През 1904 г. Александър Блок публикува за първи път „Стихове за красива дама“. Анализ, направен от изследователи на творчеството му, показва, че това е първата сериозна стихосбирка на поета. Той веднага отличи Александър Александрович сред другите литературни художници. В нашата статия ще анализираме „Красивата дама“ - едно от най-добрите творения на Александър Александрович.
Усещане за Л. Менделеева
Цикълът, който ни интересува, е създаден под влиянието на чувството на Блок към Любов Менделеева, която по-късно става негова съпруга. Боблово, имението Менделеев, се намираше близо до Шахматово, семейното имение на Александър Александрович. Благодарение на това той можеше често да вижда бъдещата си съпруга. На снимката по-долу е Блок с Л. Менделеева.
Влиянието на учението на В. Соловьов
Колекцията, която ни интересува, също е създадена под влиянието на учението на В. Соловьов за вечната женственост. Според този философ Вечната Женственост може да примири небесното и земното, божественото и светското. Благодарение на нея душата на поета се обновява. Чувството, което А. Блок изпитва към Л. Менделеева, е преосмислено от Александър Александрович в духа на учението за световната душа на Платон и за Вечната женственост, действаща като нетленен божествен принцип.
Позицията на Соловьов напълно съответства на мнението на Блок от този период. Философът разглежда Вечната Женственост като феномен с космически мащаби. Поетът вижда и в своята любима въплъщение на божественото начало. За това можем да съдим от писмата, адресирани до Любов Менделеева. Тези възгледи на Александър Александрович определят общ характернеговият поетичен цикъл, озаглавен „Стихове за една хубава дама“. Героинята на цикъла е мистичен, неразбираем образ („Светец“, „Богородица“, „Неразбираем“.) Понякога тя е истинска жена със специфични черти: висока, стройна, винаги арогантна и сурова.
Мистичен ореол
Неговата колекция има мистичен ореол, който ни позволява да забележим, че усещането за нереалност на всичко, което се случва, се засилва от поетични епитети, като например в тиха затънтеност, непознати сенки, бяла рокля. Те обграждат чувствата на автора с мистична аура. Любовта на лирическия герой се превръща в поезия от полутонове, символи и намеци. Това чувство е състояние на ума. То едновременно разчувства и увлича лирическия герой. Александър Александрович се обръща към символ, който пренася възприятието от света на реалните, конкретни неща в мистериозен, неразбираем, смътно отгатваем свят. Този възглед за изкуството определя общия символен характер на интересуващия ни цикъл.
„Момичето пееше в църковния хор...“
Нека се обърнем към това стихотворение, като направим общо изявление за Красивата дама" - цикъл, от който това е едно от най-известните произведения. То е изпълнено със следните символи: "бяла рокля", "бяло рамо" и блестящ лъч върху него "глас, летящ в купола ". В тази творба епитетът "бял" подчертава усещането за мир, спокойствие, тишина, излъчвано от гласа на героинята, който се характеризира като "летящ в купола". Момичето пее за кораби, отишли в морето, за хора, попаднали в чужда земя, за онези, които са забравили радостта си. Краят на това стихотворение е мистичен. Той изобщо не ни оставя с чувство на щастие. Блок пише, че дете, „замесено в тайните“, извика, че никой няма да се върне.
"Влизам в тъмни храмове..."
Да продължим с Блок. „Стихове за красива дама“ е цикъл, който представя много интересни творби. Една от тях е “Влизам...”. Това творение на Александър Александрович е създадено през 1902 година. Това е централната творба на цикъла „Стихове за красива дама“ (Блок). Анализът на включените в него стихотворения разкрива някои интересни функции. По-специално, в работата, която разглеждаме, лирическият герой си представя само образа на „Вечната съпруга“, величествена красива дама. Това е символ на истинската любов. В същото време лирическият герой чака да срещне Мила и също се страхува от собствените си чувства.
Цикъл "Кръстопът"
Цикълът "Кръстопът", създаден в периода от 1902 до 1904 г., затваря книгата "Стихове за красива дама" (Блок). Анализът му ни позволява да забележим, че той сякаш стои отделно от другите произведения в книгата. В тези стихотворения на Блок възниква мотив за объркване и безпокойство. Лирическият герой има мисли, които в Истински животпостигането на хармония е невъзможно. Вниманието на автора се пренасочва към съвременната действителност. Той изобразява реален град, интересува се от мистиката на страстта и природата.
