« Nevjerojatan svijet znanstvene knjige" "Enciklopedija argumenata" "Čudesni svijet znanstvenih knjiga" "Enciklopedija argumenata" Rad je dovršila: Akimovskaya Marina, učenica 10. razreda srednje škole MBOU 2 u Petrovsku Voditeljica: Polyakova M.V., učiteljica ruskog jezika i književnosti.
Plan pisanja argumentativnog eseja: 1. Ističe se problem izvornog teksta. Njen komentar se izvršava. 2. Stav autora formuliran je u izvornom tekstu. 3. Formulira se vlastiti stav (slaganje/neslaganje s mišljenjem autora) 4. Provodi se argumentacija izraženog mišljenja: Argumentacija ima određenu funkciju i zauzima mjesto u kompoziciji eseja koje je tom funkcijom određeno. , argument mora zadovoljiti dva glavna zahtjeva: opravdati formuliranu tezu; osigurati kompozicijsku cjelovitost teksta. 5. Zaključak.
Ruski jezik je jedan od najrasprostranjenijih na svijetu, najviše razvijenih jezika svijet u kojem je nastala najbogatija književnost i u kojemu se u potpunosti ogleda povijesno iskustvo ruskog naroda. Jedan je od radnih jezika Ujedinjenih naroda, na njemu su napisani najvažniji svjetski dokumenti i međunarodni ugovori. Problem razvoja i očuvanja jezika već je nekoliko stoljeća u središtu pozornosti pisaca, kritičara, javnih osoba – svih kojima je stalo do sudbine materinji jezik, ruska kultura, pisanje. Razvoj i očuvanje ruskog jezika jedna je od tema predloženih za pisanje argumentiranog eseja o Jedinstvenom državnom ispitu. Ruski jezik je jedan od najrasprostranjenijih na kugli zemaljskoj, najrazvijenijih jezika svijeta, na kojem je napisana najbogatija književnost i u kojem se u potpunosti odražava povijesno iskustvo ruskog naroda. Jedan je od radnih jezika Ujedinjenih naroda, na njemu su napisani najvažniji svjetski dokumenti i međunarodni ugovori. Problem razvoja i očuvanja jezika već je nekoliko stoljeća u središtu pozornosti pisaca, kritičara, javnih osoba - svih onih koji nisu ravnodušni prema sudbini svog materinjeg jezika, ruske kulture i pisma. Razvoj i očuvanje ruskog jezika jedna je od tema predloženih za pisanje argumentiranog eseja o Jedinstvenom državnom ispitu.
Autor istražuje stanje suvremenog ruskog jezika, prezasićenog novim riječima ovisno o internetu, mladosti i modi. Naslov knjige je autorov pogled na ovu problematiku. Za argumentiranje ove teme možete koristiti sljedeću literaturu:
K.I. Čukovski “Živ kao život” U knjizi “Živ kao život” Korney Chukovsky vidi sedam glavnih problema ruskog jezika koji zabrinjavaju njegove čitatelje: strani jezik, vulgarizme, kontaminaciju dijalektima i, obrnuto, njihovo izbacivanje iz vlastitog govora, svetogrđe ukusa, klerikalizma i složenica. Pisac analizira stanje ruskog jezika, naš govor, i dolazi do razočaravajućih zaključaka: mi sami iskrivljujemo i sakatimo svoj veliki i moćni jezik.
Novinarski članak posvećen je problemima jezičnih apsurda kojima su puni istupi političara i pojedinih novinara. Autor daje primjere apsurdnih naglasaka u riječima, stranih posuđenica, što ukazuje na nesposobnost govornika i pisaca da koriste bogati arsenal ruskog jezika. "Novi slatki stil? Kojim jezikom govorimo i pišemo?V. Stupishin Za argumentiranje ovog problema možete se poslužiti i novinarskim člancima:
A. Knyshev “O veliki i moćni ruski jezik!” U svojoj ironičnoj objavi novinar ismijava ljubitelje posuđenica, pokazujući koliko smiješan postaje naš govor, njima prezasićen. “Danas je Dan neovisnosti Evrybadija. Predsjednikov dojavljivač izrazio je frustraciju i izvijestio da su birači Kostromske Provanse za neovisnost tog područja.
„Govorite ruski, zaboga! Unesite ovu novost u modu.” (A.M. Zhemchuzhnikov.) Neki citati i izjave mogu poslužiti kao dobar argument za vaš esej poznati ljudi: “U danima sumnje, u danima bolnih razmišljanja o sudbini moje domovine, ti si jedini moj oslonac i oslonac, o veliki, moćni, istiniti i slobodni ruski jezik!” (I.S. Turgenjev) “...Htjele ili nesvjesno, danas smo došli do granice kada riječ nije dio života, jedan od mnogih dijelova, nego posljednja nada za naše nacionalno postojanje u svijetu.” (V. Raspućin) “Upotrijebiti stranu riječ kad postoji istovrijedna ruska riječ znači vrijeđati i zdrav razum i zdrav ukus.” (V. Belinsky) “Moral osobe vidljiv je u njegovom odnosu prema riječi.” (L.N. Tolstoj)
Mnogi pisci divili su se veličini i ljepoti ruskog jezika i posvetili su mu mnoga svoja djela. Bez sumnje, svatko od nas poznaje istoimenu pjesmu u prozi Ivana Sergejeviča Turgenjeva, u kojoj veliča "veliki, moćni, istiniti i slobodni ruski jezik". Za pisca su jezik i narod nerazdvojni pojmovi: „ali čovjek ne može vjerovati da takav jezik nije dat velikom narodu!“ Ta su dva pojma za Annu Akhmatovu neodvojiva: budućnost domovine izravno ovisi o cjelovitosti jezika. "Nije strašno ležati mrtav pod mecima, nije gorko ostati bez doma. A mi ćemo te spasiti, ruski govor, super Ruska riječ“- napisala je pjesnikinja u pjesmi “Hrabrost” tijekom Velikog domovinskog rata.
...Ruski jezik je lijep, bogat, polisemantičan i sposoban za modifikacije. Ova se izjava prihvaća bez prigovora. Ali možemo li smatrati da je njegov potencijal neiscrpan? Nažalost, stanje suvremenog ruskog jezika svakim danom izaziva sve veću zabrinutost. Očuvanje jezika, briga za njegovo širenje i bogaćenje jamče očuvanje nacionalne kulture. Volite ruski jezik i čuvajte ga od iskrivljenja, zapamtite da je ovaj moćni jezik dan velikim ljudima.
JEZIK.GOVOR
Dmitrij Sergejevič Lihačov naglašava da je govor pokazatelj kulture čovjeka, a spominje i ljude koji ne govore, već “pljuju riječi”. Iza ovih riječi krije se obični kukavičluk i duhovna praznina.
