Umijeće ratovanja Sun Tzua jedna je od najstarijih vojnih rasprava o umijeću strategije.
U ovom trenutku se može tvrditi da je ova umjetnost primjenjiva u svim područjima života, bilo da se radi o radu u korporacijama, tvrtkama, ne jednostavnim odnosima s ljudima i više. itd. Izuzetno je zanimljivo razmatrati Umijeće ratovanja s psihološkog gledišta.
Zapovjednik je utjelovljenje mudrosti, povjerenja, humanosti, hrabrosti i strogosti.
Rat je način prijevare. Stoga, čak i ako ste sposobni, pokažite protivniku svoju nesposobnost. Kada morate uvesti svoje snage u bitku, pretvarajte se da ste neaktivni. Kad je meta blizu, pokažite da je daleko; kad je jako daleko, ostavljajte dojam da je blizu.
Lažirajte zaradu da ga namamite. Napravite nered u svom najboljem izdanju i iskoristite ga.
Ako je puna, spremi se; ako je jak, izbjegavaj ga.
Ako je ljut, uznemirite ga; poštuj to što misli o sebi.
Ako je neprijatelj odmoran, natjeraj ga da napregne snagu.
Ako je sjedinjeno, razdvojite ga.
Napada tamo gdje nije spreman ili naprijed tamo gdje ne očekuje.
Strategija ratovanja je sljedeća: ako je snaga deset puta veća od neprijateljske, okruži ga; ako pet puta više, napadni ga; ako je dvostruko više, podijelite svoje snage. Ako su snage jednake, možete se boriti protiv njega. Ako ima manje snage, nadmudri ga. Ako ste brojčano nadjačani, izbjegavajte ga. Dakle, tko ustraje u malom, postat će zarobljenik velikoga.
Pobijedit će onaj tko zna kada se treba boriti, a kada ne.
Pobijedit će onaj tko zna koristiti velike i male sile.
Pobijedit će onaj čiji vrh i dno gore istom željom.
Tko potpuno spreman čeka nespremne, taj će i pobijediti.
Tko poznaje neprijatelja i poznaje sebe, neće biti u opasnosti ni u stotinu bitaka. Tko ne poznaje neprijatelja, ali poznaje sebe, ili će pobijediti ili izgubiti. Tko ne poznaje ni neprijatelja ni sebe, neizbježno će biti poražen u svakoj bitci.
Nepobjedivost leži u sebi; mogućnost pobjede ovisi o neprijatelju.
Dakle, onaj tko je uspio u ratu može sebe učiniti nepobjedivim, ali ne može nužno natjerati neprijatelja da se pokori, stoga se kaže da se strategija poraza neprijatelja može naučiti, ali se ne može uvijek primijeniti.
Onaj tko ne može pobijediti je u obrani; tko može pobijediti - napada. Pod ovim okolnostima, ako se obranite, tada će biti više nego dovoljno snaga, dok će ih u napadu nedostajati.
Oni koji se znaju obraniti zakopavaju se u same dubine Zemlje. Onaj tko zna napadati, pada sa samih nebeskih visina. Tako se mogu spasiti i postići potpunu pobjedu.
Hodati tisuću li i ne umoriti se, prijeći nenaseljena područja. Kako biste osigurali postizanje cilja u napadu, udarajte na nebranjene pozicije. Kako biste bili sigurni u snagu obrane, učvrstite položaje koje neprijatelj ne može napasti.
Stoga, kada netko zna kako napasti, neprijatelj ne zna gdje organizirati obranu; kad se netko zna braniti, neprijatelj ne zna gdje bi napao.
Oblik snaga vojske je poput vode. Oblik vode je izbjegavati visine i ciljati prema dolje. Oblik snaga vojske je izbjegavanje punoće i udaranje u prazninu. Voda oblikuje tok prema terenu, vojska ide u pobjedu prema neprijatelju. Dakle, vojska nema nikakav stalni strateški raspored snaga; voda nema stalni oblik.
Zapovjednik ima pet opasnosti:
Oni koji žele umrijeti mogu biti ubijeni.
Tko se trudi živjeti, može biti očaran.
Lako se razbjesni i nepromišljeno se ponaša može biti uvrijeđen.
Tko želi biti savjestan i čist, može se osramotiti.
