...naslov pjesničkog djela uvijek je važan, jer uvijek upućuje na ono glavno iz njega likovi, u kojem je utjelovljena ideja eseja, ili izravno na ovu misao.
V. G. Belinskog
Tema "Sunčanice" (1925.) je slika ljubavi koja iznenada obuzme čovjeka i ostaje živo sjećanje u njegovoj duši do kraja života. Ideja priče je u tom izvornom shvaćanju ljubavi, koje je povezano s piščevim filozofskim pogledima na čovjeka i njegov život. Ljubav je, s Bunjinove točke gledišta, trenutak kada se sve čovjekove emocionalne sposobnosti pojačaju i on se otrgne od sive, nesređene, nesretne stvarnosti i shvati "divan trenutak". Ovaj trenutak brzo prolazi, ostavljajući u junakovoj duši žal za nepovratnošću sreće i zahvalnost što ona još postoji. Zato se kratkotrajni, prodorni i ljupki osjećaj dvoje mladih koji su se slučajno sreli na brodu i nakon jednog dana zauvijek rastali, u priči uspoređuje sa sunčanicom. O tome junakinja govori: “Oboje smo dobili nešto kao sunčanica...”.
Zanimljivo je da ovaj figurativni izraz potvrđuje prava zagušljiva vrućina opisanih dana. Autor postupno gradi dojam topline: iz kuhinje miriše vrelo; "lijepa strankinja" putuje kući iz Anape, gdje se sunčala pod južnim suncem na vrućem pijesku; noć kad su junaci napustili lađu bila je vrlo topla; lakaj u hotelu odjeven je u ružičastu košulju; Užasno je zagušljivo u hotelskoj sobi koja je bila tako vruća tijekom dana, itd. Dan koji je uslijedio nakon noći također je bio sunčan i toliko vruć da su metalni gumbi na poručnikovoj jakni bili bolni na dodir. Grad iritantno miriše na razne pijačne namirnice.
Svi poručnikovi doživljaji nakon kratkotrajne pustolovine doista nalikuju bolnom stanju nakon sunčanice, kada (prema medicinskim indikacijama) osoba, kao posljedicu dehidracije, osjeća glavobolju, vrtoglavicu i razdražljivost. No, ovo uzbuđeno stanje junaka nije posljedica pregrijanosti tijela, već posljedica svijesti o značaju i vrijednosti protraćene pustolovine koju je upravo doživio. Bio je to najsvjetliji događaj u životu poručnika i "lijepe neznanke": "obojica su se sjećali ovog trenutka mnogo godina kasnije: ni jedan ni drugi nikada u životu nisu doživjeli ništa slično." Tako za Bunina trenutak sreće i cijeli život postaju vrijednosti istog reda. Pisca privlači “misterij postojanja” - spoj radosti i tuge, čuda i užasa.
Priča “Sunčanica” je kratka, a pet od šest stranica zauzima opis poručnikovih doživljaja nakon rastanka s “lijepom neznankom”. Drugim riječima, za Bunjina nije zanimljivo crtati razne ljubavne peripetije (one su već tisuće puta prikazane u ruskoj i svjetskoj književnosti) – pisac shvaća značenje ljubavi u ljudskom životu, ne rasipajući se na zavođenje malog drangulije. Stoga je zanimljivo usporediti prikaz ljubavi u Bunjinovoj priči “Sunčanica” i Čehovljevoj priči “Dama sa psom”, tim više što književni znanstvenici primjećuju sličnost radnji ovih djela.
I Čehov i Bunjin prikazuju sivi, obični život koji guši ljudski osjećaji, ali to pokazuju drugačije. Čehov prikazuje noćnu moru okolnog života, prikazujući njegovu vulgarnost; Bunin - prikazujući trenutak istinske strasti, tj stvaran život, po piscu, koji je toliko drugačiji od sive rutine. Čehovljev Gurov, nakon što se vratio u Moskvu, ne može nikome reći o svom poznanstvu s Anom Sergejevnom. Jednom, međutim, priznaje svom kartaškom partneru da je upoznao šarmantnu ženu na Krimu, ali kao odgovor čuje: "I maloprije ste bili u pravu: jesetra je mirisna!" (III). Gornja rečenica učinila je Gurova užasnutim njegovim uobičajenim životom, jer je shvatio da čak i "u obrazovanom društvu" malo ljudi mari za visoke osjećaje. I Bunjinove junake obuzima isti strah i očaj kao i Gurova. U trenutku sreće namjerno se ograđuju od svakodnevice, a Bunin kao da poručuje čitateljima: “Sad razmislite sami koliko vrijedi vaše uobičajeno postojanje u usporedbi s prekrasnim trenucima ljubavi.”