"Govori tako da te mogu vidjeti", prikladno je rekao starogrčki filozof Sokrat. Doista, svatko od nas trebao bi razmisliti o tome kako nas sugovornici vide i što čuju u našem govoru.
Mnogi pisci divili su se veličini i ljepoti ruskog jezika i posvetili su mu mnoga svoja djela. Bez sumnje, svatko od nas poznaje istoimenu pjesmu u prozi Ivana Sergejeviča Turgenjeva, u kojoj veliča "veliki, moćni, istiniti i slobodni ruski jezik". Za pisca su jezik i narod nerazdvojni pojmovi: „ali čovjek ne može vjerovati da takav jezik nije dat velikom narodu!“
Ta su dva pojma za Annu Akhmatovu neodvojiva: budućnost domovine izravno ovisi o cjelovitosti jezika. "Nije strašno ležati pod mrtvim mecima, nije gorko ostati bez doma. A mi ćemo te sačuvati, ruski govor, velika ruska riječ", napisala je pjesnikinja u pjesmi "Hrabrost" tijekom Velikog domovinskog rata.
A. Knyshev “O veliki i moćni ruski jezik!”
U ovoj ironičnoj objavi novinar ismijava posuđenice, pokazujući koliko naš govor postaje smiješan kada smo njima prezasićeni. M. Krongauz “Ruski jezik je na rubu živčanog sloma”
Autor istražuje stanje suvremenog ruskog jezika, prezasićenog novim riječima ovisno o internetu, mladosti i modi. Naslov knjige je autorov pogled na ovu problematiku. V. Stupishin “Sweet zSh? Kojim jezikom govorimo i pišemo?
Novinarski članak posvećen je problemima jezičnih apsurda kojima su puni istupi političara i pojedinih novinara. Autor daje primjere apsurdnih naglasaka u riječima, stranih posuđenica, što ukazuje na nesposobnost govornika i pisaca da koriste bogati arsenal ruskog jezika. A. Ščuplov “Od stranačkog kongresa do kongresa krova”
Novinarski članak posvećen je razmišljanjima o tome koliko se kratica pojavilo i nastavlja pojavljivati u našim životima, koje ponekad, prema autoru, postaju primjerom “službene gluposti”. Citati
„Govorite ruski, zaboga! Unesite ovu novost u modu.” (A.M. Žemčužnikov.)
„U danima sumnje, u danima bolnih razmišljanja o sudbini moje domovine, ti si jedini moj oslonac i oslonac, o veliki, moćni, istiniti i slobodni ruski jezik!
(I.S. Turgenjev) “...Htjele ili nesvjesno, danas smo došli do toga da riječ nije dio života, jedan od mnogih dijelova, nego posljednja nada za naše nacionalno postojanje u svijetu.” (V. Rasputin)
“Koristiti stranu riječ kada postoji ekvivalentna ruska riječ znači vrijeđati i zdrav razum i zdrav ukus.” (V. Belinski)
“Moral osobe vidljiv je u njegovom odnosu prema riječi.” (L.N. Tolstoj)
N. Gal “Živa i mrtva riječ”
Poznati prevoditelj raspravlja o ulozi izgovorene riječi koja svojom nepromišljenošću može raniti dušu čovjeka; o posuđenicama koje iskrivljuju naš govor; o birokraciji koja ubija živi govor; O pažljiv stav našoj velikoj baštini – ruskom jeziku. K.I. Čukovski "Živ kao život"
Pisac analizira stanje ruskog jezika, naš govor, i dolazi do razočaravajućih zaključaka: mi sami iskrivljujemo i sakatimo svoj veliki i moćni jezik.
Pažljiv odnos prema spomenicima kulture
U djelu "Crne ploče" V. Soloukhin govori o tome koliko je neprocjenjivih ikona i crkava jedinstvenih u arhitekturi barbarski uništeno u 20. stoljeću. “Ali ovdje, unutar ovih zidina, vjenčavali su se očevi, djedovi, pradjedovi... Zar mjesto gdje su se vjenčavali naši roditelji nije vrijedno boljeg tretmana? Naši očevi, djedovi i pradjedovi obilazili su te zidine i bili polagani u lijesove. Je li doista mjesto ritualno povezano s ukopima naših roditelja i predaka nije dostojno boljeg tretmana? Ovo je na korak od skrnavljenja samih grobova.” Pisac je uvjeren da gubitkom povijesnih spomenika gubimo ljudski izgled.
Ista ideja u članku D.S. Likhachev "Ljubav, poštovanje, znanje." U njemu akademik govori o "neviđenom skrnavljenju narodnog svetišta" - eksploziji spomenika od lijevanog željeza heroju Domovinskog rata 1812., Bagrationu. Spomenik je izraz zahvalnosti svih ljudi svom gruzijskom bratu koji se hrabro borio za neovisnost Rusije. Čija se ruka digla? Naravno, ne od nekoga tko poznaje i poštuje povijest!
Režući svoje korijenje, ljudi nastoje apsorbirati stranu, stranu kulturu. U isto vrijeme, međutim, kako primjećuje V. Soloukhin u “Pismima iz ruskog muzeja”, osoba se žuri ukorijeniti u sebi samo one elemente zapadne kulture koji leže na površini, koji su “sjajni i ugodni oko." Raspravljajući o rekonstrukciji Moskve, autor kaže da “na mjestu većine divnih, nevjerojatno lijepih i neprocjenjivih u povijesni značaj drevni arhitektonski spomenici sada su nerazvijeno, prazno mjesto.” U Moskvi je uništeno više od četiri stotine arhitektonskih spomenika. Uništavajući starinu, uvijek režemo svoje povijesne korijene, sjećanje na prošlost.
Poznati ruski publicist D.S. Lihačov u svojim “Pismima o dobru i lijepom” ovako govori o sjećanju: “Svako pozivanje na prošlost bilo je “revolucionarno”, to jest obogaćivalo je suvremenost, a svaki je apel tu prošlost shvaćao na svoj način, uzimao iz prošlosti ono što je bilo potrebno da se krene naprijed.” Akademik D.S. Lihačov je u svojoj knjizi “Ruska kultura” iu drugim studijama definirao kulturu kao duhovnu osnovu nacionalnog postojanja, a očuvanje kulture kao jamstvo “duhovne sigurnosti” nacije. Znanstvenik je u više navrata naglašavao da je bez kulture sadašnjost i budućnost naroda i države besmislena. Kultura uvijek živi u dijalogu: što više unutarnjih i vanjskih veza jedna kultura ima s drugim kulturama, to ona postaje bogatija, to se više uzdiže u svom povijesni razvoj. Likhachev je razvio „Deklaraciju o kulturi” - dokument osmišljen kako bi zaštitio i podržao kulturu koju je stvorilo čovječanstvo na međunarodnoj razini.