Osoba koja voli ljude može biti u nevolji.
· Tko zna kada se može boriti, a kada ne, bit će pobjednik.
·Prvo, budi kao nevina djevojka - i neprijatelj će mu otvoriti vrata. Zatim, budite poput odbjeglog zeca - i neprijatelj neće imati vremena poduzeti mjere zaštite.
Spremnost da se žrtvuje radi ispunjenja svoje dužnosti temelj je održanja života.
Kad su vojnici u životnoj opasnosti, ne boje se ničega; kad nemaju izlaza, čvrsto se drže; kad idu u dubinu neprijateljske zemlje, ništa ih ne zadržava; kad se ništa ne može, bore se.
· Rat voli pobjedu i ne voli trajanje.
Rat je način prijevare. Ako išta možete, pokažite protivniku da ne možete; ako nešto koristiš, pokaži mu da to ne koristiš; iako si bio blizu, pokaži da si daleko; iako si daleko, pokaži da si blizu.
Zle osobine i djela osobe ovise o njoj samoj.
·Ako ne znaš kakva su ti djeca, pogledaj njihove prijatelje.
· Ako saznate da imate neprijateljskog špijuna i da vas promatra, budite sigurni da utječete na njega uz pomoć; donesi ga i stavi kod sebe.
· Boriti se sto puta i pobijediti sto puta nije najbolji od najboljih; najbolji od najboljih je pokoriti tuđu vojsku bez borbe.
· Upravljanje mnogima je isto što i upravljanje nekolicinom. Radi se o organizaciji.
· U borbi, brojčana nadmoć sama po sebi ne daje prednost. Nema potrebe ići u napad, oslanjajući se samo na golu vojnu moć.
· Najbolji rat je razbiti planove neprijatelja; na sljedećem mjestu - razbiti njegove sindikate; na sljedećem mjestu - razbiti njegove trupe. Najgore je opsjedati tvrđave.
Glazba je izvor radosti za mudre ljude, u stanju je pobuditi dobre misli u ljudima, prodire duboko u njihovu svijest i lako mijenja običaje i običaje.
Onaj tko ispravno ukazuje na moje pogreške moj je učitelj; tko ispravno označi moja vjerna djela, moj je prijatelj; tko mi laska, moj je neprijatelj.
Rat je veliki uzrok države, osnova života i smrti, put u opstanak ili smrt. To treba pažljivo odvagnuti i razmotriti.
Glazba je izvor radosti za mudre ljude.
· Nevolje dolaze kada ljudi u svojoj lijenosti zaborave brinuti o sebi.
Traktat o umijeću ratovanja
Urađen prevod sa engleskog P. A. Samsonov prema ediciji: "THE ART OF WAR" / autor Sun Tzu. Komentari Lionel Giles
© Prijevod. Izdanje na ruskom. Dekor. Potpourri LLC, 2015
* * *preliminarni proračuni
[Tsao-gong, komentirajući značenje hijeroglifa korištenih u izvornom naslovu ovog poglavlja, kaže da je riječ o zapovjednikovim mislima u hramu koji mu je dodijeljen na privremeno korištenje - u logorskom šatoru, kako bismo sada rekli. (vidi paragraf 26).]
1. Sun Tzu je rekao: "Rat je najvažnija stvar za državu."
2. Ovo je pitanje života i smrti, ovo je put u spas ili smrt. Stoga se mora proučavati bez zanemarivanja bilo čega.
3. Osnovu vojnog umijeća čini pet stalnih čimbenika koji se moraju uzeti u obzir pri određivanju borbene spremnosti.
4. To su: (1) Moralni zakon, (2) Nebo, (3) Zemlja, (4) Općenito, (5) Red i stega.
[Iz sljedećeg proizlazi da pod moralnim zakonom Sun Tzu razumije načelo harmonije, nešto slično onome što Lao Tzu naziva Tao (Put) u svom moralnom aspektu. Postoji iskušenje da se ovaj koncept prevede kao "borbeni duh", ako se u paragrafu 13 ne spominje kao neophodna kvaliteta suverena.]
5, 6. Moralni zakon je kada su ljudi potpuno složni sa suverenom, spremni da ga slijede bez obzira na bilo kakve opasnosti, i daju svoje živote za njega.
