Metodologija tko sam ja meta. Metoda "Tko sam ja?" M. Kuhn, T. McPartland. Što daje analiza psiholingvističkog aspekta identiteta

Metodologija TKO SAM JA? (modifikacija Kuhnove tehnike)

Cilj: otkrivanje formiranja samopoimanja i CO.

Procijenjeni UUD-ovi: radnje usmjerene na utvrđivanje vlastite pozicije u odnosu na društvenu ulogu učenika i školsku stvarnost; radnje koje utvrđuju značenje doktrine.

Dob: korak osnovna škola(10,5 - 11 godina)

Obrazac (situacija ocjenjivanja): frontalna pismena anketa.

Situacija procjene: Učenicima se daju sljedeće upute:

Napišite što više odgovora na pitanje "Tko sam ja?"

Kriteriji evaluacije:

1. Diferencijacija – broj kategorija (društvene uloge, vještine, znanja, vještine; interesi, sklonosti; osobna svojstva, vrijednosni sudovi).

2. Generalizacija

3. Stav prema sebi – omjer pozitivnih i negativnih vrijednosnih sudova

Razine:

Diferencijacija

2 - 3-5 definicija, uglavnom se odnose na 2-3 kategorije (društvene uloge, interesi-sklonosti)

3 - od 6 ili više definicija, uključujući više od 4 kategorije, uključujući karakteristike osobnih svojstava.

Generalizacija

1 - naznačiti konkretne radnje (učim u školi), njihove interese;

2 - kombinacija 1+3;

3 - naznačiti društvene uloge (učenik sam), generalizirano osobne kvalitete(snažan, hrabar)

stav prema sebi

1 - prevlast negativnih vrijednosnih sudova ili jednakost negativnih i pozitivnih prosudbi (nisko samoprihvaćanje ili odbijanje)

2 - neznatna prevlast pozitivnih prosudbi ili prevlast neutralnih prosudbi (ambivalentan ili nedovoljno pozitivan stav o sebi)

3 . - prevlast pozitivnih prosudbi (pozitivno samoprihvaćanje).

Proizlaziti

Diferencijacija


Ukupno ispitanih (osobe)
Niska razina - 1-2 definicije koje se odnose na 1-2 kategorije
Srednja razina - 3-5 definicija, uglavnom se odnose na 2-3 kategorije (društvene uloge, interesi-sklonosti)
Visoka razina - od 6 definicija i više, uključujući više od 4 kategorije, uključujući karakteristike osobnih svojstava.

Generalizacija


Ukupno pregledano
1. Niska razina - naznačite konkretne radnje (učim u školi), njihove interese;
2. Srednja razina - kombinacija 1 + 3;
3. Visoka razina - označava društvene uloge (student sam), generalizirane osobne kvalitete (snažan, hrabar)

stav prema sebi

Metode evaluacije... : WHO mora, WHO treba, WHO pravo, WHO kriv ... socijalni pedagog, op kunami, roditelji ili osobe, ... metode sociometrije i referentometrije ( modifikacije Ya.L.Kolomensky i N.A. Berezovina) ...


Ukupno pregledano
Niska razina - prevlast negativnih vrijednosnih sudova ili jednakost negativnih i pozitivnih prosudbi
Prosječna razina - neznatna prevlast pozitivnih prosudbi ili prevlast neutralnih prosudbi
Visoka razina - prevlast pozitivnih prosudbi

Uvod

Poglavlje 1. Korištenje psihološkog testa "Tko sam ja" u sociologiji

2. Poglavlje Pilot studija sliku "ja" koristeći test M. Kuhna i T. McPartlanda "tko sam ja?"

Zaključak

Bibliografija

UVOD

Relevantnost rada. Sociološko istraživanje je prikupljanje novih činjenica i njihovo tumačenje u smislu teoretskog modela odabranog ili izgrađenog u skladu s zadatkom koja se postavlja, korištenjem metoda koje su adekvatne operativnim definicijama svojstava konstrukta koji su u osnovi ovog modela. Sociologija ne može postojati bez izvlačenja informacija najrazličitije prirode – o mišljenju birača, dokolici školaraca, predsjednikovom rejtingu, obiteljskom proračunu, broju nezaposlenih, natalitetu.

Rad sociologa započinje formuliranjem teme (problema), ciljeva i zadataka studija, definiranjem i pojašnjenjem temeljnih pojmova – teorijskih pojmova, uspostavljanjem veza između njih i definiranjem sadržaja tih pojmova. poveznice (logičke, semantičke, funkcionalne itd.). Riječ je o intelektualnom, kreativnom radu koji zahtijeva prilično široku erudiciju, dobro poznavanje teorijskih osnova sociologije. Sociološko istraživanje započinje proučavanjem problema, formuliranjem ciljeva i hipoteza, izgradnjom teorijskog modela i odabirom metoda istraživanja. Temelj svih socioloških istraživanja su različite metode, bez kojih istraživanje nije moguće.

Proučavajući različite sfere društva ili različite kvalitete osobe itd. sociolog u svom radu koristi različite metode. Jedna od metoda u sociologiji koja vam omogućuje sveobuhvatno istraživanje "ja-koncepta" osobe je test "Tko sam ja?", čiji su autori poznati sociolozi M. Kuhn i T. McPartland. Ovaj test vam omogućuje da sveobuhvatno proučite percepciju samog pojedinca. Test M. Kuhna i T. McPartlanda "Tko sam ja?" često se koristi u sociologiji u proučavanju osobnosti subjekta i tehnika je koja daje pouzdane rezultate.

Svrha rada je istražiti primjenu psihološkog testa „Tko sam ja“ u sociologiji.

Radni zadaci:

) Proučiti značajke korištenja testa "Tko sam ja?" u sociologiji.

) Eksperimentalno istražite sliku "ja" pomoću testa M. Kuhna i T. McPartlanda "tko sam ja?".

Predmet rada je tehnika M. Kuhna i T. McPartlanda "tko sam ja?".

Predmet rada su osobitosti korištenja psihološkog testa „Tko sam ja“ u sociologiji.

Metode istraživanja: analiza književnih izvora na temu, sinteza, generalizacija, apstrakcija, statistička metoda obrade podataka, promatranje, sociološka istraživanja.

Struktura rada. Rad se sastoji od uvoda, dva poglavlja, zaključka i popisa literature.

POGLAVLJE 1. KORIŠTENJE PSIHOLOŠKOG TESTA "TKO SAM JA" U SOCIOLOGIJI

Sociološko istraživanje je sustavno proučavanje društvenih procesa i pojava, koje karakterizira: sveobuhvatna bitna analiza predmeta istraživanja; empirijski način dobivanja podataka o proučavanoj pojavi, procesu; statistička obrada podataka o pojedinačnim manifestacijama društvena stvarnost. Riječ je o sustavu teorijskih i empirijskih metoda za ispitivanje društvene stvarnosti korištenjem metoda statističke obrade podataka. Sociološka istraživanja imaju značajnu ulogu u sociologiji iz dva razloga. Prvo, sociološka istraživanja pružaju priliku za adekvatnu samoprocjenu svoje svrhe i granica utjecaja na društvo i pojedinca. Drugo, teorijski koncepti i posebne istraživačke metode pomažu skrenuti pozornost javnosti na značajne promjene, realno procijeniti i predvidjeti razvoj društvenih problema i konflikata koji utječu na specifične životne situacije klijenata, analizirati infrastrukturu društvene sfere, proučavati očekivanja i raspoloženja raznih korisnika. kategorije stanovništva, bez kojih je apsolutno nemoguće obavljati funkciju socijalni rad- promicati pozitivne promjene kako u društvu tako iu položaju pojedinca.

Koje su kategorije sociologije temelj pojmova, metoda, istraživačkih praksi u sociologiji? To uključuje: društvo, osobnost, društvene procese, društvene probleme, društvene skupine, društvenu prilagodbu, spol, društvene strahove, snalažljivost, društvene sukobe, društvene devijacije, društveni subjektivitet, društvenu ulogu, društvenu mobilnost, anomiju, društveno djelovanje itd. vidite, popis (može se nastaviti) je vrlo impresivan. Društvena istraživanja u različitim društvima mogu imati različite orijentacije, što se ogleda u modelima društvene infrastrukture, obuci osoblja, javnosti obrazovnim standardima, pravna i financijska potpora itd. Temelj svih socioloških istraživanja su različite metode bez kojih istraživanje nije moguće. Proučavajući različite sfere društva ili različite kvalitete osobe itd. sociolog u svom radu koristi različite metode. Jedna od metoda u sociologiji koja vam omogućuje sveobuhvatno istraživanje "ja-koncepta" osobe je test "Tko sam ja?", čiji su autori poznati sociolozi M. Kuhn i T. McPartland.