"Трилогията за хуманизиране"
Първият том на този цикъл се състои главно от „Стихове за една красива дама“. Блок, чиито стихове все още се анализират от много изследователи днес, независимо подготви колекцията си за публикуване. Той го разпространи в 3 книги, обединявайки ги под името „Трилогия на въплъщението“. В същото време в първия том са очертани други теми. Това е връзка с “ежедневието”, социалната тематика (“Из вестниците”, “Дете плаче...”, “Фабрика” и др.). Възниква мотивът за „края на света“, както показва анализът на стиховете на Блок. „Стихове за една красива дама“ са изпълнени с нови мотиви. Пълен със сенки, върколаци, призраци, съвременният град напомня на читателя картините на Апокалипсиса. Плачещо дете се оказва безполезно за никого, жени се изхвърлят от прозорците... Въпреки че в тези стихотворения има изобилие от реалистични детайли, авторът все пак запазва символистичната им същност. В творбата „Фабрика“ черно-жълтите цветове („някой е черен“, „прозорците са жълти“ и т.н.) символизират същността на хората, които са надарени с пари и власт. Те се оказват бездушни. Поетът, който чува всичко „от върха си”, не участва в случващото се.
И така, описахме накратко „Стихове за красива дама“ (Блок). Можете да допълните нашия анализ със собствените си мисли, тъй като отбелязахме само основните характеристики на този цикъл.
Александър Блок влиза в литературата като поет символист. В началото на века европейската култура преживява дълбока криза поради разочарование от предишните обществени идеали. Усещането за неизбежната смърт на социалната система и катастрофичността на съществуването изискват ревизия на предишните морални ценности. Така възниква символизмът – едно от най-ярките литературни течения в поезията в края на века. Символизмът е естетически опит за бягство от противоречията на реалността в царството на вечните идеи и истини. В поезията на символистите имаше отклонение от гражданските традиции на руската класика. А. Блок, А. Бели, В. Иванов принадлежат към „по-младите“ символисти, които определят символизма като философско и религиозно разбиране на света.
„Стихове за красива дама“ (1904) е първата стихосбирка на А. Блок, оригинална и уникална творба на великия поет. Нарича се лирическият дневник на Блок, тъй като се основава на факти от неговата биография и говори за неговите преживявания и чувства. Самият цикъл „Стихове за една хубава дама” е втората (централна) част на сборника. Неговите характеристики обаче са трудни за разбиране, без да се позовават на стихотворенията, които съставляват раздела „Ante Lucem“, който отваря книгата. Самото заглавие (в превод от латински - „пред светлината“) говори за самотата на лирическия герой, за престоя му в тъмнина. Стихотворението „Нека месецът свети - нощта е тъмна ...“ просто разказва за изолацията на лирическия герой от радостите на света:
Има пролет в моята любовна душа
Няма да замени бурното лошо време.
Поетът сравнява състоянието на душата на своя герой с тъмна нощ. „Нощта се разстила“ над него, а в душата му има същия мрак. Самотата на героя с характерна романтична нагласа се утежнява от изолацията му от живота. Въпреки че никъде няма пряка опозиция между „аз“ и „ние“, все пак е ясно, че някъде има хора („аз се скитам сред тълпата“), които живеят различно, но лирическият герой не може и не иска да се прекъсне с твоята самота. „Нека животът носи щастие на хората“, но не и на него. Това е неговата позиция. И се подкрепя от неговата концепция за двойствените светове. Той - творческа личност - се опитва да разбере тайните на Вселената, тоест тайните на небесния, неземен свят. А както знаете, нощта е най-доброто време за размисъл. Стихотворението започва и завършва с едно и също четиристишие, в което се изразява отношението на героя:
Нека месецът свети - нощта е тъмна.
Нека животът донесе щастие на хората, -
Има пролет в моята любовна душа
Няма да замени бурното лошо време.
Лирическият герой е убеден, че нощта ще остане тъмна за него, дори месецът да свети. Тук обаче има и намек за възможността светлината да се появи в този мрачен свят. Поетът нарича тъмнината „преди зазоряване“, което означава, че все още има надежда за промяна.
