HUSITSKI POKRET, širok vjerski i društveno-politički pokret u Češkoj 1400—85, koji je imao revolucionarni karakter. Ime je dobio po ideologu češke reformacije J. Husu. Nastala je kao rezultat zaoštravanja društvenih, političkih i međunacionalnih proturječja. Odvijao se pod parolama reforme Crkve, iako su sudionici pokreta različito shvaćali opseg i dubinu te reforme. Politički cilj husitskog pokreta bio je svrgavanje vlasti njemačke oligarhije u Češkoj – svjetovnih, duhovnih feudalaca i gradskog patricijata. U husitskom pokretu sudjelovali su svi slojevi češkog društva: seljaštvo, građani, plemstvo i dio svećenstva. Glavni ideolozi pokreta bili su magistri Praškog sveučilišta. Na različite faze Tijekom razvoja husitskog pokreta vodeću ulogu u njemu imali su različiti društveni slojevi i skupine, koji su nastupali pod svojim parolama i slijedili svoje ciljeve.
Obično postoji nekoliko faza u razvoju husitskog pokreta, koji se ponekad predstavlja kao kombinacija nekoliko pokreta, vremenski objedinjenih, ali različitih po sadržaju.
Prva faza husitskog pokreta datira otprilike u 1400-19. Glavni zahtjev u tom razdoblju bila je reforma Katoličke crkve. Sudionici pokreta kritizirali su njegove poroke (nemoral, žudnja za luksuzom, simoniju itd.), iznijeli zahtjeve za sekularizacijom crkvene imovine (u Češkoj je Katolička crkva posjedovala 1/3 svih zemalja) i uklanjanje povlastice klera. Magistri Praškog sveučilišta, prvenstveno J. Hus, držali su propovijedi, organizirali rasprave, objavljivali rasprave i teze protucrkvenog sadržaja. Hus je, naime, ustvrdio da je postojeća Crkva došla u sukob s naukom o njoj iznesenim u Bibliji, te je pozvao na njezino vraćanje u stanje u kojem je bila na početku svoga postojanja. Uz Husa, zahtjeve za reformom Crkve i oduzimanjem povlastica kleru iznijeli su Milich od Kromeriža, Matvej od Janova i Jeronim od Praga. Njihove su propovijedi imale širok odjek stanovništva Češke.
Pristaše J. Husa, koji su podržavali poziv na borbu protiv "loše Crkve", postupno su se podijelili u dva tabora. Bogati slojevi (građani, plemstvo, sveučilišni magistri) činili su umjereno krilo husitskog pokreta, koji je težio sekularizaciji crkvene imovine, uvođenju tzv. jeftine Crkve i oduzimanju privilegija svećenstvu. Njihov je cilj bio uvesti obred pričesti za laike “pod objema vrstama” (tj. kruhom i vinom iz kaleža), čiju je potrebu opravdao Yakoubek iz Stříbra, a trebao je naglasiti jednakost svih ljudi prije Bog. Simbol ovog krila husitskog pokreta bila je zdjela, a njegovi predstavnici nazivani su utrakvisti ili podtapetari (u ruskoj književnosti - čašnici). Njihov program, nazvan “Četiri praška članka”, sadržavao je zahtjeve za cara Sigismunda I.: poduprijeti uvođenje pričesti laika iz kaleža i slobodnog bogoslužja, sekularizaciju crkvene imovine i očuvanje uspostavljenog poretka u gradovima. Ispunjenje ovih zahtjeva utrakvisti su proglasili uvjetom za priznanje Sigismunda I. češkim kraljem.
Seljaci, gradska sirotinja, sitno plemstvo, obrtnici, niži kler i vjerski fanatici činili su radikalno krilo husitskog pokreta. U pitanju reforme Crkve otišli su puno dalje od utrakvista i zalagali se za potpuno uklanjanje postojećeg poretka i uspostavu pravednog društvenog sustava. Ovo krilo Husita nazvano je Taboriti (po njihovom utvrđenom taboru Tabor). Taboriti su stvorili komunu u kojoj su nastojali živjeti po Božjem zakonu. Međutim, među njima nije bilo političkog i ideološkog jedinstva. Ekstremni pokret Taborita, Picardi, propovijedao je hilijastičke ideje (v. hilijazam), ali većina predstavnika radikalnog krila husitskog pokreta nije dijelila te ideje.
Godine 1415. J. Hus i 1416. Jeronim iz Praga pogubljeni su odlukom Koncila Katoličke crkve u Konstanzu kao heretici, unatoč sigurnom ponašanju koje im je izdao Sigismund I. Vijest o njihovom pogubljenju dovela je do društvene eksplozije u Češka Republika.
Dana 30. srpnja 1419. u Pragu je započeo ustanak koji je označio početak 2. etape razvoja husitskog pokreta, u literaturi često nazivan Husitska revolucija. U ovoj su fazi vodeću ulogu u husitskom pokretu imali radikalni krugovi predvođeni J. Želivskim. Preuzeli su vlast u Pragu i nizu drugih gradova u Češkoj i počeli uništavati katoličke samostane i crkve. Sigismund I. odbacio je odredbe Četiri praška članka. Oslanjajući se na savezništvo s papom Martinom V., ujedinio je protivnike husita u Češkoj i inozemstvu i pokušao silom suzbiti husitski pokret. Godine 1420.-1431. organizirano je 5 križarskih ratova protiv Husita. U tom razdoblju postavilo se pitanje ne samo postojanja Češke kao države, već i Čeha kao naroda. Čehe je Katolička crkva proglasila hereticima koji podliježu istrebljenju, a križarima je obećano oprost i nagrada imovinom heretika koje su uništili. Međutim, pokušaji vojnog poraza husita završili su neuspjehom.
