Metodologija tko sam ja cilj. Metoda "Tko sam ja?" M. Kuhn, T. McPartland. Što daje analiza psiholingvističkog aspekta identiteta?

Metoda TKO SAM JA? (modifikacija Kuhnove tehnike)

Cilj: identificiranje formiranja samopoimanja i SO.

Ocijenjeni UUD-ovi: djelovanje usmjereno na određivanje vlastitog položaja u odnosu na društvenu ulogu učenika i školsku stvarnost; radnje koje uspostavljaju smisao nastave.

Dob: korak osnovna škola(10,5 – 11 godina)

Obrazac (ocjenjivačka situacija): frontalna pismena anketa.

Situacija procjene: Učenicima se nude sljedeće upute:

Napišite što više odgovora na pitanje "Tko sam ja?"

Kriteriji evaluacije:

1. Diferencijacija – broj kategorija (društvene uloge, sposobnosti, znanja, vještine; interesi, sklonosti; osobna svojstva, vrijednosni sudovi).

2. Općenitost

3. Stav o sebi – omjer pozitivnih i negativnih vrijednosnih sudova

Razine:

Diferencijacija

2 - 3-5 definicija, uglavnom vezanih uz 2-3 kategorije (društvene uloge, interesi-preferencije)

3 – od 6 ili više definicija, uključujući više od 4 kategorije, uključujući karakteristike osobnih svojstava.

Općenitost

1 - navesti konkretne akcije (učim u školi), njihove interese;

2 – kombinacija 1+3;

3 – označavaju društvene uloge (učenik sam), generalizirano osobne kvalitete(jak, hrabar)

Stav prema sebi

1 – prevladavanje negativnih vrijednosnih sudova ili jednakost negativnih i pozitivnih sudova (nisko samoprihvaćanje ili odbacivanje)

2 - blaga prevlast pozitivnih prosudbi ili prevlast neutralnih prosudbi (ambivalentan ili nedovoljno pozitivan samostav)

3. – prevladavanje pozitivnih prosudbi (pozitivno samoprihvaćanje).

Proizlaziti

Diferencijacija


Ukupno pregledano (osoba)
Niska razina -1-2 definicije koje se odnose na 1-2 kategorije
Prosječna razina -3-5 definicija, uglavnom se odnose na 2-3 kategorije (društvene uloge, interesi-preferencije)
Visoka razina - od 6 ili više definicija, uključujući više od 4 kategorije, uključujući karakteristike osobnih svojstava.

Općenitost


Ukupno ispitano
1. Niska razina - ukazuju na specifične radnje (učim u školi), njihove interese;
2. Srednji nivo - kombinacija 1+3;
3. Visoka razina - označavaju društvene uloge (ja sam student), generalizirane osobne kvalitete (jak, hrabar)

Stav prema sebi

Metode ocjenjivanja...: WHO mora, WHO mora, WHO pravo, WHO kriva... socijalna, ups kunami, roditelji ili osobe, ... metode sociometrije i referentometrije ( preinake Y.L.Kolomensky i N.A. Berezovina) ...


Ukupno ispitano
Niska razina - prevladavanje negativnih vrijednosnih sudova ili jednakost negativnih i pozitivnih sudova
Prosječna razina - blaga prevlast pozitivnih prosudbi ili prevlast neutralnih prosudbi
Visoka razina - prevladavanje pozitivnih prosudbi

Uvod

Poglavlje 1. Upotreba psihološkog testa "Tko sam ja" u sociologiji

2. Poglavlje. Eksperimentalna studija slika "ja" pomoću testa M. Kuhna i T. McPartlanda "Tko sam ja?"

Zaključak

Bibliografija

UVOD

Relevantnost rada. Sociološko istraživanje je prikupljanje novih činjenica i njihovo tumačenje u smislu teorijskog modela odabranog ili konstruiranog u skladu sa zadatkom, koristeći metode primjerene operativnim definicijama svojstava konstrukata na kojima se temelji ovaj model. Sociologija ne može postojati bez dobivanja informacija najrazličitijih vrsta - o mišljenjima birača, slobodnom vremenu školaraca, predsjednikovom rejtingu, obiteljskom proračunu, broju nezaposlenih, natalitetu.

Rad sociologa započinje formuliranjem teme (problema), ciljeva i zadataka studija, definiranjem i pojašnjenjem osnovnih pojmova – teorijskih pojmova, uspostavljanjem veza među njima i utvrđivanjem sadržaja tih veza. (logički, semantički, funkcionalni itd.). Ovaj intelektualac kreativni rad, što zahtijeva prilično široku erudiciju i dobro poznavanje teorijskih temelja sociologije. Sociološko istraživanje započinje razradom problema, postavljanjem ciljeva i hipoteza, izgradnjom teorijskog modela i odabirom metoda istraživanja. Temelj svih socioloških istraživanja su različite tehnike bez čije uporabe istraživanje nije moguće.

Proučavanje različitih sfera društva ili različitih osobina ličnosti itd. sociolog se u svom radu služi različitim metodama. Jedna od metoda u sociologiji koja vam omogućuje sveobuhvatno proučavanje "ja-koncepta" pojedinca je test "Tko sam ja?", čiji su autori poznati sociolozi M. Kuhn i T. McPartland. Ovaj test vam omogućuje sveobuhvatno proučavanje percepcije osobe o sebi. Test M. Kuhna i T. McPartlanda “Tko sam ja?” često se koristi u sociologiji u proučavanju osobnosti subjekta i tehnika je koja daje pouzdane rezultate.

Svrha rada je istražiti primjenu psihološkog testa “Tko sam ja” u sociologiji.

Ciljevi posla:

) Proučite značajke korištenja testa "Tko sam ja?" u sociologiji.

) Eksperimentalno istražite sliku "ja" koristeći test M. Kuhna i T. McPartlanda "Tko sam ja?"

Predmet rada je metodologija M. Kuhna i T. McPartlanda “Tko sam ja?”

Predmet rada su osobitosti korištenja psihološkog testa "Tko sam ja" u sociologiji.

Metode istraživanja: analiza literarnih izvora o ovoj temi, sinteza, generalizacija, apstrakcija, statistička metoda obrade podataka, promatranje, sociološko istraživanje.

Struktura rada. Rad se sastoji od uvoda, dva poglavlja, zaključka i popisa literature.

POGLAVLJE 1. UPOTREBA PSIHOLOŠKOG TESTA “TKO SAM JA” U SOCIOLOGIJI

Sociološko istraživanje je sustavno proučavanje društvenih procesa i pojava koje karakterizira: cjelovita bitna analiza predmeta istraživanja; empirijski način dobivanja podataka o pojavi ili procesu koji se proučava; statistička obrada podataka o pojedinačnim manifestacijama društvena stvarnost. Riječ je o sustavu teorijskih i empirijskih metoda za ispitivanje društvene stvarnosti metodama statističke obrade podataka. Sociološka istraživanja igraju značajnu ulogu u sociologiji iz dva razloga. Prvo, sociološko istraživanje daje priliku za odgovarajuću samoprocjenu njegove svrhe i granica utjecaja na društvo i pojedinca. Drugo, teorijski koncepti i posebne istraživačke tehnike pomažu privući pozornost javnosti na značajne promjene, realno procijeniti i predvidjeti razvoj društvenih problema i sukoba koji utječu na specifične životne situacije klijenata, analizirati infrastrukturu društvene sfere, proučavati očekivanja i raspoloženja različitih ljudi. kategorije stanovništva, bez kojih je apsolutno nemoguće obavljati funkciju socijalni rad- promicati pozitivne promjene kako u društvu tako iu položaju pojedinca.

Koje su kategorije sociologije temelj koncepata, metoda i istraživačke prakse u sociologiji? To uključuje: društvo, osobnost, društvene procese, društvene probleme, društvene skupine, socijalnu prilagodbu, spol, socijalne strahove, resurse, društvene sukobe, društvene devijacije, društvenu subjektivnost, društvenu ulogu, društvenu mobilnost, anomiju, društveno djelovanje itd. Kako Mi vidite da je popis (može se nastaviti) vrlo impresivan. Društvena istraživanja u različitim društvima mogu imati različite orijentacije, što se odražava u modelima društvene infrastrukture, obuci osoblja, vladi obrazovnim standardima, pravna i financijska potpora itd. Temelj svih socioloških istraživanja su različite tehnike bez čije uporabe istraživanje nije moguće. Proučavanje različitih sfera društva ili različitih osobina ličnosti itd. sociolog se u svom radu služi različitim metodama. Jedna od metoda u sociologiji koja vam omogućuje sveobuhvatno proučavanje "ja-koncepta" pojedinca je test "Tko sam ja?", čiji su autori poznati sociolozi M. Kuhn i T. McPartland.

Struktura i specifičnost odnosa pojedinca prema vlastitom "ja" ima regulatorni utjecaj na gotovo sve aspekte ljudskog ponašanja. Stav o sebi igra važnu ulogu u uspostavljanju međuljudskih odnosa, postavljanju i postizanju ciljeva, u načinima oblikovanja strategija ponašanja, rješavanju kriznih situacija, kao iu profesionalnom i osobnom razvoju. Problem vlastitog stava danas je jedan od najhitnijih. Pozitivan stav prema sebi osigurava stabilan razvoj pojedinca. Da biste razvili određeni stav prema sebi, morate znati svoje snage i slabosti. Samopoštovanje, simpatija, samoprihvaćanje, ljubav prema sebi, osjećaj naklonosti, samopoštovanje, samopouzdanje, samopodcjenjivanje, samooptuživanje - ovo nije potpuni popis osobina koje se koriste za označavanje holističkog samostava ili njegovih pojedinačnih aspekata. Tako velika raznolikost koncepata uočena je pri analizi različitih pogleda na strukturu samostava. Ponekad se iza ovih pojmova kriju razlike u teorijskim orijentacijama istraživača, ponekad - različite ideje o fenomenološkom sadržaju samostava, ali češće - jednostavno razlike u upotrebi riječi, koje se temelje na slabo reflektiranim preferencijama. To dovodi do toga da neki autori simpatiju smatraju osnovom samostava, drugi inzistiraju da je samostav prije svega doživljaj vlastite vrijednosti, izražen u osjećaju samopoštovanja, dok treći pokušavaju pomiriti te ideje identificiranjem jednog ili drugog fiksnog skupa u aspektima samostava ili strukturnim elementima, ali ti skupovi su također često različiti i teško ih je usporediti. Brojna istraživanja pokazala su da individualni parametri procjena i samopoštovanja u razliciti ljudi mogu biti toliko različiti da se javlja problem opravdanja univerzalnih fiksnih mjerenja dobivenih na heterogenim uzorcima ispitanika, bilo da su posljedica usrednjavanja pojedinačnih podataka. Štoviše, svako stajalište ima dobro utemeljen argument. U konačnici, rasprave o suštini odnosa pretvaraju se u rasprave o riječima.

