1. A.V.Petrovsky i M.G.Yaroshevsky. Psihologija. Rječnik.M.: Politizdat, 1990, str. 167.
2. M.I.Stankin “Psihologija komunikacije”. M.: Institut praktičnih znanosti. Psihologija, 1996., 164. str.
obimna pitanja: „Zašto se manifestira konformizam?“ Shvaćamo po čemu se razlikujemo od drugih Ovom se problemu u ovom udžbeniku pridaje velika važnost, a iskorišten je značajan doprinos psihologa koji se bave ovim područjem.
Udžbenik G. M. Andreeve prikazuje Lasswellov model komunikacijskog procesa koji uključuje pet elemenata, kao što su: komunikator, tekst, kanal, publika i učinkovitost. Otprilike isti model komunikacijskog procesa opisan je na stranicama jednog američkog udžbenika, koji prikazuje četiri čimbenika tog procesa: „komunikatora“, samu poruku, kanal i publiku. Koristeći ovaj model D. Myers daje primjer djelovanja potonjih u procesu uvlačenja u sektu.Podatak je vrlo zanimljiv, i jedinstven za domaću socijalnu psihologiju jer, čini se, još uvijek nema nikakvih pomaka ili istraživanja u tom smislu.
Prelazeći na sljedeće poglavlje, koje se zove "utjecaj grupa", već ga možemo usporediti s našim odjeljkom " Socijalna psihologija skupine" u domaćem udžbeniku. Ali da vidimo u kojem će smjeru ići razmatranje ovog pitanja u američkom udžbeniku. Dakle grupa: "dvije ili više individua koje međusobno djeluju, utječu jedna na drugu dulje od nekoliko trenutaka i sebe doživljavaju kao nas." Okrenimo se psihološkom rječniku A.V. Petrovskog i vidimo da je samo definicija male grupe slična onoj gore opisanoj u američkoj verziji. "Mala grupa - od.
relativno mali broj pojedinaca koji izravno kontaktiraju ujedinjenih zajedničkim ciljevima ili ciljevima."
Ovo poglavlje ispituje tri primjera kolektivnih utjecaja: "socijalna olakšica" - jačanje dominantnih odgovora u prisutnosti drugih; "društvena lijenost" - tendencija ljudi da ulože manje truda kada udruže snage za zajednički cilj; i “deindividuacija”-gubitak samosvijesti i strah od samopoštovanja.Od posebnog interesa je problem vodstva koji je također detaljno opisan u udžbeniku G.M.Andreeva.Vodstvo se u američkom udžbeniku definira kao proces koji koje pojedini članovi skupine motiviraju i vode skupinu. Kako se vidi na stranicama D. Myers ne postavlja tako jasne granice između pojmova vođe i menadžera. Međutim, u američkom udžbeniku pojavljuju se oznake, osim službena i neslužbena priroda vodstva, uloga ciljnih i društvenih lidera Ciljani lideri organiziraju rad, postavljaju standarde i usmjereni su na postizanje cilja. Društveni vođe okupljaju tim, rješavaju sukobe i pružaju podršku. Vođe ciljeva često koriste stil direktiva kako bi dali ispravne naredbe, usmjeravaju pozornost i trud grupe na zadatak koji im je pri ruci. Društveni lideri često pokazuju demokratski stil vođenja, u kojem se moć delegira na članove grupe i potiče njihovo sudjelovanje u donošenju odluka.Kao što se iz teksta vidi, u američkoj verziji postoje samo dva stila vođenja: direktivni i demokratski. Istovremeno, G. M. Andreeva opisuje tri stila vođenja kao što su: autoritarni, demokratski i permisivni stilovi. .
Sljedeće nas poglavlje uvodi u prodor socijalne psihologije u područje pravde, točnije u porotu.Kao i svi drugi eksperimenti u socijalnoj psihologiji, ovdje opisani laboratorijski eksperimenti pomažu nam formulirati teorijska stajališta i načela koja možemo primijeniti u tumačenju složeniji svijet naše svakodnevice.život.
