Još u 6.-5. stoljeću prije Krista, basnopisac Ezop napisao je svoju basnu Gavran i lisica. Ovo je jedno od njegovih djela koje otkriva ljudske poroke.
Ezop Gavran i Lisica
Da bismo odgovorili na pitanje: kakav je moral Ezopova djela, valja se vratiti tekstu djela Gavran i lisica. I ovdje vidimo Gavrana, koji je pronašao meso. Sjeo je na stablo da se gosti svojim plijenom. Ali, upravo tu, Lisa. Savršeno dobro razumije da joj ptica neće dati meso za ništa. I ona počne hvaliti Gavrana. Lisica kaže da bi mogla biti kralj među pticama i ističe njegov prekrasan glas. Lisicini laskavi govori doveli su do toga da se Gavran želi pohvaliti crvenokosom ljepotom i pokazati kakav divan glas ima, kako tvrdi Lisica. I tu ptica počinje pjevati. Ali mi razumijemo kakav može biti gavranov pjev. Vrane nikad nisu bile slavuji. Ptica je graknula i pustila meso koje je Lisica brzo odnijela.
Pouka Ezopove bajke Vrana i lisica
I ovdje Ezop u svojoj basni iznosi sljedeću pouku: laskanje, poput lažne pohvale, čija je svrha samo osobni interes, vrlo je opasno. Ima veliku moć, što je, kao i u slučaju opisane parcele, dovelo do gubitka dobiti. Stoga, ne biste trebali objesiti uši i pasti na laskanje, inače ćete, poput Gavrana, ostati bez ičega.
Tekst Ezopove basne Vrana i lisica možete poslušati gledajući video u nastavku
Lekcija književno čitanje. 3. razred.
Tema lekcije. Basna "Vrana i lisica" I. A. Krilova i "Vrana i lisica" Ezopa.
Cilj:
Naučiti definirati basnu kao književnu vrstu prema karakteristične značajke, pronaći moral u djelu;
Zadaci:
razviti usmeni govor učenici, vještine izražajnog čitanja i čitanja po ulogama;
njegovati moralne kvalitete, vještinu kolektivne kreativne aktivnosti, odgovoran odnos prema rezultatima svojih aktivnosti i interes za književnost.
Univerzalni aktivnosti učenja:
Osobno: interes za sadržaj dostupnih umjetnička djela, svijetu ljudskih osjećaja koji se ogledaju u književni tekst.
Kognitivni: sažeti i klasificirati obrazovni materijal; formulirati jednostavne zaključke.
Regulatorno: mijenjati položaj slušatelja, čitatelja, gledatelja ovisno o obrazovni zadatak.
Komunikativan: sudjelovati u izražajnom čitanju uloga i dramatizaciji; pratiti radnje drugih sudionika u procesu kolektivnih aktivnosti i aktivnosti u paru i po potrebi ih prilagođavati.
Poznavanje razlikovnih obilježja basne
Sposobnost pronalaženja morala i alegorije u basni;
Znanje o životu i djelu I. A. Krylova, Ezopa;
Tijekom nastave
1.Org. trenutak
Zvono je već odzvonilo
Vrijeme je da započnemo našu lekciju
2. Obnavljanje znanja
1) Križaljka (prezentacija)
2) Rad u parovima
1 . Odaberite točnu definiciju basne
Priča upozorenja
Kratka alegorijska priča poučne naravi
(alegorijski – sadrži izraz sa skrivenim značenjem)
2 . Pronađite znakove basne
Napisano u stihu
Životinje heroji
Veliko djelo
Napisano u prozi
Sadrži moral
Mali komad posla
3. Razvrstaj riječi u dvije skupine
Perzej, Prometej, Ezop, Krilov.
3. Postavljanje cilja lekcije
- Upoznajte novu basnu i novog autora.
4. Ponavljanje prethodno proučenog gradiva.
Čitanje po ulogama.
Okarakterizirajmo glavne likove ove bajke.
Što je moral?
5. Predstavljanje novog djela. Ezopova basna "Gavran i lisica"
Ezop - tko je to?
Ezop -starogrčki pjesnik-. Navodno je živio oko 600. pr. Ezopove izvorne pjesme nisu sačuvane. Najstarije "Ezopove basne" došle su do nas u kasnijim pjesničkim obradama.
U davna vremena živio je jedan čovjek. Bio je rob. Zvao se Ezop. Kažu da je Ezop bio vrlo ružan: trbušast i grbav, ali ljudi oko njega to nisu primijetili, jer je ovaj rob bio nevjerojatno pametan. Ezop je izmislio kratka djela. Sada ćemo se upoznati s jednim od njih.
6. Primarna percepcija.
Pročitajte Ezopovu basnu.
Svidjela vam se basna?
Kojem je žanru djela slična ova basna? (bajka o životu.)
Koja je razlika? (moralnost)
7. Analiza djela
Što je moral? (moralna lekcija)
U kojem je obliku basna napisana? (u prozi)
Ima li u basni riječi čije značenje nije jasno?
Što možete reći o jeziku basne? (na pristupačnom jeziku)
Navedi imena junaka basne.
Kako je gavran prikazan u basni? (glup, lakovjeran)
Lisica? (lukav, pametan)
Navedi radnju basne (prevarom je uzela meso)
Pronađite u tekstu riječi Lisice u kojima se dodvorava Gavranu.
Od kojih se dijelova sastoji basna? (uvod, glavni dio, moral)
Gdje se krije moral u basni? (riječima lisice)
Čemu nas ova basna uči? ( Nema potrebe slušati lažne govore, iako su ugodni za uho, morate donositi mudre odluke. Da je gavran jednostavno odlepršao i odletio, napunio bi trbuh, ali zbog svoje naivnosti i neke gluposti ostao je praznog trbuha)
Zašto se dogodilo da se gavran lako rastaje od svog plijena? Koji test je pao? (testovi laskanja, pohvale)
Pročitajte što znače riječi "laskati" i "laskati".
Tko se kome dodvorava? Koga basna više osuđuje: glupog gavrana ili lukavu lisicu? Dokažite svoju tvrdnju koristeći moral bajke.
