1. UVOD
2.OSVAJANJE ZLATNOG BABILONA
2.1 Početak priče
2.2Iz zarobljeništva u domovinu
2.3 Vrtovi i blistava palača
3. PAD I OŽIVLJANJE GRADA-ZAKONODAVSTVO
3.1 Kako je Babilon postigao svoju veličinu
3.2 Kad je Nabukodonozor vladao Babilonom
3.3 Hamurabijev zakonik
3.4 Koje su bogove štovali u Babilonu
4. ZAKLJUČAK
5. POPIS KORIŠTENE LITERATURE
1. UVOD
Postojao je jedan nedostatak u babilonskom obrambenom sustavu: Eufrat je tekao kroz središte grada. Kir je odmah shvatio da bi rijeka mogla postati put do samog srca Babilona. Kad je dubina postala tek do kuka za odraslog čovjeka, Perzijanci su pregazili Don i probili se unutar gradskih zidina, u samo srce Babilona. Bio je srdačno pozdravljen.
Međutim, biblijski prorok Danijel, očevidac pada grada, smatrao je da je to Božja odmazda.
Padom Babilona, Kir postaje jedini vladar ne samo Mezopotamije, već i Sirije i Palestine, podložne Babilonu.
Kir je oslobodio Židove iz babilonskog sužanjstva, poslavši ih u Judeju da obnove Jeruzalem i Salomonov sveti hram. Babilon je bio najveći grad na svijetu, prostirao se na 4000 hektara zemlje i bio je u slavi još od vremena kralja Nabukodonosora.
U sjevernom dijelu stari Grad, nadvijajući se nad Eufratom, stajala je palača. Nedaleko od njega nalazilo se jedno od sedam svjetskih čuda – babilonski viseći vrtovi. Ovi su vrtovi izgrađeni za vrijeme vladavine babilonskog kralja Nebukadnezara II.
Pad Babilona označio je kraj slave grada, iako je pod vladavinom Kirovih nasljednika Babilon postao prijestolnica najbogatije pokrajine Perzijskog Carstva.
Grad Babilon je kasno ušao u red srednjoazijskih država. Prvi od njegovih velikih kraljeva, polu-legendarni Hamurabi, vladao je od otprilike 1792. do 1750. pr. Hamurabi je stvorio skup zakona koji je trajao gotovo 1000 godina i zadržao utjecaj dugo vremena.
Babilon je iz ruševina podigao Sanheribov nasljednik Essarhadon, a krajem 7. st. pr. povratio nekadašnju moć.
Nabukodonozor je stupio na babilonsko prijestolje 605. pr. Tijekom 43 godine svoje vladavine oživio je Babilonsko Carstvo i praktički obnovio njegovu prijestolnicu – veličanstveni grad Babilon.
Hamurabijevi zakoni, koji su utjecali na babilonsko društvo sve do vremena Nabukodonozora, imali su korijene u kodeksu zakona isklesanom 1750. pr. na bazaltnoj ploči. Isklesan je klinastim pismom, metodom pisanja koja se prije koristila na glinenim pločicama. Zakoni su pokrivali sva pravna područja: od imovinskih delikata do nasljeđivanja, od liječenja bolesnika do posvajanja djece. Mnoge vrste zločina bile su kažnjive smrću.
Svrha pisanog djela je ispričati o vladavini kraljeva u Babilonu; o osvajanju i padu grada.
Za pisanje ispitni rad Korištena je sljedeća literatura:
1.Kada, gdje, kako i zašto se to dogodilo / Comp. Nigel Hawkes, Tim Haley, Kate Spence i drugi; ur. Michael Worth Davison, Ian Stewart, Aza Briggs; – Lon.: JSC “Izd. kuća Reader's Digest", 1998. – 448 str.
2. Mommsen T. Povijest Babilona. M., 1943. 379 – 380 str.
3. Encikl.: Povijest/Comp. N.V. Chudakova, A.V. Gromov; ur. O.G. Hinn. – M.: LLC Izdavačka kuća AST-LTD, 1998. – 512 str.
4. Encikl.: Zemlje i narodi: Azija, Amerika, Australija, Afrika/Aut.-komp. LA. Bagrova; ur. O.G. Hinn. – M.: LLC “Firma Izdavačka kuća AST”, 1998. – 592 str.
2. OSVAJANJE ZLATNOG BABILON
2.1 Početak priče
Babilon Seramida Hamurabi
Kroz proljeće i dio ljeta 539. pr. Perzijska vojska Kira Velikog stajala je ispod moćnih zidina Babilona, nadajući se da će glad natjerati njegove stanovnike na predaju. Prije toga Perzijanci su već osvojili Mediju i basnoslovno bogatu Lidiju. Padom Babilona, Kir postaje jedini vladar ne samo Mezopotamije, već i Sirije i Palestine, podložne Babilonu.
Babilonci su već nakupili dovoljno zaliha hrane u gradu za nekoliko godina. Ali nisu uzeli u obzir jednu malu manu babilonskog obrambenog sustava: Eufrat je tekao kroz središte grada. Kir je odmah shvatio da bi rijeka mogla postati put do samog srca Babilona.
Kir je naredio da se prokopa kanal uzvodno kako bi se vode Eufrata preusmjerile u obližnje močvare. Razina vode u rijeci je pala, a kada je dubina postala samo do kuka za odraslog čovjeka, Perzijanci su pregazili Don i probili se unutar gradskih zidina, u samo srce Babilona. Građani su slavili nekakav praznik i nisu ništa primijetili sve dok Perzijanci nisu ispunili cijeli grad.
Kira su Babilonci srdačno primili. Također im je bio naklonjen i čak je prisustvovao ceremonijama štovanja najcjenjenijeg božanstva u Babilonu - Marduka. Tako je pao Babilon, prema svjedočenju grčkih povjesničara Herodota i Ksenofonta. Međutim, biblijski prorok Danijel, očevidac pada grada, smatrao je da je to Božja odmazda. Ispričao je kako je, u vrijeme dok su se Perzijanci približavali gradu, Baltazar, kojeg Dinijel naziva kraljem Babilona, iako je zapravo vladao samo u odsutnosti svog oca Nabonida, organizirao gozbu za “tisuću svojih plemića. ” Gosti su pili vino iz svetih židovskih zdjela, koje je vojska Nabukodonozora II prethodno odnijela iz Jeruzalema kao ratne trofeje. I odjednom, usred gozbe, iz zraka se pojavila ruka i ispisala na zidu riječi: "Mene, tekel, peres."
2.2 Iz zarobljeništva u domovinu
Daniel je u ovim riječima prepoznao nazive triju židovskih mjera za težinu i protumačio ih na sljedeći način: “Mene - Bog je izbrojio tvoje kraljevstvo i dokrajčio ga, tekel - izvagan si na vagi i nađen si vrlo lagan, peres - tvoje je kraljevstvo podijeljeno i dano Medijcima i Perzijancima" I u skladu s Danielovim proročanstvom, perzijska je vojska provalila u grad, a te iste noći Baltazar je ubijen, iako možda ne od strane Kira, nego od strane njegovih ogorčenih podanika.
Kir je oslobodio Židove iz babilonskog sužanjstva, poslavši ih u Judeju da obnove Jeruzalem i Salomonov sveti hram. Prorok Ezra opisuje kako je Bog Izraela savjetovao Kiru da vrati Židove u njihovu domovinu i da im da sveto posuđe koje broji "pet tisuća i četiri stotine".
Grčki povjesničari i biblijski židovski proroci jednoglasno primjećuju moć i veličinu Babilona, čije ime znači "Vrata Božja". Bio je to najveći grad na svijetu, prostirao se na 4000 hektara zemlje i bio je u slavi još od vremena kralja Nabukodonozora. Duljina vanjske linije dvostrukih zidina koje su okruživale grad dosezala je 17 km; u određenim razmacima bili su utvrđeni stražarskim kulama. Iznad užurbanih riječnih dokova uzdizao se golemi zigurat - Babilonska kula, spomenuta u Knjizi postanka. Bila je to vješto izgrađena građevina od glinenih opeka visoka oko 90 metara, jasno vidljiva mnogo kilometara iz doline Eufrata. Sastojao se od 8 kula povezanih stubištem koje je vodilo prema gore. Babilonci su toranj zvali Etemenanki, tj. "Kuća temelja neba i zemlje". Nedaleko od njega nalazio se hramski kompleks Esagila, "Kuća glave", gdje je Kir uspio pridobiti naklonost Babilonaca štovanjem Marduka.