Da sažmemo drugi dio, "Društveni utjecaji", bilježimo najvažnije dijelove naše studije, kao što su "Konformizam", "Uvjerenja", "Grupni utjecaj" i "Vodstvo". Posljednji dio, "Socijalna psihologija i pravda" ", zanima nas u smislu prodora američke socijalne psihologije u američki pravosudni sustav. Analizirajući kako razmišljamo jedni o drugima i kako utječemo jedni na druge, konačno dolazimo do trećeg aspekta socijalne psihologije - kako se odnosimo jedni prema drugima. osjećaji i postupci prema ljudima mogu biti negativni, a ponekad i pozitivni. Jedanaesto i dvanaesto poglavlje, "Predrasude" i "Agresija", ispituju neugodne aspekte ljudskih odnosa. Predrasude su neopravdano negativni stavovi. Oni također imaju emocionalne korijene. Predrasude pružaju osjećaj društvene superiornosti, a također može olakšati maskiranje osjećaja manje vrijednosti .Agresija je fizičko ili verbalno ponašanje usmjereno na nanošenje štete nekome. Postoje dvije različite vrste agresije: neprijateljska (bijes) i instrumentalna (cilj).
Vrlo su uvjerljivo opisani čimbenici koji utječu na agresiju, kao i: averzivni slučajevi, uzbuđenje, klima (vrućina), pornografija, televizija i grupni utjecaji.Provođenjem komparativne analize odjeljka “grupni utjecaji” u američkom udžbeniku i odjeljka "spontane grupe i masovni pokreti" u udžbeniku G. M. Andreeva, s.
Vrijedno je spomenuti korištenje dosta sličnih pojmova kao što su "zaraza" i "raspršenost odgovornosti" i "deindividualizacija" - koncept o kojem smo već raspravljali gore.
Naslov sljedećeg poglavlja govori sam za sebe: „Privlačnost i intimnost." Niti jedno poglavlje nije tako lako podložno određenoj analizi i sintezi kao ovo. Uostalom, bez obzira gdje osoba živi, njeni odnosi s drugima - zapravo postojeće ili očekivano - određuju raspoloženje njegovih misli i boju emocija. Pronašavši srodnu dušu - osobu koja nas podržava i kojoj možemo vjerovati, osjećamo da smo prihvaćeni i cijenjeni onakvima kakvi jesmo. Kad padnemo u ljubavi, osjećamo nekontroliranu radost, žudimo za ljubavlju i privrženošću, trošimo milijarde na kozmetiku, odjeću i dijete.
Prelazeći na definiciju altruizma, čovjek se može užasnuti tolikom količinom primjera navedenih na samom početku poglavlja.Sabravši i usporedivši primjere ravnodušnosti i bešćutnosti, i, naprotiv, manifestacije osjećaja suosjećanja i pomoći, autor već dovodi do samostalnog „dekodiranja" ovog pojma. Altruizam je motiv pružanja pomoći nekome, koji nije svjesno povezan s vlastitim sebičnim interesima. Altruizam je obrnuto egoizam. Kada postavljamo pitanje „Zašto pomažemo?", dobivamo odgovor koji je u svojoj biti prilično kontradiktoran.Ponekad pružanje pomoći izgleda kao prikrivena sebičnost, norma reciprociteta nas potiče da pomognemo, da odgovorimo pomoći, norma društvene odgovornosti nas tjera na pružanje pomoći itd. D. Myers razlikuje dvije vrste altruizma:
1. - ALTRIZAM koji se temelji na međusobnoj razmjeni;
2. - ALTRIZAM ne podrazumijeva nikakve dodatne uvjete. .
Ljudi su skloni pomoći kada već vide da su drugi požurili pomoći, ili kada im se ne žuri.I na kraju, postoji nevjerojatan fenomen: "Dobro raspoloženje - dobra djela."
