Tvoj rad će te nadživjeti, pjesniče,
Oni će nadživjeti tvorca njegove kreacije,
Živi neće izgubiti izražaj
Portret koji je nekad bio preslikan s tebe.
I. Bunin
Volim i cijenim rad Ivana Aleksejeviča Bunjina, prvog ruskog pisca koji je dobio Nobelovu nagradu. Ali posebno mi je blizak i razumljiv kao pjesnik. Ljepota, smrt, ljubav, razdvajanje - sve ove vječne teme dobile su dirljivo i prosvijetljeno utjelovljenje u Buninovim pjesmama. Njegove pjesme su strastvena želja za savršenstvom, za srećom na zemlji.
Negdje sam pročitao da je Bunjin sanjao da postane drugi Puškin ili Žukovski. U pjesmi "Epitaf", po mom mišljenju, jasno je vidljiva Bunjinova tradicionalna duhovna veza s ovim velikim majstorima stiha:
Ovdje, u tišini grobljanske aleje,
Tamo gdje vjetar puše u polusnu,
Sve govori o sreći i proljeću.
Sonet ljubavi na starom mauzoleju
Zvuči kao besmrtna tuga o meni,
A nebo plavi duž aleje.
U smislu filozofskog bogatstva, ova Buninova pjesma pripada najboljim primjerima filozofska lirikaŽukovskog, Puškina, Ljermontova i Baratinskog.
Posebno mjesto u Buninovoj poeziji zauzima opis njegove rodne prirode. Vrlo točno, čini mi se, M. Gorki je primijetio osebujnost slikara Bunjina: „Kad budem pisao o vašoj pjesničkoj knjizi, usput ću vas usporediti s Levitanom.“ Sviđa mi se kako je G. Adamovich govorio o ovom Buninu: "... jedna od posljednjih zraka nekog divnog ruskog dana."
I. Bunin je iz svog djetinjstva, koje je prolazilo među orlovskim šumama i poljima, iznio nevjerojatan osjećaj ljepote prirode i ljudske duše. Slike i prizori ovog nevjerojatno lijepog ruskog kraja bili su uključeni u mnoge njegove pjesme i prozu. Čak i kada osoba nije prisutna u Buninovim pjesmama, jasno se osjeća njegova srodnost s krajolikom:
Toplina i rosni sjaj.
Mirisale su na med od raži,
Na suncu se žito lije kao baršun,
I u zelenilu grana, u brezama na međi,
Vulice bezbrižno brbljaju.
Već u ranim Buninovim pjesmama pojavljuju se karakteristične značajke njegova pjesničkog stila: jasnoća i jednostavnost zapleta, živopisni epiteti, dirljiv lirski osjećaj. Bunin, poput čarobnjaka, osvaja svog čitatelja, pogađajući njegovu maštu spojem ljudske duše i prirode:
Tu je duga... Zabavno je živjeti.
I zabavno je razmišljati o nebu,
O suncu, o zrenju kruha
I cijenite jednostavnu sreću...
Pjesnik čitatelju skreće pažnju na nešto što bi mogao nemarno proći, a da ne primijeti:
Uvijek se sjećamo samo sreće.
A sreća je posvuda. Možda je -
Ovaj jesenji vrt iza staje
I čist zrak struji kroz prozor.
Bunin pomno promatra sadašnjost i prošlost Rusije. Rezultat njegove filozofske lirike su znakovi kratkoće ljudskog postojanja na zemlji. Čovjek i prostor privlače njegovu maštu i rađaju hrabre misli:
Sjednem na kamen toplog balkona.
Osvijetljen je šljunčano - blijeda svjetlost
Uzet će od zvijezda. Ne možete čuti ni zvuk zvona
Noćni cvrčci... Da, nema života na svijetu.
Samo je Bog iznad gorskih svjetala,
Postoji samo on, bezbroj, davnih dana.
Po mom mišljenju, sposobnost spajanja običnog i uzvišenog u vlastitoj svijesti obilježje je velikog talenta.
Kao svaki ruski pjesnik, Bunjin u svom stvaralaštvu nije izbjegavao motive usamljenosti i nostalgičnih raspoloženja. Očigledno je naša domovina toliko prostrana i tužna u svom gotovo kozmičkom pejzažu da bolni osjećaji usamljenosti u budućnosti, prošlosti i sadašnjosti pohode ruske pjesnike, bez obzira na vanjske utjecaje. Mislim da bi i bez emigracije, sa svim njezinim senzualnim simbolima, Bunin bio tužno zaljubljen u svoju “samoću” usred “ruskog kozmosa”. Fizička odvojenost od domovine samo je dodatno formalizirala te osjećaje:
Zlatna nepomična svjetlost
Otišao sam u krevet.
Nema nikoga u sublanu
Samo ja i Bog.
Samo on zna moje
Mrtva tuga
Ono što krijem od svih...
Hladnoća, sjaj, maestral.
Ali čak iu emigraciji, pjesnik je zadržao svoj divni - Bunin - ruski jezik, duboko poštovanje prema svojoj rodnoj riječi. Bunin je u poeziji uvijek i posvuda cijenio filozofsku puninu, jasnoću i plemenitost težnji.
Poznato je da je u posljednjih godina Za života Bunin gotovo da nije pisao poeziju, ali je njegova proza postajala sve poetičnija. Njegova prozna djela poput “Lika”, “ Sunčanica“, „Život Arsenjeva”. “Život Arsenjeva” je, po mom mišljenju, obuhvatio sve Bunjinove poetske svjetonazore, zbog čega za ovo djelo kažu da je napisano kao ni o čemu. Zapravo, ovo je strastvena Buninova želja da izlije svoju dušu, da ispriča svoj život, ono što je slučajno vidio u ovom svijetu ljubavi, mržnje i razdvojenosti. Zadatak je očito poetičan.
Pa ipak, najvažnije mjesto u Buninovom pjesničkom djelu zauzima tema domovine:
Bezbojni miris je čist - očekujte mraz u ponoć.
A slavuji pjevaju cijelu noć iz svojih toplih gnijezda
U plavoj drogi gnoja koji se dimi,
U srebrnoj prašini maglovito-sjajnih zvijezda.
Pjesnici se uvijek malo gorljivije i strastvenije zalažu za porast duhovnih vrijednosti svoga naroda i čovječanstva općenito, tako da je Bunjin za mene prije svega pjesnik koji u ruskoj klasičnoj poeziji zauzima mjesto koje mu pripada.
Lekcija književnosti u 11. razreduPripremila učiteljica ruskog jezika i književnosti Matveeva Valentina Gennadievna Državna proračunska obrazovna ustanova visokog obrazovanja Kadetski internat "Kadetski korpus" nazvan po. D. M. Požarskog
Predmet. Pjesnički svijet I.A. Bunin u pjesmi “Zaboravljena fontana”.Svrha. Formiranje sposobnosti za rad s lirskim djelom analizom pjesme „Zaboravljena česma“ Zadaci. 1.Ponoviti plan za analizu lirskog djela. 2. Otkrijte pjesnički svijet I. Bunina u pjesmi „Zaboravljena fontana“. 3. Oblikovati figurativni govor učenika. 4. Razvijati maštu, Kreativne vještine učenici.Oprema: Pjesma “Zaboravljena fontana”, portret I. Bunjina.Epigrafi: Pisac misli u slikama. I.A. Bunin Reality -...samo ono što osjećam I.A.Bunin
Teza: “Čuvajte, cijenite, gledajte.”
Tijekom nastave.
1.Organizacijska i motivacijska faza. Cilj: pripremiti učenike za obrazovne aktivnosti i temu lekcije. Čitanje epigrafa i razumijevanje značenja izjava I. Bunina.
2. Po čemu se sjećate Bunina kao osobe i pisca?
Učenici iznose svoje dojmove o prvom susretu s Buninom i čitaju minijature pripremljene kod kuće.