Koja se ljudska mana ismijava? (glupost)
8.Rad s ilustracijom.
Mnogi su umjetnici pokušavali kistom i olovkom dočarati te bajke kako bi likovne umjetnosti još smo življe doživjeli događaje opisane u ovim bajkama. To su umjetnici kao što su D. K. Gavrilenko, S. Yarovoy, Valentin Serov i mnogi drugi. Želio bih vam skrenuti posebnu pozornost na rad Valentina Serova, nalazi se u vašem udžbeniku i na ekranu.
Unatoč činjenici da je napravljen jednostavnom olovkom i da je prigušen, pogledajte kako je umjetnik prenio slike likova. Usporedite veličinu figura vrane i lisice. Što možeš reći? Odgovaraju li njihove veličine stvarnosti? (Figura vrane mnogo je veća od lisice, čini se da je umjetnik radio sjedeći visoko na smreci, pored vrane. Stvoren je vizualni kontrast - velika vrana i sićušna lisica)
Mislite li da je bilo moguće s takve udaljenosti vidjeti takve detalje izgleda kao što su "čarape", "perje", "oči"?
Čemu nas uče ove bajke?? (Ne vjeruj laskavim riječima drugih, ne vjeruj uvijek svojim ušima, te riječi nisu uvijek iskrene, ne budi lakovjeran, glup)
Usporedite basne Ezopa i I.A.Krylova koristeći podatke iz tablice.
Koje su sličnosti između basni?
Po čemu se basne razlikuju?
Rad sa tablicom (u parovima)
Ivan Andrejevič Krilov
Oblik pisanja
Sastav
U kojoj basni je lakše zamisliti ponašanje likova?
I.A. Krilov je prikladnim, preciznim riječima dočarao karakter likova.Pogledajmo junake bajke kako ih prikazuju umjetnici: Valentin Serov i G. Kupriyanov.
Jesu li umjetnici uspjeli prenijeti osobnosti likova?
Kako je predstavljen Vrana? Lisica?
I.A. se s pravom smatra najboljim basnopiscem. Krilov. Nije mu uzalud 1855. podignut brončani spomenik u Ljetnom vrtu Sankt Peterburga, izgrađen novcem prikupljenim diljem Rusije. Takva je narodna ljubav!
Junaci basni I.A.Krylova bili su popularni ne samo među umjetnicima, već i među kiparima. U različitim gradovima postavljene su skulpturalne kompozicije za junake mnogih basni I.A. Krylova.
Pred nama se igra cijela jedna predstava u kojoj glumci životinje govore i ponašaju se kao ljudi, ali istovremeno ostaju životinje, zadržavajući svoje navike.
Odgovori na pitanja:
1. Zašto Lisice u basnama hvale Gavrana i Vranu?
2. Ezopove i Krilovljeve basne ismijavaju...
3. Odaberite poslovice za moral Ezopovih i Krilovljevih basni:
-Bolje je slušati gorku istinu nego slatko laskanje.
-Svaka kukavica govori o hrabrosti.
-Za glupost uvijek moraš platiti.
4. Pronađite što vam se sviđa u Krilovoj basni narodni izraz i objasniti njegovo značenje.
Provjerite što imate.
Ako ste završili 1 zadatak, znači naučili razumjeti sadržaj basne i karakter likova.
Točno ispunio zadatak 2 - naučio razumjeti tema basne.
Završili ste zadatak 3, što znači da ste naučili razumjeti moral basne.
Točno riješen zadatak 4, to znači da razumijemo jezik basne.
Koji zadatak vam je bilo teško izvršiti?
Koja vam se basna činila zanimljivijom, živopisnijom i uvjerljivijom? Zašto?
Ezopove basne razlikuju se od Krilovljevih basni. Kod I.A. Krylova primjećujemo umjetničko savršenstvo njegova djela koje se izražava u širini generalizacija, u jasnoći i preciznosti morala. Okrećući se već dobro poznatom zapletu, autor nam u najslikovitijim pojedinostima otkriva ponašanje životinja iza kojih čitatelj otkriva živopisne slike istinskog nacionalni karakter. Karakterizira ga vesela lukavost uma i podrugljivost. Ali ne treba zaboraviti da ideja pripada Ezopu i bez njega ne bi bilo tako divnih Krylovljevih basni.
9. Povezanost sa životom.
Ljudi, je li u vašem životu bilo slučajeva kada ste nekome laskali u sebične svrhe i igrali ulogu lisice, ili ste, naprotiv, bili prevareni, podlegli laskavim riječima i patili zbog toga, tako glumeći ulogu od glupe vrane. Zapamtite i recite nam o tome.
Besmrtne kreacije Ezop i Krilov
Svake godine te volimo sve više i više!
Zašto, nakon stotina, tisuća godina, sa zadovoljstvom čitamo basne Ezopa i Krilova? (Zanimljive su, korisne i uče životne lekcije)
Zašto basne ne zastarijevaju? (Ljudski poroci, poput laskanja, zavisti, lijenosti, gluposti, lukavstva, postojali su prije 4000 godina i postoje i danas.)
Koju ste životnu mudrost ponijeli iz današnje lekcije, iz današnjih basni?
(nema potrebe biti lakovjeran, a laskanje je ružno.)
10 . Odraz.
1. Kako ste razumjeli pouku basne?
Ezopova nas basna uvjerava u snagu laskanja i koliko je ono opasno.
2. Kako je izražena Gavranova nerazumnost?
Gavranova se ludost iskazala u tome što je podlegao laskanju lukave Lisice i zbog toga izgubio plijen.
3. Kako je Lisica djelovala na njega?
Lisica je počela hvaliti Gavrana, laskajući mu. Shvatila je da bi se gavran htio pohvaliti, au isto vrijeme otvorio bi kljun i ispustio plijen.
4. Kako razumiješ riječ laskanje? Dokažite da je relevantan za ocjenu onoga što je Lisica rekla.
Laskanje je hinjeno odobravanje, pohvala u sebične svrhe. Lisica je, naravno, hvalila vrline Gavrana u sebične svrhe. Podsjetimo, rekla je da je i velik i zgodan, da bi mogao postati i kralj ptica da ima glas. Naši daleki preci također su mogli utvrditi da su ti govori bili laskavi.