Koncept samoodnosa u kontekstu značenja "ja" dopušta nam da u određenoj mjeri otklonimo te probleme, budući da značenje "ja" pretpostavlja određeni jezik svog izražavanja, a taj "jezik" može imati neke specifičnosti kako za različite pojedince tako i za različite društvene skupine ili druge društvene zajednice. Štoviše, abeceda ovog jezika mora biti prilično široka, jer zbog nedosljednosti postojanja, nabrajanja aktivnosti i "sučeljavanja motiva", subjekt mora doživjeti prilično širok raspon osjećaja i iskustava upućenih njemu. Od domaćih pokušaja rekonstrukcije emocionalnog sustava samoodnosa jedino je do sada općepoznato istraživanje V.V. Stolin, u kojem su istaknute tri dimenzije odnosa prema sebi: simpatija, poštovanje, intimnost. Slične rezultate dobili su i drugi istraživači: L.Ya. Gozman, A.S. Kondratyeva, A.G. Shmelev, ali oni su samo neizravno povezani sa stavom o sebi, jer su dobiveni proučavanjem emocionalnih, međuljudskih deskriptivnih osobina. Na samoopis ili izražavanje stava prema sebi utječe niz irelevantnih faktora, kao što su: društvena poželjnost, taktika samopredstavljanja (samopredstavljanja), područje samorazotkrivanja itd. To daje temelj nekim autori vjerovati da je ova vrsta prisilnog samoopisivanja samopoimanja zapravo samoizvješća, to nije isto. Sadržaj ovih pojmova je blizak, ali se ne podudara. Po njihovom mišljenju, samopoimanje je sve ono što pojedinac smatra sobom ili svojim, sve što misli o sebi, svi njegovi karakteristični načini samopoimanja i samopoštovanja. S druge strane, samoizvještaj je samoopis dat drugome. Ovo je izjava o vama samima. Naravno, samopoimanje utječe na te izjave. Međutim, među njima ne može postojati potpuni identitet. Samoizvještaj je, prema njihovom mišljenju, primjer introspekcije i kao takav se ne može smatrati objektivnim pokazateljem ne samo sa stajališta suvremene fenomenološke psihologije, već ni sa stajališta ranijih, tradicionalnih pravaca psihološke misli.

Drugi istraživači smatraju da situacija samoizvještaja inicira posebno ponašanje subjekta – “evocirano verbalno samopredstavljanje”, koje nije izravni ekvivalent samostava, ali je s njim povezano i ta veza mora biti konceptualno i operativno formalizirao. Formulirano razumijevanje samostava kao izraza značenja “ja” za subjekta omogućuje nam konceptualizaciju te veze i istraživanje samostava pomoću eksperimentalne psihosemantike, koja ima učinkovit i dobro utemeljen aparat za rekonstrukciju i analizu. grupnih i individualnih subjektivnih sustava značenja.

Specifičnost prostora samoodnosa, očito, trebala bi imati još jednu značajku, koju je primijetio V.F. Petrenko u radu s ovom vrstom prostora: “Značajka subjektivnog koda opisivanja osobnosti drugoga ili sebe je njegova holistička integrativna priroda, gdje jedinice njegove “abecede” nisu pojedinačne značajke, već cjelovite kategorijalne sheme, standardi, generalizirane slike. Sadržaj takvog čimbenika je holistički konstrukt, koji se može razumjeti samo predstavljanjem holističkih slika ljudi koji se razlikuju u tim kvalitetama.”

Test M. Kuhna i T. McPartlanda je tehnika koja se temelji na korištenju nestandardiziranog samoopisa praćenog analizom sadržaja. Test se koristi za proučavanje sadržajnih karakteristika identiteta osobe. Pitanje "Tko sam ja?" izravno je povezana s karakteristikama vlastite percepcije osobe o sebi, odnosno s njezinom slikom "ja" ili samopoimanjem. Od ispitanika se traži da unutar 12 minuta da 20 različitih odgovora na pitanje upućeno samom sebi: "Tko sam ja?" Subjekt je također upućen da daje odgovore redoslijedom kojim su se spontano pojavili, i ne brine ga dosljednost, gramatika ili logika. Unutar 12 minuta ispitanik mora dati što više odgovora na jedno pitanje vezano za sebe: “Tko sam ja?” Svaki novi odgovor mora započeti u novom retku (ostavljajući razmak od lijevog ruba lista). Ispitanik može odgovarati kako želi, bilježeći sve odgovore koji mu padnu na pamet, budući da u ovom zadatku nema točnih i netočnih odgovora.

Također je važno da ispitanik primijeti kakve emocionalne reakcije ima tijekom izvođenja ovog zadatka, koliko mu je bilo teško ili lako odgovoriti na to pitanje.” Kada ispitanik završi s odgovaranjem, od njega se traži da provede prvu fazu obrade rezultata - kvantitativnu: ispitanik mora numerirati sve individualne karakteristike odgovora koje je dao. Lijevo od svakog odgovora ispitanik mora napisati njegov redni broj. Procijenite svaku svoju pojedinačnu karakteristiku pomoću četveroznamenkastog sustava:

“+” - znak plus se stavlja ako, općenito, subjekt osobno voli ovu karakteristiku;

“-” - znak minus - ako općenito subjekt osobno ne voli ovu karakteristiku;

“±” - znak plus ili minus - ako se subjektu ova karakteristika u isto vrijeme sviđa i ne sviđa;

"?" - znak “pitanje” - ako ispitanik u danom trenutku ne zna kako se točno osjeća prema osobini, još nema definitivnu procjenu dotičnog odgovora.

Vaša ocjena mora biti postavljena lijevo od karakterističnog broja. Subjekt može imati procjene svih vrsta znakova, ili samo jednog znaka ili dva ili tri. Nakon što ispitanik ocijeni sve karakteristike, sažima se sljedeće:

Koliko ste odgovora dobili?

Koliko odgovora svakog znaka.

Modifikacija testa uključuje 10 različitih odgovora na pitanje upućeno samom sebi: “Tko sam ja?” Registrirani pokazatelji su ukupnost odgovora ispitanika, njihove kvantitativne karakteristike, kao i broj svih riječi u odgovoru. Što stoji iza nečije upotrebe ocjene "±" u vezi s njegovim karakteristikama? Ako subjekt koristi znak "plus-minus" ("±"), to ukazuje na sposobnost subjekta da razmotri određeni fenomen s 2 suprotne strane, karakterizira stupanj ravnoteže subjekta, "težinu" njegovih pozicija u odnos prema emocionalno značajnoj pojavi . Ispitanici su konvencionalno klasificirani u emocionalno polarne, uravnotežene i sumnjičave tipove. Osoba emocionalno polarne tipologije uključuje one koji ukupnost svih vlastitih identifikacijskih karakteristika procjenjuju samo kao sviđanje ili nesviđanje njemu, pri čemu u svojoj procjeni uopće ne koristi znak “plus-minus”. Karakteristika takve osobe je prisutnost maksimalizma u procjeni, oscilacije u emocionalnim stanjima, za takvu osobu kažu "od ljubavi do mržnje jedan je korak". Ovo je emocionalno ekspresivna osoba čiji odnos s drugom osobom jako ovisi o tome koliko mu se ta osoba sviđa ili ne sviđa.

Ako broj znakova "±" doseže 10-20% (od ukupnog broja znakova), tada takva osoba pripada uravnoteženoj tipologiji. Za njega, u usporedbi s osobom emocionalno polarne tipologije, karakterizira velika otpornost na stres, brzo rješava konfliktnu situaciju, zna održati konstruktivan odnos s različitim ljudima: i s onima koji mu se sviđaju i s onima koji ne izazivaju sućut; je tolerantniji prema nedostacima druge osobe. Ako broj znakova "±" prelazi 30-40% (od ukupnog broja znakova), tada takva osoba pripada sumnjivoj tipologiji. Takva kvantitativna karakteristika znakova "±" javlja se kod ljudi koji doživljavaju kriznu situaciju u vlastitom životu i ukazuje na to da takva osoba ima karakternu osobinu kao što je neodlučnost (osoba teško donosi odluku, sumnja, razmišlja različite varijante).

Što stoji iza nečije upotrebe znaka "?" glede njegovih karakteristika? Prisutnost "?" kada se procjenjuju identifikacijska obilježja, govori o sposobnosti osobe da podnese situaciju unutarnje neizvjesnosti, te stoga neizravno ukazuje na sposobnost osobe za promjenu, spremnost na promjenu.

Ovaj znak ocjene ljudi koriste vrlo rijetko: jedan ili dva "?" daje ga samo 20% ispitanih. Prisutnost tri ili više "?" kod samoprocjene pretpostavlja da osoba proživljava krizna iskustva. Općenito, upotreba znakova "±" i "?" povoljan je znak dobre dinamike konzultativnog procesa. Ljudi koji koriste ove znakove, u pravilu, brže postižu razinu neovisna odluka vlastite probleme.