14. srpnja 1420. križare su na Vitkovoj Gori potpuno porazili Husiti pod vodstvom J. Žižke i Prokopa Velikog. Dana 10. siječnja 1422. kod Nemečkog Broda sudionici 2. križarskog rata bili su poraženi od strane husitske vojske pod Žižkinim zapovjedništvom. Treći križarski rat završio je u jesen 1422. godine bijegom križara iz okolice Tahova. Dana 16. lipnja 1426. češke su vojske, kojima je zapovijedao Prokop Veliki, porazile trupe Sigismunda I. kod Usta. Husiti su 4. kolovoza 1427. kod Tachova i 14. kolovoza 1431. kod Domazlica porazili trupe koje su sudjelovale u 4. odnosno 5. križarskom ratu. Boreći se protiv vanjskih neprijatelja, Husiti su poduzeli niz takozvanih prekrasnih pohoda izvan Češke. Godine 1427-28. provalili su u Šlesku, 1429-30. u Sasku, Gornju Franačku i Bavarsku, 1433. u istočnu Slovačku i pokušali se probiti do Baltičkog mora. Borba Husita protiv najezde križara i njihovi inozemni pohodi nazvani su Husitski ratovi.
Vanjska prijetnja pridonijela je konsolidaciji Husita. Međutim, kako je on slabio, nesuglasice u husitskom pokretu su se pojačavale, što je dovelo do oružanih sukoba između različitih struja husita.
Tijekom husitskih ratova razvio se husitski pokret. Taboritska egalitarna zajednica je propala, Pikardi i njihov ideolog M. Guska su istrijebljeni od strane umjerenih Taborita. Vodeću poziciju u Taboru zauzele su vojskovođe i predstavnici viteštva, koji su na sebe preuzeli formiranje vojske koja je porazila križare. Godine 1423., kao rezultat nove podjele u taborskom taboru, od njega se odvojilo novo radikalno krilo predvođeno J. Zizkom, formirajući svoje vojno i političko središte (Maly Tabor) u Hradec Kraloveu.
Uslijed ratova, umjereni husiti su postigli svoje ciljeve: crkvene zemlje su sekularizirane, a njihovi konkurenti, njemački građani, protjerani su iz gradova. Češka crkva reformirana je u skladu s husitskim učenjem. Ovo krilo husitskog pokreta počelo je naginjati kompromisu s katoličkom Europom i pomirenju sa Sigismundom I., uz uvažavanje njihovih osnovnih zahtjeva.
Taboritski tabor svoje zahtjeve nije smatrao ispunjenima, a iako Taboriti nisu bili jedinstveni, njihova je vojska i dalje bila nositelj revolucionarnih tradicija i onemogućila je desnom krilu husitskog pokreta da u potpunosti iskoristi plodove vojnih pobjeda. Osim toga, dugotrajna neprijateljstva i blokada Češke od strane katoličkih država potkopali su njezino gospodarstvo i trgovinu. U toj su situaciji utrakvisti sklopili sporazum s katolicima i udruživši se s njima 30. svibnja 1434. kod sela Lipany, u blizini Praga, potukli su taboritsku vojsku pod zapovjedništvom Prokopa Velikog. No, taboritski odredi, predvođeni J. Rogachom iz Dube, nastavili su pružati otpor sve do 1437., ali su i oni uništeni kada je pala njihova posljednja utvrda Sion. Time je završena revolucionarna faza husitskog pokreta. Odlučujuća snaga bili su umjereni husiti, koji su izradili uvjete za priznanje Sigismunda I. češkim kraljem. Istodobno je postignut dogovor s Katoličkom crkvom koja je na saboru u Baselu 1433. priznala laicima pravo pričešćivanja iz kaleža u Češkoj. Dana 5. lipnja 1436. na kongresu u Jihlavi proglašeni su Praški ugovori, što su husiti protumačili kao priznanje svih nastalih promjena. U srpnju 1436. priznao ih je Sigismund I.