Uostalom, Ezop je stvorio svoje basne još u 6.-5.st. pr. Ne treba mnogo razmišljati da se zaključi da se o veličini i ljepoti Gavrana može govoriti samo s ciljem da mu se laska: Lisica je imenovala one kvalitete koje Gavran nije imao.
(Još nema ocjena)
Povezane objave:
- 1. Pročitaj sve bajke o Gavranu i Lisici i usporedi ih. Možete usporediti njih dvije – one koje su vam se najviše svidjele. Sve ove bajke izgrađene su na jednom zapletu: laskava Lisica (Fox) želi prijevarom doći do onoga što Gavran (Vrana) posjeduje i u tome uspijeva. I činjenica da je za Ezopa i La Fontainea to Gavran, a za […]...
- V. K. Trediakovsky. Gavran i Lisica. Kako objašnjavate da je ovu basnu teško čitati? 1. Kako objašnjavate da je ovu basnu teško čitati? Basnu V. K. Trediakovskog teško je čitati jer je napisana u 18. stoljeću. 2. Govori li ova basna i o laskanju? Pročitajte Foxove riječi hvale. Lisica, u želji da se dočepa sira, “dosjetila se ovoga […]...
- J. de Lafontaine. Gavran i lisica 1. Što razlikuje Ezopova gavrana od La Fontaineova gavrana? Gavran u La Fontaineovoj basni pametniji je od gavrana u Ezopovoj basni. Bio je posramljen svojim neuspjehom i čak se zakleo "da mu više neće trebati lekcija." 2. Koja basna govori o laskavcima i laskavcima? “Ujak [...]” govori o laskavcima i laskavcima.
- Esej temeljen na djelima Ezopa i Ivana Krilova. Utemeljiteljem bajke smatra se drevni rob umjetnik Ezop. Doista, mudrost njegovih basni toliko je duboka i neiscrpna da se njome basnopisci služe stoljećima. Oni stvaraju nova uniforma za basnu, popravljaju je, ali ne smatraju potrebnim mijenjati njezin sadržaj, koji je potpun i stoga vječan. Pogledajmo tri Ezopove basne, [...]
- Koliko su puta rekli svijetu da je laskanje podlo i štetno; ali sve nije za budućnost, A laskavac će uvijek naći kutak u srcu. ___ Negdje je Bog poslao komad sira vrani; Vrana sjela na smreku, taman je bila spremna za doručak, bila je zadubljena, a u ustima je imala sir. Na tu nesreću Lisica brzo dotrči; Odjednom je duh sira zaustavio Lisicu: […]...
- Vrana i lisica U ovoj basni pouka prethodi priči: Koliko su puta rekli svijetu da je laskanje podlo i štetno; ali sve nije za budućnost, A laskavac će uvijek naći kutak u srcu. Zatim autor priča o vrani koja se negdje dočepala komadića sira i s tim sirom sjela na smreku kako bi tamo mirno doručkovala. Lisica je “brzo protrčala” pored, […]...
- “Ples riba” poznata je basna. Ova basna do nas je stigla u dvije verzije, budući da prva verzija nije prošla cenzuru. Iako je druga verzija dorađenija, prva, "nacrtna" verzija za nas je od većeg interesa, jer je u duhu cjelokupnog Krilovljevog stvaralaštva i, naravno, "u duhu" progresivne ruske književnosti. Prva, “nacrtna” opcija ima nepovoljan ishod za vlasti. […]...
- Starogrčki polu-legendarni basnopisac. Ime Ezop pojavljuje se u djelima povjesničara Herodota (5. st. pr. Kr.), koji izvještava da je Ezop živio na otoku Samosiji, bio rob s tjelesnim nedostatkom, s vremenom postao slobodan i pisao basne. Ezopova zbirka sadrži 426 basni napisanih u prozi. Djela su mu kratka, moral je sasvim izravan i lakonski. Na primjer, pouka bajke “Gavran i lisica” […]...
- Vrana i lisica Koliko puta rekoše svijetu da je laskanje podlo i štetno; ali sve nije za budućnost, A laskavac će uvijek naći kutak u srcu. Negdje je Bog poslao komad sira vrani; Vrana se smjestila na smreku, taman je bila spremna za doručak, bila je izgubljena u mislima, a sir joj je u ustima. Na tu nesreću Lisica brzo dotrči; Odjednom duh sira […]...
- Kada se priprema za čitanje ove basne, učitelj se treba s učenicima šestog razreda prisjetiti svih podataka o basni. Ističe da se u basnama susreću različiti likovi. – Koji lik predstavlja lik Lisice u bilo kojoj basni? (Licemjerje, prijevara, lukavstvo). – Koja se karakterna osobina najpotpunije otkriva u ovom djelu? (Prvo mjesto jasno zauzima [...]
- Cilj: poučavati izražajnost u čitanju, ismijavati poroke: lukavost i glupost, obrazovati najbolje ljudske kvalitete. Tijekom nastave. ja Organiziranje vremena. II. Provjera domaće zadaće. – Pronađite i pročitajte retke koji govore o Majmunovoj gluposti. – Je li Majmun shvatio da se vidi u ogledalu? – Što je Medo odgovorio na Majmunove riječi? – Kako je Monkey reagirao na njih? […]...
- Basna iz 1830. godine “Magarac” govori mnogo zanimljivih stvari o magarcu. Razmotrimo njegov sadržaj. Seljak je imao magarca. Ponašao se tako krotko da ga nije mogao dovoljno nahvaliti. Odnosno, ovdje se naš junak pojavljuje gotovo u svojoj životinjskoj prirodi. On nije plemić, nema ranga, nikakav Lisac ga nigdje ne promovira – on je jednostavno Magarac u autentičnosti [...]