Kao u tehnici “Tko sam ja?” Postoje li razlike u rodnom identitetu? Spolni (ili rodni) identitet je dio samopoimanja pojedinca koji proizlazi iz znanja pojedinca o njegovom ili njezinom članstvu u društvenoj grupi muškaraca ili žena, zajedno s vrednovanjem i emocionalnim označavanjem članstva u toj grupi. Značajke rodnog identiteta očituju se:

Prvo, u tome kako osoba označava svoj rodni identitet;

Drugo, na kojem se mjestu na popisu identifikacijskih karakteristika spominje nečiji spol.

Određivanje spola može se izvršiti:

Direktno;

Posredno;

Potpuno odsutan.

Izravna oznaka spola - osoba označava svoj spol u specifične riječi ima određeni emocionalni sadržaj. Odavde možemo razlikovati četiri oblika izravnog označavanja spola:

Neutralan;

otuđen;

Emocionalno pozitivan;

Emocionalno negativan.

Prisutnost izravne oznake spola sugerira da je sfera psihoseksualnosti općenito, a posebno usporedba sebe s pripadnicima vlastitog spola važna i interno prihvaćena tema samosvijesti. Neizravno označavanje spola - osoba ne označava svoj spol izravno, već se njegov spol očituje kroz društvene uloge (muške ili ženske) koje smatra svojima ili završecima riječi. Neizravni načini označavanja spola imaju i određeni emocionalni sadržaj.

Prisutnost neizravne oznake spola ukazuje na poznavanje specifičnosti određenog repertoara ponašanja rodnih uloga, što može biti:

Široko (ako uključuje nekoliko rodnih uloga);

Uska (ako uključuje samo jednu ili dvije uloge).

Prisutnost izravnih i neizravnih opcija za emocionalno pozitivno označavanje vlastitog spola ukazuje na formiranje pozitivnog rodnog identiteta, moguću raznolikost ponašanja uloga, prihvaćanje vlastite privlačnosti kao predstavnika vlastitog spola i omogućuje povoljnu prognozu glede uspješnosti uspostavljanja i održavanja partnerstva s drugim ljudima. Odsutnost rodne oznake u samoidentifikacijskim karakteristikama konstatira se kada je cijeli tekst napisan kroz izraz: „Ja sam osoba koja...“. Razlozi za to mogu biti sljedeći:

Nedostatak cjelovitog razumijevanja ponašanja rodnih uloga u određenom trenutku (nedostatak promišljanja, znanja);

Izbjegavanje razmatranja svojstava rodno-uloge zbog traumatičnosti ove teme (primjerice, potiskivanje negativnog rezultata uspoređivanja s drugim predstavnicima istog spola);

Neformirani rodni identitet, prisutnost krize identiteta općenito.

Pri analizi rodnog identiteta također je važno razmotriti gdje se u tekstu odgovora nalaze kategorije vezane za spol:

Na samom početku popisa;

U sredini;

Na kraju.

To govori o relevantnosti i značaju rodnih kategorija u samosvijesti osobe (što je bliži početku, to je veći značaj i stupanj osviještenosti kategorija identiteta). Kako se refleksija manifestira prilikom izvođenja tehnike "Tko sam ja?" Osoba s razvijenijom razinom refleksije daje u prosjeku više odgovora od osobe s slabije razvijenom slikom o sebi (ili više „zatvorene“). O stupnju refleksije govori i subjektivna procjena osobe o lakoći ili težini formuliranja odgovora na ključno pitanje testa. U pravilu, osoba s razvijenijom razinom refleksije brže i lakše dolazi do odgovora koji se odnose na vlastitu. individualne karakteristike. Osoba koja ne razmišlja često o sebi i svom životu teško odgovara na ispitno pitanje, zapisujući svaki odgovor nakon malo razmišljanja. O niskoj razini refleksije možemo govoriti kada u 12 minuta osoba može dati samo dva ili tri odgovora (važno je pojasniti da osoba doista ne zna kako drugačije odgovoriti na zadatak, a nije jednostavno prestala pisati svoje odgovara zbog svoje tajnovitosti) . O prilično visokoj razini refleksije svjedoči 15 ili više različitih odgovora na pitanje “Tko sam ja?”

Kako analizirati vremenski aspekt identiteta? Analiza vremenskog aspekta identiteta mora se provesti na temelju premise da uspjeh interakcije osobe s drugima pretpostavlja relativni kontinuitet njezinog prošlog, sadašnjeg i budućeg "ja". Stoga, razmatrajući odgovore osobe na pitanje "Tko sam ja?" treba dogoditi s gledišta njihove pripadnosti prošlom, sadašnjem ili budućem vremenu (na temelju analize glagolskih oblika). Prisutnost identifikacijskih karakteristika koje odgovaraju različitim vremenskim modusima ukazuje na vremensku integraciju pojedinca. Posebnu ulogu treba dati prisutnosti i izražavanju u procesu samoopisivanja pokazatelja perspektivnog „ja-koncepta“, odnosno identifikacijskih karakteristika povezanih s izgledima, željama, namjerama, snovima koji se odnose na različita područja života.

Ako u procesu samoopisivanja kod subjekta dominiraju glagolski oblici u budućem vremenu, tada se takav subjekt može okarakterizirati kao nesiguran u vlastitu osobnost, koji pokušava pobjeći od životnih teškoća putem dano vrijeme zbog činjenice da osoba koja se testira nije dovoljno realizirana u sadašnjem trenutku. Prisutnost prevlasti glagolskih oblika u sadašnjem vremenu u procesu samoopisa ukazuje na to da subjekt karakterizira aktivnost, kao i svijest o vlastitim postupcima. Što daje analiza odnosa društvenih uloga i individualnih karakteristika u identitetu? Pitanje "Tko sam ja?" je logično povezana s karakteristikama vlastite percepcije osobe o sebi, odnosno s njegovom slikom "ja" (ili samopoimanjem). Odgovarajući na pitanje “Tko sam ja?”, osoba označava društvene uloge i karakteristike-definicije s kojima sebe povezuje, identificira, odnosno opisuje za nju značajne društvene statuse i ona obilježja koja, po njenom mišljenju, povezani su s njim. Dakle, omjer društvenih uloga i individualnih karakteristika pokazuje koliko osoba shvaća i prihvaća svoju jedinstvenost, kao i koliko joj je važna pripadnost određenoj skupini ljudi. Odsutnost individualnih karakteristika u samoopisu (pokazatelja refleksivnog, komunikacijskog, fizičkog, materijalnog, aktivnog identiteta) pri označavanju različitih društvenih uloga („učenik“, „prolaznik“, „glasač“, „član obitelji“, ruski”) može ukazivati na nedostatak povjerenja u sebe, na prisutnost strahova u vezi sa samorazotkrivanjem, naglašenu sklonost samoobrani.

Odsutnost društvenih uloga uz prisutnost individualnih karakteristika može ukazivati na prisutnost naglašene individualnosti i teškoće u ispunjavanju pravila koja proizlaze iz određenih društvenih uloga. Također, izostanak društvenih uloga u identifikacijskim karakteristikama moguć je u slučaju krize identiteta ili infantilnosti pojedinca. Iza odnosa između društvenih uloga i individualnih karakteristika krije se pitanje odnosa između društvenog i osobnog identiteta. Osobni identitet prevladava kod osoba s visokom razinom sigurnosti u shemi “ja - drugi” i niskom razinom sigurnosti u shemi “mi - drugi”. Uspješno uspostavljanje i održavanje partnerskih odnosa može ostvariti osoba koja jasno razumije svoje društvene uloge i prihvaća svoje individualne karakteristike.

Što daje analiza životnih sfera predstavljenih u identitetu? Konvencionalno, možemo razlikovati šest glavnih područja života koja se mogu predstaviti identifikacijskim karakteristikama:

Obitelj (rodbinski, dječje-roditeljski i bračni odnosi, odgovarajuće uloge);

Posao (poslovni odnosi, profesionalne uloge);

Studij (potreba i nužnost stjecanja novih znanja, sposobnost promjene);

Sfera intimnih i osobnih odnosa (prijateljskih i ljubavnih veza);

Rekreacija (resursi, zdravlje).

Sve identifikacijske karakteristike mogu se rasporediti po predloženim područjima. Nakon toga povezati klijentove pritužbe, formulaciju njegovog zahtjeva s distribucijom karakteristika identiteta po područjima: izvući zaključak u kojoj je mjeri područje koje odgovara pritužbi zastupljeno u samoopisu i kako se te karakteristike ocjenjuju . Što pruža analiza fizičkog identiteta? Tjelesni identitet uključuje opis fizičkih karakteristika, uključujući opis izgleda, bolnih manifestacija, prehrambenih navika i loših navika. Označavanje vlastitog fizičkog identiteta izravno je povezano s čovjekovim širenjem granica njegova svjesnog unutarnjeg svijeta, budući da granice između “ja” i “ne ja” u početku prolaze duž fizičkih granica vlastitog tijela. Upravo je svijest o vlastitom tijelu vodeći faktor u čovjekovom sustavu samosvijesti. Što pruža aktivna analiza identiteta? Aktivni identitet također pruža važne informacije o osobi i uključuje označavanje aktivnosti, hobija, kao i samoprocjenu sposobnosti za aktivnost, samoprocjenu vještina, sposobnosti, znanja i postignuća. Identifikacija vlastitog “aktivnog ja” povezana je sa sposobnošću usredotočenosti na sebe, suzdržanošću, uravnoteženim postupcima, kao i s diplomacijom, sposobnošću rada s vlastitom tjeskobom, napetošću i održavanjem emocionalne stabilnosti, odnosno to je odraz ukupnosti emocionalno-voljnih i komunikacijskih sposobnosti, obilježja postojećih interakcija .

Što daje analiza psiholingvističkog aspekta identiteta?

Analiza psiholingvističkog aspekta identiteta uključuje utvrđivanje koji su dijelovi govora i koji značenjski aspekt samoidentifikacije dominantni u samoopisu osobe.