Nakon poraza radikalnog tabora, husitski pokret ulazi u novu, 3. fazu svog razvoja - fazu dogovora s dotadašnjim protivnicima i reorganizacije društva. Taj je proces pratila politička borba u utrakvističkom i katoličkom taboru. Pobjedu su odnijeli utrakvisti koji su 1458. godine za kralja izabrali Jurja iz Poděbradyja. Pod njim je ojačao položaj husitske crkve i politička moć utrakvista, a počeli su se obnavljati i međunarodni kontakti Češke. Međutim, unutarnja stabilnost u zemlji bila je narušena politikom Rimske kurije i željom katoličkog svećenstva da povrati prijašnje pozicije. Započeo je rat između češkog kralja i njegovih protivnika - unije katoličkog klera, koju je podržavao papa, i ugarskog kralja Mateja Korvina. Godine 1471. umro je Jiří iz Poděbradyja. Vladislav II Jagiellonczyk, katolik, sin poljskog kralja Kazimira IV Jagiellonczyka, izabran je na češko prijestolje od strane utrakvističkih staleža, pod uvjetima koji su maksimalno ograničavali kraljevska vlast. Politička kontrola bila je koncentrirana u rukama staleške zajednice predstavnika plemstva i kraljevskih gradova. Vladislav II. podupirao je katolike, što je postalo razlogom za ustanak praških utrakvista 1483. Pokazalo se da katolička manjina ne može obnoviti predhusitski poredak. Kutnogorski vjerski mir sklopljen je između konfesionalnih frakcija 1485. godine, kojim je uspostavljena ravnopravnost Katoličke i Utrakvističke crkve i, u njihovom okviru, sloboda vjeroispovijesti za sve slojeve češkog društva. Tim je događajem okončano husitsko razdoblje češke povijesti.
Husitski pokret jedan je od najvažnijih događaja europska povijest 15. stoljeće. Bio je općenacionalnog, revolucionarnog karaktera, imao je jasno oblikovanu ideologiju i težio je za ciljem reforme Crkve. Husiti su prvi u Europi potkopali hegemoniju crkvene ideologije i oslabili moć i vlasničke položaje Katoličke crkve. Husitski teolozi proklamirali su ne samo jednakost svih pred Bogom, nego i slobodu mišljenja i osobnosti. Husitski zapovjednici stvorili su novi tip vojske, novo oružje i novu vojnu taktiku, koja im je osigurala nepobjedivost i koristila se u europskim vojskama kasnijih stoljeća. Husitski pokret pridonio je formiranju češke nacionalne svijesti i očuvanju češke nacionalne kulture. S početkom reformacije u Europi početkom 16. stoljeća, čiji su vjesnici bili husiti, utrakvisti su se stopili s luteranima.
Izvor: Lavrentij iz Brzezove. Husitska kronika. M., 1962.
Lit.: Matsek J. Husitski revolucionarni pokret. M., 1954.; aka Tabor u husitskom revolucionarnom pokretu. M., 1959. T. 2; Rubtsov B.T. Husitski ratovi. M., 1955.; Lapteva L.P. Ruska historiografija husitskog pokreta (40-ih godina 19. stoljeća - 1917.). M., 1978.; ona je ista. Husitski pokret u Češkoj u 15. stoljeću. M., 1990.; Kejf J. Husité. Praha, 1984.; Dëjiny Tâbora. Ceské Budëjovice, 1988.-1990. ; Smahel F. Husitska revolucija. Praha, 1993. Sv. 1-4.
Prvo mapirajmo glavna mjesta
Početkom 15. stoljeća mala crkva na jednoj od praških ulica privlačila je mnoge. Građani, seljaci i vitezovi dolazili su ovamo slušati vatrene propovijedi praškog sveučilišnog profesora Jana Husa (1371.-1415.). Jan Hus nemilosrdno je osudio svećenstvo zbog odstupanja od siromaštva naviještenog u Evanđelju. Bio je ogorčen trgovinom crkvenim položajima u Rimu, prodajom indulgencija u Češkoj, a papu je nazvao glavnim prevarantom. “Čak i zadnji novčić koji skrije jadna starica, zna izvući nedostojni svećenik. Kako nakon ovoga ne reći da je lukaviji i zliji od lopova? - rekao je Gus.
Godine 1419. došlo je do ustanka u Pragu. Češki građani upali su u gradsku vijećnicu i izbacili omražene vladare grada kroz prozor. Njemačke bogataše počeli su protjerivati iz drugih gradova. Pobunjenici su uništavali samostane, ubijali ili protjerivali crkvene službenike. Gospodari (češki feudalci) otimali su crkvene zemlje.
Početak oružane borbe. husiti. Taboriti su se okupljali na planini Tabor na jugu Češke (otuda i ime). Tu su osnovali grad, opasali ga moćnim zidinama i nazvali ga, kao i planinu, Tabor. Ljudi koji su dolazili u Tabor stavljali su novac u posebne bačve na ulicama. Ta su sredstva korištena za naoružavanje pobunjenika i pomoć siromašnima. U Taboru su svi smatrani jednakima i nazivali su se braćom i sestrama.
Križarski ratovi protiv Husita. Uslijedila je žestoka bitka na brdu u blizini istočnih vrata - planine Vitkova, gdje je mali odred Taborita nepokolebljivo odbijao napade viteške konjice. U odlučujućem trenutku jedan odred građana udario je vitezove u pozadinu. Križari su zbunjeno pobjegli od praških zidina. Papa i car poduzeli su još četiri pohoda protiv Husita, koji su završili jednako neslavno
Češka je bila umorna od dugogodišnjih ratova, bila je razorena neprijateljskim invazijama i unutarnjom borbom. Umjereni su prvi kapitulirali. Izgubivši vjeru u uspjeh križarski ratovi, papa i car stupili su u pregovore s umjerenjacima. A kad je Pala priznao novi crkveni poredak u Češkoj, umjerenjaci su formirali veliku vojsku za borbu protiv Taborita. Godine 1434. u blizini mjesta Lipany, istočno od Praga, umjerenjaci su napali Taborite i porazili ih lukavim manevrima. Nakon poraza kod Lipana samo su izolirani odredi Taborita nastavili s vojnim operacijama dok se konačno nisu raspršili.