3. Uvod učitelji.
– Koliko vas je ikada pokušalo pisati priče ili pjesme? Podijelite svoje osjećaje.
– Što je pisanje, po vašem mišljenju? Zabava? Posao?
Ovako se njegov nećak, pisac Pušešnjikov, prisjetio Bunjinova djela.
Odlomci iz njegova dnevnika pokazuju koliko je pisac bio zahtjevan prema sebi.
“Vjerojatno sam ipak rođen kao pjesnik,” Pušešnjikov citira Buninove riječi... “Želim pisati bez ikakve forme, nedosljedno bilo kojoj književna sredstva. Ali kakva muka, kakva nevjerojatna patnja, književna umjetnost! Počnem pisati, izgovorim najobičniju rečenicu, ali odjednom se sjetim da je ili Ljermontov ili Turgenjev rekao nešto slično ovoj rečenici... Ponekad za cijelo jutro uspijem, i to s paklenim mukama, napisati samo nekoliko redaka. ”
Pušešnjikov se prisjetio riječi koje mu je Bunin rekao dok su šetali šumskom čistinom: “Na primjer, kako govoriti o svoj ovoj ljepoti, kako prenijeti te boje, iza ove žute šume nalaze se hrastovi, njihova boja, koja mijenja boja neba. Ovo je pravo mučenje! Postajem očajna što se ne mogu sjetiti ovoga. Osjećam zamagljenost misli, težinu i slabost u tijelu. Dok pišem, suze teku od umora. Kakva je muka naš spisateljski zanat... Strašno je u našem zanatu što se um vraća na stare staze... A kakva je muka pronaći zvuk, melodiju priče - zvuk koji određuje sve što slijedi. ! Dok ne pronađem taj zvuk, ne mogu pisati.”
Učiteljeve riječi. Bunin razvija ideju da je “poezija svakodnevni posao”: “Morate pisati poeziju svaki dan, kao što violinist ili pijanist mora sigurno svirati svoj instrument nekoliko sati svaki dan. O čemu da pišem? O bilo čemu. Ako imate dano vrijeme nema teme, nema ideje, samo piši o svemu što vidiš... Svaki predmet koji te okružuje, svaki osjećaj koji imaš je tema za pjesmu. Slušajte svoje osjećaje, promatrajte svijet oko sebe i pišite... Budite samostalni u umjetnosti. Ovo se može naučiti. I tada će se pred vama otvoriti neiscrpni svijet istinske poezije. Postat ćeš lakše disati." I mi moramo ući u svijet istinske Bunjinove poezije. 4. Čitanje pjesme “Zaboravljena fontana”. Svira Chopinova glazba Palača od jantara se ruši, - Uličica koja vodi do kuće vodi s kraja na kraj. Hladan dah rujna nosi vjetar kroz prazan vrt. Lišćem pomete vodoskok, zaleprša njime, iznenada navire, I kao uplašeno jato ptica kruži među praznim livadama. Ponekad djevojka dođe do fontane, vukući svoj opušteni šal po lišću, i dugo ne skida pogled s njega. Na licu joj je smrznuta tuga, Cijele dane luta kao duh, A dani lete... Nikoga im nije žao.
5. Jezična analiza pjesma "Zaboravljena fontana".
Kakav je vaš prvi dojam o sonetu I. A. Bunjina? (Zadivljeno, zadivilo nas je čudo skice, ljepota slike, muzikalnost, melodičnost. Ljepota, zvonka, bajna, obuhvaća nas od prvih redaka pjesme: „Palača od jantara se raspala .. .”).
Na što pomislite kada čujete riječ palača? (Kad čujete riječ palača, zamislite veličanstvenu, veličanstvenu građevinu, palaču.)
Učiteljeva riječ. Navikli smo na izraz "kraljevska palača", ali ovdje je to jantar. Ovo je ne samo divnije, nego i bliže, bliže, jer ovo je divna jesenja šuma, vrt gdje djevojka luta, gdje mi volimo lutati. Vrlo lijepo, ali zašto se javlja lagana tuga? (Palača se raspala, a u praznom vrtu vlada “hladan dah rujna”. Ljepota je pod nogama. A uličica više nije nježno ugodna, već “propuh”. Vjetar tužan).
S čime se lišće uspoređuje? (sa “uplašenim” jatom ptica)
Reci mi, zašto još postoji tuga? (iz prazne, tihe fontane)
Kako vidimo fontanu ljeti? (To su kristalne mrlje koje svjetlucaju poput duge na suncu. Zvao je sebi, pružao radost, zabavu, zadovoljstvo).
Taj nesklad između dosadne jesenske fontane i ljetne uspomene na nju također izaziva tugu.
Osim djevojke, junaci ove pjesme su i vjetar i vrijeme. Recite nam nešto o njima
Vjetar je i tužan i razigran, brižan i problematičan, čak i ljubazan. Čini se da razumije našu tugu, a pred nama su jantarne mrlje s lišća kojima leprša, „odjednom dolijeće“. No, to traje samo jedan trenutak i, “poput uplašenog jata ptica” napuštaju zaboravljenu fontanu.
A vrijeme je surovo i čak nemilosrdno.
Kako se vaše raspoloženje mijenja dok čitate sonet? Zašto? Lagana tuga inspirirana jeseni pretvara se u gorku, goruću tugu kada “đevojka dođe na vodoskok”.
Na koga djevojka sliči? Zašto? Ona je kao sjena, duh: napustila ju je radost i sreća; samo zamrznuto sjećanje na ljubav, sjećanje u kojem je sačuvano nešto drago vezano uz ovu fontanu: “I dugo ne skida pogled s nje.”
Kakve asocijacije imate? Zaboravljena fontana je zaboravljena ljubav. “Hladan dah rujna” - i ledena hladnoća u duši usamljenog, vjerojatno napuštenog ljubavnika... Palača od jantara se raspala - djevojčina sreća je nestala.
Koji nam izražajni detalj pomaže shvatiti neizmjernost patnje lirske junakinje? “Vući pali šal po lišću...” Bol i patnja u njenoj duši su toliki da su je okovali, ne primjećuje hladnoću, a možda nema snage ni da baci pali šal. preko njenih ramena...
Da, njezina je rana tako duboka da vrijeme nema moć nad njom. Vrijeme, koje je, kako se kaže, najbolji iscjelitelj, ovdje je nemilosrdno: “A dani lete... Nikoga ne žale.”
6. Sažimanje.
Motiv nemilosrdno tragičnog vremena, svijeta u kojem čovjek živi, utkan je u čudesno bajkovitu sliku prirode. Ljepota vrta, čak i praznog, vijugava uličica, fontana s prskanjem jantara Jesenje lišće- poput zlatnog okvira uokviruje najdragocjeniji osjećaj - ljubav i njen vječni tužni pratilac - razdvojenost.
Ljubavna lirika Bunina nije velika u količini. U njemu se ogledaju zbrkane pjesnikove misli i osjećaji o misteriju ljubavi... Jedan od glavnih motiva ljubavne lirike je samoća, nedostižnost ili nemogućnost sreće. Bunjinova ljubavna lirika je strastvena, senzualna, prožeta žeđom za ljubavlju i uvijek ispunjena tragedijom, neispunjenim nadama, sjećanjima na prošlu mladost i izgubljenu ljubav.
7. Ocjenjivanje učenika
8.. Domaća zadaća: 1. Naučiti pjesmu napamet. 2. Esej - obrazloženje:
– Kakav je trag u vašoj duši ostavila Bunjinova poezija? "Bunjin je pjesnik."
3. Esej na temu:
Je li ljubav u životu čovjeka nagrada ili kazna?
Je li život moguć bez ljubavi?
Književnost
1. Časopis “Književnost u školi” broj 2 1996.
