi, posebice A.V. Petrovsky, zauzmi nesigurnu poziciju. Oni prepoznaju da su samo određene karakterne osobine određene orijentacijom ličnosti.
Smjer je glavna komponenta osobnosti, koja izražava svoje "ja" i čini javno lice osobe, njegovu bit kao subjekta znanja i transformacije svijeta, kao člana društva. Usmjeravanje je sustav životnih težnji koji pokriva ono što pojedinac želi postići u svom životu, u čemu vidi njegov smisao, potiče ga na postizanje cilja i moralno opravdava njegove aktivnosti i ponašanje. Smjer je utjelovljen u mentalnim fenomenima i njihovim hijerarhijskim sustavima kao što su potrebe, interesi, ideali, misli, svjetonazori i uvjerenja.
Ono od čega se orijentacija sastoji (ideje, znanja, pogledi, procjene, želje, težnje, sklonosti, potrebe itd.) je supstrat karaktera, njegova unutarnja, smisaona, motivacijska strana. U svakoj karakternoj osobini, koncentrirano, u obliku ugruška, postoji određena doza usmjerenosti, koja postaje dostupna percepciji odvojeno od sustava u relativno stalnim načinima ponašanja, dakle, dostupna i neovisna objektivna procjena i samopoštovanje, kontrola i samokontrola. Na temelju toga, karakter je sastavni dio ličnosti, čija je funkcija objektivizirati svoju orijentaciju u obliku stabilnih osobina, izraženih u specifičnim i relativno stalnim načinima ponašanja.
Smjer i karakter su neovisne strukturne jedinice osobnosti, formirane istovremeno iz jednog supstrata, ali na različite načine.
Smjer se formira kao dinamički sustav životnih težnji osobe, a manifestacija karakternih osobina motivirana je smjerom, a pritom svaka karakterna osobina najtočnije izražava bit jednog ili drugog njezinog dijela.
Svaka od karakternih osobina je svoja “molekula”, jednostavna ili složena komponenta koja ima svoja svojstva i sposobnost da se samostalno manifestira. Karakter u cjelini postoji samo kao sustavni skup međusobno povezanih stabilnih osobina, zahvaljujući kojima se ostvaruje originalnost i originalnost "ja" pojedinca, odnosno, važno, istinsko značenje njegove orijentacije otkriva se na novi način. te je naglašena njegova individualnost.
Pitanje odnosa između pojmova “ličnost” i “karakter” dugo je u karakterologiji zastupano s tri stajališta. Neki autori poistovjećuju osobnost i karakter, drugi karakter promatraju odvojeno od osobnosti i izbacuju ga iz njezine strukture, treći ukazuju na njihovu povezanost definirajući osobnost kao ukupnost svih ljudskih svojstava, a karakter kao jedinstvenost pretežno emocionalno-voljnih manifestacija osobnost. Najčešći su prvi i treći pogled.
Na primjer, Yu.B. Gippenreiter smatra da je karakter u obliku formalno-dinamičkih obilježja ponašanja preduvjet za formiranje osobnosti, ali osobnost u svom razvoju “odstranjuje” karakter. Razvijajući se kao ličnost, osoba se oslobađa karaktera i “gubi” ga. Takvi se pogledi temelje na osebujnom razumijevanju suštine karaktera, poistovjećujući ga s temperamentom.
Vjerujemo da je razvoj karaktera neodvojiv od razvoja ostalih komponenti osobnosti. Sve komponente ličnosti razvijaju se sinkrono iu bliskoj međusobnoj vezi. U ranom djetinjstvu i na niskom stupnju razvoja pojedinca bilježi se impulzivno, afektivno ponašanje, a prevladavaju temperamentne reakcije. No, kao osviještene osobe, njezin lik postaje sve raznovrsniji i bogatiji oblikovanjem složenih i cjelovitih figura, sve sadržajnijih, sposobnijih za obuzdavanje temperamentnih reakcija i time sve manje dinamički obojenih. Odnosno, kako se razvija i s godinama, karakter stječe ravnotežu, postaje stabilan i formiran. U skladu s tim mijenja se i osobnost; u formiranju dolazi do prijelaza od temperamentnog samopotvrđivanja do samoizražavanja u proizvodima aktivnosti, u kreativnosti. Dakle, ono što se događa nije "nestanak" karaktera, već stjecanje one plemenite društvene zrelosti koja izaziva poštovanje prema pojedincu.
