- По какво се различава човекът от другите живи същества?
- Как се проявяват човешките качества?
Разликата между хората и другите живи същества. Какво е човек? Как се различава от животните? Хората са мислили по тези въпроси от дълго време. Древногръцкият философ Платон им отговорил така: „Човекът е двукрако животно без пера”. Две хиляди години по-късно известният френски физик и математик Б. Паскал възразява на Платон: „Човек без крака все още остава човек, а петел без пера не става човек“.
Какво отличава хората от животните? Има например една особеност, която е уникална за хората: от всички живи същества само хората имат мека ушна мида. Но този факт ли е основното нещо, което отличава човека от животните?
Великите мислители стигнаха до извода, че най-важният признак на човек е, че той е социално същество, или социално (латинската дума socialis означава „обществен”). (Припомнете си от курсовете по история и биология какво знаете за произхода на човека.) И така, човекът е социално същество. Само в обществото, в общуването между хората, се оформя такъв човешки качествакато език (реч), способност за мислене и т.н.
Всяко родено дете става личност само в обществото. От раждането бебетата имат инстинкти, които им помагат да се ориентират какво могат и какво не могат да ядат, кой може да бъде нападнат и от кого трябва да се страхува. Човешкото дете след раждането е най-неприспособеното към живота от всички живи същества. И човек израства от него само в семейство, в общество, където го учат да живее, дават му знания за света около него, формират способност за работа.
Имаше случаи, когато много малки деца стигаха до животни. Израствайки сред животни, те не се научиха да ходят на два крака, да говорят, да използват различни предмети. Те не можеха да мислят като хората, а когато бяха сред хора, се държаха като хванати животни.
Но, бидейки обществено (обществено) същество, човекът не престава да бъде същество от природата. Природата е създала човешкото тяло. Само призраците в страшните приказки са безтелесни. Резултатът от дългото развитие на природата е човешкият мозък. Човекът е прекрасно творение на природата. Има много биологични нужди: да диша, да се храни, да спи; има нужда от определена топлинна среда. Нашето тяло, кръв, мозък принадлежат на природата. Следователно човекът е биологично същество. Това се проявява в човешката анатомия и физиология, в хода на нервно-мозъчните, електрическите, химичните и други процеси в човешкото тяло.
Социалното и биологичното се сливат заедно в човека. Правата походка, структурата на мозъка, очертанията на лицето, формата на ръцете - всичко това е резултат от промени, настъпили в продължение на дълго време (милиони години). Всяко дете има пръсти, послушни на волята му: може да вземе четка и бои, да рисува. Но той може да стане художник само в обществото. Всеки роден има мозък и гласов апарат, но може да се научи да мисли и говори само в обществото. Всеки човек, като всяко животно, има инстинкт за самосъхранение. Това означава, че в човека биологичното и социалното начало са органично свързани помежду си и само в такова единство съществува човекът. Това неразделно единство дава възможност да се каже, че човекът е биосоциално същество.
Мисленето и речта.Наред с трудовите и социалните отношения, най-важната разлика между човека и животните е способността да се мисли. Умствената дейност се е развила заедно с развитието на мозъка. Дори най-високо организираното съвременно животно – голямата маймуна – няма толкова силно развит мозък. Опитите да се научи маймуната да мисли като мъж, чрез много години учене с нея, бяха неуспешни.
Благодарение на мисленето човек не само се адаптира към природни условиякато животно, но преобразява света. Той създава това, което природата не произвежда. В крайна сметка природата не строи коли, къщи, железници. А човекът, преобразувайки естествени материали, създава нови предмети с качествата, от които се нуждае. За да направи това, той използва натрупаните знания. Без познания за свойствата на природните обекти човек не би могъл да направи никакви технически изобретения. Но за да се създаде технология, транспорт, средства за комуникация, е необходима не само способността за натрупване на знания, но и способността с помощта на това знание да се създават умствени модели на онези предмети, от които човек се нуждае и иска да направи , произвеждат. Човек първо ще помисли, ще си представи каква цел иска да постигне и след това ще работи, за да реализира плана си. Има животни, които също създават нещо ново: паяк тъче мрежа, пчела изгражда пчелна пита. Но никой не ги учи на това, в тях работи вроден инстинкт. И никой от посочените (както и други) представители на дивата природа не може да направи нещо по-сериозно, сложно. К. Маркс пише, че „най-лошият архитект се различава от най-добрата пчела от самото начало по това, че преди да построи клетка от восък, той вече я е построил в главата си”. Следователно човешката дейност има творчески характер: въз основа на познанието за света той създава нещо ново, първо в мисли, а след това чрез практически действия.