Problem brige o kulturnoj baštini uvijek je bio u središtu opće pozornosti. U teškom postrevolucionarnom razdoblju, kada je promjena političkog sustava bila popraćena rušenjem prijašnjih vrijednosti, ruski intelektualci činili su sve da spase kulturne relikvije. Na primjer, akademik D.S. Lihačov je spriječio da se Nevski prospekt izgradi standardnim visokim zgradama. Imanja Kuskovo i Abramcevo obnovljena su sredstvima ruskih kinematografa.
Antički osvajači spaljivali su knjige i uništavali spomenike kako bi narodu oduzeli povijesno sjećanje.
R. Bradbury "Osmijeh"
Tijekom sljedeće “kulturne revolucije” dječak Tom, riskirajući svoj život, odnosi i skriva platno na kojem je prikazana Mona Lisa. Želi ga sačuvati kako bi ga kasnije vratio ljudima: Tom vjeruje da prava umjetnost može oplemeniti i divlju gomilu.
D.S. Likhachev "Pisma o dobrom i lijepom"
“Ako čovjek ne voli barem povremeno pogledati stare fotografije svojih roditelja, ne cijeni uspomenu na njih koja je ostala u vrtu koji su obrađivali, u stvarima koje su im pripadale, onda ih ne voli. Ako čovjek ne voli stare ulice, stare kuće, čak i siromašne, onda nema ljubavi prema svom gradu. Ako je čovjek ravnodušan prema povijesnim spomenicima svoje zemlje, u pravilu je ravnodušan prema svojoj zemlji.”
Odabir životnog puta
Život je kretanje po beskrajnoj cesti. Jedni njome putuju „iz službenih razloga", postavljajući pitanja: zašto sam živio, s kojom sam svrhom rođen? („Heroj našeg doba“). Drugi se plaše ove ceste, trčeći na svoju široku sofu, jer „život dotakne te posvuda, uhvati te.” (“Oblomov”). Ali ima i onih koji se griješeći, sumnjajući, pateći, uzdižu do visina istine, pronalazeći svoje duhovno ja.Jedan od njih je Pierre Bezukhov, junak epskog romana. L.N. Tolstoj "Rat i mir"
.
Na početku svog puta, Pierre je daleko od istine: divi se Napoleonu, uključen je u društvo "zlatne mladeži", sudjeluje u huliganskim nestašlucima zajedno s Dolokhovim i Kuraginom i prelako podliježe grubom laskanju, razlog za što je njegovo ogromno bogatstvo.Jedna glupost slijedi druga: ženidba s Helenom, dvoboj s Dolokhovim... I kao rezultat - potpuni gubitak smisla života.“Što nije u redu? Što dobro? Što trebate voljeti, a što mrziti? Zašto živjeti i što sam ja?” - ta vam se pitanja bezbroj puta vrte po glavi dok se ne pojavi trezveno shvaćanje života. Na putu do njega je i iskustvo masonerije, i promatranje običnih vojnika u Borodinskoj bitci, i susret u zatočeništvu s narodnim filozofom Platonom Karatajevim. Samo ljubav pokreće svijet i čovjek živi - na tu misao dolazi Pierre Bezukhov, pronalazeći svoje duhovno ja.
"Čovjeku nisu potrebna tri aršina zemlje, ne imanje, već cijela kugla zemaljska. Cijela priroda, gdje bi na otvorenom prostoru mogao pokazati sva svojstva slobodnog duha", napisao je A.P. Čehov. Život bez cilja je besmisleno postojanje. Ali ciljevi su drugačiji, kao što je, na primjer, u priči "Ogrozd". Njegov junak, Nikolaj Ivanovič Čimša-Himalajan, sanja o kupnji vlastitog imanja i tamo zasadi ogrozd. Ovaj ga cilj posve izjeda. Kao rezultat toga, on to postiže, ali u isto vrijeme gotovo gubi svoj ljudski izgled („postao je debeljuškast, mlohav... - vidi samo, hropće u deku“). Lažni cilj, opsjednutost materijalnim , usko, ograničeno, unakažuje čovjeka.Potrebno mu je stalno kretanje, razvoj, uzbuđenje, usavršavanje...
Ime jednostavne seljačke djevojke, Ivana Orleanska, danas je svima poznato.Francuska je 75 godina vodila neuspješan rat protiv engleskih osvajača.Jeanne je vjerovala da joj je suđeno spasiti Francusku.Mlada seljanka nagovorila je kralja da dao joj je mali odred i bila je u stanju učiniti ono što najpametniji vojskovođe nisu mogli: Zapalila je narod svojom žestokom vjerom. Nakon mnogo godina sramotnih poraza, Francuzi su konačno uspjeli poraziti osvajače. Kad ovo uistinu razmislite čudesnog događaja, shvatite koliko je važno da čovjeka vodi velika svrha.
I. Newton je bio osrednji učenik u školi. Jednog dana uvrijedio ga je razredni kolega koji je nosio titulu prvog učenika. I Newton mu se odlučio osvetiti. Počeo je učiti tako da mu je pripala titula najboljeg. Navika postizanja zadanog cilja postala je glavno obilježje velikog znanstvenika.
Kada roditelji ne razumiju težnje svoje djece, ne razumiju njihove životne ciljeve, to često dovodi do nerješivog sukoba. Anna Korvin-Krukovskaya, sestra poznatog matematičara S. Kovalevskaya, u mladosti je uspješno studirala književno stvaralaštvo. Jednog dana dobila je povoljnu ocjenu F. M. Dostojevskog koji joj je ponudio suradnju u svom časopisu. Kad je Annin otac saznao da se njegova neudata kći dopisuje s muškarcem, pobjesnio je: "Danas prodaješ svoje priče, a onda ćeš početi prodavati sebe!" - napao je djevojku.
Sa stajališta trgovca koji mirnu sitost smatra najvišim dobrom, čin dekabrista čini se vrhuncem ludila, nekom vrstom apsurdne ekscentričnosti. Uostalom, gotovo svi su dolazili iz bogatih obitelji, imali su prilično uspješne karijere i bili su slavni. Ali život je bio u suprotnosti s njihovim uvjerenjima, njihovim idealima, te su luksuz zamijenili kažnjeničkim okovima radi svog cilja.
Dalaj Lamu su jednom upitali što ga najviše zadivljuje.