2.. I.A. Bunin. Tekst
3.Književnost (udžbenik), u II.dijelu, ur. G.I. Belenky
I.V. Šumakova, Kursk
Moje otkriće I.A. Bunina
(lirski esej)
“Tamne aleje”... Ovu knjigu, čini mi se, s pravom možemo nazvati “enciklopedijom” ljubavnih drama. Sam pisac je nakon njezina objavljivanja priznao: “Ona govori o tragičnom i mnogo nježnih i lijepih stvari, ─ mislim da je ovo najbolja i najoriginalnija stvar koju sam napisao u životu.” To su doista pošteni stihovi. Iako je u mnogim Buninovim pričama ljubav, o kojoj nam je pisac govorio s tako dirljivom iskrenošću, nedvojbeno neobično tragična, on s pravom tvrdi da je svaka ljubav korist za čovjeka i najveća sreća. I nije važno što ponekad završi rastavom, smrću voljene osobe ili nekom vrstom tragedije. Sreća je što je u životu bilo ljubavi, što te dotakla svojim svijetlim krilom.
Bunin je u svojim pričama često prikazivao, po mom mišljenju, nipošto platonsku ljubav. Za njega je to senzualno, vidljivo, opipljivo, ponekad čak i romantično. I kao svaki romantičar, pisac je želio stvoriti te nezaboravne slike-asocijacije na ljubav: njene “mračne uličice”... Zapravo, srce zaigra kad čitaš o ljubavi u njezinim različitim stanjima, gdje je npr. jedva rasplamsava, ali se nikada neće ostvariti (“U Parizu”), gdje neprepoznato (“Tanya”) čami, gdje se pretvara u nevjerojatnu strast (“Preko noći”), gdje zahvaća sve emotivne i duhovne misli čovjeka ( “Natalie”). Nažalost, u mnogim pričama jasno je da ovaj svijetli osjećaj ne može trajati zauvijek, pa se junaci jednostavno trebaju rastati. Najčešće zauvijek... Ako se to ne dogodi, onda se sama sudbina može jednostavno umiješati u njihov život. Stoga se, očito, događa ovo: na kraju mnogih Buninovih priča, u pravilu, jedan od ljubavnika umre. Za Ivana Aleksejeviča to je sasvim prirodno, jer junaci tako skupo plaćaju svoju "malu" sreću. I to je tragična nota nažalost prave simfonije zvane ljubav.
Ljubav (prema Buninu) jedna je od naj visoki oblici postojanja čovjeka na Zemlji. To je takva napetost u ljudskoj materiji kada je nit života rastegnuta do krajnjih granica, do najviše točke napetosti. Tada možda neće izdržati i slomiti se. Zato njegova djela često imaju tragičan završetak. U Natalie glavni lik umire tijekom prijevremenog poroda. Junaci priča “Galja Ganskaja”, “Zojka i Valerija” tragično završavaju svoje živote, ne videći drugog ishoda; trećeg dana Uskrsa, junak priče “U Parizu” umire u vagonu podzemne željeznice. Ponekad se čak počne činiti da ljudi dolaze na ovaj svijet svatko zbog svog komadića tragične ljubavi. Ali zašto ljubav odjednom mora biti ovakva? O tome sam razmišljao kad sam čitao Bunjina. O ovome i mnogo više. Da, knjiga me nije ostavila ravnodušnom. Usput. Na slike. Autoru.
Pa ipak, golemi i postupno rastući dojam iz zbirke je osjećaj nevjerojatne sreće i, u određenoj mjeri, radosti od spoznaje da mnoge od glavnih likova uvijek personificirate sa samim autorom. Iz nekog razloga osjećate njegovu srodnost s njima, ali i s prirodom opisanom u pričama, s vremenom prikazanim u njima, sa sjećanjem na srce koje je uhvatilo ovu ili onu ljubavnu priču. Ispostavilo se daOvaj osjećaj po autorovom shvaćanju, ono je vječno, kao što je vječna i sama priroda koja je rodila čovjeka.
I sam sam primijetio da u Buninovim pričama vidim da vrlo često postoji sukob između dviju autorovih pozicija. U jednom tvrdi da ljubav, kao i sve drugo na ovoj planeti, prolazi. Čak mi se čini da jasno čujem njegov umirujući šapat: “Sve prođe ─ i ovo će proći...”. U drugom, čini se da uvjerljivo dokazuje da ljubav ─ najsjajniji i najveći osjećaj ─ ostaje u duši čovjeka zauvijek. Te dvije pozicije, ta dva glasa posebno se razlikuju, čini mi se, u naslovnoj priči serije “Tamne aleje”. U ovom djelu nevjerojatne ljepote i vitalnosti.
Kako je sam pisac kasnije rekao, poticaj za stvaranje priče "Tamne uličice" bila je izravna asocijacija na poetske stihove iz veličanstvene pjesme "Obična priča" Nikolaja Ogareva (1813─1877), koju je napisao 1842. godine. Bunin se prisjetio: “Ponovo sam pročitao Ogarevljeve pjesme i zaustavio se na poznatoj pjesmi... Onda sam iz nekog razloga zamislio kako počinje moja priča: jesen, loše vrijeme, velika cesta, tarantas, sa starim vojnikom u njemu. .. Sve ostalo se nekako spojilo, izmišljeno je vrlo lako, neočekivano,─ kao i većina mojih priča.” Tako se ovih stihova, koji su dali ime ciklusu, u finalu prisjeća junak priče, Nikolaj Aleksejevič: „Uokolo su cvjetali grimizni šipak, tamne aleje lipa...“.
U priči Ivana Aleksejeviča Bunjina “Tamne uličice” vidimo slučajni susret dvoje ljudi koji su se nekad voljeli, prije više od 30 godina: sadašnjeg starog časnika i uspješnog vlasnika gostionice. Tada, u mladosti, bili su to mladi gospodar i njegova seljanka. Ali prošlo je mnogo godina, a ovaj susret, koji je tako s poštovanjem probudio ženino sjećanje na njezinu dramu, pokazao je kako je napuštena, neopraštajuća izdaju od strane muškarca, nastavila voljeti samo njega cijeli život. A muškarac, koji ju je nekoć “bezdušno” napustio, sada je neočekivano sam sebi priznao da je očito “prošao pored” vruće i svijetle ljubavi, izgubivši tako “najdragocjenije što je imao u životu”. Ovaj susret postao je znak sudbine za oboje. Ovo je susret-pokajanje, susret-ispovijed. A priča je, prema planu pisca, ispala o tužnom žaljenju za nepovratno izgubljenom srećom...
Čitajući “Tamne uličice”, sve češće ste prožeti osjećajem neobičnog užitka i sreće: stilist Bunin je tako savršen. Ekspresivnost, originalnost, suptilni psihologizam, nevjerojatna forma pripovijedanja ─ sve to govori da je pred nama izvanredan pisac. Oblici pripovijedanja nevjerojatno su različiti: to može biti priča iz perspektive glavnog lika (priča “Natalie”), (“Čisti ponedjeljak”), iz perspektive mlade žene (“Hladna jesen”) ili iz perspektive perspektiva autora-pripovjedača (“Preko noći”) .
Ciklus “Tamne aleje” predstavlja izuzetno umjetničko bogatstvo u žanrovskom smislu. To su dramske priče („Zoika i Valerija“, „Rusja“, „Galja Ganskaja“), skečevi, fragmenti („Smaragd“, „Kapela“), legenda („Balada“), parabola („Mladost i starost"), tragedija ("Hladna jesen"). Sve to potvrđuje misao da je autor radeći na ciklusu brusio svoje umijeće, kao da je unaprijed znao da će mu sudbina dugo živjeti u književnosti, Nobelova nagrada a potom i zasluženo sretno priznanje u svojoj domovini, u Rusiji.
