Какво е синтез в определението на педагогиката. Синтетична стойност. Вижте какво е "Синтез в психологията и логиката" в други речници

1) Синтез- (гръцки синтез - връзка) - обединяване на научни, философски и религиозни знания за постигане на пълно разбиране на реалността. Неоплатонизмът осигури такъв синтез в античната философия. През Средновековието схоластиката създава Суми. Започвайки обаче с Ренесанса, нито една от епохите на културното и интелектуално развитиене можеше да се изрази в синтези от такъв мащаб, но в индивидуалното религиозно-философско творчество такива опити непрекъснато се правеха. Teilhard de Chardin на Запад и представители на философията на Всеединството в Русия предложиха нови варианти, които предизвикаха много спорове. Разкриването на тайните на битието в такива синтези не се постига, но въпреки това те „ясно и просто показват, че човешкият ум има начини и средства да работи плодотворно върху проблема за съчетаването на ученията за висшите и низшите страни на света в цялостно единство“ (Н. Лоски). Привържениците на синтеза през ХХ век. често упрекван за модернизацията на църковната доктрина, изкуственото съчетаване на вечната истина с това, което е преходно, което е обусловено от времето и мястото. Модернист, според Дж. Тирел, е този, който „вярва във възможността за синтез на основните религиозни истини и основните истини на модерността“, който се надява да издигне значението на религията, като й придаде модерно звучене. Дебатът по тези теми далеч не е приключил.

2) Синтез- обединението на различни елементи на цялото. Подобно обединяване (в кратка формула, синтетична картина) изисква умствена дейност, която сравнява, комбинира и слива идеи в една нова идея, по-проста и по-ясна. В логиката синтетичните съждения (в които предикатът добавя нещо ново към понятието за субекта: например („всяко тяло има тегло“) се противопоставят на аналитичните съждения („всяко тяло е удължено“: понятието за разширение вече е включени в понятието за материално тяло).човешкото познание, Кант поддържа в "Критика на чистия разум".Това е акт, чрез който въображението свързва умствена концепция със сетивна интуиция - актуализиране на концепция в пространството и времето.В Хегел, диалектическият синтез е сливането на теза и антитеза в една по-висша реалност.

3) Синтез- процесът на реално или умствено обединяване на предварително разделени части от предмета в едно цяло; свързани с анализа.

4) Синтез- - свързване на различни аспекти на предмета в едно цяло (система) и разглеждане на цялото, като се вземат предвид характеристиките на страните.

5) Синтез- - но способността да се види нещо в неговата съвместимост с нещо, нещо като нещо.

6) Синтез- - един от начините за познаване на света с помощта на средствата на логиката. Системна методология атрибут и системен подход. Съвременната наука и философия все повече придобиват характеристиките на синтетичната философия, която се фокусира върху търсенето на интегративни характеристики на битието, процесите на формиране на целостта, смислообразуващата дейност на човек, към която много произведения на изключителния наш философ време и система учен В. В. Налимов, И. С. Добронравова са посветени, Е. Князева и С. П. Курдюмов (философски проблеми на холистичния синергичен мироглед), философски разработки на лауреата Нобелова наградаИ. Пригожин, свързан със създадената от него нова концепция за времето.

7) Синтез- (от гръцки синтез - връзка, комбинация) - метод на научно изследване, състоящ се в комбиниране на различни явления, неща, качества, противоположности или противоречива съвкупност в едно цяло, в което противоречията и противоположностите се изглаждат или премахват (виж Стреля). Противоположното понятие е анализът. Резултатът от синтеза е напълно нова формация, чиито свойства са не само външна сумасвойства на компонентите, но и резултат от тяхното взаимно проникване и взаимно влияние. Следователно истинският синтез не е съвкупност, а „творчески синтез“. За синтеза в хегелианското, т.е. диалектическо разбиране, виж Хегел, Диалектика. Кант осн. счита действието на мисленето за "синтез на трансцендентална аперцепция", чрез който резултатите от емпиричното съзерцание са свързани в единството на знанието.

Синтез

(гръцки synthesis - връзка) - обединяване на научни, философски и религиозни знания за постигане на пълно разбиране на реалността. Неоплатонизмът осигури такъв синтез в античната философия. През Средновековието схоластиката създава Суми. Започвайки обаче с Ренесанса, нито една от епохите на културно и интелектуално развитие не успява да се изрази в синтези от такъв мащаб, но такива опити постоянно се правят в индивидуалното религиозно и философско творчество. Teilhard de Chardin на Запад и представители на философията на Всеединството в Русия предложиха нови варианти, които предизвикаха много спорове. Разкриването на тайните на битието в такива синтези не се постига, но въпреки това те „ясно и просто показват, че човешкият ум има начини и средства да работи плодотворно върху проблема за съчетаването на ученията за висшите и низшите страни на света в цялостно единство“ (Н. Лоски). Привържениците на синтеза през ХХ век. често упрекван за модернизирането на църковната доктрина, изкуственото съчетаване на вечната истина с това, което е преходно, което е обусловено от времето и мястото. Модернист, според J. Tyrrel, е този, който "вярва във възможността за синтез на основните религиозни истини и основните истини на модерността", който се надява да издигне значението на религията, като й придаде модерно звучене. Дебатът по тези теми далеч не е приключил.

обединяване на различни елементи от цялото. Подобно обединяване (в кратка формула, синтетична картина) изисква умствена дейност, която сравнява, комбинира и слива идеи в една нова идея, по-проста и по-ясна. В логиката синтетичните съждения (в които предикатът добавя нещо ново към понятието за субекта: например („всяко тяло има тегло“) се противопоставят на аналитичните съждения („всяко тяло е удължено“: понятието за разширение вече е включени в понятието за материално тяло).човешкото познание, Кант проведе в "Критика на чистия разум".Това е акт, чрез който въображението свързва умствена концепция със сетивна интуиция - актуализиране на концепция в пространството и времето.В Хегел, диалектическият синтез е сливането на тезата и антитезата в една по-висша реалност.

Процесът на реално или мислено обединяване на предварително разделени части от обект в едно цяло; свързани с анализа.

Комбинацията от различни аспекти на предмета в едно цяло (система) и разглеждане на цялото, като се вземат предвид характеристиките на страните.

И способността да се види нещо в неговата съвместимост с нещо, нещо като нещо.

Един от начините за познаване на света с помощта на средствата на логиката. Атрибут на системната методология и системния подход. Съвременната наука и философия все повече придобиват характеристиките на синтетичната философия, която се фокусира върху търсенето на интегративни характеристики на битието, процесите на формиране на целостта, смислообразуващата дейност на човек, към която много произведения на изключителния наш философ времето и системата са посветени на учен В. В. Налимов, И. С. Добронравова, Е. Князева и С. П. Курдюмов (философски проблеми на холистичния синергичен мироглед), философски разработки на носителя на Нобелова награда И. Пригожин, свързани със създадената от него нова концепция за времето.

(от гръцки синтез - връзка, комбинация) - метод на научно изследване, състоящ се в комбиниране на различни явления, неща, качества, противоположности или противоречиви съвкупности в едно цяло, в което противоречията и противоположностите се изглаждат или премахват (виж Премахване). Противоположното понятие е анализът. Резултатът от синтеза е напълно ново образувание, чиито свойства са не само външната сума от свойствата на компонентите, но и резултат от тяхното взаимно проникване и взаимно влияние. Следователно истинският синтез не е съвкупност, а „творчески синтез“. За синтеза в хегелианското, т.е. диалектическо разбиране, виж Хегел, Диалектика. Кант осн. счита действието на мисленето за "синтез на трансцендентална аперцепция", чрез който резултатите от емпиричното съзерцание са свързани в единството на знанието.

Синтез (от гръцки синтез - връзка, комбинация)- свързването на различни елементи, аспекти на обекта в едно цяло (система), което се осъществява както в практически дейности, така и в процеса на познание. В този смисъл терминът "Синтез" се противопоставя на анализа, с който е неразривно свързан; С. и анализът се допълват, всеки от тях се осъществява с помощта и чрез др.

Анализът и синтезът не са само основата на всички видове човешка дейност, но в елементарните си форми – в основата на поведението на висшите животни. Синтезът, като умствена операция, произтича от същностното свързване на части от обекти в едно цяло и се формира исторически в процеса на обществената производствена дейност на хората.

Речник на практическия психолог. С.Ю. Головин

Синтез- умствена операция - процес на практическо или умствено обединяване на цялото от части или свързване на различни елементи, страни на обекта в едно цяло, включено в актовете на взаимодействие на организма с околната среда. Това е необходим етап от познанието.

Синтезът е неразривно свързан с анализа, те взаимно се допълват. Като мисловни операции, присъщи на хората, синтезът и анализът се формират исторически в хода на тяхната материално-преобразуваща дейност.

Голяма енциклопедия по психиатрия. Жмуров В.А.

Синтез (Гръцки синтез - връзка, комбинация, състав)

1. процес на комбиниране на елементи, в резултат на което те се сливат, интегрират или организират в едно цяло;
2. цялостна, холистична, формирана по такъв начин, че получената структура придобива свойства или качества, които отсъстват от отделните й съставни елементи. Трябва да се отбележи, че тези елементи в интегралната структура също променят първоначалните си свойства. Извадени от контекста, те могат да имат значение, което техните абстрактни прототипи нямат или имат напълно различно значение в различен контекст;
3. метод на научно изследване, състоящ се в: а) изследване на обект, явление като цяло, в единството и взаимовръзката на неговите части; б) обобщение, свързване на данни, получени чрез метода на анализа;
4. по химия - комплекс за получаване химически съединенияот по-прости;
5. в психологията на мисленето - умствена операция за комбиниране на различни впечатления, дадени в някаква холистична, семантично пълна структура;
6. в психопатологията, комбинацията от всички налични клинични и параклинични данни в синдромна или нозологична диагноза. Антоним: анализ.

Психологически речник. И. Кондаков

Синтез

• Словообразуване – идва от гръц. синтез - свързване, комбиниране, компилация.
• Категорията е познавателен процес.
• Специфичност - комбинацията от различни характеристики на обект или процес, идентифицирани на предишния етап на анализ, в определена система с възпроизвеждане на йерархични връзки, присъщи на реални обекти.

Оксфорд речникв психологията

Синтез

1. 1. Процес на комбиниране на елементи, в резултат на което те се сливат, интегрират или организират в едно цяло.
2. 2. Така образуваното цяло. Имайте предвид, че тук има конотация, че полученото цяло има свойства или качества, които са резултат от синтез, а не непременно получени чрез анализиране на отделни елементи. Вижте творческия синтез тук. Прилагателното е синтетично, което може да носи и допълнителна конотация на изкуственост. противоположно на анализа.