7. Nebo je noć i dan, hladnoća i vrućina, ono je tijek vremena i godišnjih doba.
[Komentatori se, mislim, bespotrebno gube ovdje u dva bora. Meng Shi tumači nebo kao "tvrdo i meko, koje se širi i pada". No, vjerojatno je u pravu Wang Xi koji smatra da je riječ o "nebeskoj ekonomiji u cjelini", koja uključuje pet elemenata, četiri godišnja doba, vjetar i oblake i druge fenomene.]
8. Zemlja je daljina, daleko i blizu, ona je opasnost i sigurnost, pučina i uski prolazi, šanse za preživljavanje i smrt.
9. Zapovjednik je mudrost, pravda, čovjekoljublje, hrabrost i strogost.
[Za Kineze, pet kardinalnih vrlina su: humanizam, ili dobronamjernost; poštenje; samopoštovanje, pristojnost ili "ispravan osjećaj"; mudrost; pravednost ili osjećaj dužnosti. U Sun Tzuu su “mudrost” i “pravda” stavljeni ispred “filantropije”, a “poštenje” i “pristojnost” zamijenjeni su “hrabrošću” i “strogošću” prikladnijim u vojnim poslovima.]
10. Red i stega je organizacija vojske, red vojni činovi, održavanje cesta i upravljanje opskrbom.
11. Svaki zapovjednik treba znati za ovih pet faktora: tko ih zna, taj pobjeđuje, tko ne zna, gubi.
12. Stoga, kada procjenjujete borbene uvjete, ovih pet čimbenika treba služiti kao osnova za usporedbu kako slijedi:
13. (1) Koji je od dvojice knezova obdaren moralnim zakonom?
[tj. "u skladu je sa svojim podanicima" (usp. br. 5).]
(2) Koji je od dvojice generala sposobniji?
(3) Na kojoj su strani prednosti Neba i Zemlje?
[(Pogledajte odlomke 7, 8.)]
(4) Koja vojska ima najstrožu stegu?
[Du Mu u vezi s tim spominje izvanrednu priču o Cao Caou (155.-220. po Kr.), koji je bio tako nepokolebljiv disciplinar da je sam sebe osudio na Smrtna kazna jer je prekršio vlastitu naredbu da ne dopusti oštećenje usjeva kada je njegov bojni konj, preplašen, klonući, gazio kukuruz. No, umjesto da sam sebi odsječe glavu, osjećaj za pravdu zadovoljio je obrijavši kosu. Cao Caov vlastiti komentar na ovu priču prilično je jezgrovit: “Kad izdate naredbu, pobrinite se da se izvrši; ako se naredba ne postupi, prekršitelj će biti pogubljen.”]
(5) Čija je vojska jača?
[I fizički i psihički. Slobodno tumačenje Mei Yaochen je: "Visoki moral i brojčana nadmoć."]
(6) Čiji su zapovjednici i vojnici bolje obučeni?
[Du Yu citira Wang Tzua: “Bez stalne vježbe, zapovjednici će biti nervozni i neodlučni kada ulaze u bitku; čak će i vojskovođa bez stalne prakse oklijevati i sumnjati u kritičnim trenucima.”]
(7) U čijoj su vojsci pravedno nagrađeni i kažnjeni?
[Gdje su ljudi apsolutno sigurni da će njihove zasluge biti pravedno nagrađene, a zločini neće proći nekažnjeno.]
14. Po ovih sedam pokazatelja mogu predvidjeti tko će pobijediti, a tko izgubiti.
15. Zapovjednik koji posluša moje savjete i iskoristi ih, sigurno će pobijediti - i mora se ostaviti da zapovijeda! Isti zapovjednik koji ne posluša moje savjete ili ih ne želi koristiti mora biti smijenjen!
[Sam oblik ovog paragrafa podsjeća na činjenicu da je Sun Tzu napisao svoju raspravu posebno za svog zaštitnika He Lua, vladara kraljevstva Wu.]