Imenice:

Prevladavanje imenica u samoopisima govori o potrebi osobe za sigurnošću i postojanošću;

Nedostatak ili odsutnost imenica ukazuje na nedostatak odgovornosti osobe.

pridjevi:

Prevladavanje pridjeva u samoopisima ukazuje na demonstrativnost i emocionalnost osobe;

Nedostatak ili odsutnost pridjeva ukazuje na slabu diferencijaciju identiteta osobe.

Prevladavanje glagola u samoopisima (osobito kada se opisuju područja aktivnosti i interesa) govori o aktivnosti i neovisnosti osobe; nedostatak ili odsutnost glagola u samoopisu - o nedostatku samopouzdanja, podcjenjivanju nečije učinkovitosti. Najčešće se u samoopisima koriste imenice i pridjevi.

Harmoničan tip jezičnog samoopisa karakterizira uporaba približno jednakog broja imenica, pridjeva i glagola. Razlika u općem predznaku emocionalno-evaluativnog tona identifikacijskih karakteristika određuje različite vrste valencije identiteta:

Negativno - općenito prevladavaju negativne kategorije pri opisivanju vlastitog identiteta, više se opisuju nedostaci i problemi u identifikaciji („ružan“, „razdražljiv“, „ne znam što bih rekao o sebi“);

Neutralno - ili postoji ravnoteža između pozitivnih i negativnih samoidentifikacija ili se u samoopisu osobe ne očituje jasno nikakav emocionalni ton (na primjer, postoji formalni popis uloga: "sin", "student", "sportaš" ”, itd.);

Pozitivne - pozitivne identifikacijske karakteristike prevladavaju nad negativnima ("vesel", "ljubazan", "pametan");

Precijenjen - očituje se ili u virtualnom odsustvu negativnih samoidentifikacija, ili u odgovorima na pitanje "Tko sam ja?" Prevladavaju osobine predstavljene u superlativima (“Ja sam najbolji”, “Ja sam super” itd.).

Podaci iz psiholingvističke analize koju provodi stručnjak uspoređuju se s rezultatima samoprocjene ispitanika. Uvjetno se može pronaći podudarnost između znaka emocionalno-evaluativnog tona identifikacijskih karakteristika i tipa samoprocjene identiteta, što ukazuje na to da osoba koja izvodi tehniku “Tko sam ja?”. osoba koristi kriterije za emocionalnu procjenu osobnih karakteristika koje su tipične za druge ljude (na primjer, kvaliteta "vrsta" procjenjuje se kao "+"). Ovo dopisivanje dobar je pokazatelj sposobnosti osobe da adekvatno razumije druge ljude.

Prisutnost odstupanja između znaka emocionalno-evaluacijskog tona identifikacijskih karakteristika i vrste samoprocjene identiteta (na primjer, kvalitetu "vrsta" osoba procjenjuje kao "-") može ukazivati na postojanje poseban sustav emocionalne procjene osobnih karakteristika klijenta, koji ometa uspostavljanje kontakta i međusobnog razumijevanja s drugim ljudima. Kvantitativna procjena razine diferencijacije identiteta je broj koji odražava ukupan broj pokazatelja identiteta koje je osoba koristila u samoidentifikaciji. Broj korištenih indikatora varira od osobe do osobe, najčešće u rasponu od 1 do 14. Visoka razina diferencijacije (9-14 indikatora) povezana je s takvim osobnim karakteristikama kao što su društvenost, samopouzdanje, samoorijentacija unutrašnji svijet, visoka razina socijalna kompetencija i samokontrola. Niska razina diferencijacije (1-3 pokazatelja) ukazuje na krizu identiteta i povezana je s osobnim karakteristikama kao što su izolacija, anksioznost, nedostatak samopouzdanja i teškoće u samokontroli.

Skala analize identifikacijskih karakteristika

uključuje 24 indikatora, koji u kombinaciji čine sedam generaliziranih indikatora-sastavnica identiteta: . “Društveno ja” uključuje 7 pokazatelja:

Izravna oznaka spola (dječak, djevojčica, žena);

Seksualna uloga (ljubavnik, ljubavnica; Don Juan, Amazonka);

Obrazovna i profesionalna uloga (student, student na institutu, liječnik, specijalist);

Obiteljska pripadnost;

Etničko-regionalni identitet uključuje etnički identitet, državljanstvo i lokalni, lokalni identitet;

Svjetonazorski identitet: vjerska, politička pripadnost (kršćanin, musliman, vjernik);

Grupna pripadnost: doživljavanje sebe kao člana grupe ljudi (sakupljač, član društva). . “Komunikativno ja” uključuje 2 pokazatelja:

Prijateljstvo ili krug prijatelja, percepcija sebe kao člana grupe prijatelja (prijatelju, imam mnogo prijatelja);

Komunikacija ili predmet komunikacije, osobine i procjena interakcije s ljudima (idem u posjet ljudima, volim komunicirati s ljudima; znam slušati ljude); . “Materijalno ja” odnosi se na različite aspekte:

Opis vaše imovine (imam stan, odjeću, bicikl);

Procjena vlastitog bogatstva i odnosa prema materijalnim dobrima

(siromašan, bogat, bogat, voli novac);

Odnos prema vanjskom okruženju (volim more, ne volim loše vrijeme). . “Fizičko jastvo” uključuje sljedeće aspekte:

Subjektivni opis Vaših tjelesnih karakteristika, izgled (jak, ugodan, privlačan);

Činjenični opis vaših fizičkih karakteristika, uključujući opis vašeg izgleda, bolnih manifestacija i lokacije (plavuša, visina, težina, dob, živite u spavaonici);

Ovisnosti o prehrani, loše navike. . “Aktivno ja” procjenjuje se kroz 2 pokazatelja:

Nastava, aktivnosti, interesi, hobiji (volim rješavati probleme); iskustvo (bio u Bugarskoj);

Samoprocjena sposobnosti obavljanja aktivnosti, samoprocjena vještina, sposobnosti, znanja, kompetencija, postignuća (dobro plivam, pametan; učinkovit, znam engleski). . “Prospektivno ja” uključuje 9 pokazatelja:

Profesionalna perspektiva: želje, namjere, snovi vezani za obrazovnu i profesionalnu sferu (budući vozač, bit će dobar učitelj);

Obiteljska perspektiva: želje, namjere, snovi vezani uz obiteljski status (imat će djecu, buduća majka, itd.);

Grupna perspektiva: želje, namjere, snovi povezani s grupnom pripadnošću (planiram se učlaniti u stranku, želim postati sportaš);

Komunikacijska perspektiva: želje, namjere, snovi vezani uz prijatelje, komunikacija.

Materijalna perspektiva: želje, namjere, snovi vezani uz materijalnu sferu (dobit ću nasljedstvo, zaradit ću novac za stan);

Fizička perspektiva: želje, namjere, snovi vezani uz psihofizičke podatke (pazit ću na svoje zdravlje, želim biti napumpan);

Perspektiva aktivnosti: želje, namjere, snovi vezani uz interese, hobije, specifične aktivnosti (čitat ću više) i postizanje određenih rezultata (savršeno ću naučiti jezik);

Osobna perspektiva: želje, namjere, snovi vezani uz osobne karakteristike: osobne kvalitete, ponašanje itd. (želim biti vedriji, smireniji);

Procjena težnji (želim puno, ambiciozna osoba).

VII. “Reflektivno jastvo” uključuje 2 pokazatelja:

Osobni identitet: osobne kvalitete, karakterne osobine, opis individualnog stila ponašanja (ljubazan, iskren, društven, uporan, ponekad zloban, ponekad nestrpljiv itd.), osobne karakteristike (nadimak, horoskop, ime itd.); emocionalni odnos prema sebi (ja sam super, "cool");

Globalno, egzistencijalno “ja”: izjave koje su globalne i koje nedovoljno pokazuju razlike između jedne i druge osobe (homo sapiens, moja bit).

Dva neovisna pokazatelja:

Problematičan identitet (Ja sam ništa, ne znam tko sam, ne mogu odgovoriti na ovo pitanje);

Situacijsko stanje: stanje koje se doživljava u sadašnjem trenutku (gladan, nervozan, umoran, zaljubljen, uzrujan).

Analiza podataka istraživanja omogućila je identificiranje niza kategorija koje se kasnije koriste u analizi sadržaja: društvene skupine (spol, dob, nacionalnost, vjera, profesija); ideološka uvjerenja (filozofske, religijske, političke i moralne izjave); Interesi i hobiji; težnje i ciljevi; samopoštovanje.

Općenito ocjenjujući nestandardizirana samoizvještaja analizom sadržaja, valja napomenuti da je njihova glavna prednost u usporedbi sa standardiziranim samoizvještajima potencijalno bogatstvo nijansi samoopisa i mogućnost analize samostava izraženog jezikom sam subjekt, a ne u jeziku istraživanja koji mu je nametnut. To je, međutim, jedan od nedostataka ove metode - ispitanik s niskim jezičnim sposobnostima i vještinom samoopisivanja je u lošijoj poziciji u usporedbi s osobom koja ima bogat vokabular i sposobnosti samoopisivanja za prenošenje svojih iskustava. Te razlike mogu prikriti razlike u samopoimanju i samopoimanju općenito.

S druge strane, svaka analiza sadržaja ograničava mogućnost uzimanja u obzir individualne jedinstvenosti subjekta nametanjem gotovog sustava kategorija, čime se rezultati dobiveni ovom metodom približavaju onima dobivenim standardiziranim samoprovjerama. Na nestandardizirana samoprovjera također utječe strategija samoprezentacije, što se mora uzeti u obzir pri interpretaciji rezultata.