Priča “Čisti ponedjeljak” iznenađujuće se uklapa u tkivo “Tamnih uličica”. Napisana je u Parizu 1938., gdje je i objavljena 1946. godine. Ovo djelo također govori o ljubavi. O teškoj ljubavi. Čak bih rekla da se radi o jednoj pomalo čudnoj ljubavi, koju glavni lik na kraju odbija.
Priča je ispričana iz perspektive heroja čije ime nije spomenuto. Ali cijelim svojim bićem osjećaš: junak i autor su jedna osoba. U priči je naš junak jednostavno “On”, a njegova voljena je “Ona”. Vjerojatno takvu anonimnost Bunin stvara kako bi pokazao neobičnost životne situacije u kojoj se nalazi naš junak-pripovjedač. Ili je ovo možda počast tradiciji? Doista, u drugim, ako ne i mnogim pričama Ivana Aleksejeviča, nenavođenje imena ovog ili onog junaka govori o atipičnosti onoga što se događa, čime se naglašava njegova jedinstvenost. I također, čini mi se, može poslužiti kao znak generalizirajućeg, univerzalnog značenja.
Bunin u “Čistom ponedjeljku” s emocionalnom zebnjom priča ne samo priču o neobičnoj ljubavi, već i misterij ljudske sudbine. O neizmjernoj sreći voljeti i biti voljen. O složenoj prirodi ljudskog karaktera. O tajanstvenoj ruskoj duši, o našoj nacionalni karakter. I, naravno, o posebnostima vjere ruskog naroda u Boga i o sakramentima i neshvatljivosti svih na putu do Njega. Prodorna, iznenađujuće iskrena i srcedrapa priča. Donekle, čak pomalo i kao priznanje... Mnogo je godina prošlo, ali u srcu našeg junaka neugasiva vatra ljubavi i dalje gori, jer tamo vlada samo jedna žena, za drugu jednostavno nema mjesta.
Priča "Natalie", koju je Bunin napisao 1941., također govori o ljubavi. Sve je tu: i nevjerojatna radnja, i veličanstveni jezik djela, i likovi koji pomalo podsjećaju na Čehova ili Turgenjeva, ili možda junake Tolstoja ili Kuprina, i stil pisca, i sama forma pripovijedanja ─ sve govori. goleme snage talenta i umijeća Bunjina -realista.
Radnja se temelji na ljubavnoj priči. Ona vrsta ljubavi koja se događa samo jednom u tisuću godina. Junakinja je tipična "turgenjevljevka" s originalnim imenom u francuskom stilu. Junak je plemeniti sin koji sanja o nečem drugom osim o platonskoj ljubavi. Ali kada je na životnom putu sreo “svoju” Natalie, odmah se u nju strastveno zaljubio. Sanjao ju je i, po svemu sudeći, ostao joj vjeran do kraja života, čak i nakon ženine smrti tijekom poroda. Nema li u ovoj priči nešto simbolično? Vjerojatno u tome kako muškarci znaju voljeti. U tome kako znaju ostati vjerni jedinoj ženi koju vole cijeli život. I to je nevjerojatno!
Vjerujem da je i piščeva divno percipirana priča “Hladna jesen” obilježena posebnom tragikom ljubavi. Napisana je u jeku Drugog svjetskog rata - 1944. godine, kada su se u piščevoj domovini odvijale krvave bitke s nacistima. Očigledno, nevjerojatna bol i melankolija bili su u Buninovom srcu kada je stvorio svoje remek-djelo. Lirska minijatura ─ ovako bih okarakterizirao žanr djela. Ljubav i vjernost─ tako bi se moglo reći za njegovu ideju. Radnja je iznenađujuće jednostavna. Djevojka i momak već su dugo prijatelji i vole se, namjeravaju se vjenčati, čak su već i zaručeni. Na neočekivan način, sudbina im priprema ispit: najavljuje im se rat. Kao pravi čovjek i časnik odlazi u rat. Ali sudbina mu još jednom daje priliku: vraća se na imanje svoje voljene na jedan dan samo kako bi se s njom oprostio. Samo na jedan dan. Vjenčanje je odgođeno nekoliko mjeseci: mnogi misle da će rat uskoro završiti... Pred mladima je još cijeli život i ovojedini hladna jesenja večer. Čuju se riječi ljubavi i vjernosti, riječi priznanja... I sve to u pozadini početka hladne jeseni. Djevojčine riječi su poput zakletve: “Neću preživjeti tvoju smrt!”, a doslovno trenutak kasnije njegov odgovor: “... ako te ubiju, čekat ću te tamo. Živi, uživaj u svijetu, pa dođi k meni.” A mjesec dana kasnije - vijest o njegovoj pogibiji u ratu... I dugi niz godina, čeznući i tugujući, iskrivivši svoju sudbinu, ona i dalje ostaje vjerna njegovom sjećanju. Koliko ovakvih primjera ima u povijesti svjetske književnosti? Primjeri vjernosti osjećaju iskonske, zajedničke i istinski neugasive ljubavi! Ljubav, koja je temeljni princip ljudskog života.
Čitajući prvi put zbirku priča I.A. Bunina "Tamne uličice", iz nekog sam razloga odmah odlučio za sebe: ovo je "moj" pisac. A onda sam pokušao "nacrtati" njegov portret. Ispostavilo se da je inteligentan, pametan, pomalo podrugljiv, naravno, zaljubljen, ali u isto vrijeme iz nekog razloga tako usamljena i patnička osoba. Uostalom, ogromna nostalgija je izvirala sa stranica knjige. Knjiga nastala daleko od domovine, pa stoga ispunjena nevjerojatnom sveopćom čežnjom i boli za njom.
„Tamne uličice“ započele su moje upoznavanje s radom pisca, kojeg sada jako volim, često ponovno čitam i ne prestajem se diviti snazi njegova talenta. A sada svojim studentima pričam o "svom" Bunjinu. O čovjeku “pogođenom” ljubavlju, koji voli i voli, radosno razmišlja o svemu oko sebe i istodobno do bola žudi za Rusijom... Da, vjerojatno se samo ovdje u Rusiji mogao roditi jedan izniman pisac, čije je djelo spojio je suptilnu vještinu i realizam ruske klasične proze.
Kratki sažetak članka "Moj Bunin"
Moje poznanstvo s I.A. Buninom započelo je u mojim dalekim studentskim godinama zbirkom "Tamne uličice" - "enciklopedijom" ljubavnih drama. U mnogim od ovih priča ljubav je tragična. Ali sreća i radost od spoznaje da je ona vječna, poput prirode i čovjeka, ne napušta te. Divite se piščevom stilu: izražajnosti jezika, originalnosti slika, suptilnom psihologizmu i načinu pripovijedanja. Priče su izvanredne i po svojim žanrovskim oblicima. Bunjin je "moj" pisac: on ima "strogu zanatsku vještinu" i sposobnost "razvijanja tradicije ruske klasične proze".
Prijava za sudjelovanje
Prezime, ime, patronim: Shumakova Irina Viktorovna.
Više obrazovanje.
Mjesto rada: Gradska obrazovna ustanova “Srednja škola br. 59” u gradu Kursku.
Radno mjesto: profesor ruskog jezika i književnosti.
Akademski stupanj: Nemam ga.
Akademski naziv: Nemam ga.
Kontakt telefoni: (4712) 50-90-86 (kućni),
8-903-876-37-15 mob.
Moja e-mail adresa: irveek @ pošta . ru
Kućna adresa: Ruska Federacija, 305003, Kursk-3, 1. Suvorovsky Lane, zgrada broj 64/10.
Naslov članka: “Moj Bunin”.
Oblik sudjelovanja je cjelodnevni.
Interes za objavu – potrebna je objava.
Lekcija 3
Lirska vještina, ljepota i gipkost
stil poezije I. A. Bunina
Ciljevi: naučiti identificirati značajke Buninove poezije, njezine teme; nastaviti rad na razvijanju vještina analize pjesničkog teksta.