16. Iskoristite moje savjete, iskoristite sve povoljne okolnosti koje nadilaze uobičajena pravila.
17. Prema tome koje su okolnosti povoljne, planove treba prilagoditi.
[Sun Tzu se ovdje ne pojavljuje kao teoretičar, ne kao "knjiški moljac", već stvari promatra upravo s praktičnog gledišta. On nas upozorava na dogmatizam, na pretjerano oduševljenje apstraktnim načelima. Kako kaže Zhang Yu, "iako se temeljni zakoni strategije moraju poznavati i poštivati, ipak se u pravoj bitci moraju zauzeti najpovoljniji položaji uzimajući u obzir odgovor neprijatelja." Uoči bitke kod Waterlooa, lord Uxbridge, koji je zapovijedao konjicom, došao je kod vojvode od Wellingtona kako bi saznao kakvi su njegovi planovi i proračuni za sljedeći dan, budući da bi se, kako je objasnio, situacija mogla iznenada okrenuti da bi u kritičnom trenutku morao preuzeti Vrhovno zapovjedništvo. Wellington ga je mirno saslušao i upitao: "Tko će sutra prvi napasti, ja ili Bonaparte?" "Bonaparte", odgovorio je Uxbridge. “Pa, znajte da me Bonaparte nije obavijestio o svojim planovima, a budući da moji planovi izravno ovise o njegovim planovima, kako vam mogu reći koji su moji planovi?”]
18. Svaki rat se temelji na prijevari.
[Svaki vojnik prepoznaje istinu i dubinu ovih riječi. Pukovnik Henderson navodi da se Wellington, u svakom pogledu izvanredan general, posebno isticao svojom "izvanrednom vještinom prikrivanja svojih kretanja i zavaravanja prijatelja i neprijatelja."]
19. Stoga, kada ste sposobni napasti, pokažite se nesposobnim; kada se krećete naprijed, pretvarajte se da stojite mirno; kad si blizu, pokaži da si daleko; Kad si daleko, pokaži da si blizu.
20. Namamite neprijatelja glumeći nered u svojim redovima i slomite ga.
[Svi komentatori, osim Zhang Yua, pišu ovako: "Kad je neprijatelj uznemiren, zdrobi ga." Ovo se tumačenje čini prirodnijim ako pretpostavimo da Sun Tzu ovdje nastavlja davati primjere korištenja prijevare u ratnom umijeću.]
21. Ako je uvjeren u svoje sposobnosti, budi spreman; ako je jači, izmakni mu se.
22. Ako je protivnik nasilan, pokušajte ga razbjesniti. Preuzevši ponizan izgled, probudi u njemu samoumišljenost.
[Wang Tzu, kojeg citira Du Yu, kaže da se dobar taktičar igra s protivnikom kao mačka s mišem, prvo glumeći slabost i nepomičnost, a zatim zadajući iznenadni udarac.]
23. Ako mu je snaga svježa, umori ga.
[Značenje je vjerojatno ovo, iako ga Mei Yaochen tumači malo drugačije: "Dok se odmarate, pričekajte dok se neprijatelj ne iscrpi."]
Ako su njegove snage jedna, razdvojite ih.
[Tumačenje koje nudi većina komentatora čini se manje uvjerljivim: "Ako su suveren i narod ujedinjeni, unijeti razdor među njih."]
24. Napadni ga kada nije spreman; pojavi se kad ne očekuje.
25. Svi ovi vojni trikovi koji vode do pobjede ne mogu se unaprijed otkriti.
26. Pobjeđuje zapovjednik koji u svom hramu uoči bitke izvrši ove brojne proračune.
[Zhang Yu izvještava da je u davna vremena bio običaj dodijeliti poseban hram zapovjedniku koji je išao u vojni pohod kako bi mogao mirno i temeljito pripremiti plan pohoda.]
Gubi onaj tko unaprijed ne kalkulira. Tko puno broji - pobjeđuje; tko malo računa - ne pobjeđuje; pogotovo gubi onaj koji uopće ne računa. Stoga je meni samo ovaj faktor dovoljan da predvidim tko će pobijediti, a tko izgubiti.