- “Mala vrana” datira iz 1811. s “moralom” koji tvrdi određenu trivijalnu istinu: Što lopovima prođe, lopovi dobiju batine. Očito je slika opće, endemske državne krađe iznjedrila ovu bajku. Odatle dolaze usporedbe. Glavni lopov je lopov na prijestolju, Orao. On je bio taj koji je ugrabio janje iz stada, koje je "namamilo" Malog Vrana, potaknuvši ga na podvig. […]...
- 1. Pročitaj što je mislila Lisica, a zatim što je rekla Vrana. Kako vidite razliku? U ovoj basni autorica je prvo progovorila o planu koji je imala Lisica, a zatim prenijela svoj laskavi govor upućen Vrani. Tako smo se uvjerili da Lisica jedno misli, a drugo govori kako bi ostvarila cilj koji si je zacrtala. Njoj […]...
- Krilov subjektivno ne vidi mogućnost bilo kakve druge vlasti osim monarhijske. Stoga, osuđujući, on ujedno i poučava, daje svojevrsnu “lekciju kraljevima”, što je Puškin ponekad činio, ali na drugačiji način. Jedna od tih "pouka" je basna "Odgoj lava" (1811). Ne prepričavajući sve (bajka govori kako je kralj zvijeri Lav dao mladunče lava da ga dresira orao, koji [...]
- Kako shvaćate moral ove basne, čemu ona uči? Basna osuđuje sebičnost, želju da se tuđi rad iskoristi za vlastitu korist i ne odgovori zahvalnošću, pohlepa, odnosno one osobine koje osobu čine lošim drugom. Nacrtajte portrete Fedje i Senjuše. Opišite karaktere svakog od dječaka. Pokušajte koristiti kvalitete kao što su domišljatost, inteligencija, spretnost, […]...
- U basni "Šarolika ovca" sam Lev je želio istrijebiti ovce, ali Krylov ipak pažljivo prati kako sustav funkcionira, odnosno što predstavlja. Bajka počinje ovako. Lav nije volio šarene ovce i htio ih je jednostavno premjestiti, ali to bi bilo nepravedno, jer, napominje Ivan Andrejevič, on je u šumama iz pogrešnih razloga […]...
- Basna “Siskica i jež” (1814) govori o poeziji, o njenoj biti, o njenoj istini, o veličanju junaka, o pravom junaštvu i pravom junaštvu, o velikanima ovoga svijeta, o pjesnikovim životnim dužnostima i do istine. Basna je zeznuta. U njemu je Krylov odbio veličati Aleksandra Prvog. Radio je to suptilno i zamršeno, ali tako da su svi razumjeli […]...
- “Pčela i muhe” je basna iz 1817. godine. U to vrijeme Krylov je već formirao sliku pčele. Inače, 1827. napisat će basnu “Muha i pčela”, gdje će se lik “vrijednog” hvalisavca iz 1808. (“Muha i cestari”) otkriti u nešto drugačijem svjetlu, ali, općenito govoreći, u istoj kvaliteti. U basni “Pčela i muhe” pjesnik razmatra [...]
- “Lovac” je basna napisana 1819. godine. Jednostavno: Krilov se naoružao protiv vječnog "još ću imati vremena". Kaže da ovdje savjetnik nije pamet, nego lijenost. A njegov moral, unaprijed zadat (tj. provjeren i sazreo), zvuči kao poziv i stroga naredba: ...Ako nešto ima, brzo ga okončaj, Ili nakon žalbe na sebe - ne u slučaju... Ali […]...
- Razmotrite basnu "More zvijeri" (1809). Krilov slika strašnu pustoš - smrt hoda šumama, ne štedi nikoga... Ali pjesnik je tako ekspresivan u opisivanju epidemije. Osjeća se da je Krilov uložio svu svoju snagu u opis kuge - ovdje su boje zgusnute do krajnjih granica. Stoga je za ideju cjeline ova slika bitna. Najžešći bič neba, užas prirode – [...]
- Basna "Vuk i janje" je rana. Napisana je 1808. godine i uvrštena je u prvu knjigu objavljenu godinu dana kasnije - 1809. godine. Na knjigu se odazvalo više pisaca. Među njima je i Žukovski. Ali nije se udostojio analizirati ovo, jedno od najsavršenijih (kod čitatelja tako omiljeno) djela basnopisca. Fabula započinje postavkom izraženom krajnje sažetim, [...]
- Basna "Guske" jedno je od središnjih djela cjelokupnog djela velikog basnopisca. U njemu su njegovi proturopski stavovi našli svoj krajnji izraz. Ovo nije ismijavanje hvalisanja, nije satira na ljude koji se hvale zaslugama svojih predaka (kao što su neki znanstvenici skloni misliti) - ono izražava same temelje Krylovljeve demokratske ideologije i također pogađa same temelje ideologije. posjednika kmetova. Uostalom, načelo “primogeniture”, pravo rođenja, [...]
- Iz Krilovljevog iskustva ruski je pisac naučio i kako pisati i kako ne pisati. Naučila sam biti vjerna životnoj istini. U basni "Pisac i razbojnik" pisac je osuđen na strašne muke - da zauvijek gori u vatrenoj geheni. Optužbe protiv pisca bile su uspješne. Odišu bijesom i zlobom. Sasvim je očito da je Krylov znao što [...]
- U basni “Kvartet” Krilov je hrabro ismijavao najviše državno tijelo carske Rusije, Državno vijeće, koje je osnovano 1810. godine i uključivalo je 4 odjela. Njegovi članovi nisu se mogli odmah smjestiti u sekcije, već su prebačeni iz jedne u drugu. Jampski metar koji koristi autor savršeno prenosi sadržaj basne. Veličina stiha, kratkoća redaka, često ponavljanje čvrstih [...]
- Krilov je svojim nevjerojatnim osjećajem za stvarnost, odnosno društvenost, uvijek otkrivao, crtajući živu sliku života, društvenu prirodu ovog ili onog "univerzalnog" poroka. Za svoje je vrijeme, vjerujemo, razotkrio i društvenu prirodu laganja kao društvenog fenomena, deducirajući tip lažljivca kao društveno značajan tip. Tu Krylov počinje svoj “Lažljivac”. Vraćajući se s dalekih putovanja, plemić (možda [...]