Razmatrajući pitanje odnosa između pojmova osobnosti i karaktera, treba napomenuti da je pojam osobnosti generički i da se nalazi na najvišoj razini u hijerarhijskoj strukturi psihološkog znanja o osobi. Označava konkretnu osobu koja ima svijest i samosvijest, s utvrđenim svjetonazorom, s utvrđenim sustavom životnih pozicija. Psihološki sadržaj ličnosti očituje se u njezinoj orijentaciji, sposobnostima, temperamentu i karakteru te se očituje u karakteristikama ovih složenih mentalnih tvorevina.
Dakle, pojam “karakter” treba razlikovati od pojma “osobnost”. Karakter ima jasnu psihološku svrhu. Svojstveno objektivizirajućim usmjerenjem, on, uz temperament i sposobnosti, otkriva čovjeka kao individualno i društveno “ja”, kao osobu za sve i sebe. To pak potiče procese samosvijesti i samospoznaje, upravljanja ponašanjem, samoizražavanja i ostvarivanja kreativnih mogućnosti. Međutim, to ne znači da ima onoliko likova koliko i ljudi. Karakter ima i tipične varijante i individualne razlike unutar njih.
U psihologiji, koncept karaktera (od grčkog karaktera - "pečat", "kovanje") znači skup stabilnih individualne karakteristike osobnost koja se razvija i očituje u aktivnosti i komunikaciji, određujući njezine tipične načine ponašanja.
Pri utvrđivanju karaktera osobe ne kažu da je ta i takva osoba pokazala hrabrost, istinoljubivost, iskrenost, da je ta osoba hrabra, istinoljubiva, iskrena, tj. Navedene kvalitete su svojstva određene osobe, njezine karakterne osobine koje se mogu manifestirati pod odgovarajućim okolnostima. Poznavanje karaktera osobe omogućuje, sa značajnim stupnjem vjerojatnosti, predviđanje i time ispravljanje očekivanih radnji i postupaka. Za osobu s karakterom često se kaže: "Morao je učiniti upravo to, nije mogao drugačije - takav je njegov karakter."
Međutim karakteristika ne mogu se uzeti u obzir sve ljudske karakteristike, ali samo značajan i održiv. Ako osoba, primjerice, nije dovoljno pristojna u stresnoj situaciji, to ne znači da su nepristojnost i nesuzdržanost svojstvo njezina karaktera. Ponekad i vrlo veseli ljudi mogu biti tužni, ali to ih neće učiniti cmizdrima i pesimistima.
Djelujući kao životno obrazovanje osobe, karakter se određuje i formira tijekom života osobe. Put života uključuje put misli, osjećaja, motiva, djelovanja u njihovom jedinstvu. Dakle, kako se formira određeni način života osobe, formira se i sama osoba. Velika uloga Tu igraju ulogu društveni uvjeti i specifične životne okolnosti u kojima se odvija čovjekov životni put, na temelju njegovih prirodnih svojstava i kao rezultat njegovih postupaka i djelovanja. Međutim, stvarno formiranje karaktera događa se u grupama različitih razina razvoja (obitelj, prijateljsko društvo, razred, sportski tim, radni tim itd.). Ovisno o tome koja je skupina za pojedinca referentna i koje vrijednosti podržava i njeguje u svojoj okolini, kod njezinih će se članova razviti odgovarajuće karakterne osobine. Karakterne osobine ovisit će i o položaju pojedinca u grupi, o tome kako se u nju integrira. U timu kao skupini visokog stupnja razvoja stvaraju se najpovoljnije mogućnosti za razvoj najboljih karakternih osobina. Taj proces je obostran, a zahvaljujući razvoju pojedinca razvija se i sam tim.
Sadržaj karaktera, odražavajući društvene utjecaje, utjecaje, čini životnu orijentaciju pojedinca, tj. njezine materijalne i duhovne potrebe, interesi, uvjerenja, ideali itd. Orijentacija pojedinca određuje ciljeve, životni plan osobe i stupanj njezine životne aktivnosti. Karakter osobe pretpostavlja prisutnost nečeg značajnog za njega u svijetu, u životu, nešto o čemu ovise motivi njegovih postupaka, ciljevi njegovih postupaka, zadaci koje sebi postavlja.