предметна област на термина

Синтез[Гръцки синтез - връзка, комбинация, композиция] - процесът на практическо или умствено обединяване на цялото от части или комбинацията от различни елементи, страни на обекта в едно цяло, необходим етап от знанието, включен в актовете на взаимодействие на организма с околната среда. С. е неразривно свързана с анализа, взаимно се допълват. С. като умствена операция, характерна за хората, както и анализът, се формира исторически в процеса на тяхната материално преобразуваща дейност.

ДОБРЕ. Тихомиров

Дефиниции, значения на думата в други речници:

Философски речник

обединяване на различни елементи от цялото. Подобно обединяване (в кратка формула, синтетична картина) изисква умствена дейност, която сравнява, комбинира и слива идеи в една нова идея, по-проста и по-ясна. В логиката синтетичните предложения (в които...

Философски речник

(гръцки synthesis - връзка) - обединяване на научни, философски и религиозни знания за постигане на пълно разбиране на реалността. Неоплатонизмът осигури такъв синтез в античната философия. През Средновековието схоластиката създава Суми. Започвайки обаче с Ренесанса, нито една от епохите ...

Психологически речник

(от гръцки синтез - връзка, комбинация, състав) - умствена операция -. Състои се в комбиниране на различни характеристики на обект или процес, идентифицирани на предишния етап на анализ - в определена система с възпроизвеждане - йерархични връзки, присъщи ...

Психологическа енциклопедия

(от гръцки синтез - връзка, комбинация, състав) - мисловна операция. Състои се в комбиниране на различни характеристики на обект или процес, идентифицирани на предишния етап на анализ, в определена система с възпроизвеждане на йерархични връзки, присъщи на реалните ...

Психологическа енциклопедия

(от гръцки синтез - връзка, комбинация) - свързването на различни елементи, аспекти на обект в едно цяло (система), което се осъществява както в практически дейности, така и в процеса на познание. В този смисъл терминът "C" се противопоставя на анализа, с който ...

Синтезът е съчетание, реално или мислено, на различни елементи в едно цяло, в хармонична система. С него неразривно е свързан анализът, включващ разделянето на общото на съставните му компоненти.

Какво означава думата "синтез" от медицинска гледна точка? Това означава обединяването на различни явления и обекти в едно цяло.

Значение в медицинския речник

Заедно с анализа, този процес гарантира формирането на мислене и концепции.

Синтезът е процес на създаване на силни йерархични връзки между реални обекти, един вид умствена операция. Психолозите използват подобен термин, за да получат обективна картина на вътрешното състояние на човека.

В речника на Ушаков

Дефиницията на думата "синтез" тук се разглежда от три ъгъла. В първия смисъл това означава метод на изследване, който ви позволява да установите връзки, да получите едно цяло от отделни фрагменти.

Дадено в речника и второто значение на думата "синтез" - обобщение, резултатът, който се получава в хода на изследването. Например, синтезът се случва в химията по време на образуването на органични вещества.

Ето още едно определение на такъв термин. Синтезът е етап от формирането на прогресивни етапи на развитие в по-висше единство.

Устен превод в TSB

Терминът се противопоставя на анализа. Гръцката дума "синтез" в TSB се разглежда като обединение на няколко аспекта на обект в едно цяло. В науката това означава процес на последователно извличане на информация, нейната оценка, анализ. Подобна гледна точка поддържаха представители на древната геометрия: Евклид, Платон.

Също така често значението на този термин се свързва с някои "синтетични преценки". Синтезът и анализът се намират не само в основата на всички разновидности на човешката дейност, но и в най-простите им форми. Те характеризират поведението на животните, използват се в технически програми, компютърно моделиране. Например от биологична гледна точка синтезът е аналитична дейност на мозъка.

Психолозите S. L. Rubinshtein, J. Piaget след продължителни изследвания стигнаха до извода, че когнитивните процеси, характерни за човек, също са свързани с това явление.

Например, в научен смисъл, синтезът може да се разглежда като връзка на теории, свързани с една и съща предметна област. В съвременната физика основите на корпускулярната и вълновата теория са свързани с обединяването на индивидуалните черти и характеристики в една картина.

Какъв е синонимът на думата "синтез"? Например, вместо този термин можете да използвате следните думи: връзка, съюз, сума. Изборът зависи от поставената задача за работата. научна област. Освен от вътрешни процеси, за съвременна наукахарактерна е и междудисциплинарната връзка, която дава цялостна представа за единството на мирогледа.

Синтез в химията

Трудно е да си представим тази наука, без да комбинираме няколко прости или сложни вещества. Химическият синтез е особено актуален за органични съединения, тъй като може да се използва за разглеждане на производството на сложни биополимери, за прогнозиране на спецификата на техните химически и физични свойства, предлагат основните области на приложение на получените съединения.

Фотосинтезата, която показва образуването на сложно органично вещество (глюкоза) от вода и въглероден диоксид, протича само на светлина и е необходимо условие за съществуването на зелени растения.

Интерес представлява и хемосинтезата, която включва комбинирането на въглероден диоксид, както и по време на окислението неорганични веществав органични съединения.

Нуклеосинтезата е процес на получаване на ядра. химически елементикоито са по-тежки от водороден атом.

Благодарение на синтеза можете да получите красива и последователна реч от отделни букви, срички. Много думи в нашия език имат множество значения в зависимост от контекста, в който се използват. Нека се опитаме да характеризираме термина "синтез" от различни гледни точки. Ако в общата версия се предполага определен процес на обединяване в едно цяло на различни понятия или вещества, тогава във всеки конкретен случай определението може да има тълкувания.

Нека дадем пример за синтез, който се разглежда в рамките на органичната химия. Знаете ли какво е матричен синтез? то химическа реакцияполикондензация или полимеризация, без които е невъзможно получаването на полимерни съединения. Структурата на HMC определя макромолекули, които са свързани помежду си с мономери и растящи органични вериги.

Матричният структурен ефект се разбира като способността на матрицата да влияе на дължината, химическа структура, пространствен изглед на дъщерни вериги (елементарни съставни елементи).

Като най-сложен процес - синтез - може да си представим образуването на протеинови молекули. Той включва използването на значително количество ензими, извършвани в тялото на клетъчно ниво.

Спецификата на такава реакция се състои в способността да се установи определена последователност от аминокиселинни единици в получената макромолекула. Такъв процес включва изразходване на значително количество топлина. След завършване на реакцията макромолекулата на протеина се прехвърля до непосредственото местоназначение с помощта на определен полипептиден лидер.

Синтезът в изкуството

Терминът "синтез" се използва не само в класическата физика, органичната химия и в различни области на медицината. Процесите, свързани с обединяването на отделни фрагменти, части, също са характерни за изкуството. Пример за това е използването на част от комичен текст в епоса. Съществува и синтез между отделните форми на изкуството. И така, въз основа на определен литературен сценарийна телевизионния екран се създава определен образ.

Напоследък различни видове интериорни тенденции често се комбинират в едно цяло: готическа посока и архитектура, модерна и класическа, хай-тек и прованс. В същото време професионалните дизайнери получават огромно поле за творчество, създавайки уникални изображения в интериора.

Заключение

С правилния подбор на различни видове изкуство можете да разчитате на получаване на хармоничен образ. Така че, с правилния подход, въвеждането на модерни сгради в древните градове е напълно приемливо.

Терминът "синтез" се среща в съвременния човек в различни области на неговата дейност: наука, техника, в бита, както и в различни области на изкуството.

Тази статия обяснява подробно, достъпно и дори много просто какво е Синтез на философията. В началото малко за историческите и планетарни събития, повлияли на съдбата на цялото човечество и планетата Земя като цяло.Ние сме в точката, в която не е възможно да приложим стария опит и старата парадигма на живота, за да продължим напред. Както се оказа, Бог Отец буквално не седи на облаците и нито пилотите, нито астронавтите срещнаха възрастен брадат мъж, заобиколен от ангели, които го възхваляваха.

Алегориите и метафорите от вчера НЕ са вдъхновяващи днес. Очевидно имаме нужда от нови знания, нови учения, нови практики на живот, адекватни на съвременните реалности. Развитието на цивилизацията изисква по-задълбочено разбиране на живота и нови подходи към неговото развитие. Ако Човек не разбира някои части от живота си, тогава учението, което използва, не отговаря на условията на живота му, т.к. не мога да си обясня какво става с него. От това следва изводът: или трябва да промените живота си, като го привържете към учението, или трябва да промените учението, което обяснява този живот. Истината, както винаги, е по средата: време е да изградим отново както живота, така и учението, което го обяснява. На нашата планета и в Слънчевата система се случват грандиозни промени, от които е невъзможно и няма къде да се скриете. Животът ни кани да не се крием от тези промени в илюзиите от вчера, а активно да се преустрояваме вътрешно и външно. До началото на третото хилядолетие (а именно 11 август 1999 г. в момента на астрономическото явление, известно като парада на планетите слънчева система) Огънят на Метагалактиката дойде на нашата Планета като нов израз на Бащата за Човека. С този Огън старата ера беше де юре завършена. И все още виждаме ехо от първото де факто само защото материята е инертна и е необходимо повече време за нейната постепенна и, което е изключително важно, безконфликтна, некатастрофална трансформация.

От гледна точка, която неминуемо насища втората десетилетка, тя е низша, материализирана, подземна и почти неподвижна, съществуваща с минимални възможности и в най-ограничени условия. Да, Планетата вече живее с елементи на метагалактически живот. Днес Земята не е изолирана от Космоса, а е отворена и пропусклива за неговите излъчвания (излъчвания). Наивно е обаче да се мисли, че всичко ще се промени към по-добро по някакъв начин и без наше участие. В крайна сметка има неизменен закон, който казва, че всичко се прави от човешки ръце и крака. Да, той вече е утвърдил нови стандарти за Планетата със своя Огън, но научихме ли се дълбоко да ги възприемаме и да живеем според тях? Въпросът е кога и как всеки от нас и цялото Човечество като цяло ще се преустрои към нови условия на развитие.

Какви изисквания поставя Новата епоха към нас и какви възможности ни разкрива? Какво конкретно трябва да се промени, какво точно трябва да се направи, за да отговаря на новото време? Какво пречи на развитието на живота в новите условия и какво допринася за това? На тези въпроси отговаря Философията на синтеза – ново образователно направление, което разкрива фундаменталната база данни на Новото време. Самият Синтез като такъв е най-важният резултат от Новото време. Нова философска концепция.

Синтез на философията- това е учението за, като Първоизточник на Огън, Дух, Светлина и Енергия и за Човека - неговото устройство и развитие, както и връзката между Бащата и Човека. В основата на Философията на Синтеза е директният Синтез на Бащата и Човека.