- Okrenimo se basni iz 1830. Njegovo ime je "Lav". Samo "Lev", bez "i". Leo, da tako kažem, u svom najčišćem obliku. Istina bajke također je dana u svom čistom obliku: nema objašnjenja za priču, nema morala. Samo jedna slika preuzeta iz stvarnosti. Slika je, doduše, alegorijska, ali to je čini istinitijom. Dakle, kada je Leo ostario i oslabio, bio je umoran od teške […]...
- Krilov ne bi bio Krilov kada bi inzistirao na tome da će izdaja sigurno biti kažnjena. To je naivno. Naizgled, izdaja-licemjerje ima jednu važnu distrakciju - servilnost, servilnost, generiranu neograničenom autokratskom moći. Ako se rad ne cijeni, ako se povrijedi osobno dostojanstvo, tada cvjeta servilnost, tražeći, po Dostojevskom, nekoga tko će im očistiti čizme. Pisac je to primijetio među ruskim liberalima. […]...
- “Pas, čovjek, mačka i sokol” je basna napisana 1816. godine. Njegovi junaci zakleli su se jedni drugima na vječno prijateljstvo, da će dijeliti brigu i radost, pomagati jedni drugima, a ako treba i ginuti jedni za druge. Cijela prijevara prijateljstva je tu - kompletan niz hvaljenja i izgovaranja. Nema se tu što dodati. Što se zapravo dogodilo? (Krylov uvijek provjerava […]...
- Krilovljeva tema “Zmija”, “pametna” zmija, kamuflažna, lukava, otkriva mudrost naroda i društva kao svoju nedvojbenu vrijednost: koliko god Zmija bila pametna, koliko god bila sofisticirana u svojim metamorfozama, ona ne bi mogla prevariti koga i glasom slavuja. Ni svojom pameću, ni svojom bahatošću. Pomislite samo na što je došlo: ipak je htjela čuvati seljačku djecu. Kao dadilja, [...]
- Pravo veličanje Kutuzova, njegovog nacionalnog genija kao vojnog čovjeka i diplomate, dao je Krilov u basni "Vuk u štenari". Ovo pjesnikovo djelo je čudo umjetnosti riječi. Ovdje trijumfira alegorija i kao alegorija, odnosno poetika širokog spektra djelovanja, i kao (uz svu svoju konvencionalnost) maksimalno približavanje stvarnosti, u smislu ovog konkretnog slučaja. Ovdje su izvojevali pobjedu i [...]
- Krilov je istinu koju je otkrio pratio na malom i velikom, na posebnom i općem, na glavnom državne institucije i kontrole male pržice. Posebno je pisao o “vijeću” pod kraljem. I u “Roniocima”, i u “Plesovima riba”, i u “Šarolikim ovcama”, i u “Vukovima i ovcama” već niz godina Krilov zlobno ismijava tu “instituciju”, [...]
- A Krilov je i danas velik jer je u svojim djelima stvorio i razvio koherentnu filozofiju slobodnog rada, filozofiju stvaralaštva i stvaralaštva, razotkrio društveni značaj i prirodu rada, uzdigavši tu temu u rang nacionalno-patriotskog digniteta i pokazujući njegov svjetsko-povijesni značaj. Njegova basna iz 1811. “Lišće i korijenje” na spoju je dviju tema. Uspješno pronađena alegorija [...]
- Od djetinjstva znamo Krilovljeve basne. Jasne, lake, mudre pjesme uranjaju u dušu. Moralni nauk - a on je u basni nužno prisutan - postupno se upija, a snaga njegova utjecaja je golema. Basne uče biti pošten, voljeti domovinu, raditi za dobro ljudi, pomagati slabima, ne lagati, ne zavidjeti. Upozoravaju na loša djela i sugeriraju dobra. Životinje iz bajki […]...
- Nacionalni identitet stvaralaštva I. A. Krylova (Na temelju basni "Vrana i lisica", "Kvartet", "Labud, rak i štuka") Nacionalni identitet stvaralaštva I. A. Krylova (Na temelju basni "Vrana i lisica", “Kvartet”, “Labud, rak i štuka”) 1. Snaga lukavstva i laskanja u basni “Vrana i lisica”. 2. Ismijavanje pompozne prosječnosti u basni “Kvartet”. 3. Basna “Labud, rak i štuka” […]...
- 1. Kako ste razumjeli naziv basne? Zašto je Fox uključen u njegovo ime? Kako ste razumjeli riječ spletkarenje? O kakvim spletkama je riječ u basni? Referenca. Coznodey - onaj koji kuje spletke. Basna govori o smrti kralja životinja Lava. Fox "viče od oduševljenja" o svojim zaslugama. "Popevši se na propovjedaonicu", ona nabraja vrline koje su navodno bile svojstvene Leu. […]...
- Ne jednom je pjesnik govorio o okrutnom nedostatku slobode prave umjetnosti u feudalnom društvu, predviđajući daljnji razvoj ove teme kod Puškina, Gogolja, Hercena, Ostrovskog. Krilovljevi “Slavuji” (1824.) “ciljaju” mnogo toga što je pjesniku bilo poznato, i mnogo toga što će se otkriti tek u nadolazećim desetljećima - toliko je stvarna i pronicljiva bila njegova generalizacija. Usput, vrlo je jednostavno i [...]
- Oboz je, kao što znate, govor u obranu Kutuzovljeve strategije i taktike vođenja rata. Taktika je, između ostalog, i humana. Feldmaršal se brinuo o vojnicima, ruskom narodu. Nije dopustio da se tisuće njih rasprše i potare. Nisam koristio staru, "predsamoubilačku" metodu strategije - što više žrtava, to više slave. Velika pobjeda uz minimalne gubitke. Pobjeda (što znači […]...
- Govoreći o poroku, koji u drugim vremenima postaje nacionalna katastrofa, Krilov gotovo na prvom mjestu imenuje pijanstvo. O tome će ispričati u basni (je li basna?) "Dva čovjeka" (1824), svima poznatoj od malih nogu. Govori o Thaddeusu i Jegoru koji su, napivši se, upali u nevolju: jednom je spalio dvorište i “[...]
