Radnja predstave temelji se na stvarnoj životnoj priči koju je Lermontov čuo tijekom svojih putovanja po Kavkazu. Sažetak Pjesma "Mtsyri" poglavlje po poglavlje priča je o životu malog dječaka koji je zarobljen i prisiljen ostati unutar zidina samostana zbog slabog fizičkog stanja. Mtsyri je utjelovljenje ponosne, neovisne prirode gorštaka s njihovom dušom koja voli slobodu. Osobna tragedija protagonista našla je odjeka u srcu autora, koji je i sam bio u duhovnoj potrazi.
Poglavlje 1
Od starog samostana, koji stoji na spoju dviju rijeka Aragve i Kure, ostale su ruševine. Jedini koji se sjeća događaja tih dana je stari redovnik. Svaki dan skida prašinu sa preživjelih ploča, prisjećajući se priče o dječaku koji je igrom slučaja završio u samostanu, čija je sudbina bila svijetla, ali kratkog vijeka.
2. Poglavlje
Jednog je dana pokraj samostana prolazio ruski general. U vagonu je bilo bolesno dijete. Dječak ima oko šest godina. U očima djeteta divlji strah. Svega se bojao i klonio se ljudi kao vrag od tamjana. Nije imalo smisla voditi ga dalje. General ga je odlučio ostaviti u samostanu. Ovdje bi mu se mogla pružiti odgovarajuća njega. Tako je tip, koji je kršten Mtsyri, ostao unutar zidina samostana. Prije polaganja redovničkih zavjeta, iznenada je nestao. Trebalo je tri dana da se pronađe. Umirući, oslabljeni Mtsyri pronađen je u stepi. Bio je bez osjećaja. Prije smrti odlučio je priznati i ispričati svoju priču.
Poglavlje 3
U ispovijedi, ni riječi žaljenja zbog bijega. Samo je želio da netko zna istinu. Mtsyri priznaje da je morao provesti nekoliko godina u zatočeništvu. Rado bi zamijenio dva takva života za jedan pun tjeskobe i briga. Njegova je duša oduvijek žudjela za slobodnim životom. Duša gorštaka se ne može obuzdati, uvijek će težiti slobodi.
Poglavlje 4
Starješina čuje riječi prijekora upućene njemu. Nije bilo potrebe da ga spašavate i ostavljate s vama. Život u samostanu uskratio mu je komunikaciju s obitelji i prijateljima. Nije poznavao ni oca ni majku. Srce mi je žudjelo za domom, za domovinom. Koliko bi volio na trenutak vidjeti rodbinu i zagrliti sve, ali njegovi snovi su ostali snovi.
Poglavlje 5
Mtsyri se ne boji pogledati u oči smrti. Žali zbog jedne stvari, zbog svoje uništene mladosti. On je, kao i svi ostali, želio voljeti, živjeti, uživati u svakom danu, ali ono što je umjesto toga dobio - ništa. Mtsyri se obraća redovniku s pitanjem kakav je bio njegov život kad je bio mlad, što je osjećao, kakva je iskustva doživio, volio li nekoga ili ne.
Poglavlje 6
Mtsyri opisuje sve što je vidio u divljini. Lokalni šareni pejzaži Kavkaza podsjećali su ga na njegov dom. Planine, rijeke, pjev ptica, uspomene su ga preplavile u snažnom potoku.
Poglavlje 7
Vidio je očevu kuću. Otac i majka, sestre, mještani svog rodnog sela. Svega je toga bio uskraćen. Muka je postajala sve jača.
Poglavlje 8
Mtsyri priznaje da mu je ideja o bijegu dugo bila u glavi. Zakleo se da će barem na jedan dan pobjeći iz zarobljeništva u koje je protiv svoje volje bio zatvoren. Nakon što je dočekao početak grmljavine i uvjerio se da su redovnici počeli mahnito moliti, ne obraćajući pažnju na njega, bježi iz samostana. Bilo mu je drago zbog početka elemenata. U njemu se osjećao slobodnim. Čak je i u oluji vidio srodnu dušu.
Poglavlje 9
Ne sjeća se koliko je dugo trčao. Stih se stišao. Oluja je nestala. Nitko ga nije tjerao. Osjećao se tako dobro da je legao na travu i samo uživao u slobodi.
Poglavlje 10
Probudivši se ujutro, vidio je da leži na litici. Bio je to znak odozgo da se život bliži kraju. Mtsyri je bio uvjeren da razumije zvukove strujanja vode. Nebo je bilo toliko čisto da se, po želji, na njemu mogao vidjeti anđeo.