Struktura i specifičnost odnosa pojedinca prema vlastitom "ja" imaju regulatorni utjecaj na gotovo sve aspekte ljudskog ponašanja. Stav prema sebi ima važnu ulogu u uspostavljanju međuljudskih odnosa, u postavljanju i postizanju ciljeva, u načinima oblikovanja strategija ponašanja, rješavanju kriznih situacija, kao iu profesionalnom i osobnom razvoju. Problem samopouzdanja danas je jedan od najakutnijih. Pozitivan stav prema sebi osigurava osobi stabilan razvoj. Da biste razvili određeni stav prema sebi, morate poznavati svoje vrline i mane. Samopoštovanje, suosjećanje, samoprihvaćanje, ljubav prema sebi, osjećaj raspoloženja, samopoštovanje, samopouzdanje, samoponižavanje, samooptuživanje - ovo nije potpuni popis značajki koje se koriste za označavanje holističkog samopouzdanja. odnosa ili njegovih pojedinačnih aspekata. Tako široka raznolikost koncepata zabilježena je u analizi različitih pogleda na strukturu samoodnosa. Ponekad se iza ovih pojmova kriju razlike u teorijskim orijentacijama istraživača, ponekad - različite ideje o fenomenološkom sadržaju samoodnosa, ali češće - samo razlike u upotrebi riječi koje se temelje na slabo reflektiranim preferencijama. To dovodi do činjenice da neki autori smatraju simpatiju osnovom samoodnosa, drugi inzistiraju da je samoodnos prije svega doživljaj vlastite vrijednosti, izražen u osjećaju samopoštovanja, drugi pokušavaju uskladiti te ideje. isticanjem jednog ili drugog fiksnog skupa u samoodnosu.aspekata ili strukturnih elemenata, ali su ti skupovi također često različiti i teško ih je usporediti. Brojna istraživanja su pokazala da su pojedinačni parametri ocjenjivanja i samoprocjene u razliciti ljudi mogu biti toliko različiti da nastaje problem opravdavanja univerzalnih fiksnih mjerenja dobivenih na heterogenim uzorcima ispitanika, bilo da su rezultat usrednjavanja pojedinačnih podataka. Štoviše, svako stajalište ima dobro utemeljenu argumentaciju. U konačnici, rasprave o suštini odnosa pretvaraju se u sporove oko riječi.

Koncept samoodnosa u kontekstu značenja "ja" dopušta, u određenoj mjeri, otklanjanje ovih problema, budući da značenje "ja" podrazumijeva određeni jezik njegovog izražavanja, a taj "jezik" može imati neke specifičnosti kako za različite pojedince tako i za različite društvene skupine ili druge društvene zajednice. Štoviše, abeceda ovog jezika trebala bi biti dovoljno široka, jer u vezi s nedosljednošću bića, nabrajanjem aktivnosti i „sučeljavanjem motiva“, subjekt bi u svom obraćanju trebao doživjeti prilično širok raspon osjećaja i iskustava. Od domaćih pokušaja rekonstrukcije emocionalnog sustava samostava, jedina studija V.V. Stolin, u kojem se razlikuju tri dimenzije samoodnosa: simpatija, poštovanje, bliskost. Slične su rezultate dobili i drugi istraživači: L.Ya. Gozman, A.S. Kondratieva, A.G. Šmeljeva, ali oni su samo posredno povezani sa stavom prema sebi, jer su dobiveni proučavanjem emocionalnih, interpersonalnih deskriptivnih značajki. Niz nebitnih čimbenika utječe na samoopisivanje ili izražavanje stava prema sebi, kao što su: društvena poželjnost, taktika samoprezentiranja (samoprezentacija), područje samootkrivanja i sl. To nekim autorima daje razlog da vjeruju da takvo prisilno ja -opisi self-koncepta su zapravo samoizvješća, nije isto. Sadržaj ovih pojmova je blizak, ali nije isti. Po njihovom mišljenju, self-koncept je sve ono što pojedinac smatra sobom ili svojim, sve što misli o sebi, svi za njega svojstveni načini samopercepcije i samovrednovanja. S druge strane, samoizvješće je samoopis koji se daje drugome. Ovo je izjava o sebi. Naravno, samopoimanje utječe na te izjave. Međutim, među njima ne može postojati potpuni identitet. Samoprocjena je, po njihovom mišljenju, primjer introspekcije i kao takva se ne može smatrati objektivnim pokazateljem, ne samo sa stajališta suvremene fenomenološke psihologije, nego čak ni sa stajališta ranijih, tradicionalnih područja psihološke misli.

Drugi istraživači smatraju da situacija samoprijavljivanja inicira posebno ponašanje subjekta – „probuđenu verbalnu samoprezentaciju“, koja nije izravni ekvivalent samostavu, ali je s njim povezana, te ta povezanost mora biti konceptualno i operativno uokviren. Formulirano razumijevanje samoodnosa kao izraza značenja "ja" za subjekta upravo nam omogućuje da konceptualiziramo ovu vezu i istražimo samoodnos pomoću eksperimentalne psihosemantike, koja ima učinkovit i razuman aparat za rekonstrukciju i analizu grupe. te pojedinačni subjektivni sustavi značenja.

Specifičnost prostora samoodnosa, po svemu sudeći, trebala bi imati i još jednu značajku, koju je primijetio V.F. Petrenko pri radu s takvim prostorima: „Obilježje predmetnog koda za opisivanje osobnosti drugog ili sebe je njegov holistički integrativni karakter, gdje jedinice njegove „abecede” nisu pojedinačni znakovi, već integralne kategoričke sheme, standardi, generalizirane slike . Sadržaj takvog čimbenika je holistički konstrukt, koji se može razumjeti samo prezentiranjem holističkih slika ljudi koji se razlikuju u tim kvalitetama.

Test M. Kuhna i T. McPartlanda je tehnika koja se temelji na korištenju nestandardiziranog samoopisa nakon čega slijedi analiza sadržaja. Test se koristi za proučavanje sadržajnih karakteristika identiteta osobe. Pitanje "Tko sam ja?" izravno je povezana s karakteristikama vlastite percepcije osobe o sebi, odnosno s njegovom slikom "ja" ili Ja-koncepta. Od subjekta se traži 12 minuta da da 20 različitih odgovora na pitanje upućeno sebi: "Tko sam ja?". Ispitanik je također upućen da daje odgovore redoslijedom kojim spontano nastaju, a ne brine o slijedu, gramatici i logici. Unutar 12 minuta ispitanik mora dati što više odgovora na jedno pitanje vezano za sebe: "Tko sam ja?". Svaki novi odgovor mora početi u novom retku (ostavljajući malo prostora od lijevog ruba lista). Ispitanik može odgovoriti kako želi, popraviti sve odgovore koji mu padnu na pamet, budući da u ovom zadatku nema točnih ili pogrešnih odgovora.

Također je važno da ispitanik primijeti kakve emocionalne reakcije ima tijekom obavljanja ovog zadatka, koliko mu je bilo teško ili lako odgovoriti na to pitanje. Kada ispitanik završi s odgovaranjem, od njega se traži da izvrši prvu fazu obrade rezultata – kvantitativnu: Ispitanik mora numerirati sve pojedinačne odgovore-karakteristike koje je napravio. Lijevo od svakog odgovora ispitanik mora staviti svoj serijski broj. Ocijenite svaku pojedinačnu karakteristiku prema četveroznamenkastom sustavu:

"+" - znak plus se stavlja ako se, općenito, subjektu osobno sviđa ova karakteristika;

"-" - znak "minus" - ako se, općenito, subjektu osobno ne sviđa ova karakteristika;

“±” - znak plus ili minus - ako se subjektu i sviđa i ne sviđa ova karakteristika u isto vrijeme;

"?" - znak "pitanja" - ako subjekt u ovom trenutku ne zna kako se točno odnosi na karakteristiku, još nema konačnu procjenu razmatranog odgovora.

Znak vaše ocjene mora se postaviti lijevo od karakterističnog broja. Ispitanik može imati ocjene i za sve vrste znakova, i za samo jedan znak ili dva ili tri. Nakon što ispitanici procijene sve karakteristike, rezultat se zbraja:

Koliko je odgovora primljeno;

Koliko odgovora svakog znaka.

Modifikacija testa uključuje 10 različitih odgovora na pitanje upućeno samom sebi: "Tko sam ja?". Zabilježeni pokazatelji su ukupnost odgovora ispitanika, njihove kvantitativne karakteristike, kao i broj svih riječi u odgovoru. Što stoji iza osobne primjene ocjene "±" u pogledu njezinih karakteristika? Ako subjekt koristi znak "plus-minus" ("±"), to ukazuje na sposobnost subjekta da razmotri određenu pojavu s 2 suprotne strane, karakterizira stupanj ravnoteže subjekta, "ponderiranost" njegove pozicije u odnosu na emocionalno značajnu pojavu . Uvjetno dodijelite subjekte koji pripadaju emocionalno polarnom, uravnoteženom i sumnjivom tipu. Osoba emocionalno polarne tipologije uključuje one koji ukupnost svih vlastitih identifikacijskih obilježja ocjenjuju samo kao da joj se sviđaju ili ne sviđaju, ona u ocjeni uopće ne koristi znak plus ili minus. Takvu osobu karakterizira prisutnost maksimalizma u procjeni, fluktuacije emocionalnih stanja, u odnosu na takvu osobu kažu “jedan korak od ljubavi do mržnje”. Ovo je emocionalno ekspresivna osoba, čiji odnos s drugom osobom uvelike ovisi o tome koliko mu se osoba sviđa ili ne sviđa.

Ako broj znakova "±" dosegne 10-20% (od ukupnog broja znakova), tada takva osoba pripada uravnoteženoj tipologiji. Za njega, u usporedbi s osobom emocionalno polarne tipologije, karakterizira ga velika otpornost na stres, brzo rješava konfliktnu situaciju, zna održati konstruktivan odnos s različitim ljudima: kako s onima koji vole tako i s onima koji ne izazivaju simpatije; tolerantniji prema nedostacima druge osobe. Ako broj znakova "±" prelazi 30-40% (od ukupnog broja znakova), onda takva osoba pripada sumnjivoj tipologiji. Takva kvantitativna karakteristika znakova "±" javlja se kod osoba koje doživljavaju kriznu situaciju u vlastitom životu, a ukazuje na to da takva osoba ima takvu karakternu osobinu kao što je neodlučnost (osoba donosi tešku odluku, sumnja, razmišlja različite varijante).

Što stoji iza nečije upotrebe evaluacije "?" o njihovim karakteristikama? Prisutnost znaka "?" pri procjeni identifikacijskih karakteristika govori o sposobnosti osobe da izdrži situaciju unutarnje neizvjesnosti, što znači da posredno ukazuje na sposobnost osobe za promjenu, spremnost na promjenu.