Značenje husitskog pokreta. Češki se narod 15 godina (od 1419. do 1434.) junački borio protiv Katoličke crkve i hordi križara. Kao rezultat toga, Husitska crkva se učvrstila među dijelom češkog naroda kroz dva stoljeća; drugi dio stanovništva ostao je katolik. Katolička crkva nikada nije uspjela u potpunosti vratiti Češkoj izgubljene zemlje i obnoviti uništene samostane. Seljaci su prestali plaćati desetinu. Za vrijeme Husitskih ratova velika uloga Sejm, sastanak predstavnika staleža, imao je ulogu u upravljanju zemljom. Sejm je sačuvan i ubuduće. Kao i u drugim zemljama, i u Češkoj je uspostavljena staleška monarhija. Sveti Vaclav - svetac zaštitnik Češke
Kako biste koristili preglede prezentacije, stvorite Google račun i prijavite se na njega: https://accounts.google.com
Naslovi slajdova:
Husitski pokret u Češkoj § 25 Početak lekcije
Plan sata: PONAVLJANJE PREĐENOG GRADIVA. RAZLOZI HUSSKOG POKRETA U ČEŠKOJ. CILJEVI HUSITA. JAN HUS I NJEGOVO UČENJE. ORUŽANA BORBA HUSITA, STRUJE U HUSITSKOM POKRETU. ORUŽJE I NAČINI BORBE HUSITA. JAN ŽIŽKA REZULTATI I ZNAČAJ HUSSKOG POKRETA. ZAKLJUČAK
Ponavljanje pređenog gradiva:
CILJ SATA: STVARATI PREDSTAVU O HUSITSKOM POKRETU U ČEŠKOJ 1419. - 1434. GODINE. KAO O DOGAĐAJU UZROKOVANOM KOMBINACIJOM VIŠE RAZLOGA.
Ciljevi lekcije: ZAŠTO JE POKRET HUSSIETA POČEO U ČEŠKOJ REPUBLICI? KAKO JE TEKAO I KAKO JE ZAVRŠIO HUSSKI POKRET U ČEŠKOJ?
OSNOVNI POJMOVI: DAROVI, JAN HUS, HUSITI, TABORITI, UMJERENI, JAN ŽIŽKA, PATRIOT, SEIM.
Na kraju sata pokušat ćemo odgovoriti na pitanja: - Zašto je u Češkoj nastao husitski pokret? - Kakvo je bilo značenje husitskih pokreta?
Pogledajmo kartu “HUSITSKI RATOVI U EUROPI” na stranici 200 i odgovorimo na pitanja: 1. Kojom je bojom na karti označen teritorij Češke s početka 14. stoljeća? 2. Koje je carstvo bilo u sastavu Češkog kraljevstva u 14. stoljeću? 3. U kojem se dijelu Europe nalazila Kraljevina Češka?
1. Češka u 14. stoljeću. “Kraljevstvo Češke bilo je dio Svetog Rimskog Carstva. Češki kralj Karlo I. izabran je za cara Svetog rimskog carstva pod imenom Karlo IV. Pod njim je Prag u biti postao prijestolnica carstva, a Češka njegova jezgra. Karlo IV je toliko mario za svoje kraljevstvo da su ga njegovi njemački suvremenici s negodovanjem nazivali “ocem Češke i očuhom Carstva”. Kralj je bio pokrovitelj razvoja obrta, rudarstva, trgovine i kulture. Spomenik Karlu IV na Karlovom mostu u Pragu
1. Češka u 14. stoljeću. U to je vrijeme Češka proživljavala gospodarski procvat. Po proizvodnji srebra, od kojeg se tada kovao novac, Češka je zauzimala jedno od prvih mjesta u Europi. U gradovima je bilo više od 200 obrta, uključujući proizvodnju sukna i stakla. U Češkoj, smještenoj gotovo u središtu Europe, križali su se najvažniji trgovački putovi. U Pragu su se dva puta godišnje održavali veliki sajmovi; privukli su trgovce iz Poljske, Njemačke i Italije.
1. Češka u 14. stoljeću. Oko 40 tisuća ljudi živjelo je u Pragu, koji je pod Karlom I. postao prijestolnica carstva. Tada je izgrađen čuveni Karlov most i utemeljena katedrala svetog Vida. Katedrala svetog Vida
Njemački trgovci i obrtnici doselili su se u gradove Češke. Kao i u domovini, i u gradovima su stvorili samoupravu. Sve do sredine 14. stoljeća u praškom gradskom vijeću nije bilo niti jednog Čeha. Rudnici su pali u ruke Nijemaca. Češki obrtnici i trgovci uzalud su tražili sudjelovanje u gradskoj vlasti. Česi se nisu smatrali nižima od Nijemaca i tražili su prednosti u svojoj domovini, ali vladari carstva nisu pridavali nikakvu važnost njihovom mišljenju obični ljudi, a češki kralj i mnogi lordovi - češki feudalci koji su prihvatili njemački način života, nisu se htjeli svađati s carstvom. Nacionalni sukobi su se zaoštrili, zahvatili su sve slojeve društva, au konačnici su rezultirali tzv. Husitskim ratovima. 1. Češka u 14. stoljeću.