Za razumijevanje karaktera ključan je odnos između onoga što je društveno i osobno značajno za osobu. Svako društvo ima svoje najvažnije i najvažnije zadaće. Na njima se formira i testira karakter ljudi. Stoga se pojam “karakter” u većoj mjeri odnosi na odnos ovih objektivno postojećih zadataka. Dakle, karakter nije bilo kakva manifestacija čvrstine, ustrajnosti itd. (formalna upornost može jednostavno biti tvrdoglavost), a usmjerenost na društveno smislena aktivnost. Orijentacija pojedinca leži u osnovi jedinstva, integriteta i snage karaktera. Posjedovanje ciljeva u životu glavni je uvjet za formiranje karaktera. Osobu bez kičme karakterizira odsutnost ili raspršenost ciljeva. Međutim, karakter i orijentacija osobe nisu isto. I pristojna, visoko moralna osoba i osoba s niskim, beskrupuloznim mislima može biti dobre volje i vesela. Orijentacija pojedinca ostavlja pečat na cijelo ljudsko ponašanje. I premda ponašanje nije određeno jednim impulsom, već cjelovitim sustavom odnosa, u tom sustavu uvijek nešto dolazi u prvi plan, dominira njime, dajući karakteru osobe jedinstven okus.
U formiranom karakteru vodeća komponenta je sustav vjerovanja. Uvjerenje određuje dugoročni smjer čovjekova ponašanja, njegovu nefleksibilnost u postizanju ciljeva, povjerenje u pravednost i važnost posla koji obavlja. Karakterne osobine usko su povezane s interesima osobe, pod uvjetom da su ti interesi stabilni i duboki. Površnost i nestabilnost interesa često su povezani s velikim imitiranjem, s nedostatkom samostalnosti i integriteta osobnosti osobe. I, obrnuto, dubina i sadržaj interesa ukazuju na svrhovitost i ustrajnost pojedinca. Sličnost interesa ne podrazumijeva slične karakterne osobine. Tako se među racionalizatorima mogu naći veseli i tužni ljudi, skromni i opsesivni ljudi, egoisti i altruisti.
Indikativni za razumijevanje karaktera mogu biti i privrženosti i interesi osobe vezani uz njegovo slobodno vrijeme. Otkrivaju nove značajke, aspekte karaktera: na primjer, L. N. Tolstoj volio je igrati šah, I. P. Pavlov - gradove, D. I. Mendeljejev - čitati pustolovne romane. Činite duhovne i materijalne potrebe a interesi određuju ne samo misli i osjećaje pojedinca, već i smjer njegovih aktivnosti. Ništa manje važno nije ni podudarnost čovjekovih postupaka s postavljenim ciljevima, budući da osobu karakterizira ne samo ono što radi, već i način na koji to čini. Karakter se može shvatiti samo kao određeno jedinstvo smjera i toka radnje.
Ljudi sličnih orijentacija mogu krenuti potpuno različitim putovima za postizanje ciljeva, koristeći svoje posebne tehnike i metode za postizanje toga. Ta različitost također određuje specifičan karakter pojedinca. Osobine karaktera, koje imaju određenu motivirajuću snagu, jasno se očituju u situaciji odabira radnji ili metoda ponašanja. S ove točke gledišta, stupanj izraženosti motivacije postignuća pojedinca – njegove potrebe za postizanjem uspjeha – može se smatrati karakternom osobinom. Ovisno o tome, neke ljude karakterizira izbor radnji koje osiguravaju uspjeh (pokazivanje inicijative, natjecateljska aktivnost, preuzimanje rizika itd.), dok je za druge vjerojatnije da će jednostavno izbjegavati neuspjehe (odstupanje od rizika i odgovornosti, izbjegavanje manifestacija aktivnost, inicijativa itd.).
Poučavanje o karakteru - karakterologija ima dugu povijest razvoja. Najvažniji problemi karakterologije tijekom stoljeća bili su uspostavljanje karakternih tipova i njihovo definiranje njihovim manifestacijama kako bi se predvidjelo ljudsko ponašanje u različite situacije. Budući da je karakter životna formacija ličnosti, većina njegovih postojećih klasifikacija temelji se na temeljima koji su vanjski, neizravni čimbenici u razvoju osobnosti.