2.3 Vrtovi i blistava palača
U sjevernom dijelu drevnog grada, s pogledom na Eufrat, stajala je palača u kojoj je Baltazar možda održao gozbu te kobne noći. Nedaleko od njega nalazilo se jedno od sedam svjetskih čuda – babilonski viseći vrtovi.
Ovi su vrtovi izgrađeni za vrijeme vladavine babilonskog kralja Nebukadnezara II. Za ženu je izabrao prelijepu Semiramidu, kćer kralja planinske zemlje Medije. Jako je čeznula za domovinom, koja se toliko razlikovala od prašnjavog i bučnog grada u kojem je morala živjeti sa svojim mužem.
Nabukodonozor je volio svoju ženu, odlučio je učiniti sve kako bi rastjerao njezinu tugu. Po carevoj naredbi, tisuće zarobljenika zarobljenih u nedavnom ratu satjerane su u grad i posao je počeo ključati.
Uz palaču je izgrađena četverokatnica od kamena i opeke. Na svaki kat nasut je sloj plodne zemlje i posađeno je drveće i cvijeće. Etaže su bile međusobno povezane stepenicama.
Za zalijevanje vrtova korištena je posebna naprava za podizanje vode. Cijela ova struktura bila je poduprta snažnim stupovima, ali iz daljine se činilo kao da prekrasni vrtovi vise u zraku - zato su ih i zvali "viseći vrtovi".
Nažalost, ovo svjetsko čudo nije dugo trajalo - oko dva stoljeća. Najprije su prestali brinuti o vrtovima, zatim su snažne poplave uništile temelje stupova, a cijela se konstrukcija srušila. Tako je stradalo jedno od svjetskih čuda.U grad se ulazilo kroz 8 gradskih vrata od kojih su najraskošnija bila Ištarina vrata izgrađena u čast boginje plodnosti i ljubavi.
Pad Babilona označio je kraj slave grada, iako je pod vladavinom Kirovih nasljednika Babilon postao prijestolnica najbogatije pokrajine Perzijskog Carstva. Godine 482. pr. U gradu je izbila pobuna protiv Kserksa, koji je srušio gradske zidine i hramove i otopio zlatni kip Marduka. Godine 331. pr. Babilon su zauzele trupe Aleksandra Velikog, a 275. pr. Gotovo svi građani preseljeni su u novu prijestolnicu na rijeci Tigris. Pa ipak, vjetrom šibane ruševine stajale su više od 2000 godina, sve dok 1990. godine irački vladar Sadaam Hussein, pripremajući mjesto za izgradnju "Novog Babilona", većinu njih nije sravnio sa zemljom.
3. PAD I OŽIVLJENJE ZAKONODAVNOG GRADA
3.1 Kako je Babilon postigao svoju veličinu
Grad Babilon je kasno ušao u red srednjoazijskih država. Pojavio se stoljećima nakon rođenja prve - sumerske - civilizacije, ali do 1900. pr. već postao prijestolnica Babilonskog kraljevstva.
Prvi od njegovih velikih kraljeva, polu-legendarni Hamurabi, vladao je od otprilike 1792. do 1750. pr. Pod njim je Babilon podjarmio glavni dio Mezopotamije - plodne zemlje između Tigrisa i Eufrata. Učinio je Babilon središtem prosperitetnog carstva. Hamurabi je stvorio skup zakona koji je trajao gotovo 1000 godina i zadržao utjecaj dugo vremena.
Veličina i slava Babilona privukla je pozornost mnogih osvajača. Tijekom 16. st. pr. bilo je pod vlašću Kasita, koji su vladali otprilike 400 godina. U isto vrijeme, bog Marduk, kojeg su prije obožavali samo Babilonci, postao je glavno božanstvo cijele Mezopotamije.
U međuvremenu, 550. pr. e. Perzijski kralj Kir osvojio je Mediju. Pripremajući se za borbu, Babilonija je, prema nekim izvješćima, ušla u savez s Egiptom i Lidijom (u Maloj Aziji).
Ali Kir je uspio 546. osvojiti cijelu Malu Aziju, uključujući i Lidiju, a njegove su trupe marširale duž babilonske granice.
Nakon osvajanja Lidije, Perzijanci su počeli jasno pripremati pohod protiv.
Nabonid i Beltazar su očito očekivali da će sjediti iza moćnih utvrda koje je izgradio Nabukodonozor. Međutim, odlučujuće je bilo to što su do perzijske ofenzive 538. godine izgubili svaku podršku u zemlji.
Trgovačka i lihvarska elita robovlasnika i svećenstva nije vidjela nikakve koristi za sebe od Nabonidove vladavine; zamišljali su ogromna tržišta Kirove moći i nisu vidjeli ništa loše u činjenici da će planinski “barbar” na kraju postati babilonski kralj, kao što su bili babilonski kraljevi prije njega, na primjer, Kasiti i Kaldejci.
Babilonska vojska, vjerojatno napola plaćenička, napola regrutirana silom, i koja je dugo bila neaktivna, nije imala ni potrebnu borbenu obuku niti želju boriti se protiv vojske koja je u nekoliko godina osvojila dvije velike sile.
Široke narodne mase bile su ravnodušne prema sudbini ropske države, koja im je donosila samo nepodnošljive nevolje, razorne dažbine i stalne iznude.
Godine 538. Perzijanci i Medijci počeli su napredovati dolinom rijeke Dpyala. Nakon bitke kod Opisa, na ušću ove rijeke u Tigris, Perzijanci su bez borbe prošli Nabukodonozorov medijski zid i zauzeli Sippar.
Nadaleko poznata legenda, ispričana u Knjizi proroka Daniela u Bibliji, kaže da je Baltazar gostio u dvorištu kada su se na zidu pojavila slova ispisana vatrenom rukom i nagovijestila pad Babilona te iste noći.
U demokratsku i revolucionarnu poeziju 19. i 20. stoljeća ušla je slika despota koji piruje u palači i ne može razumjeti znakove koji nagovještavaju njegovu skoru smrt. n. e.
Zarobljen je pod sljedećim okolnostima: Nabonid se vratio u Babilon i zajedno s Beltazarom zatvorio u citadelu. Ali kada su se perzijske trupe našle pod zidinama Babilona, vrata su im otvorena bez borbe.
Borili su se samo u dvorištima palače-citadele; Nabonid je bio zarobljen i kasnije poslan u časno progonstvo u Karmaniju, u istočnom Iranu; Belšazar je ubijen. Karakteristično je da su Perzijanci preuzeli zaštitu babilonskih svetišta, a kult se cijelo vrijeme nesmetano obavljao.
Kad se nakon nekog vremena Kir osobno pojavio u Babilonu, sastavljen je natpis-manifest u kojem je Kir sebi prisvojio tradicionalni naslov babilonskih kraljeva i izrazio osudu Nabonidove "bezbožne" vladavine.
Kipovi bogova, koje je Nabonid odnio u Babilon prije opsade, vraćeni su na svoja izvorna mjesta. Perzijanci su pružili sve vrste zaštite babilonskom svećenstvu.
Formalno je babilonsko kraljevstvo postojalo još neko vrijeme nakon toga, budući da su se kraljevi Perzijanaca u isto vrijeme nastavili nazivati "kraljevima Babilona". Ali nade babilonskog plemstva za vodeću ulogu u perzijskoj državi nisu bile opravdane.
Nametnut je danak, koji je oko 500. pr. e. iznosio više od 30 tona srebra godišnje; čak je i Egipat platio manje - 20 tona.
Inače se gospodarski i unutarnjopolitički život Babilonije malo promijenio, ali je etnički sastav stanovništva postao mnogo šarolikiji: pojavili su se maloazijski, egipatski i iranski ratnici i trgovci; ovdje su se naselili mnogi Perzijanci, koji su postali jedni od babilonskih zemljoposjednika i robovlasnika.
Položaj masa se sve više pogoršavao pod dvostrukim ugnjetavanjem vlastite vladajuće klase i perzijskog despotizma.
Kurush (Cyrus) II Veliki. Reljef iz palače u Pasargadae. VI stoljeće PRIJE KRISTA
Slika je ponovno tiskana sa stranice http://slovari.yandex.ru/
Kir II Veliki (? - 530. pr. Kr.), prvi kralj (od 558. pr. Kr.) Ahemenidske države. Osvojio Mediju, Lidiju, grčke gradove u Aziji, značajan dio Bliskog istoka. Azija. Godine 539. osvojio je Babilon i Mezopotamiju. Poginuo je tijekom kampanje u sre. Azija.
