У попередньому викладі йшлося переважно про життєві потреби людини, економічну природу потреб і про блага як джерела задоволення потреб. Сконцентруємо тепер увагу на розгляді різноманітних видів потреб та відмінностей індивідуальних, групових, колективних, суспільних потреб.
Матеріальними потребами називають потреби людей, задовольняються у вигляді благ у матеріально-речовій формі, як речей, предметів, енергії. Це найрізноманітніша група потрібних людямоб'єктів, кількість різновидів яких обчислюється мільйонами. Через кожні двадцять-тридцять років кількість створюваних у світі видів матеріальних продуктів подвоюється.
До матеріальних прийнято відносити потреби у таких речах, предметах, як продукти харчування, одяг, взуття, житло, сировину, будівельні матеріали, паливо, машини та інші матеріальні об'єкти. Насправді ці кошти потрібні людям не власними силами. Організм людини потребує не продукти харчування, а білки, жири, вуглеводи, вітаміни, що містяться в цих продуктах. Одяг та взуття потрібні людям не як такі, а для захисту тіла від негоди та сторонніх поглядів, для прикраси. Люди потребують не дров та інших видів палива, а вироблюваного ними тепла, не електричних лампочках, а світла, не автомобілів і поїздів, а перевезення, переміщення вантажів і пасажирів. Хіба що тільки питна вода втілює в собі безпосередньо потребу, і засіб її задоволення.
Але люди настільки звикли до задоволення потреб за допомогою конкретних речей, предметів, товарів, що стали вважати ці об'єкти потребами, потребами. Ми говоримо про нестачу ліків та лікарів, коли бракує здоров'я, про відсутність достатньої кількості повітря, коли організм не отримує потрібного йому кисню.
Підкреслимо й ту обставину, що прямі, безпосередні, кінцевіматеріальні потреби людей, що зумовлюють потреба у засобах їх задоволення,для створення яких потрібна безліч інших речей. Потреби їжі задовольняються продуктами харчування, виробленими з продукції рослинництва, тваринництва, навіщо потрібне використання кормів, добрив, води, енергії, машин. Для виробництва машин потрібні чорні та кольорові метали, пластмаси, обладнання. Виробництво металів, своєю чергою, породжує потребу у руді. Всі ці непрямі, похідні від основних, економічні потреби прийнято називати виробничими, оскільки вони задовольняються переважно у вигляді матеріального виробництва.
Багато потреб людей у послугах мають матеріально-речовині іншу природу. Хоча самі послуги представлені не речами, а рядом видів діяльності, яких потребують люди, надання багатьох послуг безпосередньо пов'язане з використанням предметів, речей, матеріалів, енергії. Послуги з прання, чищення, миття вимагають застосування миючих засобів, пральних машин. Послуг з ремонту супроводжує використання матеріалів та запасних частин. Надання освітніх послуг полягає в застосуванні матеріальних носіїв інформації, технічних засобів навчання. Лікувальні послуги лікарів супроводжуються прийомом ліків, використанням медичного обладнання.
Зв'язок між потребами у послугах та речами, за допомогою яких надаються послуги, іноді настільки великий, що про потреби у послугах говорять як про потребу у предметах надання послуг. Так, потреба в лікуванні асоціюється з потребою лікарських засобах, потреба у перевезенні вантажів та пасажирів - з необхідністю мати автомобіль, потреба у навчанні - з доступністю навчальної літератури.
Отже послуги представляють типовий випадок поєднання потреб у зміні якості споживаних благ і відповідно умов життя, стану людей з потребою використання з цією метою предметів, що мають матеріальну, речовинну сутність.
Поруч із потребою у матеріальних благах людям властиві потреби у благах, які мають суто матеріальної природою і представлених як надання послуг матеріального характеру одними людьми іншим людям. Це потреби особливого характеру, які називаються духовними. Здавна відома істина: «Не хлібом єдиним жива людина». Людям так само потрібна духовна пиша для розуму та душі, яку в економіці називають духовними благами.Потреба в духовних благах менш очевидна і очевидна, як потреба у їжі, одязі, житлі, теплі, але від цього наполегливість даної категорії потреб не зменшується.
Головна відмінність людини від тварин полягає у властивих йому розумі та свідомості, що є у звірів лише у зародковому стані. Наявність мислення, психічної діяльності потребує підтримки цих процесів, постійного осмислення власного існування та контактів з навколишнім світом, вироблення лінії розумної поведінки та ставлення до всього сущого. У цьому і виражена природа духовних запитів як наслідки духовного життя, потреб його душі.
Без духовної, інтелектуальної їжі сучасна людина не здатна існувати. За відсутності чи недостатності такої їжі людина стає неповноцінною істотою, деградує і навіть гине. Одна з найстрашніших тортур - позбавлення можливості говорити, слухати, читати, писати, спілкуватися з іншими людьми, розмірковувати, обмінюватися думками, вільно мислити, мати власну точку зору. В умовах граничних обмежень духовної діяльності людина поступово втрачає розум, божеволіє, вироджується як творча особистість, стає людиноподібною істотою. Відомі випадки, коли діти, які випадково потрапили в ізольований від людей світ і виросли в цьому середовищі, втрачали людську подобу.
Духовний світ людей ґрунтується на інформаційній основі. Думки, образи, уявлення, відчуття, наміри, фіксовані у свідомості, мають інформаційну природу, представляють різні види інформації. Духовна їжа, одержувана людиною ззовні і створювана ним самим, зрештою, є у вигляді образного уявлення, моделей реального світу, знань, відомостей, даних. У цьому сенсі корисна, потрібна інформація є найпоширенішим духовним благом, потреба в якому притаманна всім людям.
Духовні запити, потреби покупців, безліч способи задоволення різноманітні. Людина сприймає, отримує інформаційний продукт, їжу для розуму за допомогою зору, слуху, нюху, дотику, смакових відчуттів. Люди озброєні такими засобами духовного спілкування із собою подібними, як мова, писемність, мова, жести, міміка, погляд. Розумні істоти здатні творити духовну їжу за допомогою мислення, міркувань, аналізу думок, прилучення до знань, спостереження за об'єктами, процесами у природі та суспільстві. Все це разом узяте представляє великий арсенал інтелектуального життя людей, способів задоволення їхніх духовних потреб, бажань.
Духовний, інформаційний продукт споживаннявідрізняється від матеріального насамперед видом матерії, у якому він існує і з якої створено. Принципова особливість духовної, безтілесної матерії, порівняно з речовинною, у тому, що інтелектуальний продукт не витрачається, не зменшується в міру його споживання. Однією і тією ж порцією духовної їжі, наприклад знань, можна наситити потреби безлічі людей, і від цього маса «духовної порції» не зменшиться. Інша річ, що їжа духовна застаріває, потребує оновлення та поповнення, оскільки потреби в ній зростають кількісно та якісно. З іншого боку, споживання, використання готового інтелектуального продукту, інформації пов'язані з необхідністю витрат зусиль з його поширення, передачу, обробку, засвоєння.