U kriznim situacijama, u slučajevima krajnje potrebe, žene su sklonije dobiti pomoć od muškaraca, iako pomoć dolazi od potonjih. Žene također češće traže pomoć. Najskloniji smo pomoći onima koji pomoć trebaju i zaslužuju, kao i oni koji izgledaju kao mi.
Posljednje poglavlje ovog udžbenika ispituje pitanje sukoba i pomirenja. Sukob je percipirana nekompatibilnost radnji ili ciljeva. Što uzrokuje sukobe?
Tijekom socio-psiholoških istraživanja identificirano je nekoliko razloga za to. Karakteristično je da su ti razlozi isti na svim razinama društvenih sukoba, bilo da se radi o međuljudskim, međugrupnim ili međunarodnim sukobima. Na primjeru fenomena „percepcije u zrcalu“ ", uočen je trend koji je doveo do utrke u naoružanju. Primjeri nedavne konfrontacije između supersila SSSR-a i SAD-a vrlo su relevantni u ovom udžbeniku.
Istražujući problem sukoba, D. Myers je zašao u međunarodne sukobe bez odgovarajućeg prikaza međuljudskih i međugrupnih sukoba.I opet, nema jasnih granica za podjelu sukoba, osjeća se izvjesna nestrukturiranost unatoč dovoljnoj promišljenosti udžbenika. sukobi se lako generiraju i potiču društvenim dilemama, natjecanjem i iskrivljavanjem percepcija, neke jednako snažne sile kao što su kontakt, suradnja, komunikacija i pomirenje mogu pretvoriti neprijateljstvo u sklad. .
2 ZAKLJUČKA
Na kraju, želio bih izraziti svoje stajalište o ovom udžbeniku, nakon što sam proveo vlastito istraživanje.Nema razloga ne složiti se s mišljenjem profesora A.L.Svenitskog o jedinstvenosti ovog udžbenika i njegovom bezuvjetnom utjecaju na našu socijalnu psihologiju i psihologe. Zaključci do kojih je istraživač došao dosljedni su u korist američkog udžbenika. Ali odmah treba napomenuti da su američka socijalna psihologija i ruska socijalna psihologija dva različita pristupa, dvije potpuno različite teme i teme u proučavanju socijalne psihologije, različite aspekti istraživačkih problema itd. U američkoj socijalnoj psihologiji glavni naglasak je na osobnosti i njezinu proučavanju, na osobnosti i njezinu ponašanju u skupini.U našoj domaćoj socijalnoj psihologiji naglasak je na skupini, interakcijama u skupini i kolektiv. Odmah upada u oči nedostatak studija o masovnim pokretima i velikim grupama u udžbeniku D. Myersa, čemu se u udžbeniku G. M. Andreeva, primjerice, pridaje posebna važnost. Kolektivizam u američkom udžbeniku nije ništa više od kulturnog pristup suprotan individualizmu Nema potrebe uspoređivati definicije u našim domaćim izvorima, one su očito različite, ali na pojam i značenje individualizma, npr. u udžbeniku A.V.Petrovsky, ne želim se više vraćati, pokušavajući pronaći nešto pozitivno u njemu.
Problemu konformnosti u američkom udžbeniku pridaje se znatna pozornost, postavlja se niz pitanja koja zahtijevaju daljnje istraživanje i promišljanje. Nažalost, problem konformnosti u našoj zemlji, sudeći prema izvorima, praktički ne postoji. Sve reference, ako ih ima , upućeni su uglavnom američkim autorima i njihovim istraživanjima .