Kir II. Veliki, veliki ahemenidski kralj (558.-530. pr. Kr.), vjerojatno je bio sin Kambiza I. i Mandane, jedne od kćeri medijskog kralja Astijaga, ali postoje mnoge legende o njegovom rođenju i ranom životu. Kir nasljeđuje svog oca kao kralj perzijskih plemena i seli svoju rezidenciju u Pasargade. Između 554. i 550. god PRIJE KRISTA. pobuni se protiv svog medijskog gospodara Astijaga i zarobi Ekbatanu. Perzijanci zauzimaju (549/8) medijske teritorije u Partiji, Hirkaniji i, moguće, također Armeniji. Slijedi uništenje Krezovog lidijskog carstva i zauzimanje Sarda (547./6.), pohod u središnju Aziju (osnutkom Kireskhate u Sogdiani), osvajanje Elama i zauzimanje Babilona (listopad 539.). ), što je kulminiralo zauzimanjem Sirije, Fenicije i Palestine. Kir preuzima kraljevsku titulu "Kralj Babilona, Kralj naroda" i osvaja simpatije stanovnika svojim pokušajima da obnovi gospodarsku aktivnost zemlje i svojom odlukom da zadrži lokalnu upravu. Omogućuje Židovima koji su bili zarobljenici u Babilonu da se vrate u svoju domovinu. Kirove vjerske sklonosti nisu poznate, ali čini se da je slijedio politiku dopuštanja značajne slobode za vršenje bogoslužja, kao što svjedoče babilonski i židovski izvori. Godine 530. kreće u pohod protiv Masageta koji prijete njegovim granicama na sjeveroistoku zemlje i umire. Kao i njegovo rođenje, Kirova smrt je okružena proturječnim legendama. Njegovo tijelo je vraćeno u Pasargade, gdje je "pokopano" u grobnici.
Guiz F. Stara Perzija. M., Veche, 2007, 313-314.
Kir II Veliki (grčki Kuros, drugi perzijski Kurush) († 530. pr. Kr.) - kralj stare Perzije (558.-530. pr. Kr.) iz dinastije Ahemenida. Godine 558. pr. e. vodio savez perzijskih plemena. Godine 550. osvojio je Mediju i uzeo službene titule indijskih kraljeva. Nakon toga je osvojio Partiju, a 546. - Lidiju i grčke države Male Azije. Između 545. i 539. zauzeo je Drangianu, Margianu, Khorezm, Sogdianu, Baktriju, Areju, Gedrosiju, područje Skita Haumavarga, Sattagidiju, Arachosiju i Gandharu (vidi kartu za Art. Ahemenidsku državu). Godine 539. trupe Kira II osvojile su Babiloniju. Zemlje na zapadu od Babilonije do granica Egipta dobrovoljno su se pokorile Perzijancima. Kir II obnovio je hramove Babilonije, Asirije, Elama i Judeje, kao i gradske zidine Babilona. Narodima koje su babilonski kraljevi nasilno naselili u Mezopotamiji dopustio je Kir II da se vrate u svoje zemlje. Babilon je postao jedna od kraljevskih rezidencija, a Kir II je uzeo titulu "kralj Babilona, kralj zemalja". Politika Kira II pridonijela je obnovi normalnih uvjeta za razvoj babilonskog gospodarstva, a tradicionalne metode upravljanja su očuvane. U srpnju 530. Kir II je krenuo u pohod protiv plemena Masageta Srednja Azija, ali je potpuno poražen i umro. Slika Kira II ostavila je dubok trag u drevnoj istočnoj i antičkoj književnosti. Njemu je, primjerice, posvećena Ksenofontova Cyropaedia.
sovjetski povijesna enciklopedija. U 16 svezaka. - M.: Sovjetska enciklopedija. 1973-1982. Svezak 7. KARAKEEV - KOSHAKER. 1965. godine.
Literatura: Dyakonov M. M., Esej o povijesti drugog Irana, M., 1961. (vidi pod dekretom); Dandamaev M. A., Iran pod prvim Ahemenidima, M., 1963. (vidi prema dekretu); Rrásek J. V., Kyros der Grosse, "Der alte Orient", Bd 13, H. 3, Lpz., 1912.
Inovator u vojnim poslovima
Kir II Veliki (grčki Kyros, drugi perzijski - Kurush) (godina rođenja nepoznata - umro 530. pr. Kr.), perzijski kralj (vladao 558.-530.), zapovjednik iz dinastije Ahemenida. Godine 558. predvodio je savez perzijskih plemena. Stvorio je jaku vojsku, u kojoj je glavni rod vojske bila konjica. Važnu ulogu u vojsci imala je i pješadija (milicija slobodnih općinara). Vojska je bila naoružana bojnim kolima, bacačkim vozilima i opremom za opsadu. Godine 553., oslanjajući se na vojsku, Kir II je podigao ustanak perzijskih plemena protiv vladavine Medije. Godine 550.-549. osvojio je Mediju, zatim je osvojio Partu.
U borbi protiv formiranog antiperzijskog saveza koji se sastojao od Lidija , Babilonija I Egipat vodio se strategijom dosljednog poraza svojih protivnika, te pomno politički i vojno pripremao pohode. Zadavši prvi udarac Lidiji, u bitci kod Sarda 546. pr. e. porazio vojsku lidijskog kralja Krez i nakon 15 dana opsade zauzeo grad Sard. Slijedeći Lidiju, pokorio je grčke gradove-države u Maloj Aziji. Prije pohoda na Babiloniju, kako bi osigurao svoju pozadinu, osvojio je (545. - 539.) Sogdijanu i Baktriju - područja središnje Azije (područje modernog Afganistan, Tadžikistan i Uzbekistan). Uspjeh u bitkama postignut je uglavnom korištenjem montiranih napada na bok i pozadinu neprijateljske vojske. Provodeći politiku izolacije Babilonije od vanjskog svijeta, osigurao je da njezina trgovina opadne. Godine 539. u bitci kod Babilona potukao je babilonsku vojsku. Zahvaljujući potpori trgovačkih krugova i babilonskih svećenika, uspio je vrlo brzo zauzeti ovaj prvorazredni utvrđeni grad za ono vrijeme i pripojiti Babiloniju Perziji. Odgodivši neko vrijeme pohod na Egipat, Kir II je 530. godine s vojskom krenuo u osvajanje stočarskih plemena Aralske nizine - Masageta, ali je poražen i poginuo. U krajevima koje je osvojio Kir II je poticao razvoj obrta i trgovine, te gradio gradove, utvrde i ceste. U tvrđavama je imao stalne posade i davao im značaj uporišta perzijske vlasti. Aktivnosti Kira II odražene su u djelima drevnih istočnih i starogrčkih povjesničara i pisaca, posebno u Ksenofontovoj Kiropediji.
Korišteni su materijali iz Sovjetske vojne enciklopedije u 8 tomova, svezak 4.
perzijski kralj
Kir II Veliki, Kuruš (559.-529. pr. Kr.), perzijski kralj, slavni osvajač antike. Pripadao je obitelji Ahemenida; otac mu je bio vođa pasargadskih Perzijanaca Kambiz; s majčine strane Kir je bio unuk medijskog kralja Astije. Postavši kraljem, ujedinio je perzijska plemena i stvorio jaku vojsku.
Godine 553. Kir je krenuo protiv Medije i porazio indijsku vojsku. Nakon što je zauzeo medijsku prijestolnicu Ekbatanu i svrgnuo kralja Astijaga, Kir je učinio Mediju sastavnim dijelom perzijskog kraljevstva.
Nakon zauzimanja Medije, Kir je nastavio svoje osvajačke pohode. Za kratko vrijeme uspio je osvojiti Armeniju i Kapadokiju. Do 547. perzijska je vojska stigla do granica Lidijskog kraljevstva. Zabrinut Kirovim vojnim uspjesima, lidijski kralj Krez pozvao je Babiloniju i Egipat kao saveznike u slučaju perzijske invazije. Međutim, Cyrusa to nije zaustavilo. Napao je Lidiju, porazio Krezovu vojsku u bitci kod Pterije i zauzeo glavni grad kraljevstva, Sard. Krez je postao Kirov zarobljenik, Lidija je pripojena perzijskoj državi, a od sada je u Sardu bio perzijski namjesnik.
Nakon toga, Kir je ugušio veliki protuperzijski ustanak u Baktriji i zauzeo niz regija u srednjoj Aziji. Istodobno su Kirovi zapovjednici pokorili grčke gradove na maloazijskoj obali Egejskog mora.
Godine 538. Kir je započeo osvajanje Babilonije. U to je vrijeme Novobabilonsko kraljevstvo bilo velika trgovačka i obrtnička država, čija je prijestolnica Babilon bila neosvojiva utvrda. S obzirom na to, uoči napada na Babiloniju, Kir je preko svojih uhoda privukao na svoju stranu babilonsko svećenstvo, nezadovoljno vladavinom kralja Nabonida. Nakon što je upao u Babiloniju, Kir je porazio babilonsku vojsku u velikoj bitci i zauzeo veći dio Babilona; samo je središnji dio grada neko vrijeme odolijevao.
Nakon osvajanja Babilonije, Kir je uzeo titulu "kralj Babilona, kralj zemalja". Osvojenom gradu ostavio je dotadašnje beneficije i privilegije, a priznao je i kult babilonskih bogova. Kir je oslobodio Židove iz “babilonskog ropstva” i dopustio im povratak u njihovu domovinu, Palestinu. Nakon toga je diplomatskim putem postigao potčinjavanje Sirije i Fenicije.
Prema drevnoj tradiciji, Cyrus je pripremao pohod na Egipat, ali prije nego što je prebacio svoju vojsku u zemlju piramida, odlučio je osigurati sjeveroistočne granice svog kraljevstva od invazije Massaget Saka, koji su lutali stepama istočno od Aralsko more. Ovaj pohod za njega je završio tragično. U beskrajnim stepama, Masageti su opkolili perzijsku vojsku i uništili je. Sam Kir je poginuo u bitci. Prema Herodotu, masagetska kraljica Tomyris naredila je da mu se odsiječe glava i stavi je u meh s krvlju. Kirovi ostaci pokopani su u Pasargadi u grobnici koja je preživjela do danas.
Korišteni materijali iz knjige: Tikhanovich Yu.N., Kozlenko A.V. 350 super. Kratka biografija vladara i generala antike. Stari istok; Drevna grčka; Stari Rim. Minsk, 2005.
Zapovjednik
Kir II Veliki. Godine 558. pr. e. Kir je postao vladar jedne od perzijskih regija - Anšana.
Vladar Anshana formirao je jaku vojsku od plemenskih, uglavnom konjičkih milicija.
Nekoliko godina nakon početka svoje vladavine u Anshanu, Kir se pobunio protiv vladajuće medijske dinastije. Godine 553. započeo je tvrdoglavi trogodišnji rat između perzijskih plemena predvođenih Kirom protiv vladavine Medijaca. Perzijanci su na kraju porazili Medijce, a do 549. njihovu je državu konačno osvojila perzijska vojska.
Gradeći perzijsku državu, Kir II je dosta toga posudio od državnog ustrojstva Medije. U državi Perzijanaca sačuvani su neki medijski zakoni i upravni propisi.
Pojava vojno snažne perzijske države naišla je na otpor njezinih susjeda. Tri zemlje – Lidija, Babilonija i Egipat 547. pr. e. sklopio protuperzijski savez.
Perzijski zapovjednik zadao je prvi udarac Lidiji. Godine 546. kralj Krez od Lidije napao je Perziju, prešavši rijeku Halis u Kapadociju. Međutim, Lidijci nisu uspjeli u pobjedničkom pohodu.
Poraz lidijske vojske bio je potpun. Kralj Krez je sa svojim malim ostacima pobjegao u svoju prijestolnicu Sard. Perzijski kralj progonio je poraženog neprijatelja do potpune pobjede. Perzijanci su na juriš zauzeli Sard tek nakon 15 dana opsade grada-tvrđave.
Slijedeći Lidiju, Perzijanci su pokorili, jedan za drugim, brojne grčke gradove-države u Maloj Aziji, smještene na obali Egejskog mora.
Godine 545-539 pr. e. Perzijanci osvajaju prostrane srednjoazijske zemlje. Pobjeda carska vojska dobiveni su uglavnom zahvaljujući snažnim napadima mase konjanika na boku i pozadini neprijatelja, što je omogućilo okruživanje njegovih trupa.
Godine 539. perzijski je kralj, okupivši značajne vojne snage, krenuo u osvajački pohod na Babiloniju. Iste je godine u bitci pod zidinama prijestolnice porazio trupe kralja Nabonida, predvođene nesposobnim zapovjednicima. Opsada naseljenog grada-tvrđave s kiklopskim zidinama trajala je oko dvije godine. Kaldejci su uspješno odbili prvi neprijateljski juriš.
Cyrus je konačno uspio preuzeti Babilonsko kraljevstvo samo zahvaljujući potpori trgovaca i svećenika ove zemlje.
U Babiloniji se ponovila ista slika kao u Lidiji koju su osvojili Perzijanci. Kir je opet iskazao milost poraženim Babiloncima, koji su mu se, zapravo, pokorili bez većeg otpora. Gotovo beskrvno zauzimanje Babilonije omogućilo je Perzijancima da također zarobe Palestinu i Siriju.
Perzijski osvajač nastavio je postupati humano stanovništvo zemalja koji je priznao njegovu dominaciju.
Nakon svih tih osvajanja, perzijska se vlast počela širiti od Indije, duž Aralskog i Kaspijskog mora, Obala Crnog mora Male Azije do istočnog Sredozemlja. Perzijsko kraljevstvo uključivalo je mnoge velike gradove tog doba, poznate obrte i kulturnih centara. Država je brinula o prosperitetu svojih gradova, vanjskoj i unutarnjoj trgovini i vlastitom gospodarskom boljitku.
Pobjedama perzijske vojske u određenoj je mjeri pridonijela činjenica da su gradsko plemstvo, hramski svećenici i trgovački krugovi starih država istočnog Sredozemlja bili zainteresirani za stvaranje državne udruge koja bi mogla pomoći u širenju trgovine i osigurati sigurnost putevi prodaje.
Potpuni neuspjeh protuperzijskog saveza sklopljenog 547. pr. e. između Lidije u Maloj Aziji, Babilonije i Egipta, najvećim je dijelom bila posljedica izdaje određenog dijela vladajuće klase savezničkih zemalja.
Odgodivši neko vrijeme pohod na Egipat, svog posljednjeg snažnog neprijatelja, Kir Veliki je pokušao pokoriti brojna i ratoborna plemena Masageta, koja su harala Aralskom nizinom. Krenuo je protiv njih u veliki vojni pohod, postižući isprva neke uspjehe. Perzijska vojska stigla je do rijeke Jaxartes.
Međutim, u velikoj bitci u beskrajnoj stepi brojna konjica Masageta porazila je perzijsku vojsku, a u bitci je pao i sam kralj-zapovjednik. Borbe su tamo bile toliko žestoke da kraljevski tjelohranitelji u bitki nikada nisu uspjeli spasiti tijelo svog vladara, što je postalo neprocjenjiva nagrada za Massagetske ratnike.
Smrt kralja Kira II Velikog nije dovela do raspada carstva koje je on stvorio. Perzijsko prijestolje pripalo je njegovom sinu, zapovjedniku Kambizu II., koji je naslijedio dobro organiziranu i uvježbanu perzijsku vojsku. Na njezinu će čelu ostvariti željenu pobjedu nad nomadskim Masagetama i osvojiti Egipat.
Perzijski kralj Kir II Veliki ostavio je zapažen trag u povijesti. Ogromna moć koju je stvorio postojala je, napredujući, još dva stoljeća nakon njegove smrti na bojnom polju. Tek je Aleksandar Veliki srušio njenu moć. Kir je stvorio svoje carstvo ne samo vojnom silom, već i svojom rijetkom sposobnošću pronalaženja odanih saveznika među pobijeđenima. Bio je talentiran državnik koji se brinuo kako za prosperitet same Perzije tako i za pokorene narode, te je bio tolerantan prema njihovoj vjeri i običajima.
Korišteni materijali stranice http://100top.ru/encyclopedia/
Djetinjstvo proveo među kraljevskim robovima
Kurush II (Cyrus II), kralj Perzije iz obitelji Ahemenid , vladao 559-530. BC Sin Kambuje I i Mandane. + 539. pr. Kr
O podrijetlu, djetinjstvu i mladosti tvorca velike perzijske sile, Kurusha II., postojalo je nekoliko kontradiktornih dokaza. Na primjer, Herodot je poznavao četiri verzije priča o usponu Kurusha. Drugi grčki povjesničar, Ksenofont, također piše da je već u 5.st. Kr. život Kurusha ispričan je na različite načine. Prema najčešćoj verziji, Kurushov otac bio je perzijski kralj Kambujia I., a majka Mandana, kći medijskog kralja Ishtuvegua, kojem su Perzijanci tada bili podređeni. Prema Herodotu, Ishtuveg je jednom usnio san, koji su dvorski svećenici čarobnjaci protumačili da će njegov unuk Kurush postati kralj umjesto njega. Stoga je Ishtuvegu pozvao trudnu Mandanu iz Perzije i nakon nekog vremena, kada joj se rodio sin, odlučio ga je uništiti. Tu zadaću povjerio je svom dostojanstveniku Harpagu. Zauzvrat, Harpag je predao dijete pastiru Mitridatu, jednom od Ishtuvegovih robova, i naredio da ga ostave u planinama, gdje je bilo mnogo divljih životinja. Ali kada je Mitridat donio bebu u svoju kolibu u planinama, saznao je da je njegova žena upravo rodila mrtvorođenče. Roditelji su odlučili podići kraljevog sina, koji je dobio ime Kurush, kao svog, a mrtvo su dijete ostavili na osamljenom mjestu u planinama, obukavši ga u raskošnu odjeću unuka Ishtuvegua. Nakon toga, Mitridat je izvijestio Harpaga da je izvršio njegovu naredbu. Harpag, poslavši vjerne ljude da pregledaju djetetovo tijelo i pokopaju ga, uvjerio se da je to doista tako.