1. Češka u 14. stoljeću. Katolička crkva u Češkoj posjedovala je trećinu najplodnije zemlje. Poglavar Češke crkve, nadbiskup Praga, posjedovao je 14 gradova i 900 sela. Posebno su bogati bili samostani. Seljaci i građani bili su iscrpljeni od nebrojenih davanja od crkve. Svećenstvo je znatan dio prihoda primljenih u Češkoj slalo u Rim. Kuhalo je opće nezadovoljstvo protiv Katoličke crkve u Češkoj.
2. Život i smrt Jana Husa. Početkom 15. stoljeća mala crkva na jednoj od praških ulica privlačila je mnoge. Građani, seljaci i vitezovi dolazili su ovamo slušati vatrene propovijedi praškog sveučilišnog profesora Jana Husa (1371.-1415.). Husova propovijed
2. Život i smrt Jana Husa. Jan Hus nemilosrdno je osudio svećenstvo zbog odstupanja od siromaštva naviještenog u Evanđelju. Bio je ogorčen trgovinom crkvenim položajima u Rimu, prodajom indulgencija u Češkoj, a papu je nazvao glavnim prevarantom. “Čak i zadnji novčić koji skrije jadna starica, zna izvući nedostojni svećenik. Kako nakon ovoga ne reći da je lukaviji i zliji od lopova? - rekao je Gus. Jan Hus Jan Hus.avi
2. Život i smrt Jana Husa. Od kritike klera Hus je prešao na zahtjeve za reformom – preustrojem crkve. Pozvao je: oduzeti crkveno bogatstvo, oduzeti zemlje biskupima i samostanima; 3. poništiti naknadu za rituale i obaviti uslugu na materinji jezik. Hus je sam izradio gramatiku češkog jezika. Češka treba imati svoju crkvu, podređenu ne papi, nego kralju. A protiv tate se mora upotrijebiti sila. “Dolazi vrijeme, braćo, sada je vrijeme rata i mača”, ustvrdio je Hus. Praški nadbiskup zabranio je Husu propovijedanje, a zatim ga ekskomunicirao. Ali Gus se nije dao zastrašiti. Nakon što je napustio Prag, živio je dvije godine na jugu Češke, gdje je nastavio govoriti seljacima. Jan Hus na poslu
IZJAVA JANA HUSA O ČESIMA Rekao sam i kažem da Česi u Kraljevini Češkoj, po zakonu... i po diktatu prirode, moraju biti prvi po položaju, kao što su Francuzi u Francuskoj i Nijemci u svojim zemljama. - da Čeh može upravljati svojim podanicima...
IZ PROPOVIJEDI JANA HUSA Svećenstvo ne poučava, nego kvari narod svojom pokvarenošću povezanom s bogatstvom. Dakle, moramo mu uzeti bogatstvo! Kristovi nasljednici moraju biti siromašni, poput apostola. Ali oni, naprotiv, samo razmišljaju o tome kako još više uvećati svoje bogatstvo, za što šalju prodavače oprosta i grabežljive redovnike koji... organiziraju nepoznate svetkovine, izmišljaju čuda i pljačkaju siromahe...
2. Život i smrt Jana Husa. Car Sigismund Jan Hus Propovjednik bio je pozvan na crkveni sabor krajem 1414. u grad Konstanz. Car Sigismund izdao mu je sigurno vođenje, koje je on onda podmuklo prekršio. Ovdje je Hus uhićen i bačen u tamnicu. Mučili su ga inkvizitori. Od njega su tražili odustajanje od optužbi protiv Katoličke crkve. Jan Hus odbio se odreći svojih načela. Rekao je inkvizitorima: "U pravu sam, sam Bog je sa mnom!"
SIGURNOSNO PISMO CARA SIGISMUNDA Mi, Sigismunde... Kralj Rimljana (itd.), prihvaćamo poštovanog magistra Husa, prvostupnika bogoslovije i magistra umjetnosti, pod naše i Svetoga Carstva pokroviteljstvo i zaštitu; Stoga naređujemo da se svakome dopusti put do Konstanza, da ondje ostane i slobodno se vrati, te da se osiguraju vodiči koji će štititi njega i one koji ga prate...