Već na temelju ovih nekoliko usporedbi možemo zaključiti da postoji potpuno drugačiji pristup proučavanju socijalne psihologije, koji je gore opisan, a temelji se uglavnom na podacima iz praktičnih istraživanja. Teoretizirana domaća socijalna psihologija inferiorna je američkoj, barem u područjima primjene. Ona je već dovoljno zastupljena u ovoj studiji, kratkim izletom kroz sva poglavlja, te shodno tome i kratkim zaključcima o njima. Kroz cijelu studiju autor je pokušao napraviti usporedbu gotovo „dva različita društvena psihologije prema udžbenicima." I doslovno se u svakom poglavlju još jednom uvjerio u praktičnu nemogućnost bilo kakve - temeljite usporedbe u svojim istraživanjima. Pokušavajući uspoređivati pojedine probleme i pitanja, autor je na kraju došao do usporedbe definicija nekih temeljni psihološki problemi.Našavši neke sličnosti, ali u osnovi opet razlike, istraživač je na kraju svog rada izveo zaključke o potpuno različitom pristupu proučavanju socijalne psihologije u američkoj i domaćoj socijalnoj psihologiji.
Udžbenik D. Myersa, kao što je već opisano, sadrži ogroman broj raznih publikacija, praktičnih studija, primjera iz raznih izvora, dizajnom, načinima izlaganja gradiva, njegovim bogatstvom i argumentacijom bitno ga izdvaja od naših domaćih. udžbenici.
U svom istraživanju, autor je uzeo kao osnovu udžbenik G. M. Andreeve "Socijalna psihologija" i došao do zaključka da ovaj izvor nedvojbeno treba ponovno objaviti i poduprijeti kako praktičnim istraživanjima, tako i "uvjerljivim brojem uvjerljivih primjera" itd. Unatoč činjenici da je za ovu studiju uzeto novo izdanje udžbenika G. M. Andreeva, nije puno drugačije.
razlikuje se od prethodnog. Isto vrijedi i za udžbenik A. V. Petrovskog "Socijalna psihologija", koji jednostavno treba ponovno objaviti, osloboditi ga ideoloških temelja, fokusirajući se na trenutnu situaciju koja se stalno mijenja. To se također odnosi na sve naše socijalna psihologija u cjelini, koja se može voditi, primjerice, američkom, ali zauzvrat postoji uvjerenje da će se dalje razvijati svojim putem.
2B I B L I O GRAFIJA
1. G.M.ANDREEVA "SOCIJALNA PSIHOLOGIJA". UDŽBENIK ZA VIŠ
OBRAZOVNE USTANOVE. - M.: ASPECT PRESS, 1997.
PETAR, 1997. (enciklopedijska natuknica).
3. T.V.KUTASOVA "KRESTOMATIJA O SOCIJALNOJ PSIHOLOGIJI". UČE-
KNJIGA PRIRUČNIK ZA STUDENTE. - M.: MEĐUNARODNI
DNAJA PED.AKADEMIJE, 1994.
4. A.V.PETROVSKY "SOCIJALNA PSIHOLOGIJA". TUTORIAL ZA
STUDENTI PED.IN-TOV. - M.: PROSVJETITELJSTVO,
5. A.V.PETROVSKY, M.G.YAROSHEVSKY. "PSIHOLOGIJA". RJEČNIK. -
M.: POLITIZDAT, 1990.
6. M.I.STANKIN "PSIHOLOGIJA KOMUNICIRANJA". TIJEK PREDAVANJA. - M.: INS-
ZVANJE PRAKTIČNE PSIHOLOGIJE, 1996.
2MOSKVA GRAD PEDAGOŠKI
2SVEUČILIŠTE
Kolegij na temu: “Komparativna analiza domaćih i
Američka socijalna psihologija"
Studentica Fakulteta psihologije
Treća godina, prva grupa
Ernesto Rodriguez.
2 Moskva, 1998
2B UVOD
21. UVOD U SOCIJALNU PSIHOLOGIJU
22. SOCIJALNO RAZMIŠLJANJE
23. DRUŠTVENI UTJECAJI
24. DRUŠTVENI ODNOSI
2 ZAKLJUČKA
2B I B L I O GRAFIJA
Ovaj kolegij je napisan u Leksikonu i preveden u Word. Iznajmljeno: svibanj, 1998. Prof. Glotočkin A.D. Ocjena: 5 bodova. Za usporedbu uzeta je knjiga D. Myersa, vidi popis literature
I promatrač (pokus M. Storms) Slika 4 3.3. G.M. Andreeva, N.N. Bogomolova, L.A. Petrovskaja. Teorije dijadičke interakcije (Andreeva G.M., Bogomolova N.N., Petrovskaya L.A. Moderna socijalna psihologija na Zapadu (teorijski pravci). M.: Izdavačka kuća Moskovskog sveučilišta, 1978. P. 70-83 ) Bihevioristička orijentacija uključuje kao jedno od metodoloških načela. ..
Pristupite stvarnom psihološkom proučavanju toga. Kao primjer korištenja jedne od najpoznatijih psihosemantičkih metoda - privatnog semantičkog diferencijala - možemo navesti istraživanje etničkih stereotipa Amerikanaca, Afganistanaca, Indijaca, Kubanaca, Poljaka, Rusa, Finaca i Japanaca među sovjetskim studentima, koje je proveo E. L. Koneva pod vodstvom V. S. Ageeva. ...
St. Petersburg: Prime-Eurosign, 2003. - 632 str. — ISBN 5-93878-086-1 Mnogi studenti i profesori ovu knjigu nazivaju glavnom psihološkom knjigom u zemlji, jer je dobar rječnik osnova za oba teorijsko istraživanje, i za praktični rad. Ova je knjiga izdržala test vremena. Ovdje je najnovije izdanje poznatog rječnika. Rječnik sadrži više od 1600 članaka, više od 160 domaćih autora. Obim rječnika udvostručen je u odnosu na prethodna izdanja ('Psihološki rječnik', 1983., 1996.). Rječnik je konstruiran na bitno novi način: svaki se članak objavljuje u autorovoj nakladi; Za većinu pojmova navedeni su engleski ekvivalenti. Uveden je novi sustav referenciranja pa je moguće pronaći znatno veći broj pojmova i termina od broja samih članaka. Mnogi članci, kao što je uobičajeno u tradiciji fundamentalnih rječnika, imaju dopune urednika ili vanjskih autora.
Velik psihološki rječnik može se nazvati temeljnom knjigom koja je od velikog interesa ne samo za studente i specijalizante, već i za ljude kojima je psihološko znanje postalo neizostavna potreba za zadovoljenjem spoznajnih, profesionalnih i osobnih interesa.Predgovor.
Osobnosti.
Popis autora.
Popis kratica i popis simboličkih oznaka.
Rječničke natuknice A-Z
Tematsko predmetno kazalo.
Opći znanstveni, metodološki i filozofski pojmovi.
Srodne humanističke znanosti (lingvistika, etnografija i dr.).
Srodne informacijske i kibernetičke znanosti.
Srodne biomedicinske znanosti.
Metode psihologije i drugih znanosti (uključujući statističke metode).
Grane psihologije.
Psihologija vezana uz dob i razvojna psihologija.
Psihologija životinja, etologija i komparativna psihologija.
Inženjerska psihologija, psihologija rada i ergonomija.
Medicinska psihologija, patopsihologija (vidi i neuropsihologija, psihoterapija i psihokorekcija).
Neuropsihologija.
Opća psihologija.
Psihologija osjeta i percepcije.
Psihologija pažnje.
Psihologija pamćenja.
Psihologija mišljenja i imaginacije.
Psihologija emocija, motivacije i volje.
Parapsihologija.
Pedagoška psihologija i pedagoška psihološka služba.
Psihogenetika.
Psiholingvistika i psihosemantika.
Psihologija umjetnosti, psihologija kreativnosti.
Psihologija svijesti, ponašanja i ličnosti, diferencijalna psihologija.
Psihologija menadžmenta.
Psihometrija.
Psihomotorni.
Psihoterapija i psihokorekcija.
Psihofizika.
Psihofiziologija i psihofarmakologija.
Seksologija i seksopatologija.
Socijalna psihologija (uključujući psihologiju komunikacije i međuljudski odnosi).
Specijalna psihologija.
Etnopsihologija.
Pravna psihologija.
Pravci, pojmovi, pristupi i psihološke škole, povijest psihologije.
Djelatni pristup.
Psihologija ponašanja.
Geštalt psihologija.
Kognitivna psihologija.
Kulturno-povijesna psihologija i psihologija djelatnosti.
Psihoanaliza.
ostalo.
Osobnosti.
Iluzije percepcije (- pogreška, zabluda)- neadekvatan odraz percipiranog objekta i njegovih svojstava. Ponekad se izraz "Iluzije percepcije" odnosi na same konfiguracije podražaja koji uzrokuju takvu neadekvatnu percepciju. Trenutačno su najviše proučavani iluzorni efekti uočeni tijekom vizualne percepcije dvodimenzionalnih konturnih slika. Ove takozvane "optičko-geometrijske iluzije" sastoje se od prividne distorzije metričkih odnosa između fragmenata slike (vidi sliku 1).
Druga klasa iluzije uključuje fenomen kontrasta svjetline. Tako se siva pruga na svijetloj pozadini čini tamnijom nego na crnoj. Mnogo je iluzija vidljivo kretanje: autokinetičko kretanje (kaotična kretanja objektivno stacionarnog izvora svjetlosti promatrana u potpunom mraku), stroboskopsko kretanje (pojava dojma pokretnog objekta nakon brze sekvencijalne prezentacije dva stacionarna podražaja u neposrednoj prostornoj blizini), inducirano kretanje (prividno kretanje nepokretni objekt u smjeru suprotnom od kretanja okolne njegove pozadine). K I.v. Nevizualnost se može pripisati, primjerice, Charpentierovoj iluziji: od dva predmeta jednake težine, ali različitih veličina, manji se čini težim.
Tu su i razne instalacijske iluzije, koje su detaljno proučavali D. N. Uznadze i njegovi učenici. Neke su iluzije percepcije složene prirode: na primjer, u bestežinskom stanju, s neobičnom stimulacijom vestibularnog aparata, procjena položaja vizualnih i akustičnih objekata je poremećena. Tu su i iluzije dodira, vremena, boje, temperature itd.
Trenutno ne postoji jedinstvena teorija koja objašnjava sve IV. Opće je prihvaćeno da su iluzorni učinci, kako je pokazao njemački znanstvenik G. Helmholtz, rezultat rada u neobičnim uvjetima istih mehanizama percepcije, koji u normalnim uvjetima osiguravaju njezinu postojanost. Brojna su istraživanja posvećena otkrivanju odrednica optičke i fiziološke prirode iluzija. Njihova pojava objašnjava se strukturnim značajkama oka, specifičnim procesima kodiranja i dekodiranja informacija, učincima zračenja, kontrasta itd. Studije dokumentiraju društvene determinante transformacije slika - značajke motivacijske sfere i sfere potreba, utjecaj emocionalnih čimbenika, prošlo iskustvo, razinu intelektualni razvoj. Transformacija slika objektivne stvarnosti događa se pod utjecajem holističkih formacija pojedinca: stavova, semantičkih formacija, "slike svijeta". Promjenom karakteristika percepcije iluzija mogu se odrediti globalne karakteristike i kvalitete osobe - njegovo stanje u situaciji percepcije (umor, aktivnost), tip karaktera i osobnosti, status i samopoštovanje, patološke promjene, podložnost na prijedlog.
Nedavno su dobiveni eksperimentalni podaci koji ukazuju na promjenu percepcije iluzija kod subjekata percepcije u situaciji ažuriranja slike o značajnom drugom. U tim se studijama naglasak pomiče s proučavanja karakteristika percepcije na proučavanje osobne kvalitete osoba (vidi Reflektirana subjektivnost).
Iluzije- iskrivljena percepcija stvarno postojećih objekata i pojava. U zdravi ljudi Postoje I. fiziološki i fizički, patogenetski nisu povezani s poremećajima mišljenja ili svijesti. Primjer fizičke iluzije: žlica djelomično uronjena u čašu vode percipira se kao slomljena; fiziološka iluzija: dvije jednake linije opremljene na krajevima oštri kutovi, usmjeren prema unutra ili prema van, prvi se čini kraćim.
- Afektivne iluzije- nastaju pod utjecajem afekta - straha, tjeskobe, depresije.
- Verbalne iluzije- sadrže pojedinačne riječi ili fraze.
- Iluzije svijesti- osjećaj pacijenta, koji ukazuje da je netko navodno u blizini. Prema autoru, ovi I. su znak stvaranja halucinacija i deluzija. Sin.: I. utjelovljena svjesnost.
- Instalacijske iluzije[Uznadze D.N., 1930] - oblik fizioloških iluzija. Jedna od vrsta iluzija percepcije mase, volumena, veličine. Javlja se kada se parovi objekata opetovano uspoređuju, dok se u preliminarnoj seriji eksperimenata stvaraju preduvjeti za pojavu iluzije koja se otkriva u glavnoj (kontrolnoj) seriji eksperimenata. Na primjer, podignete li nekoliko puta istodobno s obje ruke par predmeta različite mase, a zatim još jedan par iste mase, tada će se predmet u ruci koji je prije bio lakši činiti težim nego u drugoj ruci (kontrastna iluzija ) . Mehanizmi I.u. objašnjavaju se sa stajališta D.N.-ove teorije stava. Uznadze formiranjem u osobi unutarnjih nesvjesnih stanja (stavova), koja ga pripremaju za percepciju daljnjih događaja i čimbenik su usmjeravanja svjesne aktivnosti. I.u. koriste se kao jedna od metodoloških tehnika za proučavanje instalacije.
- Epileptičke iluzije- poremećaji percepcije, koji su značajne, ponekad i jedine kliničke manifestacije nekih žarišnih epileptičkih napadaja koji se javljaju kada je epileptogeno žarište lokalizirano u korteksu temporalnog režnja, uz senzorno područje. Postoje tj. perceptivne, kada se promatrani objekt percipira iskrivljeno i ne prepoznaje, i aperceptivne, u kojima se objekt prepoznaje, ali perverzno uspoređuje s prethodnim iskustvom (fenomeni „već viđeno“, „već čuto“, „već doživljeno“ ili, obrnuto, "nikad viđeno", "nikad čuto", "nikad iskuseno"). Ova grupa uključuje tj. nekoherentnost, nestvarnost, opažena u epileptičkim stanjima sličnim snu.
Iluzija- u osnovi svaka situacija podražaja u kojoj se prima facie ne može predvidjeti što će se percipirati na temelju jednostavne analize fizičkog podražaja. Često postoje iluzije koje se okarakteriziraju kao "pogrešna percepcija", naziv koji nije sasvim točan i ne odražava bit fenomena. Machovi bendovi, na primjer, jesu iluzije, ali nisu "pogrešne percepcije". Umjesto toga, to je percepcija koja proizlazi iz nekih retinalnih i/ili kortikalnih procesa koji se ne mogu predvidjeti samo iz značajki samog podražaja. Ako je tu "pogreška", napravili su je psiholozi koji još ne razumiju mehanizme koji uzrokuju te iluzije. Za bolje razumijevanje ovih problema pogledajte zasebne članke o nekim od najčešćih iluzija: Heringova iluzija, Machovi pojasevi, mjesečeva iluzija, Müller-Lyerova iluzija, Poggendorffova iluzija itd.