Нуждата на хората от комуникация, благодарение на която е възможна само колективна работа, доведе до появата на първите думи (т.е. език). Човешката реч постепенно се развива, помагайки на хората да обменят мисли. Възможно е, разбира се, да предаваме някои сигнали един на друг с помощта на жестове (например кимаме с глави в знак на съгласие), рисунки, рисунки и други знаци. Словесният език обаче е най-развитото, универсално (универсално) средство за изразяване на мисълта. Когато човек чете книга, той се присъединява към най-висшите постижения на човешката мисъл, получава дълбоки знания, възприема чувствата на автора, изразени с думи. Когато човек си мисли нещо, това е придружено от вътрешен „тих разговор“ – незабележими движения на мускулите на езика в устната кухина. Така освен писане и устна реч, има и вътрешна реч, беззвучна, невидима и нечувана от другите.
Съществува тясна връзка между мисълта и езика. Те не могат да бъдат отделени един от друг, без да унищожат и двете. Езикът не съществува без мислене и мисленето не може да бъде отделено от езика.
Опитани маймуни специални класовенаучат да говорят, не са били в състояние да овладеят речта. И не само защото човешкият гласов апарат се е формирал в продължение на милиони години, но и защото високоорганизираният мозък, способен да мисли, също е резултат от дълго историческо развитие.
Как човек осъзнава себе си?Вероятно всеки човек би искал животът му да не е напразен. Когато човек си отиде, на надгробната плоча пишат: роден в такава и такава година, починал в такава и такава. Между две дати има тире. Какво се крие зад тази линия? Пиеше, ядеше, ходеше по земята - и това ли е? Или остави след себе си добър спомен?
Нека си спомним А. С. Пушкин: „Не, няма да умра целият - душата в заветната лира ще преживее моята пепел и ще избяга от гниене ...“ Какво остава за хората? Създаден от творчеството на поета – неговите стихотворения, поеми, разкази. Архитектите и строителите оставят градовете и селата на хората, учените и писателите оставят книгите, градинарите оставят паркове и градини. Но не всички могат да бъдат строители и градинари, казвате вие. И правилно. Философите обаче забелязали, че човек има желание да се открои по някакъв начин, да се отличи по някакъв начин, да стане забелязан, известен, да заслужи признание, което да се запази и след като той почине. Това желание обаче понякога приема грозна форма. И така, гъркът от град Ефес Херострат през IV век. пр.н.е д., за да увековечи името си, той изгори храма на Артемида - едно от седемте чудеса на света.
Сега в нашия живот все повече и повече внимание се обръща на придобиването на материални блага. Притежанието на вещи само по себе си не характеризира човек: този, който има неща, може да бъде както достоен, така и незначителен човек. Немският психолог и социолог Ерих Фром (1900-1980) пише: „...На повечето хора им е твърде трудно да се откажат от ориентацията си към притежание: всеки опит да направят това им причинява голямо безпокойство, сякаш са загубили всичко, което им е дало чувство на сигурност, сякаш те, които не умеят да плуват, са били хвърлени в бездната на вълните. Те не съзнават, че след като загърбят патерицата, която им служи, ще започнат да разчитат на собствените си сили и да ходят на собствените си крака. Какво означава? Човек, според Е. Фром, трябва да бъде активен. А това означава „да позволиш да се проявят своите способности, таланти, цялото богатство от човешки таланти, с които – макар и в различна степен – всеки човек е надарен”.
Способностите, талантите на човек се проявяват и развиват в процеса на дейност.
Детето си играе. Изгражда къща от кубчета. Изградете крепост от пясък. Сглобява модел от детайлите на дизайнера. Той играе мама, слагаща куклата в леглото, пилот, продавач, шофьор на кола, астронавт. В играта той повтаря действията на старейшините, натрупвайки първи опит. човешка дейност. Играта учи детето да планира действията си, да очертава целите си, да търси подходящи средства. В игровите дейности се развиват разнообразни човешки качества.