Tako je Kurush svoje djetinjstvo proveo među kraljevskim robovima. Kad je dječaku bilo deset godina, jednog dana dok se igrao s djecom izabran je za kralja. Ali sin jednog plemenitog Mede odbio ga je poslušati, a Kurush ga je kaznio batinama. Otac ovog dječaka, Artembar, požalio se Ishtuvegu da njegov rob tuče djecu kraljevih dostojanstvenika. Kurush je za kaznu doveden Ishtuvegu, koji je odmah posumnjao da je to njegov unuk, jer je u njemu primijetio crte obiteljske sličnosti. I doista, ispitavši Mitridata pod prijetnjom mučenja, Ishtuvegu je saznao istinu. Zatim je okrutno kaznio Harpaga: pozvao ga je na večeru i tajno počastio mesom vlastitog sina, Kurushevog vršnjaka. Tada se Ishtuvegu ponovno obratio čarobnjacima s pitanjem prijeti li mu još uvijek opasnost od unuka. Odgovorili su da se san već ostvario, budući da je Kurush izabran za kralja dok se igrao s djecom, pa ga se više ne treba bojati. Tada se Ištuvegu smirio i poslao svog unuka u Perziju svojim roditeljima.
Godine 558. pr. Kr. Kurush je postao kralj perzijskih doseljenih plemena, među kojima su Pasargadi imali vodeću ulogu. Osim njih u uniji su bili i Marathia i Maspi. Svi su oni bili ovisni o medijskom kralju. Središte tadašnje perzijske države nalazilo se oko grada Pasargadae, čija intenzivna gradnja datira iz početnog razdoblja Kurusheve vladavine. (Kirtije, Marde, Sagarte i neka druga nomadska plemena koja su živjela u gradovima i stepama Perzije, kao i naseljena plemena Karmanije, Panfialeja i Deruša kasnije su pokorili Kuruši, očito nakon rata s Medijom.)
Kad je Kurush postao kralj Perzije, na Bliskom istoku postojale su četiri velike sile: Medija, Lidija, Babilonija i Egipat. Svima njima je u budućnosti bilo suđeno da postanu dio ahemenidske sile čije je stvaranje započelo 553. pr. Kr. perzijskim ustankom protiv Medije. Prema Herodotu, uzrok rata između ova dva kraljevstva bila je zavjera plemenitog Mede Harpaga, kojemu je, kako je gore spomenuto, Ishtuvegu teško uvrijedio. Uspio je pridobiti na svoju stranu mnoge plemenite Medije koji su bili nezadovoljni oštrom vladavinom Ishtuvegua, a zatim je nagovorio Kurusha na ustanak.
Kako bi probudio ratoborni duh Perzijanaca, Kurush se, prema Herodotu, poslužio lukavstvom. Jednog dana im je naredio da dođu sa srpovima i očiste značajnu površinu zemlje od trnovitog grmlja. Nakon što je posao završen, kralj je naredio da se zakolje stoka i da se osigura obilje kruha i vina za liječenje Perzijanaca. Obraćajući se okupljenima na gozbi, Kurush je upitao žele li se više naprezati teški rad, ili provesti vrijeme u gozbi i zabavi. Kao što se moglo očekivati, Perzijanci su odabrali drugo. Tada je Kurush počeo uvjeravati svoje podanike da napuste Mediju i obećao im da će im uspjeh ustanka svima omogućiti lak život. Perzijanci su se rado odazvali pozivu svog vođe.
Ishod rata odlučen je u tri bitke. Sam Ishtuvegu nije sudjelovao u prvom, a njegov zapovjednik Harpag s većinom je vojske prešao na stranu Perzijanaca. Tada je Ishtuvegu okupio novu vojsku i sam je poveo u bitku. Druga bitka je trajala dva dana i završila je potpunom pobjedom Medijaca. posljednja borba dogodio već u Perziji pod zidinama Pasargade. I ovo je trajalo dva dana. Prvog dana uspjeh je bio na strani Medijana, ali drugog dana Perzijanci, posramljeni svojih žena i majki, krenuli su u odlučniju borbu. Na kraju je Kurushova vojska uspjela izvojevati potpunu pobjedu i zauzeti medijski tabor. Ne nalazeći više podršku svojih podanika, Ishtuvegu je pobjegao u Ecbatanu, ali je ubrzo bio prisiljen predati se Kurushu i odreći se prijestolja u njegovu korist (550. pr. Kr.). Medijsko plemstvo, iako je zadržalo nova dinastija svojim privilegijama, ustupio primat perzijskom. Tako je Perzija, dotad malo poznata periferna regija Azije, sredinom 6.st. Kr. stupio je na pozornicu svjetske povijesti da bi igrao vodeću ulogu u njoj tijekom sljedeća dva stoljeća.
Odmah nakon pobjede nad Ishtuveguom, 549. godine prije Krista, Kurush je zauzeo cijeli Elam i glavni grad ove zemlje - Susu - učinio svojom prijestolnicom. Sljedeće godine osvojene su zemlje koje su bile dio bivše medijske sile: Partija, Hirkanija i, vjerojatno, Armenija. Tada je došlo Lydijino vrijeme. Herodot dovoljno detaljno govori o tom novom ratu. Tada je Lidija pod svojom vlašću ujedinila cijelu Malu Aziju. Njegov kralj Krez smatran je jednim od najbogatijih i najmoćnijih vladara Istoka. Uvjeren u svoju snagu, 547. godine prije Krista napao je Kapadociju, koja je prije pripadala Medijcima, a potom je došla pod vlast Perzijanaca. Krvava bitka između protivnika odigrala se na rijeci Galis i završila neuspješno. Ali Krez je smatrao da je najbolje povući se u svoju prijestolnicu Sardam kako bi se temeljitije pripremio za rat. Očekivao je da će se uskoro vratiti u Kapadokiju, ali Kurush mu nije dopustio da prikupi snagu i iznenada se pojavio s cijelom svojom vojskom u Sardu. Lidijci uopće nisu očekivali tako ishitreni napad i saznali su za njega tek kada su se Perzijanci pojavili u njihovoj prijestolnici. Krez je poveo svoju vojsku u susret Kurušu, koja se uglavnom sastojala od konjanika naoružanih kopljima. Kako bi izbjegao njegov brzi napad, Kurush se, po savjetu svog zapovjednika Harpaga, dosjetio sljedećeg trika: naredio je da se sve deve koje su putovale u konvoju oslobode prtljage, na njih je stavio vojnike i postavio ovu vrstu konjaništvo ispred svoje vojske. Kad je bitka počela, lidijski konji, nenaviknuti na prizor i miris deva, pobjegli su. Konjanici su bili prisiljeni skočiti i pješice se boriti protiv neprijatelja. Unatoč očajničkom otporu, na kraju su poraženi i pobjegli su u Sard. Opsada ove neosvojive tvrđave trajala je samo 14 dana. Perzijanci su uspjeli pronaći tajni put kojim su se popeli na strme zidove akropole. Ovaj neočekivani napad odlučio je ishod cijelog rata - Lidijci su pokoreni, a njihovog kralja Kreza zarobio je Kuruš. Ubrzo nakon toga Harpag, koji je primio Lidiju na vlast, osvojio je sve grčke obalne gradove Male Azije u Joniji i Eolidi. Zatim su pokoreni Karijci, Likijci i Kaunjani.