Ovu ocjenu ljudi koriste vrlo rijetko: jedan ili dva znaka "?" stavilo samo 20% ispitanih. Prisutnost tri ili više znakova "?" u samoprocjeni pretpostavlja da osoba ima krizna iskustva. Općenito, korištenje od strane osobe u samoprocjeni znakova "±" i "?" je povoljan znak dobre dinamike konzultativnog procesa. Ljudi koji koriste ove znakove, u pravilu, brzo dosegnu razinu neovisna odluka vlastite probleme.

Kao u tehnici "Tko sam ja?" Postoje li spolne razlike? Rodni (ili rodni) identitet dio je individualnog samopoimanja, koji proizlazi iz znanja pojedinca o svojoj pripadnosti društvenoj skupini muškaraca ili žena, zajedno s procjenom i emocionalnim označavanjem pripadnosti toj grupi. Obilježja rodnog identiteta očituju se:

Prvo, u tome kako osoba označava svoj rodni identitet;

Drugo, na kojem se mjestu u popisu identifikacijskih obilježja spominje nečiji spol.

Označavanje nečijeg spola može se izvršiti:

Direktno;

Posredno;

Uopće odsutan.

Izravna oznaka roda - osoba označava svoj spol u specifične riječi ima određeni emocionalni sadržaj. Iz toga se mogu razlikovati četiri oblika izravnog označavanja spola:

Neutralno;

Otuđen;

Emocionalno pozitivno;

Emocionalno negativan.

Prisutnost izravne oznake spola sugerira da su sfera psihoseksualnosti općenito i usporedba sebe s predstavnicima vlastitog spola posebno važna i interno prihvaćena tema samosvijesti. Neizravno određivanje roda – osoba ne ukazuje izravno na svoj spol, već se njegov spol očituje kroz društvene uloge (muške ili ženske) koje smatra svojima ili završetcima riječi. Neizravni načini označavanja spola također imaju određeni emocionalni sadržaj.

Prisutnost neizravne oznake spola ukazuje na poznavanje specifičnosti određenog repertoara rodno-ulognog ponašanja, a to može biti:

Široka (ako uključuje nekoliko rodnih uloga);

Usko (ako uključuje samo jednu ili dvije uloge).

Prisutnost i izravnih i neizravnih varijanti emocionalno pozitivnog označavanja spola ukazuje na formiranje pozitivnog rodnog identiteta, moguću raznolikost ponašanja uloga, prihvaćanje svoje privlačnosti kao predstavnika spola, te omogućuje stvaranje povoljnog prognoza o uspješnosti uspostavljanja i održavanja partnerstva s drugim ljudima. Odsutnost rodne oznake u samoidentifikacijskim karakteristikama konstatuje se kada je cijeli tekst napisan kroz frazu: "Ja sam osoba koja...". Razlozi za to mogu biti sljedeći:

Nedostatak holističkog pogleda na ponašanje rodne uloge u određenom trenutku (nedostatak refleksije, znanja);

Izbjegavanje razmatranja svojih rodno-ulognih karakteristika zbog traumatičnosti ove teme (primjerice, pomicanje negativnog rezultata uspoređivanja s drugim pripadnicima istog spola);

Nedostatak formiranja rodnog identiteta, prisutnost krize identiteta općenito.

Prilikom analize rodnog identiteta važno je uzeti u obzir i gdje tekst odgovora sadrži rodno povezane kategorije:

na samom početku popisa;

U sredini;

Na kraju.

To ukazuje na relevantnost i značaj rodnih kategorija u samosvijesti osobe (što je bliže početku, to je veći značaj i stupanj svijesti o kategorijama identiteta). Kako se refleksija manifestira pri izvođenju tehnike “Tko sam ja?”? Osoba s razvijenijom razinom refleksije daje u prosjeku više odgovora od osobe s manje razvijenom slikom o sebi (ili "zatvorenijom"). Također, na razinu refleksije ukazuje i subjektivno procijenjeno od strane same osobe, lakoća ili poteškoća u formuliranju odgovora na ključno pitanje testa. Osoba s razvijenijom razinom refleksije u pravilu brzo i lako pronalazi odgovore u vezi s vlastitim individualnim karakteristikama. Osoba koja ne razmišlja često o sebi i svom životu s mukom odgovara na testno pitanje, zapisujući svaki odgovor nakon malo razmišljanja. Možemo govoriti o niskoj razini refleksije kada osoba može dati samo dva ili tri odgovora u 12 minuta (važno je pojasniti da osoba stvarno ne zna kako drugačije odgovoriti na zadatak, a ne samo prestala zapisivati svoje odgovore zbog njegove tajnovitosti) . O prilično visokoj razini refleksije svjedoči 15 ili više različitih odgovora na pitanje "Tko sam ja?".

Kako analizirati vremenski aspekt identiteta? Analiza vremenskog aspekta identiteta mora se provesti na temelju toga da uspješnost interakcije osobe s drugima podrazumijeva relativni kontinuitet njezina prošlog, sadašnjeg i budućeg "ja". Stoga, razmatranje odgovora osobe na pitanje "Tko sam ja?" treba nastati s gledišta njihove pripadnosti prošlom, sadašnjem ili budućem vremenu (na temelju analize glagolskih oblika). Prisutnost identifikacijskih karakteristika koje odgovaraju različitim vremenskim režimima ukazuje na vremensku integraciju osobnosti. Posebnu ulogu treba dati prisutnosti i izražavanju u procesu samoopisivanja pokazatelja obećavajućeg "ja-koncepta", odnosno identifikacijskih karakteristika povezanih s izgledom, željom, namjerom, snom, koji pripadaju različitim životnim područjima. .

Ako u procesu samoopisivanja subjektom dominiraju glagolski oblici u budućem vremenu, onda se takav subjekt može okarakterizirati kao nesiguran u vlastitu osobnost, koji nastoji pobjeći od životnih poteškoća na dano vrijeme zbog činjenice da osoba koja se testira u sadašnjem trenutku nije dovoljno realizirana. Prisutnost prevlasti u procesu samoopisivanja glagolskih oblika u sadašnjem vremenu ukazuje na to da subjekt karakterizira aktivnost, kao i svijest o vlastitom djelovanju. Što daje analiza korelacije društvenih uloga i individualnih karakteristika u identitetu? Pitanje "Tko sam ja?" logički povezan s karakteristikama vlastite percepcije osobe o sebi, odnosno s njegovom slikom "ja" (ili Ja-koncepta). Odgovarajući na pitanje "Tko sam ja?", osoba ukazuje na društvene uloge i karakteristike-definicije s kojima se povezuje, poistovjećuje, odnosno opisuje društvene statuse koji su za nju značajni i ona obilježja koja su, po njegovom mišljenju, povezan s njim. Dakle, omjer društvenih uloga i individualnih karakteristika pokazuje koliko osoba shvaća i prihvaća svoju posebnost, kao i koliko joj je važno pripadati određenoj skupini ljudi. Odsutnost u samoopisu individualnih karakteristika (pokazatelji refleksivnog, komunikacijskog, fizičkog, materijalnog, aktivnog identiteta) pri označavanju mnogih društvenih uloga (“učenik”, “prolaznik”, “glasač”, “član obitelji”, “rus” ) može ukazivati na nedostatak povjerenja u sebe, na strahove osobe u vezi sa samootkrivanjem, izraženu sklonost samoobrani.

Odsutnost društvenih uloga uz prisutnost individualnih karakteristika može ukazivati na prisutnost izražene individualnosti i teškoće u ispunjavanju pravila koja proizlaze iz određenih društvenih uloga. Također, izostanak društvenih uloga u identifikacijskim karakteristikama moguć je tijekom krize identiteta ili infantilizma osobe. Iza korelacije društvenih uloga i individualnih karakteristika stoji pitanje odnosa društvenog i osobnog identiteta. Osobni identitet prevladava kod ljudi s visokom razinom sigurnosti sheme "ja - drugi" i niskom razinom sigurnosti sheme "mi - drugi". Uspješno uspostavljanje i održavanje partnerskih odnosa moguće je za osobu koja ima jasnu predstavu o svojim društvenim ulogama i prihvaća svoje individualne karakteristike.

Što daje analiza sfera života predstavljenih u identitetu? Konvencionalno postoji šest glavnih područja života koja se mogu predstaviti u identifikacijskim karakteristikama:

Obitelj (srodstvo, roditelj-dijete i bračni odnosi, relevantne uloge);

Posao (poslovni odnosi, profesionalne uloge);

Studij (potreba i potreba za stjecanjem novih znanja, sposobnost promjene);

Sfera intimno-osobnih odnosa (prijateljski i ljubavni odnosi);

Odmor (resursi, zdravlje).

Sve identifikacijske karakteristike mogu se podijeliti na predložena područja. Nakon toga povežite pritužbe klijenta, formulaciju njegovog zahtjeva s raspodjelom identitetskih karakteristika po područjima: zaključite kako je predstavljeno područje koje odgovara pritužbi u samoopisu, kako se te karakteristike ocjenjuju . Što pruža analiza fizičkog identiteta? Fizički identitet uključuje opis nečijih fizičkih podataka, uključujući opis izgleda, bolnih manifestacija, prehrambenih navika i loših navika. Označavanje nečijeg fizičkog identiteta izravno je povezano s širenjem granica svjesnog unutarnjeg svijeta od strane osobe, budući da granice između "ja" i "ne ja" u početku prolaze kroz fizičke granice vlastitog tijela. Upravo je svijest o svom tijelu vodeći čimbenik u sustavu ljudske samosvijesti. Što daje analiza aktivnog identiteta? Aktivni identitet također daje važne podatke o osobi i uključuje označavanje zanimanja, hobija, kao i samoprocjenu sposobnosti za djelovanje, samoprocjenu vještina, sposobnosti, znanja, postignuća. Identifikacija vlastitog „aktivnog ja“ povezana je sa sposobnošću usredotočenosti na sebe, suzdržanošću, uravnoteženim djelovanjem, kao i diplomacijom, sposobnošću rada s vlastitom tjeskobom, napetošću, održavanjem emocionalne stabilnosti, odnosno odraz je ukupnost emocionalno-voljnih i komunikacijskih sposobnosti, obilježja postojećih interakcija .