Ukratko, treba priznati da je u Buninovoj priči sunčanica postala alegorija najveće ljubavi o kojoj čovjek može samo sanjati. “Sunčanica” pokazuje i umjetnička načela i filozofske stavove pisca.
Buninova životna filozofija je takva da je za njega istinski vrijedan trenutak kada osoba odmah spozna sreću ljubavi (kao u “Sunčanici”) ili mu se otkrije smisao postojanja (kao u “Tišini”). sreća pogađa Bunjinove junake, poput sunčanice, a ostatak mog života drže na okupu samo divno tužna sjećanja na to.
No, čini se da takva filozofija obezvrjeđuje ostatak čovjekova života, koji postaje tek vegetacija između rijetkih trenutaka sreće. Gurov u “Dami sa psom” ne zna ništa gore od Bunjinove “lijepe strančice” da će nakon nekoliko sretnih dana ljubavi sve završiti (II), životna proza će se vratiti, ali on je pobijedio Anu Sergejevnu i stoga ne odlazi nju. Čehovljevi junaci ne bježe od ljubavi i zahvaljujući tome Gurov je mogao osjetiti da se “sada kada mu je glava osijedila zaljubio kako treba, stvarno - prvi put u životu” (IV). Drugim riječima, “The Lady with the Dog” upravo počinje tamo gdje “Sunstroke” završava. Bunjinovi junaci imaju dovoljno strastvenih osjećaja za jednu jarko emotivnu scenu u hotelu, a Čehovljevi junaci pokušavaju prevladati vulgarnost života i ta ih želja mijenja, čini plemenitijima. Druga životna pozicija čini se ispravnijom, iako rijetko kome to polazi za rukom.
Buninova umjetnička načela, koja se ogledaju u priči, uključuju, prvo, jednostavan zaplet, zanimljiv ne zbog uzbudljivih obrata, već zbog svoje unutarnje dubine, i drugo, poseban sadržajni prikaz, koji priči daje vjerodostojnost i uvjerljivost. Treće, Buninov kritički stav prema okolnoj stvarnosti izražen je neizravno: on prikazuje u običnom životu junaka nesvakidašnju ljubavnu avanturu, koja prikazuje cijelo njihovo uobičajeno postojanje u neuglednom obliku.
Što je posebno u radnji priče?
(Priča počinje bez uvoda, kao da je nastavak neke priče. Pisac kao da otme komadić života – najsvjetliji komadić, poput “sunčanice”. Junaci nemaju imena, samo je žena i čovjek.Pisac ne imenuje imena junaka – njemu je važno prikazati sam osjećaj i ono što ono čini čovjeku.)
Zašto Bunin ne spominje razloge iznenadne ljubavi junaka?
(Priča je vrlo kratka, dugi opisi su izostavljeni, razlozi koji su junake gurali jedne prema drugima su izostavljeni. To ostaje misterij koji se ne može riješiti.)
Što je posebno u portretu junakinje?
(Bunjin ne opisuje izgled heroine, ali ističe ono glavno o njoj - jednostavan, šarmantan smijeh govori o tome kako je "sve bilo šarmantno u ovoj maloj ženi.")
Kako Bunin opisuje stranca nakon noći provedene u sobi?
(“Bila je svježa, kao sa sedamnaest, bila je vrlo malo posramljena; još uvijek je bila jednostavna, vesela i - već razumna.”)
Kako ona objašnjava što im se dogodilo?
(“Kao da me uhvatila pomrčina... Ili bolje rečeno, oboje smo dobili nešto poput sunčanice.” Žena je prva shvatila težinu onoga što se dogodilo i nemogućnost da se nastavi ovaj prejak osjećaj. )
Što se promijenilo u sobi otkad je otišla, a da vas podsjeća na nju?
(„Soba bez nje djelovala je nekako sasvim drukčije nego što je bila s njom. I dalje je bila puna nje – i tako je bilo. Ostao je samo miris dobre engleske kolonjske vode i nepopijena šalica, ali nje više nije bilo. ..”)
Kakav je to dojam ostavilo na poručnika?
(Poručniku se iznenada stisnulo srce od takve nježnosti da je požurio zapaliti cigaretu i prošetao nekoliko puta amo-tamo po sobi. Natporučnik se smije svojoj “čudnoj dogodovštini”, a ujedno mu “naviru suze na oči. ”)
Koja je uloga detalja u ovoj priči?
(Na početku priče, detalji portreta junakinje: „Lagana platnena haljina mirisala je na malu snažnu ruku“ - naglašavaju prirodnost, jednostavnost i šarm žene. Riječ „mala“ pojavljuje se nekoliko puta - dokaz bespomoćnost, slabost (ali i snaga - "mala snažna ruka"), nježnost.