Философски четения на Синтеза в Киев 2-3.11.2013 Л. Баришева. Запознаване със Синтеза, уводна част.

Началото на Философията на синтеза на нашата планета през 1995 г. даде - Син на Метагалактиката. Говорителят на Аватара на Синтеза за човечеството беше Господ Кут Хуми, според предишната ера, Учителят на Втория Лъч на Любовта-Мъдрост в Йерархията на Бащата на Планетата. През последните години учениците на Господ Кут Хумиразработи и внедри нова философска концепция за развитието на човека и човечеството, която дава отговори на най-дълбоките и съкровени въпроси за всеки един от нас и човечеството като цяло. Учението за синтез е напълно практично: всяко теоретично изследване се потвърждава или опровергава от практиците. В крайна сметка принципите на геоцентричността и антропичността са в основата на философската концепция за Синтеза. развитие на метагалактическия живот Учените знаят, че дори леко отклонение на параметрите на външната среда прави невъзможно продължаването на живота ни. Но ние живеем и ще живеем. В края на краищата, според принципа на геоцентричността, цялата Метагалактика е концентрирана върху нашата планета, за да поддържа и развива живота на нея чрез създаване на комфортни условия. не във факта, че е центърът на Метагалактиката - Метагалактиката има материално ядро, около което се върти цялата метагалактична материя. Същността на геоцентричността е, че нашата планета е центърът на живота за цялата Метагалактика. Спомнете си известните думи на Архимед: Дайте ми опорна точка и аз ще преместя света . Планетата Земя се превърна в опорна точка, която трансформира живота на цялата Метагалактика. Защо е така? Какво е толкова важно за цялата Метагалактика на нашата планета? Защо развитието на метагалактическия живот зависи от развитието на живота на нашата Планета – най-малката прашинка в колосалния обем метагалактична материя? На тези въпроси отговаря антропният принцип.

същност: всеки човек е говорителят на Отца и цялото човечество като цяло колективно го изразява. Това стана възможно от момента, в който Аватарът на Синтеза концентрира израза на Синтеза на цялата Метагалактика на нашата Планета и ние започнахме да се интегрираме в новата метагалактична парадигма на живота, а тя от своя страна започна да се адаптира към нас. Синтезът се проявява на нашата Планета, която е фиксирана и разгръщаща се, включително под формата на семинари за синтез, т.нар.

Нашата Планета е точката на фиксиране на Синтеза за цялата Метагалактика, т.е. точка на трансформация на Метагалактиката. Благодарение на антропния принцип Човекът, подобно на Бащата, е в центъра на всяко събитие, всяко явление и всички условия, както планетарни, така и метагалактични, са насочени към поддържане и развитие на живота на всеки човек и човечеството като цяло. Понастоящем от всички същества само Човекът, с оглед на структурата и възможностите си, е пълноценен говорител на Отца с произтичащите от това възможности и отговорност. Освен това Човекът не е измислен, не е абстрактен, не е идеален, а най-конкретният. Такъв човек всъщност е всеки от нас.

Идеята на антропния принцип е, че цялата Метагалактика ни влияе, за да живеем и да се развиваме. От друга страна, в Синтеза има и обратен антропен принцип: всеки Човек и цялото Човечество въздейства на Метагалактиката, така че тя да преодолее хаоса и да се организира правилно.

На въпроса: Как е възможно това? отговаря Paradigm Omega.

Същността на парадигмата Омега е следната: всичко, което ни заобикаля - цялата Метагалактика - е тялото на Бащата на Метагалактиката. Всеки човек е Омега- клетка в тялото на Бащата. Всяка Омега има източник на живот от Отца - Алфи. Когато човек се въплъти, Отец му дава импулс за живот със своя Огън, Дух, Светлина и Енергия, където са записани целите и програмите на живота на Човека. Най-важната цел на всеки човек е да бъде говорител на Отеца, тъй като всяка Омега има потенциала на Алфа. Учението за синтеза предоставя методи за практическото постигане на тази цел.

Накъде отива човечеството?

Нека дефинираме расата. Расата е набор от закони и константи, които определят живота на човека въз основа на неговата структура. Състезаниее израз на определен тип живот, оформен от определено тяло. Тези. представители на различни раси имат различна структура на частите, адаптирани и отразяващи различни условияживот. Еволюционното развитие на Планетата съответства на съществуващата на нея раса. Когато едно състезание изпълни мисията си, следващото го поема.

Задачата на всяко състезание- да се формира нов тип тяло, в което се реализира нов вид живот. Расовата идентичност на Човека не се определя от неговите фенотипни особености – цвят на кожата, форма на череп или форма на очите, а се определя от вътрешната му структура. Например Човекът, който има ум, и Човекът, който няма ум, принадлежат към различни раси. Човек с душа и човек без душа са представители на различни раси.

Всяка раса има свои специфични закони и условия на живот. Следващата раса се основава на най-високите постижения на предишната беше най-високото постижение в петата раса, например, заповедите на Христос, е основата, т.е. минималната начална точка за Човека от шестата раса. В началото на 21 век за първи път в историята на планетата преходът става катастрофален, но еволюционен. Причината за това явление е, че в края на петата раса някои от нейните представители успяха да влязат в условията на шестата раса и да се реорганизират по съответния начин. По този начин прилагането на принципа Бодхисатвинеобходимостта от глобалното унищожение на цивилизацията на петата раса беше премахната: Ако един се издигне, всеки може да се издигне. Няма да повторим съдбата на атлантите и лемурите, чиито цивилизации бяха пометени от природни бедствия. Учението за Синтеза е посветено на трансформацията на Човека в съответствие с новите условия на шестата раса, което всъщност спасява цивилизацията от гибел.

Нека дефинираме понятието епоха. ЕпохаТова са външните условия за развитие на расата. Родът определя своите пътища и възможности в отношенията с Отеца, а епохата определя външни условия за това.

Същността на Ню Ейдж е в неговите четири характеристики: Нова ерае ерата баща.

И така, накъде отива човечеството от шестата раса? Учението за синтеза отговаря на този въпрос, разкривайки външната и вътрешната задача на човечеството в Нова епоха. Външна задача за човечеството е да овладее Метагалактиката. Освен това да овладеете не толкова технически, летейки около Метагалактиката на космически кораби, колкото развитието на способността за свободно пространствено движение от всяка точка на Метагалактиката до всяка друга точка без използване на технически средства. Вътрешната задача на човечеството е да развие метагалактически живот. Това означава, че Човекът трябва да се научи да изразява Отеца толкова дълбоко, че независимо къде в Метагалактиката се появи Човекът, той да е в състояние да създаде нови условия на живот за нови метагалактични същества. С други думи, Синтезът ни подготвя да станем владетели на планети, звезди и други метагалактични обекти и да създадем нов животна тях. Законът за еволюцията на бащите гласи: Няма Баща, който да не е Човек, и няма Човек, който да не стане Баща. . Но има и друг закон: Можеш да дадеш на другите само това, което сам имаш. . И ако се обявим за развитие на живота в цялата Метагалактика, то първото нещо, което трябва да направим за това, е да натрупаме достатъчно количество висококачествен живот в себе си. В този контекст думите на Исус: Спасете себе си и хиляди около вас ще бъдат спасени може да се перифразира по следния начин: Подобрете живота си така, че където и да сте и каквото и да правите, от вашето присъствие заобикалящият живот да се събужда, развива и усъвършенства в израза на Отеца. Според резултатите от шестата раса човечеството ще има възможност за пълноценен живот навсякъде в Метагалактиката. Следователно Шестият човек се нарича Човекът на Метагалактиката, а човечеството от шестата раса се нарича Метагалактична цивилизация.

Има обаче по-висока цел от установяването в Метагалактиката и контролирането на нейните части. Говорим за Първичното висше човечество, чийто представител за нас е Първоначалният висш баща (IBO).Тоест отиваме там, където живее Първичният Висш Баща – отвъд границите на Метагалактиката. Първоначално Висшият Отец е външен мениджър за Метагалактиката. За да може Човекът да излезе извън пределите на Метагалактиката, той трябва да съдържа потенциала на Метагалактиката в себе си. За да разберем тази перспектива, нека да видим как се е развило планетарното мислене в човечеството в края на последната епоха. Покрили сме цялата планета с нашето присъствие. Културата, политиката, икономиката, информацията, знанието, технологиите станаха глобални. Човечеството е овладяло Планетата и е престанало да се побира само на нея. През 20 век започна космическата ера - физически започнахме да изследваме не само най-близкия космос, но и изпратихме Космически корабиизвън Слънчевата система. Нещо подобно в Новата епоха човечеството ще трябва да постигне в мащаба на Метагалактиката.

Какво е новото в обучението по синтез? Какви са откритията на Синтеза на огъня?

1. Епоха на огъня на Метагалактика Fa (Вселената).

В предишната епоха Човечеството се е стремяло към Светлината, а върхът за Човека е бил Духът, т.к. Отец беше изразен чрез Духа и общение с Отец беше в Духа. В новата епоха Човечеството се стреми към Духа, а върхът е Огънят. Отецът се изразява чрез Огъня и комуникацията с Отеца се осъществява в Огъня. Според закона за подобието ние можем да взаимодействаме с Отца само в границите на Огъня, който е в нас. Нова ерае епохата на Отца, а Отец е огън. Ако в Човека няма Огън, тогава той просто не забелязва Епохата – тя не го привлича, тя го подминава, колкото и Дух да е натрупал Човекът от предишни придобивки във всички предишни животи.

За да отговорим на този въпрос, трябва да правим разлика между елементарен огън и Огъня на Отеца. Елементалният огън се ражда от материалните взаимодействия. Например дървата за огрев горят в огън - виждаме и усещаме топлината на пламъка им. Подземният магмен огън е елементарен. Процесите на храносмилане, дишане, движение пораждат стихиен огън в човешкото тяло.

Огънят на Отцасе ражда в резултат на взаимодействието на субекти - изрази на Бащата. Например в шестата раса е възможно нещо, което не е имало прецедент преди – взаимодействие.

Поради факта, че Огънят на Отеца е вид много висша субстанция, която Отец излъчва сам, заедно с Енергията, Светлината и Духа, Огънят на Отеца не се възприема от хората от петата раса, т.к. те нямат съответните органи на възприятие. В същото време беше известно по-рано, че Отец е пояждащ огън. Ритмично проблясваща, плавно заглъхваща, тя не е създадена от никого от боговете, от никого от хората, а е била, е и ще бъде. Можете също така да цитирате думите на Серафим Саровски, който говори за основната задача на християнина - придобиване на огъня на благодатта на Светия Дух. Елементалният огън и Огънят на Отеца предполагат два варианта за развитие на живота. Свръхвисоката концентрация на енергия спонтанно поражда самоорганизиращи се дисипативни системи. Енергията на високите вибрации ражда Светлина; от високите вибрации на Светлината се ражда Духът; Огънят се ражда от високите вибрации на Духа. Така Майката създава Живота, еволюционно го издига от Енергия в Огъня на Отеца.

Инволюционният път на раждането на Живота от Отца: Огънят на Отца забавя своите вибрации и се превръща в Дух; Духът забавя своите вибрации и става Светлина; Светлината, избледнявайки, преминава в Енергия. Епохата на Огъня предполага Огъня на Отца както в Човека, така и около него. Независимо дали се занимаваме със Синтез или не, епохалният Огън на Отеца е навсякъде и ние сме в него. Друго нещо е, че без да мисли по тези въпроси, Човекът се насища с Огъня на Отца само косвено чрез Природата, т.е. отива по майчина линия, т.е. материал, чрез развитието на неговия живот. Чрез практиката на Синтеза е възможно да се придобие директният Огън на Отеца. Пътят на развитие на живота от Отеца значително ускорява и улеснява възхода на Човека в Огнената епоха.

Епохите се редуват една след друга, следвайки музикални ноти, . Епохата на огъня живее с бележката Е. Следователно в Обучението за синтез ние говорим за Фа Метагалактика, за Фа Синтези, за Фа като такъв. Звукът на Фа прониква в цялата Метагалактика, което е експериментално потвърдено от науката. Ее Формата на Абсолюта. В предишната епоха Метагалактиката звучеше като нотка Ми –Йерархия на майката. Какво е Фа? Фа е източникът на Огъня на Новата Епоха. Фа е крайната концентрация на Огъня на Отеца. Фа съдържа стандартите, законите, методите и правилата на Новата епоха. Фа гори в Хум на Отеца. Придобивайки Фа от Отеца, ние го поставяме в нашия Хум, запалваме се от него и сами го осъзнаваме. Точно както законите на Отеца за човека от 5-та раса са записани в Евангелието, основните данни за 6-та раса са записани във Фа.

Особеността на Новата Епоха, открита от Синтеза, е, че източникът на Човешкия живот вече не е на Планетата, а в Метагалактиката. Задачата на Синтеза е да подготви Човека за метагалактичен живот и да овладее метагалактическия Огън – нов източник на живот за Човека от шестата раса.

Действияе израз на Дух и Воля. Размишляването е израз на Светлината и Мъдростта. Силае израз на енергия и любов, . Огънят не е нито едно от горните. Огънят започва със синтеза на части и се развива чрез синтеза на присъствия. И само Огънят, за разлика от Духа, Светлината и Енергията, ви позволява да отидете при Отца и да застанете пред него.

2. Синтезът е ключът към управлението на условията.

Любовта формира енергията и я управлява. В предишната епоха записите на постоянно неправилни движения на енергия, записани в причинно-следствени връзки, се наричаха карма.Мъдростта оформя Светлината и я управлява.

любовса рекорди в енергетиката.

Мъдростса записи в Светлината, известни ни като есенции (сутри) на определени учения. Волята оформя Духа и го управлява.

Ще- това са записи в Духа, известни като дхарма - дългът за създаване на Човека към Отца. Синтезът оформя Огъня и го управлява.

Синтез- това са записите в Огъня, пророчески предсказани по-рано от подвижниците на Духа, като огнени писания на Отца. Откритието на Синтеза е, че чрез натрупването и прилагането на Синтеза Човекът може да контролира условията на своя живот, тъй като условията идват от Огъня, а Синтезът управлява Огъня.

3. Части от човек

. Разкрива се от Синтеза.

Предишната епоха беше ерата на Троицата и Човекът имаше три части - сърце, ум и душа. Със своите части Човекът отразява въплъщенията на Отца. Християнската троица: Бог Отец, Бог Син, Бог Свети Дух или индуистката троица: Брахма Създателят, Вишну Пазителят, Шива Разрушителят бяха отразени в частите на Човека - сърцето от Майката, която носеше Любовта на Отца и беше изразено от ипостаза на Светия Дух или Шива, ума от Сина, който носеше Мъдростта на Отца и беше изразен от ипостаза на Бог Син или Вишну, душата от Отца, която носеше Духа и е изразено чрез ипостаса на Бог Отец или Брахма.

Защо има толкова голямо внимание към частите на Човека в Синтеза? Защото ако се опитаме да отговорим дълбоко на въпроса: Кой е човек?, тогава неизбежно стигаме до феномена на частите. Човекът има сърце- не само като орган физическо тяло, но и като самостоятелна част, живееща с Енергия и Любов. Сърце ли е човекът? Очевидно не. Човекът има Интелигентност– не само като физически мозък, но и като част, която живее от Светлина и Мъдрост. Човекът разум ли е? Не. По същия начин можем да говорим и за други части на човека. Имаме ги, но не сме те, защото Човекът не е някаква отделна част, а органичен и естествен Синтез на всички тях. Практическо ръководство за това как да придобиете, заредите и развиете всяка част с Огън, Дух, Светлина, Енергия на Отца. В края на краищата, в епохата на Огъня, всяка част и Човекът в техния синтез живее не само от Енергия, Светлина и Дух, както сме свикнали от предишната ера, но и от директен Огън.Метагалактическият Човек от Новата Епоха 128 части, всяка от които се изучава подробно на семинарите на Синтеза и според резултатите от Синтеза те придобиват от Отеца своята стандартна структура. Особеността на Епохата, открита от Синтеза, Бащата пряко подкрепя Човека със своя Огън, насочвайки го към частите на Човека. Всяка част от Човека живее от специфичния Огън на Отеца. Синтезът отговаря на въпроса как да приемем Огъня на Отца в собствените си части и да се възнесем чрез Синтеза на Огъня в тях.

Бащата е Огън. Чрез специални практики ние натрупваме Огъня на Отца в нашите части. И чрез натрупания Огън ставаме подобни на Отца. Нашите части са привлечени от частите на Бащата и ние се обединяваме отново с Бащата част по част. Така Бащата влиза в нас с огненото си присъствие, защото както долу, така и горе: Човекът има части, изразяващи части от Бащата. Принципът на сливането, като предсинтез, се основава на изпълнението на първата заповед

Исус: Слейте се с Небесния Отец с цялото си сърце, ум и душа . Задълбочавайки това сливане, ние се синтезираме с Отеца чрез нашите части и придобиваме Огъня на частите на Отеца в нашите части, като ги обновяваме, усъвършенстваме и развиваме по този начин. Синтезирайки, ние не просто се сливаме (в смисъл прегръщаме Отеца, разтваряме се в Отца), но даваме на Отца Огъня на нашите части, за което Отец ни дава огъня на своите части. Тези Огньове се пресичат и, като се синтезират, раждат нов единен Огън на Отеца и Човека в техния Синтез, Огънят, който създава нови възможности както за Човека, така и за Бащата. Този процес в Метагалактиката принадлежи само на Човека, т.к само Човекът е пълният израз на Отец.

Общ принцип Огънят, Енергията са персонифицирани. Тези. някой субективно притежава всеки потенциал и носи лична отговорност за него пред Бащата. Няма ничия енергия, или просто Светлина от нищото. Няма ничий Дух и няма ничий Огън. Като култивира своите части и ги прилага, Човекът получава все повече и повече възможности и носи все по-голяма отговорност за прилагането на това, което Отец му дава.

4. Директен мигновен и естествен контакт между Човек и Баща

Ако в предишната епоха човек можеше да общува с Отца само чрез посредници в лицето на Ангели, Богове, Учители, то в Новата Епоха всеки Човек не само може, но и е длъжен да общува с Отца без посредници. Един на един. Само ти и Отец. Общуване на живос Отца е достъпно за всеки човек. Но стремежът и подготовката за контакт с Отца са необходими: в края на краищата ние не сме могли да говорим от раждането. Синтезът учиобщение с Отца. Познавайки и прилагайки стандартите на Огъня, законите на Духа, методите на Мъдростта, правилата на Любовта, Човекът се научава да възприема и дешифрира еманациите на Отеца - словесно и образно. От това следва, че в Новото време няма тайни знания, няма тайни учения. Бащата винаги е отворен за контакт с всички. На правилно зададен въпрос винаги се дава достъпен за възприемане и декодиране отговор: на всеки според готовността, на всеки според съзнанието.

В предишната епоха такъв контакт е бил почти невъзможен - Човекът не е имал право да общува с Отеца поради недостатъчно развита структура за това. Просто казано, нямаше с какво да се свържете, защото. Човекът беше вътре детски периодот неговото развитие и взаимодейства не толкова с Бащата, колкото с майката природа. За Човека от Новата Епоха Отец трансформира съществуващите и дава нови части, способни да възприемат и дешифрират еманациите на Отца. Една от най-важните задачи на Синтеза– изучаване, практикуване и прилагане на тези части.

От това следва прост отговор на въпроса: Как получаваме знание и нови възможности от Отца? За човек, който има нови части, е просто, лесно и естествено. Процесът на живо общуване с Отеца е органичното състояние на Човека от Новата епоха. Ако дадем по-подробен, но все пак опростен отговор, технологично това изглежда като еманиран Огън, който съдържа холографски записи под формата на изображения и текст. Огнените записи носят програмата на Огъня под формата на стандарти, цели и задачи на неговото приложение. Огънят на Отеца е привлечен от Човека от закон за привличане на харесване към харесване: всеки човек от Новата епоха има личен огън, подобен на Огъня на Отеца. И в предишната ера всеки Човек е носил дух, подобен на Духа на Отца. И така, 11-та част на Човека, която се нарича Головесум, формата се дешифрира от всички части на човека, включително ума, интелекта и менталното тяло, което генерира мисли. По-точно, всяка част от Човека може и трябва да участва в общение с Отца – ние общуваме с Отца и духовно, и сърдечно, и съзнателно, и телесно и т.н. Всеки, който има подходящата структура, може да общува с Отеца и да възприема напълно както самия процес на общуване, така и резултатите от него. С определена подготовка общуването на Човека с Отеца става толкова ясно и просто, колкото общуването между двама близки хора. Системата на образование, която подготвя Човека за общение с Отца чрез развитие на частите, са семинарите по Синтез, които ще бъдат обсъдени по-долу.

5. Дъщеря – нова Ипостас на Отца

Третата, лемурийската раса, живееше в сливане с Природата, боготвореше я и се стремеше към Енергията. Лемурите възприемани енергично ангажирани с разбиране и натрупване на Любовта. Същността на Лемурийското учение: Всичко е Любов и няма нищо по-висше от Любовта. Обичам всички и се сливам в безгранична любов с всички и всичко. Човек може да бъде щастлив и здрав само като живее в лоното на Природата, сливайки се с нея. Четвъртата, атлантската раса, почиташе Майката. Атлантите са живели от Енергия и акумулирана Светлина. Атлантски принцип: Всичко е Светлина. Няма нищо по-висше от Светлината. Светостта, учението и мъдростта са най-висшите благодетели на човека. Целта на атлантите е изкачването от колективния разум към индивидуалния разум.

Пето арийска раса, живял от Енергия в Йерархията на Светлината и бил воден от Сина. Възприятието на Аря за Отец се извършва в Духа. Арийците са активирали тялото, за да влезе Духът на Отца и да се натрупа в него. За да направят това, те се ръководеха от законите на Христос. Изпълнението на това, което е изразено в неговите закони, е най-висшата цел на Човека от петата раса. Откритието на Синтеза е, че с края на петата раса, Отецът се възнесе от Духа в Огъня и прехвърли принципите на Волята, Духа и Тялото в юрисдикцията на Дъщерята – новата Ипостас на Отца, а не познати в предишни епохи. Четворното изражение на Отеца днес: Ипостасът на Майката изразява Отеца в Любов и Енергия; Ипостасът на Сина изразява Отца чрез Мъдрост и Светлина; Ипостасът на Дъщерята изразява Отца чрез Воля и Дух; Ипостасът на Отца изразява Отца чрез Синтез и Огън.

шесто, Метагалактическа раса, живее от Светлината в Йерархията на Духа и се контролира пряко от Отеца, възприемайки го като Огън. В шестата метагалактична раса Човекът е йерархичен по Дух и се стреми към Огъня. Преди всичко за метагалактическия Човек не е Любовта като такава, не Мъдростта и не Волята, а директният израз на Отеца чрез Синтеза на Огъня, натрупан в неговите части. Очевидно, ако няма Енергия, няма Светлина, няма Дух, няма Огън, тогава няма какво да се синтезира и какво да се изрази. Според закона на Йерархията По-висшестоящият включва и контролира по-нисшестоящия . Следователно Синтезът, като нов израз на Отеца, е възможен само за Човешко същество с достатъчно качествени натрупвания на Любов, Мъдрост, Воля.

Човек от шестата расаживее свободно в Огъня и действа по Волята на Отца. Кой е човекът от новата ера на 6-та раса . Призивът и изпитанието ни от Йерархията: Бъдете готови! . За влизане в Йерархията отговаряме: Винаги готов! Преведено на езика на Духа ни питат: Готови ли сте за осъществяване на Волята на Отца? и отговаряме: Не моята воля, а твоята, отче , в мен винаги във всичко и навсякъде. В Огъня може да се действа само по Волята на Отеца, която се носи и изразява от Дъщерята.

6. Истината в човека

За първи път във всички епохи и раси, Отецът записа това Вярное във всеки човек. Очевидно е, че пълнотата на Истината е при Отца. Но всеки човек от Новата епоха е носител на Истината. Човекът не е непременно истински, не е задължително да го изразява със себе си, но непременно го носи в себе си. Задачата на Човека е да пренесе Истината отвътре навън, да я приложи и по този начин да я прояви в себе си. В предишната епоха свикнахме, че истината трябва да се търси някъде навън, в Новото време – истината е вътре във всеки един от нас. То присъства в нас точно дотолкова, доколкото ние изразяваме Отеца със себе си. Разкриването на Истината зависи от нашата вътрешна работа: възстановяване на нашите вътрешен святще знаем истината. Научаваме се да живеем Истината и сами да я изразяваме. Външният израз на Истината е оформен от философията. Затова в Синтеза казваме, че всеки Човек от Новото време съставя своя собствена философия и, изразявайки сам Истината, т.е. става Човек на истината.

Истината за Буда: Светът е съставен от и изграден от Дамми.

Христовата истина: Човекът и Отец са Едно.

Истината на Майтрея: Човекът твори в Синтез с Отеца .

Истината на Аватара ни води към Първичния Баща.

Пътят на Буда– пробуждането на Ума и създаването на среда, подкрепяща Човека в изкачването му към Отца.

Пътят на Христос- трансформация на Тялото и развитие на живота, както собствения, така и на околните.

Пътят на Майтрея– сътворение чрез огън в Синтез с Отца.

Пътят на Аватара– Синтез на Основите и действие по Стандартите на Първичността.

Истината за синтеза на огъняв това, че практически ни подготвя за пътя на Буда, Христос, Майтрея и Аватар. А кой от нас, какво може да поеме и какво може да реализира, се определя от индивидуалната подготовка на всеки и готовността на средата за това.

7. Пътят на Отеца

За първи път пътят на възход беше открит за човечеството от Отеца. Преди това човечеството е живяло и се е издигало по пътя на Майката, защото ерата на Ми, както беше споменато по-горе, ерата на Майката, т.е. материал, йерархията на светлината.

Каква е идеята за пътя на майката? Във факта, че обработвахме заобикалящата ни материя с живота си и в резултат на този дълъг, трудоемък и понякога двусмислен процес ние култивирахме нашите части. Така например в любовните пориви и миговете на щастие те раждат Сърцето, в разкаянието и поемането на отговорност - Ума, а от разрешаването на противоречията в отношенията помежду си и миговете на вдъхновение раждат Душата. . Тези процеси можеха да преминават от живот в живот, от век на век, докато малко по малко се формира съответната част, понякога унищожена от преливаща неправилност. Така Майката създава Човека. В крайна сметка задачата на всяка майка е възпитанието на децата, т.е. попълване на храненето им: детето трябва да е нахранено, облечено и животът му да е вън от опасност. Но господството на майчиното възпитание е полезно само докато детето е малко, слабо и не е готово за съзнателна отговорност за своя живот, за своето поведение, за своите стремежи. Отгледала детето, Майката го предава на Бащата, така че детето да стане Човек не само във формата на своето раждане, но и във вътрешното си съдържание.

Каква е идеята за пътя на Отца?В това ние съзнателно осъществяваме контакт с Отеца. Съзнателният контакт е необходимо условие за пътя на Отеца. Майката, за разлика от Бащата, не изисква от нас съзнателно да я възприемаме. Тя ни обича и поддържа живота ни без него. Именно според степента на съзнателното търсене на Отца от човека, според степента на стремеж към Отца, Отец определя нашата готовност да тръгнем по нов път. Възнасяйки се от Отца, ние съзнателно придобиваме от Отца стандартната структура на Човека. Програмите за развитие на живота се създават от Бащата. Например човешкият генетичен код е създаден от Бащата. Но Майката отговаря за изпълнението на тези програми. Бащата дава стандарта, Майката го изпълнява. Придобили стандарта от Отца, ние получаваме с него необходимия потенциал да бъдем трансформирани, изразени и реализирани стандарта, даден от Отца, въздигайки го. Тези. Бащата си поставя идеална цел и се стреми да я постигне. Придобиването от Отца значително ускорява и улеснява изкачването на Човека към Отца. Но, както и преди, се прилага неизменен закон: Живеейки от Отца, ние служим на Майката . Почетно и достойно е изкачването и по пътя на Майката, и по пътя на Бащата. Това не са противоречиви, а взаимно допълващи се пътища. В края на краищата, с това, което сме придобили от Отца, ние отиваме при Майката, за да съживим, да растем, да развием в себе си даденото от Отца и след това да го дадем в полза на възходящите еволюции, така че, като имаме станете празни пред Отца, за да изплатите дълга на творението, влезте в ново по-високо придобиване. Върхът на пътя на майката- съчетаването на несъвместимото, разрешаването на противоречивото, осъществяването на невероятното. Върхът на пътя на Отца– сътворяване чрез чист огън в прякото изразяване на Отца от самия себе си.

8. Възнесение в Дома на Отца.

С настъпването на Новата епоха системата на чиракуването се промени: ако Чело от петата раса се издигнаха до Йерархията, то учениците от шестата раса не се издигнаха до Йерархията, а до Дома на Бащата. Контактът с Учителите, като говорители на Отеца и слуги на йерархичния отдел на Дома на Бащата на планетата, беше развит от учениците през петата раса. Възнесението в Дома на Отца е възпитание по законите, по които живее Отец, това е осъществяване на плановете на Отца.

е пряк израз на Отца. Домът на Отеца е необходимо условие за проявлението на Отеца: Отецът се проявява в своя Дом. Домът на Бащата определя набора от условия и възможности, при които човек живее. Ако в предишната епоха не само Човекът, но дори не всички Учители на Лъчите на Йерархията са били допуснати до Дома на Отеца – Бащата на Планетата е живял толкова далече и високо по отношение на нас, то през Новата ера вратите на своя Дом Отец отвори за всеки, който се стреми и е готов да влезе. Влизаме в Дома на Отца и се учим да живеем в него с Отца. Това, което беше възмутително вчера, днес е норма. Такъв е законът за смяната на раси и епохи. В Сърцето се натрупват Любов и Енергия. Мъдрост и светлина в ума. Воля и Дух в тялото. Синтезът и Огънят се натрупват в Дома на Отеца. В Новата Епоха има два вида Домове на Бащата – индивидуалния Дом на Бащата на всеки човек и колективното йерархично изражение от група хора, разположени на дадена територия.

Всякакви Бащината къщаноси пакета от условията на Бащата. Задачата на всеки Бащин дом е синтезът на всички условия, които има. В петата раса за цялото човечество имаше само един Дом на Отеца, покриващ сферично цялата планета. Тези. имаше един пакет от условия за цялото човечество. Условията, идващи към нас от Бащата на планетата, не са индивидуализирани. Всеки човек е условията на Отеца. Съответно променливостта и гъвкавостта на условията, в които живеем, се увеличават многократно. Чрез силата на своя Бащин Дом Човекът е способен да влияе на условията, ставайки съ-творец на живота си. Домът на Бащата като част се появява в структурата на Човека, което означава, че Човекът получава правото да го управлява.

Помислете за индивидуалния дом на Бащата на човека от 6-та раса. Първо, Бащата дава на всяко Лице от шестата раса индивидуален Дом на Бащата. Индивидуален Къщата на бащата на човека- това е сферата на Огъня около Тялото с център в точката Хум - средата гръден кош. Пойнт Хъм- това е точката на пряк и мигновен контакт на Човека с Отеца. Радиусът на сферата на Бащиния дом е няколко метра. По този начин няма нужда да търсите Шамбала навън - етерното изражение на Дома на Бащата на планетата в предишната ера - физическият Дом на Бащата е винаги около Човека. Това означава, че всеки Човек от Новото време изразява Бащата сам по себе си и Бащата се изразява чрез него. Колективна къща на бащатае стълбът и сферата на Огъня. Огнен стълб с радиус от няколко десетки километра покрива тази територия и всеки, който се намира на нея. Височината на стълба е от няколко километра до няколко десетки километра. Огнена сфера на колективния Дом на Отецае сфера, която обхваща планетата. Повърхността на сферата е няколко километра над повърхността на земята, съответстваща на височината на стълба. Към днешна дата има десетки териториално фиксирани Домове на Отеца с различно йерархично изражение. Те се намират в много градове на Русия и страните от ОНД - където се провеждат семинари за синтез и работят екипи на Chelo. Колективна къща на бащата- това е условие за служене на Отеца в Новата Епоха, това е постоянна фиксация и концентрация на Огъня на Отеца в дадена територия, това е помощта на Отеца към всеки Човек, който се намира на тази територия в неговата трансформация , развитие, възход. Без които няма Човек от 6-та раса – осем принципа на шестата раса

1. Цялата работа на мозъка.Огънят на Новата епоха е фиксиран преди всичко в мозъка. Огънят винаги носи цялост, а за да се закрепи Огънят в мозъка, той също трябва да бъде цял. Какво означава функцията на целия мозък? Това означава, че всеки сигнал, получен от мозъка, се обработва едновременно от две полукълба. В същото време всеки от тях има своя собствена функционална специализация, но те действат координирано и синхронно. мозъчна задача- декодиране на Енергията, която произлиза от Отеца. Не само да придобиеш Огъня на Отца и да бъдеш запален от него, но и да дешифрираш програмите и стандартите, които Отецът е записал в Своя Огън чрез Синтез. Не само да придобиеш Духа на Отца и да се изпълниш с него, но да дешифрираш с текст и изображения целта и законите, които Отец, по Своята Воля, е записал в Духа. Не само да придобиете Светлината на Отца и да бъдете осветени от нея, но да дешифрирате задачите и методите, които са записани от Мъдростта в Светлината на Отца с текста и изображенията. Не само да придобиете Енергията на Бащата и да се заредите с нея, но и да дешифрирате текста и изображенията на стремежи и правила, които са записани в Енергията на Бащата с Любов. Функционалната цялост на мозъка е необходимо условие за дхяна, с която дешифрираме еманациите на Отеца.

2. Физическа метагалактична четириизмерност.Какво физически трансформира петата раса в шеста? Преходът се дължи на трансформацията на физическата планетарна триизмерност във физическата метагалактична четириизмерност. Тези. от трите измерения на пространството: дължина, ширина, височина, преминаваме към четири: трите по-горе и четвъртото измерение - дълбочина, обяснителен . Физическата четириизмерност естествено изисква преструктуриране на физическото тяло. И докато физически не се научим да живеем четириизмерно, всички разсъждения за шестата раса остават теория. Нещо повече, от 1 януари 2008 г. Отецът прекрати контактите си с хора от петата раса и оттук нататък не поддържа техния живот. Хората от предишната епоха продължават да живеят по инерция, не са изпълнени с Духа на Отца, живеейки това, което им е дадено от раждането.

Измереност- принципът на организиране на пространството. Всяко измерение създава и определя броя на вариантите за осъществяване на Волята на Отеца. Във физическото метагалактично присъствие има четири варианта за осъществяване на Волята на Отеца. Всяко следващо присъствие има едно измерение повече, което означава, че отваря по-голяма свобода и по-големи възможности на Духа. Общите принципи на съчетаване на живота и измеренията са следните: първо, колкото по-висока е организацията на живота, толкова по-голямо е измерението на този живот; второ, колкото по-високо е измерението, толкова повече свобода и по-лесно живеене, а колкото по-ниско е измерението на жизненото пространство, толкова по-силен е натискът на материята и по-малко възможности за действие.

Какво означава да живееш четириизмерно?

Прост отговор: трябва да виждате дълбочина във всичко – дълбочината на чувствата, мислите, значенията, образите и т.н. във всичко. 4Dе дълбочината на видимост. В момента повечето хора не знаят как да живеят и виждат така - животът и възприятията им са повърхностни, а не дълбоки. По-дълбокият отговор е следният: Новата епоха изтрива изолацията на живота на Планетата от живота на Метагалактиката. Тези. Огън, Дух, Светлина, Енергия на Метагалактиката сега свободно пронизват Планетата и всеки човек на нея. Именно тези четири метагалактически еманации на Отеца пораждат физическата четириизмерност на планетата. В триизмерното пространство на Енергията, Светлината и Духа е живяла арийската раса; атлантска расаживял в двуизмерно пространство от енергия и светлина; Лемурийска расаживял в едномерното пространство на Енергията. Представителите на втората и първата раса не са имали физически оформени тела. Това е Огънят на Метагалактиката, който трансформира планетарната физическа триизмерност в метагалактическата физическа четириизмерност. Нека подходим към реализацията на четириизмерността по следния начин. В предишната епоха сме живели в триизмерно пространство. Но тези, които всъщност имат двуизмерен живот, съжителстват с нас, като хлебарки и мухи, които могат да пълзят по тавана или водни кончета, които летят според законите на не триизмерната, а двуизмерната аеродинамика. Пространството на мухите и хлебарките са двуизмерни повърхности, така че те не могат да паднат от тавана - просто няма къде да паднат - нямат трета пространствена координата. Тяхното пространство е набор от повърхности. Ако мухите, водните кончета и другите насекоми могат да правят полети, които не са възпроизводими в три измерения, с характерна начупена безинерционна траектория, то птиците вече не могат да летят така - те живеят в три измерения.

Да вземем две прави линии, всяка от които е едномерна, защото една координата е достатъчна, за да се определи позицията на всяка точка от линията спрямо всяка друга точка от нея. Очевидно пресечната точка на две прави е точка. Размерът на точка е нула. Съответно две двумерни равнини се пресичат по едномерна права линия. По подобен начин имаме, че две триизмерни пространства са пресечени от двуизмерна равнина. Следователно Планетарният човек се характеризира с плоско, а не триизмерно възприемане на пресечната точка на различни сфери на своя живот. Например, помислете за възприемането на миризмата. Ако ние инстинктивно, т.е. автоматично, регистрирано, че има миризма, без никакво съзнателно декодиране, тогава това е нулево-измерно възприятие. Това е като точка на равнина - или я има, или я няма. Като цяло той е и се характеризира с функционална едноизмерност. Общият принцип е, че обработката на размер N се извършва от позицията на размер N + 1. Когато се задълбочим в качеството на миризмата, нейния интензитет и местоположението на източника й, добавяме още три координати и възприемаме триизмерното пространство на миризмата – къде, как и колко мирише. Така имаме възприемането на две триизмерни пространства - пространство с миризма и пространство без миризма. Но това са само две триизмерни планетарни пространства, колкото и живо да ги възприемаме. Тяхното пресичане е равнина. И имаме плосък поглед: харесва - не харесва, но на какво мирише? , ще се приближа - ще се отдалеча и др. Като Жванецки: Не харесвате миризмата? Махай се, не подсмърчай. И защо не ви харесва, в какъв образ сте се озовали в едно пространство с тази миризма, какви ваши черти подчертава или скрива тази миризма - такива въпроси не са характерни за плоския поглед.

Така че от планетарната триизмерност метагалактиката четириизмерност, но триизмерно пространство. Тези. миризмата се възприема изцяло от нас едновременно във всички контексти, които са ни достъпни според нашите натрупвания. От една страна, всичко в нашето пространство е пронизано от миризмата и взаимно се координира с нея. От друга страна, нашето пространство се наслагва върху пространството на обонянието и му влияе. Така от триизмерното пресичане (триизмерна суперпозиция) на триизмерни планетарни пространства ние навлизаме в метагалактическата четириизмерност. Уместно е да си припомним притчата за слепците, които изследват слона чрез допир. Този, който докосна крака на слона, каза, че слонът е колона. Този, който докосна корема на слона, каза, че слонът е стена. Който докоснал опашката на слона, се убедил, че слонът е въже. По същия начин в триизмерността можем да възприемем само триизмерни проекции на четириизмерността, всяка от които характеризира четириизмерността, но не изразява нейната пълнота. Очевидно, за да могат слепите в тази притча да имат повече или по-малко адекватно възприемане на слона, всеки от тях би трябвало да усети целия слон и да събере-синтезира цяла холограма, т.е. обемно изображение. Синтезът на прехода на триизмерното планетарно пространство ражда низшето към висшето. Синтезирайки помежду си триизмерни пространства, получаваме четириизмерност. Ние навлизаме в четириизмерността чрез отваряне на връзки, взаимозависимости Синтез на частности в цялото. Чрез Синтеза се ражда дълбочината на възприятието. физическо метагалактично присъствие. Ако не навлизаме в четириизмерността, а запазим триизмерното възприятие, което е свойство на физическото Планетарно присъствие, тогава можем да видим Метагалактиката само от ъгъла на Планетата.

Освен това без Синтеза е невъзможно да се излезе от Планетата в Метагалактиката. Въпреки че е възможно да се възприеме Метагалактиката от планетарна гледна точка. Но това няма да е Метагалактиката, а само нейните триизмерни проекции. Друг вариант на разбиране на четириизмерността. Представете си, че имате нулево измерение. Нека започнем да го местим на случаен принцип. Траекторията на движение на точката образува едномерна линия. Сега нека преместим тази линия. Траекторията на движение на линията образува двумерна повърхност. Очевидно движението на двуизмерна повърхност поражда триизмерно пространство. Движението на триизмерното пространство поражда четириизмерността. За да си представите четириизмерността, помислете за възприемането на триизмерен обект от двуизмерно пространство. Нека се съгласим, че пръстът на ръката е триизмерен обект, повърхността на масата е двуизмерно пространство. Докосвайки масата с пръст, ние образуваме зоната на тяхното пресичане. От гледна точка на хипотетично същество, живеещо двуизмерно в равнината на масата, се случи чудо - в неговото възприятие един обект моментално се появи от нищото и след това моментално изчезна в нищото, след като спряхме да го докосваме. По същия начин за нас се появяват по-високи измерения, които са недостъпни за нас: нещо се появява от нищото в нашето пространство и след това отива никъде. Процесите на преход могат да бъдат както мигновени, така и постепенни - в предишния пример бихме могли да докоснем повърхността на масата първо с върха на нокътя и след това постепенно да натиснем възглавничката на пръста или веднага да докоснем масата с цялата възглавничка на пръста.

Вселена- това е етерното тяло на Първичната Висша физическа метагалактична четириизмерна енергия, жизнеутвърждаващ акцент. 4Dе синтез-възприемане на континуума, т.е. непрекъснат набор от триизмерни пространства. От континуума от четири измерения в нас се ражда една физическа вселена с пет измерения с акцент върху чувствеността на възприятието и взаимозависимостта на метагалактическите четири измерения помежду си. и т.н.

В епохата на Кали Юга ни беше даден ключът за изкачване: Без закона на Йерархията няма да влезете в Новата Епоха. и какъв е неговият закон?

е Синтез нелинейни системи, които са магнетично привлечени една към друга, взаимно се допълват и раждането на цялото от тях. Пример за липсата на практическа йерархия: изучавам Синтеза и го следвам, но в главата си имам парадигмата на школата, която съм изучавал преди, и гледам на всичко, дори на Синтеза, от гледната точка на тази школа на петия раса. Следователно не мога да постигна нищо в Синтеза. да изразят йерархията чрез властта си над другите. Усещането за собствена сила, като вид йерархичен начин на управление, дава на такъв Личност участие в Йерархията. Но от гледна точка на Йерархията това е недоразвит Човек. Йерархията на Новата Епоха се ръководи от Огъня. Силата не е Огън, силата е израз на Волята. Силите на властта идват от Духа, но не и от Огъня. Има неизменен йерархичен закон: Ще се отвори на този, който почука. Бързахте, положихте усилия - получихте отговора. Не е положил усилия, не се е стремял – няма връзка с Йерархията. Такива думи като трябва и трябва да нарушават йерархичната етика. Ние сме едно в Духа и Огъня и всеки от нас не дължи нищо на никого. Правилният израз на Йерархията е, че без да използвате думата трябва, трябва и т.н., предайте на съзнанието и убедете Човека, че по своята свободна воля той се съгласява да приеме и изпълни това или онова действие, това или онова задание. Това е същността на йерархичните взаимодействия. Необходимо е да се убеждава не със сила, а чрез пробуждане за същността на случващото се. Не блъскайте и не бутайте вървящия, а разкрийте истината на пътя така, че Човекът да се запали и да изпълни пътя си. В същото време Волята на Йерархията е непоклатима. И ако Йерархията трябва да изпълни това, то ще бъде изпълнено. Но това ще бъде изпълнено само от тези, които съзнателно са се събудили за тази необходимост и действат със свободната си воля. Да, йерархията предполага свобода. Но свободата не е хаос. свобода- това е визия за границите на възможното и невъзможното, според заетата позиция. Йерархията и всепозволеността са противоположни принципи. Йерархия не съществува в деспотизма, нито в анархията.

е не само къде, как, с кого и на кого служите, но и йерархията на ценностите в главата ви. Ние разграничаваме, развиваме, натрупваме в себе си ценностите на Новата ера - ценността на свободата, ценността на творческото себеизразяване, ценността на дълбочината и скоростта на възприемане и др. и т.н. Най-важната ценност на Новата епоха е изразяването на Бащата в себе си. Не е достатъчно обаче Йерархията просто да изразява Отеца сама по себе си; човек трябва да може да служи чрез този израз. Способност да служи Йерархичното изпълнение на Човека по отношение на Отца. Човекът се познава от Йерархията. Човеке синтезът на неговите части. Всяка част от човека е свободна. Но Човекът не е просто набор от свободни части, а целостта на техния йерархичен Синтез. Йерархията е раждането на едно цяло от много свободни части. Ние започваме да влизаме в Йерархията, когато видим и приемем един по-висш принцип и отговорност, преди всичко към себе си. Затова не на всички е дадено да влязат в йерархията, защото мнозина са призовани, но малцина са слезли. Да дадем определения и да разгледаме Йерархията на четирите основи на Новата Епоха: Любов, Мъдрост, Воля и Синтез.

любове основата. Няма Любов – няма Мъдрост, няма Воля, няма Синтез. Мъдростта расте от любовта. Няма Мъдрост без Любов. Без Любов няма Мъдрост, а хитрост и манипулация. От Мъдростта идва Волята. Няма Воля без Мъдрост. Без Мъдрост няма Воля, а фанатизъм, догматизъм, тирания и господство на силния над слабия. Синтезът се основава на волята. Няма Синтез без Воля. Без волево действие е невъзможно да се синтезираме с Отеца. За да се синтезира с Отеца, трябва да се стигне до него, а за това е необходима Воля. Разкажи ми за хората, които те заобикалят, и аз ще ти кажа каква Любов имаш. Кажете ми какво е важно в живота ви и аз ще ви кажа каква е вашата мъдрост. Разкажете ми за действията, които редовно извършвате от дълго време, и аз ще ви кажа каква е вашата воля. Кажете ми какво ново има при вас и около вас и аз ще ви кажа какъв е вашият Синтез.

любове нашата връзка с външния свят. Мъдростта е взаимното съгласуване на външно вътрешно и външно. ЩеТова е действие отвътре навън. и вътрешно, разграничението на Синтеза е това, което се е развило вътре в резултат на Любов, Мъдрост и Воля. Ако имате Любов в себе си, значи сте заредени с енергия и пълни с творчески сили. любове силата да обединяваш. Най-напред Любовта ни свързва с висшето, а появата на висшето в низшето поражда страстност, творчески енергиен излишък. Ти имаш Мъдрост, което означава, че намирате общ и адекватно взаимодействате с всяко лице, т.к. вие го разбирате и не сте отчуждени от него. Отличителна черта на Мъдростта е неизменно радостното възприемане на живота. Ако имате Воля, значи сте на път към целта, която виждате. Висшата цел на предишната епоха: сливане с Абсолюта, разтваряне в него.

Най-висшата цел на Новото време: да се разтвори, да изрази, да се съедини отново с Бащата, продължението на Бащата, да съдържа Бащата в себе си и в същото време да запази своята индивидуалност. Ако имате Синтез, тогава вие контролирате условията на живота си и животът ви е комфортен. Как се тества любовта? Източник на сила за съюза на влюбените. Как се тества Мъдростта? Взаимна полезност и безконфликтни отношения в управлението на материята. Как се тества Уил? Взаимопомощ в развитието на живота. Как се тества синтеза? условия, необходими за неговото изпълнение.

4. Четирите настоящи физически свят.

Какво е присъствие? Семантиката на думата присъствие е проста: присъствие е място, където някой присъства. AT Синтезът е присъствието на Отца. където някой е Бащата - това е цялост. Целият Огън произлиза от Отца. Отецът насочва целия си Огън в своята Йерархия. Йерархията на Отеца превежда целия му Огън в система от отделни Огньове. Това е изглед отгоре надолу. Поглеждайки нагоре отдолу, виждаме множество определени Огъни на Отца, които трябва да съберем и поставим в система, за да влезем в интегралния Огън на Отца. Когато сме синтезирани с Отца, целият Огън на Отца, т.е. целият Огън на цялата Метагалактика отива при нас. Но за да обхванем Метагалактиката и да я сгънем в цялостна система, трябва да преминем през нейните части, които се състоят от определени Огньове на Отеца. присъствиеса йерархичните части на интегралния Огън на Отца. Има 4096 присъствия на Отеца в Метагалактиката.

Първо, т.е. физическото метагалактично присъствие се ражда и живее от огъня на първата част от Отеца – Образа на Отца. Второ, т.е. етерно метагалактично присъствие, се ражда и живее от огъня на втората част на Отца – Словото на Отца. Трето, т.е. астрално метагалактично присъствие, родено и живеещо от огъня на третата част на Отеца – Душата. и т.н. с 4096 присъствия Метагалактики. Всяка част от Отеца излъчва Огън, който изгражда присъствието на Отца. Всяко присъствие изразява съответна част от Отеца. Въпреки това, според закона за Всичко във всичко, всяко присъствие може да изрази не само една част от Отеца, но и неговата цялост от гледна точка на настоящия огън. присъствиее нелинейността на част, която може да изрази цялост. Парадоксът на присъствието е, че то изразява една част от Отец, но целият Отец може да дойде в присъствието си сам. Присъствията са многоизмерното развитие на Отеца във всеки Човек и всеки Човек в Отеца. Същността на присъствието е изразът на Отец.

Присъствията се управляват от Йерархията. Нещо повече, Йерархията възниква от Синтеза на присъствието на Отеца. Всяко присъствие има свои собствени стандарти, закони, методи и правила; неговата база данни, в която съществува животът на това присъствие. Например, законите на физическото присъствие гласят, че човекът не може да лети и да преминава през обекти. Законите на астралното присъствие позволяват на човека да лети и да преминава през обекти. Друго присъствие е друго измерение и други закони на живота.

какво е светътСветът е акумулаторът, организаторът на нашите възможности, взаимодействия, възприятия. Светът определя живота вътре и около нас. В петата раса имаше три свята: физически, фин и огнен. В шестата раса има четири свята: физически, фин, духовен свят и огнен свят . Физическият свят беше преустроен от един етерно-физически план на петата раса в четиринастоящ. Физическото синтезира целостта на физическото присъствие, етерното (или енергийното) присъствие, астралното (или чувственото) присъствие и менталното (или мисловното) присъствие на Фа Метагалактика. От това следва, че Човекът започва физически да възприема и познава не само материята, но и енергията, чувствата и мислите. Следователно за Новата епоха феноменът на екстрасензорното възприятие се превръща във феномена на обикновената чувствителност - ние физически възприемаме мислите, чувствата и енергията на другите хора.

5. Живот с много присъствие.

Човек от шестата раса живее не само от физиката, но свободно от 4096 присъствия на Метагалактиката Фа, където физиката е първото от тях. В същото време Човекът овладява времето, законите, измеренията и други характеристики на тези присъствия на Отеца, като ги синтезира в новите си способности физически.

Човекът е Омегата на Отцас това, че Човекът изразява всички свои натрупвания и възможности физически. Именно физическото присъствие е най-творческото присъствие на Отца и затова нашият физически живот е особено ценен: Е- това е и Физиката на Абсолюта. Но ние живеем не само от физиката, но и от синтеза на присъствията. Според стандарта на структурата на Човека от шестата раса, Отецът одобри живота на Човека в синтеза на присъствията на Метагалактическия Фа не като възможност, а като необходимост. Как можем да синтезираме присъствия? По неговите части, в които е акумулиран настоящият Огън. Без синтеза на присъствията е невъзможно да бъдеш в Дома на Отеца. Синтезът започва с факта, че ние синтезираме всяко присъствие с неговите части. Присъствията изграждат йерархията на Дома на Бащата. Човек от шестата метагалактическа расайерархичен до степента, в която е успял да синтезира присъствието на Метагалактиката със своите части.

6. Съзнателният живот е същността.

Човек от метагалактическата расае съзнателен човек. Осъзнаването на Отеца, осъзнаването на пътя на своето развитие, осъзнаването на Огъня и Материята – това са основите на Новата Епоха. Всички предишни раси Майката на планетата стимулираха и развиваха човека чрез външни (естествени, кралски, социални, икономически) взаимодействия. И беше забранено да се пипа неизвестното: на децата не се дават кибрити. Условията на шестата раса изискват човек съзнателно да влезе в нея. Съзнанието включва виждане на същността.