Umijeće ratovanja Sun Tzua je najstariji priručnik o ratovanju koji je došao do našeg vremena. Raspravu "Umijeće ratovanja" krajem 6. i početkom 5. stoljeća prije Krista napisao je najveći zapovjednik tog vremena Sun Tzu, koji je živio u kraljevstvu Qi. Još uvijek nije jasno je li Sun Tzu stvarna povijesna osoba, a autor Umijeća ratovanja, na temelju novijih istraživanja, zapovjednik Sun Bin mogao bi biti mogući autor. Unatoč tome što autor nije točno poznat, knjiga je ušla u povijest kao - "Umijeće ratovanja" Sun Tzua, a tu su i nazivi: "Tretman o umijeću ratovanja" Sun Tzua, "Zakoni rat (vojne metode) časnog (učitelja) Sunca" .
Filozofija "Umijeća ratovanja"
Sama knjiga The Art of War sastoji se od 13 poglavlja, koja opisuju glavne faze ratovanja. Evo poglavlja:
- preliminarni proračuni
- Vođenje rata.
- Strateški.
- Borbeni oblik.
- Vlast.
- Punoća i praznina.
- Boriti se u ratu.
- Devet promjena.
- pješačenje.
- Oblici terena.
- Devet lokacija.
- Vatreni napad.
- Korištenje špijuna.
Sama knjiga vrvi konfucijanskom filozofijom, a valja napomenuti da je bit Sun Tzuove Umijeća ratovanja da se rat mora izbjegavati. I primijeniti boreći se zalaže se za prosperitet države i naroda. Upravo ta duboka životna filozofija čini knjigu ne samo relevantnom čak i tisućama godina nakon što je napisana, već joj omogućuje i primjenu u drugim područjima života, primjerice u poslovanju.
Primjena Umijeća ratovanja
Umijeće ratovanja Sun Tzua bilo je najraširenije na istoku, a osim toga i izvan Kine. Konkretno, traktat o ratnom umijeću bio je široko korišten u Japanu. U mnogim zemljama još uvijek se koristi u obuci časnika, na primjer, u američkoj i kineskoj vojsci. Postoje i mnoge nepotvrđene priče da su "Umijeće ratovanja" koristili slavni generali prošlosti, posebice Napoleon i nacistička Njemačka.
Budući da je najveći dio knjige napisan o tome kako ratovati bez upotrebe sile, knjiga je našla široku primjenu u područjima koja nisu vezana uz vojsku, posebice u sportu, kao iu sportu. Mnogo je moderne poslovne literature napisano o praktičnoj upotrebi savjeta opisanih u Umijeću ratovanja. Jedna od najpoznatijih je priča o konkubinama.
Priča o konkubinama
Jednom je princ zamolio Sun Tzua da pokaže svoje sposobnosti u praksi. Za to mu je ponudio svoj harem na raspolaganje. Bio je to lukav potez, ali Sun Tzu nije odbio, podijelio je harem u dva odreda, podijelio helebarde ženama i postavio dvije prinčeve omiljene konkubine na čelo odreda.
Odredi su zauzeli bojni raspored. Kada je Sun Tzu počeo zapovijedati "desno", "lijevo", "naprijed" - žene su se počele smijati i ne slušati naredbu. Sun Tzu je rekao: "Odred nije slijedio naredbu, pa je treba ponoviti", što je i učinio.
Ali konkubine opet nisu slijedile naredbu, tada je Sun Tzu rekao "ako se naredba ne ponovi, to je greška zapovjednika, budući da je zapovjednik dvaput objasnio naredbu." I naredio je pogubljenje dviju voljenih konkubina.
Princ je, shvativši ozbiljnost situacije, odlučio poništiti naredbu, na što je Sun Tzu rekao da u ratu nitko nema pravo poništiti naredbu zapovjednika i konkubine su pogubljene. Nakon toga, konkubine su prvi put počele slijediti sve naredbe.
Citati iz knjige "Umijeće ratovanja"
Mnogo je poznatih citata u Sun Tzuovoj knjizi Umijeće ratovanja, korišteni su stoljećima među generalima. Ali u 21. stoljeću ti se citati često koriste iu mirnim područjima. Najpoznatije citate iz knjige "Umijeće ratovanja" možete pročitati u nastavku:
“Rat je velika stvar za državu, on je tlo života i smrti, to je način postojanja i smrti. Treba razumjeti"
“Moć je sposobnost primjene taktike u skladu s profitom”
“Nikada se dosad nije dogodilo da rat dugo traje i to bi bilo dobro za državu. Stoga onaj tko ne razumije u potpunosti svu štetu od rata ne može u potpunosti razumjeti ni sve dobrobiti rata.