Tijekom nastave
On samo piše prekrasnu poeziju.
Yu. Aikhenvald
I. Provjera domaće zadaće.
– Po čemu se sjećate Bunina kao osobe i pisca?
Učenici iznose svoje dojmove o prvom susretu s Buninom i čitaju minijature pripremljene kod kuće.
II. Učiteljev uvodni govor.
– Koliko vas je ikada pokušalo pisati priče ili pjesme? Podijelite svoje osjećaje.
– Što je pisanje, po vašem mišljenju? Zabava? Posao?
Ovako se njegov nećak, pisac Pušešnjikov, prisjetio Bunjinova djela. Odlomci iz njegova dnevnika pokazuju koliko je pisac bio zahtjevan prema sebi.
“Vjerojatno sam ipak rođen kao pjesnik,” Pušešnjikov citira Buninove riječi... “Želim pisati bez ikakve forme, bez ikakvih književnih sredstava. Ali kakva muka, kakva nevjerojatna patnja, književna umjetnost! Počnem pisati, izgovorim najobičniju rečenicu, ali odjednom se sjetim da je ili Ljermontov ili Turgenjev rekao nešto slično ovoj rečenici... Ponekad za cijelo jutro uspijem, i to s paklenim mukama, napisati samo nekoliko redaka. ”
Pušešnjikov se prisjetio riječi koje mu je Bunin rekao dok su šetali šumskom čistinom: “Na primjer... kako govoriti o svoj ovoj ljepoti, kako prenijeti te boje, iza ove žute šume nalaze se hrastovi, njihova boja, koja mijenja boju neba. Ovo je pravo mučenje!
Postajem očajna što se ne mogu sjetiti ovoga. Osjećam zamagljenost misli, težinu i slabost u tijelu. Dok pišem, suze teku od umora. Kakva je muka naš spisateljski zanat... Strašno je u našem zanatu što se um vraća na stare staze... A kakva je muka pronaći zvuk, melodiju priče - zvuk koji određuje sve što slijedi. ! Dok ne pronađem taj zvuk, ne mogu pisati.”
Bunin razvija ideju da je “poezija svakodnevni posao”: “Morate pisati poeziju svaki dan, kao što violinist ili pijanist mora sigurno svirati svoj instrument nekoliko sati svaki dan. O čemu da pišem? O bilo čemu. Ako trenutno nemate temu ili ideju, samo pišite o svemu što vidite...
Svaki predmet koji vas okružuje, svaki osjećaj koji imate je tema za pjesmu. Slušajte svoje osjećaje, promatrajte svijet oko sebe i pišite... Budite samostalni u umjetnosti. Ovo se može naučiti. I tada će se pred vama otvoriti neiscrpni svijet istinske poezije. Postat ćeš lakše disati."
I mi moramo ući u svijet istinske Bunjinove poezije.
III. Rad na temi lekcije.
1. Riječ učitelja.
Na pozadini ruskog modernizma s početka 20. stoljeća, Bunjinova se poezija ističe kao dobra stara. Ona nastavlja vječnu Puškinovu tradiciju iu svojim čistim i strogim crtama daje primjer plemenitosti i jednostavnosti.
Poetizirajući činjenice, pjesnik se ne boji starih, ali ni ostarjelih vrijednosti svijeta, ne libi se pjevati ono u čemu su se već mnoge oči zaustavile, što su mnogi drugi ljudi već opjevali.
Proljeće, potok, izlazak sunca, podne, uporni pjev slavuja, golubovi, njegove omiljene zvijezde, veljača, travanj, "zlatni ikonostas zalaska sunca" - sve ga to i dalje inspirira.
Sve to, naizgled iscrpljeno od njegovih prethodnika na različitim krajevima svijeta, čekalo ga je, postoji za njega, svježe i svijetlo, neoslabljeno u svojoj iskonskoj čistoći.
Prepoznajemo Bunjinov stil. On crpi činjenice, a iz njih se sama ljepota, organski, rađa. I možete je nazvati bijelom, jer je to njegova omiljena boja; na njegovim svijetlim stranicama često se čuju epiteti “bijela, srebrna, srebrnasta”.
Ne samo na njegovom prozoru, “srebrnom od inja, kao da krizanteme cvjetaju”, nego općenito njegove tipične pjesme kao da su prekrivene injem.
Nekad evociraju predodžbu upravo o onim zadivljujućim šarama koje naš ruski pejzažist Moroz crta po staklu, a nekad zazvone kao kristalni privjesci onog lustera kojega Bunin više puta spominje u svojim pjesmama.
Prožet duhom poštenja, pjesnik nema straha od proze, nema lažnog stida pred njom, te mu je tako normalno da krila galebova što lete usporedi s bijelim ljuskama jajeta, ili da oblake nazove čupavim, ili pomoć sunca da pretvori grubu mrlju vjetrenjača u zlato.
Svoju liriku ne rasipa uzalud; Općenito, nije pričljiv. Progovorivši nevelikodušnim riječima o nečem važnom ili slučajnom, o onome što se dogodilo u prirodi ili u sobama imanja, u strogim crtama prenoseći neku istočnjačku legendu ili parabolu, on time neizbježno i, kao protiv svoje volje, budi toplu pokret u našim srcima.
2. Čitanje i djelomična analiza Bunjinova pjesma "Posljednji bumbar":
a) Riječ učitelja.
Godine 1916., neposredno prije katastrofe Oktobarske revolucije, pojavila se Buninova pjesma "Posljednji bumbar" zajedno s pričama "Posljednje proljeće" i "Posljednja jesen".
Epitet “posljednji” u ovim djelima nije slučajan. Ali što to znači?
Shvatimo zajedno: o čemu govori ova pjesma?
b) Izražajno čitanje tekst nastavnika ili obučeni student.
V) Rad s tekstom(kartice s tekstom pjesme i pitanjima za analizu – listić).
Posljednji Bumbar
Crni baršunasti bumbar, zlatni plašt,
Tužno pjevušeći melodičnom strunom,
Zašto letiš u ljudsko prebivalište?
I kao da žudiš za mnom?
Izvan prozora je svjetlost i toplina, prozorske klupice su svijetle,
Posljednji dani su vedri i topli,
Leti, zatrubi u osušenu tatarku,
Spavaj na crvenom jastuku.
Nije ti dano da znaš ljudske misli,
Da su polja odavno prazna,
Da će uskoro tmuran vjetar zapuhati u korov
Zlatni suhi bumbar!
Pitanja za analizu:
1) Kakvim su raspoloženjem ispunjeni stihovi?
2) Što možete reći o temi djela?
3) Za čim žudi lirski junak? Što je bio simbol njegovih iskustava?
Primjeri odgovora
1) Melankolično otegnute intonacije ležernog trosložnog metra izazivaju osjećaj žaljenja zbog nečega što je prošlo.
Usamljeni čeznečovjek: u “ljudskom stanu” on je sam, sam i bumbar. U cijeloj pjesmi postoje samo zamjenice u jednini.
2) Na prvi pogled zvuči kao tema prirode. Opisuju se posljednji vrući dani ljeta ili rane jeseni; u jednom od njih je "posljednji bumbar" uletio u "ljudsko prebivalište". Ali ova pjesma pripada i filozofskoj lirici, u kojoj zvuče motivi melankolije i usamljenosti. U središtu je već čovjek sa svojom “ljudskom mišlju”.
3) Lirski junak čezne za “mirnim” danima svoje mladosti, za mirnim životom na selu, koji je poremećen revolucionarnim prevratima. Simbol herojeva iskustva bila su prazna mrtva polja i "posljednji bumbar", koji također čeka smrt:
Uskoro će tmuran vjetar zapuhati u korov
Zlatni suhi bumbar!