Идва момент, когато покрай играта се развива образователна дейност. Опитът се овладява в него* стъпка по стъпка. Изучавайки образователни текстове, четейки художествени произведения, решавайки проблеми, изпълнявайки различни образователни задачи, човек придобива знанията и уменията, необходими за живота в обществото, подобрява мисленето и речта, развива своето Творчески уменияпридобива професия. Заедно с обучението идва и работата. Първо, това е домакинска работа, след това, може би, в училищна работилница, на личен парцел, а след това работа на възрастен - професионална дейноств производството, в сферата на услугите, интелектуалната дейност. Трудът разширява творческите възможности на човек, допринася за формирането на целенасоченост, независимост, постоянство, общителност и други човешки качества.
Заетостта може да варира. Обработени ниви, оръдия на труда, къщи и храмове - всичко това са плодове на промишлената дейност. "Руска истина", Судебник 1497 г., други законодателни актове са резултат от държавна дейност. Разширяването на границите, образуването на многонационална държава е следствие от политическа дейност. Победи на Чудско езеро, на Куликово поле, в Северната война или Отечествена война 1812 - резултат военни дейности. Откритията на М. В. Ломоносов, изобретенията на И. П. Кулибин, произведенията на Д. И. Менделеев са продукт на интелектуалната дейност. Известният руски балет, картините на Скитниците са въплъщение на художествената дейност.
В дейността се осъществява самореализацията на индивида, т. е. въплъщението на планове и жизнени цели в реалността, което е възможно само при свободна човешка дейност. То е подтикнато към него преди всичко от вътрешната потребност на човек, от собственото му желание да изпълни своята житейска цел, към собственото си свободно развитие.
Целите в живота могат да бъдат много различни: някой иска да посвети живота си на науката, някой на бизнеса, друг вижда себе си като военен или мечтае да има голямо семейство и да отглежда деца. В същото време е важно целите на всеки да не се разминават с интересите на обществото. Ето защо, например, не е случайно, че в наше време дейността на хакери - компютърни учени, които проникват в чужди Информационни системис цел придобиване на информация или въвеждане на неверни данни в тях.
Реализирането на житейските цели – самореализацията – изисква напрягане на силите на човека и може да се разглежда като един от показателите за неговата воля. В процеса на самореализация, в хода на своята дейност, човек преодолява възникващите трудности, собствения си мързел, плахост, неверие в собствените си сили. Благодарение на това се постигат значителни резултати за обществото, развиват се способностите на индивида. Обществено-полезните резултати от самореализацията на човека му носят уважение и признание от другите хора, тоест се осъществява самоутвърждаването на личността.
И се надяваме, че споделяте мислите, изразени от Антон Павлович Чехов: „... Искам да живея независимо от бъдещите поколения, а не само за тях. Животът се дава веднъж и искаш да го изживееш весело, смислено, красиво. Искам да играя видна, независима, благоразумна роля, искам да правя история, така че едни и същи поколения да нямат право да казват за всеки от нас: беше незначително или дори по-лошо ... ".
Обобщавайте. Какви са разликите между хората и животните? Първо, човек е в състояние да произвежда инструменти и да ги използва. Второ, той има сложно организиран мозък, мислене и артикулирана реч. На трето място, човек е способен на целенасочена творческа дейност.
Човекът е биосоциално същество, което е особено звено в развитието на живите организми на Земята.
- Човек, самореализация.
Основни понятия
- Социални, биологични, мислене, реч.
Условия
Въпроси за самоизследване
- Какво означават думите „Човекът е биосоциално същество“?
- Какви свойства на човек са биологични?
- Какви качества на човек имат социален характер (тоест възникват само в обществото)?
- Каква е творческата природа на човешката дейност?
- Каква е връзката между мисленето и речта?
- Как се проявяват човешките способности?
- Какво е човешката самореализация?
- Защо самореализацията на човек е възможна само в дейност?
Задачи
- Хората строят язовири по реките, а бобрите строят язовири по реките. Обяснете как човешката дейност се различава от тази на бобъра.
- Паякът умело плете мрежа – мрежа, с която си добива храна. Мъж лови риба с риболовна мрежа. Използва мрежата в сито, в ракета за тенис и бадминтон. Завесата от изкуствен тюл на прозореца също е мрежа. Помислете как правенето на човешка мрежа е различно от тъкането на паяжина.
- Прочетете стихотворението и изразете отношението си към думите на автора.
За човека мисълта е венецът на всичко живо.
А чистотата на душата е в основата на битието.
По тези признаци намираме човек:
Той е над всички създания на земята от незапомнени времена.
И ако живее без да мисли и не вярва,
Този човек не се различава от звяра./ Анвари /
- Обяснете разликата между двете твърдения:
- човекът е биологично и социално същество;
- Човекът е биосоциално същество.