Jedan od najstarijih pokušaja predviđanja ljudskog ponašanja je objašnjenje njegovog karaktera Datum rođenja. Pozivaju se različiti načini predviđanja sudbine i karaktera osobe horoskopi.
Ništa manje popularni su pokušaji povezivanja nečijeg karaktera s njegovim Ime.
Značajan utjecaj na razvoj karakterologije izvršili su fizionomija(od grčkog Physis - "priroda", gnomon - "znanje") - doktrina o vezi između izgled osobu i njezinu pripadnost određenom tipu osobnosti zbog čega vanjski znakovi mogu se utvrditi psihološke karakteristike ovog tipa.
Hiromantija nema ništa manje poznatu i bogatu povijest od fizionomskog smjera u karakterologiji. Hiromantija(od grčkog Cheir - "ruka" i manteia - "proricanje sudbine", "proročanstvo") - sustav za predviđanje karakternih osobina osobe i njegove sudbine na temelju teksture kože dlanova.
Donedavno znanstvena psihologija dosljedno odbacivao hiromantiju, ali proučavanje embrionalnog razvoja uzoraka prstiju u vezi s nasljeđem dalo je poticaj nastanku nove grane znanja - dermatoglifi.
Može se smatrati vrijednijim u dijagnostičkom smislu u usporedbi s, recimo, fizionomijom grafologija- znanost koja rukopis smatra vrstom izražajnih pokreta koji odražavaju psihološka svojstva pisca.
U isto vrijeme, jedinstvo i svestranost karaktera ne isključuje činjenicu da u različitim situacijama ista osoba pokazuje različita, pa čak i suprotna svojstva. Osoba može biti u isto vrijeme vrlo nježna i vrlo zahtjevna, mekana i popustljiva, au isto vrijeme čvrsta do granice nepopustljivosti. A jedinstvo njegova karaktera ne samo da se unatoč tome može sačuvati, nego se upravo u tome očituje.
Što je karakter
Uvod
Karakter je određeni stil odnosa i ponašanja osobe koji se razvio i učvrstio pod utjecajem životnih utjecaja i odgoja. Karakter osobe izražava određeni skup njegovih potreba i interesa, težnji i ciljeva, osjećaja i volje, koji se očituju u selektivnosti njegove stvarnosti i ponašanja, u odnosima i obrascima ponašanja. U karakteru se razlikuju sljedeće glavne osobine: moralno obrazovanje, potpunost, integritet, sigurnost, snaga, uravnoteženost. Moralni odgoj karakterizira čovjeka, kako u odnosima tako iu oblicima ponašanja, te je vodeća i društveno najvrjednija kvaliteta karaktera. Potpunost karakterizira raznovrsnost potreba i interesa, težnji i hobija te raznolikost ljudskih aktivnosti. Neki se ljudi odlikuju svojom svestranošću, drugi svojom skučenošću, jednostranošću i ograničenim razvojem. Cjelovitost karakterizira unutarnje jedinstvo mentalnog sastava osobe, dosljednost njegovih odnosa s različitim aspektima stvarnosti, odsutnost proturječja u težnjama i interesima, jedinstvo riječi i djela. Izvjesnost karakterizira čvrstoću i nefleksibilnost ponašanja, koja stalno odgovara utvrđenim uvjerenjima, moralnim i političkim idejama i konceptima, razvijenoj glavnoj orijentaciji koja čini smisao ljudskog života i djelovanja. Snaga karakterizira energiju s kojom osoba slijedi svoje ciljeve, sposobnost da se strastveno angažira i razvije veliku napetost kada naiđe na poteškoće i prepreke te ih prevlada. Ravnoteža karakterizira najoptimalniji ili najpovoljniji omjer suzdržanosti i aktivnosti za aktivnost i komunikaciju s ljudima. Ta su temeljna svojstva u složenom, ponekad i kontradiktornom odnosu. Cjelovitost, cjelovitost, izvjesnost i snaga karaktera određuju se kao rezultat životnih utjecaja i odgoja. Karakter se formira u procesu kontinuirane interakcije pojedinca s ljudima oko njega, u procesu odražavanja razvojnih okolnosti života i odgoja. Cjelovitost i snaga njihova karaktera ovise o rasponu dojmova i raznolikosti aktivnosti ljudi.