Poglavlje 11
Uživanje u zvucima prirode bilo je dobro, ali žeđ ga je nadvladala. Mtsyri je htio popiti malo vode. Vani je podne. Sunce je nemilosrdno tuklo. Spušta se dolje gdje buči voda.
Poglavlje 12
Poglavlje 13
Na trenutak je izgubio svaki osjećaj za stvarnost onoga što se događa. Kad je Gruzijac nestao iz njegovih očiju, ponovno ga je obuzela čežnja. Osjećao je koliko je sam na ovom svijetu.
Poglavlje 14
Usred noći Mtsyri se probudio. Sanjao je mladu Gruzijku. Posvuda je bio potpuni mrak, samo je svjetlo sakli pozivalo da uđe unutra. Ima još jedan cilj, doći kući. Stvarno sam htjela jesti. Mtsyri je krenuo dalje. Ubrzo je shvatio da se izgubio u šumi.
Poglavlje 15
Obuzeo ga je očaj. Ponos duha nije dopuštao traženje pomoći od ljudi. Jecajući od tjeskobe, pao je na zemlju.
Poglavlje 16
Prvi put u životu zaplakao je. Odjednom se iz šume pojavio leopard. Divlja je zvijer bila gladna. Tučnjava je bila neizbježna.
Poglavlje 17
Leopard je raširio nosnice, nanjušivši plijen. Skoči i on zabode svoje kandže. Mtsyri je uspio raniti zvijer. Luda životinja ponovno juri na osobu. Mtsyri se uspio izboriti s njim, ali su mu rane na tijelu bile duboke.
Poglavlje 18
Mtsyri je uspio pobjednički izaći iz borbe sa zvijeri. Predator je dostojanstveno dočekao smrt. Tijekom svog posljednjeg skoka, Mtsyri je uspio podići granu sa zemlje i ubosti ga u vrat. To ga je spasilo od sigurne smrti.
Poglavlje 19
Duboke rane na tijelu oduzimale su snagu Mtsyriju, ali je nastavio ići naprijed, nadajući se da će pronaći izlaz.
Poglavlje 20
Tek ujutro je uspio izaći iz šume. Na njegovu duboku žalost, vratio se tamo odakle je tako želio otići. Opet samostan i zidine koje je mrzio. Shvativši vlastitu nemoć, shvaća da više nema nade. Fatalnost slučaja oduzima mu posljednju snagu. Nije mu bilo suđeno da vidi svoj dom.
Poglavlje 21
Mtsyri se uspoređuje s cvijetom. Domaća biljka se brine, zalijeva se, prska. Raste, uživa u životu, ali jednom izvan ognjišta, biljka umire, nesposobna izdržati užarene zrake sunca.
Poglavlje 22
Svijet oko Mtsyrija se ukočio. Sve je izblijedjelo. Bila je samo jedna zvonka tišina i praznina.
Poglavlje 23
Početak smrtne agonije. Mtsyri zamišlja da je na dnu rijeke. Okolo kruže šarene ribe. Pjevaju pjesme pozivajući ih da ostanu u svom kraljevstvu. U takvom stanju našli su ga redovnici, koji nisu prestajali tražiti.
Poglavlje 24
Zadnji sati života. Mtsyri je zabrinut zbog jedne stvari, da tijelo neće biti izdano rodna zemlja.
Poglavlje 25
Mtsyri se oprašta od redovnika. Ruka je vruća na dodir. Kaže da je to plamen duše, koji uvijek živi u njemu, ali sada vatra nema čime da se hrani. Mtsyri se nada da će raj otvoriti vrata pred njim, ali čak će ga i on rado promijeniti u pakao, za priliku da bude kod kuće nekoliko dana.
Poglavlje 26
Posljednja molba umirućeg da bude pokopan u vrtu, odakle se jasno vidi Kavkaz.
Slika M. Yu. Lermontova "Gruzijski vojni put kod Mchete"
Mtskheta je drevna prijestolnica Gruzije, tamo osnovana, "gdje, spajajući se, stvaraju buku, / Grleći, kao dvije sestre, / Mlazove Aragve i Kure." Upravo tamo, u Mtskheti, nalazi se katedrala Svetitskhoveli s grobnicama posljednjih kraljeva nezavisne Gruzije, koji su "svoj narod" "predali" Rusiji iste vjere. Od tada (kraj 17. st.) milost Božja zasjeni zemlju dugotrpeljivu – ona cvjeta i napreduje, „bez straha od neprijatelja, / Onkraj prijateljskih bajuneta“.