Moguće upute za tumačenje ove tehnike:

određivanje broja kategorija za svaki predmet kao kriterija raznolikosti životnih aktivnosti predmeta;

analiza problematičnih područja; prosječan broj odgovora ispitanika;

broj svih riječi u samoopisima;

procjena opće emocionalne pozadine; prisutnost prošlosti, sadašnjosti, budućnosti ili definicija “izvan vremena”;

procjena složenosti samoopisa, kao i koji se dijelovi govora koriste u samoopisu (pridjevi, imenice, glagoli, zamjenice itd.), klaster analiza svih samoopisa kao kriterij bogatstva, širina spektar ideja o sebi.

Ova tehnika se široko koristi u individualnom savjetovanju. Nakon popunjavanja metodologije vodi se razgovor s ispitanikom, analizira se broj odgovora, njihov sadržaj (formalno – neformalno, težinu jedne ili više tema, vrijeme odgovora). Možda se dodatno radi s popisom odgovora: odabir najvažnijih karakteristika i njihov opis, podjela u kategorije (ovisi o meni, ovisi o drugima, ne ovisi ni o čemu, o sudbini, o sudbini) - koji su odgovori više?

sociološki test coon mcpartland

POGLAVLJE 2. EKSPERIMENTALNO ISTRAŽIVANJE SLIKE “JA” POMOĆU TESTA M. KUNA I T. MCPARLANDA “TKO SAM JA?”

Istraživanje je provedeno na Sveučilištu prijateljstva naroda u Moskvi. Uzorak sociološko-psihološkog istraživanja činilo je 40 studenata Medicinskog fakulteta, od čega 25 mladića i 15 djevojaka; prosječna dob u vrijeme istraživanja bila je (20,13±1,3) godina. Cilj ovu studiju- provesti psihosemantičku analizu važne komponente slike svijeta - "slike sebe" učenika kao predstavnika moderne mladeži pomoću testa "20 izjava" M. Kuhna i T. McPartlanda ("Tko sam ja? ”).

Mladost je relativan pojam, au ovu kategoriju spadaju srednjoškolci koji se nalaze pred izborom svoje budućnosti profesionalna djelatnost, studenti koji su se za to opredijelili te radnička omladina, uglavnom studenti učenje na daljinu. Tijekom ovih je dobna razdoblja socijalizacija se javlja održivo formiranje pojedinca kao nositelja određenih normi i vrijednosti društva, razvija se samosvijest pojedinca, svjesno razumijevanje svog mjesta u životu iu svijetu u cjelini. Osoba počinje sama rješavati vitalna pitanja. U vezi s promjenom vrijednosti mladih ljudi, njihovog načina života, za razliku od prošlih generacija, može se pretpostaviti da moderna omladina drugačije gleda na svijet, na svoje mjesto u njemu i svoj stav prema životu. odlikuje se novim, svježim izgledom.

Proučavanje slike o sebi provedeno je metodom “Tko sam ja?”. Učenici su dobili sljedeće upute. “Molim vas, dajte 20 različitih odgovora na pitanje “Tko sam ja” upućeno sebi. Napišite prvo što vam padne na pamet kao odgovor na određeno pitanje, bez brige o logici, gramatici ili slijedu odgovora. Radi dovoljno brzo, radno vrijeme je ograničeno." Vrijeme rada je 12 minuta, ali studenti o tome nisu obaviješteni.

Proučavanje modaliteta samopoimanja provedeno je pomoću Butler-Haigovog testa razlika između idealnog i stvarnog ja. Test sadrži 50 tvrdnji-karakteristika slike o sebi.U određenom nizu studenti moraju vrednovati predložene karakteristike u bodovima od 1 do 5.

U prvoj fazi ocjenjivanje uzima u obzir kako učenici sebe vide; na drugom - kako bi željeli sebe vidjeti. U trećoj fazi učenici utvrđuju stupanj razlike između svog stvarnog i idealnog ja.

Pri proučavanju karakteristika slike o sebi proučavani su različiti aspekti samoreprezentacija: stupanj refleksivnosti (sklonost samospoznaji), kategorije i indeks samoprihvaćanja (IS).

Stupanj refleksivnosti određen je brojem odgovora na pitanje "Tko sam ja?" za 12 minuta. Prosječna ocjena refleksnosti za dječake je 19,46, a za djevojčice 19,76. Kategorijska analiza pokazuje da je najčešći oblik odgovora bio “Ja sam...”. Često je "Ja sam..." izostavljeno, a odgovori su bili samo jedna ili više riječi ("djevojka", "student", "osoba" itd.).

Obrada odgovora provedena je metodom analize sadržaja. Svi odgovori su klasificirani u jednu od dvije kategorije: objektivno ili subjektivno spominjanje.

Ove sadržajne kategorije razlikovale su, s jedne strane, pripisivanje sebe skupini ili klasi, čije su granice i uvjeti članstva svima poznati, tj. konvencionalno, objektivno spominjanje, a s druge strane - osobine sebe koje su povezane sa skupinama, klasama, osobinama, stanjima ili bilo kojim drugim točkama koje, da bi ih se razjasnilo, ili zahtijevaju naznaku samog učenika, ili za to potrebno ga je povezati s drugim ljudima, tj. subjektivno spominjanje.

Primjeri prve kategorije su samoopisi kao što su "student", "djevojka", "muž", "kći", "ratnik", "sportaš", tj. izjave koje se odnose na objektivno definirane statuse i klase.

Primjeri subjektivnih kategorija su “sretan”, “vrlo dobar učenik”, “odgovoran”, “dobra žena”, “zanimljiv”, “nepouzdan”, “ljubazan” itd.

Omjer objektivnih i subjektivnih karakteristika odražava individualni “locus score” - broj objektivnih karakteristika koje je određeni ispitanik naveo pri radu s testom “Tko sam ja?”. Skor lokusa za dječake i djevojčice je (7,4 ± 5,0) odnosno (7,2 ± 5,6).

Indeks samoprihvaćanja (SI) jednak je omjeru svih pozitivnih evaluacijskih (subjektivnih) odgovora prema svim evaluacijskim odgovorima koji se nalaze u subjektovom samoopisu. Poznato je da se indeks samoprihvaćanja obično pridržava pravila “zlatnog reza”: 66% pozitivnih odgovora, 34% negativnih. Prevladavanje evaluacijskih odgovora u jednom ili drugom smjeru ukazuje na pozitivno ili negativno samoprihvaćanje.

SI za dječake je (77,4 ± 19,5), za djevojčice - (80,8 ± 22,1). Više vrijednosti ovog pokazatelja među djevojčicama potvrđuje relativna prevlast njegove pozitivne razine (p>0,05). Osobitosti samoprihvaćanja djevojaka uključuju veće vrijednosti njegove negativne razine.

Pri analizi odstupanja između “Pravog Ja” i “Idealnog Ja”, koristili smo sljedeće aspekte razlika: ukupnu ocjenu odstupanja (prosječna ocjena i bez razlike u %) i rezultate za pojedinačnu izjavu (maksimalno odstupanje i “ konflikt” odstupanje u %) .

Indeks totalne diskrepancije (GDI) jednak je ukupnoj razlici u procjeni stvarnog i idealnog sebe za 50 tvrdnji. Ako nema razlike, ukupna ocjena odstupanja je 0. Maksimalno odstupanje pri ocjenjivanju pojedine tvrdnje je 4 boda. „Konfliktna“ razlika je prisutnost gore navedenog pokazatelja kod jednog učenika i pri procjeni stvarnog i idealnog sebe, tj. strukturu obaju modaliteta u ovom slučaju čine suprotstavljene kvalitete (konstrukti).

Analiza ukupnog pokazatelja odstupanja ukazuje, prije svega, na njegove niske prosječne vrijednosti, s obzirom na to da maksimalno odstupanje može doseći 200 bodova za svakog učenika. U isto vrijeme, raspon razlika za dječake je od 0 do 88 bodova, za djevojčice - od 0 do 77 bodova.

Analiza spola ukazuje na nižu prosječnu vrijednost OPR-a kod dječaka (p>0,05). U isto vrijeme, postoji više od tri puta manja vjerojatnost da neće imati razlike (str<0,01).

Analiza procjena pojedinačnih tvrdnji pokazuje da se kod mladića maksimalna razlika od 4 boda utvrđuje 2,4 puta češće (p.<0,05) и чаще встречается «конфликтное» расхождение (р>0,05).

Podaci iz istraživanja samopoimanja i odstupanja između stvarnog i idealnog ja prikazani su u tablicama 1 i 2.

stol 1

tablica 2

Razlike između “pravog ja” i “idealnog ja”

Analiza različitih aspekata samopoimanja studenata medicine, prije svega, ukazuje na visoke vrijednosti njihove refleksivnosti – samokognitivne aktivnosti. To potvrđuje ideje E. Eriksona o krizi identiteta (osjećaj stabilnog vlasništva nad samim sobom) u adolescenciji.

Uspješan završetak ovog razdoblja označen je niskim rezultatima lokusa (većina odgovora učenika je subjektivne – evaluacijske – naravi).

Prema društvenoj znanosti, ljudi organiziraju i usmjeravaju svoje ponašanje u skladu sa svojim subjektivno određenim osobnim svojstvima, a ne karakteristikama uloga objektivnih društvenih statusa koje zauzimaju. Visoke vrijednosti pozitivne razine samoprihvaćanja (str<0,05) в сочетании с преобладающим субъективным характером самопредставлений указывают на успешный характер психосоциальной адаптации студентов в период возрастного кризиса.

Rezultate istraživanja prikazujemo u obliku dijagrama.

Dijagram 1

Aspekti samopoimanja studenata medicine

Analiza spolnih razlika u slici o sebi pokazala je veću refleksivnost kod djevojčica. To potvrđuje ne samo pokazatelj stupnja refleksivnosti, već i razina samoprihvaćanja. Hipotetski, to može značiti da su mladići manje uspješni u prevladavanju krize identiteta.