Централният цикъл на сборника са стихове, озаглавени „Стихове за красива дама“, отразяващи развитието на сложна любовна връзка между поета и бъдещата му съпруга Л. Менделеева. Тук също, както и в първия цикъл, няма усещане за реалност. Всичко е много нестабилно, неясно, несигурно. Поетът обаче загатва тук за приближаването на онази, която ще изпълни живота му със смисъл – Хубавата дама. Блокът възниква и се развива средновековен мотиврицарско служене на своята дама на сърцето. Не я виждаме. Тя е безплътна, външният й вид е неясен, но всичко загатва за външния й вид.
Стихотворението „Вятърът донесе отдалеч...” се отличава със своята динамика. Именно вятърът (ще се каже „вятърът на промяната”) тук става свидетелство за приближаването на този, който е въплъщение на красивата и неземна същност на света. Сравняват я с “близка пролет”, “около нея летяха звездни сънища”, а вятърът носеше нейните “звучни песни”.
Сега Блок има други изображения. И така, вечната нощ постепенно се разсейва - появява се „парче небе“, което до края на поемата се разширява до „бездънен лазур“. Променя се не само светът на светлината, но и светът на звука. Ако преди лирическият герой беше заобиколен от мъртва и тиха нощ, сега вятърът носи „намек към песента“, който след това се превръща в „звучни песни“.
Животът на поета преди появата на красивата му дама е сравнен със зимата. И веднага има предчувствие за предстоящата борба между зимата и пролетта. Не, пролетта още не е, лирическият герой само усеща нейния „здрач“, но вече е близо:
В здрача на близката пролет
Зимните бури плачеха...
Ако по-ранните стихотворения се отличаваха със своята статичност, това е поразително в своята динамика. Движението тук се предава от множество глаголи („донесоха“, „отворих“, „виках“, „реваха“) и движещ се ритъм. Самата композиция на стихотворението е изградена така, че всичко говори за предстоящата гибел на самотата на лирическия герой, за предчувствието за появата на този, когото той още не познава, но вижда в „звездни сънища. ”
Така централният сюжет на „Стихове за една красива дама” става очакването на онази среща, която ще преобрази лирическия герой и ще свърже небесния и земния свят. Лирическият герой и неговата Хубава дама не са равни предварително в съзнанието на поета. Тя е неговият непостижим и вечно красив идеал. Той е рицар, готов да й служи и да й се поклони.
„Стихове за красива дама“ въплъщават идеята за „два свята“, характерна за символистите - противопоставянето на „земя“ и „небе“, материално и духовно. Красивата Дама е Душата на света – субстанция с женски характер. Тази идея принадлежи на В. Соловьов, който създава учението за Световната душа, която е духовно начало, хармония, символ на доброто и красотата.
Като цяло стихосбирката на Блок се характеризира с възвишени чувства, скъсване с реалността, святостта на неземните идеали и култа към красотата.
Лиричният сюжет на цикъла е очакването на среща между героя и Красивата дама, която трябва да преобрази света и да създаде Божието царство на земята. Лирическият герой - земно същество - изпитва любов към Хубавата дама, към божеството, към неземния идеал:
Имам предчувствие за теб. Годините минават -
Всички в една форма Те предвиждам.
Целият хоризонт е пламнал - и непоносимо ясен,
И чакам мълчаливо, жадувайки и обичайки.
В ореол на святост и божествено сияние се появява мечтата на героя, надеждата за бъдещо щастие. Неслучайно действието се развива в храм, където човек общува с Бог чрез молитва.
влизам в мрачни храмове,
Изпълнявам лош ритуал.
Там чакам Красивата дама
В мъждукащите червени лампи.
Красивата дама е неземно създание, само бегло напомнящо женска форма. Това е възвишена идея, мечта на човек по-добър живот, надежда за щастие, копнеж по непонятното.
„Стихове за красива дама“ са написани на изискан и изискан език, пропити с търсене на идеала, хармония, красота, рязко отхвърляне на ежедневието и желание за съвършенство.
Характеристики на занятието: индивидуално домашно обучение.
Тип урок: запознаване с нов материал.
Проблемът и обосновката за използването на ИКТ: в момента учениците в по-голямата си част не проявяват интерес към поезията, често не разбират значението на конкретно поетично произведение. Използването на ИКТ в този урок е насочено към създаване на визуално възприемаем образ на лирическата героиня от цикъла „Стихове за красива дама“ и развиване на интерес към поезията.
Цели на урока:
- покажете характеристиките на поетиката на първата книга на А. Блок (ANTE LUCEM, „Стихове за красива дама“);
- изясняват идеята за символизма;
- да формират интерес към художественото слово.