“Jednom ruski general / S planina u Tiflis vozio; Nosio je dijete zarobljeno. / Razbolio se... „Shvativši da u takvom stanju ne bi živo odveo dijete u Tiflis, general ostavlja zarobljenika u Mcheti, u tamošnjem manastiru. Mtskheta redovnici, pravednici, asketi, odgojitelji, nakon što su izliječili i krstili našenče, odgajaju ga u istinski kršćanskom duhu. I čini se da se teškim i nezainteresiranim radom postiže cilj. zaboravljajući maternji jezik i navikao na zatočeništvo, Mtsyri tečno govori gruzijski. Jučerašnji divljak "spreman je u najboljim godinama života izreći redovnički zavjet".
I odjednom, uoči svečanog događaja, udomljenica nestaje, neopaženo izmičući iz samostanske tvrđave u onaj strašni čas kada su se sveti oci, preplašeni grmljavinom, nagurali oko oltara poput janjaca. Za bjeguncem, naravno, traga cijela samostanska vojska i to, očekivano, cijela tri dana. Bezuspješno. Međutim, nakon nekog vremena, Mtsyri još uvijek sasvim slučajno pronalaze neki stranci - i to ne u dubinama Kavkaskih planina, već u neposrednoj blizini Mtskhete. Prepoznavši mladića kao monaškog slugu koji bez svijesti leži na goloj, sprženoj zemlji, dovode ga u samostan.
Kad Mtsyri dođe k sebi, redovnici ga ispituju. On šuti. Pokušavaju ga nasilno nahraniti, jer je bjegunac iscrpljen, kao da je pretrpio dugu bolest ili iscrpljujući trud. Mtsyri odbija hranu. Pogađajući da tvrdoglavi čovjek namjerno požuruje svoj "kraj", u Mtsyri pošalju onog crnca koji je jednom izašao i krstio ga. Dobri starac iskreno je vezan za štićenika i jako želi svog učenika, jer mu je suđeno da tako mlad umre, ispuni svoju kršćansku dužnost, ponizi se, pokaje se i prije smrti primi odrješenje.
Ali Mtsyri se uopće ne kaje za svoj odvažni čin. Obratno! Ponosan je na njega kao na podvig! Jer u divljini je živio i živio onako kako su živjeli svi njegovi preci - u savezu s divljom prirodom - oštrovidan poput orlova, mudar kao zmije, snažan poput planinskih leoparda. Nenaoružan, Mtsyri ulazi u jedinstvenu borbu s ovom kraljevskom zvijeri, vlasnikom lokalnih gustih šuma. I pošto ga je pošteno pobijedio, dokazuje (samome sebi!) da je mogao "biti u zemlji svojih otaca / Ne među posljednjima smionicima."
Osjećaj volje vraća mladiću čak i ono što je, čini se, zauvijek odnijelo ropstvo: sjećanje na djetinjstvo. Prisjeća se svog zavičajnog govora, i rodnog sela, i lica svoje rodbine – oca, sestara, braće. Štoviše, čak i nakratko, život u jedinstvu s divljom prirodom čini ga velikim pjesnikom. Pričajući crncu o onome što je vidio, što je doživio lutajući planinama, Mtsyri bira riječi koje su zapanjujuće slične iskonskoj prirodi moćne prirode njegove domovine.
I samo jedan grijeh opterećuje njegovu dušu. Ovaj grijeh je krivokletstvo. Uostalom, jednom, davno, kao mladić, bjegunac se zakleo strašnom zakletvom da će pobjeći iz samostana i pronaći put u svoje rodne krajeve. I sada kao da ide u pravom smjeru: hoda, trči, juri, puzi, penje se - na istok, na istok, na istok. Cijelo vrijeme, danju i noću, prema suncu, prema zvijezdama - istočno od Mtskhete! I odjednom otkrije da se, napravivši krug, vratio na samo mjesto odakle je započeo njegov bijeg, podvig Bijega, U neposrednoj blizini Mtskhete; odavde je nadomak samostanskog klaustra koji ga je zaklonio! A ovo, u shvaćanju Mtsyrija, nije običan nesretni previd. Godine provedene u “zatvoru”, u tamnicama, a upravo tako udomljeno dijete doživljava samostan, ne samo da su fizički oslabile svoje tijelo.
Život u zarobljeništvu ugasio je u njegovoj duši „vodič snopa“, odnosno onaj nepogrešivo istinit, gotovo bestijalan osjećaj njegovog puta, koji svaki gorštak posjeduje od rođenja i bez kojeg ni čovjek ni zvijer ne mogu opstati u divljim ponorima Centralne Kavkaz. Da, Mtsyri je pobjegao iz samostanske tvrđave, ali taj unutarnji zatvor, tu stegu koju su mu civilizaciji izgradili u duši, on više ne može uništiti! Upravo to strašno tragično otkriće, a ne razderane rane koje je nanio leopard, ubija životni instinkt u Mtsyriju, onu žeđ za životom s kojom na svijet dolaze prava, a ne posvojena djeca prirode. Rođeni slobodoljubac, on, da ne bi živio kao rob, umire kao rob: ponizno, ne psujući nikoga.