On je odgovorio:
"Osoba. Prvo žrtvuje svoje zdravlje kako bi zaradio novac. Zatim troši novac na obnavljanje zdravlja. U isto vrijeme, toliko je zabrinut za svoju budućnost da nikada ne uživa u sadašnjosti. Kao rezultat toga, on ne živjeti ili u sadašnjosti ili u budućnosti "Živi kao da nikad neće umrijeti, a kad umre, žali što nije živio."
Prijateljstvo-izdaja
Čast i nečast, hrabrost, junaštvo i izdaja, izbor životnog puta - ti su problemi postali glavni u romanu V. Kaverina "Dva kapetana". Više od jedne generacije sovjetskih dječaka odgojeno je na primjeru glavnog lika romana Sanje Grigorieva. Ovaj heroj „napravio" se sam. Ostavši siroče, bježi od kuće s prijateljem, završava u sirotištu u Moskvi, upoznaje obitelj Tatarinov i saznaje za izgubljenu ekspediciju „Svete Marije". Zatim odlučuje razotkriti njenu On uporno traži dokaze da je njegov rođak Nikolaj Antonovič Tatarinov povezan sa smrću kapetana Tatarinova.
Na životnom putu Sanya se više puta susreo s podlošću i podlošću svoje kolegice iz razreda Romashke. Tijekom rata ostavlja teško ranjenog Sanju u šumi, uzimajući njegove dokumente i oružje. Nakon što je upoznao Katyu Tatarinovu, Romashov je vara, govoreći da je Grigoriev nestao. Ali istina o izdaji sve je postavila na svoje mjesto: Romashov je uhićen, Sanya se ujedinjuje s Katyom i nakon rata nastavlja potragu za ekspedicijom.
“Bori se i traži, pronađi i ne odustaj” - životni princip Sanje Grigorijeva pomaže mu da preživi u borbi protiv licemjera, klevetnika, izdajica, pomaže mu da sačuva ljubav, vjeru u ljude i na kraju kaže cijelu istinu o nestalima. ekspedicija kapetana Tatarinova.
Engleski moreplovac, znanstvenik i pjesnik Walter Raleigh cijeli se život žestoko borio protiv Španjolske. Neprijatelji to nisu zaboravili. Kad su zaraćene zemlje počele duge pregovore o miru, Španjolci su zahtijevali da im se da Raleigh. Engleski kralj odlučio je žrtvovati hrabrog moreplovca, pravdajući svoju izdaju brigom za dobrobit države. Izdaja se oduvijek smatrala podlim činom koji obeščašćuje nečiju čast. Tako je, na primjer, provokatoru koji je policiji izdao članove kruga Petraševskog (među uhićenima je bio i veliki pisac F. Dostojevski), obećali su mu kao nagradu dati dobro plaćeni posao. Ali, unatoč revnim naporima policije, svi gradonačelnici Sankt Peterburga odbili su usluge izdajice.
Služba na prvoj liniji gotovo je legendarni izraz; Nema sumnje da čvršće i privrženije prijateljstvo među ljudima ne postoji. Mnogo je književnih primjera za to. U Gogoljevoj priči "Taras Buljba" jedan od junaka uzvikuje: "Nema svjetlijih veza od drugarstva!" Ali najčešće je ova tema otkrivena u literaturi o Velikom Domovinski rat. U priči B. Vasiljeva “A zore su ovdje tihe…” i djevojke protuzrakoplovke i kapetan Vaskov žive po zakonima uzajamne pomoći i odgovornosti jedni za druge.U romanu K. Simonova “Živi i mrtvi, ” Kapetan Sintsov nosi ranjenog suborca s bojnog polja.
V. Rasputin “Živi i pamti”
Dezerterstvo Andreja Guskova, njegova sebičnost i kukavičluk uzrokovali su smrt njegove majke i samoubojstvo njegove trudne supruge Nastje.
L. Andreev “Juda Iskariotski”
Juda Iskariotski, izdajući Krista, želi ispitati odanost svojih učenika i ispravnost Isusova humanističkog učenja. Međutim, svi su ispali obični ljudi kukavice, poput onih koji se također nisu zauzeli za svog Učitelja.
N.S. Leskov "Lady Macbeth iz Mcenska"
Sergej, ljubavnik, a zatim i suprug trgovkinje Katerine Izmailove, počinio je s njom ubojstva njezinih rođaka, želeći postati jedini nasljednik bogatog bogatstva, a potom je izdao svoju voljenu ženu, nazivajući je suučesnicom u svim zločinima. U fazi teškog rada varao ju je, rugao joj se kako je mogao.
S. Lvov “Moj prijatelj iz djetinjstva”
Arkadij Basov, kojeg je pripovjedač Jurij smatrao svojim pravim prijateljem i kojemu je povjerio tajnu svoje prve ljubavi, iznevjerio je to povjerenje, izloživši Juru općem ruglu. Basov, koji je kasnije postao pisac, ostao je zla i nepoštena osoba.
D. London “U dalekoj zemlji”, “Ljubav života”
Drugarska podrška je, prema piscu, odlučujući uvjet za pobjedu nad prirodom. Moral Sjevera temelji se na povjerenju i međusobnoj iskrenosti. Surovi uvjeti otkrivaju pravu vrijednost osobe. Kukavica, beznačajna osoba, prema autoru, ima veću vjerojatnost da umre nego hrabra. Tako stradaju kopači zlata koji su izgubili prisebnost u priči “U dalekoj zemlji” i Bill koji je napustio svog druga u priči “Ljubav života”. Milosrđe, Odaziv. Samopožrtvovnost
Godine 1928. srušio se cepelin poznatog talijanskog putnika Nobilea. Unesrećeni su se našli na ledu, radiom su poslali signal za pomoć. Čim je poruka stigla, norveški putnik R. Amundsen opremio je hidroavion i, riskirajući život, krenuo u potragu za Nobileom i njegovim drugovima. Ubrzo je prekinuta komunikacija s avionom, a samo nekoliko mjeseci kasnije pronađena je njegova olupina. Slavni polarni istraživač poginuo je spašavajući ljude.
Tijekom Krimski rat slavni liječnik Pirogov, saznavši za nevolju garnizona koji je branio Sevastopolj, počeo je tražiti da ide u rat. Odbili su ga, ali je bio uporan jer nije mogao zamisliti miran život za sebe, znajući da je mnogim ranjenima potrebna pomoć iskusnog kirurga.
Legende starih Asteka govore da je svijet bio potpuno uništen četiri puta. Nakon četvrte kataklizme sunce se ugasilo. Tada su se bogovi okupili i počeli razmišljati o tome kako stvoriti novu svjetiljku. Zapalili su veliku vatru, a njezina je svjetlost rastjerala tamu. Ali da se svjetlo iz vatre ne ugasi, jedan od bogova morao se dobrovoljno žrtvovati vatri. A onda je jedan mladi bog pojurio u rasplamsao plamen. Tako se pojavilo sunce koje obasjava našu zemlju. Ova legenda izražava ideju da je nesebičnost svjetlo naših života.