Оборудване на урока: конспект на урока<Приложение 1>, презентация към урока<приложение2> , компютър.
Методически похвати:
- лекция с елементи на разговор;
- коментира изразително четенестудент.
По време на часовете
аз Организиране на времето: съобщаване на темата и целите на урока.
II. Анкета-изясняване:
Символизъм (старши символисти, младши символисти - основни принципи: прилики и разлики).
III. Словото на учителя
Разделът от първата книга на А. Блок ANTE LUCEM е прологът към цикъла „Стихове за красива дама.” „Ante lucem” - тоест „преди светлината” - така Блок алегорично нарича момента преди срещата си с Л. Д. Менделеева.
Поредицата „Стихове за една красива дама“ е вдъхновена от Любов Дмитриевна Менделеева, дъщеря на известния руски учен Дмитрий Иванович Менделеев. Стиховете, които са в основата на първата книга с лирика на А. Блок, са написани по времето на най-пламенната и нежна любов на поета. В дневника си от 1919 г. Блок пише: „...когато нося в себе си големия пламък на любовта“. Тази книга е истинското начало, източникът на цялото творчество на А. Блок.
През март 1908 г. поетът пише: „Стихове за една красива дама“ - ранната утринна зора, онези мечти и мъгли, с които душата се бори, за да спечели правото на живот. Самота, мрак, тишина - затворена книга на битието, която пленява със своята недостъпност... Цялото бъдеще там е подпечатано. В утринния мрак човек вече може да види омайното, Едно Лице, което е посетил във видения над полета и градове...”.
Книгата е написана в самота. В него селското надделява над градското. Това е история за това как един млад мъж създава образа на Светла Богородица от своята любима и превръща целия селски пейзаж около нея в неземни села.
Темата на цялата книга е „Вечно женствена, неоспорима“.
В ранните стихове на А. Блок често се срещат следните думи:
„Някой върви... някой плаче“,
……………………………………….
„Някой се обажда...някой бяга“,
………………………………………
„Някой извика...някой се бие.“
Някой, но неизвестен кой. Беше като сън. Вместо точни субекти - неясни. И ако някой го каза, беше неясно:
„Бялото гледа в мразовитата далечина“,
……………………………………….
„Яздих през дивата степ
На разпенен кон."
Тя препусна в галоп, но никой не знае кой. Нямаше предмет. Поетът мислеше само в предикати, които най-често стояха в началото на стихотворението:
„Проблесна в очите ми. Хвърлен в сън.
Вкопчих се в треперещото си сърце.”
И това, което блесна, стрелна, залепна - това остана недоизказано. Такива реплики без тема перфектно замъгляваха речта. И знаем, че един от основните принципи на поетите символисти е недоизказаността, мистерията на алюзията.
Тази техника придаде на историята сънлива неяснота. С такъв объркан и неясен език поетът разказа тайната, която дълги години беше единствената му тема. Този език сякаш е създаден за тайни. Не е за нищо, че самата дума "мистериозен" играе толкова огромна роля в ранните стихотворения на А. Блок. Той прилага тази дума към много теми и оцветява ранните си стихове с нея.
Релаксация (обръщение към ученика):
Затворете очи, нарисувайте във въображението си образа на красива дама въз основа на впечатления от стиховете, които сте чели сами от поредицата „Стихове за красива дама“.
Продължение на лекцията.
Тайнствен здрач, тайнствен кей, тайнствена материя - навсякъде имаше тайни и тайнства. А мистерията за него беше онази Тайнствена, на която посвети първата си стихосбирка. Той нарича този Мистериозен: (коментирано, изразително четене от ученика) Мадона:
„Тя беше млада и красива
И пречистата Мадона остана,
Като огледало на спокойна светла река.
Как сърцето ми се късаше!..”
„Беше млада и красива...“
Завинаги млад:
„Тогава Вечно младият премина
В неосветените мъгли.
Млад езичник:
Не разбирам щастието на небето
Настъпващ мрак, гроб свят...,
Обратно! Млад езичник
Призовава за приятелски празник!“
„Изтощен от буря на вдъхновение.“
Дева, Зора, Купина
„Ти си бял, невъзмутим в дълбините,
В живота е строга и гневна.
Тайно притеснен и тайно обичан
Дева, Зора, Буш.
„Търся странни и нови неща на страниците...“
Скъпи приятелю, красавице:
"Скъп приятел! Ти си млада душа
Толкова чисто!