Opći koncept o karakteru
U doslovnom prijevodu s grčkog karakter znači jurnjava, otisak. U psihologiji karakter se shvaća kao skup individualno jedinstvenih mentalnih svojstava koja se očituju u osobi u tipičnim uvjetima i izražavaju se u njezinim inherentnim načinima djelovanja u takvim uvjetima.
Karakter je individualna kombinacija bitnih osobina ličnosti koje izražavaju čovjekov stav prema stvarnosti i očituju se u njegovom ponašanju i postupcima.
Karakter je povezan s drugim aspektima osobnosti, posebice s temperamentom i sposobnostima. Karakter je, kao i temperament, prilično stabilan i malo promjenjiv. Temperament utječe na oblik manifestacije karaktera, jedinstveno bojeći određene njegove osobine. Dakle, upornost kod kolerične osobe izražava se snažnom aktivnošću, kod flegmatične osobe - u koncentriranom razmišljanju. Kolerik radi energično i strastveno, dok flegmatik radi metodično, polako. S druge strane, sam temperament se restrukturira pod utjecajem karaktera: osoba s jakim karakterom može potisnuti neke od negativnih aspekata svog temperamenta i kontrolirati njegove manifestacije. Sposobnosti su neraskidivo povezane s karakterom. Visoka razina sposobnosti povezana je s takvim karakternim osobinama kao što je kolektivizam - osjećaj neraskidive povezanosti s timom, želja za radom za njegovu dobrobit, vjera u vlastite snage i sposobnosti, u kombinaciji sa stalnim nezadovoljstvom vlastitim postignućima, visokim zahtjevima prema sebi i sposobnost kritičnosti prema vlastitom radu. Procvat sposobnosti povezan je sa sposobnošću ustrajnog prevladavanja poteškoća, ne klonuća duhom pod utjecajem neuspjeha, organiziranog rada i inicijative. Veza između karaktera i sposobnosti također se izražava u činjenici da se formiranje takvih karakternih osobina kao što su marljivost, inicijativa, odlučnost, organiziranost i upornost odvija u istoj aktivnosti djeteta u kojoj se formiraju njegove sposobnosti. Na primjer, u procesu rada kao jedne od glavnih vrsta aktivnosti, s jedne strane, razvija se radna sposobnost, a s druge, marljivost kao karakterna osobina.
U komunikaciji s ljudima, karakter osobe očituje se u njegovom ponašanju, u načinu na koji reagira na postupke i postupke ljudi. Način komunikacije može biti više ili manje delikatan, taktičan ili neceremonalan, pristojan ili nepristojan. Karakter, za razliku od temperamenta, ne određuju toliko svojstva živčani sustav koliko i kultura osobe, njegov odgoj.
Postoji podjela osobina ljudske ličnosti na motivacijske i instrumentalne. Motivacijski potiču, usmjeravaju aktivnost, podupiru je, a instrumentalni joj daju određeni stil. Karakter se može smatrati jednim od instrumentalnih osobnih svojstava. O tome ne ovisi sadržaj, već način na koji se aktivnost izvodi. Istina, kao što je rečeno, karakter se također može očitovati u izboru cilja djelovanja. Međutim, kada je cilj definiran, lik djeluje više u svojoj instrumentalnoj ulozi, tj. kao sredstvo za postizanje cilja.
Nabrojimo glavne osobine ličnosti koje čine karakter osobe. Prvo, to su ona svojstva osobnosti koja određuju postupke osobe u odabiru ciljeva (više ili manje teško). Ovdje se racionalnost, razboritost ili njima suprotna svojstva mogu pojaviti kao određene karakterološke osobine. Drugo, strukture karaktera uključuju osobine koje se odnose na radnje usmjerene na postizanje postavljenih ciljeva: ustrajnost, odlučnost, dosljednost i druge, kao i njihove alternative (kao dokaz nedostatka karaktera). U tom smislu, karakter se približava ne samo temperamentu, već i volji osobe. Treće, sastav karaktera uključuje čisto instrumentalne osobine koje su izravno povezane s temperamentom: ekstrovertnost - introvertnost, smirenost - tjeskoba, suzdržanost - impulzivnost, promjenjivost - krutost itd. osebujna kombinacija svih ovih karakternih osobina u jednoj osobi omogućuje nam da ga klasificiramo kao određena vrsta. U sljedećem odjeljku razmotrit ćemo tipologiju likova.