Важливо знати та розуміти, що створення інтелектуальних цінностей, виробництво інформації, задоволення духовних запитів людини, людей, суспільства так само тісно пов'язані з економікою, як і виробництво речей, надання матеріальних послуг. Духовна їжа не дістається людям із природних джерел як результат природних процесів. Для її створення необхідна мозкова, розумова діяльність, вимагає витрат речовини, матеріалів, енергії, часу, грошей. Духовний інформаційний продукт фіксується, відображається на матеріальних носіях у вигляді книг, журналів, газет, фотографій, зображень, записів на дисках, плівках, без яких завмерло б духовне життя. Радіо, телебачення, кіно, комп'ютерна техніка, засоби передачі та перетворення інформації, інформаційні мережі, такі як Інтернет, служать задоволенню потреб у духовному продукті.
Отже, результат інтелектуальної, інформаційної діяльності правомірно вважати економічним, платним благом. Виробляючи духові блага, інформацію для своїх особистих потреб за допомогою власного розумового апарату, людина отримує їх хіба що безкоштовно, а й у разі мають місце витрати ресурсів і створюється що має цінністю, вартістю продукт. Тому навіть духовне виробництво собі спирається на економічну основу.
Ресурсозатратність процесу створення та використання духовних благ, їх платність для споживачів, можливість продавати та купувати духовні цінності свідчать, що задоволення інтелектуальних запитів безпосередньо стосується економіки. Споживання духовних благ передує їх виробництво, розподіл, обмін,але у специфічних формах, багато в чому від аналогічних економічних процесів отримання та застосування матеріальних благ.
Історичний досвід підтверджує властиву цивілізації закономірність, за якою духовні запити людини і суспільства зростають більшою мірою, ніж матеріальні потреби. Через війну спостерігається тенденція збільшення частки економіки, покликаної задовольняти потреби у духовному продукті, в інтелектуальних, інформаційних послугах.
У попередньому викладі основну увагу приділено опису прояву потреб на рівні окремої людини, сім'ї. Але потребам властивий однаково як індивідуальний, і колективний, масовий характер. Колективні, а більш широкому значеннісуспільні потреби, обумовлені наявністю низки життєвих проблем, що відображають потреби і торкаються інтересів багатьох людей одночасно, в цілому. У зв'язку з цим потреби поділяють за рівнями відповідно до їх спільності, виділяючи потреби людини, сім'ї, соціальної групи, виробничого колективу, організації, галузі, регіону, країни, держави, світової спільноти, про що докладніше сказано далі.
До суспільних прийнято відносити потреби, характерні для значних за масштабом спільностей людей, пов'язані з суспільним характером, спільним існуванням цих людей в єдиному соціумі, географічному та соціальному просторі. Через соціальну природу таких потреб їх включають до групи соціальних.Соціальні потреби можуть бути матеріальними та духовними, потребами у послугах. Але головне в них інше – вони зумовлені необхідністю багатьох людей жити разом, співіснувати в умовах взаємозв'язків та взаємодії, співпраці, взаємної підтримки та допомоги, забезпечення колективної безпеки, захисту від загальних загроз. Завдання задоволення соціальних потреб поширюється як на соціальну спільність загалом, і на окремих членів цієї спільності - індивідуумів,громадян,сімей.
Розглянемо найбільш значущі видисуспільних, соціальних потреб та засобів їх задоволення.
Суспільний характер життєдіяльності в суспільстві породжує потребу у пересуванні, переміщенні товарів, взаємних контактах, інформаційному обміні. Це коло потреб у сенсі слова відносять до потреб у комунікаціях. Задоволення таких потреб дозволяють досягти залізничного, водного, повітряного, автомобільного, трубопровідного транспорту, транспортні магістралі, засоби поштового, телефонного, телеграфного, телефаксного зв'язку, радіозв'язку, супутникового зв'язку. Економіка покликана створювати та розвивати засоби комунікацій та забезпечувати їх доступність, можливість повсюдного використання.
В сучасних умовах, що характеризуються скороченням вільного життєвого простору, зростанням міст, забрудненням навколишнього природного середовища шкідливими виробництвами, збільшенням кількості та напруженості руху транспортних засобів, наростанням конфліктних ситуацій та злочинності, люди все більше потребують безпеки, захисту від загроз їх життю та благополуччю. Найбільш небезпечними стали стихійні лиха, тероризм і бандитизм, дорожньо-транспортні пригоди, антигромадські діяння, і, звичайно ж, збройні конфлікти, що загрожують переродженням у війну. Створюючи засоби захисту, порятунку, протидії, забезпечуючи ними міліцію, поліцію, армію, інші силові структури, пожежні служби та служби реагування на надзвичайні ситуації, економіка здатна знижувати загрози, зменшувати ризик населення, громадян стати жертвами згаданих небезпек.
Старі, інваліди, безробітні, малолітні діти та багатодітні сім'ї, бідні, безневинно постраждалі люди потребують соціального захисту та допомоги, що надається державою, страховими фондами, благодійними організаціями. Соціальна підтримка цих верств населення забезпечується шляхом надання коштів, надання безкоштовних чи частково оплачуваних послуг, задоволення потреб у окремих видах матеріальних та духових благ.
Соціальний характер притаманний потребам у отриманні знань на основі освіти,у долученні до культурних цінностей.Ці духовні потреби різною мірою властиві кожній окремій людині, але в той же час, будучи масовими, набувають суспільного змісту. Рівень вихованості, освіченості населення, розвиток науки і культури в країні є показниками прогресу держави і суспільства в цілому. Тому освіта та культура потрібні і кожному, і всім разом. Щоб задовольнити ці потреби, доводиться витрачати частину економічних ресурсів потреби науки, освіти, виховання, культури, мистецтва.
До першорядних належить потреба у здоров'я, у його збереженні, підтримці, у запобіганні втрати здоров'я. Здоровим прагне бути кожен, але загалом це громадська, соціальна потреба. Недарма йдеться про здоров'я нації, народу. Рівень здоров'я населенняяк соціальний показник вимірюється середньою тривалістю активного людського життя в країні або регіоні, про що свідчать також кількість та тяжкість захворювань. Економічний арсенал засобів охорони здоров'я включає медичний персонал, лікарські препарати, прилади та обладнання для лікування хворих, санаторії та курорти, предмети лікувально-оздоровчої фізичної культури. На задоволення потреб у здоров'ї орієнтована значна частина економіки, яка називається економікою охорони здоров'я.Здоров'я також підтримується економічними умовами життя. У результаті є підстави вважати здоров'я як фізичним і фізіологічним, а й економічним благом.