Imajte na umu da je pojam iluzije odvojen od pojmova kao što su halucinacija i zabluda. Iluzije su normalni, relativno stabilni fenomeni koji se javljaju kod različitih promatrača i podliježu stalnim pravilima. Halucinacije su vrlo idiosinkratične, i iako postoji opsesivan osjećaj njihove stvarnosti, ne postoje obrasci zajednički svim ljudima. Zablude je najbolje smatrati pogrešnim uvjerenjima. Pridjev: iluzoran.
ORIJENTACIJA OSOBNOSTI
Pojam orijentacija osobnosti potječe iz djela V. Sterna (Richtungsdipositionen) i prevodi se kao “dominantno ispravan stav”. Rješavanje pitanja usmjerenja uvijek pretpostavlja naznaku prema čemu je osoba usmjerena, dakle govore o usmjerenosti interesa, ukusa, pogleda, želja osobe, što ukazuje na selektivnost, individualnost i jedinstvenost pojedinca.
Orijentacija djeluje kao vodeća značajna karakteristika ličnosti, njezino sistemsko svojstvo, koje određuje cjelokupni psihološki sastav.
U različitim konceptima usmjerenje se otkriva na različite načine: kao "dinamička tendencija" (Rubinstein), "smisaonotvorni motiv" (Leontjev), "dominantan stav" (Mjasiščev), "subjektivni odnosi pojedinca" (Lomov), “dinamička organizacija bitnih snaga čovjeka” (Prangishvili), “glavna životna orijentacija” (Ananyev).
U proučavanju orijentacije ličnosti u domaćoj psihologiji, bilo je razne znanstvene škole i upute:
1) razumijevanje usmjerenja kroz potrebe i motive (S.L. Rubinshtein, A.N. Leontyev, L.I. Bozhovich, Yu.M. Orlov);
2) teorija značaja (N.F. Dobrynin);
3) teorija odnosa ličnosti (V.N. Myasishchev, B.F. Lomov);
4) teorija stava (D.N. Uznadze).
A. V. Petrovsky i M. G. Yaroshevsky (rječnik)
Psihološki rječnik koji su uredili A.V. Petrovsky i M.G. Yaroshevsky daje sljedeću definiciju orijentacije osobnosti: „Orijentacija osobnosti je skup stabilnih motiva, usmjeravaju aktivnost pojedinca i relativno neovisno o postojećim situacijama. Orijentaciju osobe karakteriziraju njegovi interesi, sklonosti, uvjerenja, ideali, u kojima se izražava čovjekov svjetonazor” (Psihologija. Rječnik./Pod općim uredništvom A.V. Petrovskog, M.G. Yaroshevskog. - M., 1990. - str. 230).
Isti rječnik otkriva komponente koje čine orijentaciju osobnosti.
Interesi- oblik manifestacije kognitivne potrebe koji osigurava usmjerenost pojedinca na razumijevanje ciljeva aktivnosti i time potiče orijentaciju i upoznavanje novih činjenica. Interes se može razviti u ovisnost.
Tendencije– selektivna usmjerenost pojedinca na određenu aktivnost, potičući ga da se njome bavi. Osnova sklonosti je duboka, stabilna potreba pojedinca za određenom aktivnošću, želja za usavršavanjem vještina i sposobnosti povezanih s tom aktivnošću.
Vjerovanja- svjesna potreba pojedinca koja ga potiče da djeluje u skladu sa svojim vrijednosnim orijentacijama. Sadržaj potreba, koji se pojavljuje u obliku vjerovanja, odražava određeno shvaćanje prirode i društva. Formirajući uređeni sustav pogleda (političkih, filozofskih, estetskih, prirodnih znanosti, itd.), skup uvjerenja djeluje kao svjetonazor osobe.