Drugi detalji (miris kolonjske vode, šalica, povučen paravan, nepospremljen krevet, ukosnica koju je zaboravila) pojačavaju dojam realnosti onoga što se dogodilo, produbljujući dramu: “Osjećao je takvu bol i takvu beskorisnost svoje cijeli budući život bez nje da su ga obuzeli užas i očaj.” Parobrod je simbol razdvajanja.)
Što znači tako naizgled mali detalj - ukosnica koju je junakinja zaboravila?
(Ovo je posljednji trag "male žene", vidljiv, stvaran. Za Bunina je važno pokazati da osjećaj koji je planuo nakon prolaznog susreta neće napustiti junaka.)
Kakvi su se novi osjećaji pojavili kod poručnika?
(Činilo se da su sva poručnikova osjetila pojačana. On ju se “sjetio cijele, sa svim njezinim najsitnijim crtama, sjetio se mirisa njezine preplanule i platnene haljine, njezina snažnog tijela, živog, jednostavnog i vedrog zvuka njezina glasa.” I još jedan novi osjećaj, dotad neiskusan, muči poručnika: to je čudan, neshvatljiv osjećaj, on ne zna "kako proživjeti sljedeći dan bez nje", osjeća se nesretnim.
Taj se osjećaj postupno transformira: „Sve je bilo dobro, u svemu je bila neizmjerna sreća, veliko veselje... au isto vrijeme srce mi se jednostavno kidalo na komadiće.“)
Zašto se junak pokušava osloboditi osjećaja ljubavi?
(“Sunčanica” koja je pogodila poručnika bila je prejaka i nepodnošljiva. Nepodnošljivi su bili i sreća i bol koji su ga pratili.)
(“Sunčanicu” prati prirodna vrućina koja pojačava osjećaj gubitka. Vruće ulice ne mogu odagnati bol rastanka i melankoliju. Priroda u priči naglašava snagu naglog rasplamsavanja osjećaja i neminovnost rastanka.) )
Previše ljubavi - zašto je to dramatično, pa čak i tragično?
(Nemoguće je vratiti svoju voljenu, ali je također nemoguće živjeti bez nje. Junak se ne uspijeva riješiti iznenadne, neočekivane ljubavi; "sunčanica" ostavlja neizbrisiv trag na duši.)
Kako su iskustva prošlog dana utjecala na junaka?
(Junak se osjeća deset godina starijim. Trenutačnost doživljaja učinila ga je toliko oštrim da se čini da je gotovo cijeli njegov život sadržan u njemu.)
Sažetak pitanja o priči:
1. Kako trebamo razumjeti naslov priče? Koje značenje pisac pridaje epitetu “sunčana”? Kako ovo značenje varira kroz priču?
2. Objasnite kako Bunin crta unutrašnji svijet osoba. S kojim ruskim piscem 19. stoljeća možete usporediti metode psihološke analize koje je koristio?
3. Navedite primjere prstenaste kompozicije djela. Može li se govoriti o apsolutnoj istovjetnosti “početaka” i “svršetaka”?
Zaključak:
Ljubav je u Buninovim djelima dramatična, čak i tragična, ona je nešto neuhvatljivo i prirodno, zasljepljuje čovjeka, djeluje na njega kao sunčanica. Ljubav je veliki ponor, tajanstven i neobjašnjiv, jak i bolan.
Zadaci:
1. Kako se tumačenje ljubavi razlikuje u pričama “ Lagano disanje“, „Gramatika ljubavi” i „Sunčanica”?
2. Koje su međusektorske slike i motivi prisutni u Buninovim pričama o ljubavi?
Sastav
Sve prolazi...
Julije Cezar
Meki javorov list se krotko i drhtavo diže na vjetru i opet pada na hladnu zemlju. Toliko je usamljen da mu je svejedno kamo će ga sudbina odvesti. Više mu ne prijaju ni tople zrake blagog sunca, ni proljetna svježina mraznog jutra. Ovaj mali list je toliko bespomoćan da se mora pomiriti sa sudbinom sudbine i samo se nadati da će jednog dana moći pronaći svoje utočište.
U priči I. A. Bunina "Sunčanica", poručnik, poput usamljenog lista, luta čudnim gradom. Ovo je priča o ljubavi na prvi pogled, o prolaznoj zaljubljenosti, o snazi strasti i gorčini rastanka. U Buninovim djelima ljubav je složena i nesretna. Junaci se rastaju kao da se bude nakon slatkog ljubavnog sna.