Što daje analiza psiholingvističkog aspekta identiteta?

Analiza psiholingvističkog aspekta identiteta uključuje utvrđivanje koji su dijelovi govora i koji sadržajni aspekt samoidentifikacije dominantni u samoopisu osobe.

Imenice

Prevladavanje imenica u samoopisima govori o potrebi osobe za sigurnošću, postojanošću;

Nedostatak ili odsutnost imenica govori o nedovoljnoj odgovornosti osobe.

pridjevi:

Prevladavanje pridjeva u samoopisima govori o demonstrativnosti, emocionalnosti osobe;

Nedostatak ili odsutnost pridjeva govori o slaboj diferencijaciji identiteta osobe.

Prevladavanje glagola u samoopisima (osobito kada se opisuju područja aktivnosti, interesa) govori o aktivnosti, neovisnosti osobe; nedostatak ili odsutnost glagola u samoopisu - o nedovoljnom samopouzdanju, podcjenjivanju vlastite učinkovitosti. Najčešće se u samoopisima koriste imenice i pridjevi.

Skladan tip jezičnog samoopisa karakterizira uporaba približno jednakog broja imenica, pridjeva i glagola. Razlika u zajedničkom znaku emocionalno-evaluativnog tona identifikacijskih karakteristika određuje različite tipove identitetske valencije:

Negativno - općenito prevladavaju negativne kategorije pri opisivanju vlastitog identiteta, više se opisuju nedostaci, problemi identifikacije („ružan“, „razdražljiv“, „ne znam što bih rekao o sebi“);

Neutralno – ili postoji ravnoteža između pozitivne i negativne samoidentifikacije, ili se u samoopisu osobe ne očituje emocionalni ton (na primjer, postoji formalno nabrajanje uloga: „sin“, „učenik“, „sportaš“). ", itd.);

Pozitivne - pozitivne identifikacijske karakteristike prevladavaju nad negativnima ("veseo", "ljubazan", "pametan");

Precijenjena - očituje se ili u praktičnom odsustvu negativnih samoidentifikacija, ili u odgovorima na pitanje "Tko sam ja?" prevladavaju karakteristike prikazane u superlativima („Ja sam najbolji“, „Ja sam super“ itd.).

Podaci psiholingvističke analize koju je proveo stručnjak uspoređuju se s rezultatima samoprocjene ispitanika. Uvjetno je moguće pronaći korespondenciju između znaka emocionalno-ocjenjivačkog tona identifikacijskih karakteristika i vrste samoprocjene identiteta, što ukazuje da osoba koja izvodi "Tko sam ja?" osoba koristi kriterije tipične za druge ljude za emocionalnu procjenu osobnih karakteristika (na primjer, kvaliteta "vrsta" ocjenjuje se s "+"). Ova korespondencija je dobar prediktivni znak sposobnosti osobe da adekvatno razumije druge ljude.

Prisutnost nesklada između znaka emocionalno-ocjenjivačkog tona identifikacijskih karakteristika i vrste samoprocjene identiteta (npr. kvalitetu „vrste” osoba ocjenjuje kao „-”) može ukazivati na to da klijent ima poseban sustav emocionalne procjene osobnih karakteristika koji ometa uspostavljanje kontakta i međusobnog razumijevanja s drugima.ljudi. Kao kvantitativna procjena razine diferencijacije identiteta, postoji broj koji odražava ukupan broj pokazatelja identiteta koje je osoba koristila u samoidentifikaciji. Broj korištenih pokazatelja varira za različite osobe, najčešće u rasponu od 1 do 14. Visoka razina diferencijacije (9-14 pokazatelja) povezana je s takvim osobine ličnosti poput društvenosti, samopouzdanja, usmjerenosti na svoje unutrašnji svijet, visoka razina socijalna kompetencija i samokontrola. Niska razina diferencijacije (1-3 pokazatelja) ukazuje na krizu identiteta, povezanu s osobnim karakteristikama kao što su izoliranost, tjeskoba, sumnja u sebe i poteškoće u kontroli sebe.

Skala analize identifikacijskih karakteristika

uključuje 24 indikatora, koji u kombinaciji tvore sedam generaliziranih pokazatelja-komponenti identiteta: . "Društveno ja" uključuje 7 pokazatelja:

Izravna oznaka spola (dječak, djevojka; žena);

Seksualna uloga (ljubavnik, ljubavnica; Don Juan, Amazon);

Obrazovna i profesionalna uloga (student, studira na institutu, liječnik, specijalist);

pripadnost obitelji;

Etničko-regionalni identitet uključuje etnički identitet, državljanstvo i lokalni, lokalni identitet;

Svjetonazorski identitet: konfesionalna, politička pripadnost (kršćanin, musliman, vjernik);

Grupna pripadnost: percepcija sebe kao člana grupe ljudi (sakupljača, člana društva). . "Komunikativno ja" uključuje 2 indikatora:

Prijateljstvo ili krug prijatelja, percepcija da sam član grupe prijatelja (prijatelj, imam mnogo prijatelja);

Komunikacija ili predmet komunikacije, značajke i evaluacija interakcije s ljudima (idem u posjet, volim komunicirati s ljudima; znam slušati ljude); . "Materijalno ja" podrazumijeva različite aspekte:

Opis Vaše nekretnine (imam stan, odjeću, bicikl);

Procjena vlastite sigurnosti, odnos prema materijalnom bogatstvu

(siromašan, bogat, bogat, voli novac);

Odnos prema vanjskom okruženju (volim more, ne volim loše vrijeme). . "Fizičko Ja" uključuje sljedeće aspekte:

Subjektivan opis njihovih fizičkih podataka, izgleda (jako, ugodno, privlačno);

činjenični opis vaših fizičkih podataka, uključujući opis izgleda, manifestacija bolesti i lokacije (plavuša, visina, težina, dob, živite u hostelu);

Navike u ishrani, loše navike. . "Aktivno sebstvo" ocjenjuje se kroz 2 pokazatelja:

Zanimanja, aktivnosti, interesi, hobiji (volim rješavati probleme); iskustvo (bio u Bugarskoj);

Samoprocjena radne sposobnosti, samoprocjena vještina, sposobnosti, znanja, kompetencija, postignuća, (dobro plivam, pametno; vrijedan, znam engleski). . "Budući Ja" uključuje 9 pokazatelja:

Profesionalna perspektiva: želje, namjere, snovi vezani uz obrazovnu i profesionalnu sferu (budući vozač, bit ću dobar učitelj);

Obiteljska perspektiva: želje, namjere, snovi vezani uz bračni status (imat ću djecu, buduću majku i sl.);

Grupna perspektiva: želje, namjere, snovi vezani uz pripadnost grupi (planiram se učlaniti u stranku, želim postati sportaš);

Komunikativna perspektiva: želje, namjere, snovi vezani uz prijatelje, komunikacija.

Materijalna perspektiva: želje, namjere, snovi vezani za materijalnu sferu (primit ću nasljedstvo, zaraditi novac za stan);

Fizička perspektiva: želje, namjere, snovi vezani uz psihofizičke podatke (brinut ću za svoje zdravlje, želim se napumpati);

Perspektiva aktivnosti: želje, namjere, snovi vezani uz interese, hobije, specifične aktivnosti (čitat ću više) i postizanje određenih rezultata (savršeno ću naučiti jezik);

Osobna perspektiva: želje, namjere, snovi vezani uz osobne karakteristike: osobne kvalitete, ponašanje itd. (Želim biti vedriji, smireniji);

Evaluacija težnji (puno ti želim, ambiciozna osoba).

VII. "Refleksivno ja" uključuje 2 indikatora:

Osobni identitet: osobne kvalitete, karakterne crte, opis individualnog stila ponašanja (ljubazan, iskren, društven, uporan, ponekad štetan, ponekad nestrpljiv i sl.), osobne karakteristike (nadimak, horoskop, ime i sl.); emocionalni odnos prema sebi (super sam, "kul");

Globalno, egzistencijalno "ja": izjave koje su globalne i koje ne pokazuju dovoljno razlike jedne osobe od druge (razumna osoba, moja bit).

Dva nezavisna indikatora:

Problematičan identitet (ja sam ništa, ne znam tko sam, ne mogu odgovoriti na ovo pitanje);

Situacijsko stanje: proživljeno stanje u ovom trenutku (gladan, nervozan, umoran, zaljubljen, uzrujan).

Analiza podataka istraživanja omogućila je identificiranje niza kategorija koje se naknadno koriste u analizi sadržaja: društvene skupine (spol, dob, nacionalnost, vjera, profesija); ideološka uvjerenja (filozofske, vjerske, političke i moralne izjave); Interesi i hobiji; težnje i ciljeve; samopoštovanje.

