Вступ…………………………………………………………………..………….3
1. Наука як сфера людської діяльності…………………….….…………4
2. Роль науки у суспільстві……………………………………………….….………..7
3. Досягнення науки та її перспективи…………………………….…….………..9
Заключение……………………………………………………..…..………………14
Список використаних джерел……………………………….…………….15
Вступ
Протягом останніх трьох століть природознавство розвивалося неймовірно динамічно. Обрій наукового пізнання розширився воістину до фантастичних розмірів. На мікроскопічному кінці шкали масштабів фізика елементарних частиноквийшла на рівень вивчення процесів, що відбуваються за час близько 10 -23 с та на відстані 10 -15 см. На іншому кінці шкали космологія та астрофізика вивчають процеси, що відбуваються за час порядку віку Всесвіту 10 18 с та радіуса Всесвіту 10 28 см. Нещодавно виявлено астрономічні об'єкти, світло яких йде до нас 12 млрд років. Світло від цих об'єктів «вийшло» тоді, коли до появи Землі залишалося ще 7 мільярдів років. Людина отримує можливість зазирнути в початок «творення» Всесвіту.
У суспільстві значно зросла роль науки. На основі наукового знання раціоналізуються, по суті, всі форми життя. Як ніколи близькі наука та техніка. Наука стала безпосередньою продуктивною силою суспільства. Нові інформаційні технологіїта засоби обчислювальної техніки, досягнення генної інженерії та біотехнології обіцяють у черговий раз докорінно змінити матеріальну цивілізацію, устрій нашого життя. Під впливом науки (зокрема) зростає особистісний початок, роль людського чинника переважають у всіх формах діяльності.
1. Наука як сфера людської діяльності
Наука - складне, багатостороннє та динамічне явище. Наука створювалася і розвивалася не одним поколінням людей, що відрізняються яскравою індивідуальністю та обставинами їх. Дослідники, вивчають науку, розглядають її з різних сторін: як форму суспільної свідомості, особливу діяльність людини, підсистему культури, цивілізації, систему знань, фактор суспільного прогресу і т. д. Вивчення науки з різних сторін дозволяє зрозуміти специфіку цього явища суспільного життя людини
Якщо науку розглядати як певний вид діяльності, слід вказати такі важливі елементи цієї діяльності: мета, завдання, методи і результати діяльності.
Великий філософ, математик, логік, юрист, один із засновників природознавства та ініціаторів створення академії в Росії Г. Лейбніц (1646-1716) визначив мету науки наступним чином: «Мета науки - благоденство людству, тобто примноження всього, що корисне людям, але не заради того, щоб потім вдаватися до неробства. А для підтримки чесноти та розширення знань. Кожен талант зобов'язаний зробити свій внесок».
Це трактування мети науки протиставляється розумінню мети науки як суто пізнавальної діяльності. Розуміння мети науки як виключно пізнавальної діяльності було притаманно науки до XVII в.
Пріоритет у розумінні науки як теоретичної та методичної основи практичної діяльності людей та розвитку матеріального виробництва належить англійському філософу Ф.Бекону (1561-1626).
У його роботі "Новий органон" (1620) була розроблена ідея проекту нової науки, науки експериментальної, пов'язаної з матеріальним виробництвом людей Наука минулого століття на прикладі науково-технічної революції (НТР) переконливо довела правильність розуміння мети науки, сформульованої філософами та вченими XVII ст. Однак це не означає, що досягнення науки безпосередньо впливають на зростання добробуту людей у сучасному суспільстві (більше 1 млрд людей сучасному світіживе на 1 долар на день) і те, що наука відмовилася від своєї чисто пізнавальної функції або «науки заради науки». Використання досягнень науки та її подальший розвиток залежать сьогодні від політичних та інших факторів.
Розвиток науки пов'язані з пошуком рішень певних завдань. Наприклад, вчені XVII ст. ставили собі завдання відкриття законів механічного руху, знання яких сприяло розвитку практичної механіки Сьогодні наука виконує такі функції у розвитку суспільства:
Пізнавальна функція (розширення знання про навколишній світ, суспільство та людину);
Практична функція (розвиток нових технологій у продуктивних силах суспільства);
Освітня функція (створення нових технологій навчання);
Світоглядна функція (систематизація знань про навколишній світ, суспільство і саму людину).
Важливим поняттям для наукової діяльності є поняття зразка, ідеалу, якого слід прагнути у пізнанні навколишнього світу (природи, Всесвіту), суспільства та людини. У всі періоди розвитку науки вчені прагнули створення справжнього знання.
Справжнє знання - це, грубо кажучи, інформація, яка адекватно відображає стан справ у досліджуваній дійсності, у світі, в якому живе людина.
Ідеалом науки, на думку більшості вчених, є істина. Інша річ, що розуміти під істиною і як її можна досягти. Тут є різні точки зору. Деякі вчені вважають, що врешті-решт наука відкриє всі закони, що панують у Всесвіті, і на цьому вона закінчиться. Як аргумент наводиться знаменита фраза А. Ейнштейна про те, що як би не була складна природи, проте вона відкриває свої таємниці вченому, винагороджуючи його за неймовірні зусилля та одноманітний спосіб життя.
Інші стверджують, що природа – невичерпне джерело пізнання і тому наука ніколи не скінчиться. Ця думка визнає нескінченну кількість законів, що панують у світі. Насправді, як кажуть представники першої точки зору, це не відповідає фактам, що спостерігаються: природа надходить економно, розважливо, із завидною простотою.
Поняття істини як наукового ідеалу пред'являє жорсткі вимоги до методу її досягнення та до результатів наукової діяльності. Ще XVII в. французький філософ, математик, фізик Р.Декарт (1594-1650) висунув такі вимоги до наукового методу пізнання:
Нічого не сприймати як істинне, що є ясним і очевидним;
Важкі питання ділити на стільки складових частинскільки потрібно для дозволу;
Починати з дослідження простих, зручних для пізнання речей і поступово поступатися до пізнання важких і складних;
Зупинятися на всіх подробицях, на все звертати увагу, щоб бути впевненим, що нічого не втрачено.
Вимоги Р. Декарта до наукового методу вплинули на розуміння науки як активної творчої діяльності. Надалі метод наукового пізнання став розумітися як сукупність інтелектуальних і матеріально-речових способів досягнення справжніх знань у розвитку наукової діяльності.
До інтелектуальних способів відносяться методи створення теорій, гіпотез і моделей об'єктів, що досліджуються, а також розробки технологій створення вимірювальних приладів, установок для проведення експериментів і спостережень. До матеріально-речових методів відносяться самі прилади, установки для проведення експериментів та спостережень. Таке розуміння наукового методу відбивається у сучасному трактуванні основних рис наукових знань як результат наукового пізнання.
2. Роль науки у суспільстві
ХХ століття стало століттям наукової революції, що перемогла. НТП прискорився у всіх розвинених країнах. Поступово відбувалося все більшого підвищення наукомісткості продукції. Технології змінювали методи виробництва. На середину ХХ століття фабричний спосіб виробництва став домінуючим. У другій половині 20 століття великого поширення набула автоматизація. До кінця ХХ століття розвинулися високі технології, продовжився перехід до інформаційної економіки. Все це сталося завдяки розвитку науки та техніки. Це мало кілька наслідків. По-перше, збільшились вимоги до працівників. Від них вимагалися великі знання, і навіть розуміння нових технологічних процесів. По-друге, збільшилася частка працівників розумової праці, науковців, тобто людей, робота яких потребує глибоких наукових знань. По-третє, викликане НТП зростання добробуту та вирішення багатьох нагальних проблем суспільства породили віру широких мас у здатність науки вирішувати проблеми людства та підвищувати якість життя. Ця нова віра знайшла своє відображення у багатьох галузях культури та суспільної думки. Такі досягнення, як освоєння космосу, створення атомної енергетики, перші успіхи в галузі робототехніки породили віру в неминучість науково-технічного та суспільного прогресу, викликали надію швидкого вирішення та таких проблем як голод, хвороби тощо.
І на сьогоднішній день ми можемо сказати, що наука в суспільстві відіграє важливу роль у багатьох галузях і сферах життя людей. Безсумнівно, рівень розвиненості науки може бути однією з основних показників розвитку суспільства, і навіть це, безсумнівно, показник економічного, культурного, цивілізованого, освіченого, сучасного розвитку.
Дуже важливі функції науки як соціальної сили у вирішенні глобальних проблемсучасності. Як приклад, тут можна назвати екологічну проблематику. Як відомо, бурхливий науково-технічний прогрес становить одну з головних причин таких небезпечних для суспільства та людини явищ, як виснаження природних ресурсів планети, забруднення повітря, води, ґрунту. Отже, наука – один із факторів тих радикальних і далеко не невинних змін, які відбуваються сьогодні в середовищі проживання людини. Цього не приховують і вчені. Науковим даним відводиться провідна роль у визначенні масштабів та параметрів екологічних небезпек.