2. Život i smrt Jana Husa. Na crkvenom saboru su Husovi stavovi osuđeni, proglašen je heretikom i traženo da se odrekne svojih stavova. Gus je odgovorio: “Ne mogu promijeniti svoju savjest. Ako se odreknem istine, kako da se usuđujem pogledati u oči ljude koje sam oduvijek učio da govore istinu?” U srpnju 1415. Jan Hus je spaljen na lomači u Konstanzu. To je izazvalo eksploziju ogorčenja u Češkoj. Studenti su u znak protesta palili papina pisma i indulgencije. Osuda Husa
2. Život i smrt Jana Husa. Odabrao je umrijeti, ali nije odustao od svojih uvjerenja. Godine 1415. Jan Hus je spaljen na lomači. Hrabro se suočio s bolnom egzekucijom. Husovo pogubljenje
3. Početak oružane borbe. husiti. Husovo pogubljenje izazvalo je bijes među češkim narodom. Gomile seljaka odlazile su u planine i tamo slušale govore Husovih pristaša. Njegovi su se sljedbenici počeli nazivati husitima. Godine 1419. došlo je do ustanka u Pragu. Češki građani upali su u gradsku vijećnicu i izbacili omražene vladare grada kroz prozor. Njemačke bogataše počeli su protjerivati iz drugih gradova. Pobunjenici su uništavali samostane, ubijali ili protjerivali crkvene službenike. Gospodari (češki feudalci) otimali su crkvene zemlje. Defenestracija u Pragu
3. Početak oružane borbe. husiti. Među pobunjenicima postojala su dva pokreta: umjerenjaci i taboriti. U umjerene su spadali imućni građani, kao i većina plemića. Umjereni su tražili ukidanje povlastica i zemljišnog posjeda crkve, pojednostavljenje obreda i uvođenje bogoslužja na češki jezik. češka gospoda
3. Početak oružane borbe. husiti. Taboriti su u svojim zahtjevima otišli mnogo dalje: seljaci, većina građana, siromašni vitezovi. Tražili su reformu ne samo crkve, nego i cjelokupnog društva. Taboritski propovjednici pozivali su na ukidanje privatnog vlasništva, svih carina i poreza. Vjerovali su da će Krist uskoro ponovno doći i uspostaviti “Kraljevstvo Božje”: “... neće biti ni kraljeva, ni vladara, ni podanika na zemlji, porezi će nestati, a vlast mora biti prebačena u ruke naroda. .” Taboritski logor
3. Početak oružane borbe. husiti. Taboriti su se okupljali na planini Tabor na jugu Češke (otuda i ime). Tu su osnovali grad, opasali ga moćnim zidinama i nazvali ga, kao i planinu, Tabor. Ljudi koji su dolazili u Tabor stavljali su novac u posebne bačve na ulicama. Ta su sredstva korištena za naoružavanje pobunjenika i pomoć siromašnima. U Taboru su svi smatrani jednakima i nazivali su se braćom i sestrama. Grad Tabor
4. Križarski ratovi protiv Husita. Papa je proglasio križarski rat protiv Husita. Vojsku križara, koju su uglavnom činili njemački feudalci, predvodio je njemački car. U pohodu su sudjelovali vitezovi i plaćenici iz mnogih evropske zemlje. Godine 1420. stotisućna vojska napala je Češku. Put križara do češke prijestolnice bio je obilježen pljačkama, požarima i ubojstvima. Križari su u prstenu okružili Prag. Protivnici: češki i njemački ratnici
4. Križarski ratovi protiv Husita. Uslijedila je žestoka bitka na brdu u blizini istočnih vrata - planine Vitkova, gdje je mali odred Taborita nepokolebljivo odbijao napade viteške konjice. U odlučujućem trenutku jedan odred građana udario je vitezove u pozadinu. Križari su zbunjeno pobjegli od praških zidina. Papa i car poduzeli su još četiri pohoda protiv Husita, koji su završili jednako neslavno. Bitka na planini Vitkovoj
5. Narodna vojska. U čemu je tajna husitskih pobjeda? Protiv križara borila se narodna vojska. Taboriti su imali vitešku konjicu, ali je glavninu njihove vojske činilo pješaštvo. Ratnici su bili naoružani mlatilima, kosama, pikama, sjekirama i štapovima sa željeznim vrhovima. Taboriti su posebnim kukama skidali vitezove s konja i "dokrajčivali" ih mlatilicama. Narodna vojska u pohodu
5. Narodna vojska. Taboriti su s velikim uspjehom prvi put u borbama počeli koristiti male poljske topove, koji su se prevozili na kolima, koristeći ih na otvorenim prostorima. Da bi izdržali napade viteške konjice, Taboriti su brzo izgradili zatvorene ograde od seljačkih kola, koja su bila pričvršćena lancima i daskama. Unutar takvog prstena stavljali su se bolesnici i ranjenici, rezervni konji, hrana i oružje. Kolica su bila postavljena blizu jedna drugoj. Vitezovi gotovo nikada nisu uspjeli zauzeti takve utvrde. Odredi narodne vojske razlikovali su se od vojske križara visokim borbenim duhom, izdržljivošću i disciplinom. Za svađe, pijanstva, kockanje i pljačke vojnici su kažnjavani kao za teške zločine. Taboritski bojni postroj