3. Rad s udžbenikom.
Dobro je da ste uočili dvosmislenost teme pjesme “Posljednji bumbar”. Pročitajte članak “Bunjin pjesnik” (udžbenik, str. 38–39). U obliku nacrta navedite teme koje su najkarakterističnije za Buninovu poeziju.
Grubi plan
1) Život roditeljske kuće, rusko imanje.
2) Ljubav.
3) Svijet ruske prirode.
4) Filozofska lirika.
Individualne poruke učenika.
Teme Bunjinove poezije
Učitelj, nastavnik, profesor . Nastavljajući tradiciju ruske klasike, Bunin u svojim pjesmama vješto spaja zvuk pejzaža i filozofske lirike:
a) Poruka 1. Bunin je suptilan slikar prirode.
Već je rečeno da je Bunin jako volio kolovoz, ali je također uživao u toplini, osjećaju svjetlosti i radosti koja dolazi u osobu s početkom proljetnih dana.
Iako prvi redak pjesme "Hollow Water Raging" obećanja brz i brz razvoj lirska slika-doživljaj, Bunjinov opis proljeća je drugačiji sporost i mekoću uzorka.
Bunin priroda je sama po sebi zanimljiva. Izvrstan je promatrač i otkriva mnoge stvari koje golim okom ne bi primijetili - na primjer, sunčeve zrake koje lepršaju po zidovima sobe, a koje odbija neobično zrcalo - obična lokvica.
Međutim, glavna stvar nije u tim promatranjima. Bunjinova priroda postoji kao u dvije dimenzije: ovo je stvarno objektivni svijet(crne humke, lokve, okrugli rastresiti oblaci - lako ih je zamisliti), a ujedno je nešto živo, osvijetljeno prisutnost osobe.
U ovoj drugoj dimenziji, nebo nije samo obojeno u plavo, već postaje "nevino", sunce postaje "nježno", vjetar postaje "blag" i također "tiho zatvara oči".
Priroda i osoba koja je percipira pokazuju se nerazdvojni, pjesnikova prisutnost osjeća se od prvih redaka u naizgled poznatim slikama. Ako šuplja voda može bjesnjeti sama od sebe, onda je buka "tupa i otegnuta" za osobu.
“Crni humci” postoje bez obzira na čovjeka, ali u slici magle koja se diže iznad njega osjeća se ljudska percepcija: samo će osoba vidjeti maglu ispunjenu toplinom i svjetlom. To posebno vrijedi za definicije “nevinog” neba i “nježnog” sunca. I konačno, čovjekova rastopljenost u proljetnoj prirodi otvoreno se otkriva u uskliku:
Proljeće, proljeće! I sretna je zbog svega.
Kao da stojite u zaboravu
I čuješ svježi miris vrta
I topli miris otopljenih krovova.
Ovdje svi uključuje i samog pjesnika, i nebo nad njim, i vrt, i vjetar, i kukurikanje pijetlova. Sve je stopljeno u jedinstvenu radost topline i svjetlosti.
Bunjinov izvor je “seoski” izvor s kukurikanjem pijetlova, tihim gumnima i dvorištima. Pjesnik s imanja “gleda” prirodu, udiše “svježi miris” iz vrta; sunčeve zrake skakuću u “dvorani”. On čitatelju otkriva jedno novo proljeće, koje nijedan drugi pjesnik nikada nije opisao niti vidio. Pun je novih boja, mirisa, zvukova. Ovo je rano proljeće, kada su na nekim mjestima slojevi zemlje već otkriveni, ali još nema zelenila.
Bunin slika poput slikara, suptilno prenoseći boju pozadine proljetnog pejzaža. Prvo se pojavljuje crno-bijela paleta, neobična jer nastaje oku nepoznatom kombinacijom Bijeli snijeg i crno drveće, ali s crnim humcima zemlje i bijelom jutarnjom maglom. Slikom podneva dominiraju zlatno-plavi tonovi neba.
Svijetlu, toplu boju proljetnog dana stvaraju sunčeve zrake koje se ogledaju u lokvama i veseli zečići koji skaču. Buninove boje odlikuju se nježnošću i elegancijom tonova podsjećaju na akvarele.
Glazbena pratnja proljeća nije ništa manje izražajna. Počinje dugotrajnim i tupim šumom proljetnih voda, zatim se na toj pozadini čuje veseli krik nadolazećih grla i sve utihne uživajući u toplini i svjetlu.
U tišini i tišini mirisi postaju vidljivi - "svježi miris vrta i topli miris otopljenih krovova."
A onda se prva glazbena tema ponavlja u novoj orkestraciji - krik ptica na pozadini žuborenja vode. Samo što voda više ne šumi tupo, nego žubori i svjetluca (samo svjetlucanjem „može zaiskriti“, inače neće biti pokretnih odsjaja). A važan krik topova zamjenjuje poznatiji domaći kukurikanje pijetlova.
Mnoge pjesnike privlači ono što dolazi Uz proljeće, iščekivanje obnove, trijumf vječne mladosti prirode. Čitajući Bunjina o tome ne razmišljate, već se jednostavno radujete iskonskoj ljepoti proljeća, prepuštate se njegovoj toplini, upijate njegove mirise i uživate u nježnosti proljetnih boja.
Nakon zimske tišine, čak i kukurikanje pijetla djeluje ugodno. I u duši se javlja osjećaj ljubavi prema domovini, gdje nema prekomorskih ptica, raskošnog drveća, svijetlih elegantnih boja, a ujutro kukuriču i pijetlovi i "blago sunce grije".
Bunin otkriva ljepotu poznatog, tjerajući vas da na poznati svijet gledate "ispranim", svježim očima.
I, poslušavši pjesnika, zastaneš s njim da upiješ i zauvijek zapamtiš zrak, boje i miris domovine. Bunjin je veliki majstor pejzaža, iako je sam rekao da ga “ne privlači krajolik, nisu boje ono što će njegov pohlepni pogled uočiti, već ono što sija u tim bojama – ljubav i radost postojanja.”
On je neusporediv pjesnik opadanja lišća:
Šuma je kao oslikana kula,
Lila, zlatna, grimizna,
Veseli, šareni zid
Stojeći iznad svijetle čistine.
Veća je njegova zasluga što se ne nameće prirodi, a ipak se, nehotice, iz dodira njegova pažljivog i nepogrešivog kista otkriva prirodna veza između pojavnosti krajolika i duše pjesnika, između bestrasnog život prirode i ljudskog srca.
b) Poruka 2. Tema usamljenosti.
Tema usamljenosti u skladu je s drugima u Bunjinovim raznolikim djelima. Lirski junak pjesnikovih ljubavnih pjesama tužan je sam, kada je nemoguće ne biti tužan. Netko ga je prestao voljeti, netko ga je ostavio, a nema od koga očekivati vijesti:
Uskoro Trojstvo, uskoro pjesme, vijenci i kosidba...
Sve cvjeta i pjeva, mlade nade se tope...
O, proljetne zore i tople svibanjske rose!
O, moja daleka mladosti!
Ali sretan je jer je sretan jer se još sjeća daljine, čezne za svojim mladenačkim proljećem: ipak dolazi ono posljednje vrijeme kad više ne žališ izgubljenu mladost - posljednju, ravnodušnu starost...
“Nasmiješi mi se”, prevari me, pita ženu koja odlazi; a ona će ga, možda, "oproštajno pomilovati" i ipak otići, a on će ostati sam.
Neće biti očaja, neće biti samoubojstva - samo će jesen postati još pustija:
I boli me gledati samu
U kasnu poslijepodnevnu sivu tamu.
… … … … … … … … … … …
Dobro! Ja ću zapaliti kamin, ja ću piti,
Bilo bi lijepo kupiti psa.
A možda upravo neuzvraćena ljubav već slabi muku samoće. Glavna stvar je voljeti sebe.
Tema usamljenosti bila je sastavni dio Bunjinove filozofske lirike.