Більшість людей відчувають потребу в праці,в трудової діяльностіТака потреба поєднується з необхідністю, а певною мірою – з обов'язком. Праця – умова існування людей, людства. Потреба праці має двояку природу. З одного боку, праця необхідна як джерело отримання благ, грошових доходів, що виникають у результаті трудової діяльності. Такого трудового результату потребують і окремі люди, і суспільство, держава. З іншого боку, нормальна людина відчуває внутрішню потребу брати участь у трудовому процесі як у формі творчого творення, самопрояву, реакції на позиву до активного життя. Праця найтіснішим чином пов'язані з економікою як джерело матеріальних і духовних економічних благ.
Люди потребують наявності простору,простору та свободи економічних процесів,створюють можливість варіювання та вибору ресурсів, раціональних способів їх використання, творчої, ініціативної економічної поведінки. Економічні свободи настільки ж важливі, як і політичні. Вони представляють одну із своєрідних форм економічних благ, задоволення потреб у яких грає істотну рольдля людини, сім'ї, колективу, народу, суспільства. Наявність широкого поля свободи економічних дій, що здійснюються шляхом формування та застосування ресурсного потенціалу в рамках природних обмежень, є основною умовою створення ефективної, результативної економіки.А ефективна економіка здатна повним чином насичувати численні індивідуальні та колективні потреби.
За всієї важливості потреб у економічній свободі така свобода не може і не повинна бути безмежною. По-перше, свобода діяльності сковується обмеженістю економічних ресурсів, насамперед природних, у результаті, що дістається одним, не дістається іншим. По-друге, що ще важливіше, що ширша свобода одних економічних суб'єктів, то більше вписувалося небезпека обмеження, обмежень, завдання шкоди іншим, що з цими суб'єктами, учасникам економічної діяльності. Наприклад, вільне використання річкової води промисловими підприємствами завдає шкоди риборозведенню та рибальству. Вільне підвищення виробниками та продавцями цін на товари та послуги призводить до небажаного зростання витрат споживачів. Вільний продаж та свобода вживання спиртних напоїв, тютюнових виробів, зброї, наркотичних засобів спричиняють загрозу життю та здоров'ю людей.
Звідси випливає, що поряд із потребою у свободі економічної діяльності існує потреба у її обмеженні певними рамками, умовами. Це, насамперед, громадська, соціальна потреба, та її дію поширюється усім учасників економічних процесів. Як свідчить життя, необхідні узгодженість, координаціядій економічних суб'єктів, що беруть участь у спільної діяльностіабо надають своїми діями впливом геть діяльність інших.
Інакше кажучи, громадським чином організоване господарство потребує управлінні,направляючому та погоджувальному виробництво, обмін та споживання безлічі різних товарів та послуг. Управління спирається на поєднання допустимих економічних свобод і неминучих обмежень, або навіть заборон, встановлених законами, положеннями, рішеннями органів управління, правилами економічної поведінки.
Завершуючи розгляд потреб, відзначимо, що у економічній теорії вони діляться на насичені і ненасыщаемые. Насичені потреби характеризуються наявністю граничної кількості благ, достатньої їхнього повного задоволення. Зазвичай сім'я не потребує більш ніж двох-трьох холодильників. Чоловікові і навіть жінці достатньо мати п'ять-десять пар взуття. Як зазначає жартома автор одного з підручників з економіки, людина не потребує більш ніж однієї операції апендициту. Ненасичені потреби немає явно вираженого межі достатності їх кількості. До ненасичених відносяться потреби в знаннях, культурних цінностях, для людей це потреби в багатстві, грошах, славі.
Матеріальні потреби- потреби людини у забезпеченні свого матеріального існування. Вони поділяються на матеріально - біологічні та матеріально-соціальні. До матеріально-біологічних належать потреби в їжі, одязі, житлі. У сучасному сервісі існує безліч галузей та напрямків, які обслуговують кожну з цих потреб. Так, задоволенням потреб у їжі займаються система громадського харчування та ресторанний сервіс; потреби в одязі - пошивальні майстерні, магазини, пральні і т.п.
До матеріально-соціальних потребвідносять працю, спілкування - взаємодія у процесі трудової діяльності та обмін продуктами праці (рис. 3.2).
Рис. 3.2. Систематизація матеріальних потреб
Духовні потреби— потреби у знаннях, настроях, переживаннях і враженнях. До духовних потреб відносяться потреби в пізнанні, освіті, вихованні та сенсі життя (рис. 3.3).
Рис. 3.3. Систематизація духовних потреб
Потреба у пізнанні- Прагнення людини до знання об'єктивних явищ, властивостей і закономірностей дійсності. Вона породжується матеріальними потребами в успішній трудовій діяльності, яка не може існувати і вдосконалюватися без накопичень знань про світ.
Музика- Вид мистецтва, що відображає дійсність в звукових художніх образах. Музику, призначену для співу, називають вокальною. Якщо ж твір виконується лише на інструментах, то таку музику називають інструментальною.
Театр— вид мистецтва, специфічним засобом висловлювання якого є сценічна дія, що у процесі гри актора перед публікою.
Цирк- Мистецтво акробатики, еквілібристики, гімнастики, пантоміми, жонглювання, фокусів, клоуна-ди, музичної ексцентрики, кінної їзди, дресирування тварин.
Балет- Вид мистецтва, зміст якого розкривається в танцювально-музичних образах.
Кіно- Вид мистецтва, твори якого створюються за допомогою кінозйомки реальних, спеціально інсценованих або відтворених засобами мультиплікації подій.
Фотомистецтво- Мистецтво створення хіміко-технічними засобами зорового образу документального значення, художньо виразного і з достовірністю що запам'ятовує в застиглому зображенні істотний момент дійсності.
Естрада- Вид мистецтва, що включає в себе малі форми драматургії, музики і хореографії, основні твори якого являють собою окремі закінчені номери.
Специфіка мистецтваяк форми художнього пізнання у тому, що, по-перше, є образним і наочним. Предмет мистецтва - життя людей - надзвичайно різноманітний і відображається в мистецтві у всьому своєму різноманітті у формі художніх образів. Останні, будучи результатом вигадки, є відображенням дійсності і завжди не-сут на собі відбиток реально існуючих предметів, подій і явищ.
Художній образ виконуєв мистецтві ті ж функції, що і поняття в науці: з його допомогою відбувається процес художнього узагальнення, виділення істотних ознак пізнаваних предметів. Створені образи становлять культурну спадщину суспільства і здатні, ставши символами свого часу, серйозно впливати на суспільну свідомість.
По-друге, для художнього пізнання характерні специфічні способи відтворення навколишньої дійсності, а також засоби, за допомогою яких відбувається створення художніх образів. У літературі таким засобом є слово, у живописі — колір, у музиці — звук, у скульптурі — об'ємно-просторові форми тощо.
По-третє, Велику роль процесі пізнання світу з допомогою мистецтва грають уяву і фантазія пізнає суб'єкта. Художній вигадка, допускається в мистецтві, є абсолютно неприпустимим, наприклад, у процесі наукового пізнання.
На відміну відрізних суспільних наук, що вивчають окремі сторони життя людей, мистецтво досліджує людину в цілому та поряд з іншими видами пізнавальної діяльності є особливою формою пізнання навколишньої дійсності.
