Aleksandar Veliki!!! i dobio najbolji odgovor
Odgovor Maxima Yu. Volkova[gurua]
Aleksandar je rođen 21. srpnja [sn 3] 356. pr. e. u glavnom gradu Makedonije Peli. Roditelji su mu makedonski kralj Filip II i kći epirskog kralja Olimpijada. Sam Aleksandar, prema predaji, potječe od mitskog Herkula preko kraljeva Arga, od kojih se navodno grana prvi makedonski kralj Karan.
Plutarh opisuje njegov izgled na sljedeći način:
“Aleksandrov izgled najbolje dočaravaju Lizipovi kipovi, a on je sam smatrao da je samo ovaj kipar dostojan klesati njegov lik. Ovaj je majstor uspio točno reproducirati ono što su mnogi kraljevi nasljednici i prijatelji kasnije oponašali - blagi nagib vrata ulijevo i trom pogled. Apelles, slikajući Aleksandra u liku gromovnika, nije prenio boju kože karakterističnu za kralja, već ga je prikazao tamnijim nego što je zapravo bio. Priča se da je Alexander bio vrlo svijetao, a bjelina njegove kože mjestimično je pocrvenjela, osobito na prsima i licu. »
Ovome možemo samo dodati da Aleksandar nije imao herojsku građu i da je bio ravnodušan prema atletskim natjecanjima, preferirajući zabavne gozbe i bitke. Osobnost i karakter Aleksandra, kao i svakog velikog čovjeka, ne mogu se točno prikazati pojedinačnim osobinama ili pojedinačnim pričama i povijesnim anegdotama; oni su određeni samo ukupnošću njegovih djela i njihovim odnosom prema prethodnim i narednim razdobljima. U dobi od 20 godina Aleksandar je postao kralj Makedonije. Kako piše njemački povjesničar F. Schlosser:
“Kvarenje morala i pad grčkog duha doveli su do pada republikanskih institucija, a svijet je sada trebao čovjeka koji će republikanske oblike života preobraziti u monarhijske. Nakon što je stupio na prijestolje, Aleksandar je zatekao sve pripremljeno Filipovim aktivnostima, i bilo mu je lako ostvariti ono što je bio cilj cijelog života njegova oca, ali što je mogao postići samo takva osoba kao što je Aleksandar.
2 godine kasnije 334. pr. e. Aleksandar je otišao u svoj poznati pohod na Aziju, koji je trajao 10 godina. Rezultat kampanje bilo je stvaranje ogromnog carstva, koje se protezalo od rijeke Ister (današnji Dunav) u Europi do rijeke Ind u Indiji.
Aleksandar je imao tri zakonite žene (baktrijska princeza Roksana, kćeri perzijskih kraljeva Statire i Parisatide) i dva sina: Herkula od svoje priležnice Barsine i Aleksandra od Roksane.
Aleksandar Veliki na fragmentu starorimskog mozaika iz Pompeja, kopiji starogrčke slike
Aleksandar je vrlo često jurio u sam vrh bitke; Plutarh navodi popis njegovih rana:
„Kod Granika mu je kaciga bila rasječena mačem koji je prodirao do dlake... kod Isa - mačem u bedro... kod Gaze je ranjen strijelom u rame, kod Marakande - strijelom u potkoljenicu tako da je rascijepljena kost virila iz rane; u Hirkaniji - kamenom u potiljak, nakon čega mu se vid pogoršao i nekoliko dana je ostao u opasnosti od sljepoće; u području Asakana - s indijanskim kopljem u gležnju... U području Mallsa, strijela duga dva lakta, probivši oklop, ranila ga je u prsa; eto.. udaren buzdovanom po vratu. »
Ali Aleksandar nije umro od rana, već od dugotrajne groznice nepoznatog porijekla 10. ili 11. lipnja 323. pr. e. u Babilonu. Njegovo je carstvo odmah podijeljeno između njegovih vojskovođa (dijadoha).