- Посочете какво е присъщо на човек по природа и какво е обществото.
- Опишете каква е социалната (обществената) същност на човек.
- Назовете кои от разглежданите човешки качества цените най-много.
- Обърнете се към горните думи на А. П. Чехов и помислете: може ли всеки човек да играе важна роля в обществото; благородна роля? Може ли някой от вас да прави история? Ако да, как?
- Изразете отношението си към твърдението на френския историк Марк Блок: „Историята... има свои собствени естетически радости, за разлика от радостите на всяка друга наука. Спектакълът на човешката дейност, който е неговият специален предмет, е повече от всеки друг способен да завладее човешкото въображение.
Въпрос 1. Как се разкрива произходът на човека в хода на историята?
Известният постулат - човекът, произлязъл от маймуните, обикновено се приписва на Чарлз Дарвин, въпреки че самият учен, спомняйки си съдбата на своя предшественик Жорж Луи Буфон, който беше осмиван в края на 18 век заради подобни идеи, предпазливо изрази, че хората и маймуните трябва да имат някакъв общ предшественик, маймуноподобно същество. Според самия Дарвин родът хомо произхожда някъде около 3,5 милиона в Африка. Все още не беше нашият сънародник Homo Sapiens, чиято възраст днес е около 200 хиляди години, а първият представител на рода Homo - голямата маймуна, хоминид. В хода на еволюцията той започва да ходи на два крака, да използва ръцете си като инструмент, започва прогресивно да трансформира мозъка, артикулира речта и социалността. Е, причината за еволюцията, както при всички други видове, беше естествен подбора не Божието намерение.
Въпрос 2. С какво човек се различава от другите живи същества? Как се проявяват човешките качества?
Най-важният признак на човек е, че той е социално същество, или социално. Само в обществото, в общуването между хората, се формираха такива човешки качества като език (реч), способност за мислене и др.
Въпрос 3. Направете заключение за най-важното качество на човек.
Способността да се мисли е най-доброто човешко качество.
Въпрос 4. Смятате ли, че всеки човек може да играе важна роля в обществото; благородна роля? Може ли някой да прави история? Ако да, как?
Можем да правим история, но това изисква смелост, смелост и придържане към принципите.
Въпрос 5. Какво означават думите: „Човекът е биосоциално същество“?
ЧОВЕКът е биосоциално същество, т.е. създаниекойто притежава дарбата на мислене и реч, морални и етични качества, способността да създава инструменти и да ги използва в процеса на общественото производство; субект на историческия процес, създател на всяка материална и духовна култура.
Въпрос 6. Какви качества на човек имат социален характер (тоест възникват само в обществото)?
Всяко родено дете става личност само в обществото. И човек израства от него само в семейство, в общество, където го учат да живее, дават му знания за света около него, формират способност за работа. Бидейки обществено (обществено) същество, човекът не престава да бъде същество от природата. Природата е създала човешкото тяло. Социалното и биологичното се сливат в човека. Правата походка, структурата на мозъка, очертанията на лицето, формата на ръцете - всичко това е резултат от промени, настъпили в продължение на дълго време (милиони години). Всяко дете има пръсти, послушни на волята му: може да вземе четка и бои, да рисува. Но той може да стане художник само в обществото. Всеки роден има мозък и гласов апарат, но може да се научи да мисли и говори само в обществото. Всеки човек, като всяко животно, има инстинкт за самосъхранение.
Въпрос 7. Каква е творческата природа на човешката дейност?
Творческият характер на човешката дейност се проявява във факта, че благодарение на нея той надхвърля естествените си ограничения, т.е. превъзхожда собствените си генотипно обусловени възможности. В резултат на продуктивния, творчески характер на своята дейност човекът е създал знакови системи, инструменти за въздействие върху себе си и природата. Използвайки тези инструменти, той построи модерно общество, градове, машини, с тяхна помощ произвеждат нови стоки, материална и духовна култура и в крайна сметка се трансформира. Историческият напредък, осъществен през последните няколко десетки хиляди години, дължи произхода си именно на дейността, а не на подобряването на биологичната природа на хората.
Въпрос 8. Каква е връзката между мисленето и речта?
Съществува тясна връзка между мисълта и езика. Те не могат да бъдат отделени един от друг, без да унищожат и двете. Езикът не съществува без мислене и мисленето не може да бъде отделено от езика.