- Vjerojatno su svi u djetinjstvu čitali Krylovljevu basnu "Slon i mops". I rijetki su u tim dalekim godinama mogli razabrati jasno izraženo značenje u njemu. Najčešće je to zbog naše mladosti, kada smo ovo djelo učili u školi, i samo zahvaljujući našim roditeljima ili profesorima književnosti shvatili smo svu ironiju i satiru ovog djela. Uostalom, razmislite samo o [...]
Odgovor ostavio: Gost
Krilovljeva nas basna uči da u ovom surovom svijetu moramo biti pažljiviji prema ljudima oko sebe, kako ne bismo izgubili ono čemu smo tako dugo težili. u Ezopovim bajkama značenje je isto, samo malo drugačije predstavljeno čitateljima. opći moral: ne predaj se naklonosti i prijevari!
Odgovor ostavio: Gost
Ilya Ilyich Oblomov ostao je u sjećanju čitatelja kao potpuno apatičan tip heroja. Vječno pitanje "biti ili ne biti" rješava odgovorom: "Ne sada." Ovaj lik Gončarov često crta na ironičan način i donosi ljubazan osmijeh čitatelju. Ali ponekad se Ilja Iljič pojavljuje kao gotovo tragična figura, složena i kontradiktorna. Nedosljednost postaje glavno obilježje nacionalnog identiteta junaka. On je Rus i to sve govori.
Karakter Oblomova je rezultat utjecaja cijelog života oko njega. Postoji jedna epizoda u romanu koja savršeno dokazuje ovu tvrdnju - poglavlje "Oblomovljev san".
Žanr snova autori često koriste za otkrivanje unutrašnji svijet lik. Ali Gončarov ga koristi ne samo za to, glavno za pisca je pokazati podrijetlo karaktera heroja. U ovom poglavlju autor detaljno opisuje Oblomovljevo djetinjstvo. Gončarov pokazuje da je Oblomovljeva lijenost stečena kvaliteta, a ne urođena.
Dodatno simboličko opterećenje u romanu nosi i poglavlje “Oblomovljev san”. Označava junakovo uobičajeno stanje: “Tako da nije nikad pomislio na razlog; jezik i usne trenutno su se ukočili usred rečenice i ostali kakvi su bili, poluotvoreni. Umjesto riječi začuo se još jedan uzdah, a nakon toga se začulo ravnomjerno hrkanje spokojno usnulog čovjeka.”
Prema kompoziciji, "Oblomovljev san" je umetnuta epizoda, odnosno izvanzapletni element. Iako ovo poglavlje ima određenu cjelovitost i neovisnost, ono ne utječe na razvoj radnje. Namijenjen je samo jasnijem ocrtavanju karaktera glavnog lika.
Cijelo Oblomovljevo imanje nosi pečat lijenosti i zadovoljstva. Svi su ljudi, od gospodara do posljednjeg kmeta, slični jedni drugima. Zanimljiva je i indikativna u tom smislu epizoda s pismom koje je jednom prilikom donio čovjek koji je poslom putovao u grad. Gospođa ga prekori što je donio pismo, jer bi tu moglo biti neugodnih vijesti. Čovjek se opravdava: “Ni to nisam uzeo. Što će nam, kažu, pismo, ne treba nam. Navodno nam nisu rekli da uzmemo pisma - ne usuđujem se: jebeš ti pismo! Da, vojnik je otišao bolno psovati: htio se potužiti vlastima; uzeo sam ga." I uvijek je tako - sve što izlazi iz uobičajenog načina života, iz režima "jedi i spavaj", plašilo je Oblomovce. “Briga za hranu bila je prva i glavna briga života u Oblomovki.”
Oblomov sebe vidi u snu kao sedmogodišnjeg dječaka. Razigran je i zaigran, znatiželjan je za sve što se događa oko njega, želi naučiti više o svijetu. Ali budni nadzor majke i dadilje sprječava ga da ispuni svoje želje: “Dadiljo! Zar ne vidite da je dijete istrčalo na sunce? Odnesite ga na hladno; ako mu stane na glavu, boljet će ga, osjećat će mučninu i neće jesti. Otići će on tako u tvoj klanac!”
I samo tijekom dnevnog sna dao je Iljuši slobodu. Svi su zaspali, čak i njegova dadilja. A onda je započeo samostalni život malog majstora.
Tada Ilja Iljič vidi sebe kao dječaka od dvanaest ili trinaest godina. I sada mu je sve teže odoljeti, njegov um je skoro shvatio da njegovi roditelji žive upravo tako, a on treba živjeti. Ne želi studirati, jer, prvo, mora ostaviti svoj dom susjedu Stolzu, a drugo, ne razumije zašto treba studirati. Glavna stvar koju je njegova majka osigurala je da dijete bude veselo, debelo i zdravo. Sve ostalo smatralo se sekundarnim.
Ilyusha više nije s dadiljom, a Zakhar, koji još uvijek oblači Oblomova, podsjeća ga da se mora oprati. Oblomovka je u junaku ugušila posljednje izdanke radoznalosti i razigranosti: “Ako Ilja Iljič nešto želi, treba samo trepnuti - tri-četiri sluge hrle da mu ispune želju... Ponekad, poput razigranog dječaka, samo želi da požuri. unutra i sve sam ponovio, a onda su odjednom otac i majka i tri tetke povikali u pet glasova: "Zašto?" Tako su završila sva njegova dobra nastojanja.
Zanimljiva je intonacija kojom autor govori o "blaženom kutku zemlje" - Oblomovki. On kao da sam zauzima mjesto junaka, udahnjuje njegova sjećanja, potpuno se stapa s njim: “A zašto je, ovako divlje i grandiozno? More, na primjer? Samo tugu čovjeku donosi... Ni planine i ponori nisu stvoreni za ljudsku zabavu. Oni su strašni i strašni."