Спи чао! душата ми е с теб,
красота!"
"Скъп приятел! Ти си млада душа..."
Видение и спасение:
„Звездният хор звучи тържествено в небето.
Поколения хора ме проклинат,
Запалих огън за теб в планината,
Но ти си видение.
търся спасение.
………………………
Чаках ви. Разпрострях духа си към теб,
Спасението е в теб!“
„Търся спасение...“
принцеса:
„Кулата е висока и зората е замръзнала.
Червената тайна лежеше на входа.
Кой подпали кулата на разсъмване,
Какво е вдъхновила самата принцеса?“
„Почивката е напразна, пътят е труден...“
Желан приятел:
„Ще стана в мъглива сутрин.
Слънцето ще удари лицето ви
Ти ли си, скъпи приятелю,
Ще дойдеш ли на верандата ми?“
„Ще стана в мъглива сутрин...“
магьосница:
„Ти си в бяла виелица, в снежен стон
Тя отново изплува като магьосница.
„Чаках дълго - излезеш късно...“
Мистериозната девойка:
„След синия леден блок
Ще изплувам по обяд.
Дева в снежна слана
Ще се видим в реалността."
„Снежна виелица през нощта...“
Дама, красота:
„Всички видения са толкова мигновени -
Ще им повярвам ли?
Но господарката на вселената,
Неизразима красота,
Аз, случаен, беден, нетраен
Може би те обичаме."
„Мечти за безпрецедентни мисли...“
Пазач:
„Познавах те, мой вечен приятел,
Ти, Пазителка Дева.
„Обичах нежните думи...“
Красива дама:
„Влизам в тъмни храмове,
Изпълнявам лош ритуал.
Там чакам Красивата дама
В трептенето на червените лампи.”
„Влизам в тъмни храмове...“
Недостижима мечта:
„Ти гориш над висока планина,
Не се предлага във Вашата кула.
Ще се втурна рано или късно,
В екстаз ще прегърна мечтата
„Ти гориш над висока планина“
Величествена вечна съпруга, Свята:
„О, свикнах с тези халати
Величествена вечна съпруга!
„Влизам в тъмни храмове...“
Мистерията беше основното свойство на лирическата героиня на Блок. Не знаем коя е тя, каква е. Знаем само, че е мистериозна. Нейният образ е вечно нестабилен, върти се, удвоява се: или е звезда, или жена, или икона.
Само уклончивата, объркана, неясна, сънлива реч на Блок можеше да предаде Мистерията на образа. Ако поетът не можеше да говори на такъв език, тогава тази тема щеше да изсъхне на първа страница. Всяка отделна дума би убила Красивата дама.
Но той винаги говореше за нея, сякаш вече беше отвъд линията на човешката реч, сякаш се канеше да каже неизразимото, сякаш всичките му думи бяха само намеци за някаква неизказана тайна.
Всичко е хаотично в тези сънливи стихове, но от самото начало в тях ясно и рязко се откроиха две думи, два образа: Светлина и Мрак.
Цялата първа книга на А. Блок може да се нарече „Книгата на светлината и мрака“:
"Нека месецът свети - нощта е тъмна..."
……………………………………………..
„Пристъпвам напред - към мрака,
Отдръпвам се - това е сляпа тъмнина.
И единственият огън на неговата нощ беше този, който той нарече „Сияен“. Всичко огнено в природата беше свързано за него с нейния образ, а всичко, което не беше тя, беше тъмнина.
Щом го спомена, възникна видение за огън: или лампа, или зора, или фар, или огън, или звезда.
И той слушаше само звуци, които говореха за Нея. Всички други звуци му пречеха да я слуша:
„Наоколо за злато или хляб
Шумните хора викат..."
Но какво го интересуват шумните хора? Поетът се отнасяше студено към хората по това време. Той почти не следеше неясните им светски дела. Целият живот на човечеството му изглеждаше като суетни светски дела, от които колкото по-далеч, толкова по-добре.
И когато трябваше да се откъсне за миг от виденията и мечтите си и да погледне суетните светски дела, той виждаше в тях само безсмислена болка.
Светостта на неговата любима беше неоспорима истина за него:
„О, Свети, колко са нежни свещите,
Колко приятни са Твоите черти!“
Нейният образ често му се явяваше заобиколен от църковни светини и се свързваше със звъна на камбани, хор от ангели, икони и катедрали.