Мистецтво увімкненов цілісну систему форм суспільної свідомості, куди поряд з ним входять вже розглянуті вище філософія, політика, право, наука, мораль, релігія. Всі вони реалізують свої функції в єдиному культурному контексті, що виникає завдяки їх взаємозв'язкам.
Утворення- Процес засвоєння систематизованих знань, умінь і навичок. Воно є однією з головних потреб людини, так як стало необхідною умовою підготовки до праці та спілкування. Потреба в освіті по суті є конкретизацією і більш розвиненою формою потреби в пізнанні. У суспільстві людина потребує над якомусь невизначеному наборі знань, а якісної системі освіти та надійних критеріях цієї якості.
Освітня потребавідрізняється багаторівневою функціональною різноманітністю. На особистісному рівні потреба в освіті виконує функції збагачення індивіда новими знаннями, необхідними для різних видів діяльності, соціалізації, індивідуалізації, самовизначення, самореалізації, професійного та статусного зростання, реалізації безперервної освіти, зміни структури особистості, формування її освітніх інтересів, цілей , ціннісних орієнтації, мотивів, установок на освітню діяльність, формування способу життя особистості, стимулювання трудової активності особистості, ефективності трудової діяльності, адаптації особистості до соціального середовища за допомогою придбання знань, інформації та ін.
На груповому рівніпотреба в освіті реалізує функції соціального розвитку груп, соціальних спільностей, всього суспільства, підвищення освітнього рівня індивіда, окремих соціальних груп і суспільства в цілому, інституціоналізації безперервної освіти, формування субкультури соціальної групи, спільності, формування інтелектуальної культури соціальних груп і суспільства, самоідентифікації соціальних груп, відтворення соціальних груп та інституту професії, зміни характеру суспільної праці, підвищення її ефективності, регулювання процесів соціальної мобільності, адаптації соціальних груп, спільностей до змін соціальних умову суспільстві та ін.
Виховання— цілеспрямоване вплив на людства на підготовку його до виконання всього різноманіття соціальних функцій (праці, спілкування, пізнання). Воно входить у процес соціалізації і є потребою, оскільки без цілеспрямованого впливу дорослих дитина зможе стати дієздатним членом суспільства.
Виховання у сенсі слова— процес і результат розвитку людини, яка не припиняється протягом усього її життя. Суть виховання - передача, засвоєння і набуття людиною досвіду життя в соціумі та в умовах конкретної культури (субкультур), створення умов для появи та вироблення внутрішньої мотивації. Звідси акцентування у вихованні на задачах розробки людиною системи особистих смислів у процесі самоактуалізації та самовизначення.
« Вихованість» — «невихованість» виступають як один з основних атрибутів людської індивідуальності, характеризуючи як дорослу, так і дитину в різних типологічних ситуаціях міжособистісної взаємодії, в їх умінні та прагненні до адекватної оцінки ситуацій і себе в цих ситуаціях, у виборі стратегій дії, що передбачають схвалення в певній культурі (субкультурі) та/або не призводять до «внутрішнього» розладу та негативних оцінок.
Потреба у сенсі життя- Найбільш складна духовна потреба. Вона виявляється у формуванні світогляду - системи поглядів людини на світ загалом і своє місце в цьому світі.
Пошук мети життя має у своїйНа основі думки про цінність людського життя, причому цінності не тільки для самої людини, але і для суспільства, для інших людей. Уявлення про сенс життя в кожної людини своє. Але в цих індивідуальних уявленнях неминуче є загальне, обумовлене цілями та інтересами суспільства, до яких належить людина. Питання сенс життя людини — ключова світоглядна проблема. Від її вирішення залежить спрямованість його соціальної діяльності. Невипадково релігія і ідеалізм з найдавніших часів боролися проти матеріалізму саме з питань сенсу життя. Правильно визначити сенс свого життя — це означає знайти самого себе.
Сенс та мета людського життяполягає у зміні навколишнього світу заради задоволення його потреб, це незаперечно. Але, змінюючи зовнішню природу, людина змінює і власну природу, т. е. змінює і розвиває себе. Досліджуючи процеси розвитку особистості, ми розглядаємо ряд рівнів аналізу сенсу життя («призначення») людини: розвиток як сенс життя, всебічний розвиток як сенс життя нового типу особистості, самореалізація людини як діяльне виконання, здійснення ним свого призначення.
Сенс життя виступає найбільшгнучкою характеристикою та матеріальних та духовних потреб-ностей. Зрештою, сама система потреб визначається сенсом життя: якщо таким є множення особистого багатства, то, природно, це веде до гіпертрофованого розвитку матеріальних потреб. І навпаки, що стало метою життя духовне розвиток панує у структурі особистості вигляді відповідних духовних потреб. Сенс життя визначається, насамперед, конкретними історичними умовами, інтересами та потребами Зрештою, сенс життя визначається об'єктивно існуючою системою суспільних відносин.
В реального життя матеріальні та духовні потреби, а також прийоми та методи їх задоволення взаємодіють і переплітаються.
Так, задоволення матеріальних потреб завжди потребує якогось рівня знань, тобто духовних передумов.
Для задоволення будь-яких духовних потребвикористовуються матеріальні предмети - наприклад книги, фарби, полотно та інше обладнання. Тому задоволення духовних потреб стає можливим завдяки задоволенню супутніх їм матеріальних.
Семенов М.Ю., Єфремов Є.Г. Матеріальне задоволення // Омський науковий вісник (The Omsk scientific bulletin).-2003. - Вип. 23. № 2. – С. 207-210.
МАТЕРІАЛЬНА ЗАДОВОЛЕНІСТЬ
Семенов Михайло Юрійович, Київський державний університет
Єфремов Євген Георгійович, Київський державний технічний університет
Анотація: У статті проведено змістовний аналіз поняття "матеріальна задоволеність" з погляду психолога. Запропоновано визначення матеріальної задоволеності. Крім того, виділено фактори, що визначають матеріальну задоволеність, куди увійшли рівень особистого добробуту, рівень матеріальних потреб, спрямованість особистості, досвід попереднього задоволення матеріальних потреб, позитивна висока оцінка ймовірності задоволення матеріальних потреб у майбутньому.
Ключові слова: матеріальне задоволення, задоволення, диспозиція, спрямованість, добробут, досвід задоволення, ймовірність задоволення у майбутньому.
Ця стаття присвячена опису феномена матеріальної задоволеності. Результати досліджень К. Рубінштейн дозволили класифікувати людей на дві істотно різні групи: "матеріально задоволених" і "матеріально незадоволених". Перші контролюють свої фінанси, тоді як другі дозволяють грошам керувати їхньою поведінкою. Так, якщо виникає бажання купити щось надто дороге, то представники першої групи намагатимуться або накопичити достатньо грошей, або забути про цю річ. Невдоволені ж найчастіше спробують взяти гроші у борг. У другій групі також значно вища частота емоційних розладів та психосоматичних захворювань. Ми поставили собі завдання провести психологічний аналіз феномена матеріальної задоволеності-незадоволеності.