U doslovnom prijevodu s grčkog karakter znači jurnjava, otisak. U psihologiji karakter se shvaća kao skup individualno jedinstvenih mentalnih svojstava koja se očituju u osobi u tipičnim uvjetima i izražavaju se u njezinim inherentnim načinima djelovanja u takvim uvjetima.
Karakter je individualna kombinacija bitnih osobina ličnosti koje izražavaju čovjekov stav prema stvarnosti i očituju se u njegovom ponašanju i postupcima.
Karakter je povezan s drugim aspektima osobnosti, posebice s temperamentom i sposobnostima. Karakter je, kao i temperament, prilično stabilan i malo promjenjiv. Temperament utječe na oblik manifestacije karaktera, jedinstveno bojeći određene njegove osobine. Dakle, upornost kod kolerične osobe izražava se snažnom aktivnošću, kod flegmatične osobe - u koncentriranom razmišljanju. Kolerik radi energično i strastveno, dok flegmatik radi metodično, polako. S druge strane, sam temperament se restrukturira pod utjecajem karaktera: osoba s jakim karakterom može potisnuti neke od negativnih aspekata svog temperamenta i kontrolirati njegove manifestacije. Sposobnosti su neraskidivo povezane s karakterom. Visoka razina sposobnosti povezana je s takvim karakternim osobinama kao što je kolektivizam - osjećaj neraskidive povezanosti s timom, želja za radom za njegovu dobrobit, vjera u vlastite snage i sposobnosti, u kombinaciji sa stalnim nezadovoljstvom svojim postignućima, visokim zahtjevima za samoga sebe i sposobnost kritičnosti prema vlastitom radu. Procvat sposobnosti povezan je sa sposobnošću ustrajnog prevladavanja poteškoća, ne klonuća duhom pod utjecajem neuspjeha, organiziranog rada i inicijative. Veza između karaktera i sposobnosti također se izražava u činjenici da se formiranje takvih karakternih osobina kao što su marljivost, inicijativa, odlučnost, organiziranost i upornost odvija u istoj aktivnosti djeteta u kojoj se formiraju njegove sposobnosti. Na primjer, u procesu rada kao jedne od glavnih vrsta aktivnosti, s jedne strane, razvija se radna sposobnost, a s druge, marljivost kao karakterna osobina.
U komunikaciji s ljudima, karakter osobe očituje se u njegovom ponašanju, u načinu na koji reagira na postupke i postupke ljudi. Način komunikacije može biti više ili manje delikatan, taktičan ili neceremonalan, pristojan ili nepristojan. Karakter, za razliku od temperamenta, određen je ne toliko svojstvima živčanog sustava koliko kulturom i odgojem osobe.
Postoji podjela osobina ljudske ličnosti na motivacijske i instrumentalne. Motivacijski potiču, usmjeravaju aktivnost, podupiru je, a instrumentalni joj daju određeni stil. Karakter se može smatrati jednim od instrumentalnih osobnih svojstava. O tome ne ovisi sadržaj, već način na koji se aktivnost izvodi. Istina, kao što je rečeno, karakter se također može očitovati u izboru cilja djelovanja. Međutim, kada je cilj definiran, lik djeluje više u svojoj instrumentalnoj ulozi, tj. kao sredstvo za postizanje cilja.
Nabrojimo glavne osobine ličnosti koje čine karakter osobe. Prvo, to su ona svojstva osobnosti koja određuju postupke osobe u odabiru ciljeva (više ili manje teško). Ovdje se racionalnost, razboritost ili njima suprotna svojstva mogu pojaviti kao određene karakterološke osobine. Drugo, strukture karaktera uključuju osobine koje se odnose na radnje usmjerene na postizanje postavljenih ciljeva: ustrajnost, odlučnost, dosljednost i druge, kao i njihove alternative (kao dokaz nedostatka karaktera). U tom smislu, karakter se približava ne samo temperamentu, već i volji osobe. Treće, sastav karaktera uključuje čisto instrumentalne osobine koje su izravno povezane s temperamentom: ekstrovertnost - introvertnost, smirenost - tjeskoba, suzdržanost - impulzivnost, promjenjivost - krutost itd. osebujna kombinacija svih ovih karakternih osobina u jednoj osobi omogućuje nam da ga klasificiramo kao određena vrsta. U sljedećem odjeljku razmotrit ćemo tipologiju likova.