Isto se događa i s poručnikom. Pred čitateljem je slika vrućine i zagušljivosti: preplanulost tijela, kipuća voda, vreli morski pijesak, prašnjavi taksi... Zrak je ispunjen ljubavnom strašću. Užasno zagušljiva hotelska soba, vrlo vruća tijekom dana - to je odraz stanja ljubavnika. Bijeli navučeni zastori na prozorima granica su duše, a dvije nedogorjele svijeće na nosaču ogledala su ono što je ovdje možda ostalo od prethodnog para.
No, dolazi vrijeme rastanka, a mala, bezimena žena, koja je sebe u šali nazivala lijepom neznankom, odlazi. Poručnik ne shvaća odmah da ga ljubav napušta. U laganom, sretnom stanju odveo ju je do pristaništa, poljubio i bezbrižno se vratio u hotel.
Duša mu je još bila puna nje - i prazna, poput hotelske sobe. Miris njezine dobre engleske kolonjske vode i njezine napola popijene šalice samo su pojačavali usamljenost. Natporučnik je požurio zapaliti cigaretu, ali dim cigarete nije uspio nadvladati melankoliju i duhovnu prazninu. Ponekad se dogodi da shvatimo s kakvom nas je divnom osobom sudbina spojila tek u trenutku kada ga više nema.
Poručnik se nije često zaljubljivao, inače ne bi to iskustvo nazvao “čudnom avanturom” i ne bi se složio s bezimenim strancem da su oboje dobili nešto poput sunčanice.
Sve u hotelskoj sobi još je podsjećalo na nju. No, ta su sjećanja bila teška; sam pogled na nepospremljen krevet pojačavao je ionako nepodnošljivu melankoliju. Tamo negdje, iza otvorenih prozora, od njega je plovio parobrod s tajanstvenim strancem.
Poručnik je na trenutak pokušao zamisliti kako se osjeća tajanstveni stranac, da se osjeća na njezinu mjestu. Vjerojatno sjedi u staklenom bijelom salonu ili na palubi i gleda u ogromnu rijeku koja se sjaji na suncu, u nadolazeće splavi, u žute pličine, u blistavu daljinu vode i neba, u cijelo ovo neizmjerno prostranstvo Volge. I muči ga samoća, živcira ga priča na tržnici i škripa kotača.
Život najobičnije osobe često je dosadan i monoton. I samo zahvaljujući takvim kratkotrajnim sastancima ljudi zaboravljaju na svakodnevne dosadne poslove, svaki rastanak budi nadu za novi susret i tu se ništa ne može učiniti. Ali gdje poručnik može sresti svoju voljenu u velikom gradu? Osim toga, ima obitelj, trogodišnju kćer. Trebamo nastaviti živjeti, ne dopustiti da očaj obuzme naš um i dušu, makar samo radi svih budućih susreta.
Sve prolazi, kako je rekao Julije Cezar. U početku, čudan, neshvatljiv osjećaj zasjenjuje um, ali melankolija i usamljenost neizbježno ostaju u prošlosti čim se osoba ponovno nađe u društvu, komunicira s zanimljivi ljudi. Novi susreti najbolji su lijek za raskide. Nema potrebe povlačiti se u sebe, razmišljati kako proživjeti ovaj beskrajni dan s tim uspomenama, s tom nerazdvojivom mukom.
Poručnik je bio sam u ovom od Boga zaboravljenom gradu. Očekivao je da će kod ljudi oko sebe pronaći simpatije za sebe. Ali ulica je samo pojačala bolna sjećanja. Junak nije mogao shvatiti kako se može mirno sjediti na kutiji, pušiti i općenito biti nemaran i ravnodušan. Želio je znati je li on jedini tako užasno nesretan u cijelom ovom gradu.
Na tržnici su svi samo hvalili svoju robu. Sve je bilo toliko glupo i apsurdno da je junak pobjegao s tržnice. Poručnik također nije našao utočište u katedrali: pjevali su glasno, veselo i odlučno. Nitko nije mario za njegovu samoću, a nemilosrdno sunce neumoljivo je pržilo. Naramenice i gumbi njegove jakne postali su toliko vrući da ih je bilo nemoguće dotaknuti. Ozbiljnost poručnikovih unutarnjih iskustava pogoršala je nepodnošljiva vrućina izvana. Još jučer, budući pod snagom ljubavi, nije primijetio žarko sunce. Sada, činilo se, ništa ne može nadvladati usamljenost. Poručnik je pokušao pronaći utjehu u alkoholu, no votka je njegove osjećaje dodatno zaoštrila. Junak se tako želio riješiti ove ljubavi i istovremeno je sanjao o ponovnom susretu sa svojom voljenom. Ali kako? Nije joj znao ni prezime ni ime.