Раніше нами було розглянуто фактори, що визначають задоволеність людини. Було показано, що задоволеність залежить від сили потреби, типу потреби, від величини співвідношення бажаного та наявного блага, досвіду задоволення потреб у минулому та оцінки ймовірності задоволення потреб у майбутньому. Це відповідає запропонованій С. В. Магун формулі, але відносини не однозначні, як це представлено у формулі, а більш складні. У цій статті буде спроба виділити фактори, що визначають матеріальну задоволеність
Що таке "матеріальна задоволеність" та сфера матеріального? Зазвичай до неї відносять грошовий достаток, забезпеченість речами (наприклад одяг або квартира), послугами (наприклад, освіта або туристичні путівки). Більшість товарів та послуг сучасна людина отримує за гроші. "За оцінками, в середньому через гроші здійснюється в сучасному світі 85% задоволення потреб людини в їжі, на 90% в одязі, на 80% у житло, на 60 (у США, у Росії цей відсоток майже 95) у транспортних послугах. Тотальна грошима і є характерна рисанового етапу цивілізаційногорозвитку, в яке вступило людське суспільство наприкінці другого, початку третього тисячоліття". Тому у свідомість людей матеріальна забезпеченість пов'язується, перш за все, з грошима. Саме ставлення до грошей є показником матеріальної задоволеності/незадоволеності у роботі В. Д. Рубінштейн.
Одним із завдань нашого дослідження було визначення матеріальної задоволеності. На підставі вищевикладених тверджень, ґрунтуючись на визначенні поняття "задоволеність", запропонованим Є. П. Ільїним, можна дати таке робоче визначення: матеріальна задоволеність- це диспозиція, що виражає позитивне ставлення до матеріального достатку як фактора життя, матеріальних умов життя в результаті неодноразово задоволеного і гарантованого, сточки зору суб'єкта, отримання цього задоволення і надалі. Матеріальна задоволеність – довгострокова оцінна функція матеріального забезпечення. Матеріальне задоволення є позитивним оцінним ставленням, а матеріальне незадоволення - негативним. Матеріальна задоволеність залежить від сили матеріальних потреб, від величини бажаного та наявного матеріального блага.
Матеріальне задоволення – це емоційний стан, що виникає внаслідок реалізації мотиву матеріального забезпечення Інша справа – задоволеність, яку розуміють як ставлення до матеріального забезпечення, матеріального достатку.
Таким чином, матеріальна задоволеність визначається:
- попереднім досвідом успішного задоволення матеріальних потреб,
- позитивною оцінкою суб'єктом ймовірності задоволення матеріальних потреб у майбутньому,
- силою матеріальних потреб,
- величиною бажаного та наявного матеріального блага.
Це визначення близьке до позиції К. Левін, який розумів задоволеність як емоційну оцінку відношення валентності мети (силу потреби, визначеної в меті) та можливості (або результату) її досягнення. Також це визначення узгоджується з позицією біхевіористів. "…основним механізмом функціонування мотивації … є прагнення організму зняти, знизити напругу, викликану потребою, що виникла. Якщо та чи інша форма поведінки призвела до зняття напруги, до задоволення деякої потреби, то ймовірність відтворення цієї форми поведінки в подальшому (при виникненні відповідної потреби) зростає (Закон ефекту)". Закріплюється поведінка, а отже, закріплюється, стає стійкою та емоційна реакція, переходячи із задоволення в задоволеність.
Матеріальна задоволеність та матеріальний добробут
Розглянемо відносини між матеріальною задоволеністю та матеріальним добробутом. Ці відносини можна як функції (1).
У МП = f(МО) (1)
МО – рівень матеріальної забезпеченості.
Таким чином, рівень задоволеності матеріальним становищем є функцією від рівня матеріальної забезпеченості.
У першому наближенні можна стверджувати, що вище рівень матеріальної забезпеченості, тим вище рівень задоволеності матеріальним становищем. Для того, щоб вивчити відношення між матеріальною задоволеністю та добробутом докладніше, досліджуємо зазначену вище функцію (1). Розглянемо межі цієї функції.
1. Якщо добробут прагне мінімуму, то можливі такі рівні матеріальної задоволеності:
а) матеріальна радість – бомж, святий, тобто. людина, яка має низький рівень матеріальних потреб і влаштовує обраний "жебрацький" спосіб життя ( високі показникипо осі ординат). Його навіть можуть обтяжувати матеріальні блага;
б) матеріальна незадоволеність – бідний, незабезпечений, біженець, невдоволений своїм становищем, але волею долі який без матеріального ресурсу (низькі показники по осі ординат). Його обтяжує матеріальна незабезпеченість (див. графік 1).
Графік 1. Залежність рівня матеріальної задоволеності від рівня матеріального добробуту, якщо добробут прагне мінімуму.
Т.ч. при описі факторів, що визначають матеріальну задоволеність, поряд з матеріальним добробутом (має), ми виділяємо і внутрішній стан – потреба у матеріальних благах – як бажаний рівень добробуту. Побудуємо таблицю.
Таблиця 1. Співвідношення рівня добробуту, сили потреби та задоволеності.
Подібна схема використовується Е. Б. Фанталової при оцінці внутрішнього конфлікту, який у наших термінах може бути позначений як матеріальна незадоволеність. Виходячи з цього, можна висловити матеріальну задоволеність як функцію двох змінних:
У МП = f(МО, МП), (2)
де У МП – рівень задоволення матеріальних потреб,
МП – рівень матеріальних потреб.
2. Якщо добробут прагне нескінченності (природно, щодо потреб) і людина повністю матеріально забезпечений, можна, спираючись на життєвий досвід і спостереження, виділити такі типи поведінки:
а) Людина продовжує збільшення матеріального блага як капіталу. Він оцінює свій рівень матеріальної забезпеченості не у порівнянні з потребами свого життя, а в порівнянні, наприклад, з багатством інших людей, ще багатших (ненаситна людина, "… там цар Кощій над златом чахне…"). Тоді можна говорити про задоволення за допомогою добробуту не матеріальних, а інших потреб, наприклад, потреби соціального визнання. Але через те, що ці види задоволеності пов'язуються з матеріальною задоволеністю, людина може відчувати матеріальну незадоволеність, навіть маючи повне матеріальне забезпечення. Отже, важлива спрямованість особистості, її основний орієнтир, який зав'язуються різні ресурси.
б) Людина продовжує займатися бізнесом, але збільшення капіталів та отримання прибутків не є для такого підприємця метою. Він або отримує задоволення від самого процесу заробляння грошей, або ставить для себе якусь мету поза матеріальною сферою, а багатство виступає умовою або засобом для досягнення цієї мети (можливо, Дж. Дж.Сорос). Якщо він поділяє собі сфери матеріального та іншого, наприклад духовного, може бути матеріально задоволеним і незадоволеним духовно. Якщо ж не поділяє, то виходить варіант (а), коли в людини пов'язується матеріальна задоволеність з іншою незадоволеністю, що у результаті дає матеріальну незадоволеність.