Jedino što traži od svojih tamničara je da budu pokopani u tom kutu samostanskog vrta, odakle se "i Kavkaz vidi". Njegova je jedina nada u milost hladnog povjetarca koji puše s planina - tihi zvuk njegovog zavičajnog govora ili fragment planinske pjesme iznenada će prenijeti na grob siročeta ...
prepričao
Jedan od drevnih glavnih gradova Gruzije je Mtskheta. Podignuta je između dvije rijeke - Aragve i Kure, a u njoj se nalazi jedna od najljepših katedrala Svetitskhoveli.
Jednom je ruski general nosio zarobljeno dijete, ali ga nije uzeo, jer se dijete razboljelo i ostavio ga je u gradu Mtskheta, u samostanu. Dijete raste, kršteno je i odgojeno u kršćanskim običajima. Mtsyri - to je bilo ime djeteta, odavno je zaboravio svoj jezik. Počinju ga pripremati za redovnički zavjet.
Na dan kada je najjača grmljavina zahvatila grad, dijete je nestalo. Traže ga tri dana, ali to ne donosi nikakav rezultat. Nakon nekog vremena dječak je pronađen u blizini planina, u blizini grada Mtskheta.
Leži bez snage, bez osjećaja, na goloj, suncem opečenoj zemlji, a isporučuju ga u samostan. Mladić se probudio. Redovnici ga pokušavaju ispitati, ili barem nahraniti, iscrpljen je i izgleda kao da je bio bolestan od teške bolesti. Mladić odbija bilo kakvu hranu. Kad redovnici shvate da Mtsyri želi prekinuti svoje postojanje, pošalju redovnika po istog monaha koji ga je jednom kao dijete primio u samostan, izliječio i krstio. Već prilično ostarjeli redovnik još uvijek voli svog učenika, jer je s njim provodio mnogo vremena. Redovnik prihvaća da mladost više ne želi živjeti i samo traži od njega da se pokaje za grijehe koje je počinio i da se pomiri.
Mtsyri ne vjeruje da je njegov čin drzak. Ponosan je na svoje postupke. Kako se pokazalo, i danas se sjeća svojih zavičajnih prostranstava, koliko je bio slobodan, kako se stopio s prirodom, disao njome, razmišljao poput nje. Sjetio se planinskih leoparda. Sjetio se kako se bez oružja mogao upustiti u jednobojnu borbu sa zvijeri, vlasnikom njegovih divljih šuma. Samo je tako mogao dokazati da je, uz druge muškarce, zaslužio živjeti u zemlji svojih očeva i djedova.
Toliko je godina prošlo, ali čim je napustio samostan, mogao se prisjetiti svog djetinjstva i jezika svojih zavičajnih krajeva, sela, pa čak i lica svojih roditelja, braće i sestara. Dok je Mtsyri pričao o tome kako je lutao planinama, što je doživio, on crncu opisuje kako je divno biti u spoju s prirodom, koliko je važna iskonska priroda njegove domovine.
I ne želi prekršiti samo riječ danu sebi u djetinjstvu, jer to smatra krivokletstvom. Obećao je sebi da će jednog dana pronaći put kući i vratiti se u domovinu. I skoro je uspio, sjetio se da je potrebno cijelo vrijeme držati se istoka. Hodao je dan za danom, noć za noći, ali odjednom shvaća da se vraća tamo odakle je i krenuo u neposrednoj blizini grada Mchete, u blizini samostana u kojem je odrastao, gdje nije služio svoju službu. . Shvatio je da mu je to najveća pogreška u životu. Mtsyri opisuje da mu se svaki dan proveden u samostanu činio kao zatvor, jer je jedino tako doživljavao život proveden ovdje. Ovdje je bio oslabljen i tijelom i duhom.
Više nije mogao pronaći put kući, kao da je s godinama izgubio „vodiča za zrake“, jer je svaki planinar imao životinjski instinkt za put koji ga vodi kući, svi rođeni dobivaju ga s majčinim mlijekom, a bez njega. U divljem okruženju središnjeg dijela Kavkaza nemoguće je živjeti nitko, ni čovjek ni zvijer. Mtsyri je otišao, ali nije mogao napustiti zatvor u svojoj duši zbog civilizacije koja mu je bila usađena od djetinjstva. Nisu ga toliko mučile njegove rane i krv koja mu se osušila na tijelu. Samo jedno ga je ubilo, izgubio je instinkt, žeđ za njom, s kojom oživljavaju djeca planina. Ne želi više živjeti u ropstvu sam sa sobom, samo želi umrijeti, ponizno, ne okrivljujući nikoga.