Naslov: Aleksandar Veliki
Autor: Rimska kopija iz djela Lizipa (navodno).
Ime je dobila po diplomatu i arheologu de Hazardu (po kojem je bista nazvana) koji je ovu bistu poklonio Napoleonu.
Visina: 68 cm
Mjesto radnje: Louvre
Djelo je herma – stup, upotpunjen skulpturiranom glavom.To je mladić, blago kovrčave kose. Crte lica su idealizirane, ali postoji određena individualizacija - nadahnut pogled i griva kose koja u pramenovima pada na čelo. Autentičnost antičkog natpisa - koji kaže da se radi o Aleksandru, sinu Filipa, Makedonca - još uvijek je predmet rasprave, iako fizionomija lica ne ostavlja nikakvu sumnju.
Zahvaljujući drevnom natpisu na hermi, ova se slika može identificirati kao Aleksandar Veliki, sin Filipa II. Drevni izvori (uključujući Plutarha) pokazuju da su se Aleksandrovi portreti razlikovali po karakterističnoj frizuri (lavlja griva kose koja uokviruje čelo u pramenove) koja je razlikovala Aleksandrove portrete i slike.
Poprsje je uvelike oštećeno tijekom vremena dok je bilo pod zemljom i većim je dijelom restaurirano. No, odmah se pojavila pretpostavka da se radi o Aleksandrovom portretu, a kasnije su se pojavile i sugestije da je djelo Lizipa, grčkog kipara iz 4. stoljeća pr. Lizip je poznat po svom radu u bronci i po tome što je bio Aleksandrov dvorski kipar.
Trebate obratiti pažnju na karakterističan izgled i okret glave tzv. Aleksandra. Ovu su gestu naširoko kopirali njegovi "nasljednici" i imitatori, te je postala standardni prikaz modela za kraljevske portrete helenističkog doba.
Bista je bila dio galerije portreta slavnih osoba, otkrivena je 1779. godine kao rezultat iskapanja u Tivoliju (koja je organizirao Joseph Nicolas de Azara, španjolski veleposlanik u Vatikanu, a kasnije i u Francuskoj. Do tada je bila jedini poznati navodni Aleksandrov portret, vrijednost i Značaj Azarinog dara Napoleonu bio je stoga očit. Datum uručenja dara je nepoznat, prema nekim tekstovima. Azara ga je namjeravao dati tijekom pregovora u vezi s Bolonjskim primirjem god. 1796., kao znak dobre volje.Međutim, natpis na desnoj strani stupa glasi, da je Napoleon primio dar u razdoblju dok je bio prvi konzul, dakle ne ranije od 1803., te ga je iste godine dao u Louvre (kao što natpis kaže). Sam natpis, zajedno s drugim imperijalnim simbolima Bonapartea, možda je nastao nakon njegova pada 1815.: moderni latinski natpis na desnoj strani Azar herme (s lijeve strane ako gledate licem) it), koji prikazuje Aleksandra Velikog.
"Ova slika Aleksandra Velikog, otkrivena 1779. u vili Pisoni, restaurirana je zahvaljujući Josephu Nacolasu de Azareu. Pantelički mramor, atička kopija 1.-2. stoljeća nove ere s grčkog originala iz druge polovice 4. stoljeća prije Krista."
Kakav je Aleksandar bio kao dijete? Kako su ga vidjeli učitelji, filozofi i prijatelji? Što je za njega bilo iznad svega i svih? Podvizi, zauzimanje država ili osvajanje svijeta - koje je ciljeve slijedio Aleksandar Veliki? Bio je jedan od najvećih zapovjednika i državnici antike, nije mu se uzalud od davnina do danas čvrsto zalijepio nadimak “Veliki”.
Aleksandar III Veliki (Makedonac) rođen je 21. srpnja 356. godine prije Krista u obitelji makedonskog kralja Filipa II u Peli (glavnom gradu Makedonije). Aleksandar Veliki rođen je u srpnju 356. pr. e. iz braka makedonskog kralja Filipa i kraljice Olimpije. U staroj Grčkoj sve su plemićke, osobito kraljevske obitelji tvrdile da potječu od bogova ili heroja. Makedonski kraljevi pratili su svoje podrijetlo do Herkula, sina grčkog boga Zeusa od smrtnice Alkmene. S majčine strane, Aleksandar Veliki mogao bi se smatrati izravnim potomkom Ahileja, junaka legendarnog Trojanski rat opjevao Homer.
Aleksandar Veliki u svom životu nije izgubio niti jednu bitku. Njegova postignuća na području ofenzivne taktike i opsadnog ratovanja imala su golem utjecaj na razvoj vojne znanosti. Prvi koji su ozbiljno proučavali vojno-teoretsko nasljeđe zapovjednika bili su carevi starog Rima.
Otac je učio sam vojna obuka dječak. Godine 343. angažirao je poznatog filozofa Aristotela kao učitelja princu. Plutarh opisuje njegov izgled na sljedeći način: "Aleksandrov izgled najbolje oslikavaju Lizipovi kipovi, a on je sam vjerovao da je samo ovaj kipar dostojan klesati njegovu sliku. Ovaj je majstor uspio točno reproducirati ono što su mnogi kraljevi nasljednici i prijatelji kasnije oponašali - blagi nagib vrata ulijevo i trom pogled.
Apelles, slikajući Aleksandra u liku gromovnika, nije prenio boju kože karakterističnu za kralja, već ga je prikazao tamnijim nego što je zapravo bio. Priča se da je Alexander bio vrlo svijetao, a bjelina njegove kože mjestimično je pocrvenjela, osobito na prsima i licu.” Ovome možemo samo dodati da Aleksandar nije imao herojsku građu i da je bio ravnodušan prema atletskim natjecanjima, preferirajući zabavne gozbe i bitke.
Omiljena knjiga bio mu je Homerov junački ep Ilijada, iako je Aleksandar pod utjecajem Aristotela cijenio i poštovao filozofe i zanimao se za grčka književnost. Nije pokazivao interes za žene, ali je s 10 godina pripitomio Bucephalusa, pastuha kojeg je kralj Filip odbio zbog tvrdoglavosti.
Često je Aleksandar jurio u gustu bitku. Plutarh nabraja njegove rane: “Pod Isom - mačem u bedro... kod Gaze ranjen je strijelom u rame, pod Marakandom - strijelom u goljenicu, tako da je kost virila iz rane; u Hirkaniji - kamen u potiljak; na području Asakana - s indijanskim kopljem u gležnju..."
Plutarh o karakteru Aleksandra Velikog: “Filip je vidio da je Aleksandar po naravi tvrdoglav, i kad bi se razljutio, nije popuštao nikakvom nasilju, ali se razumnom riječju lako dao nagovoriti na pravu odluku; Zato se moj otac više trudio uvjeravati nego zapovijedati.”
Još u djetinjstvu Aleksandar se razlikovao od svojih vršnjaka. Bio je ravnodušan prema tjelesnim radostima, ali je Aleksandrova ambicija bila bezgranična. Sa 16 godina Aleksandar je ostao kralj u Makedoniji dok je Filip opsjedao Bizant, i vladao je oštro, nemilosrdno gušeći ustanak tračkog plemena Medijaca. A 2 godine kasnije 338. pr. e. u bitci kod Chaeronea (vidi dijagram), Aleksandar Veliki pokazao je osobnu hrabrost i vještine kao zapovjednik, vodeći lijevo krilo makedonske vojske pod nadzorom iskusnih vojskovođa.
Aleksandar je svoju sklonost avanturizmu pokazao još u mladosti, kada je bez očeve volje htio da se oženi kćerkom Piksodarusa, vladara Karije. Kasnije se ozbiljno posvađao sa svojim ocem zbog braka s mladom plemenitom Kleopatrom, što je rezultiralo prekidom odnosa između Filipa i Olimpije, koju je Aleksandar iskreno volio. Nakon što se pomirio s ocem, Aleksandar se vratio u Makedoniju na vjenčanje svoje sestre Kleopatre s epirskim kraljem Aleksandrom od Molosa.
Kad su počele pripreme za pohod na Aziju, mladi makedonski kralj svu svoju naslijeđenu imovinu razdao je svojim drugovima. Prijatelji ga upitaše: "A za sebe, kralju, što ostavljaš?" “Azija će mi biti dovoljna”, odgovorio je Alexander.
Po dolasku na makedonsko prijestolje Aleksandar se najprije obračunao s navodnim sudionicima urote protiv njegova oca te, prema makedonskoj tradiciji, s mogućim pretendentima na prijestolje. Privukao je plemstvo i makedonski narod na svoju stranu ukidanjem poreza. Na samom početku svoje vladavine mladi je kralj 335. godine pohodio na sjeverozapadna susjedna plemena Ilire, Tribale i Gete. Prisilio je svoje susjede da priznaju makedonsku vlast. Iste godine gradovi srednje Grčke pokušali su se pobuniti protiv Makedonije, ali je Aleksandar uspio smiriti pobunjenike.
U proljeće 334. grčko-makedonska vojska pod zapovjedništvom Aleksandra prelazi u Malu Aziju i započinje rat s Perzijom. U svibnju 334. godine Makedonci su porazili perzijsku vojsku na rijeci Granini. Nakon toga, vojska mladog kralja brzo je zauzela Malu Aziju. Godine 333 perzijski kralj Darije III pokušao je poraziti grčko-makedonske trupe kod Isusa. Međutim, unatoč ogromnoj brojčanoj prednosti, Perzijanci su poraženi. Aleksandar je uspio zauzeti sve luke na istočnoj obali Sredozemnog mora.
Godine 332.-331. vojska pod Aleksandrovim zapovjedništvom zauzela je Egipat, gdje je osnovala grad Aleksandriju. Još jedan poseban događaj njegove egipatske “turneje” bilo je riskantno putovanje kroz pijesak libijske pustinje do oaze Siwa do svećenika egipatskog boga Amon-Ra, kojeg su Grci uspoređivali sa svojim Zeusom.
Prije odlaska u Perziju, Aleksandar je odlučio pitati proročište za savjet. Pitija nije htjela proricati, rekavši da dan nije pogodan za proricanje sudbine. Zatim ju je zgrabio i na silu odvukao prema tronošcu. “Ne mogu se nositi s tobom, Alexander! - uzviknula je. "To je sve što sam želio čuti", odgovorio je kralj.
Arrian ovako predstavlja stvar: Aleksandra je obuzela želja da ode Amonu u Libiju, jer su rekli da se Amonova predviđanja upravo ostvaruju i da je on taj koji je dao predviđanja Perzeju i Herkulu. Budući da je Aleksandar nastojao oponašati te heroje, a osim toga potjecao je iz obitelji obojice, svoje je podrijetlo povezao s Amonom, baš kao što mitovi o podrijetlu Herkula i Perzeja vode do Zeusa.
Stoga je kralj “otišao k Amonu, nadajući se da će on točno znati što ga se tiče ili da će barem moći reći da je saznao”. Što mu je božanstvo točno reklo kroz usta njegovih svećenika, ne zna se točno. Navodno je to potvrdilo božansko porijeklo makedonskog kralja. Plutarh u svom životu Aleksandra daje zanimljivo tumačenje ove epizode.
Prema Plutarhu, egipatski svećenik koji je pozdravio Aleksandra Velikog htio mu je reći "paidion" ("dijete") na grčkom, ali je zbog lošeg izgovora ispalo "pay Dios" ("Zevsov sin"). Prilično zadovoljan time, makedonski kralj je navodno odmah otišao. Nije potrebno uzeti ovu priču zdravo za gotovo. To prije otkriva skepticizam s kojim su Grci gledali na Aleksandrovu želju da postane jednak bogovima. U Egiptu se takve sumnje nisu mogle pojaviti. Kao novi egipatski faraon, Aleksandar je smatran bratom i sinom bogova na najlegitimnijim osnovama.
Zapovjednik Ptolemej prenio je Aleksandrovo balzamirano tijelo u grobnicu u Aleksandriji u Egiptu. U opisu pohoda rimskog cara Karakale na Aleksandriju 210-ih godina spominje se da je na kraljevu grobnicu položio tuniku i prsten. O sudbini mumije ništa se više ne zna.
Dana 1. listopada 331. u Mezopotamiji kod Gaugamele odigrala se odlučujuća bitka između grčko-makedonske vojske i perzijskih trupa pod zapovjedništvom Darija III. Perzijanci su doživjeli još jedan poraz, Darije III je pobjegao i ubrzo je ubijen. Aleksandar Veliki je zauzeo Babilon, Suzu, Persepolis i Ekbatanu. Godine 330. napredovao je još dalje na istok i zauzeo središnji dio Iranske visoravni, a zatim Srednja Azija. Kako bi ojačao svoju vlast na osvojenim područjima, Aleksandar je ondje sagradio tvrđave s jakim garnizonima, koje su se zvale Aleksandrija.
U proljeće 327., talentirani zapovjednik napravio je osvajačku kampanju u zapadnoj Indiji (Punjab). Međutim, 326. godine Aleksandrova vojska, iscrpljena dugom kampanjom, zahtijevala je povratak kući. U zimu 323. Aleksandar Veliki zaustavio se u Babilonu, koji je učinio glavnim gradom svog golemog carstva. Zapovjednik je planirao uskoro krenuti u pohod protiv arapskih plemena Arapskog poluotoka. Neposredno prije ovog putovanja iznenada se razbolio. Nakon 10 dana teške groznice, 10. lipnja 323. pr. e. Aleksandar Veliki umro je u Babilonu u dobi od 32 godine.
Autor: Michalis A. Tiverios, profesor klasične arheologije, Sveučilište Aristotel u SolunuKoliko god se čudno činilo, ali preživjeli pisani izvori dati nam vrlo malo informacija o
izgled i izgled Aleksandra. Međutim, treba imati na umu da su preživjeli samo neki fragmenti djela suvremenih povjesničara Aleksandra Velikog, a prva biografija koja je došla do nas napisana je otprilike 400.
godine nakon njegove smrti. Dakle, glavni izvor našeg znanja o Aleksandrovom izgledu su sačuvane ilustracije u raznim umjetnička djela. Ali oni, s izuzetkom nekolicine,
Većina kovanica datira nakon njegove smrti, a većina je već izdana stoljećima kasnije. Aleksandar, očito, nije bio visok, na što ukazuju neke epizode, poput: Kada su Aleksandar i njegov prijatelj Hefestion, odjeveni u identičnu odjeću, ušli u šator Darijeve obitelji, koja je bila zarobljena nakon bitke kod Isusa, Hefestion je nadmašio svoje prijatelj i visinom i ljepotom, toliko da ga je majka perzijskog kralja zamijenila za Aleksandra i prišla mu se pokloniti.
Također baca svjetlo na izgled Alexander podaci od antičkih autora koji se odnose na značajke Aleksandrovih kipova, djelo Lizipa. Kao što znate, Aleksandar je veliku skulpturu naručio za izradu svog službenog portreta, odnosno slike o sebi koju je želio predstaviti građanima. I to „samo zato što je samo Lizip u bakru ponovno stvorio svoj duh, dubinu svoje osobnosti i, zajedno s formom, pokazao svoju vrlinu“. Antički autori nam govore da je kod ovih kipova njegova glava uzdignuta, vrat blago okrenut ulijevo, pogled blag i strastven, a cjelokupna slika hrabra, poput lava. Ova posljednja karakteristika pripisuje se njegovoj gustoj kosi, koja je bila razdijeljena po sredini, odmah iznad čela, i spuštala se do sljepoočnica, podsjećajući na grivu lava. Još jedan Glavna značajka Aleksandrov portret imao je obrijano lice. Vjerojatno je bio jedan od prvih poznatih smrtnika koji je na skulpturama grčke antike prikazan kao golobrad i koji je time jasno pokazao svoju tjelesnu ljepotu i mladost, dok je prije obrijano lice obično bilo znak kukavičluka i ženstvenosti.
Lisipovi kipovi Aleksandra nisu stigli do nas. Ali znamo neka kasnija djela, koja nam, u jednom ili drugom stupnju, daju informacije o Lisipovim djelima. Najpoznatiji od njih, koji jedini ima natpis koji potvrđuje da zapravo prikazuje Aleksandrov portret, nažalost nije do nas stigao u vrlo dobrom stanju. Riječ je o mramornoj Hermi iz 2. stoljeća koja je pronađena u predgrađu Rima i nalazi se u Louvreu. Stručnjacima je poznat kao Azarov stup, nazvan po španjolskom diplomatu koji ga je posjedovao. Valja napomenuti da su kipovi Aleksandra koje je izradio Lizip imali odlučujući utjecaj na kasnije službene slike i donekle poslužili kao uzor. Postoje mnogi primjeri u kojima su grčki vladari, a kasnije i rimski carevi, oponašali značajke ovih slika Aleksandra.
Međutim, sve gore navedene informacije o izgled Aleksandra, koja je preuzeta iz antičke književnosti, naravno ne odražava stvarnost 100%. Sve te značajke bile su idealizirane i namjerno uljepšane, u skladu s politikom koja se provodila za vrijeme Aleksandra, a koja se naravno nastavila i nakon njegove smrti uz dodatak deifikacije umrlog heroja.
Iz političkih razloga, vladari su nastojali uspostaviti određenu vrstu slike o sebi koja bi im pomogla
postići ostvarenje nada i jačanje svoje moći. Tako su se slične ilustracije osim u kiparstvu pojavile iu drugim oblicima umjetnosti, primjerice u slikarstvu i graverstvu. Poznato je da je Apelles bio imenovan službenim Aleksandrovim umjetnikom, koji je svom licu dao nadnaravna svojstva, dok je Pyrgotelis bio angažiran na prikazivanju slika za novčiće. “Jedinstven” je bio naslov Apellesove slike, gdje je Aleksandar prikazan kao “Gromovnik”. Nalazio se u Artemidinom hramu u Efezu i predstavljao je jasnu političku simboliku. Podsjetio je posjetitelje ovog velikog hrama na vezu između Aleksandra i Zeusa, kralja bogova, koju promiče država.
Aleksandar Veliki, izvanredni general, jedan od najvećih vojnih umova u povijesti, poznat kao kralj Makedonije i Perzije, koji je osnovao najveće carstvo koje je stari svijet ikada vidio.
Karizmatičan i nemilosrdan, obrazovan i željan moći, diplomatski i krvožedan, Aleksandar je ulijevao takvo povjerenje svojim ljudima da su ga slijedili posvuda i, ako je potrebno, poginuli u borbi.
Iako je Aleksandar Veliki umro prije nego što je ostvaren san o stvaranju novog kraljevstva, njegov utjecaj na grčku i azijsku kulturu bio je toliko dubok da je nadahnuo nastanak nove povijesne ere - helenističkog razdoblja.
Ali kakav je on bio? Kako si izgledao?
Vjeruje se da je izgled Aleksandra Velikog s najvećom točnošću prenio kipar Lysippos, više nego bilo koji drugi majstor. Ova bista jedno je od tih djela.
Odakle je Aleksandar Veliki?
Aleksandar III je rođen u Peli, u Makedoniji, 356. godine prije Krista, od kralja Filipa II i kraljice Olimpije - iako legenda kaže da je njegov otac bio nitko drugi do Zeus, vladar grčkih bogova.
Filip II bio je izvrstan strateg i vojnik. Pretvorio je Makedoniju u silu na koju se mora računati i sanjao je o osvajanju golemog Perzijskog Carstva.
O Aleksandrovom fizičkom opisu se govori različito, ali općenito su karakteristike slične: ima kovrčavu plavu kosu, istaknuto čelo i bradu, svijetlu put, duševan pogled i zdepastu figuru.
Više je puta zabilježeno da je Alexander imao heterokromiju - jedno oko je smeđe, a drugo plavo! Takav je fenomen doista postojao, pa se može pretpostaviti da je Aleksandar ovu osobinu mogao prenijeti na svoje potomke.
U svijetu još uvijek živi nekoliko naroda koji sebe smatraju potomcima samog Aleksandra Velikog.
Svaki od njih ima legende povezane s "gospodarom svijeta", govore jedinstvene jezike i održavaju vlastite jedinstvene tradicije.
Hunza
Najpovijesnije utemeljeni potomci Aleksandra Velikog i njegove vojske mogu se nazvati Hunzi, koji žive u dolini istoimene rijeke na granici Indije i Pakistana.
Sarirovi ratnici iz regije Hunza pridružili su se makedonskoj vojsci i zauzeli mostobran na Himalaji na spoju dviju civilizacija: kineske i indijske. Ova etnička grana Hunzija govorila je drevnim jezikom srodnim sjevernokavkaskim jezičnim skupinama.
Sadašnji stanovnici doline rijeke Hunza govore izoliranim, nepisanim jezikom Burushaski.
Hunze su zanimljive ne samo zbog legende o svom podrijetlu i jeziku, već i zbog toga što među njima ima dosta dugovječnih. Riječnu dolinu u kojoj ljudi žive nazivaju “oazom mladosti”. Očekivani životni vijek ovdje doseže 120 godina.
kalaš
Kalaši, mali narod koji živi na sjeveru Pakistana u planinama Hindu Kush, vjerojatno su najpoznatiji “bijeli” narod Azije. Sporovi o podrijetlu kalaša traju i danas.
Očito je da su geni Kalaša jedinstveni, ali točno podrijetlo ovog naroda nije jasno. Sami Kalysh, međutim, ne sumnjaju da su potomci samog Macedona.
Prema jednoj legendi, Macedonsky je naredio kalašu da ostane i čeka njegov povratak, ali se iz nekog razloga nikada nije vratio po njih.
Odani vojnici nisu imali izbora nego istražiti nove zemlje. Prema drugoj, nekoliko vojnika, zbog ozljeda, koji nisu mogli nastaviti kretanje s Aleksandrovom vojskom, bili su prisiljeni ostati u planinama. Vjerne žene, naravno, nisu napuštale svoje muževe.
Kalaši su nevjerojatan narod. Unatoč brojnim pokušajima islamizacije, mnogi Kalaši zadržavaju politeizam. Većina znanstvenika smatra da su pokušaji povlačenja analogija s grčkim panteonom bogova neutemeljeni: malo je vjerojatno da je vrhovni bog Kalaša Dezau Zeus, a zaštitnica žena Desalika Afrodita. Kalaši nemaju svećenika i svatko se moli sam ili zamoli dekhara, lokalnog šamana, da to učini.
Kalaški jezik znanstvenici nazivaju fonološki netipičnim; pripada dardskoj skupini indoiranske grane indoeuropske jezične obitelji. Posebnost kalaškog jezika je da je zadržao osnovni sastav sanskrta.
Yazgulyamtsy
Narod Yazgulyam, jedan od naroda Pamira, živi u autonomnoj regiji Gorno-Badakhshan u Tadžikistanu, u dolini rijeke Yazgulyam. Jazgulski jezik pripada iranskoj skupini jezika.
Podrijetlo Yazgulyana je nejasno. Lokalne legende govore da bi mogli biti potomci Makedonaca. Legenda o Makedoncu govori da je veliki vojskovođa ne samo bio na ovim prostorima, već je ovdje i umro.
Prema legendi, domaći junak Andar borio se s Makedoncem. Štoviše, prije toga je ubio sestru "svijeta", a zatim je nanio smrtnu ranu samom Aleksandru. Narod Yazguli vjeruje da je Aleksandar pokopan ovdje, u grobnici na području zvanom Kameni most. U tekstu legende Makedonac se naziva “Shah Iskandar Zirkarnay”. Ovo ime je iskrivljeno arapsko ime Iskander Zulqarnain, "Aleksandar s dva roga". Nerazumljiva arapska riječ pretvorena je u Zirkarnay na jeziku Yazgulyam, što se može prevesti kao "imati zlatni karnay". Karnay je glazbeni instrument sličan karpatskoj trembiti.
Yagnobis
Yagnobiji su mali narod koji živi u dolini Yaghnobi u zapadnom Tadžikistanu. Ovaj narod je danas govornik jedinstvenog jezika, bliskog jednom od dijalekata mrtvog sogdijskog jezika.
Najbliži živi srodnik jagnobijskog jezika je osetijski jezik.
Yagnobiji vjeruju da su potomci Aleksandra Velikog. Prema lokalnoj legendi, Aleksandar je, prolazeći kroz Zeravshan, posjetio Falgar, susjedni Yagnob, i zaustavio se u selu Tagfon.
Ne postoje točni dokazi o autentičnosti ove legende, ali se zna da su Yagnobiji potomci stanovnika Sogdiane koju je osvojila Makedonija. Orijentalni istraživač Makism Andreev napisao je: “Može se pretpostaviti da su Yagnobiji u jednom trenutku bili potisnuti, otjerani u svoja trenutna staništa, za koja nije bilo pretendenta, i gdje su mogli preživjeti, postupno se smanjujući u broju.”
Minangkabau
Drugi narod, čiji se predstavnici smatraju potomcima Aleksandra Velikog, nazivaju se Minangkabau. Ovo samoime koje je teško izgovoriti prevodi se kao "pobijediti bivola".
Minangkabau ima legendu da su u 13. stoljeću, kada su javanske trupe došle u zemlju, starješine predložile da se teritorijalni spor riješi borbom s dva bika. Javanci su u bitku postavili odraslog kabau bizona i Minangkabaua, mlado gladno tele, s naoštrenim noževima privezanim za glavu. Ugledavši bivola, gladno tele otrčalo je potražiti vime i rasporilo bivolu trbuh.
U znak sjećanja na to, i žene i muškarci nose posebna pokrivala za glavu koja simboliziraju rogove; Minangkabau kuće su također "rogate".
Prema lokalnoj legendi, Minangkabau su potomci sina Aleksandra Velikog.
U Indoneziji se vjeruje da u Kuranu mlađi sin Makedonski se pojavljuje pod imenom Iskandar Dzulkarnain, odnosno dvorogi. Kao što možete razumjeti, rogovi su poseban nacionalni fetiš za Minangkabau.
Legenda kaže da je jedan od sinova Makedonije, koji se ovdje zove Sri Maharajo Dirajo, stigao na Sumatru s ciljem uspostavljanja državnosti. Zajedno sa sinom Macedona, na Sumatru su stigla i četiri majstora borilačkih vještina, koji su kasnije postali utemeljitelji tamošnjih stilova pencak silat.
Minangkabau jezik blizak je malajskom, do potkraj XIX Stoljećima su Minangkabau koristili arapski alfabet, danas koriste latinski alfabet. Ovaj narod je zanimljiv i po tome što je u njemu sačuvan matrijarhat. Čak i nakon vjenčanja, muškarac ima status “orang sumando”, odnosno stranca u kući svoje žene.