Procjenjujući nestandardizirana samoizvješća korištenjem analize sadržaja općenito, treba napomenuti da je njihova glavna prednost u odnosu na standardizirana samoizvješća potencijalno bogatstvo nijansi samoopisivanja i sposobnost analize samostava izraženog jezikom. samog subjekta, a ne nametnutim mu jezikom istraživanja. To je, međutim, jedan od nedostataka ove metode - ispitanik s niskim jezičnim i samoopisnim vještinama je u lošijoj poziciji u odnosu na osobu s bogatim rječnikom i samoopisnim vještinama da prenese svoja iskustva. Te razlike mogu prikriti razlike u samoodnosu i samopoimanju općenito.

S druge strane, bilo kakva analiza sadržaja ograničava mogućnost uzimanja u obzir individualnog identiteta subjekta nametanjem gotovog sustava kategorija, čime se rezultati dobiveni ovom metodom približavaju onima dobivenim korištenjem standardiziranih samoizvješća. Na nestandardizirana samoizvješća utječe i strategija samoprezentiranja, što se mora uzeti u obzir pri interpretaciji rezultata.

Mogući smjerovi tumačenja ove tehnike:

utvrđivanje broja kategorija za svaki predmet, kao kriterija raznolikosti životnog djelovanja subjekta;

analiza problematičnih područja; prosječan broj odgovora ispitanika;

broj svih riječi u samoopisima;

procjena opće emocionalne pozadine; prisutnost prošlosti, sadašnjosti, budućnosti ili definicija "izvan vremena";

procjena složenosti samoopisa, kao i koji se dijelovi govora koriste u samoopisu (pridjevi, imenice, glagoli, zamjenice itd.), klaster analiza svih samoopisa kao kriterija bogatstva, širine spektar ideja o sebi.

Ova tehnika se široko koristi u individualnom savjetovanju. Nakon popunjavanja metodike, vodi se razgovor s subjektom, analizira se broj odgovora, njihov sadržaj (formalni - neformalni, ozbiljnost jedne ili više tema, vremenska pripadnost odgovora). Dodatno se može raditi s popisom odgovora: odabir najvažnijih značajki i njihov opis, podjela na kategorije (ovisi o meni, ovisi o drugima, ne ovisi ni o čemu, o sudbini, o sudbini) - koji su odgovori više ?

Coon McPartlandov sociološki test

2. POGLAVLJE. EKSPERIMENTALNO PROUČAVANJE SLIKE "JA" POMOĆU TESTA M. KUNA I T. MCPARTLANDA "TKO SAM JA?"

Studija je provedena na bazi moskovskog Sveučilišta prijateljstva naroda. Uzorak sociološko-psihološke studije činilo je 40 studenata medicinskog fakulteta, od čega 25 dječaka i 15 djevojčica; prosječna dob u vrijeme istraživanja bila je (20,13±1,3) godina. Cilj ovu studiju- provesti psihosemantičku analizu važne komponente slike svijeta - "slike ja" učenika kao predstavnika moderne mladeži prema testu "20 izjava" M. Kuhna i T. McPartlanda ("Tko sam ja?").

Mladost je relativan pojam, u ovu kategoriju spadaju srednjoškolci koji su suočeni s izborom svoje budućnosti profesionalna djelatnost, studenti koji su se odlučili za ovaj izbor, te radna mladež, uglavnom studenti učenje na daljinu. U ovim je dobna razdoblja socijalizacije, dolazi do postojanog formiranja pojedinca kao nositelja određenih normi i vrijednosti društva, razvija se samosvijest pojedinca, svjesno predstavljanje svog mjesta u životu i svijetu u cjelini. Osoba samostalno počinje rješavati vitalna pitanja. U vezi s promjenom vrijednosti mladih ljudi, njihovog načina života, za razliku od prošlih generacija, može se pretpostaviti da današnja mladež drugačije gleda na svijet, na svoje mjesto u njemu i njihov odnos prema životu odlikuje se svojim nov, svjež izgled.

Proučavanje slike I je provedeno prema metodi "Tko sam ja?". Učenici su dobili sljedeće upute. “Molim vas dajte sebi 20 različitih odgovora na pitanje “Tko sam ja”. Napišite prvo što vam padne na pamet kao odgovor na zadano pitanje, bez brige o logici, gramatici ili slijedu odgovora. Radite dovoljno brzo, vrijeme rada je ograničeno. Radno vrijeme je 12 minuta, ali učenici o tome nisu obaviješteni.

Proučavanje modaliteta self-koncepta provedeno je prema Butler-Haig testu razlika između idealnog i stvarnog "ja". Test uključuje 50 tvrdnji-obilježja slike I. U određenom nizu učenici moraju ocijeniti predložene karakteristike u točkama od 1 do 5.

U prvoj fazi ocjenjivanje se odvija uzimajući u obzir kako učenici vide sebe; na drugom – kako bi se htjeli vidjeti. U trećoj fazi učenici određuju stupanj razlike između svog stvarnog i idealnog ja.

Prilikom proučavanja obilježja slike o sebi proučavali su se različiti aspekti samoreprezentacija: stupanj refleksivnosti (sklonost samospoznaji), kategorije, indeks samoprihvaćanja (IS).

Stupanj refleksivnosti određen je brojem odgovora na pitanje "Tko sam ja?" za 12 minuta. Prosječni pokazatelj refleksivnosti za dječake je 19,46, a za djevojčice - 19,76. Kategorijska analiza pokazuje da je najčešći oblik odgovora bio "ja -...". Često je "ja sam..." izostavljeno, a odgovori su bili samo jedna ili više riječi ("djevojka", "student", "muškarac" itd.).

Odgovori su obrađeni metodom analize sadržaja. Svi odgovori kategorizirani su u jednu od dvije kategorije: objektivno ili subjektivno spominjanje.

Te su sadržajne kategorije razlikovale, s jedne strane, pripisivanje sebe grupi ili staležu, čije su granice i uvjeti članstva svima poznati, t.j. konvencionalno, objektivno spominjanje, a s druge strane, karakteristike sebe koje su povezane s grupama, klasama, osobinama, stanjima ili bilo kojim drugim točkama koje, da bi ih razjasnio, ili zahtijevaju od samog učenika da naznači, ili je za to potrebno potrebno ga povezati s drugim ljudima, tj. subjektivno upućivanje.

Primjeri prve kategorije su takve karakteristike samog sebe kao „učenik”, „djevojka”, „muž”, „kći”, „ratnik”, „sportaš”, tj. izjave koje se odnose na objektivno definirane statuse i klase.

Primjeri subjektivnih kategorija su "sretan", "vrlo dobar učenik", "odgovoran", "dobra supruga", "zanimljiva", "nesigurna", "privržena" itd.

Omjer objektivnih i subjektivnih karakteristika odražava individualni "lokusni rezultat" - broj objektivnih karakteristika koje je ovaj ispitanik naveo u radu s testom "Tko sam ja?". Lokusni skor dječaka i djevojčica je (7,4 ± 5,0) odnosno (7,2 ± 5,6).

Indeks samoprihvaćanja (IS) jednak je omjeru svih pozitivnih evaluativnih (subjektivnih) odgovora prema svim evaluacijskim odgovorima koji se nalaze u samoopisu subjekta. Poznato je da obično indeks samoprihvaćanja poštuje pravilo "zlatnog presjeka": 66% - pozitivni odgovori, 34% - negativni. Prevlast evaluacijskih odgovora u jednom ili onom smjeru ukazuje na pozitivno ili negativno samoprihvaćanje.

SI kod dječaka je (77,4 ± 19,5), kod djevojčica - (80,8 ± 22,1). Više vrijednosti ovog pokazatelja kod djevojčica potvrđuje relativna prevlast njegove pozitivne razine (p>0,05). Više vrijednosti njegove negativne razine također se mogu pripisati značajkama samoprihvaćanja djevojaka.

Prilikom analize odstupanja između "ja-stvarnog" i "ja-idealnog" koristili smo se sljedećim aspektima razlika: ukupnim pokazateljem odstupanja (prosječna vrijednost u bodovima i nepostojanje razlike u %) i procjenom zasebna izjava (maksimalno odstupanje i neslaganje "konflikta" - u%) .

Ukupni pokazatelj nepodudarnosti (ORD) jednak je ukupnoj razlici između procjene I-real i I-ideal za 50 tvrdnji. Ako nema razlike, ukupna razlika je 0. Maksimalna razlika za pojedinačnu tvrdnju je 4 boda. "Konfliktna" nesklad - prisutnost gore navedenog pokazatelja kod jednog učenika i u procjeni Ja-stvarnog i Ja-idealnog, t.j. strukturu oba modaliteta u ovom slučaju čine suprotne kvalitete (konstrukti).

Analiza pokazatelja ukupnog odstupanja ukazuje prije svega na njegove niske prosječne vrijednosti, s obzirom da maksimalno odstupanje može doseći 200 bodova za svakog učenika. Istodobno, raspon razlika kod dječaka je od 0 do 88 bodova, kod djevojčica - od 0 do 77 bodova.

Analiza spola ukazuje na nižu prosječnu ODA među dječacima (p>0,05). Istodobno, više je od tri puta manja vjerojatnost da nemaju razlike (str<0,01).

Analiza ocjena pojedinih tvrdnji pokazuje da dječaci 2,4 puta češće utvrđuju maksimalnu razliku od 4 boda (p<0,05) и чаще встречается «конфликтное» расхождение (р>0,05).

Podaci iz proučavanja samoreprezentacija i neslaganja između Ja-stvarnog i Ja-idealnog prikazani su u tablicama 1. i 2.

stol 1

tablica 2

Razlike između "ja-stvarnog" i "ja-idealnog"

Analiza različitih aspekata samoreprezentacija studenata medicine, prije svega, ukazuje na visoke vrijednosti njihove refleksivnosti – samokognitivne aktivnosti. To potvrđuje ideje E. Ericksona o krizi identiteta (osjećaju stabilnog posjedovanja vlastitog Ja) u adolescenciji.

O uspješnom prolasku ovog razdoblja govore niski lokusni rezultati (većina odgovora učenika je subjektivne – evaluativne – naravi).

Prema društvenoj znanosti, ljudi organiziraju i usmjeravaju svoje ponašanje u skladu sa svojim subjektivno određenim osobnim kvalitetama, a ne obilježjima uloge objektivnih društvenih statusa koje zauzimaju. Visoke vrijednosti pozitivne razine samoprihvaćanja (str<0,05) в сочетании с преобладающим субъективным характером самопредставлений указывают на успешный характер психосоциальной адаптации студентов в период возрастного кризиса.

Rezultati istraživanja bit će prikazani u obliku dijagrama.

Dijagram 1

Aspekti samopredstavljanja studenata medicine

Analiza spolnih razlika u slici o sebi pokazala je veću refleksivnost kod djevojčica. To potvrđuje ne samo pokazatelj stupnja refleksivnosti, već i razina samoprihvaćanja. Hipotetski, to može ukazivati na manje uspješno prevladavanje krize identiteta od strane mladića.

Rezultati proučavanja slike o sebi sukladni su s podacima koje smo ranije dobili proučavanjem ponašanja učenika u prevladavanju. Visoka samokognitivna aktivnost učenika i pozitivna razina samoprihvaćanja mogu se smatrati čimbenicima koji pridonose izboru najkonstruktivnijih osnovnih strategija suočavanja i individualnih stilova suočavanja.

Razlike između "ja-stvarnog" i "ja-idealnog"

Prilikom analize nesklada između Ja-stvarnog i Ja-idealnog potrebno je uzeti u obzir suvremene znanstvene poglede na ovaj problem.

U zapadnoeuropskoj književnosti problem diskrepancije (dispariteta) između Ja-stvarnog i Ja-idealnog proučava se u skladu s psihoanalitičkom teorijom, kognitivnom i humanističkom psihologijom. U svakom od njih bit i značaj ovog neslaganja shvaćaju se različito.

Psihoanalitičke teorije govore o razvoju super-ja - najvišeg autoriteta u strukturi mentalnog života, koji igra ulogu unutarnjeg cenzora. 3. Freud i A. Freud vjerovali su da su super-ja i ja-ideal jedan te isti fenomen. Njegovo formiranje nužna je faza u razvoju osobnosti. Istodobno, pretjerano jak nesklad između Ja i super-Ja postaje uzrok osobnih sukoba.

Razvoj Ja-stvarnog i Ja-idealnog također se razmatra u modernoj psihoanalitičkoj teoriji. Prema ovom stajalištu, razvoj Ja-ideala je internalizacija vanjskih, prvenstveno roditeljskih, ideala. Predstavnici kognitivne psihologije izražavaju mišljenje da obvezna divergencija Ja-stvarnog i Ja-idealnog prati normalan razvoj osobe. Kako osoba stari, postavlja se sve više zahtjeva. U visoko razvijenoj osobnosti ti zahtjevi postaju unutarnji, a to dovodi do činjenice da će vidjeti više razlika između Ja-idealnog i Ja-stvarnog.

Osim toga, visoko razvijena osobnost podrazumijeva i visok stupanj kognitivne diferencijacije, t.j. takva osoba sklona je tražiti mnoge suptilne nijanse u svojoj samopoimanju. Visoka diferencijacija dovodi do značajnog neslaganja između Ja-stvarnog i Ja-idealnog. Studije koje su proveli predstavnici ovog smjera pokazuju da osobe s višim pokazateljima društvene zrelosti također imaju značajnije koeficijente neslaganja između Ja-stvarnog i Ja-idealnog.

Za razliku od psihoanalitičkog i kognitivnog pristupa, u kojima se nesklad između Ja-stvarnog i Ja-idealnog smatra normalnom pojavom, predstavnici humanističke psihologije isticali su njezin negativan karakter. Prema K. Rogersu, podudarnost ovih struktura korelira s pozitivnim self-konceptom, što povećava mogućnost socijalne prilagodbe osobe, i obrnuto.

Dakle, postoje različiti pristupi razumijevanju uloge ovog aspekta self-koncepta u socijalnoj prilagodbi pojedinca.

V.V. Stolin tvrdi da je odnos osobe prema sebi heterogen. Ističe barem samoprihvaćanje (autosimpatiju) i samopoštovanje. Nesklad između Ja-stvarnog i Ja-idealnog, očito, čini osnovu za razvoj samopoštovanja osobe, što je jedan od elemenata stava osobe prema sebi.

Samopoštovanje ili nepoštovanje je, najvjerojatnije, kasnije formiranje stava prema sebi. Očigledno, u prvim godinama dijete razvija samoprihvaćanje, što je internalizacija roditeljskog odnosa. Ovaj aspekt samoodnosa je bezuvjetan.

Nesklad između Ja-stvarnog i Ja-ideala naglašava koliko je osoba blizu ili daleko došla do svog ideala. Time se otkriva uvjetovanost ovog aspekta odnosa prema sebi. Odražava stupanj kritičkog stava osobe prema sebi.

Nesklad između Ja-stvarnog i Ja-idealnog, takoreći, postavlja smjer ljudskog samousavršavanja. Ali ta razlika ne bi trebala biti prevelika: ideali bi trebali biti ostvarivi, stvarni, ali čovjek ne smije ni podcjenjivati svoje sposobnosti.

Očigledno, postoji određena norma neslaganja između Ja-stvarnog i Ja-idealnog, drugim riječima, norma u stupnju samokritičnosti:

) nepotrebno mali nesklad između ovih struktura ukazuje na neformirani kritički stav prema sebi, što ukazuje na nezrelost samopoimanja osobe;

) vrlo velika razlika, očito, ukazuje na pretjeranu samokritičnost, što može dovesti do poteškoća u socijalnoj prilagodbi osobe.

Ova analiza svoju potvrdu nalazi u rezultatima našeg proučavanja slike o sebi i samopoštovanja studenata Moskovskog državnog sveučilišta. Dominacija pozitivne razine samoprihvaćanja i visoke razine samopoštovanja odgovara niskim prosječnim vrijednostima ODA. Možda je ta nesklad između Ja-stvarnog i Ja-ideala "optimalna", u kojoj bi ideali trebali biti ostvarivi, stvarni, ali čovjek ne bi trebao podcjenjivati svoje mogućnosti.

Odsutnost razlike znači gotovo potpuno poistovjećivanje Ja-stvarnog s Ja-idealnim. Ova podudarnost ovih struktura može biti izraz pozitivnog self-koncepta, što povećava mogućnost socijalne prilagodbe osobe, i obrnuto. S druge strane, odsutnost neslaganja može odražavati nizak stupanj kritičkog stava osobe prema sebi.

Prisutnost maksimalnog i “konfliktnog” odstupanja među učenicima može biti pokazatelj povećanog opterećenja problema i znak nedovoljne psihosocijalne prilagodbe. Rodne razlike između dječaka i djevojčica u smislu “bez razlike”, maksimalne i “konfliktne” divergencije također su u skladu s rezultatima istraživanja slike o sebi i samopoštovanja. Djevojčice su otkrile: veću refleksivnost (želja za samospoznajom), evaluativnu prirodu samoopisivanja, viši indeks samoprihvaćanja i prosječnu ocjenu samopoštovanja.

Visoke vrijednosti pozitivne razine samoprihvaćanja (str<0,05) в сочетании с преобладающим субъективным характером самопредставлений указывают на успешный характер психосоциальной адаптации студентов в период возрастного кризиса. Анализ гендерных различий Я-образа выявил более высокую рефлексивность у девушек, что подтверждается не только показателем степени рефлексивности, но и уровнем самоприятия. Это может свидетельствовать о менее успешном преодолении кризиса идентичности юношами.

Nepodudarnost koju smo otkrili između Ja-stvarnog i Ja-idealnog učenika je možda "optimalna", u kojoj se realno ostvarivi ideali kombiniraju s adekvatnom procjenom njihovih sposobnosti. Ovaj uzorak je tipičniji za djevojke. Učenicima s maksimalnim i "konfliktnim" neskladom između Ja-stvarnog i Ja-idealnog potrebno je psihološko savjetovanje.

Rezultati provedenog sociološkog istraživanja mogu se koristiti u radu psiholoških i socijalnih službi, u izradi programa prevencije različitih oblika socio-psihološke neprilagođenosti, kao i u sadržaju psihološko-pedagoškog usavršavanja studenti ovog Sveučilišta.

ZAKLJUČAK

Jedna od metoda korištenih u sociološkim istraživanjima koja vam omogućuje učinkovito istraživanje osobnog "Ja-koncepta" osobe je test M. Kuhna i T. Teorijska osnova za izradu ovog testa je razumijevanje osobnosti koje je razvio T. Kuhna, čija se operativna bit može odrediti kroz odgovore na pitanje "Tko sam ja?" upućeno sebi (ili pitanje druge osobe "Tko si ti?" upućeno osobi).

Najvažnija faza u formiranju samosvijesti i vlastitog svjetonazora, faza donošenja odgovornih odluka, faza ljudske bliskosti, kada vrijednosti prijateljstva, ljubavi, intimnosti mogu biti najvažnije, je adolescencija. Formiranje samosvijesti u adolescenciji provodi se kroz formiranje stabilne slike svoje osobnosti, svog "ja". Samosvijest kao sustav holističkih ideja o sebi, zajedno s njihovom procjenom, tvori pojam o sebi.

Ja-koncept se smatra skupom svih znanja i ideja o sebi (samopoimanja). Svatko od nas ima širok raspon slika o sebi, odnosno o tome što sada mislimo o sebi, kako se zamišljamo u budućnosti i kako se vidimo u prošlosti. Ovaj spektar self-koncepta uključuje "dobre" ja, "loše" ja, nade u stjecanje određenih ja. Ovaj spektar također uključuje jastva kojih se bojimo i ja kakva bismo trebali biti. Takve ideje o sebi, stavovi osobnosti prema sebi stalno su dostupni za osvještavanje. Važni strukturni elementi (modaliteti) Ja-koncepta su Ja-stvarno i Ja-idealno. Pravo ja uključuje stavove vezane uz to kako pojedinac percipira svoje stvarne sposobnosti, uloge, svoj trenutni status, odnosno sa svojim idejama o tome što on zapravo jest. Ja-ideal – to su stavovi povezani s idejama pojedinca o tome što bi želio postati. Razlike (disparitet) ovih modaliteta među sobom mogu biti pokazatelj samorazvoja osobe. U svrhu proučavanja self-koncepta učenika, proučavali smo značajke slike o sebi, kao i nesklada između njezina dva glavna modaliteta – stvarnog ja i idealnog ja.

Dijagnostička uporaba testa "Tko sam ja?" otežava nedostatak socio-kulturoloških normativnih pokazatelja, podataka o valjanosti i pouzdanosti. Nisu riješeni ni teorijski i metodološki problemi kodiranja odgovora. U usporedbi sa standardiziranim samoizvješćem, mogu se opisati prednosti i nedostaci ove metodologije. Prednosti tehnike: manje pod utjecajem strategija samoprezentiranja, ne ograničava subjekt na već postavljene granice odabranih iskaza. Nedostaci: oduzima više vremena, teže je kvantificirati, osjetljiviji na čimbenike na koje utječu jezične sposobnosti ispitanika.

BIBLIOGRAFIJA

1. Andrienko E.V. Socijalna psihologija. - M.: Astrel, 2000. - 264 str.

Andreeva G.M. Socijalna psihologija. - M.: Akademija, 1996. - 376 str.

Arkhireeva T. V. Formiranje kritičkog stava prema sebi / T. V. Arkhireeva // Pitanja psihologije. - 2005. - br. 3. - S. 29-37.

Bezrukova O.N. Sociologija mladih. - Sankt Peterburg: Lan, 2004. - 275 str.

Belinskaya E. P., Tikhomandritskaya O. A. Socijalna psihologija ličnosti. - M.: Izdavačka kuća Akademije, 2009. - 304 str.

Burns R. Razvitie I-koncept i obrazovanje / R. Burns. - M.: Napredak, 1986. - 422 str.

7. Budinaite G. L., Kornilova T. V. Osobne vrijednosti i osobni preduvjeti predmeta // Issues of Psychology - 1993. - Br. 5. - P. 99-105.

8. Volkov Yu.G., Dobrenkov V.I., Nechipurenko V.N., Popov A.V. Sociologija. - M.: Gardariki, 2006. - 213 str.

Volkov Yu.G. Sociologija mladih. - Rostov na Donu: Phoenix, 2001. - 576 str.

Giddens E. Sociologija. - M.: Izdavačka kuća Editorial URSS, 2006. - 150 str.

Demidov D. N. Korelacija slika Ja-idealno i Ja-stvarno. - St. Petersburg. GUPM. - 2000. - 200 str.

Dobrenkov V.I., Kravchenko A.I. Sociologija. - M.: INFRA-M, 2004. - 406 str.

Kuhn M., McPartland T. Empirijsko proučavanje osobnih stavova prema sebi // Moderna strana socijalna psihologija / ur. G. M. Andreeva. - M.: izdavačka kuća Mosk. un-ta, 1984. - S. 180-187.

Uvod

Poglavlje 1. Korištenje psihološkog testa "Tko sam ja" u sociologiji

2. Poglavlje

Zaključak

Bibliografija

UVOD

Svrha rada je istražiti primjenu psihološkog testa „Tko sam ja“ u sociologiji.

Radni zadaci:

) Proučiti značajke korištenja testa "Tko sam ja?" u sociologiji.

) Eksperimentalno istražite sliku "ja" pomoću testa M. Kuhna i T. McPartlanda "tko sam ja?".

Predmet rada je tehnika M. Kuhna i T. McPartlanda "tko sam ja?".

Predmet rada su osobitosti korištenja psihološkog testa „Tko sam ja“ u sociologiji.

Metode istraživanja: analiza književnih izvora na temu, sinteza, generalizacija, apstrakcija, statistička metoda obrade podataka, promatranje, sociološka istraživanja.

Struktura rada. Rad se sastoji od uvoda, dva poglavlja, zaključka i popisa literature.

POGLAVLJE 1. KORIŠTENJE PSIHOLOŠKOG TESTA "TKO SAM JA" U SOCIOLOGIJI

Sociološko istraživanje je sustavno proučavanje društvenih procesa i pojava, koje karakterizira: sveobuhvatna bitna analiza predmeta istraživanja; empirijski način dobivanja podataka o proučavanoj pojavi, procesu; statistička obrada podataka o pojedinim manifestacijama društvene stvarnosti. Riječ je o sustavu teorijskih i empirijskih metoda za ispitivanje društvene stvarnosti korištenjem metoda statističke obrade podataka. Sociološka istraživanja imaju značajnu ulogu u sociologiji iz dva razloga. Prvo, sociološka istraživanja pružaju priliku za adekvatnu samoprocjenu svoje svrhe i granica utjecaja na društvo i pojedinca. Drugo, teorijski koncepti i posebne istraživačke metode pomažu skrenuti pozornost javnosti na značajne promjene, realno procijeniti i predvidjeti razvoj društvenih problema i konflikata koji utječu na specifične životne situacije klijenata, analizirati infrastrukturu društvene sfere, proučavati očekivanja i raspoloženja raznih korisnika. kategorije stanovništva, bez kojih je apsolutno nemoguće obavljati funkciju socijalnog rada – promicati pozitivne promjene kako u društvu tako i u položaju pojedinca.

Koje su kategorije sociologije temelj pojmova, metoda, istraživačkih praksi u sociologiji? To uključuje: društvo, osobnost, društvene procese, društvene probleme, društvene skupine, društvenu prilagodbu, spol, društvene strahove, snalažljivost, društvene sukobe, društvene devijacije, društveni subjektivitet, društvenu ulogu, društvenu mobilnost, anomiju, društveno djelovanje itd. vidite, popis (može se nastaviti) je vrlo impresivan. Društvena istraživanja u različitim društvima mogu imati različitu usmjerenost, što se ogleda u modelima društvene infrastrukture, osposobljenosti kadrova, državnim obrazovnim standardima, zakonskoj i financijskoj potpori itd. Temelj svih socioloških istraživanja su različite metode bez kojih istraživanje nije moguće. . Proučavajući različite sfere društva ili različite kvalitete osobe itd. sociolog u svom radu koristi različite metode. Jedna od metoda u sociologiji koja vam omogućuje sveobuhvatno istraživanje "ja-koncepta" osobe je test "Tko sam ja?", čiji su autori poznati sociolozi M. Kuhn i T. McPartland.

Struktura i specifičnost odnosa pojedinca prema vlastitom "ja" imaju regulatorni utjecaj na gotovo sve aspekte ljudskog ponašanja. Stav prema sebi ima važnu ulogu u uspostavljanju međuljudskih odnosa, u postavljanju i postizanju ciljeva, u načinima oblikovanja strategija ponašanja, rješavanju kriznih situacija, kao iu profesionalnom i osobnom razvoju. Problem samopouzdanja danas je jedan od najakutnijih. Pozitivan stav prema sebi osigurava osobi stabilan razvoj. Da biste razvili određeni stav prema sebi, morate poznavati svoje vrline i mane. Samopoštovanje, suosjećanje, samoprihvaćanje, ljubav prema sebi, osjećaj raspoloženja, samopoštovanje, samopouzdanje, samoponižavanje, samooptuživanje - ovo nije potpuni popis značajki koje se koriste za označavanje holističkog samopouzdanja. odnosa ili njegovih pojedinačnih aspekata. Tako široka raznolikost koncepata zabilježena je u analizi različitih pogleda na strukturu samoodnosa. Ponekad se iza ovih pojmova kriju razlike u teorijskim orijentacijama istraživača, ponekad - različite ideje o fenomenološkom sadržaju samoodnosa, ali češće - samo razlike u upotrebi riječi koje se temelje na slabo reflektiranim preferencijama. To dovodi do činjenice da neki autori smatraju simpatiju osnovom samoodnosa, drugi inzistiraju da je samoodnos prije svega doživljaj vlastite vrijednosti, izražen u osjećaju samopoštovanja, drugi pokušavaju uskladiti te ideje. isticanjem jednog ili drugog fiksnog skupa u samoodnosu.aspekata ili strukturnih elemenata, ali su ti skupovi također često različiti i teško ih je usporediti. Niz istraživanja je pokazalo da individualni parametri procjena i samoprocjena za različite osobe mogu biti toliko različiti da se javlja problem potkrijepljivanja univerzalnih fiksnih mjerenja dobivenih na heterogenim uzorcima ispitanika, bilo da su rezultat usrednjavanja pojedinačnih podataka. Štoviše, svako stajalište ima dobro utemeljenu argumentaciju. U konačnici, rasprave o suštini odnosa pretvaraju se u sporove oko riječi.

"+" - znak plus se stavlja ako se, općenito, subjektu osobno sviđa ova karakteristika;

"-" - znak "minus" - ako se, općenito, subjektu osobno ne sviđa ova karakteristika;

“±” - znak plus ili minus - ako se subjektu i sviđa i ne sviđa ova karakteristika u isto vrijeme;

"?" - znak "pitanja" - ako subjekt u ovom trenutku ne zna kako se točno odnosi na karakteristiku, još nema konačnu procjenu razmatranog odgovora.

koliko je odgovora primljeno;

koliko odgovora svakog lika.