Za nastanak tuge uopće nije potrebna nekakva osobna katastrofa: dovoljno je da je život u samom svom procesu nešto osiromašeno, neka vrsta nepremostive pustoši. „Ova je soba nekada bila naš vrtić“, ali sada majke više nema, smreke koju je otac posadio više nema i sada nitko neće reagirati na „ludu melankoliju“.
I cijela kuća, cijelo napušteno i osirotjelo imanje razrušeno je gnijezdo, a ona sama ne može podnijeti da sluša kako joj mrtvo njihalo pjeva svoj depresivni odlazak u dugim jesenjim noćima.
Plemićko gnijezdo, Turgenjevljevo načelo, kojih ima toliko u Bunjinovim pjesmama, dalo im je svu poeziju svog elegizma - poeziju prazne sobe, tužnog balkona, usamljene dvorane, gdje se priroda jedinstveno ogleda, igrajući se svoje stare podne daske sa zrakama svog vječnog sunca, crtajući svoje "smeđe četverokute."
I uz bol sjećanja, romantiku srca, zazvuči neočekivani drhtavi akord starog čembala – “u ovom modu, punom tuge, pjevale su nekada naše bake”...
Kao odgovor na ove Bunjinove stihove, ničije srce ne može a da ne zakuca tužnim zvukom, jer "svi mi gubimo svoje zvijezde":
Ta zvijezda što se njihala u tamnoj vodi
Ispod krive vrbe u mrtvom vrtu, -
Svjetlo što je titralo u ribnjaku do zore,
Sad ga nikad neću naći na nebu.
A gdje se trenutak samoće ne oslikava u ovoj prekrasnoj svjetlosti zalaska sunca, tu očaj, beznađe, crna tuga kuca na dušu - i ne može se bez emocija čitati “Grm”, o ovoj mećavi koja će nas “ravnodušno nositi, kao plast sijena, kao zaboravljeni tor za ovce."
Iscrpljen od žeđi, Hrvat sa svojim majmunom luta sam daleko od rodnog Zagreba. Tinejdžerka Ciganka sjedi sama uz cestu, pored svog oca koji drijema:
Spavaj pod šatorom, djevojko! Probudi se -
Probudite bolesnog oca, upregnite -
I opet na cestu... A za što, tko može reći?
Život, kao grob u polju, šuti.
Iz usamljenih patnji pojedinca Bunin iznosi ideju o vječnosti ljepote, povezanosti vremena i svjetova. Od voljene svakodnevice, od stvarnosti "u starim uličicama iza Arbata", njegovu svijest odvlače važni i veličanstveni trenuci - i kao da se ispred vas kreće nekakva kočija čovječanstva.
V) Učitelj, nastavnik, profesor . U temi Buninovih pjesama ne može se ne primijetiti tema naroda.
Pjesnik smatra razliku između zemljoposjednika i seljaka umjetnom i izmišljenom: povijest ih je organski spojila.
Bunjinove riječi zvuče poput smrtne presude na seoskom groblju, na groblju "naših robova, naših slugu" (u doba 1905.):
Mir tebi, davno zaboravljeni! - Tko zna
Jesu li njihova imena jednostavna? Živjeli smo u strahu
Umrli su u mraku. Ponekad
U selu su kovali lance, obilježeni
Vozili su se prema naselju. Ali zamrlo je
Monotoni ženski plač – i opet
Prolazili su dani rada, pokornosti i straha.
… … … … … … … … … … … … …
Mir vama, neosvećeni! - Svjedok
Veliki i podli, nemoćni
Svjedok zločina, pogubljenja, mučenja, pogubljenja,
Ja čije je čelo zauvijek obilježeno
Oznaka neprijatelja, roba, roba,
Kažem pokojniku: “Spavaj, spavaj!
Niste samo vi patili: vaši unuci
Popili su gospodu i gospodu
Ništa manje nego ti iz gorke čaše ropstva!“
Bunin je jedna od varijanti "plemića pokajnika". Ako tako neumoljivo pokazuje seosku potrebu, onda upravo time kažnjava samog sebe. “Ja čije je čelo zauvijek obilježeno biljegom roba, roba, kmeta...”
Upravo taj osjećaj opće krivnje, ovo sudjelovanje u grijehu, ovaj nedostatak ravnodušnosti i suvišna znatiželja - to je ono što objašnjava zašto Buninovi redovi ne ostavljaju uvredljiv dojam i ne indigniraju protiv autora. Umjetnički su objektivni, ali su ljudski simpatični.
To znači da Bunin ima pravo ne idealizirati sela - inače bi morao idealizirati sebe. Autor je u nekim slučajevima potpuno napustio masne boje, satirično prikazujući seljaka:
Elnichkoy, brezova šuma - gdje god duša želi -
Mali Božji čovjek kreće u Kijev.
Gleda ima li bobica? Grbi se, mumlja,
On to pojede i ceri se: Ja sam budala.
"Je li slatko, djede?" - “Grešno: slatko, unuče.”
“Pa, dobro zdravlje također. Gdje ideš?"
"Mi? - Ne znam. Kao slobodni oblaci.
S križem i s vjerom svaki je put dobar.”
Jedna bobica za drugom - hvala Bogu:
puna. I vidimo bijela platna,
Pristupimo s molitvom, pogledajmo put,
Skinimo ga, stavimo u torbicu - i opet u grmlje...
Talent ne laže. Rusko selo na stranicama Bunjina je zastrašujuće i mučno... Ali niti jednom čitatelj ne doživi dojam da je autor izmislio, komponirao ili čak pretjerao.
U svakom slučaju, Bunin točno ili netočno “objašnjava” selo, ali ga vjerojatno duboko, neustrašivo i umjetnički prikazuje.
Preslušao je narodnu riječ i maestralno je reproducirao. Crpi iz nepomućenih ruskih izvora. I kad čitate njegove stranice, kad se prepustite volji njegovih verbalnih valova, čarima njegova jezika, sjetite se besmrtnih Turgenjevljevih riječi: “... Nemoguće je vjerovati da takav jezik nije dan jednom odlični ljudi."
IV. Kreativni rad.
– Kakav je trag u vašoj duši ostavila Bunjinova poezija? Pišite o tome u raspravi "Bunin je pjesnik."
Domaća zadaća:
1. Naučite napamet pjesmu (na izbor): “Bogojavljenska noć”, “Samoća”, “Posljednji bumbar”. Analiziraj to.
3. Pojedinačne poruke:
џ prema priči “Selo” (udžbenik, r. 8, 9);
џ prema zbirci “Tamne aleje” (udžbenik, r. 13).
Moj prvi susret s Buninom
Dana 10. svibnja 1938. otišao sam iz Sarkula u Tallinn da prisustvujem predavanju Bunina, koji je bio na turneji po baltičkim državama. U Rusiji i emigraciji nikad ga nisam osobno upoznao, uvijek sam ga cijenio kao pisca beletristike, a još više kao pjesnika. U Tapi se naš vlak spojio s vlakom iz Tartua. Nakon što sam jeo u bifeu, izašao sam na peron. U to vrijeme stigao je vlak iz Tartua. Iz vagona drugog razreda izašao je mršavi gospodin prosječne visine, obrijan, puno sijede kose, sa sivom kapom i kratkim plavim kaputom s podignutom kragnom: bio je svjež, siv dan s kišom koja je povremeno padala. Odmah sam prepoznao Bunjina, ali sam ipak oklijevao prići mu, pokušavajući sam sebe uvjeriti. Putnik je s rukama u džepovima brzo prošao pored mene, pa me pažljivo zagledao, napravio nekoliko koraka i oštro se okrenuo. Podigao sam kapu:
Ivan Aleksejevič?
Nitko drugi nego Igor! - bio je moj odgovor iz kojeg sam saznao da je moje poznavanje “Povijesti nove ruske književnosti” nešto potpunije.