"Rat voli pobjedu i ne voli trajanje"
“Budući u redu, očekujte nered; biti u miru, čekati nemir; ovo je kontrola srca"
“Postoje ceste koje se ne slijede; postoje vojske koje se ne napadaju; postoje tvrđave oko kojih se nitko ne bori; postoje mjesta za koja se nitko ne bori; postoje naredbe suverena koje se ne izvršavaju "
“Suština rata je prijevara. Vješti se moraju praviti nesposobni. Pokažite predanost kada ste spremni za napad. Kad si blizu, pretvaraj se da si daleko, ali kad si jako daleko, pretvaraj se da si blizu.
“Osvojiti stotinu pobjeda u stotinu bitaka nije vrhunac borilačke vještine. Vrhunac je poraziti neprijatelja bez borbe"
“Usuđujem se pitati: što ako se pojavi neprijatelj veliki brojevi I u savršenom redu kako ga upoznati? Odgovaram: zgrabi prvo ono što mu je drago. Ako zarobiš, bit će ti poslušan."
Umijeće ratovanja vrlo je drevna rasprava koju je napisao slavni kineski vojskovođa Sun Tzu. Pronađen je tijekom iskapanja u 20. stoljeću. Teško je odrediti točnu starost rasprave; pretpostavlja se da je mogla biti napisana u 6. i 4. stoljeću pr. U svakom slučaju, napisana je u davna vremena, a ono što je u njoj zapisano ima veliku vrijednost.
Sun Tzu govori o ratu, ali to nije samo rat u kojem ljudi ginu, posvuda je krv, pustoš, glad i patnja stanovništva. Autor ove knjige ne poziva na nemilosrdni ratovi da preuzme vlast. Ova se knjiga može smatrati vodičem za vođenje bilo koje vrste ratova, uključujući i one psihološke. Nije ni čudo što ovu knjigu vole mnogi političari, poslovni ljudi i psiholozi. Govori o konfliktnim situacijama i kako iz njih izaći bez nepotrebnih gubitaka.
Autor knjige rat doživljava kao najekstremniji način, kada drugi nisu uspjeli. Smatra da je puno bolje pokušati pregovarati mirnim putem, bolje je vješto igrati na strahove neprijatelja, koristeći njegove slabosti, nego doći do vojnog sukoba. Sun Tzu je uvjeren da je bolje potrošiti novac na obavještajne službenike i špijune nego osigurati vojne operacije, to će koštati mnogo više. A ako dođe do rata, treba brzo, dugi rat nikome ne koristi. Pritom ne treba zaboraviti na glavne ciljeve i na naseljenost osvojenih teritorija.
Iz knjige možete naučiti puno korisnih stvari koje će vam dobro doći u svakodnevnom životu, primjerice, prilikom pregovaranja i sklapanja poslova. Rasprava će biti zanimljiva većini muškaraca i bit će im prekrasan dar.
Na našoj web stranici možete besplatno i bez registracije preuzeti knjigu Sun Tzua "Umijeće ratovanja" u fb2, rtf, epub, pdf, txt formatu, pročitati knjigu online ili kupiti knjigu u online trgovini.
Nemoj izgubiti. Pretplatite se i primite poveznicu na članak na svoju e-poštu.
„Umijeće ratovanja. Ratni zakoni časnog učitelja Sunca" najpoznatija je starokineska rasprava o vojnoj strategiji i politici, temeljni tekst "škole vojne filozofije". Ovu su raspravu u vojnim operacijama koristili zapovjednici kao što su Vo Nguyen Giap i Takeda Shingen, a koristi se i u vojnoj obuci američke vojske, uključujući mornaricu.
Autor traktata je strateg i vojskovođa Sun Tzu. U početku je rasprava datirana na kraj 6. - početak 5. stoljeća prije Krista, međutim, nakon što je njezina proširena verzija otkrivena u grobu s početka ere Han 1972., neki su istraživači počeli vjerovati da je nastala u drugoj polovici 5. stoljeća pr. U svakom slučaju, ova je rasprava vrlo važan povijesni dokument i velika je sreća da je danas svatko ima priliku pročitati.