в) Людина відходить від справ і приділяє свій час заняттям "для душі": подорожує, займається мистецтвом і т. д. Тоді можна говорити про матеріальну задоволеність.
г) Людина не використовує свого матеріального становища або обтяжується ним. Досить багато прикладів, коли підлітки чи молоді люди із забезпечених сімей розривають зв'язок із сім'єю та матеріальним достатком, як було прийнято, наприклад, у хіпі. Аналогічна ситуація складається у місіонерів чи ченців, коли вони заради служіння вірі відмовляються від матеріальних благ. У них перше місце виходять інші, духовні потреби.
д) Людина так організувала своє життя, що, працюючи, вона матеріально себе забезпечує у необхідній мірі. Основна мета роботи такої людини знаходиться поза матеріальною сферою. Подібний тип людей докладно описаний А. Маслоу як самоактуалізуютьсяособи. " Самоактуалізуютьсялюди, всі без винятку, залучені в якусь справу, в те, що поза ними самі. Вони віддані цій справі, вона є чимось дуже цінним для них – це свого роду покликання у старому, проповідницькому сенсі слова. Вони займаються чимось, що є для них покликанням долі і що вони люблять так, що для них зникає розподіл "праця - радості". Один присвячує своє життя закону, інший – справедливості, ще хтось – красі чи істині". У цих людей є матеріальна задоволеність.
Ці типи поведінки та відповідна залежність між матеріальною задоволеністю та представлені на графіку 2.
Графік 2. Залежність рівня матеріальної задоволеності рівня матеріального добробуту, якщо людина повністю матеріально забезпечений.
Ситуація, коли людина повністю матеріально забезпечена, розкриває важливість спрямованості та інтересів для аналізу взаємозв'язків між матеріальною задоволеністю та добробутом. Таким чином, можна припустити, що задоволеність матеріальним становищем залежить від:
- рівня особистого добробуту,
- можливості людини розрізняти матеріальні та нематеріальні потреби,
- рівня матеріальних потреб,
- спрямованості та інтересів особистості.
Поєднуючи 1 і 2 функції, ми можемо зробити висновок, що рівень задоволення матеріальних потреб є функцією від наступних факторів:
У МП = f (МО, МП, Н-І), (3)
де У МП – рівень матеріальної задоволеності,
МО – рівень матеріальної забезпеченості,
МП – рівень матеріальних потреб,
Н - спрямованість особистості,
І - інтереси особистості.
Чинники, що визначають матеріальну задоволеність
Спрямованість та інтереси особи можна розглядати в даному контексті як пріоритетні, домінуючі об'єкти або явища, на які спрямована діяльність суб'єкта, то заради чого людина живе: 2-а: соціальне визнання; 2-б, в і д: самореалізація; 2-г: служіння.
Рівень матеріальних потреб – бажане – можна як силу потреби (див. Є. Б. Фанталову ) як і рівень домагань у цій сфері. Він залежить від системи матеріальних витрат, тих норм матеріального життя, які сформувалися у людини під впливом референтного та найближчого соціального оточення, ЗМІ, батьківської сім'ї тощо.
p align="justify"> Рівень матеріальної забезпеченості, можливо, слід розглядати з точки зору тієї частини доходу, яку отримує людина з сімейного бюджету в абсолютному вираженні. Тоді для його визначення слід взяти сукупний бюджет сім'ї та відокремити частку сімейного бюджету, що припадає на цю людину.
Таким чином, у цій статті ми запропонували визначення матеріальної задоволеності, виділили фактори, що визначають матеріальну задоволеність, куди увійшли рівень особистого добробуту, рівень матеріальних потреб, спрямованість особистості, попереднє задоволення матеріальних потреб, позитивна висока оцінка ймовірності задоволення матеріальних потреб у майбутньому.
Література
1. Жириновський В. В., Юровіцький В. М. Нові гроші для Росії та світу. - М: Видавничий дім "Грааль". - 1998. - 511 с.
2. Ільїн Є. П. Мотивація та мотиви. – СПб: Видавництво “Пітер”, 2000. – 512 с.: іл.
3. Магун С. В. Про взаємозв'язки між значимістю різних потреб особистості та їх задоволеністю // Питання психології. – 1978. – № 6. – С. 86-93.
4. Сучасна психологія: довідкове керівництво - М: ІНФРА-М, 1999. - 688 с.
5. Семенов М. Ю. Задоволення та задоволеність // Омський науковий вісник. - Грудень, 2000, вип. 13. - З. 154 – 156.
6. Фанталова Є. Б. Діагностика внутрішнього конфлікту. Додаток № 2 до "Журналу практичного психолога". - М: Фоліум, 1997, 48 с.
7. Фенько А. Б. Проблема грошей у зарубіжних психологічних дослідженнях/ / Психологічний журнал, № 1, 2000. С. 50 - 62.
8. Maslow A. Self-actualizing and Beyond. // Challenges of Humanistic Psychology. N. Y., 1967. 9. Rubinstein C. Money & self-esteem, відносини, secrecy, envy, satisfaction. // Psychology Today. 1981. № 5. Р. 24-44.MATERIAL SATISFACTION
M. Yu. Semenov Omsk state university E. G. Efremov Omsk state university У статті інформаційна оцінка концепції "матеріальна satisfaction" з точки зору психології є здійснена. Definition of material satisfaction isfered. Besides the factors, definition material satisfaction are chosen, where have come level of personal well-being, level of material needs, bearings of the person, previous sufficing of material needs, positive high evaluation of probeability of sufficing of material needs in the future . Key word: матеріальна satisfaction, sufficing, disposition, bearings, well-being, experience of sufficing, probability of sufficing in the future.Минулого року журналу, у першому номері якого читачів вітав А.Ейнштейн, виповнилося 85 років.
Нечисленний колектив редакції продовжує видавати ІР, Читачами якого ви маєте честь бути. Хоча робити це стає з кожним роком дедалі важче. Вже давно, на початку нового століття Редакції довелося залишити рідне місце проживання на М'ясницькій вулиці. (Ну справді це місце для банків, а не для якогось органу винахідників). Нам допоміг однак Ю.Маслюков(у той час голова Комітету ГД ФС РФ з промисловості) перебратися до НДІАА біля метро "Калузька". Незважаючи на точне дотримання Редакцією умов договору та своєчасну оплату оренди, і надихаюче проголошення курсу на інновації Президентом та Урядом РФ, новий директор у НДІАА повідомив про виселення Редакції "у зв'язку з виробничою необхідністю". Це при зменшенні чисельності працюючих у НДІАА майже у 8 разів і відповідному вивільненні площ і, при тому, що площа, що займається редакцією, не становила і одну соту відсотків неоглядних площ НДІАА.
Нас дав притулок МІРЕА, де ми розташовуємося останні п'ять років. Двічі переїхати, що один раз погоріти, каже прислів'я. Але редакція тримається та триматиметься, скільки зможе. А чи зможе вона існувати доти, доки журнал "Винахідник і раціоналізатор"читають та виписують.
Намагаючись охопити інформацією більшу кількість зацікавлених людей, ми оновили сайт журналу, зробивши його, на наш погляд, більш інформативним. Ми займаємося оцифровкою видань минулих років, починаючи з 1929 року - часу заснування журналу. Випускаємо електронну версію. Але головне – це паперове видання ІР.
На жаль, кількість передплатників, єдиної фінансової основи існування ІРі організацій, і окремих осіб зменшується. А мої численні листи про підтримку журналу до державних керівників різного рангу (обох президентів РФ, прем'єр-міністрів, обох московських мерів, обох губернаторів Московської області, губернатора рідної Кубані, керівників найбільших російських компаній) результату не дали.
У зв'язку з викладеним вище Редакція звертається з проханням до вас, наші читачі: підтримайте журнал, зрозуміло, по можливості. Квитанція, за якою можна перерахувати гроші на статутну діяльність, тобто видання журналу, опублікована нижче.
У статті проведено змістовний аналіз поняття «матеріальна задоволеність» із психологічного погляду. Запропоновано визначення матеріальної задоволеності. Крім того, виділено фактори, що визначають матеріальну задоволеність, куди увійшли рівень особистого добробуту, рівень матеріальних потреб, спрямованість особистості, досвід попереднього задоволення матеріальних потреб, позитивна висока оцінка ймовірності задоволення матеріальних потреб у майбутньому.
Material Satisfaction.pdf Ця стаття присвячена опису феномену матеріальної задоволеності. Результати досліджень В.Д. Рубінштейн дозволили класифікувати людей на дві істотно різні групи: «матеріально задоволених» і «матеріально незадоволених». Перші контролюють свої фінанси, тоді як другі дозволяють грошам керувати їхньою поведінкою. Так, якщо виникає бажання купити щось надто дороге, то представники першої групи намагатимуться або накопичити достатньо грошей, або забути про цю річ. Невдоволені ж найчастіше спробують взяти гроші у борг. У другій групі також значно вища частота емоційних розладів та психосоматичних захворювань. Ми поставили собі завдання провести психологічний аналіз феномена матеріальної задоволеності-незадоволеності. Раніше нами було розглянуто фактори, що визначають задоволеність людини. Було показано, що задоволеність залежить від сили потреби, типу потреби, від величини співвідношення бажаного та наявного блага, досвіду задоволення потреб у минулому та оцінки ймовірності задоволення потреб у майбутньому. Це відповідає запропонованій С.В. Магуном формулі, але відносини не однозначні, як це представлено у формулі, а складніші. Що таке «матеріальна задоволеність» і сфера матеріального? Зазвичай до неї відносять грошовий достаток, забезпеченість речами (наприклад одяг або квартира), послугами (наприклад, освіта або туристичні путівки). Більшість товарів та послуг сучасна людина отримує за гроші. «За оцінками, в середньому через гроші здійснюється в сучасному світі 85% задоволення потреб людини в їжі, на 90% в одязі, на 80% у житлі, на 60 (у США, у Росії цей відсоток майже 95) у транспортних послугах. Тотальна грошима і є характерною рисою нового етапу цивілізаційного розвитку, до якого вступило людське суспільство наприкінці другого, початку третього тисячоліття». Тому у свідомість людей матеріальна забезпеченість пов'язується насамперед із грошима. Саме ставлення до грошей є показником матеріальної задоволеності-незадоволеності у роботі В.Д. Рубінштейн. Однією із завдань нашого дослідження було визначення матеріальної задоволеності. З вищевикладених тверджень. грунтуючись визначенні поняття «задоволеність», запропонованим Е. П. Ільїним, можна дати таке робоче визначення: матеріальна задоволеність - це диспозиція, що виражає позитивне ставлення до матеріального достатку як фактора життя, матеріальних умов життя в результаті неодноразово задоволеного і гарантованого, з точки зору суб'єкта, отримання цього задоволення і надалі. Матеріальна задоволеність - довгострокова оцінна функція матеріального забезпечення, є позитивним оцінним ставленням, а матеріальна незадоволеність - негативним. Матеріальне задоволення - це емоційний стан, що виникає внаслідок реалізації мотиву матеріального забезпечення. Інша справа - задоволеність, яку розуміють як ставлення до матеріального забезпечення, матеріального достатку. Таким чином, матеріальна задоволеність визначається: попереднім досвідом успішного задоволення матеріальних потреб, позитивною оцінкою суб'єктом ймовірності задоволення матеріальних потреб у майбутньому, силою матеріальних потреб, типом потреби, величиною бажаного та наявного матеріального блага. Це визначення близьке до позиції К. Левіна, який розумів задоволеність як емоційну оцінку відношення валентності мети (силу потреби, визначеної в меті) та можливості (або результату) її досягнення. Також дане визначення узгоджується з позицією біхевіористів: «основним механізмом функціонування мотивації... є прагнення організму зняти, знизити напругу, викликану потребою, що виникла. Якщо та чи інша форма поведінки призвела до зняття напруги, задоволення певної потреби, то ймовірність відтворення цієї форми поведінки надалі (при виникненні відповідної потреби) зростає (закон ефекту)». Закріплюється поведінка, отже, закріплюється, стає стійкою і емоційна реакція, переходячи із задоволення на задоволеність. Матеріальна задоволеність та матеріальний добробут. Розглянемо відносини між матеріальною задоволеністю та матеріальним добробутом. Ці відносини можна як функції (1). У мул = f(MO), (1) де Уш - рівень задоволення матеріальних потреб, МО - рівень матеріальної забезпеченості. Отже, рівень задоволеності матеріальним становищем є функцією від рівня матеріальної забезпеченості У першому наближенні можна стверджувати, що, що стоїть рівень матеріальної забезпеченості, то вище рівень задоволеності матеріальним становищем. Для того, щоб вивчити відношення між матеріальною задоволеністю та добробутом докладніше, досліджуємо зазначену вище функцію (1). Розглянемо межі цієї функції. 1. Якщо добробут прагне мінімуму, то можливі такі рівні матеріальної задоволеності: а) матеріальна задоволеність - бомж, святий, тобто. людина, яка має низький рівень матеріальних потреб і влаштовує обраний «жебрацький» спосіб життя (високі показники по осі ординат). Його навіть можуть обтяжувати матеріальні блага; б) матеріальна незадоволеність -бідний, незабезпечений, біженець, невдоволений своїм становищем, але волею долі який без матеріального ресурсу (низькі показники по осі ординат). Його обтяжує матеріальна незабезпеченість (рисунок 1). Таким чином, при описі факторів, що визначають матеріальну задоволеність, поряд з матеріальним добробутом (має), ми виділяємо і внутрішній стан - потреба в матеріальних благах, - як бажаний рівень добробуту (таблиця 1). Рівень матеріального задоволеності Рівень особистого добробуту Рисунок 1. Залежність рівня матеріальної задоволеності від рівня матеріального добробуту, якщо добробут прагне мінімуму. Таблиця 1. Співвідношення рівня добробуту, сили потреби і задоволеності Співвідношення рівня добробуту і сили потреби Стан Наявне = Бажане Задоволеність Наявне Бажане (має в тягар) Невдоволеність Наявне > Бажане (мається Не в тяг. Фанталовою при оцінці внутрішнього конфлікту, який у наших термінах може бути позначений як матеріальна незадоволеність. Виходячи з цього, можна висловити матеріальну задоволеність як функцію двох змінних: Уш ~f(MO, МП), (2) де Умн -рівень задоволення матеріальних потреб, МО - рівень матеріальної забезпеченості, МП - рівень матеріальних потреб. 2. Якщо добробут прагне нескінченності (природно, щодо потреб) і людина повністю матеріально забезпечений, можна, спираючись на життєвий досвід і спостереження, виділити такі типи поведінки: а) Людина продовжує приріст матеріального блага як капіталу. Він оцінює свій рівень матеріальної забезпеченості не в порівнянні з потребами свого життя, а в порівнянні, наприклад, з багатством інших людей, ще багатших (ненаситна людина, «... там цар Кощій над златом чахне. ..»). Тоді можна говорити про задоволення за допомогою добробуту не матеріальних, а інших потреб, наприклад, потреби соціального визнання. Але через те, що ці види задоволеності пов'язуються з матеріальною задоволеністю, людина може відчувати матеріальну незадоволеність, навіть маючи повне матеріальне забезпечення. Отже, важлива спрямованість особистості, її основний орієнтир, який зав'язуються різні ресурси. б) Людина продовжує займатися бізнесом, але збільшення капіталів та отримання прибутків не є для такого підприємця метою. Він або отримує задоволення від самого процесу заробляння грошей, або ставить для себе якусь мету поза матеріальною сферою, а багатство виступає умовою або засобом для досягнення цієї мети (можливо, Джордж Сорос). Якщо він поділяє собі сфери матеріального та іншого, наприклад духовного, може бути матеріально задоволеним і незадоволеним духовно. Якщо ж не поділяє, то виходить варіант (а), коли в людини пов'язується матеріальна задоволеність із незадоволеністю, що у результаті дає матеріальну незадоволеність. в) Людина відходить від справ та приділяє свій час заняттям «для душі»: подорожує, займається мистецтвом тощо. Тоді можна говорити про матеріальну задоволеність. г) Людина не використовує свого матеріального становища або обтяжується ним. Досить багато прикладів, коли підлітки чи молоді люди із забезпечених сімей розривають зв'язок із сім'єю та матеріальним достатком, як було прийнято, наприклад, у хіпі. Аналогічна ситуація складається у місіонерів чи ченців, коли вони заради служіння вірі відмовляються від матеріальних благ. У них перше місце виходять інші, духовні потреби. д) Людина так організувала своє життя, що, працюючи, вона матеріально себе забезпечує у необхідній мірі. Основна мета роботи такої людини знаходиться поза матеріальною сферою. Подібний тип людей докладно описаний А. Мас-лоу як особи, що самоактуалізуються. «Самоактуалізуються люди, всі без винятку, залучені в якусь справу, в те, що поза ними самі. Вони віддані цій справі, вона є чимось дуже цінним для них - це свого роду покликання у старому, проповідницькому сенсі слова. Вони займаються чимось, що є для них покликанням долі і що вони люблять так, що для них зникає поділ «праця – радість». Один присвячує своє життя закону, інший – справедливості, ще хтось – красі чи істині» . У цих людей є матеріальне задоволення. Ці типи поведінки та відповідна залежність між матеріальною задоволеністю та представлені добробутом на малюнку 2. Рівень задоволеності добробутом. Ситуація, коли людина повністю матеріально забезпечена, розкриває важливість спрямованості та інтересів для аналізу взаємозв'язків між матеріальною задоволеністю та добробутом. Об'єднуючи 1 і 2 функції, ми можемо зробити висновок, що рівень задоволення матеріальних потреб є функцією від наступних факторів: У МП =f(MO, МП, В, Н-Щ, (3) де Умп - рівень матеріальної задоволеності, МО - рівень матеріальної забезпеченості, МП - рівень матеріальних потреб, В - можливості людини розрізняти матеріальні та нематеріальні потреби, Н-І - спрямованість та інтереси особистості. Для класифікації спрямованості можна скористатися ієрархічною структурою мотивів, запропонованої А. Маслоу Рівень матеріальних потреб - бажане, - можна розглядати як силу потреби (див. Е. Б. Фанталова) і як рівень домагань у даній сфері. Він визначається досвідом і вихованням: системою матеріальних витрат, що склалася, тими нормами матеріального життя, до які сформувалися у людини під впливом референтного та найближчого соціального оточення, ЗМІ, батьківської сім'ї тощо. p align="justify"> Рівень матеріальної забезпеченості, можливо, слід розглядати з точки зору тієї частини доходу, яку отримує людина з сімейного бюджету в абсолютному вираженні. Тоді для його визначення слід взяти сукупний бюджет сім'ї та відокремити частку сімейного бюджету, що припадає на цю людину. Які, виходячи з попереднього аналізу, психологічні характеристики матеріально задоволених та матеріально незадоволених людей? З наведеної таблиці можна побачити, що багато чинників не однозначно визначають матеріальну задоволеність, тобто. мають нелінійний зв'язок із матеріальною задоволеністю. Це свідчить, що механізми виникнення та функціонування матеріальної задоволеності досить складні. Тоді наступним кроком у дослідженні матеріальної задоволеності можливе побудова типології матеріально задоволених/незадоволених людей. Крім того, надалі можна провести зіставлення мотиваційних теорій та факторів, що визначають матеріальну задоволеність. Таблиця 2. Характеристики матеріально задоволених і матеріально незадоволених людей* Характеристики Матеріально задоволені Матеріально незадоволені Досвід задоволення матеріальних потреб Успішний Неуспішний Оцінка ймовірності отримання бажаного рівня матеріального благополуччя тяжкість) ІЖ (є тяжкість) Рівень матеріальної забезпеченості Будь-який, що мінімум забезпечує потреби Будь-який Цінність матеріального добробуту в порівнянні з іншими потребами Може бути різною Може бути різною Сила матеріальних потреб Будь-яка Провідний тип потреб (за А. Маслоу) Будь-який, крім фізіологічних Будь-який Можливості розрізняти матеріальні та нематеріальні потреби Можуть бути різними Можуть бути різними Жирним шрифтом виділені фактори, які можуть бути підставою для розрізнення матеріально задоволені х та матеріально незадоволених людей.