Poručničino sjećanje još je zadržalo miris njezine preplanule i platnene haljine, ljepotu njezina snažnog tijela i eleganciju njezinih malih ruku. Gledajući dugo portret vojnog čovjeka na fotodispleju, junak je razmišljao o tome je li takva ljubav potrebna, ako tada sve svakodnevno postaje strašno i divlje, je li dobro kada srce pogodi previše ljubav, previše sreće. Kažu da je sve dobro umjereno. Nekoć jaku ljubav nakon rastanka zamjenjuje zavist prema drugima. Isto se dogodilo i poručniku: počeo je klonuti od bolne zavisti prema svim ljudima koji nisu patili. Sve okolo izgledalo je usamljeno: kuće, ulice... Činilo se kao da nema žive duše. Sve što je ostalo od nekadašnjeg blagostanja bila je bijela gusta prašina koja je ležala na pločniku.
Kad se poručnik vratio u hotel, soba je već bila pospremljena i djelovala je prazno. Prozori su bili zatvoreni i zavjese navučene. U sobu je ulazio samo lagani povjetarac. Poručnik je bio umoran, osim toga, bio je jako pijan i ležao je s rukama ispod potiljka. Suze očaja tekle su mu niz obraze, toliko je jak bio osjećaj čovjekove nemoći pred svojom svemogućom sudbinom.
Kad se poručnik probudio, bol gubitka je malo otupjela, kao da se prije deset godina rastao od svoje voljene. Bilo je nepodnošljivo ostati u sobi duže. Novac je za heroja izgubio svaku vrijednost; sasvim je moguće da su mu sjećanja na gradsku čaršiju i pohlepu trgovaca još uvijek bila svježa u njegovom sjećanju. Pošto je izdašno platio taksistu, otišao je do pristaništa i minutu kasnije našao se na prepunom brodu, prateći stranca.
Radnja je došla do raspleta, ali na samom kraju priče I. A. Bunin stavlja točku: za nekoliko dana poručnik je ostario deset godina. Osjećajući se zarobljenima ljubavi, ne razmišljamo o neizbježnom trenutku razdvajanja. Što više volimo, to je bolnija naša patnja. Ova težina rastanka s najbližom osobom neusporediva je s bilo čim. Što čovjek doživi kad nakon nezemaljske sreće izgubi ljubav, ako zbog prolazne zaljubljenosti ostari deset godina?
Ljudski život je kao zebra: bijela pruga radost i veselje neizbježno će zamijeniti crno. Ali uspjeh jedne osobe ne znači neuspjeh druge osobe. Trebamo živjeti otvorene duše, dajući ljudima radost, a onda će se radost vratiti u naše živote, češće ćemo gubiti glavu od sreće nego čamiti u iščekivanju novog sunčanog udara. Uostalom, nema ništa nepodnošljivije od čekanja
Sastav
Bunjin je svojim najsavršenijim djelom smatrao knjigu “ Mračne uličice“ – serijal priča o ljubavi. Knjiga je nastala tijekom Drugog svjetskog rata, kada se obitelj Bunin našla u iznimno teškim situacijama (sukobi s vlastima, praktički nedostatak hrane, hladnoća itd.). Pisac je u ovoj knjizi napravio neviđeni pokušaj umjetničke hrabrosti: trideset osam puta je pisao “o istom” (toliko priča u knjizi). No, rezultat te nevjerojatne postojanosti je nevjerojatan: svaki put osjetljivi čitatelj rekonstruiranu sliku (naizgled poznatu) doživi kao potpuno novu, a oštrina priopćenih mu “pojedinosti osjećaja” ne samo da ne otupi, nego čini se da se samo pojačava. Tematski i stilski, zbirka “Tamni sokaci” blisko je povezana s pričom “Sunčanica” nastalom davne 1927. godine.
Narativna tehnika Buninovih kasnijih djela odlikuje se upečatljivom kombinacijom plemenite jednostavnosti i sofisticiranosti. “Sunčanica” počinje - bez ikakvog prethodnog objašnjenja - nejasno osobnom rečenicom: “Nakon večere, napustili smo jarko i vruće osvijetljenu blagovaonicu na palubi...”. Čitatelj još uvijek ne zna ništa o nadolazećem događaju ili njegovim sudionicima: već prvi dojmovi čitatelja povezani su s osjećajima svjetla i topline. Slike vatre, zagušljivosti i sunca kroz ovu priču od šest stranica održavaju "visoku temperaturu" pripovijesti. Ruka heroine mirisat će na preplanulost; hotelski lakaj u “ružičastoj” bluzi dočekat će mladi par, au hotelskoj će sobi biti “užasno zagušljivo i vruće”; “Nepoznati grad” bit će zasićen vrućinom, u kojoj ćete morati izgorjeti od dodirivanja gumba na odjeći i žmiriti od nepodnošljive svjetlosti.
Tko je “ona”, gdje i kada se radnja odvija? Možda čitatelj, kao glavni lik, neće imati vremena to shvatiti: u Buninovoj priči sve će to biti gurnuto na periferiju jedinog važnog događaja - "previše ljubavi", "previše sreće". Priča, lišena ekspozicije, završit će lakonskim epilogom - kratkom rečenicom u kojoj poručnik, osjećajući se "deset godina starijim", kao da se zauvijek smrzava.
Prolaznost događaja koji je poslužio kao temelj zapleta naglašena je u "Sunčanici", kao iu drugim kasnim Buninovim djelima, fragmentarnošću i isprekidanom prirodom priče o ljubavnom zbližavanju: pojedinačni detalji, geste i fragmenti dijaloga odabrani su i naizgled na brzinu sastavljeni. U govoru se govori o poručnikovom rastanku s "lijepom neznankom": "lako je pristao", "odveo ga na pristanište", "poljubio ga na palubi", "vratio se u hotel". Općenito, opis susreta ljubavnika zauzima nešto više od jedne stranice teksta. Ova kompozicijska značajka Buninovih djela o ljubavi - izbor najznačajnijih, prijelomnih epizoda, velika "brzina" radnje u prenošenju ljubavne priče - omogućuje mnogim povjesničarima književnosti da govore o "romanistici" Buninove kasne proze. Vrlo često (i sasvim opravdano) istraživači ta njegova djela izravno nazivaju pripovijetkama. Međutim, Buninova djela nisu svedena na dinamičnu pripovijest o nestalnostima ljubavi.
Ponavljajuća “formula” radnje – susret, brzo zbližavanje, blještavi bljesak osjećaja i neizbježan rastanak, ponekad popraćen smrću jednog od ljubavnika – upravo svojim ponavljanjem prestaje biti “vijest” (doslovno značenje talijanske riječi "novela"). Štoviše, u pravilu već početni fragmenti teksta sadrže autorove naznake ne samo o prolaznosti nadolazećeg događaja, već i o budućim sjećanjima likova. U “Sunčanici” slična naznaka slijedi odmah nakon spomena prvog poljupca: “...Oboje... pamtili su ovaj trenutak mnogo godina kasnije: ni jedan ni drugi nikada u svom životu nisu doživjeli ništa slično. ” “Gramatička netočnost”, koju je Bunin možda namjerno priznao u ovoj rečenici, zaslužuje pozornost: glagol “iskusiti” trebao se koristiti u plural. Moguće objašnjenje je autorova želja za ekstremnom generalizacijom: bez obzira na socijalne, psihološke pa čak i spolne razlike, likovi u Buninovim pričama utjelovljuju jednu svijest i jedan stav.
Obratimo pozornost na to kako se u okviru jedne rečenice konjugiraju količine istog reda i ispadaju “ prekrasan trenutak" i "cijeli život". Bunin ne piše samo o ljubavi, njemu su važni razmjeri cjelokupnog zemaljskog ljudskog postojanja, privlači ga tajanstveni spoj "strašnog" i "lijepog", "čuda" i "užasa" ovoga života. Zato se ljubavni zaplet često pokaže samo dijelom djela, koegzistirajući s fragmentima meditativne prirode.
Gotovo pet od ukupno šest stranica teksta u “Sunčanici” opisuje poručnikovo stanje nakon rastanka sa strancem. Sam romaneskni zaplet tek je preambula junakovih lirski bogatih razmišljanja o misteriju života. Intonacija ovih razmišljanja određena je isprekidanom linijom ponovljenih upornih pitanja koja ne impliciraju odgovor: "Zašto dokazivati?", "Što sada?", "Kamo ići?". Kao što vidimo, događajni niz priče podređen je univerzalnim problemima vječnih “radosti i tuge”. Rastući osjećaj neizmjernosti i, u isto vrijeme, tragične nepovratnosti proživljene sreće čini kompozicijsku srž priče u “Sunčanici”.
Bunjinova usredotočenost na “vječna” pitanja ljudske egzistencije, na egzistencijalne probleme egzistencije ne čini priče o ljubavi filozofskim: pisac ne voli logičke apstrakcije i ne dopušta filozofsku terminologiju u svoje tekstove. Temelj Bunjinova stila nije logički dosljedan razvoj misli, već umjetnička intuicija života, koja dolazi do izražaja u gotovo fiziološki opipljivim opisima, u složenim “šarama” svjetla i ritmičkih kontrasta.
Doživljaj života materijal je Bunjinovih priča. Što je predmet ovog iskustva? Na prvi pogled, pripovijedanje u njegovim pričama usmjereno je na točku gledišta lika (to je posebno vidljivo u “Čistom ponedjeljku”, priča je ispričana iz vizure bogatog Moskovljanina, izvana distanciranog od autora) . No, likovi, čak i ako su obdareni znakovima individualnosti, pojavljuju se u obje analizirane priče kao svojevrsni mediji neke više svijesti. Ove likove karakterizira "sablasnost": oni su poput autorovih sjena, pa su stoga opisi njihova izgleda krajnje lakonski. Portret poručnika u “Sunčanici” napravljen je u namjerno “depersonalizirajućoj” maniri: “On... se pogledao u zrcalu: lice mu je bilo obično oficirsko lice, sivo od preplanulosti, s bjelkastim brkovima, izbijeljenim od sunca, i plavkasto bijele oči..." O pripovjedaču “Čistog ponedjeljka” doznajemo samo da je “tad iz nekog razloga bio zgodan, s južnjačkom, vrućom ljepotom...”
Buninovim likovima data je iznimna oštrina osjetilnih reakcija, što je bilo svojstveno samom autoru. Zbog toga pisac gotovo nikada ne poseže za formom unutarnjeg monologa (to bi imalo smisla da je psihičko ustrojstvo lika bitno drugačije od autorovog). I autor i junaci (a nakon njih i čitatelji) Buninovih priča vide i čuju isto, podjednako su zadivljeni beskonačnošću dana i prolaznošću života. Bunjinov način je daleko od Tolstojevih metoda “dijalektike duše”; Također se razlikuje od Turgenjevljevog "tajnog psihologizma" (kada pisac izbjegava izravne procjene, ali dopušta prosuđivanje stanja junakove duše vješto odabranim vanjskim manifestacijama osjećaja). Pokreti duše Buninovih junaka prkose logičnom objašnjenju. Čini se da likovi nemaju kontrolu nad sobom, kao da su lišeni mogućnosti kontrole svojih osjećaja.
U tom pogledu zanimljiva je Bunjinova sklonost bezličnim verbalnim konstrukcijama u opisima karakternih stanja. “Trebalo je spasiti se, okupirati se nečim, odvratiti pažnju, otići negdje...” - prenosi stanje junaka “Sunčanice”. “... Iz nekog razloga svakako sam želio otići tamo”, svjedoči pripovjedač “Čistog ponedjeljka” o svom posjetu samostanu Marfo-Marijinski, gdje je posljednji put vidjet će svoju voljenu. Život duše u Bunjinovom prikazu je izvan kontrole razuma, neobjašnjiv, muči ga tajna smisla skrivenog od smrtnika. Najvažniju ulogu u prenošenju “emocionalnih vrtloga” koje proživljavaju likovi imaju tehnike lirske “zaraze” (asocijativne paralele, ritmička i zvučna organizacija teksta).
Osjeti vida, sluha, okusa i temperature kod poručnika u "Sunčanici" izuzetno su pojačani. Zato je cijela simfonija mirisa toliko organska u priči (od mirisa sijena i katrana do mirisa “njene dobre engleske kolonjske vode..., njezine preplanule i platnene haljine”), a detalji pozadinskog zvuka (“tiho kucanje” parobroda koji udara o mol; zveckanje zdjela i lonaca koji se prodaju na tržnici; buka “vode koja ključa i teče naprijed”), te gastronomski detalji (botvina s ledom, slabo slani krastavci s koprom). , čaj s limunom). Ali najizrazitije opisana stanja lika u priči povezana su s izoštrenom percepcijom blistave i žarke topline sunca. Upravo od svjetlosnih i temperaturnih detalja, uvijek iznova prikazanih u krupnom planu i dajući jasnoću unutarnjem ritmu priče, satkano je “brokatno” verbalno tkivo “Sunčanice”. Objedinjujući i fokusirajući te energične verbalne niti, Bunin, bez ikakvih objašnjenja, bez pozivanja na svijest lika, prenosi ekstazu trenutaka koje proživljava. Međutim, ispostavlja se da poručnikovo psihičko stanje nije samo činjenica njegova unutarnjeg života. Neodvojivost ljepote i užasa; radost od koje se „srce naprosto kidalo na komade“ pokazuju se kao objektivno postojeće karakteristike bića.