“Oduvijek sam bio zadivljen neizmjernim trudom i strpljenjem Kirila Lavrova,” prisjeća se redatelj Vladimir Bortko o izvanrednom glumcu: “Morali smo snimiti 22-minutni razgovor između Ješue i Poncija Pilata, takve scene se snimaju dva tjedna. . Na setu je Lavrov, 80-godišnjak, proveo 16 sati noseći prsni oklop težak 12 kg,
ne rekavši ni riječi prijekora filmskoj ekipi.”
M. Sholokhov ima prekrasnu priču "Sudbina čovjeka". Priča o tragičnoj sudbini vojnika koji je tijekom rata izgubio svu svoju rodbinu. Jednog je dana upoznao dječaka siročeta i odlučio se nazvati njegovim ocem. Ovaj čin sugerira da ljubav i želja za činjenjem dobra daju čovjeku snagu za život, snagu da se odupre sudbini. V. Hugo u romanu “Les Miserables” priča o lopovu. Nakon što je proveo noć u biskupovoj kući, ujutro mu je ovaj lopov ukrao srebrninu. No, sat vremena kasnije policija je uhitila kriminalca i odvela ga u kuću gdje je prenoćio. Svećenik je rekao da ovaj čovjek nije ništa ukrao, da je sve stvari uzeo uz dopuštenje vlasnika. Lopov, zadivljen onim što je čuo, u jednoj je minuti doživio pravi preporod, a nakon toga postao je pošten čovjek.
Tijekom snimanja filma “Hladno ljeto 53...”, koje se odvijalo u udaljenom karelijskom selu, svi okolni stanovnici, a posebno djeca, okupili su se da vide “Djeda Vuka” - Anatolija Papanova. Redatelj je htio otjerati stanare kako ne bi ometali snimanje, no Papanov je okupio svu djecu, porazgovarao s njima i svakome zapisao nešto u bilježnicu. A djeca su očiju sjajnih od sreće gledala u velikog glumca. Susret s tim čovjekom, koji je zbog njih prekinuo skupa snimanja, ostao im je zauvijek u sjećanju.
Antički su povjesničari govorili da je Pitagora kupovao ribu od ribara i bacao je natrag u more. Ljudi su se smijali ekscentriku, a on je govorio da spašavanjem ribe iz mreža pokušava zaštititi ljude od strašne sudbine - ropstva osvajača. Doista, sva živa bića povezana su nevidljivim, ali snažnim nitima uzročnosti: svaki naš postupak, poput jeke, kotrlja se prostorom svemira, izazivajući određene posljedice. Ohrabrujuća riječ, brižan pogled, nježan osmijeh pomažu čovjeku da postigne uspjeh i ojačaju njegovu vjeru u svoje sposobnosti. Psiholozi su proveli zanimljiv eksperiment koji jasno dokazuje valjanost ove tvrdnje. Regrutirali smo nasumične ljude i zamolili ih da neko vrijeme izrađuju klupe za vrtić. Radnike prve skupine stalno su hvalili, dok su drugu grdili zbog nesposobnosti i nemara. Kakav je rezultat? U prvoj skupini napravili su dvostruko više klupa nego u drugoj. To znači da lijepa riječ stvarno pomaže čovjeku.
Svaka osoba treba razumijevanje, suosjećanje, toplinu. Jednog dana, izvanredni ruski zapovjednik A. Suvorov vidio je mladog vojnika koji je, uplašen nadolazećom bitkom, pobjegao u šumu. Kad je neprijatelj poražen, Suvorov je nagradio heroje, a orden je dobio onaj koji je kukavički sjedio u grmlju. Jadni se vojnik skoro srušio od srama. Navečer je vratio nagradu i zapovjedniku priznao svoj kukavičluk. Suvorov je rekao: "Ja Uzimam tvoju narudžbu na čuvanje jer vjerujem u tvoju hrabrost!” U sljedećoj bitci vojnik je sve zadivio svojom neustrašivošću i hrabrošću i zasluženo primio orden.
Jedna od legendi govori kako su Sveti Kasjan i Sveti Nikola Ugodni jednom hodali zemljom. Vidjeli smo čovjeka koji je pokušavao izvući kolica iz blata. Kasyan, u žurbi da stigne na važan zadatak i ne želeći uprljati svoju nebesku haljinu, otišao je dalje, a Nikola je pomogao čovjeku. Kad je Gospod saznao za to, odlučio je Nikoli dati dva praznika godišnje, a Kasjanu jedan svake četvrte godine - 29. veljače.
U rani srednji vijek svaki dobro odgojeni, pobožni vlasnik smatrao je svojom dužnošću skloniti prosjaka i skitnicu pod krov svoje kuće. Vjerovalo se da će molitve siromašnih vjerojatnije doći do Boga. Vlasnici su zamolili nesretnog skitnicu da se pomoli za njih u hramu, za što su mu dali novčić. Naravno, ova srdačnost nije bila bez određenog osobnog interesa, ipak, već tada su se u glavama ljudi pojavili moralni zakoni koji su zahtijevali da se ne vrijeđaju obespravljeni, da se prema njima sažalijevaju.
Parabola o starcu i sinu koji nije mogao obuzdati svoj bijes. Otac ga je savjetovao da pri svakom izljevu bijesa zabija čavle u stup. Kad sin u danu nije zabio niti jedan čavao, otac mu je savjetovao da u istoj situaciji vadi jedan po jedan čavao. Zaključak: čavli su izvučeni, ali su rupe od njih ostale na stupu. Isto tako, svaka gruba riječ ostavlja ranu u srcu čovjeka. Umjetnost i pseudo-umjetnost
Yakov Matveevich, junak priče A.P. Čehovljeva "Rothschildova violina", jednog dana pronalazi melodiju nevjerojatne ljepote. Dirljiva i tužna, tjera nas na filozofske generalizacije humane naravi: da nema ljutnje i mržnje među ljudima, svijet bi postao lijep, nitko jedni drugima ne bi smetao. Prvi put je Yakov Matveevich doživio sram zbog uvrede onih oko sebe. Dječak Tom, junak priče R. Bradburyja "Osmijeh", tijekom sljedeće "kulturne revolucije", riskirajući svoj život, odnosi i skriva platno na kojem je prikazana Mona Lisa. Želi sačuvati platno kako bi ga kasnije mogao vratiti ljudima. Tom vjeruje da prava umjetnost može oplemeniti čak i divlju gomilu.