Ako broj znakova "±" dosegne 10-20% (od ukupnog broja znakova), tada takva osoba pripada uravnoteženoj tipologiji. Za njega, u usporedbi s osobom emocionalno polarne tipologije, karakterizira ga velika otpornost na stres, brzo rješava konfliktnu situaciju, zna održati konstruktivan odnos s različitim ljudima: kako s onima koji vole tako i s onima koji ne izazivaju simpatije; tolerantniji prema nedostacima druge osobe. Ako broj znakova "±" prelazi 30-40% (od ukupnog broja znakova), onda takva osoba pripada sumnjivoj tipologiji. Takva kvantitativna karakteristika znakova "±" javlja se kod ljudi koji doživljavaju kriznu situaciju u vlastitom životu, a ukazuje na to da takva osoba ima takvu karakternu osobinu kao što je neodlučnost (osoba donosi tešku odluku, sumnja, razmatra različite mogućnosti) .

Ovu ocjenu ljudi koriste vrlo rijetko: jedan ili dva znaka "?" stavilo samo 20% ispitanih. Prisutnost tri ili više znakova "?" u samoprocjeni pretpostavlja da osoba ima krizna iskustva. Općenito, korištenje od strane osobe u samoprocjeni znakova "±" i "?" je povoljan znak dobre dinamike konzultativnog procesa. Ljudi koji koriste ove znakove u pravilu brzo dosegnu razinu samostalnog rješavanja vlastitih problema.

prvo, u načinu na koji osoba označava svoj rodni identitet;

drugo, na kojem je mjestu u popisu identifikacijskih karakteristika spominjanje nečijeg spola.

Označavanje nečijeg spola može se izvršiti:

direktno;

posredno;

biti potpuno odsutan.

Izravno označavanje roda – osoba označava svoj spol određenim riječima koje imaju određeni emocionalni sadržaj. Iz toga se mogu razlikovati četiri oblika izravnog označavanja spola:

neutralan;

otuđen;

emocionalno pozitivan;

emocionalno negativan.

Prisutnost neizravne oznake spola ukazuje na poznavanje specifičnosti određenog repertoara rodno-ulognog ponašanja, a to može biti:

širok (ako uključuje nekoliko rodnih uloga);

usko (ako uključuje samo jednu ili dvije uloge).

Nedostatak holističkog pogleda na ponašanje rodne uloge u određenom trenutku (nedostatak refleksije, znanja);

Izbjegavanje razmatranja svojih rodno-ulognih karakteristika zbog traumatičnosti ove teme (primjerice, pomicanje negativnog rezultata uspoređivanja s drugim pripadnicima istog spola);

Nedostatak formiranja rodnog identiteta, prisutnost krize identiteta općenito.

Prilikom analize rodnog identiteta važno je uzeti u obzir i gdje tekst odgovora sadrži rodno povezane kategorije:

na samom početku popisa;

u sredini;

Ako u procesu samoopisivanja subjektom dominiraju glagolski oblici u budućem vremenu, onda se takav subjekt može okarakterizirati kao nesiguran u vlastitu osobnost, koji nastoji pobjeći od životnih poteškoća u ovom trenutku zbog činjenice da predmetna osoba u sadašnjem trenutku nije dovoljno ostvarena. Prisutnost prevlasti u procesu samoopisivanja glagolskih oblika u sadašnjem vremenu ukazuje na to da subjekt karakterizira aktivnost, kao i svijest o vlastitom djelovanju. Što daje analiza korelacije društvenih uloga i individualnih karakteristika u identitetu? Pitanje "Tko sam ja?" logički povezan s karakteristikama vlastite percepcije osobe o sebi, odnosno s njegovom slikom "ja" (ili Ja-koncepta). Odgovarajući na pitanje "Tko sam ja?", osoba ukazuje na društvene uloge i karakteristike-definicije s kojima se povezuje, poistovjećuje, odnosno opisuje društvene statuse koji su za nju značajni i ona obilježja koja su, po njegovom mišljenju, povezan s njim. Dakle, omjer društvenih uloga i individualnih karakteristika pokazuje koliko osoba shvaća i prihvaća svoju posebnost, kao i koliko joj je važno pripadati određenoj skupini ljudi. Odsutnost u samoopisu individualnih karakteristika (pokazatelji refleksivnog, komunikacijskog, fizičkog, materijalnog, aktivnog identiteta) pri označavanju mnogih društvenih uloga (“učenik”, “prolaznik”, “glasač”, “član obitelji”, “rus” ) može ukazivati na nedostatak povjerenja u sebe, na strahove osobe u vezi sa samootkrivanjem, izraženu sklonost samoobrani.

Što daje analiza sfera života predstavljenih u identitetu? Konvencionalno postoji šest glavnih područja života koja se mogu predstaviti u identifikacijskim karakteristikama:

Obitelj (srodstvo, roditelj-dijete i bračni odnosi, relevantne uloge);

Posao (poslovni odnosi, profesionalne uloge);

Studij (potreba i potreba za stjecanjem novih znanja, sposobnost promjene);

Slobodno vrijeme (strukturiranje vremena, resursi, interesi);

Sfera intimno-osobnih odnosa (prijateljski i ljubavni odnosi);

Odmor (resursi, zdravlje).

Što daje analiza psiholingvističkog aspekta identiteta?

Analiza psiholingvističkog aspekta identiteta uključuje utvrđivanje koji su dijelovi govora i koji sadržajni aspekt samoidentifikacije dominantni u samoopisu osobe.

Imenice

Prevladavanje imenica u samoopisima govori o potrebi osobe za sigurnošću, postojanošću;

Nedostatak ili odsutnost imenica govori o nedovoljnoj odgovornosti osobe.

pridjevi:

Prevladavanje pridjeva u samoopisima govori o demonstrativnosti, emocionalnosti osobe;

Nedostatak ili odsutnost pridjeva govori o slaboj diferencijaciji identiteta osobe.

negativan - općenito, negativne kategorije prevladavaju pri opisivanju vlastitog identiteta, više se opisuju nedostaci, problemi identifikacije („ružan“, „razdražljiv“, „ne znam što bih rekao o sebi“);

neutralno - ili postoji ravnoteža između pozitivne i negativne samoidentifikacije, ili se u samoopisu osobe ne očituje emocionalni ton (na primjer, postoji formalno nabrajanje uloga: "sin", "učenik", "sportaš" “, itd.);

pozitivno - pozitivne identifikacijske karakteristike prevladavaju nad negativnima ("veseo", "ljubazan", "pametan");

precijenjen - očituje se ili u praktičnom odsustvu negativnih samoidentifikacija, ili u odgovorima na pitanje "Tko sam ja?" prevladavaju karakteristike prikazane u superlativima („Ja sam najbolji“, „Ja sam super“ itd.).

Prisutnost nesklada između znaka emocionalno-ocjenjivačkog tona identifikacijskih karakteristika i vrste samoprocjene identiteta (npr. kvalitetu „vrste” osoba ocjenjuje kao „-”) može ukazivati na to da klijent ima poseban sustav emocionalne procjene osobnih karakteristika koji ometa uspostavljanje kontakta i međusobnog razumijevanja s drugima.ljudi. Kao kvantitativna procjena razine diferencijacije identiteta, postoji broj koji odražava ukupan broj pokazatelja identiteta koje je osoba koristila u samoidentifikaciji. Broj korištenih pokazatelja varira za različite ljude, najčešće u rasponu od 1 do 14. Visoka razina diferencijacije (9-14 pokazatelja) povezana je s osobnim karakteristikama kao što su društvenost, samopouzdanje, usmjerenost na svoj unutarnji svijet, visoka razina socijalne kompetencije i samokontrole . Niska razina diferencijacije (1-3 pokazatelja) ukazuje na krizu identiteta, povezanu s osobnim karakteristikama kao što su izoliranost, tjeskoba, sumnja u sebe i poteškoće u kontroli sebe.

Skala analize identifikacijskih karakteristika

uključuje 24 indikatora, koji u kombinaciji tvore sedam generaliziranih pokazatelja-komponenti identiteta: . "Društveno ja" uključuje 7 pokazatelja:

Izravna oznaka spola (dječak, djevojka; žena);

Seksualna uloga (ljubavnik, ljubavnica; Don Juan, Amazon);

Obrazovna i profesionalna uloga (student, studira na institutu, liječnik, specijalist);

pripadnost obitelji;

Etničko-regionalni identitet uključuje etnički identitet, državljanstvo i lokalni, lokalni identitet;

Svjetonazorski identitet: konfesionalna, politička pripadnost (kršćanin, musliman, vjernik);

Grupna pripadnost: percepcija sebe kao člana grupe ljudi (sakupljača, člana društva). . "Komunikativno ja" uključuje 2 indikatora:

Prijateljstvo ili krug prijatelja, percepcija da sam član grupe prijatelja (prijatelj, imam mnogo prijatelja);

opis moje imovine (imam stan, odjeću, bicikl);

procjena vlastite sigurnosti, odnos prema materijalnim dobrima

(siromašan, bogat, bogat, voli novac);

odnos prema vanjskom okruženju (volim more, ne volim loše vrijeme). . "Fizičko Ja" uključuje sljedeće aspekte:

subjektivni opis njihovih fizičkih podataka, izgleda (jako, ugodno, privlačno);

činjenični opis njihovih fizičkih podataka, uključujući opis izgleda, manifestacija bolesti i lokacije (plavuša, visina, težina, dob, život u hostelu);

prehrambene navike, loše navike. . "Aktivno sebstvo" ocjenjuje se kroz 2 pokazatelja: