Историческата основа на Тарас Булба е обобщение. Историческата основа на историята "Тарас Булба". Реални исторически събития в основата на историята. Историята на създаването на историята "Тарас Булба"

Отговор вляво Гост

Историята "Тарас Булба" е едно от най-съвършените творения на Н. В. Гогол. Струваше на писателя
огромен труд. В повестта Гогол разказва за героичната борба на украинския народ за своето национално освобождение. Основните събития се развиват в Запорожката Сеч, в царството на свободата и равенството. Това е свободна република, в която живеят хора с широк обхват, абсолютно свободни и равни, където се възпитават силни и смели характери. За хората от това естество няма нищо по-високо на света от интересите на народа, от свободата и независимостта на Отечеството. Историята перфектно разкрива атмосферата на могъщите народно движение. Образът на главния герой на историята Тарас Булба е забележителен.

Тарас Булба е централният герой в историята на Н. В. Гогол. Този човек е истински воин, истински казак. И характерът му беше подходящ. Ето какво казва Н. В. Гогол за неговия характер: „Тарас беше един от местните, стари полковници: целият беше създаден за обидна тревога и се отличаваше с грубата прямота на своя нрав. Неспокоен завинаги, той се смяташе за законен защитник на православието. Тарас е много силен. И въпреки напредналата му възраст военната мощ и казашкият дух все още не са изчезнали в него. В битка Тарас не е по-лош от младите казаци. Той е жесток и безмилостен към враговете си. Тарас Булба дори не прости на сина си Андрий за предателство. Той лично отне живота на сина си: „Аз те родих, аз ще те убия! » . Тарас не уби сина си, той стреля по врага. Нашият герой уважаваше другарите си, никога не оставяше казаците в беда. За него смисълът на живота бяха военни кампании. Като всички казаци, той беше патриот на православната руска земя и видя своя дълг в защитата й от омразните неверници. Тарас не може да се нарече определено мил или жесток. Всичко зависи от позицията на човека в съзнанието на Тарас. Например, той беше жесток към Андрий, защото той стана враг и дори когато Остап предложи да погребе брат му, Тарас отказа. „Ще го гребят без нас! Той ще има опечалени и утешители! “ каза Тарас. Но когато Остап умря, нашият герой уреди великолепно събуждане за сина си. Той ограби и изби всички поляци. И полското правителство реши да спре Тарас. Хетман Потоцки беше инструктиран да убие казака. За няколко дни украинските войници напуснаха преследването. Но все пак Потоцки настигна полка на Тарас. Тарас реши да пробие редиците на поляците. Но в разгара на битката казакът изпусна люлката, която го придружаваше във всички битки. Той се наведе да го вземе и изведнъж войниците на Потоцки скочиха върху него. Тарас беше вързан и реши да екзекутира. За екзекуция е избрано дърво, чийто връх е прекършен от гръмотевична буря. Казакът беше окован за едно дърво и подпален. По време на екзекуцията Тарас се държеше смело. Дори на кладата той остана атаман и с една дума помогна на казаците да избягат. Мисля, че Тарас е герой на своето време.

Главните герои на историята "Тарас Булба" от Николай Василевич Гогол - Остап и Андрий
Техният баща, опитен полковник Тарас Булба, имаше голямо влияние върху тях. Остап беше напълно съгласен с баща си, целта му в живота беше да посети Запорожката Сич и да извърши подвиг. Неговото мото е „борба и пир“. Андрий видя друг смисъл в живота. Учи по-охотно от брат си, интересува се от изкуство. Той не презираше жените, като баща си и другите казаци. Андрий, подобно на Остап, призна баща си за единствен съдия.

    "Тарас Булба" е разказ, посветен на страниците от историята на народа. Неговият главен герой, Тарас Тубер, стана въплъщение на най-добрите черти на характера на човек от онази епоха. Това е запорожски полковник, който въплъщава най-добрите черти на казаците. Тарас Булба -...

    Николай Василиевич Гогол изучава много история. Особено внимание на писателя привлича Запорожката Сеч, първата демократична „държава“ в Европа. Образът на сложен и противоречив период от украинската история и...

    Андрий предизвиква у нас сложни чувства. Отначало му харесва. Наистина той е красив, смел и в чертите на лицето му има повече нежност от тази на Остап. Неслучайно майката в момента на раздяла се втурна първо към Андрий. Той обаче предава майка си, баща си, другарите...

    Главните герои на историята на Николай Василевич Гогол "Тарас Булба" - Остап и Андрий Техният баща, опитен полковник Тарас Булба, имаше голямо влияние върху тях. Остап беше напълно съгласен с баща си, целта му в живота беше да посети Запорожката Сич и ...

    ТАРАС БУЛБА - героят на разказа на Н.В. Гогол "Тарас Булба" (първо издание 1835 г., второ - 1842 г.). Исторически прототипи на образа на Т.Б.- видни личностина националноосвободителното движение на Украйна през XV-XVII в.: Наливайко, Лобода, Тарас Трясило, Гуня, Остраница....

    Гогол много се интересуваше от историята на украинския народ, неговото героично минало. Запорожката Сеч, укрепен лагер на запорожките казаци, предизвика най-голямо внимание от него. Сич имаше свои собствени обичаи и обичаи. казаци...

Историческата основа на историята на Н. В. Гогол "Тарас Булба".
Повестта на Н. В. Гогол „Тарас Булба“ отразява основните събития от 16 век: в Украйна по това време полските дворяни – „тигани“ стават едри земевладелци, които въвеждат полски закони в своите земи и насаждат „своята вяра“ – католицизма.
По-голямата част от населението на Украйна изповядваше православието и не искаше да приеме католицизма: вероотстъпничеството винаги се е смятало за ужасен грях от руския народ. В допълнение, пристигането на полските господари в украинските земи беше придружено от влошаване на живота на хората: селяните бяха лишени от най-добрите парцели земя, които са принадлежали на техните семейства от векове, много от тях просто бяха прогонени от земята си или презаселени върху неподходящи за земеделие, неплодородни земи. Големи данъци бяха наложени на свободните селяни, за да ги принудят да продадат земята си на едър земевладелец.
Започна „тиха“ експанзия на чужда територия: всичко украинско, всичко национално беше преследвано, езикът, битът и обичаите на полския народ бяха насадени. Някои украински земевладелци възприеха обичаите и начина на живот на поляците, но хората се съпротивляваха отчаяно, съпротивляваха се на полонизацията, доколкото можеха (Полша на латински звучи като Polonia) и, ако беше възможно, водеха открита борба срещу новите собственици и новите вяра.

Експанзия (лат. expansio) - разширяване, разширяване на граници или влияние извън първоначалните граници, например. търговска експанзия - завладяване на нови пазари. - (Най-новият
речник на чуждите думи и изрази. — М.: AST; Минск: Жътва, 2002. - С. 933.)

За да „издърпат“ по някакъв начин украинския народ на своя страна, полските и украински земевладелци, под ръководството на Римокатолическата църква, излязоха с „уния“ - „споразумение“ между православни и католици, всъщност нова версия на християнската религия – униатството. Много църковни обреди в униатството външно приличаха на ритуалната страна на православието, но всъщност униатството беше и остава издънка на Римокатолическата църква с нейните догми и идеи за това как трябва да живее християнинът.
Украинците се противопоставиха на посегателството върху вярата и моралните устои на своя народ
XVI-XVII век, измисленият герой Тарас Булба също се бори срещу "проклетите тигани", "полюсите".
Историята на Н. В. Гогол описва Запорожка Сич е истински исторически обект,възниква в Украйна през Средновековието: често селяните от западните и средните райони на Украйна, бягайки от полското потисничество, отиват на изток, много се заселват в долното течение на Днепър. Тук, на бързеите на Днепър, на остров Хортица, се издига голям укрепен лагер от казаци и селяни-бегълци от Велика Русия. (След построяването на Днепрогес през 40-те години на миналия век остров Хортица, като част от бързеите, отиде под водата.) Те започнаха да се наричат ​​Запорожски казаци.
Запорожките казаци обикновено ограждаха лагерите си с огради - огради от отсечени дървета, заострени нагоре. от украинска думаСич, (на руски - прорез) е най-големият лагер на Хортица и е получил името си - Запорожка Сич.
Казаците са условно наименование, тъй като в Запорожката Сеч не е имало постоянно население: като правило през пролетта по-голямата част от казаците се събират в Сеч, обединени в курени - вид отряд, който живее в една колиба (курен - хижа), избирали свой куренски вожд. За по-добро управление на такова комбинирано население, курените са обединени в лагери или кошове, които се оглавяват от кошови вождове. Всички дела на Сеч се решаваха на общо събрание - съвет.
Много казаци са се занимавали със скотовъдство, лов или различни занаяти, по-рядко - земеделие. По-често те отиваха на дълги пътувания до Полша или Крим, до турски градове или татарски селища Черноморско крайбрежие. Не си струва да идеализирате казаците: техните кампании бяха хищнически, в духа на Средновековието.
Въпреки това, към края на 16 век потисничеството на Полша става непоносимо за населението на цяла Украйна, така че запорожките казаци, бегълците селяни и населението на поробените региони активно се противопоставят на експанзията на поляците: те нападат полските земи, изгориха посеви и градове, прогониха полските земевладелци и ги „поставиха на мястото“ на техните земевладелци.
Това продължи близо сто години. През втората половина на 17 век Украйна доброволно се присъединява към Московската държава (1654 г.). Сега една силна православна държава защити интересите на своите граждани, повечето от които бяха
украинци - свързани с руския народ.

"Тарас Булба" Н.В. Гогол като историческа история: характеристики на поетиката

1 „Тарас Булба” в контекста на историята.

1.1 Развитие на историческия роман като жанр.

1.2 Конкретно исторически събитияв основата на работата.

1.3 Историята на създаването на историята "Тарас Булба".

1.4 Образът на хората в разказа.

2 Идеен патос на творбата.

2.1 Тарас Булба е герой на вдъхновена поема.

2.2 Изображение на Андрий.

3 Духовно и физическо в разказа „Тарас Булба” като израз на Н.В. Гогол.

4. Заключение. Genius N.V. Гогол.

Историческата повест "Тарас Булба" на повърхностен поглед не изглежда достатъчно органична в "Миргород". Тя се различава от другите неща в тази книга по своето съдържание и стил. Всъщност „Тарас Булба“ е много важна част от „Миргород“. Освен това включването на този разказ в сборника беше необходимо. Това позволи да се погледнат героите на други истории от същата книга от друга, съществена страна.

Отдавна сме свикнали да наричаме "Тарас Булба" история. И, разбира се, има основателни причини за това. По много свои обективни жанрови характеристики "Тарас Булба" е историческа повест. Но въпреки това широчината на епичния обхват на реалността и задълбочеността на изображението народен живот, разнообразието на композиционната структура - всичко това ни позволява да видим в историята на Гогол произведение, близко до жанра на историческия роман. Освен това в историята на руския исторически роман "Тарас Булба" е много важен етап.

Развитието на този жанр в западноевропейската и руската литература върви по трудни пътища. През 18 и в началото на XIXвекове историческите романи на Флориан, Мармонтел, Генлис са били широко известни на Запад. Всъщност историята играе в техните произведения само ролята на общ декоративен фон, върху който се изграждат различни, предимно любовни колизии. В тези романи няма живи човешки герои като изразители на конкретни исторически епохи; съдбите на героите се развиват изолирано и независимо от съдбите на историята.

Голяма заслуга в развитието на европейския исторически роман принадлежи на Уолтър Скот. Той освободи историческата тема от фантазията. Историята за първи път започва да придобива в неговите произведения не само реални, житейски очертания, но и дълбок, философски смисъл. По този повод Балзак в предговора към „Човешката комедия“ правилно отбелязва, че Уолтър Скот издига романа „до нивото на философията на историята“. Съчетавайки в романите си образа на частно лице с образа на историята, Уолтър Скот изследва сериозните явления на обществения живот и поставя върху материала от минали епохи големите проблеми на съвременната действителност.

Писателите декабристи използват историческата тема широко и в голямо разнообразие от жанрови форми, например в поема (Рилеев, Марлински), мисъл (Рилеев), трагедия (Кюхелбекер), история (Марлински), роман (Ф. Глинка, Лунин). Обръщайки се към историческото минало, декабристите преди всичко търсят в него сюжети, които да им позволят ярко да изразят своите граждански идеали - своя патриотизъм, любов към свободата, омраза към деспотизма. Но добре известната теснота на светогледа на декабристите, присъщото им подценяване на ролята на масите в историческия процес - всичко това се отразява и в техните художествени и исторически произведения. Основното внимание на писателите беше насочено към изобразяването на героична личност, романтично извисена и несвързана с живота на народа.

Още Пушкин осъзнава недопустимостта на такова отношение към историята. Той смята, че писателят е длъжен обективно, без никакви предразсъдъци да разбере миналото, „неговата задача е да възкреси последния векв цялата си истина." Въпреки че Пушкин говори тук за жанра на трагедията, поставената от него задача е още по-актуална за историческия роман.

Със своя "Арап на Петър Велики", а след това и с "Капитанската дъщеря", Пушкин полага началото на нов исторически роман в Русия - социален по съдържание и реалистичен по метода. „Тарас Булба“ също е включен в този канал. Историческият роман от нов тип, който се оформя в Русия през 30-те години на ХХ век, се различава значително от романа на Уолтър Скот.

Авторът на "Тарас Булба" възприема фортеДекабристка традиция, придаваща на историческата тема ярка гражданска насоченост. Но той беше освободен от характерните за писателите-декабристи схематизъм и дидактика в тълкуването на историческото минало, както и от едностранчивото изобразяване на герой, откъснат от живота на народа, характерно за техните произведения. С необикновена широта и епичен размах в „Тарас Булба“ е разкрито народноосвободителното движение. Главен геройИсторията се явява като участник и говорител на това движение.

Свободно разполагайки с исторически материал, не възпроизвеждайки нито едно конкретно историческо събитие, почти нито една реална фигура, Гогол в същото време създава художествено произведение, в което с блестяща художествена сила разкрива истинската история на народа, или, както Белински каза, изчерпа „целия живот на историческата Малка Русия и в едно прекрасно, художествено творение завинаги отпечата нейния духовен образ.

Няма нужда да търсим конкретен исторически прототип на Тарас Булба, както направиха някои изследователи. Тъй като няма причина да се предполага, че сюжетът на историята е уловил някакъв конкретен исторически епизод. Гогол дори не се интересуваше от точната хронология на изобразените събития. В някои случаи изглежда, че събитията се отнасят към 15 век, в други - към 16 и дори към началото на 17 век. Всъщност писателят е имал предвид да нарисува картина, която да отразява най-типичните, основни черти на целия национално-героичен епос на украинския народ.

Изобразявайки Сеч и нейните герои, Гогол съчетава историческата конкретност, характерна за писател-реалист, и високия лиричен патос, характерен за поета-романтик. Органичното сливане на различни художествени багри създава поетичната оригиналност и очарование на Тарас Булба.

Белински, първият сред съвременните критици на Гогол, който се досети за оригиналността на тази история, пише, че тя не е нищо повече от „откъс, епизод от великия епос на живота на цял народ“ (I, 304). Ето едно обяснение за жанровата оригиналност на творението, създадено от Гогол. Белински нарича това произведение епична история, народно-героичен епос. „Ако в наше време е възможно хомирскиепос, то ето най-висшият му образец, идеал и първообраз!..” (I, 304).

В повестта на Гогол пред нас се издига целият живот на казаците - неговият личен и обществен живот, неговият мирен живот и военно време, административната му структура и ежедневните обичаи. Удивителният капацитет на „Тарас Булба“, композиционният размах и дълбочината на съдържанието му - това е, което значително разширява жанровите граници на този уникален епичен разказ и го превръща в едно от забележителните събития в историята на руския исторически роман.

Украинският казашки епос, продължил повече от два века (XVI - XVII), е едно от героичните събития в световната история. Шепа селяни, избягали от поробване, които скоро прераснаха в страхотни запорожски свободни хора и станаха всъщност господар на целия среден и южен район на Днепър, вдъхваха страх в продължение на много десетилетия на турците, татарите и полската шляхта, които имаха очи на украинската земя.

Заемайки изгодна позиция на търговските пътища между Балтийско и Черно море, Запада и Изтока, Украйна дълго време служи като примамка за хищническите мисли на своите съседи. В продължение на много векове богатите украински земи са били подложени на опустошителни набези от татари и турци, литовски и полски завоеватели. През XIV век Украйна е превзета от Великото литовско херцогство. Постоянно нарастващото Полско благородствоОт своя страна тя се опита не само да откъсне Украйна, но и същевременно да пороби Литва.

С огън и меч шляхтата се опита да завладее и ополчи украинския народ. Навсякъде в Украйна беше насадена полската администрация. То грубо накърни националното достойнство на хората, оскърби техните религиозни вярвания, култура и обичаи. Полската шляхта наводни Украйна, „като тълпа мрачна“, според една народна песен. През 1588 г. е въведен така нареченият „поземлен кадастър“, който осигурява правото на собственост върху земята само на шляхтата и отнема това право на селяните. В Украйна се формират огромни владения на полските магнати. Те заграбиха земите заедно с хората, които живееха на тях.

Селяните яростно се съпротивляваха на панщината и бягаха в южната част на Украйна, в района на Запорожие, който през 16 век се превърна в център на свободните казаци. Тук, в долното течение на Днепър, се стекоха всички онези, които „не бяха свикнали с робска служба“.

Така възникват казаците. Гогол каза прекрасно: "Кремъкът на бедите го изби от гърдите на хората." Презрение към богатството, смелост, воля, несломима енергия, свободолюбие, патриотизъм - това са чертите на характера на тези хора. „Ето онези“, пише Гогол в „Тарас Булба“, „които досега смятаха златото за богатство“. Бедният човек, вчерашният роб, стана тук не само господар на съдбата си, но и човек, отговорен за съдбата на целия народ.

И начинът на живот, и административната структура, и характерът на взаимоотношенията между хората - всичко беше необичайно и странно в Сеч. Това беше въоръжен лагер. Там живееха млади и стари, но без семейства. Между военните походи понякога се занимавали със земеделие, а най-често с лов и риболов. Тук цареше тежка дисциплина, особено в кампанията. Всяка общност (курен) се оглавяваше от избран куренски атаман, който беше подчинен на избрания началник на Кош или общност, кошовия атаман. Такава беше административната структура на Сеч. Запорожката армия се състоеше от полкове, които от своя страна се подразделяха на стотици и десетки. Всички командни длъжности, до самия хетман, който командваше цялата армия, бяха изборни. Въоръжението на казаците се състоеше от сабя и пистолет. Освен това запорожката войска разполагаше и с оръдия.

ТЕМА: Н. В. ГОГОЛ. "ТАРАС БУЛБА". ЕПОХА И ГЕРОИ

Целта на урока: задълбочават знанията на учениците за биографията и творчеството; въведе историческата основа на историята "Тарас Булба"; да даде представа за разликата между историческата истина и художествените цели на писателя.

Методически методи: лекция на учителя, съобщения на учениците, работа с учебник, съставяне на план, коментирано четене.

Оборудване на урока: портрет на писателя; публикации на негови произведения; репродукция на картината „Казаци пишат писмо турски султан”, илюстрации към разказа „Тарас Булба”.

Литература към урока: И. Золотуски. Поезия в проза. Статии за. М., 1987; . Реализъм на Гогол; . Как е работил Гогол? . Поетика на Гогол; Снежневская справочник към учебника-христоматия „Родна литература. 6-ти клас“. М., 1990.

По време на часовете

аздумата на учителя

Николай Василиевич Гогол е една от ключовите фигури в литературния процес на първия половината на XIXвек, уникална писателска личност. Човешкият и творчески образ на Гогол е много сложен, затова в продължение на век и половина се водят спорове за „феномена на Гогол“, „загадката“ на неговото изкуство, „загадката“ на неговата личност, посоката и значението на духовното и художествено развитие не са преставали.

Гогол, неговото дело и съдба, неговата вяра и идеали в никакъв случай не са експонати от „историческия музей“ на руската литература. Творчеството на Гогол, вдъхновено от жаждата за познание на Русия и руския народ, е живо явление на нашето време. И сега предизвиква сблъсък на мнения, спорове със социално и морално значение. Всеки, който се докосне до личността на Гогол - "омагьосаното място" на руската литература - може да разбере загадката на личността на Гогол само когато остане насаме с писателя, не само чел, но и преживял неговите книги.


Какви произведения на Гогол сте чели?

II. Работа със статията от учебника и изпълнение на индивидуални задачи

Предварително подготвените ученици разказват за отделни епизоди от биографията на Гогол, докато четат статията от учебника (с. 139-141) и съставят нейния план.

Приблизителна схема на статията.

1. Родина и родители.

Студентско съобщение.

Земята, в която е роден Гогол, е покрита с легенди, вярвания, исторически традиции, които вълнуват въображението. Близо до Василиевка, където живееше бъдещият писател, беше Диканка, на която Гогол датира произхода на първите си истории („Вечери във ферма ...“). Тук, в Диканка, показаха ризата на екзекутирания Кочубей (спомнете си "Полтава" на Пушкин), тук, според легендата, имаше дъб, край който се състояха срещите на Мазепа с Матрьона (Мария). В Кибинци, имението на роднина на Гогол, имаше голяма библиотека, имаше домашен театър, за който бащата на Гогол пишеше комедии. Всичко това допринесе за развитието на литературните интереси на бъдещия писател.

2. Нижинска гимназия за висши науки.

Студентско съобщение.

Тук, в гимназията, се проявява многостранният талант на Гогол: той се учи да свири на цигулка, рисува, участва в представления както като графичен дизайнер, така и като актьор, той е особено успешен в комични роли, той е успешен. Освен това Гогол се опитва в различни литературни жанрове, неговата сатира „Нещо за Нижин, или законът не е писан за глупаци“ също е успешна. Засега обаче свързва всичките си мечти с държавнически дейности. Още не мисли сериозно за писане.

3. Среща с Пушкин

Студентско съобщение.

След като завършва гимназията, Гогол заминава за Петербург, където пише първите си разкази, става известен, влиза в кръга на писателите, запознава се с Жуковски, Плетньов, а на 20 май 1831 г. при Плетньов е представен на Пушкин. Пушкин горещо приветства публикуването на „Вечери във ферма…“: „Това е истинско веселие, искрено, непринудено, без обич, без скованост. И на места каква поезия...!

В годините отношенията между Гогол и Пушкин стават особено близки. Гогол споделя и обсъжда творческите си планове с поета, пише статия за Пушкин, където определя Пушкин като "народен поет". Пушкин от своя страна подкрепяше Гогол по всякакъв начин, помагаше му в литературните му начинания, предлагаше теми за нови творби. По този начин е известно, че идеята мъртви души”И„ Главният инспектор ”е даден на Гогол от Пушкин.

4. Разказът "Тарас Булба".

Студентско съобщение.

Историята "Тарас Булба" е резултат от сериозна страст към историята. В началото на 30-те години. той беше адюнкт-професор в Петербургския университет. Изследванията в историята вървят успоредно с появата на художествени идеи. През 1835 г. той написва първата версия на "Тарас Булба", която е включена в сборника "Миргород" заедно с други истории. Във второто издание на историята Гогол подчертава идеята за единството на руския и украинския народ. (Чете се монологът на Тарас за любовта на руски човек към неговата земя.)

5. „Ревизорът” – великата комедия на Гогол за обществения морал и чиновническата Русия.

Коментар на учителя.

Върху текста на комедията Гогол работи 17 години. „В „Главният инспектор“ реших да събера заедно всичко лошо в Русия ... всички несправедливости, които се извършват на онези места и в онези случаи, където справедливостта се изисква най-много от човек, и едновременно с това да се смея на всичко.


6. Заминаване на Гогол в чужбина. „Мъртви души” – стихотворение в проза.

7. Върнете се у дома. Творческа криза. Смъртта на Гогол. Художествената самобитност на Гогол е в владеенето на езика и създаването на художествен детайл.

Коментар на учителя.

Смъртта на Гогол шокира руското общество. Хиляди хора участваха в траурната процесия. От университетската църква, където се проведе опелото, до гробницата в Донския манастир ковчегът беше пренесен на ръце от преподаватели и студенти от университета. След революцията от 1917 г. останките на писателя са прехвърлени в гробището Novodevichy.

Гогол оказва изключително силно влияние върху руската литература. Той е наречен основател на „естествената школа". По-късно друг писател ще говори за „две направления в руската литература: Пушкин и Гогол".

III. учителска лекция

Историческата основа на историята "Тарас Булба".

Прочетохте историята "Тарас Булба", но това е само началото на вашето запознанство с работата и нейния известен герой. Гогол пише за епоха, която е разделена от него с няколко века. Защо писателят се обърна към толкова древни времена? Кои са запорожките казаци?

Нека първо се обърнем към древна историянашата страна.

Монголското нашествие в средата на XII век доведе до окончателния разпад на старата Киевска Рус. Земите на изток (бъдещата Велика Русия) бяха под игото на хановете на Ордата, по-късно тук се появи ново около Москва. руска държава. Земите на запад бяха управлявани Литовски князе, и отчасти става част от Кралство Полша. През 1569 г. Литва и Полша се обединяват, за да образуват Жечпосполита. По същото време южните земи на Литовското княжество стават част от Полша. Това беше бъдещата Украйна. Древните руски земи, останали като част от Литовското княжество, са днешна Беларус.

Но по-голямата част от Беларус и Украйна остават православни. Освен това с течение на времето много полски благородници (на полски те се наричаха шляхта и тази дума се вкорени в Украйна и Беларус) придобиха земя в Украйна и много украински селяни се превърнаха в свои крепостни. Много украински и беларуски дворяни приемат католицизма и възприемат полския език и култура.

През 1596 г. в град Брест-Литовски е сключен съюз (т.е. съюз) на православната и католическата църква, според който православното население на Жечпосполита трябва да признае върховна властримски папа. Значително украинско население обаче не искаше да го направи. Започнало преследване на отказалите да признаят унията. Така до края на 16 век масово украинското население започва да възприема полската католическа шляхта като свой основен враг. В Украйна едно след друго започнаха да избухват въстания. Украинските казаци бяха основната сила в тях.

Тогава казаците се наричаха свободни хора, които живееха в степта и не се подчиняваха на държавата и нейните закони. Често избягалите крепостни ставали казаци. Някои казаци живееха по южните граници на Московската държава (по реките Дон и Яик), други се заселиха по южните граници на тогавашна Полша (по река Днепър). Запорожката Сеч беше център на днепърските казаци. Наричан е така, защото се намира зад непроходимите бързеи на Днепър и е заобиколен от прорези (укрепления, направени от паднали дървета). Тук се е развила своеобразна "казашка република". Самите казаци сами избраха и премахнаха своите вождове, не признаха заповедите на полския крал и самостоятелно направиха кампании срещу кримските татари и Турция, връщайки пленниците, заловени от кримчаците, в родината им и носейки богата плячка. Жените не бяха допуснати в Сеч.

Отношението на полското правителство към казаците беше двойствено. В случай на война не беше против да се използва отличната казашка пехота (казаците от онова време обикновено се биеха пеша, а не на кон), но по време на мирния период те се страхуваха самостоятелно действиеказаци, които биха могли да предизвикат ненужна война с турците - и като цяло гледаха на тях като на опасни размирници, готови да обърнат оръжието си срещу Жечпосполита по всяко време.

Това е кратък исторически коментар.

Вторият важен въпрос е как и защо Гогол използва реални исторически събития в своя разказ.

умишлено приписва действието на "Тарас Булба" на 15 век. Но подобни събития би трябвало да са се случили или в края на 16-ти, или през първата половина на 17-ти век. Тогава войните срещу полската държава станаха обичайно занимание за запорожките казаци, към които се присъединиха много селяни, които също искаха да живеят свободен казашки живот. Казаците се смятаха за защитници на християнската вяра и православната църква, което, разбира се, не им попречи да грабят и да извършват брутални убийства по време на войните с поляците. Противниците им обаче не се отличаваха и с човечност, което беше съвсем в духа на онова сурово време. Гогол не украсява ненужно своите герои, прикривайки техните често свирепи дела, но в същото време ги прославя като безстрашни защитници на родината и вярата си.

Казаците на Гогол наричат ​​себе си руснаци, воюват за Рус - и това не е фантазия на автора, защото по това време (и дори по времето на Гогол) украинците по-често се наричат ​​"руснаци". „Руски” наричали и езика и вярата си. Това не е изненадващо, тъй като понятието "Рус" се свързва с украинските земи в не по-малка степен, отколкото с територията на днешна Русия. Именно украинските земи бяха ядрото на Киевска Рус и легендите за това бяха запазени в историческата памет на източнославянските народи. Самият Гогол е украинец и пламенен патриот на родината си (по онова време тя се наричаше Малка Русия), което не му попречи да се смята за руснак и да стане руски (но в същото време и украински) писател.

Историята е написана през 1835 г. Това беше специален и доста труден период в полско-руските отношения. По това време ситуацията се промени коренно. В резултат на казашките въстания в средата на 17 век и разделянето на Полша в края на 18 век беларуските и по-голямата част от украинските земи стават част от руската държава, а по-късно

значителна част от полските земи също се озоваха там - а самите поляци се оказаха в положението на потиснат народ. През 1830 г. те се разбунтуват в опит да извоюват независимост. руското обществореагира враждебно на бунтовниците, смятайки ги за бунтовници и подозирайки ги в желание да отнемат Украйна и Беларус от Русия. Сред осъдилите въстанието са Пушкин, Гогол и много други културни дейци. Появиха се много писания, в които поляците и католиците се явяват в зловеща или нелепа форма като вечни врагове на всичко руско. Историята на Гогол изглежда е една от тях. Но почти всички тези произведения вече са забравени, а историята "Тарас Булба" се превърна в едно от класическите произведения на руската литература. Гениалният и искрен писател създава нещо много повече от поредното „патриотично” антиполско произведение. Нещо повече, Гогол показа също, че полското господство в западните руски земи се основава не само на груба сила, но и на привличането на полската (т.е. западната) култура за много представители на тогавашното западноруско общество. Пример за това е трагичната съдба на Андрий.

IV. Запознаване с героите в приказката. Анотирано четене на първите глави

В хода на четенето обясняваме неразбираеми думи и ежедневни реалности от описаната епоха.

V. Разговор по въпроси

- Има ли прилика между Тарас Булба и героите от епосите? Как се проявява? Къде виждаш разликата?

– Намерете фрагменти в текста, където Тарас и други казаци са изобразени като епични герои, където се подчертава тяхната историческа принадлежност към тяхното време и място.

– Защо характеристиката на Тарас се появява на фона на образа на „бедната старица”? Какви черти на характера подчертава авторът?

Забележка:

Нека намерим фрагменти от монолога на автора, обърнете внимание на следните пасажи: „Това беше един от онези герои ...“ (типизация), „... можеше да възникне само в трудния XV век ...“ (историческа типизация ). Подчертаваме, че Гогол смята казаците по-скоро за израз на „руския дух“ (способността за екстремни прояви - от 2 мирни до „буйни“), а не за исторически или национален слой.

Домашна работа

1. Съставете история за Тарас Булба според глава I.

2. Открийте епизоди в разказа, в които се проявяват вяра, патриотизъм, другарство, свобода.

3. Водеща задача: вземете материал за характеристиките на героите от историята