Pisac se u svojoj kasnijoj prozi ne okreće racionalno shvaćenim aspektima života, već onim sferama iskustva koje dopuštaju, barem na trenutak, dodirnuti tajanstvene, metafizičke dubine postojanja (metafizičko je ono što je izvan granica ljudskog). percepcija prirodni fenomen; nešto što se ne može racionalno pojmiti). Upravo je to ono što je sfera ljubavi za Bunina - sfera neriješene misterije, neizrečenosti, neprozirne semantičke dubine. Iskustvo ljubavi u piščevim je prikazima povezano s neviđenim porastom svih čovjekovih emocionalnih sposobnosti, s njegovim izlaskom u posebnu dimenziju koja se suprotstavlja svakodnevnom tijeku života. To je prava dimenzija postojanja, u koju nisu uključeni svi, već samo oni kojima se pruži sretna (i uvijek jedina) prilika da iskuse bolnu radost ljubavi.
Ljubav u Buninovim djelima omogućuje osobi da prihvati život kao najveći dar, oštro osjetiti radost zemaljskog postojanja, ali ta radost za pisca nije blaženo i spokojno stanje, već tragičan osjećaj, obojen tjeskobom. Emocionalni ugođaj priča stvoren je interakcijom motiva ljubavi, ljepote i neizbježne konačnosti i kratkotrajne sreće koji su ustrajni u Bunjinovoj kasnoj prozi. Radost i muka, tuga i likovanje stopljeni su u neraskidivu cjelinu u kasnijim Buninovim djelima. “Tragični dur” - tako je kritičar ruske dijaspore Georgij Adamovič definirao patos Bunjinovih priča o ljubavi: “U samom Bunjinovom jeziku, u strukturi svake njegove fraze, osjeća se duhovni sklad, kao da je sam po sebi. odražavajući određeni višeg reda i struktura: i dalje stoji na svom mjestu, sunce je sunce, ljubav je ljubav, dobro je dobro.”
Tema ljubavi glavna je tema u djelu Ivana Aleksandroviča Bunina. “Sunčanica” je jedna od njegovih najpoznatijih priča. Analiza ovog djela pomaže u prepoznavanju autorovih pogleda na ljubav i njezinu ulogu u sudbini osobe.
Ono što je tipično za Bunina je da se ne fokusira na platonske osjećaje, već na romantiku, strast i želju. Za početak 20. stoljeća to se može smatrati hrabrom inovativnom odlukom: nitko prije Bunina nije otvoreno glorificirao i produhovljivao tjelesne osjećaje. Za udatu je prolazna veza bila neoprostiva, teški grijeh.
Autor je izjavio: “Svaka je ljubav velika sreća, čak i ako nije podijeljena.” Ova izjava vrijedi i za ovu priču. U njemu ljubav dolazi kao uvid, kao bljesak, kao sunčanica. Riječ je o spontanom i često tragičnom osjećaju, koji je ipak veliki dar.
U priči "Sunčanica" Bunin govori o kratkotrajnoj romansi poručnika i udate dame koji su plovili na istom brodu i iznenada su se zapalili jedno prema drugom. Vječnu tajnu ljubavi autor vidi u tome što junaci nisu slobodni u svojoj strasti: nakon noći rastaju se zauvijek, ne znajući jedno drugome ni ime.
Motiv sunca u priči postupno mijenja boju. Ako je na početku svjetiljka povezana s radosnim svjetlom, životom i ljubavlju, onda na kraju junak vidi ispred sebe "sunce bez cilja" i razumije što je doživio "užasan sunčani udar". Nebo bez oblaka postalo mu je sivkasto, a ulica, naslonjena na njega, pogrbljena. Poručnik je tužan i osjeća se 10 godina starijim: ne zna kako pronaći damu i reći joj da više ne može živjeti bez nje. Što se dogodilo s junakinjom ostaje misterij, no pretpostavljamo da će i zaljubljenost ostaviti traga na njoj.
Bunjinov stil pripovijedanja vrlo je “gust”. Majstor je kratkog žanra, au malom obimu uspijeva u potpunosti otkriti slike i prenijeti svoju ideju. Priča sadrži mnogo kratkih, ali snažnih opisnih rečenica. Pune su epiteta i detalja.
Zanimljivo je da je ljubav ožiljak koji ostaje u sjećanju, ali ne leži kao teret na duši. Probudivši se sam, junak shvaća da opet može vidjeti nasmijane ljude. I sam će se uskoro moći radovati: duševna rana može zacijeliti i gotovo ne boli.
Bunin nikada nije pisao o sretnoj ljubavi. Po njemu, ponovni susret duša je sasvim drugačiji osjećaj koji nema veze s uzvišenom strašću. Prava ljubav, kao što je već rečeno, dolazi i odlazi iznenada, poput sunčanice.
Vidi također:
- Analiza priče “Lako disanje”
- "Kukavica", sažetak Buninovog rada
- "Večer", analiza Bunjinove pjesme
- "Cvrčak", analiza Bunjinove priče
- "Knjiga", analiza Bunjinove priče
- "Gusta zelena šuma smreke u blizini ceste", analiza Buninove pjesme