Sun Tzu je kineski mislilac, strateg, koji je vjerojatno živio u 6. stoljeću pr. Služio je kao zapovjednik plaćenika princa Huo Lua, koji je vladao u kraljevstvu Wu, uspio je poraziti najjače kraljevstvo Chu i zauzeti ga metropolitanski grad Ying, kao i poraz kraljevstava Jin i Qi. Zasluge Sun Tzua učinile su kraljevstvo Wu vrlo moćnim i omogućile mu da postane dio civilizirane Kine.
Ispunjavajući zahtjev princa Huo Luia, Sun Tzu je napisao raspravu o umijeću ratovanja “Umijeće ratovanja. Zakoni rata časnog učitelja Suna”, nakon čega se vratio u svoje rodno kraljevstvo Qi, gdje je živio ostatak svojih dana. Inače, mnogo godina kasnije, pripadnici klana Suni, Sun Quan, Sun Ce i Sun Jian, koji su živjeli u doba Tri kraljevstva, tvrdili su da potječu od Sun Tzua.
Sažetak rasprave “Umijeće ratovanja. Ratni zakoni časnog majstora Sunca"
Rasprava se sastoji od trinaest poglavlja, od kojih je svako posvećeno određenom aspektu vođenja neprijateljstava. U nastavku možete pročitati neke odredbe nekoliko odjeljaka traktata.
Preliminarni proračuni
Rat je izuzetno važan proces u životu svake države, a da bi se došlo do razumijevanja njezinih perspektiva, potrebno je spoznati njegovih pet sastavnica i odgovoriti na sedam pitanja.
Pet komponenti rata su:
- "Put" - odnos naroda prema svom vladaru, povjerenje u njega, spremnost da umre za njega. Tu spadaju i ljudski resursi koje vladar ima
- “Nebo” – vrijeme koje je na raspolaganju zaraćenoj strani
- "Zemlja" - nedostaci i prednosti koje teren pruža zapovjedniku
- "Zapovjednik" - trupe, njegova hrabrost, nepristranost i inteligencija
- "Zakon" - sve što je izravno povezano s trupama: obuka, razina časnika itd.
Pitanja na koja treba odgovoriti:
- Koga od vladara karakterizira najizraženiji „Put“?
- Koji se od zapovjednika može nazvati talentiranim?
- Tko od zapovjednika već ima iskustva u korištenju "Neba" i "Zemlje"?
- Čija je vojska najdiscipliniranija?
- Čija je vojska najbolje obučena?
- Tko od zapovjednika bolje razumije što se događa u njegovim trupama: tko je vrijedan nagrade, a tko treba biti kažnjen?
Vođenje rata
U procesu vođenja rata potrebno je provesti najtemeljitiji, kako očiti tako i transport, popravak, kućanstvo. Važno je razumjeti kakvu štetu treba očekivati od rata da bismo mogli procijeniti dobrobiti koje će rat donijeti.
Ako se rat oduži, gubitke će pretrpjeti sve zaraćene strane. Kompetentni zapovjednik, koji je uspio točno izračunati potrebe, regrutira vojnike samo jednom i opskrbljuje se namirnicama.
strateški napad
Bitka i pobjeda daleko je od najboljeg što vladar može učiniti za svoju državu, a mnogo je kompetentnije izvojevati pobjedu potpunim izbjegavanjem bitke. Najučinkovitije je sačuvati stanje neprijatelja i njegove oružane snage. Pobjednik bez razaranja, opsada i bitaka može računati na mnogo više nego što je izvorno imao.
Vladar koji kontrolira vojsku može biti veliki problem za cijelu državu. A pobjeda se može izvojevati ako zapovjednik zna izabrati trenutak za bitku i trenutak kada je treba izbjeći, umije se boriti i s velikom i s malom vojskom, zna čekati i koristiti nepažnju neprijatelja, umije samostalno kontrolirati vojsku.
Oblik
Važno je znati razlikovati pobjedu od nepobjedivosti. Nepobjedivost je sposobnost samoodržanja i stoga ovisi o tome tko namjerava biti nepobjediv. Na sposobnost pobjede utječe neprijatelj, na temelju čega nema zajamčenih pobjeda. Pobjeda je povezana s ofenzivom, a nepobjedivost - s obranom.