Čak i jezik na kojem je napisano ovo poglavlje stvara osjećaj drevnog, ruralnog života. U svakom retku čuje se narodni govor, žalosna pjesma, i uopće sve što se događa je poput bajke, čak i kolibe: „Neće svatko moći ući u kolibu Onezimu; osim ako je posjetitelj ne zamoli da stoji leđima okrenuta šumi, a prednjom stranom njemu. Trijem je visio nad klancem.” U Oblomovki je sve živo, produhovljeno: “Nebo se tamo, naprotiv, pritišće zemlji, ali ne da bi jače bacilo strijelu, nego možda samo da bi je zagrlilo čvršće, s ljubavlju”; “Sunce tamo žarko i žarko sja... i onda se ne miče odjednom odande, kao nevoljko, kao da se okreće da još jednom ili dvaput pogleda svoje omiljeno mjesto”; “Rijeka veselo teče, brčka se i igra.”
A Oblomov nastavlja vidjeti svoje slatke snove, prenoseći ih u stvarni život.
Odgovor ostavio: Gost
Od pamtivijeka se društveni i obiteljski život dagestanskih naroda temeljio na poštovanju i štovanju starijih. Stari ljudi bili su čuvari znanja, vještina i iskustva koje su razvile prethodne generacije. Stoga je sasvim prirodno, primijetio je F. Tornau, "gorštaci u hostelu ljetuju iznad ranga." Mladić bilo kojeg porijekla dužan je stati ispred svakog starca ne pitajući ga za ime, ustupiti mu mjesto, ne sjesti bez njegova dopuštenja, šutjeti pred njim i krotko odgovarati na njegova pitanja. s poštovanjem. Svaka usluga učinjena sijedom čovjeku odana je počast mladom čovjeku. Društvena uloga starije generacije u Dagestanu uvijek je bila velika. Prema običaju, niti jedan značajniji događaj u selima nije prošao bez sudjelovanja aksala - najčasnijih i najuglednijih ljudi. Smatrali su se čuvarima narodne tradicije, običaja, morala i obreda. Niti jedan spor nije riješen bez njihovog sudjelovanja. Njihov autoritet i riječ bili su neosporni.Džemat Dagestan je složena društveno-politička struktura s komunalnim tradicijama, a opstao je zahvaljujući naporima starije generacije. Među njima je bilo mnogo briljantnih govornika koji su imali etnički i moralni utjecaj na umove. Mladi su stalno doživljavali dobronamjeran utjecaj starijih u obitelji. Za njih je bio mentor i odgojitelj. Zauzvrat, stari su ljudi dočekani s uzajamnim poštovanjem i poštovanjem. Pokazivanje ljubaznosti i pažnje prema starijima u Dagestanu je usađeno od djetinjstva.Poslušnost roditeljima i poštovanje prema starijima zakon je planina. Evo nekih općeprihvaćenih normi poštovanja starijih koje postoje među dagestanskom populacijom: kada otac, djevojka ili stariji stranac uđe u prostoriju, mlađi ustane i ustupi mjesto; kada je u prostoriji više starijih i mladih ljudi , stariji sjede po stažu, a mladi stoje ili sjede odvojeno. Događa se i to: kad stariji sjedi, mlađi stoji dok ne dobije poziv da sjedne;
za stolom stariji počinje prvi jesti; kada starijeg sretnu na ulici, svi ga s poštovanjem pozdravljaju; svaki stariji ima pravo ukoriti mlađeg ako se nedostojno ponaša i može mu dati bilo kakav zadatak. I neće se uvrijediti niti će biti neposlušan, kada se pojavi stariji prestaju tuče, pušenje, kockanje itd. Pitanje usađivanja poštovanja prema starijima i danas je aktualno. U to treba uključiti i obitelj, i školu, i javnost. Treba krenuti od djetinjstva, oslanjajući se na narodne običaje, tradiciju i općeljudske vrijednosti.U dagestanskim običajima ima još mnogo primjera koji kod ljudi njeguju osobnost. Dakle, ako je otac - glava obitelji - otišao negdje, onda je poštovanje prošireno na sina. Otac mu je rekao: "Ti si najstariji, ti si odgovoran za obitelj." To pokazuje želju roditelja da u svom nasljedniku vide dostojnog nasljednika obitelji. Čineći to, otac odgaja sina s povjerenjem i daje mu svijest o sebi i svojoj dužnosti prema obitelji.S velikim taktom i pristojnošću u Dagestanu se poštuje postupak praćenja starijih na putu. Na cesti, najstariji ide s desne strane, najmlađi s lijeve strane. Ako idu trojica, najstariji je u sredini. Kad je cijelo društvo na putu, mlađi kao da štite starije. Jedan dio njih nalazi se naprijed, drugi iza, a ostali sa strane.Uljudnost i uljudnost potrebni su svim ljudima. Prema starom običaju, koliko god se nekome žurilo, gorštak će ustupiti mjesto starijem. To je učinjeno čak i ako je osoba koja hoda bila daleko i bilo je potrebno čekati njegov dolazak. Vodili su računa da onaj koga čekaju ide planinskim putem (ili stazom), svladavajući teške uspone i nizbrdice. Osoba koja im je prilazila obično je, nakon što im se zahvali na pažnji, napravila mjesto i tek nakon toga nastavila put.
Zvonio...
mi…
Hoćemo...
I…
Mi radimo...
Poslušajmo...
Poslušajmo izražajno čitanje djelo na kojem ste radili kod kuće.
Koji je žanr djela?
Što je basna?
Ima li morala u ovoj basni?
Navedi pouku basne.
Pogledaj ekran. Pronađite portret I.A.Krylova među piscima.
Što znate o ovom piscu?
Tko je na slici pored njega?
Što nam možete reći o njemu?
Navedi basne Ezopa i Krilova koje znaš.
Krilov i Ezop napisali su mnoge basne.
Pogodite tko su junaci basni koje ćemo danas čitati?
1) Nosi sivi prsluk,
Ali krila su crna.
Vidite li dvadeset parova kako kruže?
I viču: - Carr, carr, carr.
2) Rep je pahuljast,
Zlatno krzno,
Živi u šumi.
Krade kokoši po selu.
Kojem žanru pripadaju ova djela?
Tko su junaci basne?
Možete li zamisliti što bi im se moglo dogoditi u basni?