Зростаюча роль науки у суспільному житті породила її особливий статус у сучасній культурі та нові риси її взаємодії з різними верствами суспільної свідомості. У цьому гостро ставиться проблема особливостей наукового пізнання та її співвідношення коїться з іншими формами пізнавальної діяльності (мистецтвом, повсякденним свідомістю тощо. буд.).
Ця проблема, будучи філософською, за своїм характером, водночас має велику практичну значущість. Осмислення специфіки науки є необхідною передумовою застосування наукових методів в управління культурними процесами. Воно необхідне і для побудови теорії управління самою наукою в умовах НТР, оскільки з'ясування закономірностей наукового пізнання вимагає його аналізу соціальної обумовленостіта його взаємодії з різними феноменами духовної та матеріальної культури.
Як головні критерії виділення функцій науки треба взяти основні види діяльності вчених, їх коло обов'язків і завдань, а також сфери застосування та споживання наукового знання. Нижче перераховані одні з основних функцій:
1) пізнавальна функція задана самою суттю науки, головне призначення якої - якраз пізнання природи, суспільства та людини, раціонально-теоретичне розуміння світу, відкриття його законів та закономірностей, пояснення найрізноманітніших явищ та процесів, здійснення прогностичної діяльності, тобто виробництво нового наукового знання;
2) світоглядна функція , безумовно, тісно пов'язана з першою, головна мета її - розробка наукового світогляду та наукової картини світу, дослідження раціоналістичних аспектів ставлення людини до світу, обґрунтування наукового світорозуміння: вчені покликані розробляти світоглядні універсалі та ціннісні орієнтації, хоча, звичайно, провідну роль у грає філософія;
3) виробнича , техніко-технологічна функція покликана для впровадження у виробництво нововведень інновацій, нових технологій, форм організації та ін. все це якраз і характеризує цю функцію науки;
4) культурна , освітня функція полягає головним чином у тому, що наука є феноменом культури, помітним фактором культурного розвитку людей та освіти. Їй досягнення ідеї та рекомендації помітно впливають на весь навчально-виховний процес, на утримання програм планів, підручників, на технологію, форми та методи навчання. Безперечно, провідна роль тут належить педагогічній науці. Ця функція науки здійснюється через культурну діяльність та політику, систему освіти та засобів масової інформації, просвітницьку діяльністьвчених та інших. Не забудемо і те, що наука є культурним феноменом, що має відповідну спрямованість, займає винятково важливе місце у сфері духовного виробництва.
3. Досягнення науки та її перспективи
На початок третього тисячоліття людство заселило майже всю поверхню земної кулі. Дослідники Землі проникли в неї на значні глибини і суші, і Світового океану. Освоєно тропосферу: сотні літаків з тисячами людей у кожний момент часу борознять навколоземний простір у різних напрямках. Дивовижні досягнення людства у вивченні Близького та Далекого Космосу. Представники землян побували на поверхні Місяця.
Великих успіхів досягла фізика. Відкриття величезної кількості елементарних частинок, гіпотези про будову матерії на основі кварків та лептонів, глибоке розуміння сил взаємодії між частинками породили нові ідеї щодо будови матерії як такої та будови Всесвіту зокрема.
Досягнення фізики, хімії, біології дозволили синтезувати нові молекули та матеріали (полістирол, кераміку тощо). Очікується, що внаслідок застосування синтетичних волокон, різних пластиків, гелів, матеріалів із точним функціональним призначенням відбудеться переворот у більшості галузей народного господарства. Відомі ж матеріали обробляються в даний час новими способами, що призводять до зміни їх міцності, провідності, точок плавлення і т. п. Біоматеріали, що з'являються, знаходять широке застосування в біології та медицині. Це призводить до створення «розумних» ліків, що діють у певний час і певну частину організму.
Сучасна наука і техніка мають дивовижні можливості.
Людство йде до глибокої, революційної зміни мислення. Одним з основних досягнень людства є те, що наука та техніка протиставили спостереження та досвід аргументам упередженості та свавілля, що вони розвинули методи, які, продовжуючи вдосконалюватися зі зміною цілей досліджень, поступово поширюються на всі наукові напрями, включаючи економічні, соціальні та політичні.
До сьогодні наука прагнула досягти величезних енергій, високих температур та тисків, великих швидкостей та величезних масштабів. Сьогодні вже відомо, що прояви життя характеризуються порівняно невеликою різницею температур та енергій, а тіла переміщуються з порівняно малими швидкостями, тобто системи, для яких Всесвіт є порівняно крихітним об'єктом.
Сучасний розвиток науки і техніки був із інформатикою. Це дозволяє вирішувати багато завдань і космічного масштабу, і лише на рівні клітини. Вони залишилися б невирішеними без використання сучасних комп'ютерних технологій: або через величезний обсяг розрахунків, або через необхідність виконувати одночасно велику кількість дій. Сьогодні обчислювальна техніка широко використовується під час вирішення багатьох завдань молекулярної біології, екології, планування. Досвід, накопичений при складанні та реалізації масштабних програм, безсумнівно, знайде застосування в найрізноманітніших, найчастіше несподіваних галузях - від захисту довкіллядо динаміки населення, картографії та метеорології.
Триває зменшення розмірів комп'ютерів за одночасного збільшення їх якісних і кількісних показників. Наслідки подальшої мініатюризації у сфері інформатики будуть дуже значними, і комп'ютери зможуть виконувати дедалі нові функції. Адже, наприклад, діяльність найскладнішого клітинного механізму забезпечується програмами, що розміщуються на площі розміром з мікрон і менше.
Сьогодні інформатика зі своїм штучним розумом, з експертними системами готова зробити свій внесок у розвиток логіки, моделювання процесів, готова допомогти логічному мисленню та прийняттю рішень. А це означає, що йдеться про якісне та кількісне посилення розумової діяльності людини.
Після тривалого методологічних труднощів, пов'язаних з неймовірною складністю живих систем, біологія перейшла в сім'ю точних наук. Застосовуючи найсучаснішу техніку, а також досягнення фізики, хімії, математики, біологія просувається вперед гігантськими кроками: вже проводяться найскладніші операції на серці та мозку, забезпечується розвиток ембріонів у пробірках, здійснюється розмноження рослин без використання зерна, виробляються вакцини, що раніше вважалися немислимими, помідорні рослини завбільшки з дерево і дають урожай цілого поля.
Але найдивовижнішим, мабуть, є поглиблення розуміння механізму життя на рівні клітини та нуклеїнів. Біологія розкрила дивовижну організацію живих істот, тонкість та складність їхньої будови.
Цілком можливо, що розкриття цих мініатюрних біологічних механізмів є найвражаюче досягнення сучасної епохи.
Про саму людину, на жаль, у минулому було відомо мало. Досліди проводилися на тваринах, і багато тварин були вивчені краще, ніж людина. Сьогодні становище радикально змінюється. Різні операції, що проводяться на людині, надзвичайно складні та майстерні, пізнаний механізм дії гормонів, пігментів, нейромедіаторів тощо. Людина не тільки пішла далеко від середньовічних заборон, але й стала учасником процесу пізнання.
Наслідки цього можуть перевершити найсміливіші припущення.
Поняття здоров'я вже не можна більше зводити до лікування якихось хвороб. Воно знаходиться в тісному зв'язку з соціальними проектами і стає відправною точкою важливих змін у способі життя більшості людей та розвитку суспільства загалом. Збільшується тривалість життя, причому навіть із значним продовженням дії фізичних та розумових здібностей. Розвивається профілактика; відкриті ефективні ліки; підвищується рівень санітарії; з'явилися біоматеріали, які дозволяють вирішувати нові проблеми. Тепер до старості люди часто зберігають хороше здоров'я. Воно дозволяє їм проводити нормальну трудову діяльність.
Рушаються традиційні поняття про пенсійний вік, змінюються багато соціальних взаємовідносин, з'являються нові потреби.
Зростає ефективність втручання у процес відтворення людини. Звичайною справою стало запліднення у пробірці. Стала можлива запланована поява на світ близнюків, народження дитини після смерті батька і навіть обох батьків і т. д. Подібні генетичні можливості зачіпають таку соціальну одиницю, як інститут сім'ї.
Вважається, що до кінця XXI століття населення Землі становитиме 10 млрд людей. На сьогодні чисельність населення Землі, очевидно, вже досягла 6 млрд. людей. 90% збільшення населення падало в останні десятиліття на країни, що розвиваються. Проте темп загального приросту населення, досягши свого піку в 1960-ті роки, нині пішов на спад. Не виключено, що населення Землі надалі не збільшуватиметься швидше, ніж сьогодні, і збільшення становитиме не більше ніж 85 млн. на рік.