5. Narodna vojska. Glavni organizator i vođa husitskih trupa bio je siromašni vitez, iskusan ratnik, Jan Zizka. U jednoj od bitaka Zizka je ranjen u glavu i oslijepio je. Njegovi pomoćnici postali su Žižkine "oči": obavještavali su ga o kretanju neprijateljskih trupa. Poznavajući vrlo dobro svoja rodna mjesta, slijepi zapovjednik nepogrešivo je odabrao položaj koji je bio najpovoljniji za Čehe. U bitkama je zapanjio svoje neprijatelje neočekivanim tehnikama i odlukama. U jednoj bitki, po Žižkinoj naredbi, deseci kola natovarenih kamenjem spušteni su s vrha brda na vitezove koji su napadali; vitezovi su bili slomljeni i tjerani u bijeg. Žižka na čelu vojske
5. Narodna vojska. Nakon smrti Jana Zizke, novi talentirani zapovjednici vodili su husitske trupe. Husiti su izvršili uspješne pohode u Mađarskoj, Austriji i duboko u Njemačku, čak su stigli do obala Baltičkog mora. Husitska vojska postala je stalna. Sada ratnici - bivši pobunjenici nisu imali prihoda osim plijena, a putovanja u susjedne zemlje koristili su za pljačku stanovništva. Prokopije Goli - vođa Taborita nakon Žiške smrti Husiti opsjedaju grad
6. Kraj husitskih ratova. Češka je bila umorna od dugogodišnjih ratova, bila je razorena neprijateljskim invazijama i unutarnjom borbom. Umjereni su prvi kapitulirali. Izgubivši vjeru u uspjeh križarskih ratova, papa i car stupili su u pregovore s umjerenjacima. A kad je Pala priznao novi crkveni poredak u Češkoj, umjerenjaci su formirali veliku vojsku za borbu protiv Taborita. Godine 1434. u blizini mjesta Lipany, istočno od Praga, umjerenjaci su napali Taborite i porazili ih lukavim manevrima. Nakon poraza kod Lipana samo su izolirani odredi Taborita nastavili s vojnim operacijama dok se konačno nisu raspršili. Početak i kraj Lipanske bitke
7. Značenje husitskog pokreta. Češki se narod 15 godina (od 1419. do 1434.) junački borio protiv Katoličke crkve i hordi križara. Kao rezultat toga, Husitska crkva se učvrstila među dijelom češkog naroda kroz dva stoljeća; drugi dio stanovništva ostao je katolik. Katolička crkva nikada nije uspjela u potpunosti vratiti Češkoj izgubljene zemlje i obnoviti uništene samostane. Seljaci su prestali plaćati desetinu. Tijekom husitskih ratova veliku ulogu u upravljanju zemljom imao je Sejm, skup predstavnika staleža. Sejm je sačuvan i ubuduće. Kao i u drugim zemljama, i u Češkoj je uspostavljena staleška monarhija. Sveti Vaclav - svetac zaštitnik Češke
Konsolidacija Izvršite zadatak broj 1. Izvršite
Korišteni materijali Agibalova E.V., Donskoy G.M. Povijest srednjeg vijeka 6. razred / udžbenik za srednje škole. - M.: Obrazovanje, 2008. Ilustracije: - Devyataikina N.I. Povijest srednjeg vijeka: Tutorial. 6. razred. Dio 1 / Devyataikina N. I. - M.: OLMAPRESS, 2008.
Neprijatelji Čeha (Husa) htjeli su danas postići svoj cilj, jer su drva već bila pripremljena za vatru i polivena smolom. Car Sigizmund snažno je i strogo pozvao Husa da se odrekne svoga učenja. Tada je Hus počeo govoriti sljedeće: "Ne mogu se odreći nijednog stajališta koje sam napisao ili izrazio." Nakon toga se digao strašni krik; Psovke su pljuštale na račun Gusa i čuli su se zahtjevi za glasanjem. Pan iz Chluma. Čitavo rimsko svećenstvo je prezira vrijedna gomila veseljaka i budala, koji sebe u svom životu promatraju manje nego svinju u ogledalu. U ime svoga kralja i svih Čeha prisežem da će se Česi strašno osvetiti u slučaju daljnjih muka ili smrti Husove. Češka će guska oprati svoja krila u krvi papista. Život i sloboda za Gusa! nadbiskup londonski. Da ovaj Čeh ima deset života, onda bih mu ih sve uzeo: prvo, jer je ponizio Kristova namjesnika (papu); drugo, za razotkrivanje svećenstva, a da im nije ostavio ni komadić da pokrije svoju golotinju; treće, jer je mnoge ljude zaveo na krivi put. U međuvremenu, ljudima je bolje da ne znaju ništa i da slijepo vjeruju. Neka propadne ovaj Čeh! Biskup Brixena. Gusci neće ništa naškoditi ako je otrgnete i ispečete. Već smo uštipnuli kurac. Neka peče, i danas. biskup u Juri. Glasam za slobodu, čast i život Gusa. Kakvu ćete korist imati ako se guska ispeče i perje njezinih krila raširi jake oluje po svim zemljama? Kamen koji želimo baciti može pasti na naše glave. biskup Konstanza. Ako sutra ne spalimo Husa, onda će narod prekosutra spaliti sve nas koji smo ovdje. Neka umre! Povratak Pismo sudionika vijeća o završnom sastanku u slučaju Jana Husa
Nakon smrti Karla IV., njegovo je mjesto preuzeo kralj Vaclav IV., pod kojim je ekonomska kriza, koji je započeo krajem Karlove vladavine. Kriza se posebno zaoštrava nakon 1400. godine, kada Vaclav gubi carsko prijestolje, a Prag počinje gubiti na važnosti. Opći pad pogodio je prvenstveno male obrtnike koji su činili većinu gradskog stanovništva. Posebno bolno za niže slojeve stanovništva bilo je naglo povećanje najamnina za kuće u većinskom vlasništvu njemačke aristokracije i svećenstva. Dominacija njemačke aristokracije, kojoj su pripala sva najznačajnija državna mjesta, kao i samovolja katoličkih svećenika, većinom Nijemaca, koji su prodavali oproste i naplaćivali visoke pristojbe za obavljanje crkvenih obreda, izazvali su golemo nezadovoljstvo među građanima.