Беше забележително, че той никога не я чувстваше твърде близък. Неизменно му се струваше, че тя е неблагосклонна и строга, надменно строга и забравила за него, но той се колебае, слуша, шепне: „Ела...“.
Любовта придобива характер на възвишено служение, молитви, отправени не към обикновена жена, а към Господарката на Вселената:
“...Тук, долу, в прахта, в унижение
Виждайки безсмъртни черти за миг,
Непознат роб, пълен с вдъхновение,
Пее те. Ти не го познаваш.
„Прозрачни, непознати сенки...“
Могат да се отбележат три образа на лирическата героиня от цикъла „Стихове за красива дама”: в космически план – Душата на света; в религиозен план – Небесната царица; в битов план - Възлюбен.
Символът става знак за друг свят. Светът и всичко в този свят се разглежда като символ на безкрайното. Пролетта, зората, мъглата, здрачът, сенките, сънищата стават сквозните образи на книгата. А. Блок трансформира метафоричното значение в символи: чрез обичайното значение блести тайно, трансцендентално - и светът се трансформира романтично, става мистериозен. Може да се разбере само мистично.
Така символите са предназначени да станат уникални ключове за разбиране на тайните.
За А. Блок целта на поезията е разкриването на безкрайното в крайното, разкриването на тайните.
Смътни предчувствия, трепетни очаквания, мистични поличби завладяват стиховете на поета. Идеалният свят се противопоставя на събитията от реалната реалност, които Блок пресъздава в абстрактни или обобщени символистични образи.
Въпроси към ученика:
- Назовете поетическите особености на цикъла „Стихове за една красива дама“.
- Имат ли отношение посочените от Вас поетически черти към принципите на символистите и ако да, какво?
Домашна работа
Разберете (по избор на ученика) стихотворението по следната схема:
- История на създаването;
- предмет;
- идеологически план;
- разнообразие от символи;
- централен образ.
Всеки човек в една или друга степен има усет към красивото, желание за красиво. Във всички времена олицетворение на това е била жена, както можем да съдим от древните митове и легенди. Специален култ към жени, дами, разработен през Средновековието, по време на ерата на рицарството. Да си спомним Дон Кихот, който в името на своята Дулсинея извършва най-различни, понякога фантастични и абсурдни постъпки. Великите Данте и Петрарка увековечават образите на своите любими Беатрис и Лаура във възвишени, възторжени стихове.
В руската поезия сребърен векКултът към жените е въплътен предимно в поезията и философията на Владимир Соловьов. В съзнанието му жената олицетворява образа на Световната душа, Вечната съпруга, София Мъдрата и е символ на хармония, разум, любов и красота. Култът към вечната женственост е доразвит в творчеството на Александър Блок, за когото Владимир Соловьов става духовен учител. Блок е този, който пише необичайно лиричните и нежни стихотворения за Красивата дама.
Александър Блок дебютира в поезията като традиционен романтик и ранните му стихове съдържат съответни мотиви: отчуждение от тълпата, разочарование от живота, неверие в щастието. И изведнъж в мрака на неверието и слепотата се появява Тя – „ясна“, „сияйна“, „озарена“, „златна“. Блок я описва по същия начин, по който иконописците обикновено изобразяват Богородица, заобиколена от сияние. В същото време прототипът на Красивата дама беше истинска, напълно земна жена - Любов Дмитриевна Менделеева.
На пръв поглед няма нищо общо между „небесната” Богородица и „земната” любима на поета. Но в съзнанието му има връзка между тях и тази връзка е мистична. Подобно на поетите-романтици, Блок пресъздава образа на истинска жена в съответствие със своя идеал, превръщайки я в Красива Дама, в Мадона. Самият поет (лирическият герой) се появява пред нас, според определението на Ю. Айхенвалд, „рицар и поклонник“.
Той има предчувствие за Богородица, следва „по стъпките на нейните сини пътеки“, прекъсва връзките с реалността и се пренася в един съвсем различен свят - света на „мечтите и мъглите“, света на мечтите. Блок нарече цикъла от стихове за Красивата дама „затворена книга на съществуването“, която отразява пътуване през „страните на душата“ в „ранна утринна зора“. „Стихове за красива дама“ предават особено - молитвено - състояние на душата на героя (автора), състояние на вътрешно съзерцание. Лирическият герой на Блок съдържа цялата Вселена, душата му е равна по размер на Вселената:
Не ми пука - Вселената е в мен...