Rezultati istraživanja slike o sebi u skladu su s našim prethodno dobivenim podacima iz proučavanja ponašanja učenika pri suočavanju. Visoka samospoznajna aktivnost učenika i pozitivna razina samoprihvaćanja mogu se smatrati čimbenicima koji doprinose odabiru najkonstruktivnijih osnovnih strategija suočavanja i individualnih stilova suočavanja.

Razlike između “pravog ja” i “idealnog ja”

Pri analizi nesklada između stvarnog i idealnog ja potrebno je uzeti u obzir suvremena znanstvena stajališta o ovom problemu.

U zapadnoeuropskoj literaturi problem diskrepancije između stvarnog Ja i idealnog Ja proučava se u skladu s psihoanalitičkom teorijom, kognitivnom i humanističkom psihologijom. U svakom od njih različito se shvaća suština i značaj tog neslaganja.

Psihoanalitičke teorije govore o razvoju super-ega – najvišeg autoriteta u strukturi mentalnog života, koji ima ulogu unutarnjeg cenzora. 3. Freud i A. Freud smatrali su da su super-ego i ego-ideal jedan te isti fenomen. Njegovo formiranje nužna je faza u razvoju osobnosti. U ovom slučaju, pretjerano jaka razlika između ega i super-ega postaje uzrok osobnih sukoba.

Razvoj Stvarnog Ja i Idealnog Ja također se razmatra u modernoj psihoanalitičkoj teoriji. Prema tom stajalištu, razvoj idealnog ja predstavlja internalizaciju vanjskih, prvenstveno roditeljskih, ideala. Predstavnici kognitivne psihologije izražavaju mišljenje da obvezna razlika između stvarnog i idealnog ja prati normalan ljudski razvoj. Kako čovjek stari, pred njega se postavljaju sve veći zahtjevi. Za visoko razvijenu osobnost ovi zahtjevi postaju unutarnji, a to dovodi do činjenice da će ona vidjeti više razlika između idealnog i pravog sebe.

Osim toga, visoko razvijena osobnost podrazumijeva i visok stupanj kognitivne diferencijacije, tj. takva osoba sklona je tražiti mnogo suptilnih nijansi u svom samopoimanju. Visoka diferencijacija dovodi do pojave značajnog neslaganja između stvarnog ja i idealnog ja. Istraživanja koja su proveli predstavnici ovog smjera pokazuju da osobe s višim stopama socijalne zrelosti imaju i veće koeficijente diskrepancije između stvarnog i idealnog sebe.

Za razliku od psihoanalitičkih i kognitivnih pristupa, u kojima se nesklad između stvarnog i idealnog Ja smatra normalnom pojavom, predstavnici humanističke psihologije isticali su njegovu negativnu prirodu. Prema K. Rogersu, podudarnost ovih struktura korelira s pozitivnim samopoimanjem, što povećava mogućnost socijalne prilagodbe osobe i obrnuto.

Dakle, postoje različiti pristupi razumijevanju uloge ovog aspekta samopoimanja u socijalnoj prilagodbi pojedinca.

V.V. Stolin tvrdi da je stav osobe prema sebi heterogen. Ističe, u najmanju ruku, samoprihvaćanje (autosimpatije) i samopoštovanje. Nesklad između stvarnog Ja i idealnog Ja, čini se, čini osnovu za razvoj samopoštovanja osobe, što je jedan od elemenata odnosa osobe prema sebi.

Poštivanje ili nepoštivanje samog sebe najvjerojatnije je kasnije formiranje stava prema sebi. Čini se da u prvim godinama dijete razvija samoprihvaćanje, što je internalizacija roditeljskog stava. Ovaj aspekt odnosa prema sebi je bezuvjetan.

Nesklad između stvarnog Ja i idealnog Ja naglašava koliko je osoba blizu ili daleko došla svom idealu. Time se otkriva uvjetovanost ovog aspekta odnosa prema sebi. Odražava stupanj kritičkog stava osobe prema sebi.

Raskorak između stvarnog Ja i idealnog Ja, takoreći, određuje smjer samousavršavanja osobe. Ali ta razlika ne smije biti prevelika: ideali trebaju biti ostvarivi i stvarni, ali čovjek ne smije podcjenjivati svoje mogućnosti.

Očigledno postoji određena norma odstupanja između stvarnog ja i idealnog ja, drugim riječima, norma u stupnju samokritičnosti:

) pretjerano mala razlika između ovih struktura ukazuje na neformiran kritički stav prema sebi, što ukazuje na nezrelost samopoimanja osobe;

) vrlo veliko odstupanje očito ukazuje na pretjeranu samokritičnost, što može dovesti do poteškoća u socijalnoj prilagodbi osobe.

Ova analiza je potvrđena u rezultatima našeg istraživanja slike o sebi i samopoštovanja studenata Moskovskog državnog sveučilišta. Dominacija pozitivne razine samoprihvaćanja i visoke razine samopoštovanja odgovara niskim prosječnim vrijednostima OPR-a. Možda je taj nesklad između stvarnog Ja i idealnog Ja „optimalan“, u kojem bi ideali trebali biti ostvarivi i stvarni, ali čovjek ne smije podcjenjivati svoje mogućnosti.

Odsutnost razlike znači gotovo potpunu identifikaciju Stvarnog Ja s Idealnim Ja. Ta podudarnost ovih struktura može biti izraz pozitivnog samopoimanja, što povećava mogućnost socijalne prilagodbe osobe, i obrnuto. S druge strane, nepostojanje diskrepancije može odražavati nizak stupanj kritičnosti osobe prema sebi.

Prisutnost maksimalnih i “konfliktnih” razlika među učenicima može biti pokazatelj povećane problematičnosti i znak nedovoljne psihosocijalne adaptacije. Spolne razlike između dječaka i djevojčica u smislu „bez razlike“, maksimalne i „konfliktne“ razlike također su u skladu s rezultatima istraživanja slike o sebi i samopoštovanja. Utvrđeno je da djevojčice imaju veću refleksivnost (želju za samospoznajom), evaluativnu prirodu samoopisivanja, viši indeks samoprihvaćanja i prosječan rezultat samopoštovanja.

Visoke vrijednosti pozitivne razine samoprihvaćanja (str<0,05) в сочетании с преобладающим субъективным характером самопредставлений указывают на успешный характер психосоциальной адаптации студентов в период возрастного кризиса. Анализ гендерных различий Я-образа выявил более высокую рефлексивность у девушек, что подтверждается не только показателем степени рефлексивности, но и уровнем самоприятия. Это может свидетельствовать о менее успешном преодолении кризиса идентичности юношами.

Razlika koju smo identificirali između stvarnog ja i idealnog ja učenika možda je "optimalna", u kojoj se realno ostvarivi ideali kombiniraju s adekvatnom procjenom vlastitih sposobnosti. Ovaj obrazac je tipičniji za djevojčice. Učenicima s maksimalnim i "konfliktnim" odstupanjima između stvarnog i idealnog ja potrebno je psihološko savjetovanje.

Rezultati sociološkog istraživanja mogu se koristiti u radu psiholoških i socijalnih službi, u izradi programa prevencije različitih oblika socio-psihološke neprilagođenosti, kao iu sadržaju psihološko-pedagoškog usavršavanja studenata ovog Sveučilišta. .

ZAKLJUČAK

Jedna od metoda koja se koristi u sociološkim istraživanjima koja omogućuje učinkovito proučavanje osobnog "ja-koncepta" osobe je test M. Kuhna i T. Teorijska osnova za stvaranje ovog testa je razumijevanje osobnosti koje je razvio T. Kuhna, čija se operativna bit može odrediti kroz odgovore na pitanje "Tko sam ja?", upućeno samome sebi (ili pitanje upućeno osobi od strane druge osobe, "Tko si ti?").

Najvažnija faza u formiranju samosvijesti i vlastitog pogleda na svijet, faza donošenja odgovornih odluka, faza ljudske intimnosti, kada vrijednosti prijateljstva, ljubavi i intimnosti mogu biti najvažnije, je adolescencija. Formiranje samosvijesti u adolescenciji provodi se kroz formiranje stabilne slike vlastite osobnosti, svog "ja". Samosvijest kao sustav holističkih predodžbi o sebi, zajedno s njihovom procjenom, čini pojam o sebi.

Samopoimanje se smatra skupom svih znanja i ideja o sebi (autokoncepcije). Svatko od nas ima širok raspon predodžbi o sebi, odnosno onoga što o sebi mislimo sada, kako se zamišljamo u budućnosti i kako se vidimo u prošlosti. Ovaj spektar slika o sebi uključuje “dobre” sebe, “loše” sebe, nade za postizanjem određenih ja.Ovaj spektar također uključuje ja kojih se bojimo i ja kakvi bismo trebali biti. Takve ideje o sebi, stavovi pojedinca prema sebi stalno su dostupni za osvještavanje. Važni strukturni elementi (modaliteti) self-koncepta su stvarno ja i idealno ja. Pravo ja uključuje stavove koji se odnose na to kako pojedinac percipira svoje trenutne sposobnosti, uloge, svoj trenutni status, odnosno sa svojim idejama o tome što on zapravo jest. Idealno ja su stavovi povezani s idejama pojedinca o tome što bi želio postati. Razlika između ovih modaliteta može biti pokazatelj samorazvoja osobe. Kako bismo proučavali samopoimanje učenika, proučavali smo značajke slike o sebi, kao i odstupanja između njezina dva glavna modaliteta - stvarnog i idealnog sebe.

Dijagnostička uporaba testa "Tko sam ja?" komplicira nedostatak sociokulturnih normativnih pokazatelja, podataka o valjanosti i pouzdanosti. Teorijski i metodološki problemi kodiranja odgovora također nisu riješeni. U usporedbi sa standardiziranim samoprocjenom, moguće je opisati prednosti i nedostatke ove tehnike. Prednosti tehnike: manje je podložna utjecaju strategija samoprezentacije, ne ograničava subjekt na već zadani okvir odabranih iskaza. Nedostaci: radno intenzivniji, teži za kvantitativnu obradu, podložniji čimbenicima na koje utječu jezične sposobnosti ispitanika.