Висновок
Велике різноманіття проявів навколишнього світу вимагає глибокого і комплексного сприйняття фундаментальних понять про матерію, простір і час, про добро і зло, про закон і справедливість, про природу поведінки людини в суспільстві. Фундаментальні закони, поняття та закономірності відображають не тільки об'єктивну реальність матеріального світу, а й світу соціального. На жаль, століття, що минає, залишає чимало прикладів того, що забуття фундаментальних істин завдавало і завдає непоправної шкоди природі, живому світу, самій людині.
Сучасне людство переступило межу тисячоліть, і вже одне це змушує людей приділяти більше уваги своєму майбутньому та розумному осмисленню минулого Досягнення науки та техніки створили у більшості людей уявлення про абсолютну перевагу людини над природою. Космічна техніка, наземний транспорт, успіхи науки, що дозволили отримувати нові речовини, які раніше існували у природі, - усе це посилило антропоцентризм стосовно природи. Люди ніби стали забувати, що вони - частина природи, біологічний вид, життя якого визначається амплітудою природних умов, і вся їхня могутність заснована на використанні законів природи, поза якими розвиток людської цивілізації неможливий.
Наближається рубіж тисячоліть. Завершується XX століття, що явило світові риси нової цивілізації. Людина вийшла в космос, проникла всередину атомного ядра, освоїв нові види енергії, створив потужні обчислювальні системи, розгадав генетичну природу спадковості, навчився використовувати у небачених масштабах багатство природи. Однак він набагато менш досяг успіху в раціональному і дбайливому відношеннідо природи та до найбагатших її ресурсів.
Таким чином, підсумовуючи, можна констатувати, що роль науки в суспільстві змінилася кардинальним чином. І цей фактор викликає і надалі викликатиме суттєвий вплив на всі сторони життя: політику, економіку, соціальну сферу, освіту, культуру тощо.
Список використаних джерел
- Карпенков С.Х. К26 Концепції сучасного природознавства: Підручник для вузів. - М.: Академічний Проект, 2000. Изд. 2-ге, испр. та дод. - 639 с.
- Ліхін А. Ф. Концепції сучасного природознавства: навч. - МТК Велбі, Вид-во Проспект, 2006. - 264 с.
- Турчин В.Ф. Феномен науки: Кібернетичний підхід до еволюції
Вид. 2-е - М.: ЕТС, 2000. - 368 с. - Хорошавіна З. Р. Концепції сучасного природознавства: курс лекцій / Изд. 4-те. - Ростов н / Д: Фенікс, 2005. - 480 с.
1.1.Поняття науки.
1.2.Наука та філософія.
1.3.Сучасна наука. Основні концепції.
1.4.Роль науки у суспільстві.
1.1. Поняття науки
Основною формою людського пізнання є наука. Наука в наші дні стає все більш значущою та суттєвою складовою тієї реальності, яка нас оточує і в якій нам так чи інакше слід орієнтуватися, жити та діяти. Філософське бачення світу передбачає досить певні уявлення про те, що таке наука, як вона влаштована і як вона розвивається, що вона може і що вона дозволяє сподіватися, а що їй недоступно. У філософів минулого ми можемо знайти багато цінних передбачень і підказок, корисних для орієнтації у світі, де така важлива роль науки. Їм, однак, був невідомий той реальний, практичний досвід масованого та навіть драматичного впливу науково-технічних досягнень на повсякденне існування людини, яку доводиться осмислювати сьогодні.
На сьогодні немає однозначного визначення науки. У різних літературних джерелах їх налічується понад 150. Одне з цих визначень трактується так: "Наука - це форма духовної діяльності людей, спрямована на виробництво знань про природу, суспільство та саме пізнання, що має безпосередньою метою розуміння істини та відкриття об'єктивних законів на основі узагальнення реальних фактів у тому взаємозв'язку".
Також широко поширене й інше визначення: "Наука - це творча діяльність з здобуття нового знання, і результат такої діяльності, знання наведені в цілісну систему на основі певних принципів і процес їх виробництва".
В.А. Канке у своїй книзі "Філософія. Історичний та систематичний курс" дав таке визначення: "Наука - це діяльність людини з вироблення, систематизації та перевірки знань. Науковим є не всяке знання, а лише добре перевірене та обґрунтоване".
Але, крім безлічі визначень науки, є безліч сприйняттів її. Багато людей розуміли науку по-своєму, вважаючи, що саме їхнє сприйняття є єдиним і вірним визначенням. Отже, заняття наукою стало актуальним у наш час, - її витоки починаються з досить давніх часів. Розглядаючи науку у її історичному розвитку, можна виявити, що в міру зміни типу культури і при переході від однієї суспільно-економічної формації до іншої змінюються стандарти викладу наукового знання, способи бачення реальності, стиль мислення, які формуються в контексті культури і відчувають вплив найрізноманітніших соціокультурних факторів.
Передумови виникнення науки виникли країнах Стародавнього Сходу: в Єгипті, Вавилоні, Індії, Китаї. Досягнення східної цивілізації були сприйняті та перероблені у струнку теоретичну систему Стародавню Грецію, де з'являються мислителі, які займаються наукою. У тому числі можна окремо виділити такого видатного вченого, як Аристотель. З погляду великих учених наука розглядалася як система знань, особлива форма суспільної свідомості.
Арістотель(384-322 до н. е.) - давньогрецький вчений, основоположник науки логіки та низки галузей спеціального знання, народився у Стагірі (східне узбережжя півострова Холкідіка); освіту здобув в Афінах, у школі Платона. Піддав критиці платонівську концепцію буття. Аристотель бачив помилку Платона у цьому, що той приписав ідеям самостійне існування, відокремивши і відокремивши їхню відмінність від чуттєвого світу, котрій характерний рух, зміна.
Засвоєння греками наукових і філософських понять, вироблених країнах Сходу - у Вавилоні, Ірані, Єгипті, Фінікії, справило великий вплив в розвитку науки. Особливо великим був вплив вавілонської науки - математики, астрономії, географії, системи заходів. Космологія, календар, елементи геометрії та алгебри були запозичені греками від їхніх попередників та сусідів на Сході.
У Стародавній Греції багато приділялося часу і сил науці, науковим дослідженням, і не дивно, що саме тут з'являлися нові і нові наукові досягнення. Астрономічні, математичні, фізичні та біологічні поняття та здогади, дозволили сконструювати перші найпростіші наукові прилади (гномон, сонячний годинник, модель небесної сферита багато іншого), вперше передбачити астрономічні та метеорологічні явища. Зібрані та самостійно здобуті знання стали не лише основою практичної дії та застосування, а й елементами цілісного світогляду.
У середні віки основними наукознавцями прийнято було вважати схоластів. Їх цікавили не так самі предмети, як зіставлення думок, міркування про ці предмети. Проте не слід зменшувати досягнення схоластичної вченості - на таких диспутах відточувалися теоретичний фундамент науки, уміння перетворювати факти на поняття, логічно суворо розмірковувати виходячи з небагатьох загальних положень.
Все ж одних логічних доводів було недостатньо, і як підстава для переваги був проголошений досвід. "На середні віки, - писав Ф. Енгельс, - дивилися як на просту перерву в ході історії викликаний тисячолітнім загальним варварством. Ніхто не звертав уваги на великі успіхи, зроблені протягом середньовіччя: розширення культурної області Європи, освіта великих життєздатних націй, величезні технічні успіхи XIV та XV ст.
Альберт Великий, Хома Аквінський, Роджер Бекон, Вільям Оккам як джерело пізнання оголосили речі, предмети, об'єкти. Незважаючи на суттєву різницю філософських концепцій цих мислителів, всі вони намічають подібну схему отримання справжніх знань.
Лінія пізнання, що отримала у Роджера Бекона назву досвідченої, експериментальної, йде від речей, що впливають на органи почуттів.
1.2. Наука та філософія
Наука завжди була пов'язана з філософією, хоча цей зв'язок не завжди усвідомлювався, а іноді набував потворних форм - як, наприклад, у нашій країні протягом 1920-1950-х рр. н. Взаємодія філософії та науки добре простежується у творчості багатьох видатних дослідників природи. Особливо воно притаманно переломних епох, коли створювалося принципово нове наукове бачення. Можна згадати, скажімо, "Правила умов у фізиці", розроблені великим І. Ньютоном, які заклали методологічний фундамент класичної науки і на сторіччя вперед стали еталоном наукового методу у фізико-математичному природознавстві. Значну увагу філософським проблемам приділяли і творці некласичної науки, – А. Ейнштейн та Н. Бор, а в Росії – В.І. Вернадський, що передбачив у своїх філософських роздумах низку особливостей наукового методу та наукової картини світу наших днів.