U priči O. Henryja "Posljednji list" govorimo o dvojici prijatelja umjetnika. Jedna djevojka se teško razboljela i odlučila da će umrijeti kada s bršljana otpadne posljednji list. Jesensko loše vrijeme junakinju je dodatno pomodrilo, pa je krenula i bolest. Djevojčicu je spasila plahta koju je na zidu od cigle vješto oslikao susjed umjetnik. Smatrali su ga promašajem u profesiji, ali ovo njegovo remek-djelo spasilo je čovjeku život. Umjetnik je radio po jakom vjetru i kiši kako bi prikazao list. Djevojčica se počela oporavljati, a stari umjetnik je, nažalost, preminuo od upale pluća.
|
|
Razvoj i očuvanje ruskog jezika
A. Knyshev “O veliki i moćni ruski jezik!”
U ovoj ironičnoj objavi novinar ismijava posuđenice, pokazujući koliko naš govor postaje smiješan kada smo njima prezasićeni.
M. Krongauz “Ruski jezik je na rubu živčanog sloma”
V. Stupishin slatki stil? Kojim jezikom govorimo i pišemo?
Novinarski članak posvećen je problemima jezičnih apsurda kojima su puni istupi političara i pojedinih novinara. Autor daje primjere apsurdnih naglasaka u riječima, stranih posuđenica i nesposobnosti govornika i pisaca da koriste bogati arsenal ruskog jezika.
A. Ščuplov “Od stranačkog kongresa do kongresa krova”
Novinarski članak posvećen je razmišljanjima o tome koliko se kratica pojavilo i nastavlja pojavljivati u našim životima, koje ponekad, prema autoru, postaju primjerom “službene gluposti”.
Citati
„Govorite ruski, zaboga! Unesite ovu novost u modu.” (A.M. Žemčužnikov.)
„U danima sumnje, u danima bolnih razmišljanja o sudbini moje domovine, ti si jedini moj oslonac i oslonac, o veliki, moćni, istiniti i slobodni ruski jezik! (I.S. Turgenjev)
“... Svojevoljno ili nesvjesno, došli smo danas do granice kada riječ nije dio života, jedan od mnogih dijelova, nego posljednja nada za naš nacionalni opstanak u svijetu.”
(V. Rasputin)
“Koristiti stranu riječ kada postoji ekvivalentna ruska riječ znači vrijeđati i zdrav razum i zdrav ukus.” (V. Belinski)
“Moral osobe vidljiv je u njegovom odnosu prema riječi.” (L.N. Tolstoj)
N. Gal “Živa i mrtva riječ”
Poznati prevoditelj raspravlja o ulozi izgovorene riječi koja svojom nepromišljenošću može raniti dušu čovjeka; o posuđenicama koje iskrivljuju naš govor;
o birokraciji koja ubija živi govor; o brizi za našu veliku baštinu – ruski jezik.
K.I. Čukovski "Živ kao život"
Pisac analizira stanje ruskog jezika, naš govor, i dolazi do razočaravajućih zaključaka: mi sami iskrivljujemo i sakatimo svoj veliki i moćni jezik.
Korelacija između imena osobe i njegove unutarnje suštine
DI. Fonvizin "Nedorosl"
U komediji, mnogi likovi imaju "rečiva" prezimena: Vralman, bivši kočijaš, lagao je da je strani učitelj; ime Mitrofan znači "kao njegova majka", koja je u komediji prikazana kao glupa i bahata neznalica. Skotinin Taras - Mitrofanov ujak; Jako voli svinje, a po grubosti osjećaja sličan je stoci, što mu i prezime govori.
Akimovskaya Marina 11. razred MBOU srednje škole br. 2
Ruski jezik je jedan od najrasprostranjenijih na kugli zemaljskoj, najrazvijenijih jezika svijeta, na kojem je napisana najbogatija književnost i u kojem se u potpunosti odražava povijesno iskustvo ruskog naroda. Problem razvoja i očuvanja jezika već je nekoliko stoljeća u središtu pozornosti pisaca, kritičara, javnih osoba - svih onih koji nisu ravnodušni prema sudbini ruske kulture i pisma. Razvoj i očuvanje ruskog jezika jedna je od tema predloženih za pisanje argumentiranog eseja o Jedinstvenom državnom ispitu.
Preuzimanje datoteka:
Pregled:
Kako biste koristili preglede prezentacije, stvorite Google račun i prijavite se na njega: https://accounts.google.com
Naslovi slajdova:
"Problem razvoja i očuvanja ruskog jezika." “Čudesni svijet znanstvenih knjiga” “Enciklopedija argumenata” Rad je dovršila: Akimovskaya Marina, učenica 10. razreda srednje škole MBOU br. 2 u Petrovsku Voditeljica: Polyakova M.V., učiteljica ruskog jezika i književnosti.
Plan pisanja argumentativnog eseja: Ističe se problem izvornog teksta. Njen komentar se izvršava. Autorov stav formuliran je u izvornom tekstu. 3. Formulira se vlastiti stav (slaganje/neslaganje s mišljenjem autora) 4. Provodi se argumentacija izraženog mišljenja: Argumentacija ima određenu funkciju i zauzima mjesto u kompoziciji eseja koje je tom funkcijom određeno. , argument mora zadovoljiti dva glavna zahtjeva: opravdati formuliranu tezu; osigurati kompozicijsku cjelovitost teksta. 5. Zaključak. Svrha prezentacije: priprema argumenata za pisanje argumentativnog eseja (C dio Jedinstvenog državnog ispita).
“Neka bude čast i slava našem jeziku...” N. M. Karamzin Ruski jezik je jedan od najrasprostranjenijih na kugli zemaljskoj, najrazvijenijih jezika svijeta, na kojem je napisana najbogatija književnost i na kojem se povijesno iskustvo ruskog naroda u potpunosti odražava. Jedan je od radnih jezika Ujedinjenih naroda, na njemu su napisani najvažniji svjetski dokumenti i međunarodni ugovori. Problem razvoja i očuvanja jezika već je nekoliko stoljeća u središtu pozornosti pisaca, kritičara, javnih osoba - svih onih koji nisu ravnodušni prema sudbini svog materinjeg jezika, ruske kulture i pisma. Razvoj i očuvanje ruskog jezika jedna je od tema predloženih za pisanje argumentiranog eseja o Jedinstvenom državnom ispitu.
M. Krongauz “Ruski jezik je na rubu sloma” Autor ispituje stanje suvremenog ruskog jezika, prezasićenog novim riječima ovisno o internetu, mladosti i modi. Naslov knjige je autorov pogled na ovu problematiku. Za argumentiranje ove teme možete koristiti sljedeću literaturu:
N. Gal “Živa i mrtva riječ” Problemu očuvanja i razvoja ruskog jezika bavi se poznata prevoditeljica N. Gal u svojoj knjizi “Živa i mrtva riječ”. U njoj govori o: ulozi govorne riječi; , koji svojom nepromišljenošću može raniti dušu čovjeka; o posuđenicama koje iskrivljuju naš govor; o birokraciji koja ubija živi govor; o brizi za našu veliku baštinu – ruski jezik.