Pametan vođa u početku sve proračuna, a tek onda ulazi u borbu - to je predodređenost njegove pobjede. Nepismen vođa u početku ulazi u bitku, a tek nakon toga govori o tome što je trebalo učiniti za pobjedu - to je predodređenost poraza.
Vlast
Nije toliko važno kontrolira li vođa male odrede ili brojne vojske, puno je važnije ispravno vođenje bitke i učinkovitost manevra. Ako se bitka vodi ispravno, bit će osiguran učinkovit manevar koji će osigurati pobjedu, jer. Postoji širok izbor dostupnih borbenih opcija.
Također je važno uzeti u obzir snagu i stupanj proračuna štrajka. Moć je prikupljanje i upravljanje snagom, a proračun je cilj. Tijekom borbe snaga mora odgovarati promjenjivoj situaciji, a proračun jamči provedbu munjevitog napada.
Punoća i praznina
Biti na bojnom polju pred neprijateljem štedi ogromnu količinu snage, a vođa koji pošalje trupe u bitku odmah nakon završetka marša morat će upravljati umornom vojskom, čak i ako je prije toga bila jača od neprijateljske vojske.
Jake treba oslabiti, one koji imaju hrane, jake treba natjerati da se pokrenu. Za dezorijentaciju neprijatelja potrebno je prvo krenuti u smjeru u kojem on očekuje, a zatim promijeniti smjer i krenuti drugim putem. Čak i ako na dugom putu nema zasjede, vojska će doći na bojište puna snage.
Učinkovit napad zahtijeva napad na nezaštićeno mjesto. Učinkovita obrana zahtijeva obranu mjesta koje nije napadnuto. Kada neprijatelj ne zna gdje da napadne i gdje da se brani, on će raspršiti svoje snage.
Boriti se u ratu
Borba u ratu je teška, a najteža stvar u tome je sposobnost pobrinuti se da iskoristite katastrofu i zaobilazan put pretvorite u izravan. Kada se kreće obilaznicom, potrebno je odvratiti neprijatelja, mameći ga profitom, prisiljavajući ga da uspori. Borba u vrijeme rata je opasna, jer u pokušaju profita može doći do gubitaka, a vojska koja nema zaliha vjerojatno će umrijeti.
Važnost informacija ne može se precijeniti. Ako ne poznajete namjere potencijalnih saveznika, ne biste trebali sklapati sporazum s njima. Ako ne poznajete situaciju i teren, nemoguće je poslati trupe i steći prednost na terenu.
pet opasnosti
Uvijek se moraju uzeti u obzir karakteristike terena. Ne treba se kampirati usred bespuća, ne treba dugo stajati tamo gdje nema vode, šume i prirodnih zaklona. Na onim mjestima gdje se mnogi putovi spajaju, moraju se sklopiti savezi sa susjedima kako bi se spriječio neočekivani napad na bilo koji od puteva.
Pet opasnosti generala su:
- Želja da se umre pod svaku cijenu - zapovjednik može biti ubijen
- Želja za preživljavanjem pod svaku cijenu - zapovjednik može biti zarobljen
- - zapovjednik može početi prezirati
- Pretjerana osjetljivost - zapovjednika može uvrijediti previše stvari
- Pretjerana filantropija - zapovjednik može brzo ostati bez snage
Te opasnosti nisu samo mane zapovjednika, nego i katastrofa za cijelu vojsku.
Umjesto zaključka
Naravno, spomenuli smo samo nekoliko ideja, o kojima govori u svojoj raspravi “Umijeće ratovanja. Zakoni rata časnog učitelja Suna" Sun Tzua. Ali to ima svoju prednost - želja za proučavanjem ovog jedinstvenog djela postaje još jača, a to nije slučajno.
Dvije i pol tisuće godina ogroman je period za svaku knjigu. A knjiga koju kroz ovo vrijeme razni ljudi koriste kao udžbenik doista je jedinstven slučaj, osim ako se, naravno, ne misli na razne spise. Ali čak i s njima, Umijeće ratovanja može konkurirati u popularnosti - svaki odlomak ove knjige krije neprocjenjivo iskustvo izvanrednog filozofa i zapovjednika, koje može biti korisno ne samo u ratu, već iu običnom civilnom životu.