Zamoli redovnike da mu iskopaju grob na strani njegovih rodnih planina, na mjestu gdje se mogu vidjeti. To traži jer sanja da barem nakon smrti osjeti kako će mu vjetar iz njegovih krajeva donijeti rodni govor, a možda i koju pjesmu...
Plan prepričavanja
1. Ruski general dovodi zarobljeno bolesno dijete u samostan.
2. Nekoliko godina kasnije, Mtsyri bježi iz samostana. Tri dana kasnije pronađen je.
3. Mladić priča svom mentoru o svojim danima u divljini.
4. Mtsyri oporučuje da se zakopa u vrtu, odakle se vidi Kavkaz.
prepričavanje
Kavkaz. Ruski general ostavlja zarobljeno dijete koje se razboljelo na putu (“Odbio je hranu sa znakom i umro tiho, ponosno”) u gruzijskom samostanu. Prošle su godine. Nedobrovoljni novak je sve izbjegavao: “Lutao je tiho, sam, gledao, uzdišući, prema istoku.” Kršten je, uskoro je trebao položiti redovnički zavjet. Ali jedne jesenske noći mladić je nestao. Tražili su ga tri dana, a onda su ga pronašli “bez osjećaja” nedaleko od samostana.
Mtsyri je slab, mršav i blijed, “kao da je doživio dug trud, bolest ili glad... I kraj mu je bio blizu, tada mu je došao crnac...” Mtsyri priznaje: “Malo sam živio i živio u zatočeništva. Takva dva života za jedan... mijenjao bih da mogu. Njegova je duša zvala "u taj divni svijet briga i bitaka, gdje se stijene kriju u oblacima, gdje su ljudi slobodni kao orlovi". Mtsyri ne traži oprost, smrt ga ne plaši. Mladić priča što je vidio u divljini: bujna polja, zelena brda, tamne stijene, a u daljini, kroz maglu, snijegom prekrivene planine njegove daleke domovine. Mtsyri kaže da je pobjegao iz samostana noću u oluji s grmljavinom. Dok su se redovnici koji su se klanjali molili Bogu da ih zaštiti od opasnosti, Mtsyrijevo burno srce živi u prijateljstvu s grmljavinom. Kao san, pred njim bljesnu uspomene na rodne planine, uzdiže se lik oca, hrabrog ratnika ponosnog pogleda. Mtsyra zamišlja zvonjavu svoje verige, sjaj oružja. Sjeća se i pjesama svojih mladih sestara, te odlučuje pod svaku cijenu pronaći put kući.
“Želiš li znati što sam radio u divljini? Živio sam - i moj život bez ova tri blagoslovljena dana bio bi tužniji i mračniji od tvoje nemoćne starosti. U divljini, Mtsyri se divi divljini, spušta se do planinskog potoka da utaži žeđ, ugleda mladu prelijepu Gruzijku: „tama njenih očiju bila je tako duboka, tako puna tajni ljubavi, da su se moje gorljive misli zbunile. ..” Djevojka nestaje. Mtsyri zaspi i ugleda je u snu. Probudivši se, nastavlja svojim putem, skreće s puta. Na čistini ugleda leoparda, ulazi s njim u bitku, pobjeđuje ga. "Ali sada sam siguran da bih mogao biti u zemlji svojih očeva ne od onih posljednjih odvažnih."
Boreći se s leopardom, sam Mtsyri postaje poput divlje zvijeri: "Kao da sam i sam rođen u obitelji leoparda i vukova." Mtsyri poštuje svog protivnika: "Sreo se sa smrću licem u lice, kao što bi borac trebao činiti u borbi! .." Mtsyrijevo tijelo je rastrgano kandžama leoparda, pa shvaća da više ne može doći do svog doma, te je predodređen da umrije “u cvijetu života, jedva gledajući u Božje svjetlo” i “noseći u grob čežnju za domovinom sveca”.
Mtsyri pada u nesvijest. Nađu ga. Ne boji se smrti, žalosti ga samo činjenica da neće biti pokopan u rodnom kraju. „Jao! - za nekoliko minuta između strmih i mračnih stijena, gdje sam se igrao kao dijete, trampao bih nebo i vječnost... "Traži da ga pokopaju u vrtu, odakle" se vidi i Kavkaz.