Nakon lidijskog pohoda, Kurush je vjerojatno počeo osvajati područja istočnog Irana i središnje Azije. Detalji ovog rata potpuno su nam nepoznati, pa stoga povjesničari ne znaju ništa o tome kako su Drangiana, Margiana, Khorezm, Sogdiana, Bactria, Gedrosia, Arachosia i Gandhara postali dio ahemenidske sile. To se vjerojatno dogodilo 545.-540. Kr. A onda je došao red na Babiloniju, koja je uključivala gotovo cijelu Mezopotamiju, Siriju, Feniciju, Palestinu, dio Arapskog poluotoka i istočnu Ciliciju. U proljeće 539. pr. Kr., perzijska vojska je krenula u pohod i počela napredovati dolinom rijeke Diyala. Ljeto su Perzijanci proveli na složenim zemljanim radovima u blizini rijeke Ginds. (Herodot piše da se u njoj utopio jedan od svetih bijelih konja Kuruša; a potom je kralj naredio da se vode ove rijeke razdijele u 180 zasebnih kanala i tako je kaznio.) U međuvremenu se babilonski kralj Nabunaid uspio dobro pripremiti za Rat. Babilonija je imala mnogo moćnih tvrđava, od kojih se Babilon posebno isticao svojom nepristupačnošću. (Grad je bio opasan dvostrukim zidom od blata i pečene opeke, pričvršćen asfaltnom žbukom. Vanjski zid imao je visinu od oko 8 m, a unutarnji, koji se nalazio na udaljenosti od 12 m od vanjskog, bio je 11 -14 m. Na međusobnoj udaljenosti od 20 m na zidinama su bile utvrđene kule. Ispred vanjskog zida bedema, na udaljenosti od 20 m od njega, nalazio se duboki jarak ispunjen vodom. Rijeka Eufrat je tekla kroz grad.)
Odlučujuća bitka između Perzijanaca i Babilonaca odigrala se u kolovozu 539. pr. Kr. kod Opisa na Tigrisu. Kurush je ovdje odnio pobjedu nad Nabunaidovim posinkom Belsharruutsurom. U listopadu su njegove trupe zauzele dobro utvrđeni Sippar, a dva dana kasnije - 12. listopada - Kurush je također bez borbe zauzeo Babilon. (Prema Herodotu, naredio je da se rijeka preusmjeri i uđe u grad njezinim koritom, ali suvremena Babilonska kronika o tome ne govori ništa, pa mnogi povjesničari smatraju Herodotovu poruku nepouzdanom.) Perzijanci su ubili princa Belsharruutsura, ali je Kurush liječio ostarjeli Nabunaid mu je milosrdno - spasio život i samo ga udaljio iz Babilonije, postavivši ga satrapom Karmanije. Perzijski kralj naredio je povratak idola bogova koje je Nabunaid uzeo iz hramova osvojenih gradova. Pod njim su obnovljeni mnogi hramovi koje su uništili Asirci i Babilonci (uključujući i Židove koji su dobili dopuštenje da ponovno sagrade svoj jeruzalemski hram). Lokalno babilonsko plemstvo uglavnom je zadržalo sve svoje privilegije.
Nakon pada Babilonije, sve zemlje koje se nalaze zapadno od nje do granica s Egiptom, očito su se dobrovoljno pokorile Perzijancima. Istodobno su Perzijanci uspostavili kontrolu nad dijelom Arapskog poluotoka koji je prethodno zauzeo Nabunaid. Kurush je svoj posljednji pohod poduzeo oko 530. pr. Kr. protiv Masageta - nomada koji su živjeli u stepama između Kaspijskog i Aralskog mora, na sjeveroistočnim granicama njegove države. Ovdje ga je promijenila sreća koja je tako dugo pratila perzijskog kralja: tijekom bitke na istočnoj obali Amu Darje, Kurush je potpuno poražen i sam je umro. Prema Herodotu, pobjednički neprijatelji su mu odsjekli glavu i bacili je u vreću krvi. Međutim, budući da se pouzdano zna da je Kurush pokopan u Pasargadae (gdje je Aleksandar Veliki vidio njegovo tijelo), ova se epizoda smatra nepouzdanom.
Korišteni su materijali iz knjige K. Ryzhova. Svi monarsi svijeta. Stari Istok. M., "Veche". 2001. Elektronski tekst pretisnut sa stranice http://slovari.yandex.ru/
Pročitaj dalje:
Ahemenidi (700.-330. pr. Kr.)
Kambodža II , perzijski kralj iz klana Ahemenida, koji je vladao 530.-522. Kr., sin Kuruša II.
Prije dvije i pol tisuće godina poveo je svoje podanike, mali pastirski narod, u juriš na najveća istočna kraljevstva. I pobijedio je, stvorivši prvo carstvo u povijesti, povezujući desetke zemalja i plemena zajedničkim zakonom. Njegovo ime, Kir Veliki, utisnuto je na stranicama Biblije iu knjigama starih mudraca. O njegovoj sudbini, kao i o sudbinama drugih junaka daleke antike, govorit ćemo jezikom povijesti.
Zapravo, vladar male regije Anshan u jugozapadnom Iranu zvao se Kurush. 150 godina prije njegova rođenja, njegov predak Ahemen doveo je sa sjevera četu konjanika - mali dio velikog vala Indoeuropljana koji se kroz stoljeća iz azijskih stepa valjao u Europu i Bliski istok. Vladari Mezopotamije visoko su cijenili arijske ratnike zbog njihove vještine s konjima, a Ahemen se brzo zaposlio u službi kralja Elama, nekoć moćne države koju su Asirci porazili. Za zaštitu elamitskih granica, pridošlica je dobio brdovito područje Anshana s obilnim pašnjacima, gdje su se udobno smjestili njegovi suplemenici. Nazivali su se Perzijanci, pa se njihova nova domovina zvala Perzija (Parsua).
Potomci Ahemena - Ahemenidi - jačali su, a jedan od njih, Kambiz, dobio je za ženu kćer samog Astijaga - kralja velike Medije, koja je posjedovala cijeli zapadni Iran. Tako, u svakom slučaju, kaže legenda koju je prepričao otac povijesti Herodot. Prema njegovim riječima, "Astijag je sanjao da je njegova kći Mandana ispustila toliku količinu urina da je preplavila njegov glavni grad i cijelu Aziju." Vračari-mađioničari su objasnili da to znači da će Mandanin sin postati veliki kralj i lišiti svog djeda moći. Ova se vijest nije svidjela kralju, te je odlučio svoju kćer udati što dalje, u Perziju. Zapravo, ako je takav brak i postojao, to je objašnjeno potpuno drugačijim ciljevima. Do tog vremena Asirija, koja je brutalno ugnjetavala sve okolne narode, pala je pod napadima svojih susjeda - Medije i Babilona. Kao i obično, pobjednici su se odmah posvađali oko asirskih zemalja, a Medijci su počeli tražiti saveznike protiv Babilonaca u Elamu - savez s njim omogućio je stiskanje Babilona u kliješta.
Bilo kako bilo, Mandana, udata oko 595. pr. e. rodila sina Kira. Tada je Astijag usnio novi san: "Iz utrobe njegove kćeri izrasla je loza, a ta je loza potom rasla širom Azije." Uplašeni kralj se ponovno obratio čarobnjacima i dobio isti odgovor kao i prvi put. Zatim je naredio svom bliskom suradniku Harpagu da otme bebu i ubije ga. Međutim, Harpag se sažali nad princem i dade ga na odgoj pastiru Mitridatu. Prema drugoj verziji, Kira je, poput mnogih antičkih heroja, odgojila vučica ili pas, ali Herodot u to ne vjeruje. Po njegovom mišljenju, pastirova žena jednostavno je nosila ime Spako, što na medijskom znači "pas". Vrijeme je prolazilo, Cyrus je rastao i uvijek je zapovijedao drugoj djeci u igrama. Kad ga sin plemenitog Mede Artembarusa nije poslušao, udario ga je bičem, a dječakov se otac otišao požaliti kralju (oh zaboravljena jednostavnost drevnog morala!). Pozvavši Kira na istragu, Astijag je odmah vidio da mu je sličan izgledom i vlastoljubivom naravi i shvatio da je Harpag prekršio naredbu. Tiranin je strašno kaznio neposlušnog čovjeka - prevarivši Harpagovog jedinog sina u palaču, Astijag je naredio da ga ubiju i ispeku, a zatim je nesuđenog oca hranio mesom svog djeteta. Iz nekog razloga, kralj nije dirao samog Kira i poslao ga je kući u Perziju.