Високо оцінюючи роль філософської думки у науці, В.І. Вернадський, однак, проводив між ними кордон, добре розуміючи, що кожна з цих галузей людської культури має свою специфіку. Ігнорування цієї автономії наукової діяльності, грубе втручання у наукові дослідження факторів позанаукових, та ще й у догматизованому вигляді, призводили до тяжких наслідків. Приклади загальновідомі. Трагічною виявилася доля багатьох видатних учених, – усім пам'ятні імена Н.І. Вавілова, Н.К. Кольцова та інших. Були репресовані цілі напрями наукового пошуку (генетика, кібернетика, космологія та інших.). Некомпетентне втручання у науку неодноразово створювало перешкоди для вільного наукового дослідження. Не можна забути і спроби тих чи інших дослідників природи відстоювати свої неспроможні концепції за допомогою псевдофілософської риторики. Але й вони не кидають тінь на саму ідею зв'язку науки та природознавства, співпраці спеціалістів різних галузей науки з філософами. Догматичні спотворення ролі філософії в пізнанні, скоєні в епоху так званої ідеологізованої науки, були рішуче засуджені на Першій нараді з філософських питань сучасного природознавства, що відбулася в 1958 р. Нарада завдала відчутного удару по неосвіченим тлумаченням досягнень сучасної науки, які конструювалися лише на цитатах з авторитетних на той час філософських текстів, і серйозно підірвало дуті репутації авторів таких тлумачень. Але була потрібна ще багаторічна інтенсивна і непроста робота, яку доводилося вести в умовах дуже жорсткого ідеологічного тиску, щоб закінчилася, так би мовити, " холодна війнаміж філософами і фахівцями в галузі природничих, суспільних, технічних наук і стало налагоджуватися співпраця між ними.
Потребує філософського осмислення і сучасна наука, яка має ряд особливостей, що якісно відрізняють її від науки навіть недавнього минулого. Говорячи про ці особливості, слід мати на увазі не тільки науково-дослідну діяльність саму по собі, а й її роль як інтелектуальний фундамент технологічного прогресу, що стрімко змінює сучасний світ, а також соціальні наслідки сучасної науки.
Зазначимо, по-перше, наступні моменти у зміні образу науки наших днів:
а) звичайно, висування принципово нових ідей у науці залишається справою порівняно небагатьох найбільших учених, яким вдається зазирнути за "горизонти" пізнання, а нерідко і суттєво їх розширити. Проте для наукового пізнання загалом стають дедалі характернішими колективні форми діяльності, здійснювані, як висловлюються філософи, " науковими співтовариствами " . Наука все більше стає не просто системою абстрактних знань про світ, а й одним із проявів людської діяльності, що набула форми особливого соціального інституту. Вивчення соціальних аспектів природничих, суспільних, технічних наук у зв'язку з проблемою наукової творчості є цікавою, поки що багато в чому відкритою проблемою;
б) у сучасну науку дедалі більше проникають методи, засновані на нових технологіях, і навіть нові математичні методи, які серйозно змінюють колишню методологію наукового пізнання; отже, потрібні й філософські корективи щодо цього. Принципово новим методом дослідження став, наприклад, обчислювальний експеримент, який отримав найширше поширення. Яка його пізнавальна роль науці? У чому специфічні ознаки цього? Як він впливає організацію науки? Все це становить великий інтерес;
в) сфера наукового пізнання стрімко розширюється, включаючи раніше недоступні об'єкти й у мікросвіті, зокрема найтонші механізми живого, й у макроскопічних масштабах. Але не менш важливо те, що сучасна наука перейшла до дослідження об'єктів принципово нового типу - надскладних систем, що самоорганізуються. Одним із таких об'єктів є біосфера. Але і Всесвіт може розглядатися у певному сенсі як така система;
г) ще одна характерна рисаСучасна наука полягає в тому, що вона перейшла до комплексного дослідження людини методами різних наук. Об'єднання підстав цих методів немислимо без філософії;
д) значні зміни відбуваються у системі наукового знання. Воно дедалі більше ускладнюється, знання різних наук перехрещуються, взаємно доповнюючи одне одного у вирішенні ключових проблем сучасної науки. Цікавим є побудова моделей динаміки наукового знання, виявлення основних факторів, що впливають на його зростання, з'ясування ролі філософії у прогресі знань у різних сферах вивчення світу та людини. Все це також серйозні проблеми, вирішення яких немислимо без філософії.
По-друге, аналіз феномена науки слід вести з урахуванням тієї величезної ролі, що вона грає у світі. Наука впливає всі сторони життя як суспільства загалом, і окремої людини. Досягнення сучасної науки переломлюються тим чи іншим чином у всіх галузях культури. Наука забезпечує безпрецедентний технологічний прогрес, створюючи умови підвищення рівня та якості життя. Вона виступає і як соціально-політичний фактор: держава, яка має розвинену науку і на основі цього створює передові технології, забезпечує собі і більшу вагу в міжнародному співтоваристві.
По-третє, досить швидко виявилися і деякі небезпеки, пов'язані з можливим застосуванням досягнень сучасної науки. Скажімо, сучасна біологія вивчає тонкі механізми спадковості, а фізіологія проникла так глибоко в структуру мозку, що можна ефективно впливати на людську свідомість і поведінку. Сьогодні стали очевидними досить суттєві негативні наслідки неконтрольованого поширення передових технологій, що опосередковано створює навіть загрозу самому виживанню людства. Подібні загрози виявляються, наприклад, у деяких глобальних проблемах - вичерпання ресурсів, забруднення довкілля, загроза генетичного виродження людства та ін.
Названі моменти, що характеризують різке посилення впливу науки на технологію, суспільство та природу, змушують аналізувати не лише пізнавальну сторону наукових досліджень, як це було раніше, а й "людський" вимір науки.
На наш погляд, дуже важливим є зараз докладний аналіз всіх зазначених сторін феномена науки загалом, тобто. у єдності його пізнавальних та людських аспектів. Річ у тім, що зміни образа і статусу науки, що відбуваються зараз, викликають її зростаючий відрив від буденної свідомості. В якості компенсації ми маємо "пишний" розквіт всіляких псевдонаук, для повсякденного свідомості більш зрозумілих, але не мають до науки зовсім ніякого відношення. У сучасних умовах псевдонаука набуває такої сили у свідомості деяких верств людей (включаючи часом і вчених), що вона починає становити небезпеку для здорового розвитку самої науки. Ось чому необхідний глибокий аналіз основ наукового методу, його відмінностей від способів міркування, що застосовуються псевдонаукою.
Далі, настійно необхідно продовжити вивчення науки у зв'язку з прогресом сучасної технології та зміною її соціальної ролі. Багато хто з тих, хто аж ніяк не відмовляється від використання досягнень науки у своєму повсякденному житті, зображають науково-технічний прогрес як якогось "монстра", пригнічуючої та поневолюючої людини, тобто. як безумовне "зло". Зараз, як із рогу достатку, сиплються звинувачення на адресу не лише науково-технічного прогресу, а й самої науки. І хоча критика значною мірою б'є повз мету, наука звинувачується в "гріхах", в яких винна не стільки вона сама, скільки та система інститутів, в рамках яких вона функціонує і розвивається - критики науки мають рацію в одному: в епоху, коли з усієї Яскравістю виявилося, що розвиток науки може призводити до соціально-негативних наслідків, орієнтація вченого має бути не тільки на отримання об'єктивно істинного, а й корисного знання для людей. І тому велику актуальність набуває питання соціальної відповідальності вченого за можливе використання його відкриттів.
Сучасний науковий та технологічний розвиток, таким чином, по-новому ставить питання і про етику науки. Донедавна багато хто був переконаний, що етика науки полягає у реалізації основних норм - умов досягнення об'єктивності знання: неупередженості та сумлінності в теоретичних дослідженнях, високого професіоналізму, чистоти проведення експерименту. Вважалося, що наукові результати, отримані за дотримання цих умов, неодмінно принесуть людям користь. Нині стало очевидним, що дотримання лише традиційних етичних норм наукової діяльності не завжди веде до бажаної мети. Це не означає, однак, що традиційні етичні регулювання відходять на другий план. Вони, як і раніше, домінують у дослідницької діяльності. І справа не тільки в тому, що їх дотримання є необхідною умовою збереження науки як особливого типу культури, що грає в суспільстві не менш важливу роль, ніж гуманітарна культура. Справа в тому, що тільки найсуворіше дотримання таких етичних норм, як неупередженість і неупередженість при проведенні наукових досліджень, здатне забезпечити якнайкраще виконання критерію етичного. Продовжуючи думку Сократа, можна сказати, що лише об'єктивне знання законів природи може дати можливість використати досягнення науки на благо людини.
1.3. Сучасна наука. Основні концепції
Початки сучасної науки було покладено у Європі період XV-XVII ст. Будучи особливою формою пізнання світу та її перетворення, наука сформувала розуміння те, що є світ, природа, як і належить до них людині. Цілком очевидно, що наукова думка на світ могла утвердитися в суспільстві тільки тому, що вона була вже готова прийняти цю думку як щось само собою зрозуміле. Отже, під час руйнації системи феодального виробництва, у суспільстві формується нове проти середньовічним погляд на світ, природу, за своєю сутністю збігається з науковим.
Сучасна наука багато в чому суттєво, кардинально відрізняється від тієї науки, яка існувала сторіччя або півстоліття тому. Змінився весь її образ та характер її взаємозв'язків із суспільством.
Треба зазначити, що все ж таки існують три основні концепції науки: наука як знання, наука як діяльність, наука як соціальний інститут. Сучасна наука є органічне єдність цих трьох моментів. Тут діяльність - її основа, своєрідна "субстанція", знання - системотворчий фактор, а соціальний інститут - спосіб об'єднання вчених та організації їх спільної діяльності. Ці три моменти становлять повне визначення сучасної науки.
Перша концепція наука як знання- з багатовіковою традицією сприймається як особлива форма суспільної свідомості і є деякою системою знань. Так розуміли науку ще Аристотель та Кант. Подібне розуміння тривалий час мало не єдине.
Логіко-гносеологічне трактування науки обумовлюється як суспільно-історичними умовами, і рівнем розвитку самої науки. Фактично тут абсолютизувалися ті сторони науки, які виявилися в минулому, на ранніх етапах її існування, коли наукове знання було плодом суто духовних зусиль мислячого індивіда, а соціальна детермінація наукової діяльності ще не могла бути виявлена з достатньою повнотою.
Ця концепція неспроможна у своїй самотності розкрити повне визначення сучасної науки. Якщо науку розглядати лише як систему знань, виникають деякі недоліки. А справа все в тому, що такий напрямок у науці (опора лише на достовірні перевірені факти, знання) досить одноманітний і обмежений. Від дослідників вислизає її соціальна природа, творці, матеріально-технічна база, обмежуються змогу глибшого і всебічного дослідження специфіки, структури, місця, соціальної ролі та функцій науки. Все це призвело до необхідності розробки іншої концепції науки, посилення вивчення діяльнісних та соціальних аспектів цього суспільного феномену.
Якщо ми розглянемо науку як діяльність,то сьогодні її функції видаються нам не тільки найбільш очевидними, а й найпершими та первіснішими. І це зрозуміло, якщо враховувати безпрецедентні масштаби та темпи сучасного науково-технічного прогресу, результати якого відчутно виявляються у всіх галузях життя та у всіх сферах діяльності. Наприклад, недавно іноземні вчені висунули одну, досить сильну та різку гіпотезу про причину вірування людей у Бога. Після багатьох досліджень вони прийшли до думки, що у будові людської ДНК знаходиться такий ген, який і дає різні команди мозку про існування Бога.
Важливою стороною перетворення науки на безпосередню продуктивну силу є створення та зміцнення постійних каналів для практичного використання наукових знань, поява таких галузей діяльності, як прикладні дослідження та розробки, створення мереж науково-технічної інформації та ін. Все це тягне за собою значні наслідки та для науки і для практики.
Однак при історичному розгляді картина постає в іншому світлі. Процес перетворення науки на безпосередню продуктивну силу вперше був зафіксований і проаналізований К. Марксом у середині XIX століття, коли синтез науки, техніки виробництва був не так реальністю, як перспективою.
У 50-60-ті роки. ХХ ст. стали з'являтися роботи, у яких розробили діяльнісний підхід до науки, у результаті вона почала трактуватися як і як стільки знання саме собою, а як особлива сферапрофесійно-спеціалізованої діяльності, своєрідний вид духовного виробництва Дещо пізніше наука стала розумітися і як соціальний інститут.
Наука як соціальний інститут – це соціальний спосіб організації спільної діяльності вчених, які є особливою соціально-професійною групою, певною спільнотою.
Інституціоналізація науки досягається у вигляді відомих форм організації, конкретних установ, традицій, норм, цінностей, ідеалів тощо.
Мета та призначення науки як соціального інституту - виробництво та поширення наукового знання, розробка засобів та методів дослідження, відтворення вчених та забезпечення виконання ними своїх соціальних функцій
У період становлення науки як соціального інституту визрівали матеріальні передумови, створювався необхідний цього інтелектуальний клімат, вироблявся відповідний лад мислення. Звичайно, наукове знання і тоді не було ізольовано від техніки, що швидко розвивалася, але зв'язок між ними носив односторонній характер. Деякі проблеми, що виникали під час розвитку техніки, ставали предметом наукового дослідження і навіть давали початок новим науковим дисциплінам. Так було, наприклад, з гідравлікою та термодинамікою. Сама ж наука мало, що давала практичну діяльність - промисловості, сільському господарству, медицині. І справа була не тільки в тому, що сама практика, як правило, не вміла, але відчувала потреби спиратися на завоювання науки або хоча б просто систематично враховувати їх.
Сьогодні, в умовах науково-технічної революції, у науки все виразніше виявляється ще одна концепція, вона виступає як соціальна сила. Найбільш яскраво це проявляється у тих численних у наші дні ситуаціях, коли дані та методи науки використовуються для розробки масштабних планів та програм соціального економічного розвитку. При складанні кожної такої програми, що визначає, як правило, мети діяльності багатьох підприємств, установ та організацій, принципово необхідна безпосередня участь науковців як носіїв спеціальних знань та методів із різних галузей. Істотно також, що з огляду на комплексний характер подібних планів та програм їх розробка та здійснення передбачають взаємодію суспільних, природничих та технічних наук.
1.4. Роль науки у суспільстві
XX століття стало століттям наукової революції, що перемогла. НТП прискорився у всіх розвинених країнах. Поступово відбувалося все більшого підвищення наукомісткості продукції. Технології змінювали методи виробництва. На середину XX в. Фабричний метод виробництва став домінуючим. У другій половині XX ст. велике поширення набула автоматизація. До кінця XX ст. розвинулися високі технології, продовжився перехід до інформаційної економіки. Все це сталося завдяки розвитку науки та техніки. Це мало кілька наслідків. По-перше, збільшились вимоги до працівників. Від них стали вимагати більших знань, а також розуміння нових технологічних процесів. По-друге, збільшилася частка працівників розумової праці, науковців, тобто. людей, робота яких потребує глибоких наукових знань. По-третє, викликане НТП зростання добробуту та вирішення багатьох нагальних проблем суспільства породили віру широких мас у здатність науки вирішувати проблеми людства та підвищувати якість життя. Ця нова віра знайшла своє відображення у багатьох галузях культури та суспільної думки. Такі досягнення, як освоєння космосу, створення атомної енергетики, перші успіхи в галузі робототехніки, породили віру в неминучість науково-технічного та суспільного прогресу, викликали надію швидкого вирішення та проблем, як голод, хвороби тощо.
І сьогодні ми можемо сказати, що наука в суспільстві відіграє важливу роль у багатьох галузях і сферах життя людей. І, безперечно, рівень розвиненості науки може бути одним з основних показників економічного, культурного, цивілізованого, освіченого, сучасного розвитку суспільства.
Дуже важливими є функції науки як соціальної сили у вирішенні глобальних проблем сучасності. Як приклад, тут можна назвати екологічну проблематику. Як відомо, бурхливий науково-технічний прогрес становить одну з головних причин таких небезпечних для суспільства та людини явищ, як виснаження природних ресурсів планети, забруднення повітря, води, ґрунту. Отже, наука - один із факторів тих радикальних і далеко не невинних змін, які відбуваються сьогодні в середовищі проживання людини. Цього не приховують і вчені. Науковим даним відводиться провідна роль у визначенні масштабів та параметрів екологічних небезпек.
Зростаюча роль науки у суспільному житті породила її особливий статус у сучасній культурі та нові риси її взаємодії з різними верствами суспільної свідомості. У зв'язку з цим гостро ставиться проблема особливостей наукового пізнання та його співвідношення з іншими формами пізнавальної діяльності (мистецтвом, буденною свідомістю тощо).
Ця проблема, будучи філософською за своїм характером, водночас має велику практичну значущість. Осмислення специфіки науки є необхідною передумовою застосування наукових методів в управління культурними процесами. Воно необхідне і для побудови теорії управління самою наукою в умовах НТП, оскільки з'ясування закономірностей наукового пізнання потребує аналізу його соціальної обумовленості та взаємодії з різними феноменами духовної та матеріальної культури.
Як головні критерії виділення функцій науки треба враховувати основні види діяльності вчених, їх коло обов'язків і завдань, а також сфери застосування та споживання наукового знання. Нижче наведено деякі основні функції:
1) пізнавальна функція задана самою суттю науки, головне призначення якої - якраз пізнання природи, суспільства та людини, раціонально-теоретичне розуміння світу, відкриття його законів та закономірностей, пояснення найрізноманітніших явищ і процесів, здійснення прогностичної діяльності, тобто виробництво нового наукового знання;
2) світоглядна функція, безумовно, тісно пов'язана з першою, її головна мета - розробка наукового світогляду та наукової картини світу, дослідження раціоналістичних аспектів ставлення людини до світу, обґрунтування наукового світорозуміння: вчені покликані розробляти світоглядні універсалі та ціннісні, що у цьому грає філософія;
3) виробнича, техніко-технологічна функція покликана для впровадження у виробництво нововведень, інновацій, нових технологій, форм організації та ін. продуктивним працівникам, проте це якраз і характеризує цю функцію науки;
4) культурна, освітня функція полягає головним чином тому, що наука є феноменом культури, помітним чинником культурного розвитку покупців, безліч освіти. Її досягнення, ідеї та рекомендації помітно впливають на весь навчально-виховний процес, зміст програм, планів, підручників, на технологію, форми і методи навчання. Безперечно, провідна роль тут належить педагогічній науці. Ця функція науки здійснюється через культурну діяльність, політику, систему освіти та засобів, просвітницьку діяльність вчених та ін. Не забудемо і того, що наука є культурним феноменом, має відповідну спрямованість, займає виключно важливе місце у сфері духовного виробництва.
Отже, ми розглянули таку важливу тему, як "Наука та її роль у суспільстві". Розкриваючи тему, ми показали, що наука була актуальна в давнину, вона актуальна і сьогодні. І, безперечно, наука буде актуальною і в майбутньому.
Кажуть, що якби не було І.С. Баха, то світ ніколи не почув музики. Але якби не народився А. Ейнштейн, то теорія відносності рано чи пізно була б відкрита якимсь ученим. Знаменитий афоризм Ф. Бекона: "Знання - сила" сьогодні актуальне як ніколи. Він буде актуальним і в найближчому майбутньому, коли людство житиме в умовах так званого інформаційного суспільства, де головним фактором суспільного розвитку стане виробництво та використання знання, науково-технічної та іншої інформації. Зростання ролі знання (а ще більшою мірою - методів її отримання) у житті суспільства неминуче має супроводжуватися посиленням наук, що спеціально аналізують знання, пізнання та методи дослідження.
Контрольні питаннята завдання
1. Що таке наука?
2. Яка роль науки у формуванні картини світу?
3. Яка роль науки у суспільстві?
4. Які основні концепції сучасної науки ви знаєте?
5. Яка головна соціальна роль науки у суспільстві?
6. Які основні функції вам відомі? У чому їхнє призначення?
Я закінчив університет, потім навчався у аспірантурі, навіть читав студентам лекції. Напевно, я можу сказати, що маю деяке відношення до науки широкому значенніслова. Та й усе наше життя пов'язане з науково-технічним розвитком. Але я вважаю, що наука - це палиця з двома кінцями в історії людства. І ось чому я так гадаю.
Рятівна сила науки
Всі зручності та блага цивілізації з'явилися завдяки науці та прогресу. Хтось особливо цінує прозорий та неосяжний медійний простір, який сьогодні доступний кожному, а інший захоплюється досягненнями машинобудування.
Це побутові прояви могутньої наукової думки.
Ще вчені навчилися заглядати в глибокий космос, з'являються нові теорії розвитку материї. Найсміливіші дослідники всерйоз говорять про телепортацію. Але це далеко від головної проблеми людства.
Завдяки тій же науковій думці люди нещадно і безоглядно експлуатують планету, особливо завзято взялися за це в 20-му столітті. У наші дні проблеми приховати неможливо.
Я вірю, що саме наука на чолі з людиною і врятує землю від руйнування. Можливо, будуть відкриті нові види енергії, видобуток яких не виснажуватиме планету.
Головні наукові досягнення останнім часом:
- вчені дізналися, як утворюється золото у Всесвіті;
- у піраміді Гіза (Єгипет) виявили секретний зал;
- здійснено першу квантову телепортацію.
Наука на озброєнні
Людське суспільство влаштоване таким чином, що війни та подібні конфлікти неминучі. Не виключено, що багато наукових відкриттів було зроблено під тиском державної машини. Біля джерел створення зброї масового ураження стоять вчені. Склалася абсурдна ситуація: локально зміцнюючи безпеку, люди створили загрозу всьому.
І це вина вчених, а «заслуги» суспільства.
Роль науки в тому, щоб змінити суспільство. Я думаю, що не за горами такі відкриття, які зітруть із пам'яті слова «війна» чи «ненависть», на кордонах не буде колючого дроту та кулеметників, а військове міністерство перейменують на департамент світу.
Покликання науки – здобувати нові знання. Для цього потрібно дерзання, бажання і вміння вирватися з полону уявлень, що склалися, необхідно «дум високе прагнення».
Наука- творча діяльність, спрямовану досягнення її головної мети та основного результату: отримання, обгрунтування і систематизація нових знань (понять, законів, теорій) про природу, суспільство, людину. Приклади відомі: закони Ньютона, періодична система хімічних елементівД. І. Менделєєва, теорія еволюції органічного світуЧ. Дарвіна тощо. Поняття «наука» означає також сукупність систематизованих знань у галузі науки, наприклад математична наука, хімічна наука.
Отже, наука – система знань. Згадайте, що система - це сукупність елементів, пов'язаних другз другом і утворюють певну цілісність. Головним завданням науки, її «власним завданням», зазначають вчені, є виробництво нових справжніх знань, методів їх створення та оцінки. (Вдумайтеся у зміст цього абзацу, обговоріть положення про науку як систему, про те, що таке її «власне завдання», справжні знання та методи їхнього видобутку.)
Про науку у сенсі слова, вважає більшість дослідників, можна говорити починаючи з XVII- XVIII ст. У цю епоху з'являються капітальні праці з астрономії, фізики, математики, розвиваються прийоми спостереження та експерименту. Надалі значення науки зросло, почалося її проникнення у технологію. Англійському вченому А. Тойнбі належать крилаті слова: «свідомість - мати технології», наука і технологія «заручилися одне з одним і крокують разом». Так наука почала реалізовувати дві свої основні функції: пізнавальну (теоретичне проникнення у сутність реальних явищ) та практично-дієву (участь у перетворюючій діяльності людини, суспільства). Відповідно до цих функцій прийнято і членування існуючих наук на фундаментальні та прикладні.
Про державне та громадське визнання науки свідчило виникнення у другій половині XVII ст. перших академій наук: Лондонського королівського товариства, Паризької академії наук. На початку XVIII ст. була заснована Петербурзька академія наук, пізніше названа Російською.
Наукова робота перетворювалася на професію, науково-дослідницька діяльність - на стійку суспільну та культурну традицію, а наука - на соціальний інститут. Всеосяжний розвиток науки відноситься до XX ст., До сучасності. Термін «велика наука», що увійшов у світовий побут, вчені характеризують як нову велику сферу наукової та науково-технічної діяльності, теоретичних і прикладних досліджень і розробок. Масовий характер набуває залучення вчених у виробничі лабораторії та конструкторські відділи підприємств та фірм, де вони вирішують конкретні завдання, які диктуються потребами часу, які є постійним джерелом нових ідей, що вказують шляхи науково-технічного прогресу (НТП). НТП - це єдиний, взаємозумовлений поступальний розвиток науки та техніки. (Опираючись на ваші знання щодо низки предметів, обговоріть вплив НТП на сучасний суспільний розвиток.)
Наведемо деякі дані, що характеризують сучасну науку. На початку XX ст. у світі було 100 тис. вчених, наприкінці століття – понад 5 млн. У розвинених країнах за 7-10 років подвоюється кількість вчених. Такі високі темпи призвели до того, що близько 90% усіх вчених, які коли-небудь жили на Землі, є нашими сучасниками.
Світова наукова інформація у XX ст. подвоювалася за 10-15 років, постійно видається кілька сотень тисяч журналів (близько 10 тис. 1900 р.), 90% всіх предметів, створених людиною та оточуючих нас, вигадані у XX ст. Обсяг світового промислового виробництва наприкінці ХХ ст. був у 20 разів вищим, ніж на початку століття.
Дослідження вчених дають підставу виділити значні риси сучасної науки. Це, перш за все, універсальність, Суспільство отримує перевірені, обґрунтовані, систематизовані знання про все, що піддається дослідженню: природні явищана Землі та в Галактиці у їх постійному розвитку та зміні; основні стадії виникнення та розвитку людини, функціонування її психіки; роль економіки життя суспільства, демографічні та інші соціальні проблеми, історія народів, їх культура; творчість та долі людей; розвиток самої науки, її взаємодію Космосу з іншими областями культури.
Наука досліджує діяльність людства в усіх галузях життя. (Опираючись на знання з різних предметів та наявний у вас життєвий досвід, обговоріть з наведенням конкретних прикладів вплив науки на духовну, економічну, соціальну та політичну сфери суспільства.)
Інша риса науки – її безмежність. «Наука,- говорив дослідник природи, член Петербурзької академії наук К. М. Бер,- вічна у своєму джерелі, не обмежена у своїй діяльності ні часом, ні простором, незмірна за своїм обсягом, нескінченна за своїм завданням».
Усвідомлення незавершеності науки сприяє появі різних наукових шкіл, гласної та негласної конкурентної боротьби за ефективне та швидке проведення досліджень.
Продуктивний розвиток науки потребує оптимального поєднання індивідуального пошуку та діяльності великих творчих колективів. Нові фундаментальні проблеми нерідко вирішувалися наодинці великими вченими (наприклад, теорія відносності А. Ейнштейна), котрий іноді невеликою групою дослідників. Тут особливо важливою є ініціатива вченого, його осяяння. Пошук нового, поєднаний із талантом,- важливий чинник просування у науці. Але переважна більшість наукових досліджень сучасної епохи вимагає створення великих колективів та вдумливої координації всіх досліджень, що проводяться.
Визнаним центром російської науки є Російська академія наук (РАН). У її наукових підрозділах трудяться понад 110 тис. осіб. Немає жодної сфери життя людини, діяльність яких РАН не внесла б дуже відчутного внеску - техніко-економічного і гуманітарного.
НТП багато в чому базується на досягненнях науково-виробничих центрів, таких як «Курчатівський інститут», що досліджує проблеми атомної енергії, «Рубін», що займається питаннями спорудження підводного флоту, тощо.
Сучасна наука поєднує диференціацію та інтеграцію досліджень, нині вона налічує близько 15 тис. дисциплін. Це пояснюється різноманіттям явищ вивченого наукою реального світу, зростанням інформації, спеціалізацією вчених по дослідницьких областях, що звужуються, вимогами НТП про диференційовані дослідження в різних галузях виробництва, що значно відрізняються один від одного. «Розтікання річки знань неминуче,- писав відомий вітчизняний учений, академік М. М. Моїсеєв,- воно диктується необхідністю високого професіоналізму, детальних знань...» Але не меншою мірою потрібні й інтегральні дослідження, оскільки «необхідний комплексний різноплановий аналіз, що спирається на дані різних наук, що вимагають синтезу знань».
Найважливішою особливістю великої науки є її найтісніше зближення з потребами суспільства, що розвивається. Задовольнити ці потреби може лише наука, здатна, говорячи словами поета, «почути життя поклик». Так суспільство дає поштовх, стимул до певної наукової діяльності.
Як приклад назвемо дослідницькі рішення важливих проблем постіндустріального суспільства. Відкриття в електроніці, оптиці, хімії, у друкованій справі, художній творчості дозволили створити і розвинути наймогутнішу систему друкованих електронних засобів масової інформації, що надають глибокий вплив (позитивний і негативний) на уми та почуття особистості, на життя людства. Порівняно недавно слово "лазер" мало хто знав. Але після відкриттів, зроблених лауреатами Нобелівської преміїА. М. Прохоровим та Н. Г. Басовим, воно стало відомо багатьом. Розробка проблем, пов'язаних з лазером, його різноманітним застосуванням у біології, астрономії, засобах зв'язку та інших сферах, зажадала переходу на нові технології, які раніше не існували в жодній країні світу.
Відома потреба суспільства та в енергетичних ресурсах. Тут науковий пошук може спричинити фантастичні результати. Кукурудза замість нафти - такий сміливий і здійснений задум. У США вже розроблено біотехнологію отримання паливного спирту зі стебел кукурудзи, які фермери раніше спалювали. Ця технологія не тільки дешева, але, за твердженням її творців, дозволяє сподіватися на те, що через 25 років чверть хімічної промисловості США може бути переведена на сировину. (Опираючись на свої знання з низки навчальних предметів, назвіть відкриття останньої чверті XX ст., які серйозно вплинули на промислове та сільськогосподарське виробництво, на підвищення якості життя людей.)
Протягом усієї історії людської цивілізації люди виробили кілька способів пізнання та освоєння навколишнього світу. Одним із таких найважливіших способів є наука.
Наука - сфера дослідницької діяльності, спрямована на виробництво нових знань про природу, суспільство і мислення і включає всі умови і моменти цього виробництва. Вона відображає світ у формі понять, гіпотез, теорій, різноманітних навчань. При цьому вона вдається до таких способів пізнання, як досвід, моделювання, розумовий експеримент та ін. Наука включає і вчених з їх знаннями та здібностями, кваліфікацією та досвідом, з поділом та кооперацією наукової праці; наукові установи, експериментальне та лабораторне обладнання; методи науково-дослідної роботи, понятійний і категоріальний апарат, систему наукової інформації, а також всю суму готівкових знань, що виступають як передумови, або кошти, або результату наукового виробництва. Ці результати можуть також виступати як одна з форм суспільної свідомості.
Наука – це і творча діяльність з здобуття нового знання та результат такої діяльності.
Відмінності науки з інших галузей культури добре показав А. А. Горєлов: «Наука відрізняється від міфології тим, що прагне немає пояснення світу загалом, а формулювання законів розвитку природи, допускають емпіричну перевірку.
Наука відрізняється від містики тим, що прагне не злиття з об'єктом дослідження, а його теоретичного розуміння і відтворення.
Наука відрізняється від релігії тим, що розум і опора на чуттєву реальність мають у ній більше значення, ніж віра.
Наука відрізняється від філософії тим, що її висновки допускають емпіричну перевірку і відповідають не на питання «чому?», а на питання «як?», «як?».
Наука відрізняється від мистецтва своєю раціональністю, що не зупиняється на рівні образів, а доведеною до рівня теорій.
Наука відрізняється від ідеології тим, що її істини є загальнозначущими і не залежать від інтересів певних верств суспільства.
Наука відрізняється від техніки тим, що націлена не на використання отриманих знань про світ для його перетворення, а на пізнання світу.
Наука відрізняється від звичайної свідомості тим, що є теоретичним освоєнням дійсності».
Мистецтво як прояв естетичної свідомості відображає світ у формі художніх образів. Різні жанри мистецтва – живопис, театр тощо. - Використовують свої специфічні засоби та способи естетичного освоєння світу. Моральна свідомість відображає існуючі в суспільстві моральні відносини у формі моральних переживань і поглядів, що виражаються в моральних нормах і принципах поведінки, а також у звичаях, традиціях і т.д. По-своєму відбивається суспільне життяу політичних та релігійних поглядах. Наука відбиває світ у формі понять, гіпотез, теорій, різноманітних навчань. При цьому вона вдається до таких способів пізнання, як досвід, моделювання, розумовий експеримент та ін.
Фото: Research Development and Engineering Command
Отже, наука – це «форма духовної діяльності людей, спрямовану виробництво знань про природу, суспільстві і пізнанні, має безпосередньої метою розуміння істини і відкриття об'єктивних законів з урахуванням узагальнення реальних фактів у тому взаємозв'язку».
Сьогодні цілком очевидно, що наука є складовою духовної культури суспільства. З її виникненням у скарбниці знань, що передаються від покоління до покоління, накопичуються унікальні духовні продукти, які відіграють все більш важливу роль в усвідомленні, розумінні та перетворенні дійсності. На певному етапілюдської історії наука, подібно до інших, раніше виниклим елементам культури, розвивається у відносно самостійну форму суспільної свідомості. Це пов'язано з тим, що низку проблем, що виникають перед суспільством, можна вирішити лише з допомогою науки.
Досвідчена наука за 300 років свого існування у країнах, охоплених науково-технічною революцією, дала можливість підняти рівень життя у 15-20 разів. Небачене раніше прискорення науково-технічного прогресу, що спричинило науково-технічну революцію, почалося у світі в 50-х рр. ХХ ст. ХХ ст. НТР викликала до життя якісні перетворення продуктивних сил, різко посилила інтернаціоналізацію господарського життя. Корінні зміни у виробництві супроводжувалися зсувами у світовому населенні. Основні риси цих зрушень: прискорене зростання чисельності, який отримав найменування демографічного “вибуху”, стала вельми поширеною, урбанізації, зміни у структурі зайнятості, розвиток етнічних процесів.
Розуміння місця та ролі науки як соціокультурного явища є складним процесом, який не завершений і в наші дні. Воно виробилося і виробляється довго і важко, у боротьбі підходів, ідей, у ході подолання труднощів, протиріч, сумнівів та виникнення нових та нових питань.
Сучасна наука стала індустрією відкриттів, сильним стимулятором розвитку техніки. Нині розвиток науку й техніки дедалі більше характеризується тенденцією до системної єдності: якщо процес виробництва стає застосуванням науки, то наука, навпаки, стає чинником, функцією процесу виробництва. В результаті почала формуватися нова якість науки як однієї із суспільних сил праці, а саме – безпосередньої продуктивної сили суспільства. У умовах у розвитку промисловості дедалі певніше проявляється тенденція до революційної ломки колишнього виробничого процесу, до критичного перегляду колишньої форми розвитку, пов'язаної із прагненням ґрунтуватися на наявному «традиційному» досвіді. Прискорений розвиток науки, глибше пізнання законів і природних процесів природи, їх використання у виробничому процесі перетворює саму основу, на якій доти будувався процес виробництва, сприяють появі якісно нових форм наступності у його розвитку, роблять можливим та необхідним перехід до інтенсивної форми розвитку виробництва.
Всі пристрої такого роду мають єдиний знаменник – їхня дія відбувається на основі законів механіки. Дані пристрої розглядаються з позицій «лінійних» причинно-наслідкових цілей та зв'язків, а також жорсткого детермінізму. Наука сприймається через її здатність до точного, закінченого знання, до однозначного, неваріантного типу мислення. Тут перетворюючі сили людини обмежуються переважно рівнем розвитку науки, мають обумовлений масштаб.
Найважливішою причиною, що зумовила такий швидкий розвиток людства за останні 100-150 років, є поєднання у процесі виробництва наукових та технічних досягнень. Це послужило основою воістину революційної ламки старих, традиційних форм промислового виробництва та корінних змін ролі та місця людини, техніки та науки у виробничому процесі, різкого зростання масштабів впливу інтенсивних факторів на розвиток суспільного виробництва.
У сучасній науці проблема зростання, розвитку знання є центральною. Так, К. Поппер у своїй концепції зростання знання виходив з того, що останнє є цілісність, що розвивається. Зростання знання, на його думку, це не кумулятивний (накопичувальний) процес і не просте колекціонування спостережень. Це повалення теорій, їх заміна найкращими, процес усунення помилок. Це дарвінівський відбір як окремий випадок загальносвітових еволюційних процесів. Т. Кун прагнув виявити загальний механізм розвитку науки як цілісної єдності «нормальної науки» та «некумулятивних стрибків» (наукових революцій). Ст. Тулмін у своїй еволюційній епістемології розглядав зміст теорій як своєрідну «популяцію понять», а загальний механізм їх розвитку представив як взаємодію внутрішньонаукових та позанаукових (соціальних) факторів, підкреслюючи, однак, вирішальне значення раціональних компонентів. Згідно з І. Лакатосом, зростання, розвиток науки є зміна низки безперервно пов'язаних науково-дослідних програм.
Сучасне суспільство пронизане гонкою за новизною. Це дає значний ефект. Проте розвиток цивілізації – суперечливий процес. Тут прогресивне та регресивне – дві сторони однієї медалі. Так, що склався спочатку в Європі, а потім тип науково-технічної культури, що поширився по всьому світу, дуже сприяв розвитку свободи людини. Але водночас він має вади. Технологічна цивілізація заснована на такому взаємовідносинах між людиною та природою, при якому природа є об'єктом людської діяльності, об'єктом експлуатації, причому необмеженою. Їй притаманний тип розвитку, який можна висловити одним словом – «більше».
Ціль полягає в тому, щоб накопичувати все більше матеріальних благ, багатств і на цій основі вирішувати все людські проблеми, зокрема соціальні, культурні та інших. Технологічної цивілізації властиве уявлення, що природа невичерпна як об'єкт її експлуатації людиною. Розуміння глибини економічної кризи поклало край такому уявленню. Звідси ідейний науково-теоретичний рух останніх десятиліть, започаткований Римським клубом і який поставив проблему створення нової екологічної культури.
Витоки сучасної глобальної кризи, насамперед екологічної, виявляються у логіці розвитку фундаментальних основ цивілізації – її техніко-технологічного базису. Отже, відповідним чином мають бути орієнтовані і пошуки шляхів та засобів виходу із цієї кризи. З одного боку, для оптимізації природного середовища можуть бути використані небачені технічні можливості, які сьогодні відкриваються. Адже в тому й полягає суперечливий характер сучасної науки, що, породжуючи небачені в минулому екологічні проблеми, вона водночас містить у собі потенційні можливості їхнього подолання.
Сучасна наука охоплює величезну галузь знань – близько 15 тисяч дисциплін, які різною мірою віддалені друг від друга. Сучасна наука має дуже складну організацію. Вона поділяється на безліч галузей знання.
За своєю віддаленістю від практики можна розділити науки на два великі типи: фундаментальні, де немає прямої орієнтації на практику, і прикладні – безпосереднє застосування результатів наукового пізнання на вирішення виробничих і соціально-практичних завдань.
Для того, щоб наочніше уявити всі ті зміни, які зазнала наука протягом усього свого існування, представимо її у вигляді своєрідного «променя світла». Уявімо, що наука – це «промінь світла», що входить через «вікно пізнання». Спочатку це був суцільний «дифузний» потік «світла», в якому не можна було розрізнити складових його компонентів. Про них можна було тільки здогадуватися та натурфілософствувати. Це була нерозчленована наука, що мала натурфілософський характер. Згодом усередині цієї єдиної, нерозчленованої науки стали зароджуватися майбутні окремі науки: математика, механіка, астрономія та інших.
В епоху Відродження цей «промінь» ніби переломився через «призму аналізу», або «призму диференціації», і хіба що розпався деякі фундаментальні науки, що вийшли з спочатку єдиної науки.
Виниклі окремі галузі наукового знання спочатку включають і їх технічне застосування. Проте наприкінці XVIII ст. в процесі диференціації наук, що триває, почалося відбрунькування прикладного знання від теоретичного. В результаті стали виникати особливі технічні науки як галузі науково-технічного знання.
На середину ХІХ ст. процес односторонньої диференціації наук переважно вичерпав себе. До цього моменту в науковому русі диференціація наук була, безумовно домінуючою, а зв'язування наук (їхня інтеграція) здійснювалося лише шляхом їхнього зовнішнього сполучення. До кінця першої половини ХІХ ст. становище стало змінюватися докорінно. Домінуючою стає тенденція до інтеграції наук, причому сама ця інтеграція починає здійснюватися через їхню диференціацію. Інакше кажучи, зв'язування наук відбувається завдяки появі нових наук перехідного, чи проміжного, характеру. Ці нові науки перекидають ніби мости між фундаментальними науками, що вже виникли.
Здатність дослідників тривалий час працювати в деяких попередніх рамках, що окреслюються фундаментальними науковими відкриттямистав важливим елементом логіки розвитку науки в концепції Т. Куна. Він увів у методологію принципово нове поняття - "парадигма". Буквальний зміст цього слова – зразок. У ньому фіксується існування особливого способу організації знання, що передбачає певний набір розпоряджень, що задають характер бачення світу, а отже, що впливають вибір напрямів дослідження. У парадигмі містяться також загальноприйняті зразки вирішення конкретних проблем. Парадигмальне знання не є власне "чистою" теорією (хоча його ядром і служить, як правило, та чи інша фундаментальна теорія), оскільки не виконує безпосередньо пояснювальної функції. Воно дає якусь систему відліку, тобто. є попередньою умовою та передумовою побудови та обґрунтування різних теорій.
Будучи, по суті, метатеоретичною освітою, парадигма визначає дух і стиль наукових досліджень. За словами Т. Куна, парадигму складають визнані всіма наукові досягнення, які протягом певного часу дають модель постановки проблем та їх вирішення науковій спільноті”. Її зміст відбито у підручниках, у фундаментальних працях найбільших учених, а основні ідеї проникають і масове свідомість. Визнана науковим співтовариством, парадигма довгі роки визначає коло проблем, які привертають увагу вчених, є офіційним підтвердженням справжньої “науковості” їх занять. До парадигм історія науки Т. Кун зараховував, наприклад, аристотелевскую динаміку, птолемеевскую астрономію, ньютонівську механіку тощо. Розвиток, збільшення наукового знання всередині, в рамках такої парадигми, одержало назву "нормальної науки". Зміна ж парадигми є не що інше, як наукова революція. Наочний приклад – зміна класичної фізики (ньютонівської) на релятивістську (ейнштейнівську).
Вирішальна новизна концепції Т. Куна полягала у думці у тому, що зміна парадигм у розвитку науки перестав бути детермінованою однозначно, чи, як висловлюються, - не має лінійного характеру. Розвиток науки, зростання наукового знання не можна, припустимо, уявити у вигляді строго вгору, що тягнеться, до сонця дерева (пізнання добра і зла). Воно схоже, швидше, на розвиток кактуса, приріст якого може початися з будь-якої точки його поверхні та продовжуватись у будь-який бік. І де, з якого боку нашого наукового “кактусу” раптом виникне “точка зростання” нової парадигми - непередбачено принципово! Причому не тому, що цей процес довільний або випадковий, а тому, що в кожен критичний момент переходу від одного стану до іншого є кілька можливих продовжень. Яка саме точка з багатьох можливих "піде в зріст" - залежить від обставин. Отже, логіка розвитку науки містить у собі закономірність, але закономірність ця “обрана” випадком із низки інших, щонайменше закономірних можливостей. З цього випливає, що звична нам нині квантово-релятивістська картина світу могла б бути й іншою, але, мабуть, не менш логічною та послідовною.