Super izgledaš, nastavio je živahno, lupkajući prstom po kočiji (očito da se ne ufati), preplanuo, vitak, pravi mornar!
Ipak, život nije lak...
U svakom slučaju višestruko je lakše nego u Parizu. I obučen bolje od naših, a u njegovim očima - more i vjetar.
Ali da biste živjeli u prirodi, ponekad morate otići u grad i nametati prijateljima knjige od stana do stana: u dućanu ih, znate, baš i ne kupuju.
Bravo opet i opet! Cijenim energiju. U današnje vrijeme tako je potrebno svakome tko želi živjeti. Međutim, kamo ideš?
- "Na tebi". Dakle, u istom smjeru kao i ti
Pa idemo onda u kočiju.
Pusti me: ti si u drugom, ja sam u trećem.
Onda idemo u vagon-restoran: neutralno Prošlo. Sjeli smo. Vlak je krenuo.
Što ćemo popiti? Vino? Pivo?
Ovdje je vino skupo, a ja ga sada ne želim; ne volim pivo.
Pa, što onda?
Čaj?! Sjevernjak?! ha ha ha! Međutim... Naručili smo čaj. Posluženo. Bunin konobaru:
Tražio sam čaj, a ti mi daj vodu. U Sankt Peterburgu su rekli otprilike ovako: "Kronstadt je vidljiv." Konobar:
Ovo je čaj. Bunin:
A po meni - voda. Daj jače.
Jeste li upoznali Balmonta? - pitam Bunjina. - Jeste li se oporavili?
Bolje je. Bolest ga je promijenila: prije je bio vrlo pričljiv, a sada gotovo cijelo vrijeme šuti. Povremeno ubaci koju opasku.
Ovo ponekad može biti bolje.
Može biti.
Ovdje ću preskočiti cijeli niz intimnijih pitanja i istih odgovora na njih.
Pišete li poeziju? Čitaš li? - Pitam.
jedva pišem. Završavam "Život Arsenjeva" Kako to misliš "čitanje"? Svoje javno ili tuđe privatno?
Vaš javno.
O čemu pričaš, prijatelju? Smiješno, stvarno. Kome? A godine nisu iste.
Je li ti drago što si opet na sjeveru?
Nikad ga nisam mogla podnijeti. Pogledaj kroz prozor: muka ti je. Kiša, hladnoća. Sve je sivo i dosadno.
Jednom su voljeli Orlovsku guberniju, Oka...
Voljen u stihovima. Izdaleka. Uvijek je gravitirao prema jugu. Živio u Odesi. Putovao.
Nakon vašeg sutrašnjeg predavanja, otići ćemo do mene u Sarkul, na Rossonu. Dvije rijeke, jezero, more, šume. Imam svoj čamac “Drina”. Svidjet će mi se.
Užasno sam umoran od turneje. Ljudi posvuda slave. Želim kući - u Francusku. Čitat ću je u Tallinnu i kod kuće.
Publika u vagonu nas je prepoznala. Šaputali su. Postalo je neugodno.
Saznat će se, Ivane Aleksejeviču.
Vidim. Pa Bog s njima.
Približavamo se. Dakle, vidimo se sutra. Ja ću u svoj proleterski fijaker.
Zašto? Izađimo iz ovoga zajedno. Međutim, imam stvari. Iako ih možete uzeti kasnije. Sad će te upoznati.
Zato isparavam. Ne želim biti na "strani vrućine". I sam sam navikao da me pozdravljaju. Naravno, u novim zemljama...
ha ha! razumjeti. Pa kako hoćete. Dođi u hotel.
Ne, bolje da odem ravno na predavanje, a onda ćemo se naći na banketu.
Iz knjige Vijenac spletki Autor Vladimirski Boris AbramovičPrvi sastanak. Odesa, 1925... ...Les Kurbas. - Mikola Kulish. - Vladimir Majakovski. - Semjon Kirsanov. – Isaac Kruti. - Aleksandar Golovin. - Alexander Zakushnyak. – Leonid Utesov. - Isaac Babel. - Mihail Svetlov. - Alexander Kozachinsky. - Michael Bulgakov. –
Iz knjige Ruski pjesnici drugi polovica 19. stoljeća stoljeća Autor Orlicki Jurij BorisovičPutni susret Vozi prema meni kroz šumu gustu, Uz goru dugu, točno iznad gudure, Sve duž pijeska, duboka, rahla, - Kočija jezdi u koraku. Šuma i cesta postali su potpuno mračni; Večernji su zvuci utihnuli u zraku; Nepomične jele sumorno stoje, pružajući svoje
Iz knjige Gogolj u memoarima svojih suvremenika Autor Panaev Ivan IvanovičU susret sam hodao uskom stazom u tihoj noći, I žena u crnom se pojavila preda mnom. Stao sam dršćući, kao u groznici... Razbacani nabori žalobne odjeće, sijeda kosa na pogrbljenim ramenima - sve je ulijevalo tajni strah u žalosnu dušu. Htio sam se okrenuti, ali bilo je mjesta
Iz knjige Misao naoružana rimama [Poetska antologija o povijesti ruskog stiha] Autor Holševnikov Vladislav EvgenijevičV. A. Sollogub. Prvi susret s Gogoljem* ...U ljeto 1831. došao sam na odmor iz Dorpata u Pavlovsk. U Pavlovsku je živjela moja baka i s njom moja pokojna teta Aleksandra Ivanovna Vasilčikova, žena visokih vrlina, koja je tada stalno bila zaokupljena obrazovanjem.
Iz knjige Ljubav na daleku: poezija, proza, pisma, memoari Autor Hofman Viktor Viktorovič Iz knjige Život će nestati, a ja ću ostati: Sabrana djela Autor Glinka Gleb Aleksandrovič Iz knjige Djela ruskog razdoblja. Proza. Književna kritika. Svezak 3 Autor Gomolitsky Lev Nikolaevich Iz knjige Mrtvi "Da" Autor Steiger Anatolij SergejevičNebeski susret 1 Neću reći iz djetinjstva, već iz mladosti - pod čijim utjecajem - udžbenici? tada zaokupili dobronamjerni kritičari? - iz nekog razloga dobio sam ideju o trijeznom Puškinovom geniju - kočijaš sjedi na gredi u kožuhu, crvenom pojasu... Ljermontov je bio
Iz knjige Glasnik, ili život Daniila Andejeva: biografska priča u dvanaest dijelova Autor Romanov Boris Nikolajevič Iz knjige “Iz nekog razloga moram govoriti o tome...”: Favoriti Autor Gershelman Karl Karlovich Iz knjige Naš voljeni Puškin Autor Egorova Elena Nikolaevna Iz knjige Univerzalna čitanka. 4. razred Autor Tim autoraSusret Pod nogama su mali, glatki, šareno-sivi kamenčići obale. Lijevo je more, desno je hrid. Litica je niska, tri hvata, ilovasta, izlizana stazama. Plavo-smeđa na žutom zalasku sunca. Dok se krećete naprijed, sunce bljesne u prazninama litice
Iz knjige gogoljevskih i drugih priča Autor Otrošenko Vladislav Olegovič Iz autorove knjige Iz autorove knjigeStrašan susret Svi lovci znaju koliko je teško naučiti psa da ne juri za životinjama, mačkama i zečevima, već da traži samo pticu.Jednom prilikom moje lekcije Romkeu, izašli smo na čistinu. Na istu čistinu izašla je tigrasta mačka. Romka mi je bila s lijeve strane, a mačka na njoj
Iz autorove knjigeSusret u Tambovu Biće jezika, otkrio je Heidegger, “misli, gradi, voli”. I, naravno, govori. “Jezik govori”, napisao je filozof. “A to ujedno znači: jezik govori.” Štoviše, samo je jezik to sposoban učiniti. Jer „Jezik u svojoj biti nije ni izražavanje ni