Naravno, ovo je legenda, makar samo zato što u vrijeme rođenja Kira, Astijag (Ištuvegu) još nije bio kralj Medije i, u smislu godina, ni na koji način nije bio prikladan za ulogu djeda perzijski princ. Pouzdani podaci o Kiru pojavljuju se tek oko 558. pr. e., kada je preuzeo prijestolje preminulog Kambiza i proglasio se ne samo kraljem, već "kraljem kraljeva" - Šahinšahom. To je bilo jednako objavi rata Astijagu, koji je nosio istu titulu. Prema Herodotu, uvrijeđeni Harpag postao je Kirov saveznik, koji je potaknuo medijske plemiće na ustanak protiv svog kralja. Kad je zavjera sazrela, obavijestio je Cyrusa o tome pismom, ušivenim u leš ubijenog zeca za zavjeru. Kir je odmah okupio vojsku i, kao vježbu, natjerao ratnike da cijeli dan srpovima kose trnovitu travu. Sutradan je opet pozvao umorne ratnike, posjeo ih na meke jastuke i obilno ih nahranio. A onda je pitao koji im se dan više sviđa - jučer ili danas? Dobivši odgovor, reče: “Ako me želiš slijediti, imat ćeš ove dobrobiti, i tisuću puta više. Ako ne želiš, čeka te beskonačan naporan rad, kao jučer.”
Uvjereni takvom uznemirenošću, Perzijanci su hrabro pojurili prema neprijatelju. Već u prvoj bitci, Harpag, postavljen za zapovjednika Medijaca, prešao je na Kirovu stranu. Poraženi Astijag sklonio se u svoju veličanstvenu prijestolnicu Ecbatanu (današnji Hamadan) i digao cjelokupno stanovništvo, uključujući starije i tinejdžere, u posljednju očajničku bitku. Perzijanci su pobijedili, a kralj je zarobljen, ali ga je Kir pomilovao i postavio ga za guvernera udaljene pokrajine. Sada je imao dovoljno provincija - nakon što su čuli za Medijsku smrt, mnoga su se iranska plemena pokorila Perzijancima, sve do daleke Partije i Hirkanije. “Od tada su Perzijanci vladali Azijom”, zaključio je priču Herodot.
Još jednu priču o usponu Kira ispričao je grčki pisac Ktezija, autor fantastične Povijesti Indije. Prema njemu, Kir je bio sin razbojnika Atradata iz plemena Marda. Ušavši u palaču medijskog kralja kao čistač, uzdigao se do čina vojskovođe i pobunio se protiv kralja. Nakon dugog rata, uz pomoć lukavog savjetnika Gobryasa, prijevarom je pobijedio Astijaga. Iz natpisa babilonskog kralja Nabonida proizlazi da je perzijski rat protiv Medije doista bio dug - pune tri godine. "Ishtuvegu je okupio svoju vojsku i krenuo protiv Cyrusa, kralja Anshana, da ga porazi", izvještava natpis. "Ali njegova se vojska pobunila protiv Ishtuvegua i zarobivši ga, predala ga Kiri."
Zajedno s Medijom, Perzijanci su dobili Armeniju i Siriju, koje su mu bile podložne. Time se Kir približio granicama Lidijskog kraljevstva u Maloj Aziji, kojim je vladao kralj Krez. Slava legendarnog bogataša došla mu je zahvaljujući zlatonosnom pijesku rijeke Galis. Primivši vijesti o događajima u Mediji, Krez je želio osvetiti svog šurjaka Astijaga. Poslao je glasnika Delfskom proročištu da pita za ishod budućeg rata i dobio odgovor: "Ako Krez krene u rat protiv Perzijanaca, uništit će jaku silu."
Ohrabren, kralj je krenuo u pohod i susreo se s Kirom kod sela Pterije u Kapadociji. Bitka je završila neriješeno. Krez se povukao u svoju prijestolnicu Sard, nadajući se pomoći svojih saveznika - Egipćana i Spartanaca. Ali ni jedan ni drugi nisu došli, a uskoro su se Perzijanci približili gradu. Krez je pokrenuo slavnu lidijsku konjicu u bitku, Kir je, po savjetu Harpaga, postavio vojsku deva ispred, a konji su, uplašeni njihovog mirisa, u panici pobjegli, gazeći pješaštvo koje je stajalo iza. Poraženi Krez sklonio se u tvrđavu koju su Perzijanci zauzeli nakon dva tjedna opsade. Proročište nije lagalo – kralj je doista uništio vlast, ali samo svoju.
Krez je bio zarobljen i Kir ga je isprva htio spaliti na lomači kao žrtvu bogovima, ali ga je potom pomilovao i čak ga postavio za svog savjetnika. Herodot to objašnjava time što je Lidijac svome osvajaču prepričao riječi mudraca Solona da se nitko prije smrti ne može nazvati sretnim. Čuvši to, Cyrus je navodno pomislio kako je “i on čovjek, ali želi da drugog čovjeka, kojega je sreća milovala ništa manje od njega, živog zapale” i otkazao ovrhu. I od sada je nastojao biti milosrdan prema pobijeđenima, videći u njima svoje buduće podanike. Mogao je ponoviti istočnjačku mudrost: "Zašto klati ovcu ako se može ošišati svake godine?"
Sard je pao uoči zime 547. pr. e., nakon čega je Kir otišao u svoju domovinu. Protiv njega se u proljeće pobunio lidijski plemić Pakcije, a kad se približila perzijska vojska, sklonio se na otok Hios. Tako je Kir naišao na bogate i neovisne gradove Jonije, naseljene Grcima. Kralj je protiv njih poslao vjernog Harpaga koji je zauzimao jedan grad za drugim. Cijela Mala Azija bila je u Kirovim rukama; uz to je dobio u to vrijeme najbolju grčku flotu.
Sljedećih sedam godina obavijeno je tamom nepoznatog: znamo da je do njihovog kraja Kir podjarmio cijeli Iran - Ariju, Drangianu, Arahoziju, Gedroziju, kao i srednjoazijske kneževine - Baktriju, Sogdijanu i Horezm. Čini se da je kralj najčešće te krajeve osvajao mirnim putem, ostavljajući lokalne vladare na vlasti. Drugačije je bilo u Indiji, kamo je Kir otišao oko 542. pr. e. - Većina njegove vojske tamo je umrla. Ne gubeći duh, šahinšah je premjestio vrh glavnog napada na zapad, gdje se nalazio drevni Babilon. U proljeće 539. pr. e. Kir je s golemom vojskom krenuo u pohod na ovaj grad.
U Babilonu je pronađen izdajica - guverner oblasti Kutian, Gobriya (Ukbaru), prešao je na stranu kralja zajedno sa svojim ratnicima. Međutim, Kiru se nije žurilo: kada se jedan od svetih bijelih konja utopio dok je prelazio rijeku Gind, ostao je cijelo ljeto da "kazni" rijeku. Probojem 180 kanala, Perzijanci su isušili Gind. Herodot je to vidio samo kao manifestaciju ljutnje, ali Kir je dobro poznavao Babilonce. Saznavši što se dogodilo, zapali su u paniku: kad bi kralj ovako kaznio moćnu rijeku, što bi bilo s nama? Osim toga, preusmjerene vode Ginde navodnjavale su ogromno područje, čineći ga pogodnim za poljoprivredu. U rujnu je napravio kružni manevar i približio se Babilonu ne s istoka, gdje su ga očekivali, već sa zapada. Kod grada Opisa došlo je do bitke u kojoj su Babilonci predvođeni Nabonidom poraženi i pobjegli. Grad je zauzet nakon kratke opsade, a Beltazar, Nabonidov sin, koji se pokušao oduprijeti, ubijen je. Nabonid se, šokiran smrću svog sina, predao, a Kir ga je, vjeran sebi, imenovao guvernerom regije Karmanije.
Događaji ovog rata odražavaju se u biblijskoj Knjizi proroka Daniela, koja govori o Baltazarovoj čudesnoj viziji - vatrena slova koja se pojavljuju na zidu njegove palače. Daniel je preveo natpis "Mene, tekel, upharsin" - "Vagao, brojao, mjerio" i protumačio ga kao predviđanje neizbježne smrti Babilona. Za takvu uslugu Kir je ubrzo nakon pobjede dopustio Židovima da se vrate iz babilonskog sužanjstva u svoju domovinu i ponovno sagrade Jeruzalemski hram, koji je uništio Nabukodonozor. Kao odgovor prorok Izaija naziva perzijskog kralja oruđem Božje Providnosti: „Ovako govori Gospodin svome pomazaniku Kiru: držim te za desnicu da ti podložim narode... Pozvao sam te Ime, počastio sam te, iako Me nisi poznavao.” Židovski proroci pozvali su kralja da se okrutno osveti njihovim tlačiteljima i da s lica zemlje izbriše “babilonsku bludnicu”. Ali Kir se ponio drugačije: zabranio je pljačku grada, posebno hramova, a sam je štovao boga Marduka u veličanstvenom hramskom kompleksu Esagila.