K.I. Čukovski “Živ kao život” U knjizi “Živ kao život” Korney Chukovsky vidi sedam glavnih problema ruskog jezika koji zabrinjavaju njegove čitatelje: strani jezik, vulgarizme, kontaminaciju dijalektima i, obrnuto, njihovo izbacivanje iz vlastitog govora, svetogrđe ukusa, klerikalizma i složenica. Pisac analizira stanje ruskog jezika, naš govor, i dolazi do razočaravajućih zaključaka: mi sami iskrivljujemo i sakatimo svoj veliki i moćni jezik.
Novinarski članak posvećen je problemima jezičnih apsurda kojima su puni istupi političara i pojedinih novinara. Autor daje primjere apsurdnih naglasaka u riječima, stranih posuđenica, što ukazuje na nesposobnost govornika i pisaca da koriste bogati arsenal ruskog jezika. "Novi slatki stil? Kojim jezikom govorimo i pišemo?V. Stupishin Za argumentiranje ovog problema možete se poslužiti i novinarskim člancima:
A. Knyshev “O veliki i moćni ruski jezik!” U svojoj ironičnoj objavi novinar ismijava ljubitelje posuđenica, pokazujući koliko smiješan postaje naš govor, njima prezasićen. “Danas je Dan neovisnosti Evrybadija. Predsjednikov dojavljivač izrazio je frustraciju i izvijestio da su birači Kostromske Provanse za neovisnost tog područja.
„Govorite ruski, zaboga! Unesite ovu novost u modu.” (A.M. Zhemchuzhnikov.) Neki citati i izjave poznatih ljudi mogu poslužiti kao dobar argument za vaš esej: „U danima sumnje, u danima bolnih razmišljanja o sudbini moje domovine, ti si jedini moj oslonac i podrška, o super , moćni, istiniti i slobodni ruski jezik!” (I.S. Turgenjev) “...Htjele ili nesvjesno, danas smo došli do granice kada riječ nije dio života, jedan od mnogih dijelova, nego posljednja nada za naše nacionalno postojanje u svijetu.” (V. Raspućin) “Upotrijebiti stranu riječ kad postoji istovrijedna ruska riječ znači vrijeđati i zdrav razum i zdrav ukus.” (V. Belinsky) “Moral osobe vidljiv je u njegovom odnosu prema riječi.” (L.N. Tolstoj)
Mnogi pisci divili su se veličini i ljepoti ruskog jezika i posvetili su mu mnoga svoja djela. Bez sumnje, svatko od nas poznaje istoimenu pjesmu u prozi Ivana Sergejeviča Turgenjeva, u kojoj veliča "veliki, moćni, istiniti i slobodni ruski jezik". Za pisca su jezik i narod nerazdvojni pojmovi: „ali čovjek ne može vjerovati da takav jezik nije dat velikom narodu!“ Ta su dva pojma za Annu Akhmatovu neodvojiva: budućnost domovine izravno ovisi o cjelovitosti jezika. "Nije strašno ležati pod mrtvim mecima, nije gorko ostati bez doma. A mi ćemo te sačuvati, ruski govor, velika ruska riječ", napisala je pjesnikinja u pjesmi "Hrabrost" tijekom Velikog domovinskog rata.
...Ruski jezik je lijep, bogat, polisemantičan i sposoban za modifikacije. Ova se izjava prihvaća bez prigovora. Ali možemo li smatrati da je njegov potencijal neiscrpan? Nažalost, stanje suvremenog ruskog jezika svakim danom izaziva sve veću zabrinutost. Čuvanje jezika, briga za njegovo širenje i bogaćenje jamstvo je očuvanja nacionalne kulture. Volite ruski jezik i čuvajte ga od iskrivljenja, zapamtite da je ovaj moćni jezik dan velikim ljudima. Ukratko rečeno, želio bih reći da...
Korišteni resursi: Jedinstveni državni ispit 2012. FIPI-ŠKOLA Edited by I.P. Tsybulko Galina Egoraeva: Jedinstveni državni ispit 2013. Ruski jezik. Izvršavanje zadataka iz dijela 3 (C) http://www.google.ru/imghp?hl=ru&tab=wi
Vasilij Aksenov
Novi slatki stil
Jednom smo u slobodno vrijeme čitali
Postoji slatka priča o Launcelotu.
Dante. "Božanstvena komedija"
1. Tri koraka
Dana 10. kolovoza 1982. Alexander Yakovlevich Korbakh prvi je put kročio na američko tlo. Dok je stajao u golemom redu na pasoškoj kontroli terminala PanAm, ovaj datum mu se vrtio u glavi: imao je neko dodatno značenje. I tek nakon kontrole, već kraj vrtuljka za prtljagu sinulo mi je: rođendan je! Svake godine na ovaj dan nešto mu se nešto “ispunilo”, a sada se nešto ostvarilo: četrdeset i dvije, ili nešto, ne, četrdeset i tri. Jesam li prije godinu dana na Krimu mislio da ću godinu dana kasnije slaviti rođendan na aerodromu u New Yorku! 8.10.82., četrdeset i tri godine, glavobolja od jučer, N-1 viza, tisuću i pol dolara u džepu, tri tisuće franaka, ne osjećam ništa osim "zbroja osjećaja".
Prvi susret na američkom tlu pokazao se ugodnim, ako ne i uzbudljivim. Odjednom, među prvima, iz podzemlja je iskočio kovčeg, pokazujući čudnu pokretljivost, da ne kažemo razmetljivost. Sklon neumjesnim razmišljanjima o nebitnim temama, pomisli Alexander, gledajući u kovčeg: ipak, kovčeg izlizan na turneji, ali nekako mentalno drag. Dakle, u biti se događa: negdje su ubili veliku životinju, u Latviji napravili kofer od kože, a sada je sve brutalno već isparilo, kofer se pretvorio u predmet nostalgije.
Kofer je prošao, sudario se s indijskom balom i pao na zemlju. Na sljedećem zavoju Korbach je oteo svoj od tuđeg i stao u red za carinski pregled.
Pojedinac gura komad papira: “Deklaracija! Deklaracija!
Eh, ne razumije engleski! Jim Corbett demonstrira: nagli okret ruku, a zatim elegantno, umjereno podizanje dlanova: "Ako nemate ništa protiv, gospodine."
U kovčegu nije bilo ničeg privlačnog, ali ni posebno odbojnog. Među znojnim košuljama je knjiga u starinskom uvezu, veliko "D" sa zlatnim pečatom na svesku. Dvostrukog dna očito nema. Jim Corbett gleda svoju putovnicu. Bože, ova rijetka ptica je sovjetska!
- Ima li votke? - šali se časnik.
"Samo ovdje", šali se posjetitelj u odgovoru, potapšavši se po čelu.
Sjajan tip, smije se Corbett, bilo bi lijepo sjediti s njim kod Tonyja.
Koliko zanimljivih stvari svaki Rus nosi u sebi, razmišljao je Corbett još nekoliko minuta propuštajući potencijalne prekršitelje bez provjere. Država izuzetnog reda, sve je pod kontrolom, nema homoseksualizma, kako je to sve tamo organizirano?
U međuvremenu je Alexander Korbach krenuo u gomili prema ulazu u zjapeći tunel iza kojeg je, zapravo, počinjala slobodna zemlja. Tijelo koje je upravo preletjelo ocean možda još nije u punom sastavu. Možda se astralne niti, sve te čakre, ide, pingale, kundalinije još nisu u potpunosti spojile zbog brzine letjelice koja nije tipična za ljude. Tako je i mislio, ne bez tužnog humora. Šuštanje potplata ne znači ništa, samo pokreti kućanskih strojeva koji žele doći u Ameriku. Trebat će neko vrijeme da svi ponovno postanu strastveni.
Pred gomilom su stajale tri stepenice, koje su se Aleksandru Jakovljeviču činile kao tri izbočine različitih boja: jedna bijela, mramorna, druga gruba, kao da je od pougljenjenog kamena i ljubičasta do crna, treća - od vatreno grimiznog porfira. Gomila je tiho uvučena u tunel.
Ispred, na kraju tunela, pojavila se još jedna stojeća gomila, pozdravljajući ih. Lampe televizijskih kamera već su stršile iznad nje. Budi suzdržan, rekao je Korbach sam sebi. Govori samo ruski. Bez ponižavajućih pokušaja brbljanja. Oprostite, gospodo, situacija je neizvjesna. Kazalište i dalje postoji. Pitanje mog umjetničkog usmjerenja je u zraku. Svrha posjeta su kontakti s kreativnim snagama Sjedinjenih Država koje su srodne po duhu i stilu.
Dobro, ovaj zasad nije odbojan izgledom, poput Ljermontova, iako s opuštenom linijom kose Andreja Belog, visok 175 centimetara glavni lik prilazi televizijskim kamerama, mi, iskorištavajući prostor romana, možemo malo zamahnuti njegovim životopisom.
2. Životopis
Godine 1982. sovjetski ljudi još nisu imali pojma za što se koriste ove dvije loše izgovorene riječi. On, naravno, nije poznavao kraticu CV koja se izgovara “see-vee” i svaki put podsjeća na neku sibilu, odnosno predskazatelja budućnosti. Ima za to razloga, jer životopis, ta mješavina upitnika i biografskih podataka, koji se odnose na prošlost, uvijek nosi nadu za dobre promjene u budućnosti. Zapravo, ovo nije ništa više od reklame za pojedinca, napravljene u nadi da će ljude potaknuti na kupnju.
Reklama, uostalom, ne bi smjela varati, pa stoga autor, u ulozi kadrovika, mora odmah otkriti da je junak u njegovu videu imao nejasnoća, ako ne i nedorečenosti. Ovdje je, na primjer, uvijek zabrinjavajuća "peta točka" sovjetskog žargona. U svim dokumentima Alexander Yakovlevich Korbakh bio je naveden kao Židov, ali nije uvijek bio takav, moramo priznati. Njegovo prezime nije uvijek bilo toliko "aah" na hebrejskom. A srednje ime jednom je crvenom uhu zvučalo ugodnije.
U djetinjstvu i ranoj mladosti naš je prijatelj igrao ulogu Sashe Izhmailova, ruskog dječaka. Imao je i odgovarajućeg oca, Nikolaja Ivanoviča Izhmailova, heroja iz Drugog svjetskog rata koji je šepao i oslanjao se na masivni štap, na kojeg je Sasha, očekivano, bio ponosan. Sa svoje strane, Nikolaj Ivanovič postupao je sa Sashom suzdržano strogo, što se moglo zamijeniti za suzdržanu ljubav, i samo kad je bio jako pijan nazvao ga je nerazumljivom riječju "kopile", nakon čega je njegova majka prodorno vrisnula: "Umrijet ću! umrijet ću!"
Radeći u nomenklaturi, Nikolaj Ivanovič povećao je svoj životni standard, a njegova obitelj, kako ljudi kažu, nije poznavala tugu. U poslijeratnim godinama Sasha se obogatio bratom, a potom i sestrom. Nikolaj Ivanovič često se sa svom trojicom petljao po sagovima u kancelariji i samo je ponekad, grleći Valerka i Katjušku, srdačno šaputao: „Vi ste moji dragi“, naglašavajući svaku riječ.
Sada ti i ja, čitatelju, možemo nagađati, ali dječak tada nije shvaćao zašto je tijekom godina njegovo divljenje prema ocu zamijenila neka vrsta nejasnog opreza.
Na periferiji ove teške obitelji, pak, uvijek je bila prisutna baka Irina, koju su tako zvali naizgled jednostavno zbog godina, ali istovremeno, ne sasvim samo zbog godina. Pokušala se pojaviti onih dana kada je Izhmailov otišao na važna poslovna putovanja. Najprije je donijela Sashi igračke, zatim klizaljke i palice, gledala ga s ljubavlju i provodila sate neumorno pričajući o američkim Indijancima, zatim o vozačima fregata, zatim o svjetskoj političkoj areni.
Baka je bila netipična. Vojna liječnica, cijeli rat provela je u poljskim bolnicama. Koračala je čvrstim časničkim korakom, sa stalnim “kazbekom” u zubima, velikim naočalama cijelu njenu figuru dovodila je pod zajednički nazivnik vodeće žene. Uz sav taj izgled, kroz Sashino djetinjstvo, njezina je baka vozila vlastiti mali automobil, zarobljeni Opel Cadet.
Dječak nije shvaćao kako je ova izvanredna osoba njegova baka; osjećao je neku vrstu obiteljske distorzije, ali nije želio ulaziti u detalje. Ponekad je čuo baku Irinu i mamu kako počinju govoriti povišenim tonom. Činilo se da baka na njega polaže nekakvo pravo, a majka je ta prava, sa svojom svojstvenom egzaltiranošću, odbijala. Tek u pedeset trećoj, odnosno u četrnaestoj godini Sashina života, sve je postalo jasno.