Основната функция на речта е, че тя е инструмент за мислене. В речта ние формулираме мисъл, но формулирайки я, ние я формираме, тоест създавайки речева форма, се формира самото мислене. Мисълта и речта не се идентифицират, те са включени в единството на един процес. Мисленето в реч не само се изразява, но в по-голямата си част се извършва в реч. Така между речта и мисленето има не тъждество, а единство; в единството на мисленето и речта водещо е мисленето, а не речта; речта и мисленето възникват в човек в единство въз основа на социалната практика.
Въпрос 9. Как се проявяват човешките способности?
Способностите, талантите на човек се проявяват и развиват в процеса на дейност.
Детето си играе. Изгражда къща от кубчета. Изградете крепост от пясък. Сглобява модел от детайлите на дизайнера. Той играе мама, слагаща куклата в леглото, пилот, продавач, шофьор на кола, астронавт. В играта той повтаря действията на старейшините, придобивайки първия опит от човешката дейност. Играта учи детето да планира действията си, да очертава целите си, да търси подходящи средства. В игровите дейности се развиват разнообразни човешки качества.
Идва момент, когато учебната дейност се развива покрай играта. В него опитът се усвоява стъпка по стъпка. Изучавайки образователни текстове, четейки художествени произведения, решавайки проблеми, изпълнявайки различни образователни задачи, човек придобива знанията и уменията, необходими за живота в обществото, подобрява мисленето и речта, развива творческите си способности, придобива професия. Заедно с обучението идва и работата. Първо, това е домакинска работа, след това, може би, в училищна работилница, на личен парцел, а след това работа на възрастен - професионална дейност в производството, в сектора на услугите, интелектуална дейност. Трудът разширява творческите възможности на човек, допринася за формирането на целенасоченост, независимост, постоянство, общителност и други човешки качества.
Заетостта може да варира. Обработени ниви, оръдия на труда, къщи и храмове - всичко това са плодове на промишлената дейност. Русская правда, Судебник 1497, други законодателни актове са резултат от държавна дейност. Разширяването на границите, образуването на многонационална държава е следствие от политическа дейност. Победите на Чудското езеро, на Куликовото поле, в Северната война или Отечествената война от 1812 г. са резултат от военна дейност. Откритията на М. В. Ломоносов, изобретенията на И. П. Кулибин, произведенията на Д. И. Менделеев са продукт на интелектуалната дейност. Известният руски балет, картините на Скитниците са въплъщение на художествената дейност.
Въпрос 10. Какво е самореализация на човек?
В дейността се осъществява самореализацията на индивида, т. е. въплъщението на планове и жизнени цели в реалността, което е възможно само при свободна човешка дейност. То е подтикнато към него преди всичко от вътрешната потребност на човек, от собственото му желание да изпълни своята житейска цел, към собственото си свободно развитие.
Въпрос 11. Защо самореализацията на човек е възможна само в дейност?
Реализирането на житейските цели – самореализацията – изисква напрягане на силите на човека и може да се разглежда като един от показателите за неговата воля. В процеса на самореализация, в хода на своята дейност, човек преодолява възникващите трудности, собствения си мързел, плахост, неверие в собствените си сили. Благодарение на това се постигат значителни резултати за обществото, развиват се способностите на индивида. Това са социално полезните резултати
Самореализацията на човек му носи уважение и признание от другите хора, т.е. осъществява се самоутвърждаване на личността.
Въпрос 12. Хората строят язовири по реките, а бобрите строят язовири по реките. Обяснете как човешката дейност се различава от тази на бобъра.
Инстинкт и разум.
Бобърът, подобно на пчелите, паяците, птиците, има инстинкт. Както са градили своите "структури" поколение след поколение, така ще строят, нито по-добре, нито по-лошо. За разлика от човек.
Ето какво пише за това Лев Успенски, например в книгата „Слово за думите“:
Когато се родих, не знаех как да плета риболовни принадлежности, нито да лея глинени купички за мляко. Но ако имам нужда, аз, като Робинзон Крузо, ще науча и двете. В началото, разбира се, ще работя по-зле от учителите си, след това мога да ги настигна и, може би, дори да ги надмина. Кой знае: може би дори ще подобря уменията им!
Но бебето паяк, родено вчера, вече знае как да плете мрежи не по-лошо от най-опитния паяк, който е изял много мухи през живота си. Пчелата, напускайки хризалиса, започва да извайва клетки или да приготвя восък не по-малко умело от възрастните крилати майсторки на своя кошер.
Но колкото и да живеят на света, млада пчела и начинаещ паяк, те никога няма да изпреварят старейшините. Никой от тях никога няма да измисли нещо по същество ново в работата си.
Въпрос 13. Прочетете стихотворението и изразете отношението си към думите на автора.
За човека мисълта е венецът на всичко живо, а чистотата на душата е основата на битието. По тези знаци намираме човек: Той е над всички създания на земята от незапомнени времена. И ако живее без да мисли и не вярва, тогава човекът не се различава от звяра.
Ако човек не мисли, тогава той ще бъде еквивалентен на звяр, човек трябва да мисли и да мисли, защото той е човек, а не звяр. Животните имат една мисъл: да ядат, да намерят плячка и човек трябва да създаде и внесе нещо ново в живот.
Въпрос 14. Обяснете разликата между двете твърдения:
а) човекът е биологично и социално същество;
б) човекът е биосоциално същество.
а) Биологичен, защото е възникнал в хода на еволюцията. Социален, защото през целия си живот е заобиколен от други хора.
б) Показва активността на индивида, която е следствие от взаимодействието на биологичното и социалното.
Въпрос 15. Посочете какво е присъщо на човек по природа и какво е обществото.
По природа човек има способността да оцелява, както и различни нужди от храна и т.н. а обществото развива личността, културата у човека.
Урок 2 КАКВО ПРАВИ ЧОВЕКЪТ ЧОВЕК?
28.10.2013 21119 0Епиграф към урока:
Природата няма друг мозък освен този, който с такава трудност е стиснала в главата на човека.
Шоуто на Бернард
Цел:да формира у учениците представа за произхода на човека и неговите различия от животните.
Учениците трябва да знаят, че:
1)най-важната характеристика на човека е, че той е социално същество;
2)в процеса на общуване, формирането на такива човешки качества като език, способност за мислене и др .;
3)социалното и биологичното се сливат в човек заедно;
4)наред с труда и социалните отношения, най-важната разлика между човека и животното е способността да се мисли;
5)в играта, учебната и трудовата дейност се развиват разнообразни човешки качества.
Учениците трябва да разберат какво:
1)човек;
2)човекът е биосоциално същество;
3)мислене;
4)трябва;
5)комуникация;
6)игрална дейност;
7)образователна дейност;
8)трудова дейност;
9)производствена дейност;
10)държавна дейност;
11)политическа дейност;
12)интелектуална дейност;
13)художествена дейност;
14)самореализация;
15)възможности.
Учениците трябва да могат да:
1)обясняват значението на понятията;
2)характеризират качествата на човек;
3)проследете способността на човек за творческа дейност.
ходурок
I. Усвояване на нов материал.
ПЛАН
1.Разликата между човека и другите живи същества.
2.Мисленето и речта.
3.Как човек осъзнава себе си?
Този урок е изучаване на нов материал, но това не е лекционен урок, тъй като учениците имат информация за разликата между човек и животно от хода на историята на древния свят.
1.Встъпителен разговор.
-Спомнете си какво знаете за произхода на човека.
-Защо човекът се открои от животинския свят? Какво допринесе за това?
-По какво се различава човекът от другите живи същества? (Съставетеклъстер.)
|
Резултатите от дейността на групата се записватна масата:
|
1.Извършване на задачи.
Упражнение1. Анализирайте твърденията. Изразете собствените си мнения. Съгласете се или отхвърлете тези гледни точки.
1)„Същността на човека е неизменна и няма да е възможно да се създаде „нов човек“, просто трябва да отидете до това – това е истинският смисъл на прогреса – така че човечеството да живее в своя човек, а не в животното си същност.(Александър Круглов.)
2)„Човекът е най-болното и най-грозното животно, той се е отклонил опасно от житейските си инстинкти.“(Фридрих Ницше.)
3)„Един мъж стоеше здраво на краката си, докато не ги получи четири.“(Срба Павлович.)
4)„Тъй като човекът произхожда от животинското царство, е ясно, че той никога няма да се отърве от животинските елементи.(Фридрих Енгелс.)
5)"Човекът е единственото животно, което има способността да се смее и заслужава да му се смеят."(Пол Валери.)
6)„От това, че човек е животно, изобщо не следва, че би било необходимо той да бъде говеда.(Николай Михайловски.)
-Какво означава, че човекът е социално същество? Биологично същество ли е човекът?(Текстът на параграфа ще помогне на учениците да отговорят на този въпрос.)
-Как разбирате думите на руския учен по дизайна, журналист Александър Локтев: „От целия животински свят само човекът мисли това, което мисли“.
След като учениците са направили своите коментари, е необходимо да им обърнат внимание на факта, ченаред с труда и социалните отношения, най-важната разлика между човека и животните е способността да се мисли.
Упражнение2. Дайте примери за необходимостта от умствена дейност.
Упражнение3. Анализирайте следните твърдения за дадено лице. Кое е по-близо до вашата гледна точка? Защо?
1)"Човек става човек само чрез езика."(В. Хумболт.)
2)„Човекът се различава от всички други същества по способността си да се смее.“(Д. Адисън.)
3)„Човек прави каквото му се каже. Повечето животни не са.(Е. Берн.)
4)"Човекът е знание, което познава себе си."(Е. Евтушенко.)
5)"Човекът е същество, способно на дейности, на които никое друго същество не е способно."(Източен философ.)
6)"Човекът е единственото животно, чието поведение до голяма степен се определя от мисълта."(Дж. Кълингууд.)
Учениците изразяват своите мисли, в този случай е възможна дискусия.
-Но защо философите непрекъснато се обръщат към човека, анализират и анализират различни аспекти от неговото материално и духовно съществуване?
Н. Бердяев каза: „Философите непрекъснато се връщаха към съзнанието, че да разгадаеш тайната на човека, значи да разгадаеш тайната на битието. Познайте себе си и чрез това ще опознаете света. Всички опити за външно познание на света без потапяне в дълбините на човека дадоха само познание за повърхността на нещата. Ако отидеш от човек навън, тогава никога не можеш да достигнеш до смисъла на нещата, защото решението на смисъла се крие в самия човек.
Човек живее сред другите хора, той се развива в човешка среда, формира се като личност.
-Спомнете си приказката на Р. Киплинг за смелото индийско момче Маугли.
-Какво се случва с децата, които живеят извън човешкото общество?
-Какво липсваше на Маугли?
Упражнение4. Дайте примери, когато човек е живял и е възпитан в различна среда.
Човешкият живот има за цел да остави добър спомен след себе си.
Упражнение5. Назовете хората, чийто живот не е минал безследно. Какво беше направено от тях?
Философите са забелязали, че човек има желание да стане известен, да се открои по някакъв начин, да заслужи признание.
-Назовете какво помага на човек да постигне това?
Вилхелм Швьобел – немски учен, публицист пише: „Човек постоянно се нуждае от нещо, което би му помогнало да живее, което би му попречило да живее и което би могъл да преодолее“.
Тоест човек в живота си прави нещо благодарение на своите способности, в дейността си той разкрива себе си, своите таланти.
Упражнение6. Използвайки текста на параграфа „Как човек се реализира?“, определете какви видове дейности са присъщи на човек.
Дейностите допринасят за самореализацията на личността.
-Как разбирате какво е самореализация? Запишете думите, които ви идват на ум, когато чуете думата „себереализация“.
„Човек със сигурност трябва да използва адаптивна енергия – наследствено определен ограничен запас от жизнеспособност, за да задоволи вродената нужда от себеизразяване.“(Ханс Селиер - Канадски физиолог.)
I. Консолидация.
въпроси:
1.Как разбирате думите: „Човекът е биологично същество“, „Човекът е социално същество“?
2.Дайте примери за биологичното и социалното в човека.
3.Как може човек да покаже своите способности?
4.Какво е самореализация?
Домашна работа: § 1.
основа на основите
Човекът, както знаете, е социално и колективно същество. Тя може да съществува само чрез поддържане на социални връзки. Има случаи, когато малки деца паднаха в джунглата и бяха прибрани от животни, но след известно време те бяха върнати обратно на хората. Те бяха просто хуманоидни същества. Липсваха им реч, комуникативни умения и най-важното - не можеха
адаптират се социално, като през цялото време се стремят обратно към джунглата. Общуването със себеподобните е жизненоважно за всеки, това прави човека човек. Хомо сапиенс не се ражда с набор от фиксирани умения. Разбира се, в нашия арсенал имаме основни рефлекси. Нужни са ни за физиологично съществуване. Но освен тях ни е дадено още едно умение. Именно той е в основата на това, което прави човека мъж. Това е способността да се учи. Можем да преработим опита, натрупан от нашите предци, да развием своя собствен и да го предадем на нашите потомци. Ето защо човечеството се развива толкова бързо. Динозаврите са еволюирали в продължение на стотици милиони години. И стигнахме до около сто хиляди. От универсална гледна точка това са като цяло моменти.
Обществото и човекът
За развитието на всяка личност влияят следните фактори: наследственост, среда, възпитание и собствена когнитивна дейност. Всички те са тясно свързани. Още преди петдесет години между тях беше ясно начертана граница. На Запад се смяташе, че наследствеността и околната среда са основните. Така
да кажеш, не можеш да избираш гени с пръста си. Съветските учени твърдят, че възпитанието може да убие всякакви наследствени тенденции, а комунистическото общество прави човека дълбоко морален. Както показа времето, и двамата грешаха. В съветската държава универсалната добродетел беше далеч. Да, и наследствеността все още може да бъде преодоляна. Какво прави човек човек? Може би сряда. Тя, без съмнение, играе важна роля в този въпрос. Тук говорим за формиране на страсти, навици, мироглед. Но тя не решава всичко.
Семейство и училище
Формирането на личността започва в семейството. Тук имате наследственост, среда и възпитание, умножени от собствената ви дейност. Нашите навици, отношение към живота, нашите комплекси и страхове – всичко идва оттам. Често се отнасяме снизходително към родителите си, смятаме ги зад времето. Но внимавайте: вашите жестове, интонации, изказвания напомнят ли на някого?
Да, не можеш да спориш с гените. А отношението ни към живота е възприето от децата ни. И ако искате да образовате достоен човек, образовайте преди всичко себе си. Защото както и да набивате правила в детето си, към които не се придържате, няма да успеете, освен че синът или дъщеря ви ще се научат да бъдат лицемерни. Защото така правят родителите им. Мнозина смятат, че образованието трябва да се прави от училището, на учителите се плаща за това. Но дали образованието прави човека морален? Не, това е заблуда. Моралът е способност за съпричастност, отговорност за своите действия. Това могат да го научат само близки и грижовни хора. Така че всичко, което го заобикаля. Колкото по-добър е светът, в който расте едно дете, толкова по-човечно ще бъде то.
Най-често учениците трябва да пишат есета по тази тема. В свободното време написах есе по социални науки, може би този пример ще бъде полезен на някого.
Есе по социални изследвания:
Според Л. Фойербах човекът е част от природата, биологично, чувствено-телесно същество. Невъзможно е да не се съглася с неговото мнение. Човекът, чийто процес на развитие - антропогенезата, започва преди повече от 2 милиона години, наистина съчетава биологичните и духовните принципи.
Има различни теории за появата му. Най-голямото числопривържениците има еволюционен. В съответствие с тази теория, разработена от натуралиста Чарлз Дарвин, съвременните хора произлизат от човекоподобни маймуни. Някои са на мнение, че животът е дошъл на планетата от космоса. Според богословската теория човекът е създаден от Бог, а основата за това е земният прах. След появата му започва антропогенезата.
Този процес съчетава формирането на обществото и човека като индивид и личност. Всички тези понятия го характеризират от различни позиции, но доказват съчетанието на природни и духовни особености в него. Човекът е биологично същество, преди всичко, защото е част от природата. Освен това той има инстинкти, основни нужди. Продуктите на дейността на природата в човешкото тяло са тялото и мозъкът. Всички тези характеристики подкрепят идеята на Фойербах за биологични черти.
Като духовно същество човекът се характеризира със способността да потиска и контролира инстинктите. Много качества, като способност за общуване, говор, мислене и редица други умения, се проявяват само сред хората. Човек не си представя себе си извън обществото. Това се доказва от концепцията за личността на Н. М. Карамзин. То включва дефиницията на човека като социално същество. С други думи, човек се формира само в обществото и там функционира най-ефективно. Неслучайно хората, израснали извън обществото сред животните, са качествено различни от индивидите, възпитани сред себеподобните си.
Способността да се контролират инстинктите е най-яркият аргумент, потвърждаващ, че човек е чувствено-телесно същество. социални норми, възпитание, морал - всичко това не позволява на индивидите да действат, фокусирайки се единствено върху своите желания. Чувствата играят важна роля в човешките действия. Доказателство за това е поведението на хората в трудни ситуации. Милосърдието към ранените, състраданието, например, стана по-силно от чувството за самосъхранение сред медицинските сестри, които спасяваха войници под куршуми по време на Великата отечествена война.
В заключение, заслужава да се отбележи, че Фойербах е абсолютно прав, като характеризира човека едновременно като естествено и чувствено-телесно същество. От раждането си, притежавайки изключително биологични особености, индивидът в процеса на социализация се превръща в личност, в която се проявява неговото духовно начало.