Babilonski svećenici bili su fascinirani takvim osvajačem, što se odrazilo na glineni “Cirov cilindar” koji su izradili – jedan od glavnih izvora koji nam govore o kraljevoj politici. Klinasti natpis na cilindru, koji odjekuje Bibliji, izvješćuje da su Nabonid i njegov sin prekršili volju bogova, te su im dali prednost stranom, ali pobožnom Kiru od njih: "Svi stanovnici Babilona, plemići i namjesnici poklonili su se pred njim i ljubio mu stopala; radovali su se njegovom kraljevstvu i lica su im blistala.” Slijedi izvorni Cyrusov manifest. “Ja sam Kir, kralj svijeta, veliki kralj, moćni kralj, kralj Babilona, kralj Sumera i Akada, kralj četiri zemlje, sin Kambizov, veliki kralj, kralj grada Anšana, unuk Kira, veliki kralj, kralj grada Anshana, ogranka vječnog kraljevstva, čija je dinastija dobra prema Belu i Nabuu, čija je vlast ugodna njihovim srcima. Kada sam mirno ušao u Babilon i, s radošću i veseljem, zauzeo kraljevski stan u palači kraljeva, Marduk, veliki vladar, priklonio mi je plemenito srce stanovnika Babilona jer sam svakodnevno razmišljao o njegovom obožavanju ... "
Kako bi naglasio častan položaj Babilona, za njegova kralja imenovao je 17-godišnjeg Kambiza, svog najstarijeg sina iz plemenite perzijske Kasandane. Kako i priliči istočnom vladaru, Kir je osnovao harem od kćeri pokorenih vladara, ali su mu rođena samo dva sina - Kambiz i Bardija (zvani Smerdis).
Nakon dvadeset godina ratova, kralj je konačno uspio koncentrirati svoje snage na izgradnju svog carstva, koje se protezalo od Inda do Bospora. Prepustivši vlast lokalnim kraljevima, uz svakoga je postavio po jednog perzijskog savjetnika. A kako bi mogao brzo dostaviti informacije u centar, naredio je uspostavljanje mreže poštanskih postaja u cijeloj državi, gdje su glasnici jedni drugima prenosili pisma ili usmene poruke. "Tko ima informacije, kontrolira situaciju", mogao je reći. Postaje su održavali lokalni vladari; također su morali imati naoružane odrede u slučaju rata, ali nisu bili uništeni porezima, zlato i drago kamenje nisu bili odneseni - Kir, naviknut na asketski život od mladosti, nikada nije stekao ukus za luksuz. Kralj nije nametao svoje bogove pokorenim narodima: zadržavši vjeru u arijca Ahura Mazdu, štovao je Marduka u Babilonu, a Apolona u grčkim gradovima. Jezik uprave u Carstvu nije postao perzijski, koji još nije poznavao pismo, već aramejski - jezik babilonskih pisara i židovskih trgovaca.
Zalazeći u zamršenost politike, Kir je pokušao sačuvati jednostavne i stroge zakone svojih arijskih predaka, o kojima Herodot pripovijeda, ne bez iznenađenja: “Glavna vrijednost Perzijanaca je hrabrost... Oni uče djecu od pet do dvadeset godina dobiju samo tri stvari: jahanje, streličarstvo i istinoljubivost... Čak ni sam kralj nema pravo pogubiti osobu za prijestup prije nego što razmotri njegovu krivnju... Prema Perzijancima, nisu imali slučajeva ubijanja svojih otac ili majka... Za njih nema ništa sramotnije nego lagati ili se zaduživati.” Istina, već u to vrijeme hvaljene vrline Perzijanaca slabile su pod utjecajem stranih običaja i mode: “Oni nose medijsku odjeću, smatrajući je ljepšom od svoje, au ratu nose egipatske oklope. Perzijanci se odaju svakojakim užicima i užicima kako se s njima upoznaju. Dakle, od Helena su posudili ljubavnu komunikaciju s dječacima.”
Činilo se da Kira nije brinula opasnost da se njegov mali narod raspadne u višenacionalno carstvo. Činilo se da je čak i požurivao ovaj proces, nastojeći sve svoje subjekte povezati zajedničkim jezikom, opći zakoni, opće upravljanje. Sagradivši u središtu svojih posjeda novu prijestolnicu, veličanstveni Perzepolis, s njom se izjednačio s ostalim prijestolnicama – Babilonom i Ekbatanom. Uređenje Perzepolisa još nije bilo dovršeno kada je Kir iznenada krenuo u još jedan vojni pohod - na daleku periferiju carstva, gdje su živjela nomadska plemena Masageta. Za što? Nomadi nisu prijetili njegovoj moći; nisu imali ni zlata ni srebra. Možda je kralj čuo od nekog trgovca o dalekoj Kini i želio osvojiti ovu zemlju? Ili mu je možda srce kao stepaša jednostavno bilo tijesno u glinenim labirintima istočni gradovi? U svakom slučaju, u proljeće 530. pr. e. otišao je u pohod, koji mu je postao posljednji.
Nitko nije znao ništa o Masagetae. Isti Herodot pričao je o njima prave bajke: „Svaki od njih uzima po jednu ženu za ženu, ali s tim ženama žive zajedno... Ako netko doživi duboku starost, onda se sva rodbina okupi i zakolje starca. kao kurban, a meso kuhati zajedno s mesom drugih kurbana i jesti. Ovako umrijeti za njih je najveće blaženstvo.” Gdje su živjeli također nije jasno. Otac povijesti govori o zemljama iza Araksa, odnosno na Kavkazu, ali većina znanstvenika smatra da je ipak riječ o Amu Darji (Oksusu); Kasnije su u središnjoj Aziji živjeli Masageti i njima bliski Saki. Drugi autori misle drugačije. Na primjer, autor "Povijesti Babilona" Berosus govori o Kirovoj kampanji protiv iranskih Daha, a Ctesias - protiv nekih Derbika.
Detalje o kampanji ponovno znamo u Herodotovom izvještaju. Prema njemu, Kir je prvo zamolio ruku masagetske kraljice Tomiris, ali je ona “shvatila da se Kir ne udvara njoj, već da žudi za kraljevstvom Masageta, te ga je odbila”. Onda je počeo rat. Stepanci su koristili uobičajenu taktiku namamljivanja neprijatelja duboko u teritorij, što je kasnije uništilo vojsku perzijskog kralja Darija koji je krenuo protiv Skita. Isprva je Cyrus imao sreće: u jednoj od bitaka zarobio je sina kraljice Spargapate i, prema svom običaju, pustio ga, ali ponosni mladić smatrao je to sramotom i počinio samoubojstvo. Tada je ožalošćena majka okupila sve snage Masageta i napala perzijsku vojsku. Tijekom ove "najbrutalnije bitke", gotovo svi Perzijanci su umrli, samo je kraljevski sin Cambyses uspio pobjeći s malim odredom. Scena Kirove smrti, koju je opisao Herodot, uvrštena je u školske udžbenike: “Tomiris je napunio meh za vino ljudskom krvlju i potom naredio da se Kirovo tijelo pronađe među palim Perzijancima. Kad je Cyrusovo tijelo pronađeno, kraljica je naredila da se njegova glava stavi u krzno. Zatim je, rugajući se mrtvom čovjeku, počela govoriti: "Htio si krv - napij se!"
Čini se da je Kirovo tijelo ipak otkupljeno od nomada, budući da je pokopano u kamenoj grobnici u gradu Pasargadae, koja je nekim čudom preživjela do danas. Na grobnici je bio bareljef s portretom kralja i lakonskim natpisom "Kralj Kir, Ahemenid", a unutra je gorjela vatra Vječni plamen. Dvije stotine godina grob utemeljitelja carstva ostao je nepovrediv, unatoč političkim nedaćama. Odmah nakon očeve smrti, Kambiz je pogubio svog brata Bardiju i mnoge njegove pristaše. Potom je krenuo u pohod na Egipat, tamo počinio mnoga zlodjela i umro od nesreće rane. Vlast u glavnom gradu preuzeo je varalica koji se predstavljao kao Bardiya, carstvo je skoro propalo, ali ju je spasio Kirin dalji rođak Darius (Darayavaush), koji je postao novi šahinšah. Perzijska država postojala je do pohoda Aleksandra Velikog, kada su na njezinim ruševinama nastala nova kraljevstva. Tijekom pohoda Kirova je grobnica još uvijek opljačkana, ali tamo nije pronađeno nikakvo bogatstvo. Saznavši za to, Aleksandar je uzviknuo: “Kakav vrijedan primjer za vladare!” I možemo se samo složiti s njim.