BIBLIOGRAFIJA

1. Andrienko E.V. Socijalna psihologija. - M.: Astrel, 2000. - 264 str.

Andreeva G.M. Socijalna psihologija. - M.: Akademija, 1996. - 376 str.

Arkhireeva T.V. Formiranje kritičkog stava prema sebi / T.V. Arkhireeva // Pitanja psihologije. - 2005. - br. 3. - str. 29-37.

Bezrukova O.N. Sociologija mladih. - St. Petersburg: Lan, 2004. - 275 str.

Belinskaya E. P., Tikhomandritskaya O. A. Socijalna psihologija ličnosti. - M.: Izdavačka kuća Akademije, 2009. - 304 str.

Burns R. Razvoj samopoimanja i obrazovanje / R. Burns. - M.: Napredak, 1986. - 422 str.

7. Budinaite G.L., Kornilova T.V. Osobne vrijednosti i osobni preduvjeti subjekta // Pitanja psihologije - 1993.- br. 5. - P. 99-105.

8. Volkov Yu.G., Dobrenkov V.I., Nechipurenko V.N., Popov A.V. Sociologija. - M.: Gardariki, 2006. - 213 str.

Volkov Yu.G. Sociologija mladih. - Rostov-na-Donu.: Phoenix, 2001. - 576 str.

Giddens E. Sociologija. - M.: Uredništvo izdavačke kuće URSS, 2006. - 150 str.

Demidov D. N. Korelacija između slika idealnog i stvarnog sebe. - St. Petersburg. GUPM. - 2000. - 200 str.

Dobrenkov V.I., Kravchenko A.I. Sociologija. - M.: INFRA-M, 2004. - 406 str.

Kuhn M., McPartland T. Empirijsko istraživanje osobnih stavova prema sebi // Moderna inozemna socijalna psihologija / ur. G. M. Andreeva. - M.: izdavačka kuća Moskva. sveuč., 1984. - str. 180-187.

Uvod

Poglavlje 1. Upotreba psihološkog testa "Tko sam ja" u sociologiji

Poglavlje 2. Eksperimentalno proučavanje slike "ja" pomoću testa M. Kuhna i T. McPartlanda "Tko sam ja?"

Zaključak

Bibliografija

UVOD

Rad sociologa započinje formuliranjem teme (problema), ciljeva i zadataka studija, definiranjem i pojašnjenjem osnovnih pojmova – teorijskih pojmova, uspostavljanjem veza među njima i utvrđivanjem sadržaja tih veza. (logički, semantički, funkcionalni itd.). Riječ je o intelektualnom, kreativnom radu koji zahtijeva prilično široku erudiciju i dobro poznavanje teorijskih temelja sociologije. Sociološko istraživanje započinje razradom problema, postavljanjem ciljeva i hipoteza, izgradnjom teorijskog modela i odabirom metoda istraživanja. Temelj svih socioloških istraživanja su različite tehnike bez čije uporabe istraživanje nije moguće.

Svrha rada je istražiti primjenu psihološkog testa “Tko sam ja” u sociologiji.

Ciljevi posla:

) Proučite značajke korištenja testa "Tko sam ja?" u sociologiji.

) Eksperimentalno istražite sliku "ja" koristeći test M. Kuhna i T. McPartlanda "Tko sam ja?"

Predmet rada je metodologija M. Kuhna i T. McPartlanda “Tko sam ja?”

Predmet rada su osobitosti korištenja psihološkog testa "Tko sam ja" u sociologiji.

Metode istraživanja: analiza literarnih izvora o ovoj temi, sinteza, generalizacija, apstrakcija, statistička metoda obrade podataka, promatranje, sociološko istraživanje.

Struktura rada. Rad se sastoji od uvoda, dva poglavlja, zaključka i popisa literature.

POGLAVLJE 1. UPOTREBA PSIHOLOŠKOG TESTA “TKO SAM JA” U SOCIOLOGIJI

Sociološko istraživanje je sustavno proučavanje društvenih procesa i pojava koje karakterizira: cjelovita bitna analiza predmeta istraživanja; empirijski način dobivanja podataka o pojavi ili procesu koji se proučava; statistička obrada podataka o pojedinim pojavnim oblicima društvene stvarnosti. Riječ je o sustavu teorijskih i empirijskih metoda za ispitivanje društvene stvarnosti metodama statističke obrade podataka. Sociološka istraživanja igraju značajnu ulogu u sociologiji iz dva razloga. Prvo, sociološko istraživanje daje priliku za odgovarajuću samoprocjenu njegove svrhe i granica utjecaja na društvo i pojedinca. Drugo, teorijski koncepti i posebne istraživačke tehnike pomažu privući pozornost javnosti na značajne promjene, realno procijeniti i predvidjeti razvoj društvenih problema i sukoba koji utječu na specifične životne situacije klijenata, analizirati infrastrukturu društvene sfere, proučavati očekivanja i raspoloženja različitih ljudi. kategorije stanovništva, bez kojih je apsolutno nemoguće ostvariti funkciju socijalnog rada - promicati pozitivne promjene kako u društvu tako iu položaju pojedinca.

Koje su kategorije sociologije temelj koncepata, metoda i istraživačke prakse u sociologiji? To uključuje: društvo, osobnost, društvene procese, društvene probleme, društvene skupine, socijalnu prilagodbu, spol, socijalne strahove, resurse, društvene sukobe, društvene devijacije, društvenu subjektivnost, društvenu ulogu, društvenu mobilnost, anomiju, društveno djelovanje itd. Kako Mi vidite da je popis (može se nastaviti) vrlo impresivan. Društvena istraživanja u različitim društvima mogu imati različita usmjerenja, koja se očituju u modelima društvene infrastrukture, školovanju kadrova, državnim obrazovnim standardima, pravnoj i financijskoj potpori itd. Temelj svih socioloških istraživanja su različite metode, bez upotrebe kojih se istraživanja nije moguće. Proučavanje različitih sfera društva ili različitih osobina ličnosti itd. sociolog se u svom radu služi različitim metodama. Jedna od metoda u sociologiji koja vam omogućuje sveobuhvatno proučavanje "ja-koncepta" pojedinca je test "Tko sam ja?", čiji su autori poznati sociolozi M. Kuhn i T. McPartland.

Struktura i specifičnost odnosa pojedinca prema vlastitom "ja" ima regulatorni utjecaj na gotovo sve aspekte ljudskog ponašanja. Stav o sebi igra važnu ulogu u uspostavljanju međuljudskih odnosa, postavljanju i postizanju ciljeva, u načinima oblikovanja strategija ponašanja, rješavanju kriznih situacija, kao iu profesionalnom i osobnom razvoju. Problem vlastitog stava danas je jedan od najhitnijih. Pozitivan stav prema sebi osigurava stabilan razvoj pojedinca. Da biste razvili određeni stav prema sebi, morate znati svoje snage i slabosti. Samopoštovanje, simpatija, samoprihvaćanje, ljubav prema sebi, osjećaj naklonosti, samopoštovanje, samopouzdanje, samopodcjenjivanje, samooptuživanje - ovo nije potpuni popis osobina koje se koriste za označavanje holističkog samostava ili njegovih pojedinačnih aspekata. Tako velika raznolikost koncepata uočena je pri analizi različitih pogleda na strukturu samostava. Ponekad se iza ovih pojmova kriju razlike u teorijskim orijentacijama istraživača, ponekad - različite ideje o fenomenološkom sadržaju samostava, ali češće - jednostavno razlike u upotrebi riječi, koje se temelje na slabo reflektiranim preferencijama. To dovodi do toga da neki autori simpatiju smatraju osnovom samostava, drugi inzistiraju da je samostav prije svega doživljaj vlastite vrijednosti, izražen u osjećaju samopoštovanja, dok treći pokušavaju pomiriti te ideje identificiranjem jednog ili drugog fiksnog skupa u aspektima samostava ili strukturnim elementima, ali ti skupovi su također često različiti i teško ih je usporediti. Niz studija pokazalo je da pojedini parametri procjena i samopoštovanja kod različitih ljudi mogu biti toliko različiti da se javlja problem opravdanosti univerzalnih fiksnih mjerenja dobivenih na heterogenim uzorcima ispitanika, bilo da su ona posljedica usrednjavanja pojedinačnih podataka. Štoviše, svako stajalište ima dobro utemeljen argument. U konačnici, rasprave o suštini odnosa pretvaraju se u rasprave o riječima.

“+” - znak plus se stavlja ako, općenito, subjekt osobno voli ovu karakteristiku;

“-” - znak minus - ako općenito subjekt osobno ne voli ovu karakteristiku;

“±” - znak plus ili minus - ako se subjektu ova karakteristika u isto vrijeme sviđa i ne sviđa;

"?" - znak “pitanje” - ako ispitanik u danom trenutku ne zna kako se točno osjeća prema osobini, još nema definitivnu procjenu dotičnog odgovora.

koliko ste odgovora dobili;

koliko odgovora svakog znaka.

Ako broj znakova "±" doseže 10-20% (od ukupnog broja znakova), tada takva osoba pripada uravnoteženoj tipologiji. Za njega, u usporedbi s osobom emocionalno polarne tipologije, karakterizira velika otpornost na stres, brzo rješava konfliktnu situaciju, zna održati konstruktivan odnos s različitim ljudima: i s onima koji mu se sviđaju i s onima koji ne izazivaju sućut; je tolerantniji prema nedostacima druge osobe. Ako broj znakova "±" prelazi 30-40% (od ukupnog broja znakova), tada takva osoba pripada sumnjivoj tipologiji. Takva kvantitativna karakteristika znakova "±" javlja se kod ljudi koji doživljavaju krizu u vlastitom životu i ukazuje na to da takva osoba ima karakternu osobinu kao što je neodlučnost (osoba teško donosi odluku, sumnja, razmatra različite mogućnosti ).