Danas ćete se upoznati s Ezopovom bajkom "Gavran i lisica" i bajkom I.A. Krylova "Vrana i lisica" i bolje naučiti o navikama junaka ovih djela.
(Na stolu:
Ezop "Gavran i lisica", I.A. Krilov "Vrana i lisica"
Navedite temu i ciljeve lekcije.
Napravimo algoritam radnji za usporedbu.
Po kojem ćete kriteriju uspoređivati basne?
Snimanje na slajdu:
Ezop | Krilov |
Žanr |
|
Oblik pisanja |
|
Heroji |
|
Zemljište |
|
Sastav |
|
Jezik |
|
Pročitajte Ezopovu basnu.
Svidjela vam se basna?
Kojem je žanru djela slična ova basna?
Koja je razlika?
Što je moral?
Ima li u basni riječi čije značenje nije jasno?
Što možete reći o jeziku basne?
Navedi imena junaka basne.
Kako je gavran prikazan u basni?
Lisica?
Navedi radnju basne.
Pronađite u tekstu riječi Lisice u kojima se dodvorava Gavranu.
Navedi kompozicijske dijelove basne.
Gdje se krije moral u basni?
Čemu nas ova basna uči?
Koja se ljudska mana ismijava?
Ispunite 1. stupac tablice.
Provjerimo što imaš.
Zamislimo: zamislite situaciju da ste mladi umjetnici kojima se nudi neobičan zadatak - prikazati sebe u liku životinja: lisice i vrane. To se mora učiniti pomoću znakovnog jezika.
Poslušajte basnu I.A.Krylova.
(Učitelj čita basnu).
Svidjela vam se basna? Kako?
U kojem je obliku basna napisana?
Što možete reći o zapletu basne?
Kako se zove ova priča?
Što mislite koji je basnopisac posudio radnju?
Pročitajte basnu u sebi i pronađite
riječi čije značenje ne razumiješ.
Kako razumiješ značenje ovih riječi?
Gdje mogu saznati leksičko značenje riječi?
Radite u parovima, pronađite značenje riječi:
- "podlo" - odvratno;
- "zarobljen" - očaran;
- “proročanstvo” - donosi vijesti;
- “smješten” - popeo se s poteškoćama
Imenuj glavne likove bajke.
Kakvu Vranu zamišljate? Potkrijepi svoje misli riječima iz teksta.
Koja je vrsta lisice predstavljena u basni?
Istaknite kompozicijske dijelove basne.
Pročitajte pouku basne.
Kako razumiješ značenje riječi laskanje?
U kojim se riječima Lisice čuje pohvala?
Je li pohvala uvijek ugodna?
Zašto lisica hvali vranu?
Što je smisao morala?
Što možete reći o jeziku basne?
Zapišite sinonime za popularne izraze basne u RT str.41 vježba 5.
Provjerimo.
U skupinama popunite 2. stupac tablice.
Provjerimo što se dogodilo.
Koji su kriteriji uzrokovali poteškoće?
Usporedite basne Ezopa i I.A.Krylova koristeći podatke iz tablice.
Koje su sličnosti između basni?
Po čemu se basne razlikuju?
U kojoj basni je lakše zamisliti ponašanje likova?
I.A. Krilov je prikladnim, preciznim riječima dočarao karakter likova.Pogledajmo junake bajke kako ih prikazuju umjetnici: Valentin Serov i G. Kupriyanov.
Jesu li umjetnici uspjeli prenijeti osobnosti likova?
Kako je predstavljen Vrana? Lisica?
I.A. se s pravom smatra najboljim basnopiscem. Krilov. Nije mu uzalud 1855. podignut brončani spomenik u Ljetnom vrtu Sankt Peterburga, izgrađen novcem prikupljenim diljem Rusije. Takva je narodna ljubav!
Junaci basni I.A.Krylova bili su popularni ne samo među umjetnicima, već i među kiparima. U različitim gradovima postavljene su skulpturalne kompozicije za junake mnogih basni I.A. Krylova.
Pred nama se igra cijela jedna predstava u kojoj glumci životinje govore i ponašaju se kao ljudi, ali istovremeno ostaju životinje, zadržavajući svoje navike.
Izražajno pročitajte Krylovljevu basnu, riječima prenoseći ponašanje i karakter likova.
Pokrenimo test.
Odgovori na pitanja:
1. Zašto Lisice u basnama hvale Gavrana i Vranu?
2. Ezopove i Krilovljeve basne ismijavaju...
3. Odaberite poslovice za moral Ezopovih i Krilovljevih basni:
Bolje je slušati gorku istinu nego slatko laskanje.
- - Svaka kukavica govori o hrabrosti.
Za glupost uvijek postoji cijena.
4. Pronađite svoju omiljenu krilaticu u Krilovoj basni i objasnite njezino značenje.
Provjerite što imate.
Ako ste riješili 1 zadatak, naučili ste razumjeti sadržaj basne i karakter likova.
Točno smo riješili zadatak 2 - naučili smo razumjeti temu basne.
Završili smo zadatak 3, što znači da smo naučili razumjeti pouku basne.
Ako ste točno riješili zadatak 4, razumjeli ste jezik basne.
Koji zadatak vam je bilo teško izvršiti?
Koja vam se basna činila zanimljivijom, živopisnijom i uvjerljivijom? Zašto?
Ezopove basne razlikuju se od Krilovljevih basni. Kod I.A. Krylovaprimjećujemo umjetničko savršenstvo njegova djela koje se izražava u širini generalizacija, u jasnoći i preciznosti morala. Okrećući se već dobro poznatoj radnji, autor nam u najslikovitijim detaljima otkriva ponašanje životinja, iza kojih čitatelj otkriva živopisne slike istinski nacionalnog karaktera. Karakterizira ga vesela lukavost uma i podrugljivost. Ali ne treba zaboraviti da ideja pripada Ezopu i bez njega ne bi bilo tako divnih Krylovljevih basni.
Zapišimo to domaća zadaća izražajno pročitajte basnu I.A. Krylova; po želji možete nacrtati ilustraciju za basnu; dramatizirati basnu.