Блок противопоставя този идеален свят на реалния. Именно в сферата на идеала той търси спасение от пошлостта и грубостта на земното битие:
търся спасение.
Моите светлини горят по височините на планините -
Цялата нощна зона беше осветена.
Но най-ярък от всичко е духовният поглед в мен
А ти си далеч.
Красивата дама е неразделната господарка на душата на поета, с нея се свързва мотивът за прозрението („Тук съм в края, изпълнен с прозрение“); тя му отваря пътя към разбирането на Вечността, бидейки неин пратеник:
Просто чакам конвенционална визия,
Да отлетя в друга празнота...
В много стихотворения от цикъла образът на Хубавата дама е безплътен, нестабилен, едва доловим, възприеман не толкова с зрение (вътрешен), колкото със слух (също вътрешен):
Вятърът донесе отдалеч
Вашите звучни песни...
Така Красивата дама става връзка между земния (извънземния) и небесния (родния) свят. Виждаме, че лирическият герой малко цени земните качества - с цялото си същество той се стреми нагоре. Нека се обърнем към стихотворението „Влизам в тъмни храмове“. Цялата поема е пропита с тържествено настроение, героят чака да я срещне „в трептене на червени лампи“. Както знаете, червеното е цветът на огъня и страстта. Душата на очакващия появата на Красивата дама е изпълнена с тази страст: „Треперя от скърцането на вратите“. Той нетърпимо иска да я види, но знае, че това е невъзможно:
И осветената ме гледа в лицето
Само образ, само сън за Нея.
Това невидимо присъствие е по-ценно за героя от истинското. Освен това той се страхува от истинска среща, както се вижда например от ред от стихотворението „Предвиждам те“:
Но ме е страх: ще промениш външния си вид.
Поетът разбира, че земното въплъщение на една мечта е невъзможно без разрушаването на идеала.
Както виждаме, образът на Красивата дама има повече небесни, отколкото земни черти: изглежда възвишен, абсолютно недостъпен и непонятен. И все пак земното присъства в него. Това е посочено от обръщението към Нея с „ти“, земните епитети („мила“) и някои черти, които правят външния й вид видим: „девствена дреха“, „бяла рокля“, „бледа красота“. В някои стихотворения поетът вписва образа на героинята в реалния земен пейзаж:
Срещнахме те по залез слънце
Просичаш залива с гребло.
С целия си стремеж нагоре, лирическият герой на Блок не може напълно да скъса със земята. Нещо повече, той започва да се натоварва от тази празнина и се стреми да „превъзмогне мечтите и мъглите” в името на постигането на реалност. Ето защо Блок нарече „Стихове за красива дама“ началото на „трилогията на хуманизацията“.
Анализ на цикъла от стихове - За една красива дама
Стиховете за „Красивата дама“ са първата стъпка на Александър Александрович Блок в неговия дългогодишен план творчески пътот романтичен символизъм до критичен реализъм. Това е първото му и най-блестящо постижение според мен. Тези произведения са изумително красиви, топли и нежно написани...
Стихове за "Хубавата дама" са написани в края на 19 век и началото на 20 век, сложни, Смутно време; време на преоценка на ценностите, преразглеждане на жизнените принципи; време на репресии и революция, протест, унижение и игнориране на човека като индивид. Страдаха всички, от селянин до благородник. Така хората, изтощени от безмилостната реалност, търсеха изход, покой в мистичното.
Философията на Соловьов, особено тезата, оказа огромно влияние върху формирането на мирогледа на много от съвременниците на Блок, особено тезата: „самата любов на света е отворена чрез любовта към жената... в любовта е нашата спасение...”, така и нашият поет, създавайки малките си творби, се опитваше да се скрие от сивата, груба действителност, търсеше спасение в небесния, може би дори утопичен свят на безкрайната си любов към „Хубавата дама” , в нейната красота, „Вечна женственост“. Поетът беше напълно разтворен в басейн от красиви сънища, преклонение пред тази небесна богиня, той ясно видя всяка черта на лицето й, знаеше всичко за създанието, създадено от мислите му, той беше роб на мечтите си:
Победен съм от твоите страсти,
Слаб под игото.
Понякога - слуга; понякога - сладък;
И завинаги – роб.
По някаква причина имах предчувствие за пристигането на тази невероятна девойка, страхувах се, че по пътя към реалността нежното създание ще загуби част от девствената си красота:
Колко ясен е хоризонтът! И сиянието е близо.
Но ме е страх: ще промениш външния си вид.
В страх от ужасния, изгарящ и разяждащ елементарен свят, който разяжда всичко по пътя си, Александър Александрович сам започва да търси своята „Красива дама“: мек, омайващ глас в оживените магазини, тихо дишане в шума на никога крайна улица, скромен поглед в тълпата от минувачи... Той търси бездушното, своето безмълвно творение, намира още по-красива, истинска, жива жена, независима и свободна, като вятъра, лека и прозрачна. .. Душата му беше изпълнена с радост, надежда за щастие, той искаше да хване любимата си за ръка и да полети към свободно бъдеще. Силата на красотата на Лидия Дмитриевна Менделеева (Тя наистина беше „Красива дама“: грациозна, добре възпитана. Тя осветяваше всички не само със светлината на добротата на сърцето си, но и външно беше като златен лъч на слънцето в сивият прах на настоящето: светлокафява плитка, спретнато спусната до кръста, огромни сапфирени очи често събуждаха искрени усмивки на уморените лица на обикновените хора.) беше толкова голям и светъл, че не се страхуваше да се нарани на острите тръни на всепоглъщащото време, върху злите „заешки погледи на пияници”, присмехът на „дванадесетте” по онзи дълъг и безден път към сияещото къде – в далечината към звезда на най-високото доволство:
И пълен със съкровен трепет
Дългоочаквани години
Ще бързаме извън пътя
В неизразимата светлина.
Така поетът се влюби в една земна жена, завинаги заровил някъде в дълбините на душата си образа на моята жена, завинаги заровил някъде в дълбините на душата си образа на своята мечта. Ето какво почувства тогава:
Без меланхолия, без любов, без негодувание,
Всичко избледня, отмина, отдалечи се...
И твоето златно весло.
Но въпреки това „Красивата дама“ беше все още жива, тя просто се превъплъти, като чувствата на Блок. Те станаха още по-възвишени и в същото време по-близки до реалността. Александър Александрович все още не вярваше напълно в реалността на съществуването на Лидия Дмитриевна. Той я обичаше с чиста, искрена, божествена любов, трепереше при мисълта да я изплаши, вярваше, че тя ще отлети като пеперуда, ако чуе стъпки наблизо, и затова много дълго време просто се възхищаваше на съвършенството на нейната красота :
В сянката на висока колона
Треперя от скърцането на вратите.
И той ме гледа в лицето, озарен,
Само образ, само сън за Нея.
В тези моменти любовникът знаеше със сигурност, че това конкретно момиче е неговата „Велика вечна съпруга“, същата сродна душа, която имаше късмета да срещне в самото начало на живота си:
Не чувам нито въздишки, нито речи,
Но аз вярвам: Мила - Ти.
Наистина беше тя. През януари 1903 г. се състоя тържествената сватба на Александър Александрович Блок и Лидия Дмитриевна Менделеева.
Великият поет живее с тази жена до последен денживота си и до последния си дъх не спираше да я обича. С годините това чувство ставаше все по-силно, в най-трудните моменти само мисълта за моя любим ми помагаше да оцелея и ми даваше сили да се издигам отново и отново и да вървя напред към заветната си цел, да се отклоня поне малко от злата несправедливост на съществуването:
...И там, като наточих брадвите,
Весели червени хора
Смеейки се, запалиха огньове...
С мен е пролетна мисъл,
Знам, че не си сам...
Цигулките стенат неуморно
Пее ми: "Живей!"
Образът на любимо момиче -
Приказка за нежната любов.
Именно това нежно чувство осветява целия жизнен път на поета.
Блок успя да го изобрази брилянтно в своя цикъл от стихове за „Красивата дама“. Всеки от които е малък шедьовър, тъй като е написан под въздействието на емоции, моменти, фрагменти... Всички тези индивидуални и хармонични фрагменти са живи, всеки от тях лъха с любов, а ако се заслушате, можете дори да усетите ритъма на нейният сърдечен ритъм:
О, свикнах с тези халати
Величествена вечна съпруга!
Те вървят високо по корнизите
Усмивки, приказки и мечти!
Поетът изля бурната музика на своите чувства в поезията и сега всеки от нас може да се наслади на това прекрасно съзвучие в цикъла „За една красива дама“.