Ovaj znak ocjene ljudi koriste vrlo rijetko: jedan ili dva "?" daje ga samo 20% ispitanih. Prisutnost tri ili više "?" kod samoprocjene pretpostavlja da osoba proživljava krizna iskustva. Općenito, upotreba znakova "±" i "?" povoljan je znak dobre dinamike konzultativnog procesa. Ljudi koji koriste ove znakove, u pravilu, brzo dosežu razinu samostalnog rješavanja vlastitih problema.

prvo, u tome kako osoba označava svoj rodni identitet;

drugo, na kojem se mjestu u popisu identifikacijskih karakteristika spominje nečiji spol.

Određivanje spola može se izvršiti:

direktno;

posredno;

biti potpuno odsutan.

Izravna oznaka spola - osoba označava svoj spol određenim riječima koje imaju određeni emocionalni sadržaj. Odavde možemo razlikovati četiri oblika izravnog označavanja spola:

neutralan;

otuđen;

emocionalno pozitivan;

emocionalno negativan.

Prisutnost neizravne oznake spola ukazuje na poznavanje specifičnosti određenog repertoara ponašanja rodnih uloga, što može biti:

širok (ako uključuje nekoliko rodnih uloga);

uski (ako uključuje samo jednu ili dvije uloge).

Nedostatak cjelovitog razumijevanja ponašanja rodnih uloga u određenom trenutku (nedostatak promišljanja, znanja);

Izbjegavanje razmatranja svojstava rodno-uloge zbog traumatičnosti ove teme (primjerice, potiskivanje negativnog rezultata uspoređivanja s drugim predstavnicima istog spola);

Neformirani rodni identitet, prisutnost krize identiteta općenito.

Pri analizi rodnog identiteta također je važno razmotriti gdje se u tekstu odgovora nalaze kategorije vezane za spol:

na samom početku popisa;

u sredini;

To govori o relevantnosti i značaju rodnih kategorija u samosvijesti osobe (što je bliži početku, to je veći značaj i stupanj osviještenosti kategorija identiteta). Kako se refleksija manifestira prilikom izvođenja tehnike "Tko sam ja?" Osoba s razvijenijom razinom refleksije daje u prosjeku više odgovora od osobe s slabije razvijenom slikom o sebi (ili više „zatvorene“). O stupnju refleksije govori i subjektivna procjena osobe o lakoći ili težini formuliranja odgovora na ključno pitanje testa. U pravilu, osoba s razvijenijom razinom refleksije brzo i lako pronalazi odgovore koji se tiču vlastitih individualnih karakteristika. Osoba koja ne razmišlja često o sebi i svom životu teško odgovara na ispitno pitanje, zapisujući svaki odgovor nakon malo razmišljanja. O niskoj razini refleksije možemo govoriti kada u 12 minuta osoba može dati samo dva ili tri odgovora (važno je pojasniti da osoba doista ne zna kako drugačije odgovoriti na zadatak, a nije jednostavno prestala pisati svoje odgovara zbog svoje tajnovitosti) . O prilično visokoj razini refleksije svjedoči 15 ili više različitih odgovora na pitanje “Tko sam ja?”

Ako u procesu samoopisivanja kod subjekta dominiraju glagolski oblici u budućem vremenu, tada se takav subjekt može okarakterizirati kao nesiguran u vlastitu osobnost, koji pokušava pobjeći od životnih poteškoća u datom trenutku zbog činjenice da da predmet nije dovoljno realiziran u današnje vrijeme. Prisutnost prevlasti glagolskih oblika u sadašnjem vremenu u procesu samoopisa ukazuje na to da subjekt karakterizira aktivnost, kao i svijest o vlastitim postupcima. Što daje analiza odnosa društvenih uloga i individualnih karakteristika u identitetu? Pitanje "Tko sam ja?" je logično povezana s karakteristikama vlastite percepcije osobe o sebi, odnosno s njegovom slikom "ja" (ili samopoimanjem). Odgovarajući na pitanje “Tko sam ja?”, osoba označava društvene uloge i karakteristike-definicije s kojima sebe povezuje, identificira, odnosno opisuje za nju značajne društvene statuse i ona obilježja koja, po njenom mišljenju, povezani su s njim. Dakle, omjer društvenih uloga i individualnih karakteristika pokazuje koliko osoba shvaća i prihvaća svoju jedinstvenost, kao i koliko joj je važna pripadnost određenoj skupini ljudi. Odsutnost individualnih karakteristika u samoopisu (pokazatelja refleksivnog, komunikacijskog, fizičkog, materijalnog, aktivnog identiteta) pri označavanju različitih društvenih uloga („učenik“, „prolaznik“, „glasač“, „član obitelji“, ruski”) može ukazivati na nedostatak povjerenja u sebe, na prisutnost strahova u vezi sa samorazotkrivanjem, naglašenu sklonost samoobrani.

Što daje analiza životnih sfera predstavljenih u identitetu? Konvencionalno, možemo razlikovati šest glavnih područja života koja se mogu predstaviti identifikacijskim karakteristikama:

Obitelj (rodbinski, dječje-roditeljski i bračni odnosi, odgovarajuće uloge);

Posao (poslovni odnosi, profesionalne uloge);

Studij (potreba i nužnost stjecanja novih znanja, sposobnost promjene);

Slobodno vrijeme (strukturiranje vremena, resursi, interesi);

Sfera intimnih i osobnih odnosa (prijateljskih i ljubavnih veza);

Rekreacija (resursi, zdravlje).

Što daje analiza psiholingvističkog aspekta identiteta?

Analiza psiholingvističkog aspekta identiteta uključuje utvrđivanje koji su dijelovi govora i koji značenjski aspekt samoidentifikacije dominantni u samoopisu osobe.

Imenice:

Prevladavanje imenica u samoopisima govori o potrebi osobe za sigurnošću i postojanošću;

Nedostatak ili odsutnost imenica ukazuje na nedostatak odgovornosti osobe.

pridjevi:

Prevladavanje pridjeva u samoopisima ukazuje na demonstrativnost i emocionalnost osobe;

Nedostatak ili odsutnost pridjeva ukazuje na slabu diferencijaciju identiteta osobe.

negativan - općenito prevladavaju negativne kategorije pri opisivanju vlastitog identiteta, češće se opisuju nedostaci i problemi u identifikaciji („ružan“, „razdražljiv“, „ne znam što bih rekao o sebi“);

neutralan - ili postoji ravnoteža između pozitivnih i negativnih samoidentifikacija ili se u samoopisu osobe ne očituje jasno nikakav emocionalni ton (na primjer, postoji formalno nabrajanje uloga: "sin", "student", "sportaš" ”, itd.);

pozitivno - pozitivne identifikacijske karakteristike prevladavaju nad negativnima ("vesel", "ljubazan", "pametan");

precijenjen - očituje se ili u virtualnom odsustvu negativnih samoidentifikacija, ili u odgovorima na pitanje "Tko sam ja?" Prevladavaju osobine predstavljene u superlativima (“Ja sam najbolji”, “Ja sam super” itd.).

Prisutnost odstupanja između znaka emocionalno-evaluacijskog tona identifikacijskih karakteristika i vrste samoprocjene identiteta (na primjer, kvalitetu "vrsta" osoba procjenjuje kao "-") može ukazivati na postojanje poseban sustav emocionalne procjene osobnih karakteristika klijenta, koji ometa uspostavljanje kontakta i međusobnog razumijevanja s drugim ljudima. Kvantitativna procjena razine diferencijacije identiteta je broj koji odražava ukupan broj pokazatelja identiteta koje je osoba koristila u samoidentifikaciji. Broj korištenih pokazatelja varira od osobe do osobe, najčešće u rasponu od 1 do 14. Visoka razina diferencijacije (9-14 indikatora) povezana je s takvim osobnim karakteristikama kao što su društvenost, samopouzdanje, usmjerenost prema vlastitom unutarnjem svijetu. , visoka razina socijalne kompetencije i samokontrole . Niska razina diferencijacije (1-3 pokazatelja) ukazuje na krizu identiteta i povezana je s osobnim karakteristikama kao što su izolacija, anksioznost, nedostatak samopouzdanja i teškoće u samokontroli.

Skala analize identifikacijskih karakteristika

uključuje 24 indikatora, koji u kombinaciji čine sedam generaliziranih indikatora-sastavnica identiteta: . “Društveno ja” uključuje 7 pokazatelja:

Izravna oznaka spola (dječak, djevojčica, žena);

Seksualna uloga (ljubavnik, ljubavnica; Don Juan, Amazonka);

Obrazovna i profesionalna uloga (student, student na institutu, liječnik, specijalist);

Obiteljska pripadnost;

Etničko-regionalni identitet uključuje etnički identitet, državljanstvo i lokalni, lokalni identitet;

Svjetonazorski identitet: vjerska, politička pripadnost (kršćanin, musliman, vjernik);

Grupna pripadnost: doživljavanje sebe kao člana grupe ljudi (sakupljač, član društva). . “Komunikativno ja” uključuje 2 pokazatelja:

Prijateljstvo ili krug prijatelja, percepcija sebe kao člana grupe prijatelja (prijatelju, imam mnogo prijatelja);

opis vaše imovine (imam stan, odjeću, bicikl);

procjena vlastitog bogatstva, odnos prema materijalnom bogatstvu

(siromašan, bogat, bogat, voli novac);

odnos prema vanjskom okruženju (volim more, ne volim loše vrijeme). . “Fizičko jastvo” uključuje sljedeće aspekte:

subjektivni opis svojih tjelesnih karakteristika, izgleda (snažan, ugodan, privlačan);

činjenični opis vaših fizičkih karakteristika, uključujući opis vašeg izgleda, bolnih manifestacija i lokacije (plavuša, visina, težina, dob, živite u studentskom domu);

ovisnosti o hrani, loše navike. . “Aktivno ja” procjenjuje se kroz 2 pokazatelja: