Литературни теореми и техните доказателства (Людмила Крилова-Лопаченко). Презентация на тема: "Михаил Афанасиевич Булгаков Изтрийте произволни черти - И ще видите: светът е красив. Знайте къде е светлината, ще разберете къде е тъмнината. Нека всичко върви бавно." Изтегляне b

„В романа има... мотиви, които водят към Данте, Гьоте. Но всичко това е Булгаков и само той се обръща към нас, претопил в душата си идейно-нравствените търсения на своите велики предшественици. Истинският талант е уникален. Въпреки това, колкото по-висока е неговата уникалност, толкова повече и по-дълбоко той загребва от културата на човечеството, от духовната традиция и представя на нашия съд творението, стремеж към бъдещето, както искаме да го видим в себе си ”(Е. Сидоров)

Цели: В романа да се разкрие основният проблем на 20 век - проблемът контролирани от правителството, отговорността на всеки културен човек за всичко, което се случва в обществото; Да разкрие в романа основния проблем на 20 век - проблемът за държавната администрация, отговорността на всеки културен човек за всичко, което се случва в обществото; Покажете необходимостта от всички сюжетни линии на романа за разкриване на основната му идея; Покажете необходимостта от всички сюжетни линии на романа за разкриване на основната му идея; Разберете какво обединява всички глави в един роман; Разберете какво обединява всички глави в един роман; Какво понятие влага авторът в думите: Добро, Светлина, Истина. Какво понятие влага авторът в думите: Добро, Светлина, Истина.

"Знай къде е светлината, ще разбереш къде е тъмнината. Мирът е мястото между доброто и злото. Човек, роден от безкрайно, вечно същество, преминал през най-трудния път на развитие от предчовешко състояние до високо духовно, културно осъзнаване на своята роля на земята, трябва сам да се грижи за чистотата и съвършенството на обществото . От добротата, вниманието към друг човек идва неговата милост, състрадание, които са човешки прояви. Нито Бог, нито Дяволът са помощници в това!

„Знай къде е светлината - ще разбереш къде е тъмнината“ от Л. Крилова-Лопаченко е дълбок литературен и философски анализ на известната поема на А. Блок „Дванадесетте“ от гледна точка на християнското учение за Светата апостолска църква и предстоящият апокалипсис. Изучавайки дневниците на поета и произведенията на много литературни критици, авторът разказва за истинския смисъл на произведението, превърнало се в "химн" на революцията.

Книгата е предназначена за широк кръг читатели.

Творбата е издадена през 2018 г. от издателството на Международния съюз на писателите. Книгата е част от поредицата "Библиотека на Международния съюз на писателите". От нашия сайт можете да изтеглите книгата "Знай къде е светлината - ще разбереш къде е тъмнината" във формат fb2, rtf, epub, pdf, txt или да четете онлайн. Тук, преди да прочетете, можете също да се обърнете към рецензиите на читатели, които вече са запознати с книгата, и да разберете тяхното мнение. В онлайн магазина на нашия партньор можете да закупите и прочетете книгата на хартиен носител.

Младостта е възмездие. Ибсен

Без да изпитвам нито нужда, нито желание да завърша стихотворението, изпълнено с революционни предчувствия, в годините, когато революцията вече се е състояла, искам да предваря очертанията на последната глава с разказ за това как се ражда поемата, какви са били причините за възникването му, откъде идват ритмите му.

Интересно и полезно е както за себе си, така и за другите да си припомнят историята на собствената си работа. Освен това ние, най-щастливите или най-нещастните деца на нашата епоха, трябва да помним цял живот; всички наши години са остро оцветени за нас, и - уви! - не можете да ги забравите, - те са боядисани твърде незаличимо, така че всяка фигура изглежда написана с кръв; не можем да забравим тези цифри; те са написани на собствените ни лица.

Поемата „Възмездие” е замислена през 1910 г. и очертана през 1911 г. Какви бяха тези години?

1910 г. е смъртта на Комисаржевская, смъртта на Врубел и смъртта на Толстой. При Комисаржевская лирическата нотка на сцената умира; с Врубел - огромният личен свят на художника, безумна упоритост, ненаситно търсене - до лудост. При Толстой умря човешката нежност – мъдрото човечество.

Освен това 1910 година е криза на символизма, за която много се пише и говори по това време, както в символисткия лагер, така и в обратния. Тази година ясно се усетиха тенденции, които заеха враждебна позиция както към символизма, така и един към друг: акмеизъм, его-футуризъм и първите наченки на футуризма. Лозунгът на първото от тези направления беше човек - но някакъв друг човек, без никаква човечност, някакъв вид "първоначален" Адам.

Зимата на 1911 г. е изпълнена с дълбоко вътрешно мъжко напрежение и трепет. Спомням си нощни разговори, от които за първи път израстваше съзнанието за неделимостта и неделимостта на изкуство, живот и политика. Мисълта, очевидно пробудена от силни сътресения отвън, почука на всички тези врати едновременно, вече не се задоволяваше от сливането на всичко заедно, което беше лесно и възможно в истинския мистичен здрач на годините, предхождащи първата революция, а също и в неистински мистичен махмурлук, който я последва.

Надделяваше смелият дух: трагичното съзнание за неделимостта и неделимостта на всичко - непримирими противоречия и изискващо помирение. Ясно се чу суровият северен глас на Стриндберг, на когото му оставаше само година живот. Миризмата на изгоряло, желязо и кръв вече се усещаше. През пролетта на 1911 г. П. Н. Милюков изнася изключително интересна лекция, озаглавена „Въоръжен мир и намаляване на въоръженията“. В един от московските вестници се появи пророческа статия: „Близостта на голяма война“. В Киев се случи убийството на Андрей Юшчински и възникна въпросът за използването на християнска кръв от евреите. Това лято, изключително горещо, така че тревата изгоря на лозата, имаше грандиозни стачки на железопътните работници в Лондон, важен епизод се разигра в Средиземно море "Пантера-Агадир".

Неразривно свързан с всичко това за мен е разцветът на френската борба в петербургските циркове; Многохилядната тълпа проявява изключителен интерес към нея; между борците имаше истински артисти; Никога няма да забравя борбата на грозния руски тежка категория с холандеца, чиято мускулна система беше най-съвършеният музикален инструмент с рядка красота.

През тази конкретна година най-после авиацията беше в особен стил при нас; всички помним поредица от красиви въздушни лупинги, полети с главата надолу, падания и смърт на талантливи и посредствени летци.

Накрая, през есента, Столипин е убит в Киев, което бележи окончателното преминаване на управлението от ръцете на полублагородници, полубюрократи в ръцете на полицейското управление.

Всички тези факти, на пръв поглед толкова различни, имаха едно и също музикално значение за мен. Свикнал съм да съпоставям факти от всички области на живота, достъпни за моето зрение дадено време, и съм сигурен, че всички те заедно винаги създават единен музикален натиск.

Мисля, че най-простият израз на ритъма на онова време, когато светът, подготвяйки се за нечувани събития, развиваше така интензивно и систематично своите физически, политически и военни мускули, беше ямбът. Сигурно затова и аз, отдавна тласкан по света от бичовете на този ямб, бях накаран да се предам за по-дълго време на еластичната му воля.

Тогава трябваше да започна да изграждам голяма поема, наречена Възмездие. Нейният план ми се стори под формата на концентрични кръгове, които ставаха все по-тесни и по-тесни, а най-малкият кръг, свивайки се до краен предел, започна отново да живее свой самостоятелен живот, избухвайки и натискайки околен святи от своя страна действат в периферията. Такъв беше животът на рисунката, която нарисувах - едва сега се опитвам да я преведа в съзнанието и в думите; тогава присъства главно в концепцията за музикален и мускулен; Не напразно говоря за мускулно съзнание, защото тогава цялото движение и развитие на поемата за мен беше тясно свързано с развитието на мускулната система. Със систематично ръчен трудпърво се развиват мускулите на ръцете, така наречените бицепси, а след това - постепенно - по-тънка, по-фина и по-рядка мрежа от мускули на гърдите и на гърба под лопатките. Такова ритмично и постепенно увеличаване на мускулите трябваше да бъде ритъмът на цялото стихотворение. С това са свързани неговата основна идея и тема.

Темата е как се развиват връзките на една верига от рода. Индивидуалното потомство от всякакъв вид се развива до своите граници и след това се поглъща отново от околната среда на света; но във всяко потомство съзрява и се отлага нещо ново и по-остро, с цената на безкрайни загуби, лични трагедии, житейски провали, падения и пр.; с цената, накрая, на загубата на онези безкрайно възвишени качества, които някога са блестели като най-добрите диаманти в човешката корона (като хуманни качества, добродетели, безупречна честност, висок морал и т.н.)

С една дума, световният водовъртеж засмуква почти целия човек във фунията си; от личността почти не остава следа, самата тя, ако все още я има, става неузнаваема, обезобразена, осакатена. Имаше човек - и нямаше човек, имаше скапана мудна плът и тлееща малка душица. Но семето се посява и в следващия първороден израства нов, по-упорит; и в последното първородно, това ново и упорито най-накрая започва да оказва осезаемо въздействие върху околната среда; така расата, преживяла възмездието на историята, започва на свой ред да създава възмездие; последният първороден вече е способен да щрака и да реве като лъв; той е готов да хване с човешката си ръка колелото, с което се движи историята на човечеството. И може би го хванете...

Исках да реализирам тази идея в моят "Rougon-Macquar" ахв малък мащаб, в кратък фрагмент от руско семейство, живеещо в условията на руския живот: „Две или три брънки и предписанията на тъмната древност вече са видими“ ... Чрез катастрофи и падения моят „Ругон-Макуар“ Постепенно се освобождават от руско-благородното сантиментално образование, „въглищата се превръщат в диамант“, Русия – в нова Америка; в нова, не стара Америка.

Поемата трябваше да се състои от пролог, три големи глави и епилог. Всяка глава е рамкирана от описание на събития от световно значение; те формират неговия фон.

Първата глава се развива през 70-те години на миналия век, на фона на Руско-турската война и движението „Народна воля“, в просветено либерално семейство; в това семейство се появява някакъв „демон“, първи признак на „индивидуализъм“, човек, подобен на Байрон, с някакви неземни пориви и стремежи, притъпени обаче от болестта на века, започващ fin de siecle.

Втората глава, чието действие се развива в края на XIXвек и началото на 20 век, никога ненаписан, с изключение на увода, трябваше да бъде посветен на сина на този "демон", наследник на неговите бунтовни пориви и болезнени падения, безчувствения син на нашата епоха. Това също е само една от връзките на едно дълго семейство; явно и от него няма да остане нищо, освен една искрица огън, хвърлена в света, освен семето, хвърлено от него в страстна и греховна нощ в лоното на някоя тиха и женствена дъщеря на чужд народ.

Третата глава описва как бащата завърши живота си, какво се случи с бившия блестящ "демон", в каква бездна падна този някога светъл човек. Действието на стихотворението се пренася от руската столица, където се развива досега, във Варшава – която отначало изглежда като „задния двор на Русия“, а след това явно е призвана да играе известна месианска роля, свързана със съдбата на изоставената от Бога и изтерзана Полша. Тук, над пресния гроб на бащата, завършва развитието и жизненият път на сина, който отстъпва място на собственото си потомство, третото звено на същото високопоставено и ниско падащо семейство.

Епилогът трябва да изобрази бебе, държано и люлеещо се в скута си от проста майка, изгубена някъде в широките полски полета с детелина. Но тя люлее и кърми сина си, и синът расте; той вече започва да играе, той повтаря след майка си в складовете: „А аз ще отида към войниците ... И ще се хвърля на техните щикове ... И за теб, моя свобода, ще се изкача на черния ешафод .”

Тук, очевидно, е кръгът на човешкия живот, свит до краен предел, последната брънка в дълга верига; онзи кръг, който сам накрая започва да настръхва, да оказва натиск върху средата, върху периферията; ето я рожбата на рода, която може би най-после ще хване с малката си ръчичка колелото, което движи човешката история.

Цялата поема трябва да бъде придружена от известен лайтмотив на „възмездието”; този лайтмотив е "мазурката", танц, носещ на крилете си Марина, мечтаеща за руския трон, и Костюшка с протегната към небето десница, и Мицкевич на руски и парижки балове. В първата глава този танц лесно се чува от прозореца на някакъв петербургски апартамент - глухите 70-те години; във втора глава танцът гърми на бала, смесвайки се със звъна на офицерски шпори, като пяната на шампанското fin de siecle, прочутото veuve cli още по-глух - циганинът, апухта години; накрая, в трета глава, мазурката бродеше: тя звъни в снежна виелица, която се вихри над Варшава през нощта, над покрити със сняг полета с полска детелина. В него ясно се чува гласът на Възмездието.

Пролог

Животът е без начало и край. Шансът ни очаква всички. Над нас - неизбежният здрач, Или яснотата на Божия лик. Но ти, художник, твърдо вярваш в началото и края. Знаете къде ни пазят адът и раят. Дадена ви е безстрастна мярка, за да измерите всичко, което виждате. Погледът ви - нека бъде твърд и ясен. Изтрийте произволни характеристики - И ще видите: светът е красив. Знайте къде е светлината, ще разберете къде е тъмнината. Нека всичко минава бавно, Което е свято в света, кое е греховно в него, През топлината на душата, през студа на ума. Така Зигфрид управлява меча над ковачницата: Той ще се превърне в червен въглен, Той бързо ще се потопи във водата - И ще изсъска, и острието, поверено на Любимия, ще почернее ... Ударът - той блести, Notung е верен, И Миме, лицемерното джудже, Пада смутено в краката му! Кой кове меч? - Без страх. И аз съм безпомощен и слаб, Като всички, като теб, - просто умен роб, Направен от глина и прах - И светът - той е ужасен за мен. Героят вече не удря свободно, - Ръката му е в ръката на хората, Огнена колона стои над света, И във всяко сърце, във всяка мисъл - Свой произвол и свой закон ... Над цяла Европа , змеят, отворил устата си, изнемогва от жажда ... Кой ще го удари?.. Ние не знаем: над нашия стан, Както някога, далечината е извита от мъгла, И мирише на изгоряло. Има пожар. Но песента - всичко ще остане песен, В тълпата всички пеят. Тук - танцьорката дава главата си на поднос на краля; Там той полага главата си върху черен ешафод; Ето - Неговите стихове са жигосани със срамно име ... И аз пея - Но последният съд не е твой, Не е ти да ми затваряш устата!.. Да пуста тъмната църква, Да спи пастирът; До литургия ще мина росната граница, ще завъртя ръждивия ключ в портата И в верандата алена от зори ще отслужа моята литургия. Ти, който порази Денница, Благослови по този път! Нека обърна поне една малка страница от книгата на живота. Нека бавно и без измама пред Твоето лице да разкажа за това, което крием в себе си, за това, което е живо в този свят, за това как в сърцата зрее гняв, а с гняв - младост и свобода, как духът на народа диша във всеки. Синовете се отразяват в бащите: Кратък фрагмент от семейството - Две или три връзки - и заветите на тъмната древност вече са ясни: Нова порода е узряла - Въглищата се превръщат в диамант. Той под кирката работлива, Издига се от дълбините бавно, Ще се появи - за показ пред света! Така че удряй, не знаеш почивка, Нека вената на живота е дълбока: Диамантът гори отдалече - Дроби, ямб мой гневен, камъни!

Първа глава

Деветнадесети век, желязо, Наистина жестока епоха! От теб, в мрака на нощта, беззвездният Безгрижен е хвърлен! В нощта на спекулативните концепции, Материалистичните дребни дела, Безсилните оплаквания и проклятия, Безкръвните души и слабите тела! С вас дойде чумата, за да замени Неврастенията, скуката, далака, Епохата на разбиване на чела в стената на Икономически доктрини, Конгреси, банки, федерации, Речи на маса, червени думи, Епохата на акциите, наемите и облигациите, И неефективните умове, И половината таланти (Толкова справедливо - наполовина!), Век не на салони, а на всекидневни, Не Recamier, а просто на дами ... Век на буржоазно богатство (Невидимо нарастващо зло!). Под знака на равенство и братство Тук зрееха тъмни дела... Ами човекът? - Той живееше без воля: Не той - коли, градове, "Животът" така безкръвно и безболезнено Измъчваше духа, както никога досега ... Но този, който се движеше, контролирайки Куклите на всички страни, - Той знаеше какво прави, изпращане на хуманистична мъгла: Там, в сива и гнила мъгла, Плътта изсъхна и духът излезе, И самият ангел на свещената война, изглежда, отлетя от нас: Там - кръвните вражди се разрешават с дипломатичен ум, Там - нови оръдия пречат Да се ​​изправи лице в лице с врага, Там - вместо смелост - наглост И вместо подвизи - "психоза", И шефовете винаги се карат, И дълъг обемист конвой влачи отбора след себе си, Щаб, интенданти, проклинайки мръсотия, С рог на бъглер - рог на Роланд И шлем - заменяйки го с шапка ... Този век беше прокълнат много И те няма да се уморят да проклинат. И как да се отървем от тъгата му? Той меко легна - но трудно заспи ... Двадесети век ... Още по-бездомен, Дори по-страшен от мъглата на живота (Още по-черна и по-огромна Сянката на крилото на Луцифер). Димни пожари по залез (Пророчества за нашия ден), Ужасни и опашати комети, Ужасен призрак в небето, Безмилостният край на Месина (елементарните сили не могат да бъдат преодолени), И безмилостният рев на машината, Коваща смърт ден и нощ, Съзнание за страшната измама на Всички някогашни дребни мисли и вери, И първото излитане на самолет В пустинята на непознати сфери... И отвращение от живота, И луда любов към него, И страст, и омраза към родината... И черна , земна кръв ни обещава, надува вени, все руши граници, нечувани промени, невиждани бунтове... Е, човешко? - Зад грохота на стомана, В огъня, в дима от барут, Какви огнени далечини се разкриха пред твоя поглед? За какво е непрестанното дрънчене на машини? Защо - перка, вой, реже Мъгла студена - и празна? А сега ме последвай, мой читателю, Към болната столица на север, До далечния финландски бряг! Вече есен седемдесет и осма Издържа старостта. В Европа се спори за работа, И тук - както преди, скучна зора гледа в блатото ... Но в средата на септември Тази година, вижте колко слънце има! Къде отиват хората сутрин? И по целия път до аванпоста, аплодисменти се изсипват като грах, И Забалкански, и Сеная гъмжат от полиция, тълпа, Писъци, блъсканица, псувни ареал ... Отвъд границите на града, Където блести златокуполният Новодевичски манастир, Огради, кланици и пустош пред аванпоста на Москва, - Стена към хората, тъмнината на карети, Летци, дрошки и карети, Султани, шакове и каски, Кралица, двор и висше общество! И пред трогнатата царица, В есенния слънчев прах, Войски минават в низ От пределите на чужда земя... Вървят, като от парад. Или няма и следа от скорошния лагер край Константинопол, Чужди езици и градове? Зад гърба им – снежният Балкан, Три Плевена, Шипка и Дъбняк, Незарастващи рани, И хитър и неслаб враг... Там са павловци, там са гренадери, Вървят по прашния тротоар; Лицата им са сурови, гърдите им са сяра, Георги блести тук и там, Техните батальони са редки, Но тези, които оцеляха в битката Сега, под разкъсани знамена, наведоха глави ... Краят на трудна кампания, Незабравими дни! Дойдоха в родината си, Сред народа си са! Как ще се срещнат техните родни хора? Днес - забрава на миналото, Днес - тежки видения на война - нека вятърът я духа! И в часа на тържественото завръщане Те забравиха за всичко: Забравиха живота и смъртта на войник Под вражески огън, Нощи, за мнозина - без зори, Студена, няма твърд, Лежаща някъде - И настигаща смъртта, Болест, умора, болка и глад, свирещи куршуми, мрачния вой на гюлето, студа на люлките, незагрятия огън на огъня и дори бремето на вечния раздор между персонала и бойците и (може би по-лошо от всички останали) комисарите имат забравили интригите... Или може би не са забравили? - Те чакат подноси с хляб и сол, Те ще говорят, На тях - цветя и цигари Летят от прозорците на всички къщи ... Да, техният труд е свят! Вижте: всеки войник има букет цветя на щика си! При командирите на батальони - Цветя на седла, дисаги, В илици на избелели униформи, На конски бретон и в ръце ... Вървят, отиват ... Веднага след залез слънце Ще дойдат в казармата: някой - да смени мъх и памучна вата Върху рани, Някой - да лети вечерта, пленява Красавици, парадирайки с кръстове, Изпускайки небрежни думи, Мързеливо движейки мустаците си Пред унизената "каскада", Играейки с нов ремък На алена панделка - като деца ... Или всъщност тези хора са толкова интересни и умни? За какво са издигнати толкова високо, защото каква е вярата в тях? В очите на всеки офицер има видения за война. Заети огньове горят по обичайните им лица. Нечий друг живот обърна страниците си към тях. Всички те са кръстени в огън и дело; Техните речи казват едно: Как Бял генерал на бял кон, сред вражески гранати, Той стоеше като невредим призрак, Шегувайки се спокойно над огъня; Като червен стълб от огън и дим се издигна над планината Дъбняк; За това как знамето на полка от ръцете на мъртвите не пусна; Като оръдие по планински пътеки Полковникът помогна да се влачат; Като царски кон, хъркайки, спънал се Пред осакатения щик, Царят погледнал и се обърнал, И закрил очите си с кърпа... Да, те познават болката и глада С прост войник наравно... Този, който беше във война, Понякога студът пронизва - Все едно е онзи фатален, Който подготвя поредицата от световни събития Само с едно нещо, което не пречи... Всичко ще се отрази в такава полулуда подигравка... И правителството бърза скоро Всички, които са престанали да бъдат пешка, Да се ​​превърнат в тур или в коне... И ние, читателю, не трябва да броим конете и турнето в никакъв случай, С вас днес ние са натъпкани в тълпа от втренчени зяпачи, Това ликуване наистина ни накара да забравим вчера ... Ние сме пълни със светлина в очите, Ушите ни бучат от радост! И мнозина, забравяйки твърде много, С цивилни крака прах, Като момчета от улицата, Край маршируващите войници, И това чувство е мигновен прилив Тук - в Санкт Петербург септември! Вижте: главата на семейството, почитаемият, седи възседнал фенер! Жена му отдавна вика, Пълна напразна ярост, И, за да чуе, чадърът мушка, Дето няма следа, тя е до него. Но той дори не го усеща И въпреки общия смях, Той седи и не духа в мустака си, Каналия, вижда по-добре от всеки! Вече с варел, водоноска караше, оставяйки мокра пътека, и ванка, навеждайки се около пиедестал, бутна дамата - вика Вече по този повод, тича на помощ на хората (Полицаят - изсвирква) ... Следваха вагони, Зарята се играеше в казармата - И бащата на семейството дори се изкачи послушно от фенера, Но, разпръснати, всеки чака нещо ... Да, днес, в деня на завръщането им, Цял живот в столицата, като пехота, Гърми по паветата, Върви, върви - в абсурдна формация, Величествена и шумна ... Едно ще мине - ще дойде друго, Пер - не е същото, И този, който блесна , няма връщане, Ти си в него - както в стари времена ... Забави бледия лъч на залеза В един висок, случайно, прозорец. Можеш да забележиш в този прозорец Зад рамката - бледи черти, Можеш да забележиш някакъв знак, Който не знаеш, Но минаваш - и не гледаш, Срещаш - и не познаваш, Ще потънеш в тъмнина зад другите, следваш тълпата, която ще минеш. Върви, минувач, без внимание, Мустаците си лениво дърпане, Нека насрещното лице и сградата - Като всички останали - за вас. Вие сте заети с всякакви неща, Вие, разбира се, не знаете, Какво е зад тези стени И вашата съдба може да бъде скрита ... (Но ако разпръснете ума си, Забравяйки жена си и самовара, Със страх ще отворите устата си и седни точно на тротоара! ) Стъмва се. Завесите се спуснаха. Стаята е пълна с хора, а зад затворени врати се водят приглушени разговори и тази сдържана реч е пълна с грижа и тъга. Огънят още не е запален, И не бързат да го запалят. Лицата се давят във вечерния мрак, Вгледай се - ще видиш ред неясни Сенки, низ от Някакви жени и мъже. Срещата не е многословна и всеки гост, влизащ през вратата, с упорит поглед мълчаливо се оглежда като звяр. Тук някой блесна с цигара: Между другото - седи жена: Голямо детско чело не се крие Проста и скромна прическа, Широка бяла яка И черна рокля - всичко е просто, Тънко, ниско, Синеоко детско лице, Но, сякаш намирайки нещо в далечината, Гледа внимателно, от упор, И този мил, нежен поглед Гори от смелост и тъга ... Те чакат някого ... Камбаната звъни. Бавно отваряйки вратата, Нов гост влиза на прага: Уверен в движенията си И величествен; смел поглед; Облечен точно като чужденец, Изящно; в ръката блести Висок цилиндричен гланц; Едва забележимо скрит Погледът на кафявите очи е строго кротък; Наполеонова брада Уста неспокойна рамка; Голяма глава, тъмна коса - Красив и грозен заедно: Тревожно потрепна уста Меланхолична гримаса. И домакинът на събралите се млъкна ... Две думи, две ръкостискания - И гост в черна рокля отива при детето, заобикаляйки другите ... Той гледа дълго и с любов, И стиска ръката му силно повече от веднъж, И казва: „Поздравления за бягството, Соня ... София Львовна! Отново - към смъртната битка! И изведнъж - без видима причина - На това странно-бяло чело Две бръчки легнаха дълбоко... Зората угасна. И мъжете наливат ром и вино в чашата, И пламъкът като синя светлина бяга под пълната чаша. Над нея с кръст са поставени ками. Тук пламъкът се разширява - и внезапно, прелетял над горящата жена, той трепна В очите на тълпящите се наоколо ... Огънят, борейки се с тълпата от мраци, Хвърли лилаво-синя светлина, Древната песен на Хайдамаци Песента на съгласна прозвуча, Сякаш - сватба, домакинство, Сякаш - не чака всички гръмотевична буря - Такова детско забавление Светнаха сурови очи ... Едно нещо мина - друго идва, Пъстър ред от снимки преминава. Не забавяй, художник: Ще платиш два пъти за един миг чувствително забавяне, И ако вдъхновението заплашва да те напусне в този момент, Обвинявай себе си! Вие сте единственият, който има нужда от това. Да, това ще бъде вашето намерение. В онези дни под небето на Петербург живее благородно семейство. Благородниците всички са роднини помежду си, И са ги учили от векове Да гледат в лицето на друг кръг Винаги малко снизходително. Но властта тихомълком се изплъзна от техните изящни бели ръце, И най-честните от царските слуги се записаха като либерали, И всички в естествено отвращение Между волята на царя и народа Те изпитваха болка Често и от двете воли. Всичко това може да ни се стори смешно и остаряло, но всъщност само грубиян може да се подиграва с руския живот. Тя винаги е между два огъня. Не всеки може да стане герой, И най-добрите хора - да не крием - Често безсилни пред нея, Тъй неочаквано сурови И пълни с вечни промени; Като пролетна река, внезапно е готова да се раздвижи, Да натрупа ледени късове върху ледените късове И да смаже виновните, както и невинните, И невинните, като длъжностни лица ... Така беше и с моето семейство: старите дни все още дишаха в него И се намесваха в живота по нов начин, Възнаграждаваща тишина И закъсняло благородство (Изобщо не е толкова полезно, Както е обичайно да се мисли сега, Когато във всяко семейство вратата е широко отворена за зимната виелица, И не си струва и най-малката работа, за да промените жена си, Като съпруг, който е загубил срам). И нихилизмът тук беше безвреден, И духът на естествените науки (Властите потънаха в страх) Тук беше като религия. „Семейството е глупост, семейството е прищявка“, обичаха да казват гневно тук, И в дълбините на душата си все същата „Княгиня Мария Алексевна“ ... Живата памет на древността Трябваше да бъде приятел с неверие - И всички часове бяха пълни с някаква нова „двойна вяра” ”, И този кръг беше омагьосан: Неговите собствени думи и навици, Преди всичко останало - винаги кавички, И дори понякога - страх; Междувременно животът се променяше навсякъде, И всичко се тресеше, И нов вятър се втурна в гостоприемната стара къща: Или нихилист в косоворотка Ще дойде и нагло ще поиска водка, За да наруши спокойствието на семейството (Виждайки гражданския си задължение в това), И тогава - и гостът е много бюрократ Ще се втурне съвсем не хладнокръвно С "Народная воля" в ръцете си - Консултирайте се набързо, Каква е причината за всички проблеми? Какво да правим преди "юбилея"? Как да вразуми младежта, Отново вдигна глъч? - Всеки знае, че в тази къща И те ще галят, и ще разберат, И с благородна мека светлина Всичко ще бъде осветено и обляно ... Животът на старейшините се приближава към залез. (Е, колкото и да съжаляваш за пладне, Няма да спреш от нивите Пълзещ синкав дим). Главата на семейството - четиридесетгодишен колега; Той все още, Сред напредналите хора, Пази граждански светилища, Той стои на стража на просветата от времето на Николаев, Но в ежедневието на новото движение Той се изгуби малко ... Спокойствието на Тургенев е близко до Него; Той все още разбира напълно виното, Той знае как да оцени нежността в храната; Френският език и Париж са му може би по-близки (Както цяла Европа: гледаш - И германецът мечтае за Париж), И - пламенен западняк във всичко - В душата си той е стар руски майстор, И френският склад на убеждения С много неща не се примирява; На вечери у Борел той натъртва не по-зле от Шчедрин: Че - пъстървите са недопечени, И това - ухото им не е мазно. Такъв е законът на желязната съдба: Неочаквано, като цвете над бездната, Огнище на семейство и комфорт ... Три дъщери растат непретенциозно в семейството: най-голямата изнемогва И чака съпруга си над кипсека, страстна Да дразни в гимназията на приятелите И с яркочервена плитка За да сплашите шефа ... Тук те са израснали: те са отведени на гости, Те са отведени на бала в карета; Вече някой ходи до прозорците, По-малка бележка изпрати някакъв игрив кадет - И пламът на първите сълзи е толкова сладък, И най-големият - улегнал и срамежлив - Изведнъж, въртящ се идеален човек подаде ръката си; Тя се подготвя за сватбата ... „Виж, той обича дъщеря си малко, - Бащата мърмори и се намръщи, - Виж, той не е от нашия кръг ...“ И майката тайно се съгласява с него, Но те опитайте се да скриете ревността към дъщерята един от друг ... Булчинската рокля бърза майката, Зестрата е набързо ушита, И за обреда (тъжен обред) Приятели и роднини се наричат ​​... Младоженецът е враг на всички обреди (Когато "народът страда така"). Булката - точно същите възгледи: Тя - ще върви ръка за ръка с него, За да хвърли заедно красив лъч, „Лъч светлина в царството на мрака“ (И аз просто не съм съгласен да се оженя без флер г "портокал и воал). Тук - с мисълта за граждански брак С чело по-мрачно от септември, Невчесан, в тромави опашки Той стои пред олтара, Встъпвайки в брак "по принцип", - Този новороден младоженец .. Стар, либерален свещеник, С трепереща ръка ги кръщава, Той, като младоженец, изрича изречени думи, А булката - Главата й се върти; Розови петна пламтят по бузите й, И сълзите се топят в очите й. , Ще мине неудобен момент - Те ще се върнат в семейството, И животът, с помощта на комфорта, ще се върне в собствения си път; Не скоро от детски спорове С другари през нощта Той ще излезе, честен, на слама В сънища , починалият младоженец ... В гостоприемна любезна къща Ще има стая за тях, И разрушаването на начина на живот вероятно не е за Него: Семейството просто ще се радва на Него като нов наемател, Всичко ще струва малко: Разбира се, по-млад тя е до мозъка на костите си популистка и чувствителна Да дразни омъжена сестра, Втората е да се изчервява и ходатайства, Сестрата разсъждава и поучава, А най-голямата е вяло забравена, Облегнат на рамото на съпруга си; Съпругът по това време спори напразно, Влизайки в разговор с баща си За социализма, за комуната, За факта, че някой е „негодник“ Отсега нататък той трябва да бъде наречен За това, че е извършил донос ... И „Проклетият и болен въпрос“ завинаги ще бъде решен ... Не, смачквайки пролетния лед, бързата река няма да отмие живота им: Ще остави и младия, и стария сам - Гледайте как ще се втурне ледът, И как ледът ще се счупи, И двамата ще мечтаят, че техният "народ зове напред" ... Но тези детски химери няма да се намесят най-накрая Някак си да придобият маниери (Баща не е против това), Сменете ризата с риза отпред, влезте в службата, Донесете на света момче, Обичайте законна съпруга, И без да стоите на пост "славен", Перфектно изпълнете дълга си И бъдете служител на служба, Не виждайки смисъл в службата без подкупи ... Да, това е животът - рано е да се умре; Приличат на деца: До писък на майката, лудории правят; Те не са моят роман: Всички са за учене, но за чат, Да, за да се насладят на мечти, Но никога няма да разберат Тези с обречени очи: Друго ставане, друга кръв - Друга (жалка) любов ... Така животът течеше в семейството. Вълни ги люлееха. Пролетната река се втурна - тъмна и широка, И ледените късове висяха заплашително, И изведнъж, след пауза, те заобиколиха Тази стара лодка ... Но скоро удари мъгливият час - И в нашето приятелско семейство се появи странен непознат. Стани, излез сутрин на поляната: Ястреб кръжи в бледото небе, Очертава плавен кръг наоколо, Търси по-лоши места, Гнездото е скрито в храстите... Изведнъж - птиче чуруликане и движение.. , Той се вслушва... за миг - Лети на изправени крила ... Тревожен вик от съседните гнезда, Тъжното писукане на последните пиленца, Нежен пух лети във вятъра - Той щипва бедната жертва ... И отново , размахвайки огромното си крило, Той излетя - начертайте кръг наоколо, С ненаситен поглед и бездомен Огледайте пустинна поляна ... Винаги, когато погледнете, - кръгове, кръгове ... Русия - майка, като птица, се тревожи относно децата; но - съдбата й, Да бъде измъчвана от ястреб. На вечерите в Анна Вревская беше любимият цвят на обществото. Болен и тъжен Достоевски Отиде тук в годините си За да разведри бремето на суровия живот, Събере информация и сила За „Дневника“. (Той беше приятел с Победоносцев по това време). С протегната ръка Полонски чете тук поезия с вдъхновение. Някакъв бивш министър смирено си изповяда греховете тук. И ректорът на университета Бекетов, ботаник, е бил тук, И много професори, И слуги на четката и перото, И също слуги на царската власт, И отчасти нейните врагове, Е, с една дума, можете да намерите тук Смес от различни състояния. В този салон, без да се крие, Под чара на домакинята, славянофилът и либералът си подадоха ръка (Както обаче отдавна е прието У нас, в православна Русия: Слава Богу, те се ръкуват с всички). И всичко - не толкова с разговор, Колко с оживление и вид, - Домакинята за няколко минути можеше да привлече към себе си изненадващо. Тя наистина се смяташе за очарователно красива и в същото време беше мила. Който и да е бил свързан с Анна Павловна - Всеки ще я помни с добро (Засега езикът на писателите е длъжен да мълчи за това). Нейният публичен салон събра много млади хора: Други са подобни по убеждения, Един е просто влюбен в нея, Друг е с конспиративна връзка ... И всички имаха нужда от нея, Всички идваха при нея - и тя смело участваше в всички въпроси без изключение, като и в опасни начинания... И трите ми дъщери също бяха взети при нея от семейството ми. Сред възрастните и улегнали, Сред зелените и невинни - В салона Вревская беше като своя Един млад учен. Спокоен гост, познат - Той беше с много на "ти". Чертите му са маркирани с печат, който не е съвсем обикновен. Веднъж (той минаваше през хола) Достоевски го забеляза. „Кой е този красавец? - попита той тихо, навеждайки се към Вревская: - Прилича на Байрон. - Всички подхванаха Крилатата дума, И всички обърнаха внимание на новото лице. Този път светлината беше милостива, Както обикновено - толкова упорита; „Красив, умен“, повториха дамите, Мъжете се намръщиха: „поет“ ... Но ако мъжете се мръщят, Сигурно завистта ги обзема ... И никой, самият дявол, няма да разбере чувствата на красивата половина ... И дамите бяха във възхищение: „Той - Байрон, след това - демон ... "- Е? Той наистина беше като горд лорд. Изражението на лицето беше надменно и нещо, което искам да нарека тежък пламък на тъга. (Като цяло те забелязаха странност в него - И всеки искаше да забележи). Може би имаше, за съжаление, В него само тази воля ... Той трябва да е бил сравняван с господар от една тайна страст: Потомък на по-късни поколения, В които живееше бунтовният плам на Нечовешки стремежи, - Той приличаше на Байрон, Като на Брат, болният понякога изглежда като здрав брат: Същият червеникав блясък, И същият израз на сила, И същият стремеж към бездната. Но - духът е тайно омагьосан От уморения студ на болестта, И действеният пламък угасва, И волята на неистовото усилие Тежат от съзнанието. Така се върти мътното зрение на хищника, Болният разперва крилата си. „Колко интересно, колко умно“, повтаря Малката дъщеря след общия припев. И Отецът се предава. И нашият новопоявил се ByrOn е поканен в къщата им. И той приема поканата. Семейството осинови, като роден, Красив млад мъж. Отначало В една стара къща на Нева Той беше добре дошъл като гост, Но скоро старите хора бяха привлечени от стария Му благороден склад, Учтив и подреден обичай: Въпреки че новият господар беше свободен и широк в своите възгледи, Но той прояви учтивост И той целуна ръцете на дамите без ни най-малко презрение. Противоречията бяха простени на неговия блестящ ум, Противоречията на тази тъмнина По доброта не забелязаха, Те бяха засенчени от блясъка на таланта, Имаше някакво парене в очите ... в онези ранни години Беше лесно да се играе и беше възможно ... Той не познаваше собствената си тъмнина ... Той просто вечеряше в къщата И често вечер Той пленяваше всички с оживен и пламенен разговор. (Въпреки че беше адвокат, но той не пренебрегна поетичен пример: Констант беше приятел с Пушкин, а Щайн - с Флобер). Свобода, закон, идеал - Всичко за него не беше шега, Само тайно се ужасяваше: Той, утвърждавайки, отричаше И той утвърждаваше, отричайки. (Всичко използвано - да се скита в крайности до ума, И златната среда Всичко не му беше дадено!) Той мразеше - понякога се стремеше да обгради с любов, Сякаш искаше да излее труп на живо, играейки с кръв .. , "Талант" - повториха всички наоколо, - Но, без да се гордее (не се поддава), Той изведнъж помръкна странно ... Болна душа, но млада, Страхуваща се (тя е права), Търсеща утеха: всички думи станаха чужди на Нейната ... (О, прах от думи! Какво ти е необходимо? - Едва ли можете да утешите, Едва ли можете да разрешите мъката!) - И на послушното пиано Ръцете се спускат властно, Бране на звуци като цветя, Лудо, смело и смело, Като парчета женски парцали От тяло, готово да се предаде ... Един кичур падна на челото му... Той се разтърси в таен трепет... (Всичко, всичко - както в часа, когато желанието се изплете на леглото на Двама...) И там - зад музикалната буря - Изведнъж възникна ( както тогава) Образ някакъв - тъжен, далечен, Никога непонятен... И крилете бели в лазур, И неземна тишина... Но тази тиха струна Удавена в музикална буря... Какво стана? - Всичко, което трябва да бъде: Ръкостискания, разговори, сведени очи... Бъдещето е разделено с Едва забележима линия От настоящето... Той стана Свой в семейството. Той очарова по-малката дъщеря с красота. И царството (без да притежава царство) Той й обеща. И тя му повярва, пребледнявайки ... И той превърна родната й къща в затвор (въпреки че тази къща изобщо не приличаше на затвор ...). Но чуждо, празно, диво, Всичко, преди сладко, всичко наоколо стана - Под този странен чар, обещаващ нови речи, Под това демонично трептене на очи, пробиващи с пламък ... Той е животът, той е щастието, той е стихията, Тя намери герой в него, - И цялото семейство, и всички роднини Averse, пречат й във всичко, и цялото й вълнение се умножава ... Тя не знае себе си, че не може да флиртува. Тя – почти си загуби ума... А той? - Той се колебае; той сам не знае защо се колебае, за какво? И в края на краищата армейският демонизъм ни най-малко не го изкушава ... Не, моят герой е доста тънък и далновиден, за да не знае Как се измъчва едно бедно дете, Какво щастие да дадеш на дете - Сега - в неговата единствена сила ... Не, не ... но огнените страсти досега замръзнаха в гърдите му И някой шепне: чакайте ... Това - умът е студен, умът е жесток Встъпил в неочаквани права ... Това - мъка на самотен живот Главата предсказа ... и той плаши беззащитните, мен ... Той не бърза с обяснения, Сякаш самият той чака нещо ... ”(Вижте: така хищникът натрупва сила: Сега - ще размаха болното си крило, Ще падне тихо в поляната И ще пие жива кръв Вече от ужас - безумен, Трепетна жертва...) - Ето любовта на онзи вампирски век, Който се превърна в сакати, Достойни за титлата човек! Трижди да си проклет, нещастен век! Друг ухажор на това място отдавна би отърсил праха от нозете си, Но моят герой беше твърде честен И не можа да я измами: Не се гордееше със странния си нрав, И беше му дадено да знае, че е смешно е да се държиш като демон и Дон Жуан в онази епоха... Той знаеше много - за себе си в планината, Познавайки не без причина "един ексцентрик" В онзи дружелюбен човешки хор, Който често наричаме (Помежду си) - стадо овце ... Но - "гласът народен е гласът на Бога", И това трябва да се помни по-често, Поне, например, сега: Само да беше малко по-глупав (Дали, обаче, неговият грешка? ), - Може би тя би могла да избере най-добрия път за себе си, И може би, с такова нежно Благородно момиче, свързвайки съдбата си студена и непокорна, - Моят герой беше напълно погрешен ... Но всичко неизбежно тръгна по своя път. Вече лист, шумоли, Върти се. И неудържимо У дома душата остаря. Преговорите за Балканите Дипломатите вече започнаха, Войските дойдоха и легнаха, Нева се уви в мъгла, А гражданите започнаха да правят бизнес, И гражданите започнаха да задават въпроси: Арести, обиски, доноси И опитите за убийство - безброй... И Моят Байрон стана истински книжен плъх сред този мрак; Той спечели отлични похвали с блестяща дисертация И получи катедра във Варшава... Подготвяйки се да изнася лекции, Заплетен в гражданското право, С душа, която започна да се уморява, Той скромно й предложи ръката си, Свърза я със съдбата си и я взе далеч с него, Вече подхранващ в сърцето от скука, - Така че жена му с него до звездата Споделяне на книга работи ... Минаха две години. Експлозия дойде от канала на Екатерина, покривайки Русия с облак. Всичко отдалеч предвещаваше, че фаталният час ще се сбъдне, че такава карта ще падне ... И този час на деня - Последният - се нарича първи март. Семейството е тъжно. Премахната Сякаш голяма част от нея: Всички се забавляваха с по-малката дъщеря, Но тя напусна семейството, И животът е объркан и труден: Това - има дим над Русия ... Баща, побелял, гледа в дима. .. Копнеж! Новините от дъщеря ми са оскъдни... Изведнъж - тя се връща... Какво й става? Колко прозрачно е тънко! Слаба, изтощена, бледа ... И дете лежи в ръцете й.

Втора глава

[Въведение] I В онези далечни, глухи години, Сънят и тъмнината царуваха в сърцата: Победоносцев над Русия Разпери криле на сова, И нямаше нито ден, нито нощ, но само сянката на огромни крила; Той очерта Русия в чуден кръг, гледайки я в очите със стъкления поглед на магьосник; Под умните приказки на чудна приказка Не е трудно за една красавица да заспи, - И тя се замъгли, Заспа надежди, мисли, страсти ... Но дори под игото на тъмните чарове на Ланита, тя я боядиса тен: И магьосникът в силата Тя изглеждаше пълна със сила, Които са стегнати в безполезен възел с желязна ръка ... Магьосникът кади с една ръка, И росен тамян дими с поток от синьо и къдраво ... Но - Той пъхна другата костелива ръка Живи души под плата. II В онези незапомнени години Петербург беше още по-страшен, Макар и не по-тежък, не сив Под крепостта, безграничната Нева търкаляше вода ... Байонетът блестеше, камбаните плачеха, И същите дами и денди летяха тук на островите, И по същия начин конят отговори на коня с едва доловим смях И черните мустаци, смесени с козината, Гъделичкаха очите и устните ми... Помня, че летях с теб, забравих целия свят, Но. .. наистина, няма полза от това, приятелю, и има малко щастие в това... III Страшна зора на Изтока В онези години, малко по-червени... Петербургската тълпа гледаше раболепно при царя ... Хората се тълпяха всъщност, Кочияшът с медали на вратата Тежки горещи коне, Полицаи на панела Те караха публиката ... "Ура" Започва някой гръмогласен, А царят - Огромен, воден - С семейството му гони от двора ... Пролет, но слънцето грее глупаво, До Великден - цели седем седмици, И студени капки от покривите Вече глупаво зад яката ми се изплъзват, охлаждайки гърба ми ... Накъдето и да се обърнеш , всичко е вятър ... „Колко е гадно да живееш в света“ - Мърмориш, заобикаляйки локвата; Кучето мушка крака, Галошите на детектива блестят, Киселата воня се носи от дворовете, А "принцът" вика: "Робо, халат!" И след като срещнах лицето на минувач, щях да се изплюя в лицето му, ако не бях прочел желанието на същото в очите му ... IV Но преди майските нощи целият град потъна в сън, и небето се разшири; Огромна луна зад раменете ми Мистериозно зачерви лицето ми пред безбрежната зора... О, граде мой неуловим, защо се появи над бездната?: далеч, далеч, сякаш от морето, тревожен звук, невъзможен за Божията твърд И необичайно за земята ... Ти видя цялата далечина, като ангел На крепостна камбанария; и сега - (Мечта или реалност): прекрасна флота, Широко разположени флангове, Внезапно блокира Нева ... И самият суверенен основател стои на главата на фрегата ... Толкова много мечтаеха в реалността ... Какви мечти сте вие , Русия, Какви бури са предназначени? .. Но в тези времена глухите Не всеки, разбира се, имаше мечти ... Да, и нямаше хора На площада в този прекрасен момент (Един закъснял любовник побърза, вдигна яката си ...) Но в алени потоци зад храната, Идващият ден блестеше, И спящи знамена Вече играеше утринният вятър, Вече кървавата зора се разстилаше безгранично, Заплашвайки Артур и Цушима, Заплашвайки Девети януари ...

Трета глава

Бащата лежи в Алеята на розите *, Вече не спори с умора, И влакът на сина се втурва в мраз От бреговете на родното си море ... Жандарми, релси, фенери, Жаргон и странични ключалки вековни, - И сега - в лъчите на болната зора Задните дворове на полска Русия ... Тук всичко, което беше, всичко, което е, Напомпано от отмъстителна химера; Самият Коперник обича отмъщението, надвесен над празната сфера... „Отмъщението! Отмъщение!" - в студен чугун Звъни като ехо над Варшава: Този Пан-Фрост на зъл кон Дрънка с кървава шпора ... Ето го размразяването: ръбът на небето ще мига с мързелива жълтеност, И очите на дамите чертаят по-смело Своя кръг от ласки и ласкания ... Но всичко, което е на небето, на земята, Все още пълно с тъга ... Само релсата към Европа в мократа мъгла Блести с честна стомана. Станцията е оплюта; къщи Коварно предани на виелици; Мостът през Висла е като затвор; Баща, поразен от зла ​​болест, - Отново, любимец на съдбата; Него и в този оскъден свят Мечти за нещо прекрасно; Той иска да види хляб в камък, Знак за безсмъртие - на смъртния си одър, Зад слабата светлина на фенера Той вижда твоята зора, забравил Полша, Боже! - Какво е той с младостта си? За какво нетърпеливо пита вятъра? - Забравен лист от есенни дни Да, вятърът сух прах носи! И нощта продължава, води мраз, Умора, сънливи желания... Колко гнусни са имената на улиците! Ето най-накрая Алеята на розите! .. - Уникален момент: Болницата е потънала в сън, - Но в рамката на светъл прозорец Стои, обръщайки се към някого, баща ... и син, едва дишащи, Гледа, без да се доверява на очите си ... Сякаш в неясен сън, младата му душа замръзна, И злата мисъл не може да бъде прогонена: „Той все още е жив! .. В чужда Варшава Говорете с него за правото, Критикувайте адвокатите с него ! ...” Но всичко е въпрос на една минута: Синът бързо търси портата (Болницата вече е затворена), Той смело взема звънеца и влиза ... Стълбите скърцат ... Уморен, мръсен от път Тича по стълбите Без жал и без безпокойство... Свещта трепти... Господарят му прегради пътя И, надничайки, казва строго: „Ти си син професор? - „Да, синко ...“ След това (вече с мило лице): „Умолявам те. На пет той почина. Там…” Бащата в ковчега беше сух и прав. Имаше прав нос - но стана орлов. Жалко беше това смачкано легло, А в стаята, чуждо и тясно, Мъртвецът, събран за преглед, Спокоен, жълт, безмълвен ... „Сега ще си почине добре“, помисли си синът, гледайки със спокойствие погледнете отворената врата ... (Някой е неразделно с него Той погледна наблизо, където пламъкът на свещите, Под небрежния вятър, наклонен, тревожно осветява Жълтото лице, обувки, тесни рамене, - И, изправяйки се, слабо рисува Други сенки на стената ... И нощта стои, стои в прозореца ...) И синът си мисли: „Къде е празникът на смъртта? Лицето на бащата е толкова странно тихо ... Къде са язвите на мислите, бръчките от брашно, Страстите, отчаянието и скуката? Смъртта ли ги е помела без следа? Но всички са уморени. Мъртвият може да спи сам тази нощ. Роднините ги няма. Само синът се е навел над трупа... Като разбойник, Той иска внимателно да свали Пръстена от изтръпналата ръка... (Трудно е за неопитния да разгъне смело пръстите на мъртвия). И едва коленичил над самите гърди на мъртвия, Той видя какви сенки се спуснаха по това лице... Когато Пръстенът се плъзна от непокорните пръсти в твърд ковчег, Синът кръсти челото на баща си, Четейки върху него печата на скитници, Гонени по света от съдбата... Той нагласи ръцете си, изображението, свещите, погледна вирнати рамене и излезе, като каза: "Бог е с вас." Да, тогава синът обичаше баща си За първи път - и може би за последен, През скуката на реквиемите, меси, През пошлостта на живота без край ... Бащата не излъга много строго: Смачкана китка от стърчаща коса; Все по-широко и по-широко с тайна тревога Окото се отвори, носът се изви; Жалка усмивка изкриви рехаво стиснатите устни... Но покварата - красотата необяснимо победи... Изглеждаше, че в тази красота Той забрави дълги жалби И се усмихна на суетата на Нечий друг военен реквием... И тълпата се опита, както можеше : Изнесени са речи над ковчега; С цветя дамата премахна вдигнатите Му рамене; Тогава Оловото легна върху ребрата на ковчега в безспорна ивица (Така че, като се издигна, не можеше да се изправи). Тогава с непресторена тъга от верандата на правителството те измъкнаха ковчега, мачкайки се един друг ... Безснежната виелица изкрещя. Един лош ден беше заменен от зла ​​нощ. През непознати площади От града до празно поле Всеки следваше ковчега по петите ... Гробището се наричаше: "Воля". да Чуваме песента на свободата, Когато гробарят бие с лопата Върху блокове от жълтеникава глина; Когато отворят вратата на затвора; Когато сменяме съпруги, И съпруги - на нас; когато, след като научихме за оскверняването на нечии права, Ние заплашваме министри и закони От апартаменти, заключени с ключ; Когато лихвата върху капитала Свободен от идеала; Когато… - На гробището цареше мир. И наистина замириса на нещо безплатно: Скуката на погребението свърши, Тук радостният глъч на гарвани се сля с грохота на камбаните... Колкото и празни да бяха сърцата, Всеки знаеше: този живот - изгоря... И дори слънцето погледна в гроба на бедния баща. Синът също погледна, опитвайки се да намери поне нещо в жълтата дупка ... Но всичко трептеше, замъгляваше се, заслепяваше очите му, свиваше гърдите му ... Три дни - като три трудни години! Усети как кръвта му се смразява... Човешка пошлост? Иле - времето? Или – синовна любов? - Бащата от първите години на съзнание В душата на детето остави Тежки спомени - Той никога не познаваше Бащата. Те се срещнаха само случайно, Живееха в различни градове, Толкова чужди по всички начини (Може би, с изключение на най-тайните). Татко отиде при него, като на гости, Наведен, с червени кръгове около очите. Зад вялите думи Гневът често буташе... Вдъхновяваше меланхолия и зли мисли Неговият циничен, тежък ум, Мръсна мъгла от синовни мисли. (И мислите са глупави, млади ...) И само мил ласкав поглед, Понякога крадешком падаше върху сина си, странна гатанка Избухна в досаден разговор ... Синът си спомня: в детската стая, на дивана, бащата седи, пуши и ядосан; И той, лудо бъркайки, Върти се пред баща си в мъгла... Изведнъж (зло, глупаво дете!) - Сякаш демон го блъска, И той се забива с глава в баща си, Карфица до лакътя. .. Объркан, пребледнял от болка, Той изкрещя диво... Този вик С внезапно възникна с яркост Тук, над гроба, на "Свободата", - И синът се събуди ... Виелици свирят; Тълпа; гробарят изравнява хълма; Кафяв лист шумоля и бие... И жена плаче хлипа Неудържимо и леко... Никой не я познава. Челото е покрито с траурен воал. Какво има там? Небесна красота Тя блести? Или - има Лице на грозна старица, И сълзи се търкалят лениво По хлътналите бузи? И не беше ли тя тогава в болницата да пази ковчега със сина си? .. Ето, без да отвори лицето си, тя си тръгна ... Извънземни хора се тълпят наоколо ... И жалко за бащата, безкрайно жалко: Той също получава странно наследство от детството на Флобер - Education sentimentale. Синът е избавен от панихиди и меси; но той отива в дома на баща си. Ще го последваме там и ще хвърлим последен поглед върху живота на нашия баща (за да не славят света устата на поетите!). Влиза синът. Облачно, празно Влажен, тъмен апартамент... Смятаха Отца за чудак - имаха право на това: върху всичко лежеше печатът на копнежния Му нрав; Бил е професор и декан; Имаше академични заслуги; Отишъл в евтин ресторант да хапнеш - и не държал прислуга; Той тичаше настрани по улицата Припряно, като гладно куче, В кожено палто безполезно С оръфана яка; И го видяха да седи на купчина почернели траверси; Тук той често си почиваше, Взирайки се с празния си поглед в миналото... Той "сведе до нищо" Всичко, което ценим строго в живота: Неговото окаяно леговище не е освежавано от много години; По мебелите, по купищата книги Прах се разстила на сиви пластове; Тук той е свикнал да седи в кожено палто И не е нагрявал печката от години; Съхрани всичко и отнесе на купчина: Хартии, парчета плат, Листовки, кори от хляб, пера, Кутии от цигари, Купчина непрано бельо, Портрети, писма от дами, роднини И дори това, за което няма да говоря в стиховете си ... И накрая - окаяната светлина на Варшава падна върху китовете И върху дневниците и докладите на "Духовни и нравствени разговори" ... Така, намалявайки тъжната сметка с живота, Презирайки плама на младостта, Този Фауст, веднъж радикален, "Правел", отслабнал ... и забравил всичко; Та животът вече не гори - дими, И думите станаха монотонни в него: "свобода" и "евреин" ... Само музика - сама събуди Тежкия сън: Умълчаха мърморещите речи; Боклукът превърнат в красота; Изправени прегърбени рамене; Пианото пееше с неочаквана сила, Събуждайки нечувани звуци: Проклятия на страсти и скука, Срам, скръб, светла тъга... И накрая - той придоби зла консумация по Негова воля, И падна в лоша болница Този съвременен Харпагон. .. Така живееше баща му: скъперник, забравен и от хората, и от Бога, и от себе си, Или бездомно и потъпкано куче В жестоката градска тълпа. А самият той… Знаеше други моменти. Незабравима сила! Не без причина в скуката, вонята и страстта на душата Му - някакъв гений Съжалив понякога летеше; И Шуман се събуди от звуците на огорчените Си ръце, Той позна студа зад гърба си... И, може би, в тъмните легенди на Неговата сляпа душа, в мрака - Споменът за огромни очи И крила, прекършени в планините се пазеше... В когото този спомен смътно изгрява, Той е странен и с Не прилича на хората: Цял живот - вече поет Свещен тръпне, Понякога е глух, и сляп, и той е ням, Един бог почива в него, Той е опустошен от Демона, Над който Врубел изнемогва ... Прозренията му са дълбоки, Но те са заглушени от мрака на нощта, И в студени и жестоки сънища той вижда "Горко от ума". Държавата - под бремето на обидите, Под игото на наглото насилие - Като ангел спуска крила, Като жена губи срам. Народният гений мълчи и глас не издава, Неспособен да отхвърли хомота на мързела, Изгубени хора в нивите. И само за сина, ренегата, Цяла нощ майката плаче лудо, Да, бащата изпраща проклятие на врага (В края на краищата старите нямат какво да губят! ..). А синът - той предаде отечеството! Той алчно пие вино с врага, И вятърът се разбива през прозореца, Викайки към съвестта и към живота ... Не си ли и ти, Варшава, столица на гордите поляци, Принуден да задремеш от тълпа военни руски вулгарности? Животът е скрит глухо в подземието, Магнатските дворци мълчат ... Само Pan-Frost във всички посоки Яростно се движи в простора! Сивата му глава трескаво ще хвърчи над теб, Или сгъваемите ръкави ще хвърчат в буря над къщите, Или конят ще зацвили - и телеграфната жица ще отговори със звън на струни, Или Пан ще дръпне яростен повод, И ясно повтори чугунените Удари на замръзнало копито По празен тротоар... И отново, навел глава, Мълчалив тиган, убит от мъка... И, скитащ се на зъл кон, Дрънка с кървава шпора... Отмъщение! Отмъщение! - Така че ехото над Варшавските пръстени в студен чугун! Кафенетата и баровете все още светят, Новият Свет търгува с тялото, Безсрамните тротоари се роят, Но няма живот в алеите, Има тъмнина и виене на виелици ... Тук небето се смили - и снегът потиска бягство на пукащия живот, Носи своя чар... Къдри се, разстила се, шумоли, Той е тих, вечен и древен... Моят герой е сладък и невинен, Той ще опръска и теб, Докато безцелно и мрачно, Едва имайки погреба баща си, скиташ се, скиташ се безкрайно в болната и похотлива тълпа... Вече няма чувства, няма мисли, няма блясък в празните зеници, сякаш сърцето от скитане е остаряло за десет години... , Ето плаха светлина, фенер пада ... Като жена, иззад ъгъла Ето някой ласкаво пълзи ... Тук - поласкан, пълзеше, И сърцето припряно стисна Неизразим копнеж, Как би била тежка ръка Към земята се наведе и притисна ... И той вече не върви сам, А сякаш с някой нов заедно ... Тук бързо надолу води Неговото "Краковско предградие"; Ето Висла - адска снежна буря ... Търсейки защита зад къщите, Тракащи зъби от студ, Той се обърна отново ... Отново над сферата Коперник Под снега е потопен в мисли ... (И до него - приятел или съперник - Копнежът идва ...) планина ... За миг заслепен поглед се плъзна по православната катедрала. (Някакъв много важен крадец, Като го построи, не го завърши ...) Моят герой бързо удвои крачката си, Но скоро отново се изтощи - Той вече започна да трепери С непобедима малка тръпка (Всичко беше болезнено преплетено в него: Копнеж, умора и измръзване ...) Вече часовете извън пътя По снега той се скиташе Без сън, без почивка, без цел ... Злият писък на виелицата утихва, И сънят се спуска върху Варшава ... Къде другаде да отида? Без урина да се скита цяла нощ из града. - Сега няма кой да помогне! Сега той е в сърцето на нощта! О, очите ти са черни, нощите са тъмни, И сърцето от камък е глухо, Без съжаление и без чуване, Като онези ослепени къщи! ... Но в мислите на моя герой Вече почти несвързан делириум ... Има ... (Една пътека се вие ​​през снега, но има, така да се каже, две от тях ...) В ушите - някакъв неясен звън ... Изведнъж - безкрайната ограда на саксона, трябва да бъде, градина ... Той тихо се облегна на нея. Когато сте тласкани и удряни от хора, грижа или копнеж; Когато под гробницата спи всичко, което те плени; Когато през градската пустиня, Отчаян и болен, се завърнеш у дома, И скреж тежи върху миглите ти, Тогава поспри за миг Вслушай се в тишината на нощта: Схващаш, като чуеш друг живот, Който не си разбрал през деня; По нов начин ще погледнеш в далечината на заснежените улици, в дима на огъня, в нощта, тихо чакаща утрото над бялата пуста градина, и в небето - книга между книги; Ще намериш в душата на опустошените Отново образа на майката преклонен, И в този несравним миг - Шарки по стъклото на лампата, Слана, ледена кръвта, Твоята студена любов - Всичко ще пламне в благодарно сърце, Ти ще благослови всичко тогава, Осъзнавайки, че животът е неизмеримо повече от quantum satis ** Марка на волята, И светът е красив, както винаги. . . . . . . . . . . . . . . . .

Новата книга на автора представя доказателства, че „Исус Христос в бял ореол от рози“ в поемата на А. Блок е Антихристът. Червеният кон на художника Петров-Водкин е символ на изпитание. Герб на династията Романови - заповед за унищожаването на династията Романови.

• „Знай къде е светлината - ще разбереш къде е тъмнината“ (А. Блок)

* * *

Следващият откъс от книгата Литературни теореми и техните доказателства (Людмила Крилова-Лопаченко)предоставена от нашия книжен партньор – фирма ЛитРес.

© Людмила Крилова-Лопаченко, 2016

Създаден с интелигентната издателска система Ridero

„Знай къде е светлината - ще разбереш къде е тъмнината“ (А. Блок)

Икона на Спасителя в сила. Андрей Рубльов. 1408 Държавна Третяковска галерия

Тази книга представя произведения, в които авторът на статиите представя свои собствени версии на техния прочит с помощта на християнски и митологични символи.

1. Поемата "Дванадесетте" от А. Блок.

2. Картината "Къпането на червения кон" на К. Петров-Водкин.

3. Герб на династията Романови.

от личен опитСъветвам: за да се улесни разбирането на предложените версии, е необходимо да имате пред очите си тези произведения и, ако е възможно, Евангелието или Библията.

Всичко започна с факта, че някак си, преди много години, за първи път след като завърших училище, стихотворението на Блок „Дванадесетте“ привлече вниманието ми. Чета и изведнъж започвам да разбирам, че заглавието на стихотворението не е просто свързано с броя на евангелските апостоли, а че точно тези „апостоли“ действат в стихотворението, но в някаква странна, изкривена форма до неузнаваемост, и освен това, вероятно, за пълна неузнаваемост, с изкривени имена. Евангелист Йоан Богослов - Ванка, апостол Андрей Първозвани - Андрюха, главен апостол Петър - Петка. Но най-вече за първи път ме порази финалът на стихотворението, където сякаш без причина се появи „Христос в бял ореол от рози“.

Изненадата се дължи на факта, че никъде и никога – нито в библейските картини на западноевропейски художници, нито в православните икони (отдавна събирам илюстрации и на двете) – не съм срещал изображение на Христос в бял ореол. Малко по-късно едно стихотворение на руския поет А. Плещеев „Легенда“ ме подтикна да разбера образа на Блок за Исус Христос „в бял ореол“.

Детето Христос имаше градина,

И Той отгледа много рози в него.

Той ги пои три пъти на ден,

Да си изплетеш венец после.

Когато розите цъфтяха

Той нарече еврейските деца

Откъснаха цвете

И градината беше празна.

„Как плетеш венец за себе си?

Няма повече рози в твоята градина."

“- Забравихте, че тръните

Остани при мен - каза Христос.

И от тръните изплетоха

Венец от тръни за Него,

И капки кръв вместо рози

Челото му беше украсено.

„Христос в трънения венец“ е едно от най-разпространените иконописни изображения на Христос, появило се в Русия през 19 век под влияние на западноевропейското изкуство.

В древната руска иконопис, като правило, Христос е изобразяван в кръстообразен нимб.

Картина "Света Вероника" от Гуидо Рени, италиански художник от 17 век. Исус Христос в трънения венец. Музей на Пушкин

Следователно короната от тръни и кръстообразният нимб са атрибути на Христос в изобразителното религиозно изкуство на Запада и Изтока.

"Спасителят в трънения венец" В. М. Васнецов 1906 г. Музей на изкуствата Вятка.

Икона на Спасителя в ореол с кръст. Симон Ушаков, 1658 г. TSL (Троице-Сергиева лавра)

Защо поетът символист А. Блок, който беше дълбоко запознат с християнската символика, изобрази Христос в бял ореол в стихотворението си? Струваше ми се, че отговорът трябва да се търси в Библията.

Наистина намирам отговора в Евангелието на Матей: „Мнозина ще дойдат под моето име и ще кажат:

„Аз съм Христос… Тогава ако някой каже-"тук е Христос или там"-не го вярвай."И така, слагайки бял венче на вашия Христос и в същото време казвайки - тук "пред Исус Христос в бял ореол от рози"- Блок намекна, че това изобщо не е Христос, защото белият ореол изобщо не е Негов атрибут.

И тогава, естествено, възниква въпросът: кой действа в поемата под маската на Христос? Така поставен, въпросът вече предполага отговор, за който е необходимо само да се намерят доказателства.

Подсказката бяха началните редове на стиховете от пролога към поемата „Възмездие“:

Животът е без начало и край.

Шансът ни очаква всички.

Над нас - неизбежният здрач,

Или яснотата на Божието лице.

Но ти, художникът, твърдо вярваш

Начало и край. Ти знаеш

Където рая и ада ни пазят.

Наложена ви е безстрастна мярка

Измерете всичко, което виждате.

Погледът ви - нека бъде твърд и ясен.

Изтриване на произволни функции -

И ще видите: светът е прекрасен.

Знай къде е светлината - ще разбереш къде е тъмнината.

"Знай къде е светлината - ще разбереш къде е тъмнината."Тези редове често се цитират, но какво означават? Какво означава да познаваш света? Поетът дава отговори в началните редове на пролога.

Подсказка първо.

Над нас - неизбежният здрач,

Или яснотата на Божието лице.

Подсказка две.

ти знаеш

Където рая и ада ни пазят.

И накрая:

Знай къде е светлината - ще разбереш къде е тъмнината.

С други думи:

Разберете къде е Бог - ще разберете къде е мракът, адът и самият Дявол.

По-нататък разсъжденията ми се свеждаха до следното: в православната иконописна традиция има цветова йерархия, където основният цвят е цветът на лятото. обедно слънцеи принадлежи на Бог. Следователно върху иконите на Божиите дрехи те винаги имат жълт, охра или златен цвят, символизиращ слънчева светлина. Понякога самият Исус Христос е изобразен на икони като източник на светлина, например в изображенията на „Спасителя в сила“, в който думите „Бог е светлината на всичко“ изглежда се материализират. Това изображение е представено на първата страница в иконата "Спасител в сила" на Андрей Рубльов.

Освен това християните свързват Бог с такива познати понятия като „Бог е любов“, „Бог е добър“. И накрая, самата божествена природа е цъфтяща райска градина, тоест вечно лято. И сега всички изброени по-горе свойства, пряко свързани с Божествената същност, са сравними с тези, предшестващи появата на „Христос в бял ореол“ в поемата „Дванадесетте“.

Първо, нека обърнем внимание на цвета (светлината), който придружава това явление. Освен това - за времето на годината, времето на деня, за чувствата, които възникват, все още не е ясно от кого, какви чувства. И накрая - на какъв фон ще се случи появата на "дванадесетте червени гвардейци".

„Черна вечер

бял сняг,

Вятър, вятър!

Човек не стои на краката си

Вятър, вятър -

В целия Божи свят!

Черно, черно небе.

Гняв, тъжен гняв

Кипи в гърдите..."

„Черна вечер”, „черно небе”, „злоба”, нощ, сняг, студ, виелица – и все пак този елемент е диаметрално противоположен на този, който определихме като Божествена природа. Следователно в този елемент може да действа само антиподът на Божеството, който, както знаете, е Антихристът.

"Антихрист" (гръцки - противник на Христос)– лъжехрист, някакъв силен човек на беззаконието, който е приел властта, който ще се появи на земята и като я завладее със сила и измама, ще доведе хората до безбожие. Самият той ще седи в цялата Църква и ще изисква поклонение за себе си.

"Енциклопедия на православната святост"

Докато работи върху поемата "Дванадесетте", Блок прави следния запис в дневника си:

"... Христос с червената гвардия"(Тези думи са в кавички.)

Едва ли е възможно да се оспори тази истина, която е проста за хора, които са чели Евангелието и са се замислили върху него.”Следователно необходимо и основно условие за разбиране на смисъла на поемата „Дванадесетте” е познаването на Евангелието или поне внимателното му прочитане.

(Как може човек да изучава стихотворението, да го съди, без да чете Евангелието, знаейки, че стихотворението е написано по Евангелието).

Но вече може да се каже със сигурност, че Антихристът действа под маската на Исус Христос „в бял ореол“, а думите "Христос с червената гвардия",взето от Блок, също в кавички, може да означава само едно - Антихриста с "Червените гвардейци".

Но тогава "червените гвардейци" (в кавички) също не са точно това, което си мислим. Но кой се крие зад думата "червена гвардия" вече не е трудно да се разбере.

Нека се обърнем отново към Евангелието на Матей и внимателно да прочетем следните редове:

„Ще се появят лъжехристи и лъжепророци и ще извършат големи знамения и чудеса, за да заблудят, ако е възможно, избраните.“

ев. От Матей глава 24 стих.

С други думи, лъжехристи и лъжепророци ще се появят, за да заблудят мнозина, особено „избраните“. Тоест най-добрите, които всъщност са по-лесни за измама.

Следните редове от Евангелието са много важни за разбирането на образа на "Христос в бял ореол":

„Свети Йоан Богослов, съзерцавайки в откровението събитията, предсказващи края на света, казва, че Антихристът ще направи големи знамения - ... огън ще свали от небето на земята пред хората.“

Този знак, посочен в Писанието, е най-важният от признаците за появата на Антихрист и мястото на неговото появяване ще бъде във въздуха.

Та нали Блок говори за този основен знак на Антихриста в следващите редове?

Скрийнсейвър за телевизионната пиеса по поемата на А. Блок "Дванадесетте" Художник Герман Травников. 1970 г „Светлини наоколо, огньове, огньове, носете коланите на оръжията.“

Вятърът духа, снегът пърха, въздух)

Отиват дванадесет души

Черни ремъци за пушки

Светлини, светлини, светлини навсякъде. - (огън слиза от небето)

Около светлините, светлините, светлините,

Закачете презрамките на пистолета.

Блок не случайно повтаря шест пъти думата "светлини" - това е викът на поета, който по този начин иска да привлече вниманието на читателя към думата.

Изследователят на творчеството на А. Блок, М. С. Петровски, обърна внимание на един забележителен факт от историята на създаването на поемата "Дванадесетте", който по някаква причина изпадна от полезрението на литературните критици. Ето какво пише той: „Някак си остана незабелязано, че в самото навечерие на написването на поемата - 5 януари 1918 г. - Блок си спомни „Демоните“ на Пушкин.

Припомняйки този факт, който остана непотърсен от литературната критика, Петровски също не му придава значение или не иска да го придаде, както други. Но това, което е по-лесно - да вземете и сравните стихотворенията на Пушкин от "Демони" и редовете на стихотворението на Блок.

А. Пушкин

„Облаците се търкалят

Облаци се вият

Невидима луна

Осветява летящия сняг.

Небето е облачно, нощта е облачна.

„За живота ми не се вижда следа,

Загубихме се

Какво да правим?

Демонът ни води в полето. вижда се,

Нека обикаля наоколо."

А. Блок

„Черна вечер

Бял сняг.

Вятър, вятър!

Човек не стои на краката си.

Вятър, вятър -

В целия Божи свят!"

„Нещо се разрази виелица

О, виелица, о, виелица

Изобщо не могат да се видят

За четири стъпки.

Виждаме, че и Пушкин, и Блок описват „демоничната стихия“ по един и същи начин – зима, сняг, виелица, тъмна нощ.

А. Пушкин

„Има безпрецедентен крайъгълен камък

Той застана пред мен.

Там блесна малка искра

И изчезна в празния мрак.

А. Блок

„Снегът се изви като фуния,

Снегът се издигаше като колона.

Майната му-тарара-та-та-та-та!

Снежен прах се изви до небето

И самите демони в Пушкин и Блок се проявяват по същия начин - в образите на въртящи се колони от виелица и искрящи светлини. Но ако „демоничната стихия” на Пушкин има локален характер (някъде в степта), то в стихотворението на Блок тя е представена в много по-голям мащаб – „в целия божи свят”. Да, и в основния знак демоните на Пушкин са по-ниски по сила от тези на Блок: например Пушкин има „малка искра“, а Блок има „огън“, усилен от шесткратното повторение на тази дума, а плановете включват „глобален огън”.

И тук неволно изниква девизът на най-могъщия някога болшевишки вестник „Правда“ – „От искра ще пламне пламък“. А девизът е, честно казано, сатанински. Оказва се, че с такъв атрибут вестникът е същата "Правда" като "Исус Христос в бял ореол".

От дневника на Блок: „Марксистите са най-умните критици и болшевиките са прави да се страхуват от Дванадесетте.

Оказва се, че „умните болшевики“ са разбрали, че А. Блок отъждествява извършваната от тях революция с „дяволство“ и затова фактът, че се позовава на „Демоните“ на Пушкин, е просто игнориран. Най-вероятно имаше препоръки по този въпрос - литературната критика много приятелски заобиколи такъв важен факт. И Блок също осъзна, че болшевиките няма да му простят стихотворението "Дванадесетте". Оттук и постоянният страх за живота му. Страхът, който стана източник на неговата неразбираема болест, не само за роднините, но и за опитните лекари. Орлов Владимир Николаевич пише за това в книгата си „Гамаюн, посветена на живота и творчеството на Александър Блок. Мистериозната болест и смърт на поета е посветена на статия, която намерих в интернет - "Мистериозната смърт на Александър Блок", където авторът (не намерих името) практически дублира фактите, изложени в книгата. „AT дни, когато поетът се оправял, „той разглобявал и унищожавал архиви, тетрадки, записи. Той беше особено внимателен да унищожи всички копия на Дванадесетте. След нощи, прекарани в кошмари, той непрекъснато повтаряше на жена си, сякаш в делириум: „Люба, гледай добре и я изгори, изгори цялата“. 1 В статията има и други версии за случилото се, включително официалната, но няма да се спирам на тях.

М. Петровски отбелязва, че „стихотворението („Дванадесетте“) включва цялата традиционна символика на числото дванадесет, така че общото име на колективния герой на поемата отразява числото на евангелските апостоли.“

Но всеки разбира, че "дванадесетте червеногвардейци" от поемата съвсем не са като дванадесетте евангелски апостоли - първите ученици на Христос. Тези от стихотворението много искат да бъдат наречени „апостоли на новата вяра“. Но каква вяра? „Дванадесетте” от стихотворението не само не приличат на Христовите ученици – те са нещо противоположно на тях.

Апостолите са първите ученици на Христос, които след Неговата смърт на кръста донесоха на света светлината на Неговото учение и Благата вест за Него. И какво донесе на хората колективният герой от поемата:

„Свобода, свобода

Е-е-е, без кръст.

………………………

„Ние сме на планината за всички буржоа

Нека разпалим световния пожар

Световен пожар в кръвта..."

А сега нека прочетем характеристиката на Блок за „колективния герой“:

“... Идват дванадесет души.

Цигара в зъбите, капачка смачкана,

Имате нужда от асо каро на гърба си!“

"Ace of Diamonds", както знаете, е знак за престъпен убиец. Следователно "дванадесетте" от поемата са банда престъпници, олицетворяващи нова революционна власт.

"На гърба ви трябва асо каро"

Катедралата на дванадесетте апостоли. Византийска икона, началото на 14 век. Музей на Пушкин

Нека сравним дванадесетте "червени гвардейци" - "Апостолите на новата вяра" -както ги наричат ​​някои литературоведи с дванадесетте апостоли – първите ученици на Христос, представени на византийската икона.

Иконата, подобно на картината с "Червените гвардейци" от Герман Травников, е групов портрет на дванадесетте апостоли, сякаш специално нарисуван за сравнение с групата "червени гвардейци" от поемата на Блок. Разликата е такава, че веднага може да се каже, че дванадесетте души от поемата са антиподите на дванадесетте евангелски апостоли и че думите на Блок от дневника „Христос с червената гвардия“ означават само едно нещо - Антихристът се е появил с демони.

Скрийнсейвър за телевизионната пиеса по поемата "Дванадесетте" 1970 г. Художник Герман Травников. „Вятърът е весел, ядосан и радостен, върти подгъва, коси минувачите“

"Демоните" имат същото физическо тяло, но тяхната "материя" е толкова тънка, че не могат да бъдат видимо за човека, ако неговите "духовни врати на възприятие" не са отворени ... и които моментално се материализират в един бездуховен, неморален човеккакви са престъпниците.

Йеромонах Серафим Роуз. Признаци за появата на демони, списание "Наука и религия". № 2, 1991

Ето защо в самото начало на поемата се чуват само гласовете на все още невидими демони в снежна буря, търсещи « отворени вратидуховно възприятие,и които, избягали от тъмнината на ада на свобода, се лудуват весело на номерата си с минувачите:

Вятърът е весел

Изол и се радвам

Усуква подгъва

Минувачите косят.

Къса се, мачка се и се носи

Голям плакат:

"Цялата власт на учредителното събрание"

И докато тяхната проказа е доста безобидна:

„Млада дама в каракул

подхлъзнах

И – бам – опъната.

Дръпни, повдигни!"

След известно време самите демони, материализирани в опитни престъпници, също ще се появят в снежна буря. (Какво може да бъде " вратите на духовното възприятие"от престъпници).

След появата на поемата "Дванадесетте" в печат, писателят Иван Бунин в своята ораторствообвини Блок в "патологично богохулство", подигравка с образа на Христос:

„Някакъв сладък Исус, танцуващ с кърваво знаме и в същото време „в бял ореол от рози“ пред този добитък, разбойници, убийци.

Трябва да се каже, че "дванадесетте" изобщо не са колективен герой, както пише изследователят М. Петровски, тъй като трима души с конкретни имена вървят пред отряда - Ванка, Петка Андрюха - антиподите на възлюбените ученици на Христос.

Но защо точно тези антисъщества водеха отряда? Каква дяволска роля им е приготвена от Антихриста? За да разберем плана на Сатана, нека се обърнем към текста на Светото писание.

Икона Преображение Господне. 1804 Държавна Третяковска галерия. Москва. Апостоли (отляво надясно) Петър, Йоан, Яков

Както се казва в евангелската легенда, малко преди смъртта си на кръста, Исус Христос повика любимите си ученици на планината Тавор, където се преобрази пред тях, показващи обитаващия Бог- оттам идва думата "любим", тоест - всеотдаен, любим.

Сред свидетелите на Преображението Господне беше любимият ученик на Христос, бъдещият евангелист и автор на новозаветната книга "Апокалипсис" Йоан Богослов, който написа своето откровение за края на света, за появата на Антихрист на земята.

Откровение на евангелист Йоан. Евангелист Йоан Богослов с Прохор. Фрагмент от царските двери. Con. 15 век (CMAR)

Затова на преден план, начело с Антихриста, е антиподът на Йоан Богослов, демонът Ванка, чиято цел е да разруши свидетелството на Йоан Богослов за Иисус Христос, да разруши Неговото Учение.

Друг свидетел на Преображението е апостол Петър, за когото Христос ще каже, че той ще стане камъкът, върху който ще бъде изградена Църквата, и че ще му бъде поверено да пази ключа към Царството Небесно, тоест от Рая. , според друга легенда – и ключът към Ада. Ключ или два ключа ще станат идентификационни атрибути в иконографията на образа на апостол Петър.

Икона. Апостол Петър. Византия XIV век. GTG. (Апостол Петър с един ключ)

Икона "Апостол Петър" XIV век. Държавен руски музей. (Апостол Петър с два ключа)

Ето защо демонът Петка, антиподът на апостол Петър, трябва лично да участва в разрушаването на Църквата и християнските устои на държавата. Петка ще направи дяволско нещо: като примами "една държава в рая", като покаже ключа за нея, той ще измами хората, които му вярват - ще смени ключа и ще отвори портите не на рая, а на революцията в ада, гражданска война, глад, студ. Следователно Ванка и Петка са не само лъжепророци, но и антипреображенци.

Александър Солженицин в книгата си „Особеностите на две революции“ пише: „След революцията от 1917 г. болшевизмът се превърна в антитеза на това, което Русия живееше духовно дотогава.“

Но третият свидетел на преображението на Христос на планината Тавор е апостол Яков. Така че, според предполагаемата логика, фалшивият Яков трябваше да бъде в челните редици на антипреображението, но по някаква причина Блок го замени с фалшивия Андрей. Според мен това може да се обясни по следния начин.

Както знаете, всичките дванадесет ученици на Христос са били основатели на християнски общности в различни страникоито им се паднаха за мисионерска дейност чрез жребий. Там те проповядват Благата вест за Христос и Неговото учение, така че основаните от тях църкви започват да се наричат ​​апостолски, които се считат за църкви от най-висок ранг.

Апостол Яков става основател на християнската църква в древна земяСледователно Палестина, антиподът на Яков или фалшивият Яков, би могла да бъде в челните редици на „дванадесетте“, в случай че революцията се случи например в Юдея.

Но революцията се състоя в Русия, където според древните легенди, достигнали до нас, основателят на апостолската църква в Древна Русияе апостол Андрей Първозвани.

Разпятието на апостол Андрей Първозвани. Мозайка. Катедралата на Свети апостол Андрей Първозвани. Гръцкият град Патра, където е екзекутиран апостолът.

« Свети апостол Андрей е първият архиепископ на Константинопол, Вселенски патриарх и Руски апостол, и краката му стояха на Киевските планини, и очите му видяха Русия и благословиха устните му..

Киевската катедрала от 1621 г. свидетелства с определението си.

В предреволюционна Русия най-високите държавни знаци за доблест и слава, установени от Петър Велики, са свързани с името на св. Андрей Първозвани. Това е знамето на Андреевски, знамето на руските военноморски сили, което се върна на руските военни кораби седемдесет години по-късно.

Андреевското знаме е бял плат, върху който има син кръст, наречен Андреевски, в знак на приемането на мъченическата смърт от апостол Андрей върху наклонен кръст, вързан (за удължаване на мъките).

Орден на Свети апостол Андрей Първозвани. 1699 г

Орденът на Свети Андрей Първозвани е най-високото отличие на царска Русия от времето на Петър I, сега най-високият държавен орден, върнат в системата на руските награди.

И така, всички тези знаци на доблест и слава трябваше да бъдат унищожени от фалшивия Андрей - Андрюха. Може да се каже, че колкото по-високо стои Божествената същност в йерархията, толкова по-силна, по-безпощадна е нейната анти-същност, толкова по-страшен е нейният антипод.

Ето защо всичко, което представляваше духовната основа на държавата в Русия, беше толкова яростно, така безмилостно унищожено „до основи“.

Край на уводния сегмент.

Живот без начало и край...

Семейството на А. Блок - Бекетови в Шахматово

Животът е без начало и край.
Шансът ни очаква всички.
Над нас - неизбежният здрач,
Или яснотата на Божието лице.
Но ти, художникът, твърдо вярваш
Начало и край. Ти знаеш
Където рая и ада ни пазят.
Наложена ви е безстрастна мярка
Измерете всичко, което виждате.
Погледът ви - нека бъде твърд и ясен.
Изтриване на произволни функции -
И ще видите: светът е прекрасен.
Знайте къде е светлината, ще разберете къде е тъмнината.
Нека всичко върви бавно
Какво е свято в света, какво е греховно в него,
Чрез горещината на душата, през студенината на ума.

Преди 100 години Александър Блок е написал тези редове „на камък близо до село Рунова“, недалеч от имението Шахматово. Животът и работата на Блок са неразривно свързани с тези места.
Леко наклонените хълмове на Клинско-Дмитровския хребет, бягащи зад хоризонта, река Лутосня бавно тече наблизо ... Веднъж те очароваха известния учен Д. И. Менделеев. През 1865 г. придобива имението Боблово. Именно той посъветва своя приятел и колега А. Н. Бекетов, известен учен, професор по ботаника, да купи имение за лятната ваканция на семейството по тези места. И в историята на малко имение близо до Москва, което дълго време не е имало постоянен собственик и е преминавало от ръка на ръка, започна нов период, изпълнен с живот във всичките му проявления, но само през летните месеци, когато семейство Бекетови идва тук. Той беше съставен, в допълнение към собственика, изключително от нежния пол: съпругата на Андрей Николаевич Елизавета Григориевна и четири дъщери: Екатерина, София, Александра и Мария. Така „бащата на руската ботаника“ живее в абсолютната цветна градина на „малкото имение“, докато „тишината не бъде нарушена от кучешки лай и детски писъци“. Това беше плачът на неговия малък внук ... който по-късно стана велик поет.

Бастик разклаща крилото си,
Каретата се претърколи до къщата.
И веднага всичко стана познато
Сякаш е продължило много години -
И сивата къща, и на мецанина
венециански прозорец,
Цвят на стъклата - червено, жълто, синьо,
Както трябва да бъде.
Старата къща е отваряна с ключ
(Старецът доведе детето)
И тишината не смущаваше
Кучешки лай и бебешки плач.

Ето как Блок описва първата си поява в шахматната къща в стихотворението "Възмездие".
„Ако човекът от Блок е роден в Санкт Петербург, то поетът от Блок е роден в Шахматово“, пише писателят и литературен критик Владимир Солоухин в есето „Голямото Шахматово“. „В топлината на лятото с неговото синьо небе, с неговите розови детелини и яркозелени полета от ръж, със стогодишни люлякови храсти и шипки, във вечерни зори и уханна тишина, в жужене на пчели и пърхане пеперуди - той беше потопен във всичко това в средна Русия като в купел ... и това беше второто му кръщение, кръщението на Русия.

Гмурнах се в морето от детелина,
Заобиколен от приказки за пчели.
Но вятърът, който вика от север
Намерих моето бебешко сърце.

Призовани за битката на равнините -
Бори се с дъха на небето.
Показа ми празния път
Напускане в тъмната гора.

Вървя по склоновете му
И продължавам да гледам напред
Напред с невинни очи
Бебешкото ми сърце върви.

Нека безсънните очи се уморят,
Ще пее, прахта ще почервенее...
Обичам цветята и пчелите
Те не разказаха приказка, а истинска история.

Блок е доведен в имението, придобито от дядо му, като шестмесечно бебе. Тук той прекарваше всяко лято. Тук възникват първите ярки впечатления: „Спомням си смътно големи апартаменти в Санкт Петербург с много хора ... - и ароматната пустош на нашето малко имение“ (А. Блок „Автобиография“). И наистина, през лятото Шахматово се превърна в истинска приказка за дядо му ботаник и малкия му внук. Сашура и дядо му обходили всички околни полета и гори. И това не бяха само "началото на ботаниката" - това бяха първите уроци на докосващо внимание към природата на любовта към малката родина - към "Болшой Шахматов", което ще доведе до голяма любов към Русия.
Тук се раждат темите и образите на стиховете на бъдещия поет. „Сиянието на руската земя” прониза сърцето на детето; за младия мъж това се превърна в мистично видение. Тук, по тези осветени простори, в лазур и рози, слезе при него Хубавата дама, чието земно превъплъщение, неговата невеста Люба Менделеева, той срещна недалеч оттук, в Боблово. С тези блестящи полета и назъбена гора той ходеше на срещи при любимата си на бял кон и тук те свързаха съдбите си - на 17 август 1903 г. поетът и красивата дама се венчаха в църквата "Михаил Архангел" в село Тараканово.

Аз и Моло d, и свежа, и влюбена,
Аз съм в безпокойство, в мъка и в молитва,
Зелен, тайнствен клен,
Неизменно склонен към вас.
Топъл вятър ще мине през чаршафите -
Стволове треперят от молитва,
На лицето, обърнато към звездите -
Благоуханни сълзи на хваление...

Любовта към Хубавата дама е неделима от любовта към родината - така двата основни образа на неговата поезия се сливат неразривно. Именно тук, минавайки всяка година по този неравен руски път покрай живописни поля и крехки села, той успя да опознае толкова дълбоко и така страстно да обикне родината си. Тук, в просторите на шахмата, Блок никога не се замисля за съдбата на родината си, за духовния смисъл на събитията от нейната история. През лятото на 1908 г. в Шахматово той написва първото от стихотворенията от цикъла патриотична лирика „На полето Куликово“.

Реката се разпростря. Течаща, тъжна лениво
И мие брега.
Над оскъдната глина на жълтата скала
Купи сено са тъжни в степта.

О, моя Русия! Моята съпруга! До болка
Имаме дълъг път!
Нашият път е стрела на татарската древна воля
Прониза гърдите ни...

Поетът Андрей Бели, гостувайки на Блок, пише: „Тук, в околностите на Шахматов, има нещо от поезията на Блок; и – дори: може би тази поезия е наистина шахматна, взета от околността; гърбави се изправиха, назъбени от гора; почвите се напрегнаха и зорите се разбиха, "и пейзажът духаше с линията на Блок", "и това е като работна стая - тези гори и полета." И най-старият изследовател П. А. Джуров ще каже, че „Шахматово е второто, духовно родно място на Блок, родното място на неговото поетично самосъзнание“. От верандата на шахматната къща се отвори „звъняща“ врата: пред детето Блок - в света на летните чудеса и открития; пред Блок младият човек - към царството на поезията и красива дама, преди Блок поета - в живота.

И звънящата балконска врата
Отворено в липи и люляци
И в синия купол на небето,
И в мързела на околните села...
Бяла черква отвъд реката
Отзад отново гори, поля...
И цялата красота на пролетта
Руската земя свети...

Блок пише тези редове през май-юли 1921 г. AT последен пъттой беше тук през лятото на 1916 г., преди да замине за войната, но Шахматово последните дниживотът на поета възниква в неговите сънища, дневници, стихове.
От 1917 г. имението е разрушено от местни селяни, а през юли 1921 г. къщата е опожарена. Останалите имение сгради бяха разглобени на трупи. Хълмът постепенно е погълнат от гората и до средата на 20-ти век само обрасла основа и „огромна сребриста топола“ отбелязват мястото на бившето имение.

Но през 1946 г. тук идва фотографът на Държавния литературен музей Виктор Сергеевич Молчанов. Страстта към поезията, очарованието от „многоверстните сини руски разстояния“ доведоха до създаването на снимки, които се превърнаха в олицетворение на поезията на Блок във фотографията. Следвайки V.S. Молчанов е посетен и от художника И. С. Глазунов, писателя Л. Б. Либединская, писателя и литературен критик С. С. Лесневски - от появата му в Шахматово през 1969 г. започва активна работа по възраждането на имението. Дори тогава автобуси с поклонници идваха в Шахматово, за да се поклонят на това място, да дишат въздуха му. Работата по създаването на проект за възстановяване на имението Шахматово започва през 1976 г. На 3 септември 1984 г. е създаден Държавният исторически, литературен и природен музей-резерват на А. Блок. През 1987 г. са завършени археологически разкопкив имението. През 2001 г. е открита основната къща, възстановена на същата основа, по запазените чертежи и снимки, и пристройка.

Сега в Шахматово е възстановен предишният вид на имението: градина, парк, основна къща, стопанска постройка и стопански постройки - кухня, мазе, плевня, карета, хижа на управителя. В Тараканов в момента се реставрира църквата Архангел Михаил.

Видео клип по тази тема: http://video.mail.ru/mail/julsiv/_myvideo/2.html

www.proza.ru/2011/11/28/1703Юлия Речет

За 44-ти път в Шахматово се проведе празник на поезията. За първи път в „любимата поляна“ на Александър Блок поезията прозвуча през 70-те години. Сред онези, които дойдоха в имението тогава - а днес те отиват в Шахматово предимно пеша - бяха Мариета Шагинян, Константин Симонов, Евгений Евтушенко, Булат Окуджава. Но Павел Антоколски, който видя и чу Блок, се превърна в център на привличане. За празника на поезията след почти половин век - разказва "Културни новини". В Шахматово Александър Блок е написал около 300 стихотворения - красотата на пейзажа е необходима на поета. Евгений Рейн признава, че благодарение на Блок е започнал да пише поезия - семейството му има известното шесттомно издание на издателство "Алконост" „Това е един от най-плодотворните начини на писане - в природата, когато няма офис стени, но има гори, хълмове, душата избухва и поетът пише - знам това, познавах Ахматова и много други - и всички те писаха така ”, казва поетът Евгений Рейн. Този фестивал на поезията е демократичен по същество - всеки може да говори - и богат на съдържание - поезията живее тук и под формата на рецитация, и под формата на песни и дори под формата на образи - актьорът Павел Морозов е поканен да играе ролята на поета тази година. „Още в младостта си играх в постановка за Блок - има такава пиеса на Щайн“, казва Павел Морозов. - Доста добра версия и там играх Маяковски - имахме такава сцена на среща - казах на Блок в рая как всички го обичат след смъртта му. Работата с това представление за първи път ме запали по стиховете на Блок. За много гости на имението намерената рима е като успешно хвърлена топка във вратата - играта на крокет - едно от любимите детски забавления на малкия Александър Блок, от тази година в Шахматово, всеки може да овладее. „Въпреки проблемите на съвременния, в някои отношения труден свят, хората идват в музея с голяма радост, за да слушат, да се вдъхновяват от поезията, да четат собствените си стихове - за да разберат, че поезията е вечно живееща, дишащо същество,” -- Светлана Мисочник, директор на музея-резерват Шахматово, казва За тези, които нямат достатъчно поезия и игри, в Тараканово - това е съседно имение - разказват любовната история на Александър Блок и Любов Менделеева - дъщеря на известния химик. Важно събитие в живота на поета е свързано с този храм на Архангел Михаил. Именно в този храм на 17 август 1903 г. се ожениха Александър Блок и Любов Менделеева - докато храмът е в етап на консервация - но на 110-ата годишнина от сватбата властите обещаха музейните работници да помогнат с реставрацията паметно място. Подобен еднокуполен шедьовър в Русия все още има само в района на Твер. Храмът, в който се е оженил Александър Блок, е обещан да бъде възстановен до 2018 г.

И мъгла от непреодолими нещастия Бъдещият ден забулен. Вл. Соловьов Пак над полето Куликово мъглата се вдигна и разпръсна, И като суров облак забули идния ден. Зад непрогледната тишина, Зад преливащата мъгла, Не се чува гръмът на чудната битка, Не се виждат бойните светкавици. Но те познавам, начало на високи и бунтовни дни! Над лагера на врага, както беше някога, И пръски и тръби на лебеди. Сърцето не може да живее в мир, Нищо чудно, че облаците са се събрали. Бронята е тежка, както преди битката. Сега вашият час дойде.- Молете се! 23 декември 1908 г