Postupno su se u gradu kuhali prosvjedi, osobito među nižim slojevima stanovništva. Siromašni su tražili smanjenje troška crkve, izjednačavanje sa svećenstvom i povratak tradicijama ranog kršćanstva, dok su imućniji Česi sa zavišću gledali na golemo bogatstvo crkve i njemačke aristokracije. src="galerie/180px-Jan_Hus.jpg" width="180" border="0" align="right">
Prvi glasnogovornici općeg raspoloženja bili su znanstvenici. U posljednjem desetljeću 14.st. Na Sveučilištu u Pragu pojavila se nova generacija magistara, Čeha po nacionalnosti, koji su bili prožeti idejama engleskih reformatora, osobito Johna Wycliffea, i počeli su govoriti protiv moralnog raspada među redovnicima i svećenicima. Među tim profesorima bili su Stepan iz Palca, Stanislav iz Znojma, Jeronim iz Praga i Jan Hus.
Opis prezentacije po pojedinačnim slajdovima:
1 slajd
Opis slajda:
PUTOVANJE KROZ ZNAMENITA MJESTA HUSIĆKOG PROMETA Izvršio učenik 6. razreda “K” Artemy Berezhnoy.
2 slajd
Opis slajda:
Jan Hus Jan Hus rođen je u gradu Husinec u Južnoj Češkoj 1369. ili 1371. (podaci se razlikuju) u siromašnoj obitelji. Njegova je majka od djetinjstva usadila Janu vjeru u Boga. U dobi od 18 godina upisao je Karlovo sveučilište na Fakultet slobodnih umjetnosti. Nakon što je magistrirao, Janu je ponuđeno mjesto sveučilišnog nastavnika, 1401. izabran je za dekana fakulteta, a zatim dvaput za rektora. Na Karlovom sveučilištu Hus se upoznaje s djelima engleskog reformatora Johna Wycliffea, koja radikalno mijenjaju njegove poglede na vjeru i život, te se počinje protiviti papinstvu. Spomenik Janu Husu na Starogradskom trgu
3 slajd
Opis slajda:
Betlehemska kapela Betlehemska kapela postala je platforma za njegovu propovijed. Ova crkva jednostavnog izgleda nije nimalo nalik na veličanstvene gotičke hramove, a osnovana je obični ljudi koji žele slušati propovijedi na češkom. Unutra nema ni ikona, ni kipova, ni fresaka ni vitraja. Samo propovjedaonica, mjesto za zbor i prostrana dvorana za publiku. Danas se u Betlehemskoj kapeli nalazi muzej, održavaju se koncerti i sveučilišna događanja. Bogoslužbe se ovdje trenutno održavaju samo jednom godišnje - 6. srpnja, na dan pogubljenja Jana Husa.
4 slajd
Opis slajda:
Nova gradska vijećnica U srpnju 1419. skupina Husovih pristaša, predvođena Janom Želivskim, tijekom govora u crkvi svetog Stjepana zatražila je od gradskog magistrata da oslobodi Husove pristaše koji su bili uhićeni zbog otvorenog izražavanja svojih stavova. U tom trenutku je netko iz Nove vijećnice bacio kamen na okupljenu masu, na što je masa reagirala spontanim napadom na vijećnicu. Grupa predvođena Janom Želivskim, u kojoj je bio i Jan Žižka, koji je kasnije postao heroj husitskog pokreta, provalila je u novomestski magistrat i s prozora izbacila tri vijećnika i sedam mještana koji su simpatizirali Husove protivnike.
5 slajd
Opis slajda:
Grad Tabor Husitski pokret nije bio koncentriran samo u Pragu. Još 1420. godine središte ovog pokreta javlja se u južnočeškom gradu Taboru, gdje su se okupljale najradikalnije snage. Nakon smrti majstora, broj njegovih pristaša samo se povećao. Taboriti su vodili ratove s katolicima, pa grad u početku nije izgrađen kao obično naselje za život, već kao utvrđeni logor. Stoga su ulice u starom gradu vrlo uske, krivudave i zbunjujuće.
6 slajd
Opis slajda:
Taboriti i Jan Žižka Taboriti su živjeli kao zajednica i odbijali su svaku hijerarhiju. Neki od njih su se bavili zanatima, opskrbljujući vojsku, a neki su se borili. U središtu grada je, naravno, glavni trg. Ovdje se nalazi katedrala, muzej i spomenik Janu Žižki. Upravo je on došao na ideju korištenja Wagenburga - međusobno spojenih kola kao obrambene utvrde i odskočne daske za napade. Iako su se Taboritima u početku pridružili jednostavni seljaci i obrtnici, s vremenom su naučili baratati topovima, kopljima, samostrelima i drugim oružjem te su postali moćna vojska. Spomenik Janu Žižki u Táboru