същносте отговорът на въпросите: Кое е най-важното за вас? Какво е първото нещо за вас? За да разкрием по-дълбока същност, ние поставяме въпроса по следния начин: каква е стойността на този обект или субект като такъв? Каква е неговата стойност за Отца? Кои са неговите висши задачи? Същността е една и съща, но всеки вижда различната й дълбочина, според подготовката си. Ако в петата раса Човекът владееше мисълта и се бореше с въпроса: Какъв е смисълът на живота? , и в резултат на тази битка той осъзна, че основното нещо в живота му, тогава в шестата раса, Човекът владее, сглобява правилния израз на индивидуалното отношение към случващото се. Няма конкретен Огън, който да събере конкретна ситуация. Има един абстрактен Огън, който разчита на конкретните натрупвания на конкретен Човек. Когато говорим за Огън, ние говорим от гледна точка на абстракция, т.е. ние говорим езика на същността. Конкретизацията на Огъня става в момента на взаимодействието му с Човека. Това е абстрактната същност на живота чрез Огън.

същност- това е изключително обемна, кратка, пълна и прецизна обвивка, вътре в която има Светлина. Но Светлината на Отца се прилага от нас не в чистота, а в съответствие с учението, което имаме в главите си, т.е. в съответствие с начина, по който си представяме живота и неговите закони. Нашата същност е това, което е нашето учение. Промяната на учението променя приложението на Светлината и същността. В Новата епоха всеки човек трябва интелигентно да състави своята собствена философия от много учения. шеста расаизисква самоопределението на всеки човек. Самият човек трябва да види границите на своя еволюционен възход и да си проправи път. Законът на Новата Епоха гласи: или ти сам съзнателно решаваш, трансформираш, възнасяш се, или не съществуваш в Новата Епоха. В крайна сметка, будносте процес на разкриване и разгръщане на същността на това, което се появява. Челото вижда същността, но ако види просто същността, той става мъдър. И ако човек използва разкритата същност, Волята му се включва и той се йерархизира. Няма действие – няма йерархия и тогава си мъдър, но не във Волята на Отца.

7. Домът на Отца и новата структура на Човека.

Помислете за концепцията за придобиване. Искайки нещо, ние се надяваме да го получим, но не знаем със сигурност дали ще ни бъде дадено. Тези. когато отправим молба към някого, предполагаме два възможни отговора: Да и Не. Придобиването се различава от искането по това, че вземаме това, което ни се полага по право, и не е необходимо да искаме разрешение за това. Ние излизаме при Отца и придобиваме този Огън на Отца, който имаме право да вземем. Тези. използваме правата на Човека, определени от Отца. Ние придобиваме това, което Отец дарява на Човека в съответствие с плана за развитие на Човека, който е одобрен от Отца. При придобиването има три важни точки: първоВие можете да придобиете нещо от Отца само по собствената си свободна воля, само със собствените си стремежи и усилия; второ,без обосновка на придобиването от стандартите, законите, методите и правилата на Отеца е невъзможно да се придобие правилно; трети, трябва да се подготви контракцията, т.е. човек трябва да може да съдържа, усвоява и прилага придобитото. На въпросите: Как може да се разбере какво човек трябва да придобие и какво не му е дадено да придобие? Как да се подготвим и как да извършим придобиването? , - отговаря учението на Синтеза на Основите, което ни подготвя за изкачването по пътя на Отца, т.е. чрез контракции и приложения на контрахираните.

Принципът на придобиване и самата дума са били известни на учениците от предишната епоха. Учениците придобивали назначения от Учителите – правото да се занимават с една или друга йерархична дейност. Ако Учителят даде заповед, ученикът беше говорителят на представителя на Учителя при изпълнението на тази заповед. Невъзможно е да се влезе в шестата раса, имайки структурата на Човека от петата раса. Следователно, за да премине от петата раса в шестата, Човекът изпълнява редица придобивания от Отца. По-специално, говорим за придобиването на нови части. Един от тях - Образът на Отца. В края на петата раса Човечеството получи задачата да придобие Образа на Отца, т.е. изпълнение на думите на Исус: Само като се родите отново, ще дойдете при Отец . Придобивайки Раждането свише, Човекът се издига от детско състояние под грижите на Майката в Човек като такъв – не от гледна точка на околните или броя на изживените години, а от гледна точка на Бащата . Физическото раждане от физическа майка, която всеки има, ни дава подобие на Отца. Но освен физическото раждане е необходимо Раждането свише, което ни дава Образа на Отца.

Раждане отгорее Синтезът на съкратения Образ и съществуващото подобие на Бащата в Човека. Раждането отгоре, както всичко в Новата епоха, не става от само себе си, а изисква съзнателно усилие. Както каза Исус, само с усилия влизаме в Царството Небесно. С усилие съдържаме Образа на Отца, който е първата част от Човека на Новото време: няма Образ на Отца – няма Човек на Новото време. Раждането свише предполага Синтеза на Образа и подобието, поради което ние, синтезирайки Образа на Отца и физическото подобие, за първи път влизаме в Огъня на Синтеза и го фиксираме в себе си.

Образът на Отца- това са 256 компонента: Непредубеденост, Йерархия, Неотчуждение, Съвършенство, Естественост, Искреност, Бързина, Свобода, Движение, Усещане, Чувство, Мисъл, Смисъл, Същност, Идея, Пламък, Комфорт, Развитие, Възприятие, Организация, Мащаб, Компетентност, Творчество, Служене, Яснота, Умение, Визия, Създаване, Радост, Просветление, Вдъхновение, Разпалване, които Отец дава на Човека като 32 развиващи се стандарта. Стандартите са целите, към които Отец насочва Човека и помага за постигането им. Образът на Отеца, като първа част от Човека на шестата раса, се придобива на първия семинар на Синтеза.

8. Синтез на условията на новата ера.

Синтезът е основата на Новия живот. Шестата раса живее в ерата на огъня. Задачата на състезанието е да контролирате огъня. Синтезе управляващият принцип на Огъня. По подобен начин в петата раса се научихме да контролираме Духа. За да направим това, през цялото състезание се концентрирахме върху тялото - спорт и Физическа културазапочвайки с олимпийската традиция древна Гърция, здраве, във всичките му форми и методи - хранене, дишане, упражнения и др., получаване на телесни удоволствия - храна, секс, танци, екстремни спортове и др. Духът излязъл от Отца и Човекът, както можел, доброволно активирал Тялото, за да влезе Духът на Отца в него, защото под легнал камък вода не тече. Духът се натрупва от дейността на Тялото, т.е. изпълнение на завещанието. Колкото повече дух в тялото, толкова повече свободна воля. И всъщност с нашите телесни активации ние се стремихме към по-голяма свобода на собствената си воля. За шестата раса свободната воля не е цел, а основно условие за развитие: човек не може да влезе в Огъня на Отеца без собствена Воля. И в Новата Епоха ние се концентрираме не върху свободата на Волята, а върху синтеза на състоянията и се стремим да наситим не толкова Тялото с Духа, а по-скоро да наситим Дома на Отца със Синтез.

първо,това, което е необходимо за синтеза на условията, е натрупването на Синтеза като такъв. Един от начините за натрупване на Синтеза е следният: всяка част от Човека живее от Огън, Дух, Светлина и Енергия на съответното присъствие на Отеца. Например Образът на Отеца, като част от Човека, живее от първото, физическото присъствие на Отеца, Душата живее от третото - астралното присъствие на Отца, Съзнанието живее от четиринадесетото присъствие на логоса на Отеца, и т.н. Чрез изучаване и прилагане на стандартите, законите, методите и правилата на структурата и функционирането на частите, ние натрупваме Огън, Дух, Светлина и Енергия във всяка част. На първо място – Огън, т.к. и Духът, и Светлината, и Енергията могат да бъдат разкрити от Огъня на частта. Ако има Огънят на Отеца в частите, тогава ние сме в състояние, първо, да синтезираме нашите части помежду си в стълбове от части, второ, ние сме в състояние да синтезираме нашите части с частите на Отца, трето, с нашите части, ние сме в състояние да синтезираме настоящия Огън на Отеца в целостта на Огъня на Дома Отец.

Състояниее стремящата се дума на Йерархията. Втурвайки се в Огъня и дешифрирайки записаните в него Слова на Отца с неговите йерархично организирани части, Човекът получава възможността да синтезира състоянията, които идват от Отца. Всички условия идват от Огъня на Отца. Синтезът на условията от Човека предполага творческото сътворяване на Човека и Бащата в израстването на изразимостта на Бащата чрез Човека.

Образователна система от семинари на синтезите на основите.

За да може всяко лице да се запознае, проучи и, след като усвои, приложи новите възможности, които са разработени, специален образователна система : 16 семинара от целия курс по Синтез и 16 семинара от висшия курс по Синтез.

Цел на целия курс- преквалификация на Човека от пета в шеста раса. Целта на висшия курс- обучение на специалисти - професионални ръководители на Огъня. Всички придобивания на семинарите на Синтеза стават директно от Бащата на Учителите индивидуално от всяко лице в пряк контакт с тях. В индивидуалната работа, извън семинарите на Синтеза, е невъзможно да се правят такива придобивания - това е одобрено от условията на Отеца за шестата раса. На семинарите на Синтеза, Отецът дава специален колективен огън, който отива директно, без никакви посредници, към всеки участник поотделно. Изучавайки задочно материалите от семинарите на Синтеза, Човек може да привлече съответните Огън, Дух, Светлина, Енергия на Отеца само по свое подобие, а не в стандартната чистота и пълнота, каквато е дадена от Отеца на участници в семинара. Следователно, от една страна, текстовете, аудио- и видеозаписите от семинарите на Синтеза са публично достояние; новата структура на Човека се придобива само от директния Огън на Отеца и само на семинарите на Синтеза.

Всички семинари на Синтез се водят от Лорд Кут Хуми.Служителят, водещ семинара, дешифрира огъня Господен с думи, което при определена подготовка всеки участник в семинара трябва да направи самостоятелно и едновременно. Студентите разбират материала от семинара в Огъня на Отеца и Господарите и участват в практики в синтез с Отеца и Господарите. Участниците в Синтезния семинар не се учат от служителя, водещ Синтеза, а директно от Учителите. Този Синтез семинари са коренно различни от всички други видове образование. Това елиминира възможността за влияние върху участниците в семинара от страна на водещия служител на Синтез. За Синтеза законите на ненасилието и свободата на избора са задължителни.

На страницата на сайта ч http://fasintez.info/black/list.php?ID=1305
Авторът се интересува от вашето мнение. Благодарим Ви за обратната връзка.