Što je kratka definicija osobnosti. Što je osobnost osobe? Ključne osobine ličnosti

Poznavanje elementarnih osnova psihologije može igrati važnu ulogu u životu svake osobe. Kako bismo najproduktivnije ispunili svoje ciljeve i učinkovito komunicirali s ljudima oko nas, moramo imati barem ideju o tome što je psihologija osobnosti, kako se osobnost razvija i koje su značajke tog procesa. Važno je znati koji su sastavni elementi i tipovi osobnosti. Razumijevanjem ovih problema dobivamo priliku svoj život učiniti produktivnijim, ugodnijim i skladnijim.

Donja lekcija iz osobne psihologije osmišljena je kako bi vam pomogla da shvatite te važne osnove i učite što učinkovitije. Ovdje ćete se upoznati s načinom na koji se čovjek i problem osobnosti promatraju u psihologiji: saznat ćete njezine temelje i strukturu. Također ćete dobiti uvid u istraživanje osobnosti i mnoge druge zanimljive teme.

Što je osobnost?

NA moderni svijet ne postoji jednoznačna definicija pojma „osobnosti“ i to zbog složenosti samog fenomena osobnosti. Bilo koja trenutno dostupna definicija vrijedna je da se uzme u obzir pri sastavljanju najobjektivnije i najcjelovitije.

Ako govorimo o najčešći definiciji, onda možemo reći da:

Osobnost- ovo je osoba koja ima određeni skup psiholoških svojstava na kojima se temelje njegovi postupci, a koji su važni za društvo; unutarnja razlika jedne osobe od ostalih.

Postoji još nekoliko definicija:

• Osobnost to je društveni subjekt i ukupnost njegovih osobnih i društvenih uloga, njegovih preferencija i navika, njegovih znanja i iskustava.
• Osobnost je osoba koja samostalno gradi i kontrolira svoj život i snosi punu odgovornost za njega.

Zajedno s konceptom "osobnosti" u psihologiji se koriste pojmovi kao što su "pojedinac" i "individualnost".

Pojedinac- ovo je individualna osoba, koja se smatra jedinstvenom kombinacijom njegovih urođenih i stečenih kvaliteta.

Individualnost je skup jedinstvene značajke i značajke koje razlikuju jednu jedinku od svih ostalih; jedinstvenost osobnosti i ljudske psihe.

Kako bismo osigurali da svi zainteresirani za ljudska osobnost kao o psihološkom fenomenu, o njemu se mogla stvoriti najobjektivnija predodžba, potrebno je istaknuti ključne elemente koji čine osobnost, drugim riječima, govoriti o njezinoj strukturi.

Struktura ličnosti

Struktura ličnosti je povezanost i međudjelovanje njezinih različitih komponenti: sposobnosti, voljnih kvaliteta, karaktera, emocija itd. Te komponente su njezina svojstva i razlike i nazivaju se "osobine". Postoji dosta ovih značajki, a kako bi ih strukturirali postoji podjela na razine:

• Najniža razina osobnosti to su spolna svojstva psihe, dobna, urođena.
• Druga razina osobnosti to su individualne manifestacije mišljenja, pamćenja, sposobnosti, osjeta, percepcije, koje ovise i o urođenim čimbenicima i o njihovom razvoju.
• Treća razina osobnosti to je individualno iskustvo, koje sadrži stečena znanja, navike, sposobnosti, vještine. Ova razina se formira u procesu života i ima društveni karakter.
• Najviša razina osobnosti- to je njegova orijentacija, koja uključuje interese, želje, sklonosti, sklonosti, uvjerenja, poglede, ideale, svjetonazore, samopoštovanje, karakterne osobine. Ova je razina najdruštvenije uvjetovana i formirana pod utjecajem odgoja, a također potpunije odražava ideologiju društva u kojem se osoba nalazi.

Zašto su ove razine važne i zašto ih treba razlikovati? Barem da biste mogli objektivno okarakterizirati bilo koju osobu (uključujući i sebe) kao osobu, da biste razumjeli koju razinu razmatrate.

Razlika među ljudima vrlo je višestruka, jer na svakoj razini postoje razlike u interesima i uvjerenjima, znanju i iskustvu, sposobnostima i vještinama, karakteru i temperamentu. Iz tih razloga može biti prilično teško razumjeti drugu osobu, izbjeći proturječnosti, pa čak i sukobe. Da biste razumjeli sebe i one oko sebe, morate imati određenu količinu psihološkog znanja i kombinirati ga sa sviješću i promatranjem. I u ovom vrlo specifičnom pitanju, poznavanje ključnih crta ličnosti i njihovih razlika igra važnu ulogu.

Ključne osobine ličnosti

U psihologiji, crte ličnosti obično se shvaćaju kao stabilne mentalne pojave koje imaju značajan utjecaj na aktivnosti osobe i karakteriziraju je sa socio-psihološke strane. Drugim riječima, tako se osoba očituje u svojim aktivnostima iu svojim odnosima s drugima. Struktura ovih fenomena uključuje sposobnosti, temperament, karakter, volju, emocije, motivaciju. U nastavku ćemo razmotriti svaki od njih zasebno.

Sposobnosti

Razumijevanje zašto razliciti ljudi Budući da smo u istim životnim uvjetima, učinak je drugačiji, često se vodimo konceptom "sposobnosti", pretpostavljajući da one utječu na ono što osoba postiže. Koristimo isti izraz kako bismo saznali zašto neki ljudi nešto uče brže od drugih, i tako dalje.

Koncept " mogućnostima' može se tumačiti na različite načine. Prvo, to je skup mentalnih procesa i stanja, često nazivanih svojstvima duše. Drugo, ovo visoka razina razvoj općih i posebnih vještina, sposobnosti i znanja koji osiguravaju učinkovito obavljanje različitih vrsta funkcija osobe. I, treće, sposobnosti su sve ono što se ne može svesti na znanja, vještine i sposobnosti, ali uz pomoć čega se može objasniti njihovo stjecanje, korištenje i učvršćivanje.

Osoba ima ogroman broj različitih sposobnosti koje se mogu podijeliti u nekoliko kategorija.

Elementarne i složene sposobnosti

• Elementarne (jednostavne) sposobnosti- to su sposobnosti povezane s funkcijama osjetilnih organa i najjednostavnijih pokreta (sposobnost razlikovanja mirisa, zvukova, boja). Oni su prisutni u čovjeku od rođenja i tijekom života se mogu usavršavati.
• Složene sposobnosti- to su sposobnosti u raznim aktivnostima vezanim uz ljudsku kulturu. Na primjer, glazbeni (skladanje glazbe), umjetnički (sposobnost crtanja), matematički (sposobnost jednostavnog rješavanja složenih matematičkih problema). Takve se sposobnosti nazivaju društveno determiniranim, jer. nisu urođene.

Opće i posebne sposobnosti

• Opće sposobnosti- to su sposobnosti koje svi ljudi imaju, ali su ih svi razvili u različitom stupnju (opće motoričke, mentalne). Oni određuju uspjeh i postignuća u mnogim aktivnostima (sport, učenje, podučavanje).
• Posebne mogućnosti- to su sposobnosti koje se ne nalaze kod svakoga i za koje su u većini slučajeva potrebne određene sklonosti (likovne, grafičke, literarne, glumačke, glazbene). Zahvaljujući njima ljudi postižu uspjeh u određenim aktivnostima.

Treba napomenuti da se prisutnost posebnih sposobnosti u osobi može skladno kombinirati s razvojem općih, i obrnuto.

Teorijski i praktični

• Teorijska sposobnost- to su sposobnosti koje određuju sklonost pojedinca apstraktno-logičkom mišljenju, kao i sposobnost jasnog postavljanja i uspješnog rješavanja teorijskih zadataka.
• Praktična sposobnost- to su sposobnosti koje se očituju u sposobnosti postavljanja i izvršavanja praktičnih zadataka vezanih uz konkretne radnje u određenim životnim situacijama.

Edukativno i kreativno

• Sposobnost podučavanja- to su sposobnosti koje određuju uspješnost obuke, asimilaciju znanja, vještina i sposobnosti.
• Kreativne vještine- to su sposobnosti koje određuju sposobnost osobe da stvara predmete duhovne i materijalne kulture, kao i da utječe na stvaranje novih ideja, stvaranje otkrića itd.

Komunikativnost i predmetna djelatnost

• Komunikacijske vještine- to su sposobnosti koje uključuju znanja, vještine i sposobnosti vezane uz komunikaciju i interakciju s drugim ljudima, interpersonalnu procjenu i percepciju, uspostavljanje kontakata, umrežavanje, pronalaženje zajedničkog jezika, raspoloženje prema sebi i utjecaj na ljude.
• Predmetno-aktivne sposobnosti- to su sposobnosti koje određuju interakciju ljudi s neživim predmetima.

Sve vrste sposobnosti su komplementarne, a upravo njihova kombinacija daje čovjeku priliku da se razvija najcjelovitije i najskladnije. Sposobnosti utječu kako jedna na drugu tako i na uspjeh osobe u životu, djelovanju i komunikaciji.

Osim činjenice da se koncept "sposobnosti" koristi za karakterizaciju osobe u psihologiji, također se koriste pojmovi kao što su "genij", "talent", "darovitost", koji označavaju suptilnije nijanse osobnosti osobe.

• nadarenost- ovo je prisutnost preduvjeta za osobu od rođenja bolji razvoj sposobnostima.
• Talenat- to su sposobnosti koje se u najvećoj mjeri otkrivaju kroz stjecanje vještina i iskustva.
• Genijalno- ovo je neobično visoka razina razvoja bilo koje sposobnosti.

Kao što smo već spomenuli, životni ishod osobe vrlo je često povezan s njegovim sposobnostima i njihovom primjenom. A rezultati velike većine ljudi, nažalost, ostavljaju mnogo da se požele. Mnogi ljudi počnu tražiti rješenja za svoje probleme negdje vani, dok je pravo rješenje uvijek unutar čovjeka. A vi samo morate pogledati u sebe. Ako čovjek u svojim svakodnevnim aktivnostima ne radi ono što ima sklonosti i predispozicije, onda će učinak toga biti, blago rečeno, nezadovoljavajući. Kao jednu od opcija za promjenu stvari, možete koristiti točnu definiciju njihovih sposobnosti.

Ako, na primjer, imate urođenu sposobnost vođenja i upravljanja ljudima, a radite kao primatelj robe u skladištu, onda, naravno, ovo zanimanje neće donijeti moralno, emocionalno ili financijsko zadovoljstvo, jer radite nešto sasvim drugo djelo. U ovoj situaciji više vam odgovara neka vrsta rukovodeće pozicije. Možete početi barem s poslom srednjeg menadžera. Urođene sposobnosti vođenja, kada se sustavno koriste i razvijaju, odvest će vas na sasvim drugu razinu. Odvojite vrijeme u svom rasporedu da prepoznate svoje sklonosti i sposobnosti, proučite sebe, pokušajte shvatiti što zaista želite raditi i što će vam donijeti zadovoljstvo. Na temelju dobivenih rezultata već će se moći zaključiti o temi u kojem se smjeru treba dalje kretati.

Za određivanje sposobnosti i sklonosti sada postoji ogroman broj testova i tehnika. Možete pročitati više o sposobnostima.

Ovdje će se uskoro pojaviti ispit sposobnosti.

Uz sposobnosti, kao jednu od glavnih osobina ličnosti, može se izdvojiti temperament.

Temperament

temperament naziva se skup svojstava koja karakteriziraju dinamičke značajke mentalnih procesa i stanja osobe (njihovo pojavljivanje, promjena, snaga, brzina, prestanak), kao i njegovo ponašanje.

Ideja o temperamentu ima svoje korijene u djelima Hipokrata, starogrčkog filozofa koji je živio u 5. stoljeću. PRIJE KRISTA. On je bio taj koji je definirao različiti tipovi temperamenti koje ljudi koriste i dan danas: melankolik, kolerik, flegmatik, sangvinik.

Melankolični temperament- ovaj tip je karakterističan za ljude tmurnog raspoloženja, s napetim i složenim unutarnjim životom. Takve ljude odlikuje ranjivost, tjeskoba, suzdržanost, a također i činjenica da pridaju veliku važnost svemu što ih se osobno tiče. Uz manje poteškoće melankoličari odustaju. Imaju mali energetski potencijal i brzo se umaraju.

koleričan temperament- najkarakterističnije za nagle ljude. Ljudi s ovim tipom temperamenta nisu suzdržani, nestrpljivi, vrući i impulzivni. Ali brzo se ohlade i smire ako ih sretnu. Kolerike karakterizira ustrajnost i stabilnost interesa i težnji.

Flegmatičan temperament- To su hladnokrvni ljudi koji su skloniji boravku u stanju neaktivnosti nego u stanju aktivnog rada. Sporo uzbuđen, ali se dugo hladi. Flegmatični ljudi nisu snalažljivi, teško im je prilagoditi se novoj sredini, reorganizirati se na novi način, riješiti se starih navika. Ali u isto vrijeme su učinkoviti i energični, strpljivi, posjeduju samokontrolu i izdržljivost.

Sangvinični temperament takvi ljudi su veseli, optimistični, šaljivi i šaljivdžije. Pun nade, društven, lako se slaže s novim ljudima. Sangvinici se odlikuju brzom reakcijom na vanjske podražaje: lako se mogu zabaviti ili razbjesniti. Aktivno preuzima nove početke, može raditi dugo vremena. Oni su disciplinirani, ako je potrebno, mogu kontrolirati svoje reakcije i brzo se prilagoditi novim uvjetima.

Ovo su daleko od potpunih opisa tipova temperamenta, ali sadrže najkarakterističnije značajke za njih. Svaki od njih nije ni dobar ni loš sam po sebi, ako ih ne povezujete sa zahtjevima i očekivanjima. Svaki tip temperamenta može imati i svoje nedostatke i svoje prednosti. Možete saznati više o ljudskom temperamentu.

Razumijevajući dobro utjecaj vrste temperamenta na brzinu odvijanja psihičkih procesa (opažanje, mišljenje, pažnja) i njihov intenzitet, na tempo i ritam aktivnosti, kao i na njezin smjer, lako se i učinkovito može koristiti ovim znanja u svakodnevnom životu.

Da biste odredili vrstu temperamenta, najbolje je koristiti specijalizirane testove koje su sastavili stručnjaci u području studija osobnosti.

Uskoro će biti test za određivanje temperamenta.

Drugo temeljno svojstvo čovjekove osobnosti je njegov karakter.

Lik

lik nazivaju se stečenim u određenim društveni uvjeti načini ljudske interakcije s vanjskim svijetom i drugim ljudima, čineći vrstu njegove životne aktivnosti.

U procesu komunikacije među ljudima, karakter se očituje u načinu ponašanja, načinima reagiranja na postupke i postupke drugih. Maniri mogu biti delikatni i taktični ili grubi i neceremonijalni. To je zbog razlike u prirodi ljudi. Ljudi s najjačim ili, obrnuto, najslabijim karakterom uvijek se izdvajaju od ostalih. Ljudi s jakim karakterom, u pravilu, odlikuju se upornošću, ustrajnošću i svrhovitošću. A ljudi slabe volje odlikuju se slabošću volje, nepredvidljivošću, nasumičnim radnjama. Karakter uključuje mnoge značajke koje moderni stručnjaci dijele u tri skupine: komunikativne, poslovne, jake volje.

Komunikacijska obilježja očituju se u komunikaciji osobe s drugima (izoliranost, društvenost, odzivnost, ljutnja, dobronamjernost).

Poslovne osobine očituju se u svakodnevnim radnim aktivnostima (točnost, savjesnost, marljivost, odgovornost, lijenost).

Voljne osobine izravno su povezane s voljom osobe (svrhovitost, upornost, postojanost, nedostatak volje, popustljivost).

Tu su i motivacijske i instrumentalne osobine karaktera.

Motivacijske osobine - potiču osobu na djelovanje, usmjeravaju i podržavaju njezinu aktivnost.

Instrumentalne značajke - daju ponašanju određeni stil.

Ako možete steći jasnu predodžbu o crtama i karakteristikama vašeg karaktera, to će vam omogućiti da shvatite motivirajuću silu koja vodi vaš razvoj i samoostvarenje u životu. Ovo znanje će vam omogućiti da odredite koje su vaše značajke najrazvijenije, a koje treba poboljšati, kao i da shvatite preko kojih svojih značajki u većoj mjeri komunicirate sa svijetom i drugima. Duboko razumijevanje sebe pruža jedinstvenu priliku da vidite kako i zašto tako reagirate na životne situacije i događaje te što trebate njegovati u sebi kako bi vaš životni stil postao što produktivniji i korisniji te kako biste u potpunosti mogli ostvariti sebe. Ako poznajete značajke svog karaktera, njegove prednosti i mane, i počnete se poboljšavati, možete najbolji način reagirati u određenoj situaciji, znat ćete kako odgovoriti na štetne ili korisne utjecaje, što reći drugoj osobi, odgovarajući na njezine postupke i riječi.

Uskoro će biti test za utvrđivanje osobina karaktera.

Jedna od najvažnijih osobina ličnosti koja najozbiljnije utječe na proces ljudskog života i njegov rezultat je volja.

Htjeti

Htjeti- ovo je svojstvo osobe da svjesno kontrolira svoju psihu i postupke.

Zahvaljujući volji, čovjek je u stanju svjesno kontrolirati vlastito ponašanje i svoja duševna stanja i procese. Uz pomoć volje osoba vrši svjesni utjecaj na svijet, unoseći u njega potrebne (po njegovom mišljenju) izmjene.

Glavni znak volje povezan je s činjenicom da je u većini slučajeva povezan s donošenjem razumnih odluka od strane osobe, prevladavanjem prepreka i ulaganjem napora u provedbu plana. Voljnu odluku pojedinac donosi u uvjetima suprotno usmjerenih potreba, nagona i motiva koji su međusobno suprotstavljeni i imaju približno istu motivačku snagu, zbog čega čovjek uvijek treba izabrati jedno od dva/više.

Volja uvijek podrazumijeva samoograničenje: djelujući na ovaj ili onaj način radi postizanja određenih ciljeva i rezultata, ostvarivanja određenih potreba, osoba koja djeluje po vlastitoj volji uvijek se mora lišiti nečeg drugog, što mu se, možda, čini privlačnijim i poželjnijim. . Drugi znak sudjelovanja volje u ljudskom ponašanju je prisutnost određenog plana djelovanja.

Važna značajka voljnog napora je odsutnost emocionalnog zadovoljstva, ali prisutnost moralnog zadovoljstva koje proizlazi iz provedbe plana (ali ne u procesu provedbe). Vrlo često voljni napori nisu usmjereni na prevladavanje okolnosti, već na "porazu" samog sebe, unatoč prirodnim željama.

Uglavnom, volja je ono što čovjeku pomaže da svlada životne poteškoće i prepreke na putu; što pomaže u postizanju novih rezultata i razvoju. Kao jedan od najveći pisci XX. stoljeće Carlos Castaneda: "Volja je ono što vas tjera da pobijedite kada vam um kaže da ste poraženi." Može se reći da ono jača sila volja osobe, što je sama osoba jača (naravno, ne fizička, već unutarnja snaga se podrazumijeva). Glavna praksa za razvoj snage volje je njezin trening i otvrdnjavanje. Snagu volje možete početi razvijati s vrlo jednostavnim stvarima.

Na primjer, uzmite si pravilo da primjećujete one stvari čije vas odgađanje razara, "isisava energiju", a čije izvršavanje, naprotiv, okrepljuje, puni i ima pozitivan učinak. To su stvari za koje ste previše lijeni.Na primjer, pospremite se kad vam se nikako ne da, radite vježbe ujutro, ustajte pola sata ranije. Unutarnji glas će vam reći da se to može odgoditi ili da uopće nije potrebno. Ne slušaj ga. Ovo je glas vaše lijenosti. Učinite kako ste namjeravali – nakon toga ćete primijetiti da se osjećate energičnije i vedrije, snažnije. Ili drugi primjer: identificirajte svoje slabosti (to može biti besciljna zabava na internetu, gledanje televizije, ležanje na kauču, slatkiši itd.). Nemojte uzeti najjači od njih i odustati od njega na tjedan, dva, mjesec dana. Obećajte sebi da ćete se nakon dogovorenog vremena ponovno vratiti svojoj navici (ako to želite, naravno). I onda - najvažnije: uzmite simbol ove slabosti i stalno ga držite uz sebe. Ali ne nasjedajte na provokacije “starog sebe” i sjetite se obećanja. Ovo je trening vaše snage volje. S vremenom ćete vidjeti da ste postali jači i da ćete moći prijeći na odbacivanje jačih slabosti.

Ali ništa se ne može usporediti u smislu snage utjecaja na ljudsku psihu, kao još jedno svojstvo njegove osobnosti - emocije.

Emocije

Emocije mogu se okarakterizirati kao posebna individualna iskustva koja imaju ugodnu ili neugodnu mentalnu boju, a povezana su sa zadovoljenjem vitalnih potreba.

Glavne vrste emocija su:

Raspoloženje - odražava opće stanje osobe u određenom trenutku

Najjednostavnije emocije su iskustva koja su povezana sa zadovoljenjem organskih potreba.

Afekti su burne, kratkotrajne emocije koje se posebno očituju izvana (geste, mimika)

Osjećaji su spektar iskustava povezanih s određenim objektima.

Strast je izražen osjećaj koji se (u većini slučajeva) ne može kontrolirati.

Stres je kombinacija emocija i fizičkog stanja tijela

Emocije, osobito osjećaji, afekti i strasti, neizostavan su dio čovjekove osobnosti. Svi ljudi (osobnosti) su emocionalno vrlo različiti. Na primjer, prema emocionalnoj ekscitabilnosti, trajanju emocionalnih iskustava, prevlasti negativnih ili pozitivnih emocija. Ali glavni znak razlike je intenzitet doživljenih emocija i njihov smjer.

Emocije imaju svojstvo ozbiljnog utjecaja na život osobe. Pod utjecajem određenih emocija u jednom ili drugom trenutku, osoba može donositi odluke, nešto reći i činiti. U pravilu, emocije su kratkotrajna pojava. Ali ono što čovjek ponekad čini pod utjecajem emocija ne daje uvijek dobre rezultate. I od Budući da je naša lekcija posvećena tome kako poboljšati svoj život, trebali bismo razgovarati o načinima kako na njega povoljno utjecati.

Važno je naučiti kontrolirati svoje emocije i ne podlijegati im. Prije svega, trebate upamtiti da je emocija, kakva god bila (pozitivna ili negativna), samo emocija i da će ubrzo proći. Stoga, ako u bilo kojoj negativnoj situaciji osjetite da u vama počinju prevladavati negativne emocije, zapamtite to i obuzdajte ih - to će vam omogućiti da ne učinite ili kažete nešto zbog čega biste kasnije mogli požaliti. Ako zbog nekih izvanrednih pozitivnih događaja u životu doživite val radosnih emocija, zapamtite ovo. Ova praksa će vam omogućiti da izbjegnete nepotrebne troškove energije.

Sigurno vam je poznata situacija kada nakon nekog vremena nakon trenutka burne radosti ili oduševljenja osjetite neku vrstu unutarnje pustoši. Emocije su uvijek trošak osobne energije. Nije ni čudo što je starožidovski kralj Salomon imao prsten na prstu s natpisom: "I ovo će proći." Uvijek u trenucima radosti ili tuge okretao je svoj prsten i u sebi čitao ovaj natpis kako bi se prisjetio kratkotrajnosti emotivnih doživljaja.

Poznavanje emocija i sposobnost upravljanja njima vrlo su važni aspekti u razvoju osobe i života općenito. Naučite upravljati svojim emocijama i upoznat ćete sebe u potpunosti. Stvari kao što su samopromatranje i samokontrola, kao i razne duhovne prakse (meditacija, joga itd.) omogućuju svladavanje ove vještine. Informacije o njima možete pronaći na internetu. A više o tome što su emocije možete naučiti na našem glumačkom treningu.

No, unatoč važnosti svih gore navedenih osobina ličnosti, možda dominantnu ulogu ima još jedno njezino svojstvo - motivacija, budući da utječe na želju da naučite više o sebi i uronite u psihologiju pojedinca, na interes za nešto novo, do sada nepoznato, čak i ako čitate ovu lekciju.

Motivacija

Općenito, u ljudskom ponašanju postoje dvije komplementarne strane – poticajna i regulatorna. Poticajna strana osigurava aktivaciju ponašanja i njegovo usmjeravanje, a regulatorna je odgovorna za to kako se ponašanje razvija u određenim uvjetima.

Motivacija je usko povezana s takvim pojavama kao što su motivi, namjere, motivi, potrebe itd. U najužem smislu, motivacija se može definirati kao skup uzroka koji objašnjavaju ljudsko ponašanje. U središtu ovog pojma je pojam "motiv".

motiv- ovo je svaki unutarnji fiziološki ili psihološki nagon koji je odgovoran za aktivnost i svrhovitost ponašanja. Motivi su svjesni i nesvjesni, imaginarni i stvarno djelujući, smislenotvorni i motivacijski.

Sljedeći čimbenici utječu na motivaciju osobe:

Potreba je stanje čovjekove potrebe za svime što je potrebno za normalan život, te psihički i fizički razvoj.

Poticaj je svaki unutarnji ili vanjski čimbenik koji zajedno s motivom kontrolira ponašanje i usmjerava ga na postizanje određenog cilja.

Namjera je promišljena i svjesna odluka koja je u skladu sa željom da se nešto učini.

Motivacija nije potpuno svjesna i neodređena (možda) želja osobe za nečim.

Upravo je motivacija “pogonsko gorivo” čovjeka. Kao što je automobilu potreban benzin da bi nastavio dalje, tako je i čovjeku potrebna motivacija da teži nečemu, razvija se, dostiže nove visine. Na primjer, željeli ste naučiti više o ljudskoj psihologiji i osobinama ličnosti i to je bila motivacija da se okrenete ovoj lekciji. Ali ono što je velika motivacija za nekoga može biti apsolutna nula za drugog.

Znanje o motivaciji, prije svega, možete uspješno iskoristiti za sebe: razmislite o tome što želite postići u životu, napravite popis svojih životnih ciljeva. Ne samo ono što biste željeli imati, već upravo ono što vam ubrzava kucanje srca i emocionalno vas uzbuđuje.Zamislite ono što želite kao da to već imate. Ako osjećate da vas to pali, onda je to vaša motivacija za djelovanje. Svi mi imamo razdoblja uspona i padova aktivnosti. A upravo u trenucima recesije morate se sjetiti za što morate ići naprijed. Postavite globalni cilj, podijelite njegovo postizanje u međufaze i počnite djelovati. Samo onaj tko zna kamo ide i korača prema tome doći će do cilja.

Također, znanje o motivaciji može se koristiti u komunikaciji s ljudima.

Sjajan primjer je kada tražite od osobe da ispuni neku vrstu zahtjeva (za prijateljstvo, za posao, itd.). Naravno, zauzvrat za uslugu čovjek želi dobiti nešto za sebe (koliko god to izgledalo žalosno, ali većina ljudi ima sebičan interes, pa makar se kod nekoga manifestirao u većoj, a kod nekoga u manjoj mjeri ). Odredite što osoba treba i to će biti svojevrsna udica koja ga može zakačiti, njegovu motivaciju. Pokažite osobi njegovu korist. Ako vidi da će, nakon što vas je sreo na pola puta, moći zadovoljiti neku bitnu potrebu za njega, to će biti gotovo 100% jamstvo da će vaša interakcija biti uspješna i učinkovita.

Uz gore navedeni materijal, vrijedno je spomenuti proces razvoja osobnosti. Uostalom, sve što smo prije razmatrali usko je povezano s tim procesom, ovisi o njemu i istodobno utječe na njega. Tema razvoja osobnosti vrlo je osebujna i opsežna da bi se opisala kao mali dio jedne lekcije, ali nemoguće ju je ne spomenuti. Stoga ćemo ga se dotaknuti samo općenito.

Osobni razvoj

Osobni razvoj dio je ukupnog razvoja čovjeka. To je jedna od glavnih tema praktična psihologija, ali se shvaća dvosmisleno. Kada koriste izraz "osobni razvoj" znanstvenici misle na najmanje četiri različite teme.

1. Koji su mehanizmi i dinamika razvoja osobnosti (sam proces se proučava)
2. Što osoba postiže u procesu svog razvoja (rezultati se proučavaju)
3. Na koji način i na koji način roditelji i društvo mogu od djeteta formirati osobnost (proučava se djelovanje “odgajatelja”)
4. Kako se osoba može razviti kao osoba (proučavaju se postupci same osobe)

Tema razvoja osobnosti oduvijek je privlačila brojne istraživače i razmatrana je iz različitih kutova. Za neke istraživače najveći interes u razvoju ličnosti predstavlja utjecaj sociokulturnih obilježja, načini tog utjecaja i modeli odgoja. Za druge, predmet pomnog proučavanja je samostalan razvoj osobe kao osobe.

Osobni razvoj može biti prirodan proces koji ne zahtijeva vanjsko sudjelovanje ili svjestan, svrhovit. I rezultati će se značajno razlikovati jedni od drugih.

Osim što je osoba sposobna razvijati sebe, može razvijati i druge. Za praktičnu psihologiju najkarakterističnija je pomoć u razvoju osobnosti, razvoj novih metoda i inovacija po ovom pitanju, razni treninzi, seminari i programi obuke.

Osnovne teorije istraživanja ličnosti

Glavni trendovi u istraživanju ličnosti mogu se identificirati otprilike od sredine 20. stoljeća. Zatim ćemo razmotriti neke od njih, a za najpopularnije (Freud, Jung) dat ćemo primjere.

Ovo je psihodinamski pristup proučavanju osobnosti. Freud je razvoj osobnosti razmatrao u psihoseksualnom smislu te je predložio trokomponentnu strukturu osobnosti:

• Id - “to” sadrži sve što je naslijeđeno i ugrađeno u ljudsku konstituciju. Svaki pojedinac ima osnovne instinkte: život, smrt i seksualni, od kojih je najvažniji treći.
• Ego - "ja" je dio mentalnog aparata koji je u kontaktu sa okolnom stvarnošću. Glavni zadatak na ovoj razini je samoodržanje i zaštita.
• Super ego - "super ja" je takozvani sudac aktivnosti i misli ega. Ovdje se obavljaju tri funkcije: savjest, samopromatranje i stvaranje ideala.

Freudova teorija je možda najpopularnija od svih teorija u psihologiji. Nadaleko je poznata jer otkriva duboke značajke i poticaje ljudskog ponašanja, posebice snažan utjecaj spolne želje na osobu. Glavno stajalište psihoanalize je da su ljudsko ponašanje, iskustvo i znanje u velikoj mjeri određeni unutarnjim i iracionalnim nagonima, a ti su nagoni pretežno nesvjesni.

Jedna od metoda Freudove psihološke teorije, sa svojim detaljna studija, kaže da trebate naučiti kako iskoristiti svoj višak energije i sublimirati ga, tj. preusmjeriti za postizanje specifičnih ciljeva. Na primjer, ako primijetite da je vaše dijete pretjerano aktivno, tada se ta aktivnost može usmjeriti u pravom smjeru - poslati dijete u sportski odjel. Kao još jedan primjer sublimacije možete navesti sljedeću situaciju: stajali ste u redu u poreznoj upravi i suočili se s drskim, nepristojnim i negativna osoba. Pritom je vikao na vas, vrijeđao, izazvavši oluju negativnih emocija - višak energije koji treba negdje izbaciti. Da biste to učinili, možete ići u teretanu ili bazen. Ni sami nećete primijetiti kako će sav bijes nestati, a vi ćete opet biti u vedrom raspoloženju. Ovo je, naravno, vrlo trivijalan primjer sublimacije, ali se u njemu može uhvatiti bit metode.

Za više informacija o metodi sublimacije posjetite ovu stranicu.

Poznavanje Freudove teorije može se koristiti iu drugom aspektu – tumačenju snova. Prema Freudu, san je odraz nečega što je u duši čovjeka, čega on sam možda nije ni svjestan. Razmislite o tome koji bi razlozi mogli dovesti do činjenice da ste sanjali ovaj ili onaj san. Prvo što vam padne na pamet kao odgovor imat će najviše smisla. I već, na temelju toga, trebali biste protumačiti svoj san kao reakciju vašeg nesvjesnog na vanjske okolnosti. Možete se upoznati s djelom Sigmunda Freuda "Tumačenje snova".

Primijenite Freudovo znanje na svoj osobni život: istražujući svoj odnos s voljenom osobom, možete u praksi primijeniti koncepte "transfera" i "kontratransfera". Transfer je prijenos osjećaja i naklonosti dvoje ljudi jedno na drugo. Kontratransfer je obrnuti proces. Ako detaljnije razumijete ovu temu, možete saznati zašto se javljaju određeni problemi u odnosima, što omogućuje njihovo rješavanje u najkraćem mogućem roku. O tome je pisano vrlo detaljno.

Pročitajte više o teoriji Sigmunda Freuda na Wikipediji.

Jung je uveo koncept "ja" kao želju pojedinca za jedinstvom i integritetom. I u klasifikaciji tipova osobnosti stavio je fokus osobe na sebe i objekt - podijelio je ljude na ekstroverte i introverte. U Jungovoj analitičkoj psihologiji osobnost se opisuje kao rezultat interakcije težnje za budućnošću i individualno urođene predispozicije. Također, posebna se važnost pridaje kretanju osobnosti na putu samospoznaje balansiranjem i integracijom različitih elemenata osobnosti.

Jung je smatrao da se svaka osoba rađa sa skupom određenih osobnih karakteristika i da vanjsko okruženje ne dopušta osobi da postane osoba, već otkriva karakteristike koje su već ugrađene u nju. Također je identificirao nekoliko razina nesvjesnog: individualnu, obiteljsku, grupnu, nacionalnu, rasnu i kolektivnu.

Prema Jungu, postoji određeni sustav psihe koji osoba nasljeđuje rođenjem. Razvija se stotinama tisućljeća i čini da ljudi doživljavaju i spoznaju sva životna iskustva na vrlo konkretan način. A ta se konkretnost izražava u onome što je Jung nazvao arhetipovima koji utječu na misli, osjećaje i postupke ljudi.

Jungova tipologija može se primijeniti u praksi za određivanje vlastitog tipa stava ili tipova stavova drugih. Ako, na primjer, primijetite neodlučnost, izoliranost, oštrinu reakcija, prevladavajuće stanje zaštićenosti izvana, nepovjerenje iza sebe/drugih, to ukazuje da je vaš stav/stav prema drugima introvertnog tipa. Ako ste vi/drugi otvoreni, lako uspostavljate kontakt, imate povjerenja, upuštate se u nepoznate situacije, zanemarujete oprez i sl., tada je stav ekstravertiranog tipa. Poznavanje vašeg tipa stava (prema Jungu) omogućuje bolje razumijevanje sebe i drugih, motiva za radnje i reakcije, a to će zauzvrat povećati vašu učinkovitost u životu i najproduktivnije graditi odnose s ljudima.

Jungovom analitičkom metodom može se analizirati i vlastito ponašanje i ponašanje drugih. Na temelju klasifikacije svjesnog i nesvjesnog možete naučiti prepoznati one motive koji u vašem ponašanju vode vas i ljude oko vas.

Još jedan primjer: ako primijetite da se vaše dijete u određenoj dobi počinje ponašati neprijateljski prema vama i pokušava se apstrahirati od ljudi i svijeta koji ga okružuje, tada možete s velikom sigurnošću reći da je proces individuacije je započelo – formiranje individualnosti. To se obično događa tijekom adolescencije. Prema Jungu, postoji i drugi dio formiranja individualnosti - kada se osoba "vraća" u svijet i postaje njegov sastavni dio, ne pokušavajući se odvojiti od svijeta. Metoda promatranja izvrsna je za otkrivanje takvih procesa.

Wikipedia.

Teorija osobnosti Williama Jamesa

Analizu ličnosti dijeli na 3 dijela:

• Elementi osobnosti (koji su grupirani u tri razine)
• Osjećaji i emocije uzrokovani sastavnim elementima (samopoštovanje)
• Radnje uzrokovane sastavnim elementima (samoodržanje i samozbrinjavanje).

Više o ovoj teoriji pročitajte na Wikipediji.

Individualna psihologija Alfreda Adlera

Adler je uveo pojam "stil života" koji se očituje u stavovima i ponašanju pojedinca i formira pod utjecajem društva. Prema Adleru, struktura ličnosti je jedinstvena, a glavna stvar u njenom razvoju je želja za superiornošću. Adler je razlikovao 4 vrste stavova koji prate stil života:

• Vrsta kontrole
• vrsta primanja
• izbjegavajući tip
• društveno koristan tip

Također je predložio teoriju koja ima za cilj pomoći ljudima da razumiju sebe i one oko sebe. Adlerove ideje bile su preteča fenomenološke i humanističke psihologije.

Više o ovoj teoriji pročitajte na Wikipediji.

Psihosinteza Roberta Assagiolija

Assagioli je identificirao 8 zona (podstruktura) u glavnoj strukturi mentalnog:

1. donja nesvijest
2. Srednja nesvijest
3. više nesvjesno
4. Polje svijesti
5. osobno "ja"
6. Više "ja"
7. kolektivno nesvjesno
8. Subpersonality (subpersonality)

Smisao mentalnog razvoja, prema Assagioliju, bio je povećati jedinstvo psihe, tj. u sintezi svega u čovjeku: tijela, psihe, svjesnog i nesvjesnog.

Više o ovoj teoriji pročitajte na Wikipediji.

Fiziološki (biološki) pristup (teorija tipa)

Ovaj pristup usmjeren je na strukturu i strukturu tijela. Dva su glavna rada u tom pravcu:

Tipologija Ernsta Kretschmera

Prema njezinim riječima, ljudi s određenim tjelesnim tipom imaju određene mentalne karakteristike. Kretschmer je razlikovao 4 konstitucijska tipa: leptosomatski, piknik, atletski, displastični. Više o ovoj teoriji pročitajte na Wikipediji.

Djelo Williama Herberta Sheldona

Sheldon je sugerirao da oblik tijela utječe na osobnost i odražava njezine karakteristike. Izdvojio je 3 tjelesne klase: endomorf, ektomorf, mezomorf. Više o ovoj teoriji pročitajte na Wikipediji.

Koncept ličnosti Eduarda Sprangera

Spranger je opisao 6 psiholoških tipova osobe, ovisno o oblicima spoznaje svijeta: Teorijska osoba, ekonomski čovjek, estetska osoba, društveni čovjek, Politička osoba, Religiozna osoba. U skladu s duhovnim vrijednostima osobe, određuje se individualnost njegove osobnosti. Više o ovoj teoriji pročitajte na Wikipediji.

Dispozicijski smjer Gordona Allporta

Allport je iznio 2 opće ideje: teoriju osobina i jedinstvenost svake osobe. Prema Allportu, svaka je osoba jedinstvena i njezina se jedinstvenost može razumjeti identificiranjem specifičnih osobina ličnosti. Ovaj je znanstvenik uveo pojam "proprium" ono što je prepoznato kao svoje u unutrašnji svijet i obilježje je. Proprium usmjerava život osobe u pozitivnom, kreativnom smjeru, usmjerenom na rast i razvoj u skladu s ljudskom prirodom. Identitet ovdje djeluje kao unutarnja postojanost. Allport je također naglašavao nedjeljivost i cjelovitost cjelokupne strukture ličnosti. Čitaj više.

intrapsihološki pristup. Teorija Kurta Lewina

Levin je sugerirao da su pokretačke snage za razvoj ličnosti unutar nje same. Predmet njegova istraživanja bile su potrebe i motivi ljudskog ponašanja. Pokušao je pristupiti proučavanju ličnosti kao cjeline i bio je pristaša Gestalt psihologije. Levin je predložio vlastiti pristup razumijevanju osobnosti: u njemu je izvor pokretačkih snaga ljudskog ponašanja u interakciji osobe i situacije i određen je njegovim odnosom prema njoj. Ova se teorija naziva dinamičkom ili tipološkom. Više o ovoj teoriji pročitajte na Wikipediji.

Fenomenološke i humanističke teorije

Glavno uzročno sredstvo osobnosti ovdje je vjera u pozitivan početak svake osobe, njezina subjektivna iskustva i želja da ostvari svoje potencijale. Glavni zagovornici ovih teorija bili su:

Abraham Harold Maslow: njegova ključna ideja bila je ljudska potreba za samoaktualizacijom.

Egzistencijalistički smjer Viktora Frankla

Frankl je bio uvjeren da su ključne točke u razvoju pojedinca sloboda, odgovornost i smisao života. Više o ovoj teoriji pročitajte na Wikipediji.

Svaka od danas postojećih teorija ima svoju jedinstvenost, značaj i vrijednost. I svaki je od istraživača identificirao i razjasnio najvažnije aspekte čovjekove osobnosti i svaki od njih je u pravu u svom području.

Za najpotpunije upoznavanje s pitanjima i teorijama psihologije ličnosti možete koristiti sljedeće knjige i udžbenike.

• Abulkhanova-Slavskaya K.A. Razvoj osobnosti u procesu života // Psihologija formiranja i razvoja osobnosti. Moskva: Nauka, 1981.
• Abulkhanova K.A., Berezina T.N. Osobno vrijeme i vrijeme života. Sankt Peterburg: Aletheya, 2001.
• Ananiev B.G. Čovjek kao predmet spoznaje // Odabrana psihološka djela. U 2 sveska. M., 1980.
• Wittels F. Z. Freud. Njegova osobnost, nastava i škola. L., 1991. (monografija).
• Gippenreiter Yu.B. Uvod u opću psihologiju. M., 1996.
• Enikeev M.I. Osnove opće i pravne psihologije. - M., 1997.
• Crane W. Tajne formiranja osobnosti. Sankt Peterburg: Prime-Eurosign, 2002.
• Leontjev A.N. Aktivnost. Svijest. Osobnost. M., 1975.
• Leontjev A.N. Problemi razvoja psihe. M., 1980.
• Maslow A. Samoaktualizacija // Psihologija ličnosti. Tekstovi. M.: MGU, 1982.
• Nemov R.S. Opća psihologija. izd. Petar, 2007. (enciklopedijska natuknica).
• Pervin L., John O. Psihologija ličnosti. Teorija i istraživanje. M., 2000. (monografija).
• Petrovsky A.V., Yaroshevsky M.G. Psihologija. - M., 2000.
• Rusalov V.M. Biološke osnove individualnih psihičkih razlika. M., 1979.
• Rusalov V.M. Prirodni preduvjeti i individualne psihofiziološke značajke ličnosti // Psihologija ličnosti u djelima domaćih psihologa. SPb., Peter, 2000.
• Rubinshtein S.L. Osnove opća psihologija. 2. izd. M., 1946.
• Rubinshtein S.L. Bitak i svijest. M., 1957.
• Rubinshtein S.L. Čovjek i svijet. Moskva: Nauka, 1997.
• Rubinshtein S.L. Načela i putevi razvoja psihologije. M., Izdavačka kuća Akademije znanosti SSSR-a, 1959.
• Rubinshtein S.L. Osnove opće psihologije. M., 1946.
• Sokolova E.E. Trinaest dijaloga o psihologiji. M.: Značenje, 1995.
• Stolyarenko L.D. Psihologija. - Rostov na Donu, 2004.
• Tome H. Kehele H. Moderna psihoanaliza. U 2 sveska. Moskva: Progres, 1996.
• Tyson F., Tyson R. Psihoanalitičke teorije razvoja. Jekaterinburg: Poslovna knjiga, 1998.
• Freud Z. Uvod u psihoanalizu: Predavanja. Moskva: Nauka, 1989.
• Khjell L., Ziegler D. Teorije osobnosti. SPb., Peter, 1997.
• Hall K., Lindsay G. Teorije osobnosti. M., 1997. (monografija).
• Khjell L., Ziegler D. Teorije osobnosti. Sankt Peterburg: Peter, 1997.
• Eksperimentalna psihologija. / Ed. P. Fress, J. Piaget. Problem. 5. M.: Napredak, 1975.
• Jung K. Duša i mit. šest arhetipova. M.; Kijev: CJSC Perfection "Port-Royal", 1997.
• Jung K. Psihologija nesvjesnog. M.: Kanon, 1994.
• Jung K. Tavistock predavanja. M., 1998. (monografija).
• Yaroshevsky M.G. Psihologija u XX. stoljeću. M., 1974.

Provjerite svoje znanje

Ako želite provjeriti svoje znanje o temi ove lekcije, možete riješiti kratki test koji se sastoji od nekoliko pitanja. Samo 1 opcija može biti točna za svako pitanje. Nakon što odaberete jednu od opcija, sustav automatski prelazi na sljedeće pitanje. Na bodove koje dobijete utječu točnost vaših odgovora i vrijeme utrošeno na polaganje. Imajte na umu da su pitanja svaki put drugačija, a opcije se miješaju.

Tema 12. Osoba:

pojedinac, osobnost, osobnost

Pojedinac se rađa

postati osobnost

podržati individualnost.

Čovjek u psihologiji.

Pa tko je taj ČOVJEK?

Prvo što se može primijetiti pri opisivanju ljudskog fenomena je raznolikost njegovih svojstava. Čovjek je multilateralno, višedimenzionalno, složeno organizirano biće.

Čovjek je generički pojam koji označava odnos bića prema najviši stupanj razvoj žive prirode – ljudskom rodu. Pojam "čovjek" potvrđuje genetsku predodređenost razvoja stvarnih ljudskih osobina i kvaliteta.

Tako da, ljudski - ovo je socio-biološko biće koje utjelovljuje najviši stupanj u evoluciji života i subjekt je društveno-povijesne aktivnosti i komunikacije.

Pojam "čovjek" koristi se kao krajnje opći pojam za karakterizaciju univerzalnih kvaliteta i sposobnosti svojstvenih svim ljudima.

Koristeći ovaj koncept, psiholozi naglašavaju da je čovjek istovremeno biološko i socijalno biće koje svojom životnom aktivnošću utječe na okolinu.

Glavne karakteristike osobe:

Posebna struktura tijela;

Sposobnost za rad;

Prisutnost svijesti.

U praksi se ljudska psihologija proučava u nekoliko aspekata (vidi shemu 1).

shema 1. Proučavanje čovjeka u psihologiji

1. Čovjek kao individua odražava biološki entitet. Svi smo mi, kao i sva živa bića, dio prirode. NA ovaj aspekt razmatra se ono što je čovjeku dano prirodom, po čemu pripada ljudskom rodu, proučava se ljudsko tijelo, njegova građa i kako djeluje na psihu.

2. U isto vrijeme, ljudski- uvijek je aktivno biće. Čak i kada spavamo, poseban dio naše svijesti ne spava, nastavlja probavljati informacije primljene tijekom dana. Da, i osoba se uvijek bavi nekom vrstom aktivnosti, komunicira s drugim ljudima, razmišlja, pokazuje mentalnu aktivnost (kognitivna aktivnost),

3. Treći aspekt studije ljudski zbog činjenice da se dijete ne rađa u izolaciji, već odmah ulazi u društvo, koja mu odmah počinje postavljati zahtjeve. Polazeći od toga da dijete dobije ime, a od djetinjstva ga se uči: ovo možeš, ali ne možeš, od rođenja dijete percipira društvene uloge (sin, kćer, učenik). Dječji vrtić, školarac itd.), itd. Ovo se sve odnosi na čovjeka kao osobu – društveno biće.

4. A sve gore navedeno daje jedinstvenost individualnost svatko ljudski. Svaka osoba je jedinstvena. Svatko od vas je jedinstven.

Ali kako se ti pojmovi odnose: čovjek, pojedinac, osobnost, individualnost?

Individua i osobnost.

û Što mislite, što je osobnost?

û Može li se bilo koja osoba nazvati osobom?

Što znači riječ "osobnost"? Koje značenje ulažemo u to? Ova riječ ima svoju povijest. Izvorno je latinska riječ "persona" (osobnost) označavala masku koju nosi glumac. Isto značenje imala je riječ "maska" među lakrdijašima. NA Stari Rim osobe su nazivane građanima odgovornim pred zakonom.

U suvremenoj znanosti pojam "osobnosti" jedna je od najvažnijih kategorija. Nije čisto psihološki i proučavaju ga povijest, filozofija, ekonomija, pedagogija i druge znanosti. S tim u vezi, postavlja se pitanje o značajkama pristupa osobnosti u psihologiji.

važan zadatak psihološka znanost stavlja se detekcija psiholoških svojstava koja karakteriziraju pojedinca i osobnost.

Naravno, nikada se niste zapitali po čemu se pojedinac razlikuje od osobnosti, budući da vas ova tema vjerojatno nije ni najmanje zabrinula. Međutim, što ste stariji, to je vaš stav prema svijetu ozbiljniji ... ili ste možda samo načuli raspravu o tome tko se može nazvati osobom, a tko ne? Bilo kako bilo, pitanje je postavljeno, što znači da morate saznati odgovor.

Čovjek se već rađa kao čovjek. Građa tijela rođene bebe omogućuje mu da u budućnosti ovlada uspravnim držanjem, struktura mozga - da razvije inteligenciju, struktura šake pruža mogućnost korištenja alata itd. U svim tim mogućnostima beba razlikuje od mladunčeta životinje. Time se potvrđuje činjenica da beba pripada ljudskom rodu.

Slobodno se može reći da ste pojedinac. I tvoji roditelji, i učitelji, i onaj visoki momak iz susjedstva, i lijepa djevojka s gornjeg kata... No, i beba u kolicima je individua, pa se nemaš čime ponositi: Privilegija je čovjeka od rođenja ne biti individua, kao životinje, već individua, a da bi spadao u tu kategoriju, potrebno je samo imati ruke, noge, glavu i sve što čovjek ima (misli se na sami).

Pojam "pojedinac" izražava generičku pripadnost osobe, odnosno svaka osoba je pojedinac.

Pojedinac (od lat. nedjeljiv) - to je jedan predstavnik ljudskog roda (vrste Homo sapiens), specifičan nositelj individualno osebujnih, prvenstveno biološki uvjetovanih osobina. Pojam pojedinca sadrži naznaku sličnosti osobe sa svim drugim ljudima, njegove sličnosti s ljudskim rodom (građa mišićno-koštanog sustava, koja omogućuje uspravno hodanje, ovladavanje govorom, živčani sustav s određenom građom mozak, itd.). U isto vrijeme, koncept "pojedinca" također ukazuje na to da je to jedno stvorenje, različito od drugih (pojedini znakovi su različiti za ljude - struktura tijela, boja kose, osobine živčani sustav itd.).

Glavne karakteristike pojedinca:

Dob-spol:

Dob i faza života;

Spolni dimorfizam (muški, ženski);

Pojedinačno tipično:

Ustavna svojstva (značajke ljudske anatomije, struktura tijela);

Neurodinamička svojstva (tip živčanog sustava, svojstva mozga itd.);

Boja očiju, kose itd.;

Biološke potrebe (za hranom, sigurnošću itd.);

Profit;

Aktivnost.

Najveća integracija pojedinih individualnih svojstava osobe zastupljena je u temperamentu i psihičkim sklonostima.

Kao što smo saznali, individualnost je povezana prvenstveno s prirodnim formacijama, s ljudskim tijelom, njegovom strukturom. To je ono što je položeno u osobu u maternici. Općenito, prirodna, tjelesna svojstva čine preduvjet i uvjete za razvoj njegovih unutarnjih, duševnih kvaliteta svojstvenih čovjeku. Na primjer, određena struktura grkljana i ligamenata odgovorna je za činjenicu da osoba može govoriti, a netko može lijepo pjevati.

Od pojedinca do pojedinca.

û Odgovorite, je li novorođenče osoba? Može li se govoriti o osobnosti životinje?

Iako je ugodno biti pojedinac (uostalom, ne pojedinac, zar ne? - već dobro), ali nije osobito časno: morate se nekako izdvojiti iz opće mase svoje vrste, ali kako to učiniti? I što će biti rezultat? Ali ovo je samo ključno pitanje! Pojedinac, odnosno osoba koja ne želi sve raditi kao drugi, misli, osjeća i djeluje na svoj način, ne boji se imati svoj stav, postupno se pretvara u... osobnost! Odnosno, osoba je individua, ali individua ne mora biti osoba - tužna slika, usput.

Jednog su dana Plačljivka, Nestašni, Tikhonya i Naočalasti pomislili - što ih, zapravo, razlikuje od gomile njihove vrste? Na kraju, ovakvih školaraca ima jako puno, neki i liče na ovu četvorku. Ali oni su posebni, zar ne? "Možda ja znam u čemu je stvar", reče Očkarik odlučno. - Ti si, Plačljivko, jako ranjiva djevojka, znaš suosjećati s drugima, to je dobro. Ti si, vragolasti, majstor za sve vrste izuma, a ovo je divno. Tikhonya je vrlo savjesna djevojka, ona se nosi s bilo kojim poslom samo na ovaj način. Pa, i ja ... - Čovjek s naočalama je oklijevao, - Ja sam jako pametan ... i pokušajte se ne složiti s ovim !!!

û Razmislite po čemu se izdvajate iz gomile svoje vrste?

Rađajući se kao pojedinac, čovjek dobiva posebnu društvenu kvalitetu, postaje osobnost. Filozofsku definiciju ličnosti dao je K. Marx. Definirao je bit čovjeka kao skup društvenih odnosa. Razumjeti što je osoba moguće je samo kroz proučavanje stvarnih društvenih veza i odnosa u koje osoba ulazi. Društvena priroda pojedinca uvijek ima specifičan povijesni sadržaj. Upravo iz specifičnih društveno-povijesnih odnosa čovjeka potrebno je izvesti ne samo opće uvjete razvoja, nego i povijesno konkretnu bit pojedinca. Specifičnost društvenih uvjeta života i načina ljudskog djelovanja određuje karakteristike njegovih individualnih kvaliteta i svojstava.

û Ako damo opis osobnosti osobe u antičko doba, u srednje doba u Zapadna Europa, u modernim godinama u Sjeverna Amerika, Africi i Rusiji, te će karakteristike biti iste? Koja će biti njihova specifičnost?

Osobne karakteristike nisu dane osobi od rođenja. Svi ljudi usvajaju određene mentalne osobine, stavove, običaje i osjećaje u društvu u kojem žive.

Čovjek kao osoba nositelj je povijesno razvijenog i društvenog značajne kvalitete, oblici ponašanja, aktivnosti. Osobne kvalitete uvijek su važne za druge ljude. Primjerice, ljubaznost je osobina osobe, jer je uvijek usmjerena prema drugim ljudima, a samim time i prema društvu u cjelini.

Na pitanje što je osobnost, psiholozi različito odgovaraju, au raznolikosti njihovih odgovora, a dijelom i u razilaženju mišljenja o tome, očituje se kompleksnost samog fenomena osobnosti.

Osobnost se smatra rezultatom razvoja pojedinca, utjelovljenjem ljudske kvalitete. to društveni entitet osoba.

Često se koncept osobnosti dijeli u dvije kategorije: 1 ) osobnost je ljudska jedinka kao subjekt društvenih odnosa i svjesne djelatnosti; 2) osobnost je stabilan sustav društveno značajnih osobina koje karakteriziraju pojedinca kao člana određenog društva ili zajednice.

Osobnošću se može nazvati određena osoba koja je nositelj svijesti, sposobna spoznavati, doživljavati, transformirati svijet oko sebe i graditi određene odnose s ovim svijetom i sa svijetom drugih osobnosti.

Koncept "osobnosti" podrazumijeva da pojedinac ima posebne kvalitete koje može formirati samo u tijeku komunikacije s drugim ljudima. To je skup razvijenih navika i sklonosti, mentalnog stava i tona, sociokulturnog iskustva i stečenog znanja, skup psihofizičkih osobina i karakteristika osobe, njezin arhetip, koji određuju svakodnevno ponašanje i povezanost s društvom i prirodom. Osobnost se također promatra kao manifestacija "bihevioralnih maski" razvijenih za različite situacije i društvene skupine interakcije.

Glavne karakteristike ličnosti:

Orijentacija (sklonosti, želje, interesi, sklonosti, ideali, svjetonazori, uvjerenja, kao i volja).

Iskustvo (znanje, vještine, sposobnosti i navike).

Individualne značajke pojedinih mentalnih procesa: pamćenje, emocije, osjećaji, mišljenje, percepcija, osjećaji, volja.

- Temperament.

Sposobnosti.

Lik.

Motivacija i vrijednosti.

Društvene potrebe (u prihvaćanju osobe i sl.).

Društveni status i uloge.

Svjesni ciljevi.

Osobna svojstva osobe - životni put osobe, njegova društvena biografija. Osoba kao predstavnik društva, koji slobodno i odgovorno određuje svoj položaj među drugima.

Mnogi znanstvenici (i drugi) smatraju da je čovjek osoba onoliko koliko je značajan drugim ljudima, onoliko koliko je sposoban dati sebe drugim ljudima, ostaviti svoj pečat na njima.

û Može li se u tom kontekstu govoriti o OSOBNOSTI zločinca?

Zašto je pojedinac gori od pojedinca?

Da, ništa gore. On je samo jedan od mnogih. Ne može se identificirati. Evo, sjetite se bajke o princezi žabici. Na početku priče, tri brata su tri osobe, jedna se praktički ne razlikuje od druge: sva trojica slijede naredbu svog oca i gađaju strijelama iz luka, sva trojica dovode mlade žene u kuću, pokušavaju zadovoljiti svoje otac, i tako dalje. Ali na kraju priče više ne brkamo Ivana Tsarevicha ni s kim, pojavio se pred nama u punom rastu. A što je s njegovom braćom? Za nas su ostali neotkriveni: koji je od njih oženio trgovačku kćer, a koji plemićku - nije jasno. I nije zanimljivo, da budem iskren.

Općenito, pojedinac ne pobuđuje u čitatelju želju da sazna više o njemu, dok osobnost privlači pažnju. U životu je potpuno ista situacija – ako se ne ističeš među okolinom, ako te ništa ne zanima i nemaš svoje mišljenje i svoj, originalni pogled na svijet, kome onda trebaš? Tko želi gubiti vrijeme na tebe? Razmisli o tome!

Govoreći o osobi kao osobi, izdvajamo cjelovitost osobe, njenu sposobnost da zauzme određeno, samo svojstveno mjesto u društvu, u svijetu drugih ljudi, sposobnost da upravlja sobom, svojim ponašanjem i svojim razvojem, utjecati na druge ljude.

Osobnost i individualnost.

Uz pojam "osobnosti" često se koristi i pojam "individualnost". Kako se ova dva koncepta razlikuju jedan od drugog? Što je individualnost osobe?

û Bez dubljeg ulaženja u tekst, možete li odgovoriti kako shvaćate individualnost osobe?

Osobnost svake osobe obdarena je samo njoj svojstvenom kombinacijom značajki i karakteristika koje tvore njezinu individualnost. Na ovaj način, individualnost je kombinacija psiholoških karakteristika osobe koje određuju njegovu jedinstvenost, originalnost, različitost od drugih ljudi . Individualnost se očituje u određenim osobinama karaktera, temperamentu, navikama, prevladavajućim interesima, u kvalitetama kognitivnih procesa, u sposobnostima, u individualnom stilu aktivnosti.

Individualnost je originalnost osobe kao jedinke i osobnosti. Individualnost se očituje u izgled, tjelesnoj građi, izražajnim pokretima, u linijama orijentacije karaktera, temperamentu, u značajkama potreba i sposobnosti, kognitivnim, voljnim i emocionalnim procesima, psihička stanja, životno iskustvo.

Često koristimo pojam "individualnost" kada govorimo o osobnosti neke osobe. Međutim, treba imati na umu da ovaj koncept ne odražava integritet pojedinca, već samo naglašava specifične osobine osobe koje ga razlikuju od drugih ljudi.

Preduvjet za formiranje ljudske individualnosti je prije svega sredina u kojoj odrasta, asocijacije koje je stekao u djetinjstvu, odgoj, struktura obitelji i odnos prema djetetu. Važne su urođene osobine osobe, te vlastita aktivnost u formiranju svoje jedinstvenosti. Postoji mišljenje da se pojedinac rađa, čovjek postaje, a individualnost se brani ()

Omjer individualnosti i osobnosti određen je činjenicom da su to dva načina postojanja osobe, dvije njene različite definicije. Neslaganje između ovih pojmova očituje se, posebice, u činjenici da postoje dva različita procesa formiranja osobnosti i individualnosti.

Formiranje osobnosti je proces socijalizacije osobe, koji se sastoji u razvoju društvene suštine od strane njega. Taj se razvoj uvijek odvija u konkretnim povijesnim okolnostima čovjekova života. Formiranje osobnosti povezano je s usvajanjem društvenih funkcija i uloga razvijenih u društvu od strane pojedinca, socijalne norme i pravila ponašanja, uz formiranje vještina za izgradnju odnosa s drugim ljudima. Formirana ličnost subjekt je slobodnog, samostalnog i odgovornog ponašanja u društvu.

Formiranje individualnosti je proces individualizacije objekta. Individualizacija je proces samoodređenja i izolacije pojedinca, njegovo izdvajanje iz zajednice, osmišljavanje njegove zasebnosti, jedinstvenosti i neponovljivosti. Osoba koja je postala individua je originalna osoba koja se aktivno i kreativno očitovala u životu.

U konceptima "osobnosti" i "individualnosti" fiksirane su različite strane, različite dimenzije čovjekove biti. Suština te razlike je dobro izražena u jeziku. Uz riječ "osobnost" obično se koriste epiteti kao što su "snažan", "energičan", "neovisan", čime se naglašava njegova djelatna bit u očima drugih. Za individualnost se kaže da je "blistava", "jedinstvena", "kreativna", misleći na kvalitete neovisnog entiteta.

Uradi sam

Želite li da vas zovu "snažna osobnost", "bistra osobnost"? Pa u čemu je stvar?

Self-made, ili rad na sebi, samograditelj, odlučite sami kako želite nazvati proces kovanja osobnosti i individualnosti iz sebe. Nije lako, ali čovjek se može nositi sa svakom poteškoćom ako hoće, naravno. Ali glavna stvar za vas je razumjeti što su osobnost i individualnost nakon što ste ih analizirali složene strukture u zasebne blokove.

Kao što smo saznali, osobnost se smatra utjelovljenjem u određenoj osobi društvenih kvaliteta koje se stječu u procesu aktivnosti i komunikacije s drugim pojedincima. Osoba se ne rađa, osobom se postaje a taj proces traje mnogo godina.

Osobni razvoj je relativno spor proces i potrebno je dosta vremena prije nego osoba dostigne punu zrelost. Da bi pojedinac postao osoba, potrebno je, naravno, ne samo vrijeme. On uvijek mora biti u ljudskom društvo stupiti u neku vrstu odnosa s njim. Upravo ta veza "čovjek - društvo" tvori, prije svega, osobnost. I već u prvoj godini života kod djeteta je lako uočiti potrebu za komunikacija s odraslima. Međutim, poznati su mnogi slučajevi kada su djeca bila potpuno lišena mogućnosti komuniciranja s ljudima, a rezultati su se pokazali doista tragičnim.

Sredinom XVIII stoljeća. Dvomjesečna beba po imenu Ivan Antonovič proglašena je ruskim carem. Njegova vladavina nije dugo trajala i završila je prije nego što je car izgovorio prvu riječ. Dvorjani, koji su zbacili Ivana Antonoviča s prijestolja, zatvorili su ga i tamo držali mnogo godina. Sa zatvorenikom nitko nikada nije razgovarao, bio je sasvim sam. Na kraju je samica jako utjecala na njegove mentalne sposobnosti: nije mogao govoriti i ostavljao je dojam potpunog idiota. Po godinama je već bio odrastao, ali, naravno, nemoguće je govoriti o njemu kao osobi. Također, djeca oteta i hranjena od životinja nisu postala osobnosti.

U normalnim uvjetima čovjek vrlo rano stupa u odnose s ljudima oko sebe, s timom, s društvom, a ti se odnosi neprestano mijenjaju, razvijaju, iz dana u dan postaju svestraniji.

Formiranje osobnosti također određuje aktivnost i njegove karakteristike. U aktivnosti se formira potrebno jedinstvo ponašanja, jača veza između odnosa koji su se razvili između osobe i vanjskog svijeta.

Važni su i ciljevi koje si osoba postavlja. Točnije, razvoj osobnosti usmjerava svrha života. Ovo su vrlo poznate riječi, ali razmislite ponovno o njihovom značenju. Možda je svrha života jednostavno želja da se, recimo, postane profesionalac u nekoj branši ili samo nešto pokuša. Po tome koji su čovjekovi glavni životni ciljevi može se procijeniti njegova osobnost. Nikada nije bilo slučaja da je težnja za sitnim, osobnim ciljem iskovala veliku osobnost.

Dakle, osobnost, koja se razvija pod utjecajem društvenog okruženja, ima jedinstvene individualne karakteristike, čini cjelinu višeg reda. Na određena faza U svom razvoju čovjek dolazi u dodir s višim slojevima ljudske kulture – idealima i duhovnim vrijednostima. A zatim apsorpcija i unutarnja obrada tih vrijednosti dovodi do formiranja duhovne jezgre osobnosti, njezine moralne samosvijesti. Proces koji formira ovo "središte" osobnosti nikada nije dovršen.

Vježbajte. Razumimo pojmove.

Koja od sljedećih osobina karakterizira osobu kao pojedinca? Kakva je osobnost? Kakva je osobnost? Objasni svoj odgovor.

Točnost, sporost, druželjubiv, dobra motorika; koordinacija, snaga volje, dosjetljivost, sanjarenje, jasnoća manifestacije osobina, lijenost, ponos, odlučnost, sposobnosti prilagodbe, matematičke sposobnosti, temperament, tvrdoglavost, reaktivnost, razdražljivost, ekspresivni izrazi lica, književni talent, orijentacija, kratkovidnost, snaga živčanog sustava sustav.

Je li uvijek bilo lako pripisati obilježje jednom ili drugom pojmu? Što vam je stvaralo najviše problema? Kako biste objasnili svoje poteškoće?

û Možete li se nazvati pojedincem? Ako da, kako se manifestira?

Novi koncepti: pojedinac, osobnost, osobnost.

Pitanja za provjeru.

1. Definirajte pojmove "čovjek", "pojedinac", "osobnost", "individualnost".

2. U kakvom su odnosu pojmovi "čovjek" i "pojedinac"? Dokažite da je čovjek kao pojedinac sličan svim drugim ljudima, au isto vrijeme različit od njih.

3. Kako su povijesni uvjeti u kojima čovjek živi i formiranje ličnosti iz njega?

4. Odaberite one čimbenike koji su potrebni za transformaciju pojedinca u osobu.

5. Kakvi se ljudi danas mogu nazvati osobom s velikim slovom? Jeste li vi takva osoba?

6. U kakvom su odnosu pojmovi osobnosti i individualnosti?

7. Možete li se nazvati pojedincem? Obrazložite svoj odgovor.

8. Nacrtajte i opišite svoju ideju povezanosti pojmova "osoba", "pojedinac", "osobnost", "individualnost".

9. Odaberite točan odgovor

9.1 Znak koji razlikuje osobu od životinje je:

a) očitovanje aktivnosti, b) postavljanje ciljeva, c) prilagodba okolini, d) interakcija s vanjskim svijetom.

9.2. Koja osobina karakterizira osobu kao osobu?

a) aktivan životni stav, b) tjelesno i psihičko zdravlje, c) pripadnost homo sapiensu, d) značajke izgleda.

10. Jesu li Mowgli djeca osobnosti? Obrazložite svoj odgovor.

11. Izrazite svoje mišljenje o tvrdnji: "Pojedinac se rađa, čovjek postaje, čovjek se brani."

Zadaci provjere.

Literatura i izvori

1. Ljudski rogovi. – M.: Vlados, 2001.

2. itd. Psihologija. – M.: Akademija, 1999.

3. Moj prvi udžbenik psihologije. - Rostov na Donu: Phoenix, 2011.

4. Gretsovljeva psihologija za djevojčice. - St. Petersburg: Peter, 2007.

5. Dyachenko rječnik-priručnik. - Mn.: Žetva, M.: AST, 2001.

6. Nemov: U 3 knjige. - M .: Vlados, 2000. - Knj. jedan.

7. http:///obh/00066.htm

8. http:///obh/00150.htm

9. http:///difpsi/fxiepe. htm

10. http://cito-web. yspu. org/link1/method/met121/node3.html

11. http://www. *****/za-učenike/kartice/opća-psihologija/.html

12. http://ru. wikipedija. org/wiki/%D0%9B%D0%B8%D1%87%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C

13. http://www. *****/?Članak=142

14. http:///psiforum/4--/

Dijagnostika osobina ličnosti

Upitnik formalno-dinamičkih svojstava individualnosti V. Rusalova online

Pod ovom vezom predlaže se proći ozbiljan psihološki test V. Rusalova kako bi se identificirala formalno-dinamička svojstva individualnosti. Upitnik sadrži 150 pitanja. Online obrazac vam omogućuje da brzo prođete kroz postupak i odmah (bez registracije i SMS-a) saznate rezultate.

Ukoliko se odlučite na ovaj upitnik, a ne razumijete neke od pojmova u zaključcima, pišite nastavniku i on će vam objasniti što znače rezultati testa.

Zanimljivo je znati

Vježbe osobne samospoznaje

Vježba 1. "Svojstva osobnosti"

Svaki sudionik je pozvan na preuzimanje osobnih simbola! Mora smisliti, izmisliti za sebe tri simbolička atributa: pseudonim, osobni znak raspoznavanja i moto. Osobna identifikacijska oznaka treba biti nacrtana na komadu papira. Trebao bi biti jednostavan i simboličan. Moto zahtijeva kratkoću i figurativnost. Naveden je primjer: pseudonim - "Ujak Vasya", znak razlikovanja - lopata, moto - "Ja kopam duboko".

Na kraju rada svi pokazuju jedni drugima svoje crteže, razgovaraju o njima i pokušavaju svakom od sudionika dati opis. Osim toga, sudionici moraju procijeniti koliko je svaka osoba dobro odabrala simbolične atribute. Na temelju sustava od pet bodova, svaki dobiva ocjenu ukupno odabranog pseudonima, znaka i gesla. Da biste to učinili, svatko dodaje svoje letke u krug i svi naizmjence stavljaju oznake na njih. Nadalje se izračunava ukupan rezultat i utvrđuje tko se najbolje izrazio u takvoj “simboličkoj formi”.

Vježba 2

Svatko je zainteresiran "znati kakav dojam ostavlja na druge, kakve asocijacije kod njih izaziva, što se doživljava kao značajno, a što se uopće ne primjećuje. Svi su pozvani sudjelovati u zajedničkom kreativnom procesu stvaranja umjetničke slike. svog razreda. Oni koji žele postati predmetom kreativnosti idu u sredinu kruga koji ostali čine. Svaki sudionik, nakon razmišljanja, kaže koja se slika rađa u njemu kada gleda razrednika. Zatim, voditelj predlaže da kaže što stvorenoj slici se može dodati slika: kakvi ga ljudi mogu okružiti, koji je interijer ili krajolik činio pozadinske slike. Na koja vremena sve to podsjeća (na primjer, slika "dobrovoljca" može vam dati ideju o (sirena koja pliva u vodenoj stihiji okružena morskim bićima. Ili možda usamljena lutalica koja šeta pustinjom zna gdje.) Za kraj svi razmjenjuju dojmove o tome kako je igrica prošla.

Vježba 3: Alati za personalizaciju

Kao što je već spomenuto, stvarna osoba sposobna je proizvesti duboke promjene u drugima. Ali to joj se ne daje odmah. Prvi korak je sposobnost pridobijanja pažnje drugih.

Svi sudionici moraju ispuniti jedan jednostavan zadatak. Na bilo koji način, isključujući fizičke udare i katastrofe "lokalnog značaja", trebaju pokušati privući pozornost drugih. Svi moraju djelovati u isto vrijeme.

Tada školarci utvrđuju tko je uspio i na koji trošak. U zaključku se računa tko je privukao pažnju najvećeg broja sudionika igre.

Vježba 4. "Kvalifikacije koje cijenimo"

Ulazeći u njezinu interakciju s drugima, obično otkrivamo da nam se sviđaju ili ne sviđaju. Tu ocjenu u pravilu povezujemo s unutarnjim kvalitetama ljudi. Pokušajmo utvrditi koje kvalitete kod ljudi cijenimo i prihvaćamo. Svaki sudionik uzima komad papira s obrisima
skupina osoba koja ga na mnogo načina impresionira. Zatim zapisuje pet osobina koje mu se posebno sviđaju kod te osobe. Zatim svi čitaju “karakteristiku” koju je on sastavio i zajedno pokušavaju utvrditi na koga se odnosi. Voditelj, sumirajući, objavljuje tko je od prisutnih najbrže prepoznat, a time i tko je bio među najpopularnijim osobama.

Osobnost u psihologiji se osoba naziva nositeljem svijesti. Vjeruje se da se čovjek ne rađa, već postaje u procesu postojanja i rada, kada se u komunikaciji i interakciji osoba uspoređuje s drugima, ističe svoje "ja". Psihološka svojstva (osobine) osobe potpuno se i živo otkrivaju u aktivnostima, komunikaciji, odnosima, pa čak iu izgledu osobe.

Osobnosti su različite - skladno razvijene i reakcionarne, progresivne i jednostrane, visokomoralne i podle, ali u isto vrijeme svaka je osobnost jedinstvena. Ponekad se to svojstvo - originalnost - naziva individualnost, kao manifestacija pojedinca.

Međutim, pojmovi pojedinac, osobnost i individualnost nisu sadržajno identični: svaki od njih otkriva specifičan aspekt individualnog bića osobe. Osobnost se može razumjeti samo u sustavu stabilnih međuljudskih odnosa posredovanih sadržajem, vrijednostima i smislom zajedničkog djelovanja svakog od sudionika.

Interpersonalne veze koje formiraju osobnost u timu izvana se pojavljuju u obliku komunikacije ili subjekt-subjekt odnosa uz subjekt-objekt odnos karakterističan za objektivnu aktivnost.

Osobnost svake osobe obdarena je samo svojom inherentnom kombinacijom značajki i karakteristika koje tvore njezinu individualnost - kombinacijom psiholoških karakteristika osobe koje čine njegovu originalnost, njegovu razliku od drugih ljudi. Individualnost se očituje u karakternim osobinama, temperamentu, navikama, prevladavajućim interesima, u kvaliteti kognitivnih procesa, u sposobnostima iu individualnom stilu aktivnosti.

Način života kao socio-filozofski koncept odabire u nizu kvaliteta i svojstava svojstvenih određenoj osobi samo društveno stabilne, društveno tipične, karakterizirajući društveni sadržaj njezine individualnosti, otkrivajući osobu, njen stil ponašanja, potrebe, sklonosti, interesa, ukusa ne iz njegovih psiholoških osobina koje ga razlikuju od drugih ljudi, već sa strane onih svojstava i osobina njegove ličnosti koje su dane samom činjenicom njegovog postojanja u određenom društvu. Ali ako se pod individualnošću ne misli na značajku vanjskog izgleda ili načina ljudskog ponašanja, nego na jedinstven oblik postojanja i jedinstvenu manifestaciju zajedničkog u životu pojedinca, onda je i pojedinac društven. Dakle, životni stil osobe djeluje kao duboko individualizirani odnos objektivnog položaja osobe u društvu s njezinim unutarnjim svijetom, odnosno predstavlja svojevrsno jedinstvo društveno tipiziranog (unificiranog) i individualnog (jedinstvenog) ponašanja, komunikacija, razmišljanje i svakodnevni život ljudi.

Drugim riječima, svjetonazor pojedinca dobiva društveno praktičnu i moralno vrijednu vrijednost ukoliko je postao načinom života čovjeka.

S moralnog gledišta, znak osobnog razvoja čovjeka je njegova sposobnost da u najtežim svakodnevnim situacijama postupa prema svom unutarnjem uvjerenju, da ne prebacuje odgovornost na druge, da se ne oslanja slijepo na okolnosti, pa čak ni samo “ obračunavati se s okolnostima, ali i oduprijeti im se, uplitati se u tijek životnih događaja, pokazujući svoju volju, svoj karakter.

Veliki su značaj i uloga kolektiva u formiranju i obrazovanju pojedinca. Pravilo obrazovanja, koje je formulirao izvanredni sovjetski učitelj A.S. Makarenko: pođite od prepoznavanja obrazovane osobe. I to treba činiti sa svom ozbiljnošću, ne uskraćujući odgojiteljima priznanje mogućnosti ostvarenja onih podviga o kojima odgojitelj govori kao o uzvišenim slikama postizanja iznimnih rezultata na polju proizvodnje, znanosti i tehnike, književnosti i umjetnosti.

Neka se ne ostvare svi snovi i ne ostvare svi planovi. Neka ne budu svi mladi ljudi, s kojima se odgojitelj bavi, dovoljno nadareni ili kadri potpuno otkriti svoje sposobnosti. Radi se o nečem drugom. Sve će njih svakako oplemeniti odnos prema njima kao prema najvišoj vrijednosti, jedinstvenim pojedincima koji uz pravilan razvoj mogu svijetu otkriti sva dostignuća stvaralačkog duha dostupna čovjeku. U najgorem slučaju, kreativna osoba možda neće uspjeti, ali će se formirati osoba koja, barem, neće spriječiti druge da postanu kreativne osobnosti.

Nećete postati osoba kopiranjem nekog drugog. Iz toga može proizaći samo jadna jednostranost. Izgradnja vlastite osobnosti ne može se odvijati po nekom standardnom projektu. Ovdje se mogu dobiti najviše samo opće postavke. Uvijek se mora računati na krajnje ostvarenje ljudskih sposobnosti, nikada unaprijed ne reći: "Ja to neću moći", svestrano testirati svoje sklonosti.

Zato razvoj čovjek - proces formiranja ličnosti pod utjecajem vanjskih i unutarnjih, kontroliranih i nekontroliranih društvenih i prirodnih čimbenika. Razvoj se očituje kao progresivno usložnjavanje, produbljivanje, širenje, kao prijelaz od jednostavnog ka složenom, od neznanja ka znanju, od nižih oblika života i djelatnosti prema višim.

Priroda je dala puno čovjeku, ali je rodila slabe. Da biste ga učinili jakim, potpuno neovisnim, još morate puno raditi. Prije svega, osigurati fizički razvoj. S druge strane, tjelesni i fiziološki razvoj je temelj psihičkog razvoja kao duhovnog razvoja. Procesi refleksije stvarnosti od strane osobe stalno se kompliciraju i produbljuju: osjećaji, percepcije, pamćenje, razmišljanje, osjećaji, mašta, kao i složenije mentalne formacije: potrebe, motivi aktivnosti, sposobnosti, interesi, vrijednosne orijentacije. Društveni razvoj čovjeka je nastavak duševnog razvoja. Ona se sastoji u postupnom ulasku u svoje društvo - u društvene, ideološke, ekonomske, industrijske, pravne, profesionalne i druge odnose, u asimilaciji vlastitih funkcija u tim odnosima. Ovladavši tim odnosima i svojim funkcijama u njima, čovjek postaje članom društva. Kruna je duhovni razvoj osoba. To znači razumijevanje njegove visoke svrhe u životu, pojavu odgovornosti prema sadašnjim i budućim generacijama, razumijevanje složene prirode svemira i težnju za stalnim moralnim usavršavanjem. Mjera duhovnog razvoja može biti stupanj odgovornosti osobe za svoj fizički, fiziološki, mentalni i društveni razvoj. Duhovni razvoj se sve više prepoznaje kao srž, srž formiranja osobnosti u čovjeku.

Čovječanstvo osigurava razvoj svakog svog predstavnika obrazovanjem, prenošenjem iskustva vlastitog i prethodnih generacija.

Odgoj - u široki smisao je svrhovit proces formiranja intelekta, fizičkih i duhovnih snaga pojedinca, priprema ga za život, aktivno sudjelovanje u radnoj aktivnosti. Odgoj u užem smislu riječi je sustavan i svrhovit utjecaj odgajatelja na odgajanika radi oblikovanja željenog odnosa prema ljudima i pojavama svijeta koji ih okružuje.

Roditelji prenose iskustvo okomitog hodanja, verbalne komunikacije na novorođenče, iskustvo matematičkih transformacija, pismene komunikacije na mlađeg učenika, iskustvo različitih aktivnosti i dr. na adolescente i mladiće. Tijekom života čovjek asimilira neka i tuđa iskustva i tek na temelju njih stvara vlastita. Tek postavši nasljednik prošlosti, on postaje punopravni član svog društva. U tom smislu, obrazovanje je proces formiranja kulture. U procesu odgoja čovjeka odvija se njegov razvoj čija razina onda utječe na odgoj, mijenja ga, produbljuje. Savršeniji odgoj ubrzava tempo razvoja, što opet utječe na odgoj. Tijekom čovjekova života te se pojave međusobno osiguravaju.

K. Marx i F. Engels veliku su pozornost posvetili problemima odgoja i obrazovanja mladih. Prilazili su im s različitih, ali blisko povezanih strana - društvene, ideološke, pedagoške itd., ocjenjujući ulogu obrazovanja kao najviše mjerilo - utjecaja na razvoj pojedinca, na tijek društvenog napretka.

Obrazovanje su smatrali jednim od najvažnijih sredstava.

U cjelini, Marxova i Engelsova razmišljanja o obrazovanju tvore cjelovitu dijalektičko-materijalističku koncepciju koja se temelji na sljedećim odredbama: obrazovanje je uvjetovano vladajućim društvenim odnosima; ima povijesni i klasni karakter; ima svoje objektivne zakone.

Pod obrazovanjem podrazumijevamo tri stvari:

Prvo: mentalni odgoj.

Drugo: tjelesna i zdravstvena kultura.

Treće: tehnički trening.

Marx i Engels posvetili su veliku pozornost ideološkom obrazovanju, upoznavanju mladih s poviješću i tradicijom revolucionarne borbe.

Pod mentalnim (intelektualnim) odgojem utemeljitelji marksizma su podrazumijevali "mentalni odgoj", koji bi mladi naraštaj trebao dobiti, prije svega, u školi. Marx i Engels poticali su mlade ljude na ustrajno, sustavno učenje, na neprestano samoobrazovanje, koje život snažno nalaže.

Marx i Engels nazvali su kombinaciju odgoja i produktivnog rada nužnim uvjetom za tehničko obrazovanje mlade generacije.

Utemeljitelji marksizma u sustavu odgoja mladeži dali su važno mjesto tjelesnoj kulturi. Engels je također vidio veliku ulogu u pripremi mladića za vojnu službu.

O kojim god "sastavnicama" odgoja govorili utemeljitelji marksizma, njihova je misao nekako bila usmjerena na najvažniji problem - svestrani razvoj pojedinca. U konačnici, svaki od ovih sastavni dijelovi i cjelokupni proces obrazovanja općenito.

Moguće je prenijeti iskustvo, dakle, obrazovati, putem medija, u muzejima kroz umjetnost, kroz religiju, u sustavu upravljanja kroz politiku, ideologiju, izravno u obitelji, u proizvodnji kroz industrijske odnose itd. Među njima se ističe obrazovanje.

Obrazovanje - proces i rezultat asimilacije određenog sustava znanja i pružanje na toj osnovi odgovarajuće razine razvoja osobnosti. Obrazovanje se uglavnom stječe u procesu obrazovanja i odgoja u obrazovne ustanove pod vodstvom nastavnika. Odgoj u doslovnom smislu znači stvaranje slike, određene cjelovitosti obrazovanja u skladu s određenom dobnom razinom. Stoga se obrazovanje često tumači kao rezultat čovjekove asimilacije iskustva generacija u obliku sustava znanja, vještina i sposobnosti, odnosa. Tada govore o obrazovanoj osobi. Obrazovanje je kvaliteta razvijene ličnosti koja je stekla iskustvo pomoću kojeg postaje sposobna snalaziti se u okruženju, prilagođavati mu se, štititi ga i obogaćivati, stjecati nova znanja o njemu i time se kontinuirano usavršavati, tj. opet poboljšati svoje obrazovanje.

Čovjek se rađa bez znanja i vještina, ali odgojem i obrazovanjem sve to dobiva u skladu sa svojim godinama. U svakoj dobnoj fazi razvoj dobiva svoj stupanj formiranja, a da se ne iscrpljuje. Tako se postupno formiraju ideali, motivi djelovanja, odnosi i druga svojstva osobe.

Ali na kraju krajeva, sama osoba je aktivna od rođenja. Njegova je uloga u odgoju i obrazovanju golema, ako ne i odlučujuća. Činjenica je da se osoba rađa sa sposobnošću za razvoj. On nije posuda u koju se "stapa" iskustvo čovječanstva. On sam može steći ovo iskustvo. Čovjek je sam stvorio vanjske čimbenike svoga razvoja.

Glavni čimbenici osobe su samoobrazovanje, samoobrazovanje, samoobuka.

samoobrazovanje - ovo je proces asimilacije iskustva prethodnih generacija od strane osobe kroz unutarnje mentalne čimbenike koji osiguravaju razvoj. Samoobrazovanje je proces koji je dio obrazovanja i također je usmjeren na razvoj čovjeka. Zahvaljujući njemu, čovjek se u svakom odgojno-obrazovnom sustavu zadržava kao samostalno prirodno i društveno biće, unatoč svim integracijama, tj. njegovo jedinstvo s prirodom i društvom.

Odgoj, ako nije nasilje, nije moguć bez samoodgoja. Treba ih promatrati kao dvije strane istog procesa ili kao procese koji se međusobno nastavljaju.

Samoobrazovanjem se čovjek može samoobrazovati.

samoobrazovanje je sustav unutarnje samoorganizacije za asimilaciju iskustva generacija, usmjeren na vlastiti razvoj.

Samoobrazovanje je snažan čimbenik koji ispunjava i obogaćuje obrazovanje koje organizira društvo.

Samoučenje je analogno učenju.

samoučenje - ovo je proces izravnog stjecanja iskustva generacija od strane osobe vlastitim težnjama i vlastitim odabranim sredstvima.

Ovdje veliku ulogu igra unutarnji duhovni svijet osobe, ne samo svijest, već i nesvjesni faktor, intuicija, sposobnost učenja ne samo od učitelja, već i od drugih ljudi, prijatelja, iz prirode. Za takvo samoučenje ljudi kažu: "učite od života". Samoučenje se temelji na potrebi za znanjem, na urođenom kognitivnom instinktu.

Utemeljitelji marksizma duboko su razotkrili tako složen problem kao što je "čovjek i okolnosti".

Karakter svake osobe uvijek je sastavljen od dva elementa: prirodnog, ukorijenjenog u ljudskom tijelu, i duhovnog, razvijenog u životu, pod utjecajem odgoja i okolnosti. Ali ma koliko bili različiti ljudski tipovi među obrazovanim narodima, zbog beskrajne raznolikosti tipova plemenskih, obiteljskih i osobnih, priroda uvijek uspijeva staviti u prvi plan crtu narodnosti u bezbrojnim karakterističnim crtama u izgledu osoba.

Osobina nacionalnosti nije samo uočljiva sama po sebi, već se miješa sa svim drugim osobinama osobe i daje svakoj od njih svoju posebnu nijansu.

Pučka prosvjeta, koja jača i razvija narodnost u čovjeku, ujedno razvijajući njegov um i njegovu samosvijest, snažno pridonosi razvitku narodne samosvijesti uopće.

Ako čovjek sve svoje znanje, osjete itd. crpi iz osjetilnog svijeta i iskustva primljenog iz ovog svijeta, onda je potrebno, dakle, urediti okolni svijet na takav način da čovjek u njemu spoznaje i asimilira istinski ljudski, tako da sebe spoznaje kao osobu. Ako je karakter osobe stvoren okolnostima, onda je potrebno, dakle, okolnosti učiniti ljudskim.

Učiteljica K.D. Ušinski je bio duboko uvjeren da je odgoj slobodne, samostalne i aktivne ljudske ličnosti nužan uvjet za društveni razvoj.

ZAKLJUČAK

Dijete će postati osobnost - društvena jedinica, subjekt, nositelj društvene i ljudske djelatnosti - samo tamo i tada, gdje i kada ono samo počne tu aktivnost obavljati. Isprva uz pomoć odrasle osobe, a zatim bez nje.

Osobnost nastaje kada pojedinac počinje samostalno, kao subjekt, obavljati izvanjske aktivnosti prema normama i mjerilima koja su mu dana izvana – onom kulturom u čijem se krilu budi za ljudski život, za ljudsku djelatnost. Sve dok je ljudska djelatnost usmjerena na njega, a on ostaje njezin predmet, individualnost, koju on, naravno, već posjeduje, još nije ljudska individualnost.

Dakle, osoba postoji samo tamo gdje postoji sloboda. Sloboda je istinska, a ne imaginarna, sloboda stvarnog angažmana osobe u stvarnim poslovima, u odnosima s drugim ljudima, a ne u samoumišljanju, ne u zadovoljstvu osjećaja svoje imaginarne jedinstvenosti.

Želite li da osoba postane osoba? Zatim ga od samog početka – od djetinjstva – stavite u takav odnos s drugom osobom, unutar kojega je ne samo mogao, nego je bio prisiljen postati osoba.

Problem osobnosti jedna je od najhitnijih tema u modernoj psihologiji. Ovaj pojam karakteriziraju neke značajke, vrijedno je napomenuti da one ne uključuju genetske ili fiziološke aspekte. Osim toga, značajke ne uključuju psihološke i prilagođeni ljudski. Umjesto toga, oni uključuju društvene značajke koje svjedoče o smjeru ljudskog života, odražavaju prirodu čovjeka kao autora svog života. Dakle, što je osobnost - mnogi ljudi postavljaju ovo pitanje, pa biste trebali razmotriti osnovne definicije.

U širem smislu, osobnost je takva tvar koja iznutra razlikuje jednu osobu od druge.

Postoje tri različite definicije koje opisuju pojam osobnosti.
1. Koncept se tumači kao individualnost osobe, koja ukazuje na njegovo životno iskustvo, vrijednosti, težnje, sposobnosti, duhovni razvoj i temperament. Ako detaljnije razmotrimo takvo razumijevanje, onda možemo reći da ga ima osoba, životinja, jer svaka životinja ima svoje individualne karakteristike i karakter.
2. Uz srednje razumijevanje - pojam osobnosti - subjekt je društva, koji ima društvenu i osobnu ulogu. Ova definicija pojma osobnosti pripada Adleru i počinje društvenim osjećajem. Uostalom, pronaći i osjećati se izvrsno nije lak zadatak, ako se čovjek s njime uspješno nosi, onda se to razvija u nešto više. Odnosno, u ovom konceptu takva osoba je subjekt koji komunicira s drugim ljudima na razini navika.
3. Usko shvaćanje: osoba je subjekt kulture, ja. Definiran je kao osoba koja je autor vlastitog života. Odnosno, dijete nije takvo, ali može i ne mora postati.
Definicija takvog koncepta kao osobe može biti bilo što. Međutim, sve definicije imaju zajedničko značenje.

Problemi osobnosti u psihološkom aspektu

Ako pojam pojedinca prati opća svojstva homo sapiensa, onda je pojam osobnosti u tijesnoj i neraskidivoj vezi s pojmom individualnosti, odnosno s društvenim kvalitetama, s čovjekovim odnosom prema svijetu, s njegovim sposobnostima. Čovjek se može karakterizirati stupnjem njegove svijesti, stupnjem korelacije vlastite svijesti sa sviješću društva. Očituje se sposobnost osobe za društvene odnose. Glavne točke koje karakteriziraju koncept koji se razmatra uključuju sljedeće:

• Odnos prema društvu;
• Odnos prema pojedincima iz društva;
• Odnos prema sebi;
• Odnos prema vlastitim radnim obavezama.

Prema tim kriterijima moguće je objasniti što je osoba. Također, glavna karakteristika je razina svijesti o odnosima i stupanj njihove stabilnosti. U konceptu osobnosti važnu ulogu ima njezin položaj, kao i sposobnost ostvarivanja odnosa, što ovisi o tome koliko je razvijen Kreativne vještine osobu, njezino znanje i vještine. Uostalom, nitko se ne rađa s gotovim sposobnostima ili kvalitetama, one se formiraju tijekom života. Nasljedna komponenta ne određuje razinu razvoja, ona je odgovorna samo za fiziološke sposobnosti pojedinca, kvalitetu živčanog sustava. Ali u biološkoj organizaciji čovjeka njegovi su prirodne prilike povezana s mentalnim razvojem. Osoba postaje osoba samo zahvaljujući društvenom nasljeđu, iskustvu drugih generacija, koji su fiksirani u znanju, tradicijama, kulturnim objektima. Problem osobnosti leži u brojnim točkama koje su temeljne za

Formiranje osobnosti

Formiranje ljudske prirode odvija se pod strogo određenim uvjetima. Zahtjevi društva često određuju model. A ono što zapravo djeluje kao prirodna obilježja čovjekove biti zapravo predstavlja konsolidacija društvenih zahtjeva za ponašanjem. U nastavku ćemo razmotriti kroz koje faze osoba prolazi u procesu postajanja.
Glavni pokretačka snaga unutarnja su proturječja koja se javljaju između stalno rastućih potreba i mogućnosti njihova zadovoljenja. Entitet koji nastaje u normalnim uvjetima neprestano raste i razvija svoje sposobnosti, a pritom stvara nove potrebe. Glavni problem osobnosti razmatra se u psihologiji i filozofiji i uključuje njegovu definiciju kao takvu.

Kako odrediti stupanj razvoja osobnosti

Razina na kojoj se nalazi problem osobnosti, njegov razvoj, može se odrediti njegovim odnosima. U pravilu su nerazvijene osobe ograničene na merkantilne interese. Ako je visoko razvijena, to znači da u njoj prevladavaju odnosi od društvenog značaja, a postoje i brojne sposobnosti pojedinca kako za društvene odnose, tako i za. Svaki se pojedinac tijekom svog života bavi rješavanjem vrlo složenih problema, a suština se u velikoj mjeri očituje u načinu na koji te probleme rješava. Uostalom, svaka osoba rješava poteškoće na različite načine.
Razumjeti pojedinca znači razumjeti što životne vrijednosti ima prioritet, kojim se principima vodi pri rješavanju problema. Problem osobnosti leži u samosvijesti i samousavršavanju koje mora biti kontinuirano.

Vrste

Postoji nekoliko glavnih tipova osobnosti:

• Socijalizirani – koji su prilagođeni uvjetima društvenog života.
• Desocijalizirani – koji odstupaju od zahtjeva društva. To uključuje marginalizirane pojedince. Problem osobnosti u ovom slučaju leži u odbacivanju od strane društva.
• Mentalno abnormalni - to su osobe koje imaju određena kašnjenja u mentalnom razvoju, psihopati. Ovdje je problem osobnosti što ljudi pokušavaju izbjeći takva lica.

Socijalizirani normalni entitet ima niz značajki. Ima autonomiju, afirmaciju vlastite individualnosti. Ako se pojave kritične situacije, socijalizirana priroda zadržava svoju strategiju, ne mijenja svoja životna načela i pozicije. Ako postoje ekstremne situacije i psihičkih slomova, takva priroda može spriječiti posljedice preispitivanjem vrijednosti. Koncept takve osobe uključuje održavanje optimalnog raspoloženja u bilo kojoj situaciji.

Ako je pojedinac psihički uravnotežen, tada gradi dobronamjerne odnose s drugim ljudima, altruističan je u odnosu na njihove potrebe. U gradnji životnih planova normalna priroda polazi od stvarnosti, ima osjećaj za čast i pravdu. Uporna je u postizanju ciljeva i lako može korigirati vlastito ponašanje. Izvori uspjeha ili neuspjeha za nju su ona sama, a ne vanjske okolnosti.

Ako dođe do teških situacija, dobro razvijena osoba je u stanju preuzeti odgovornost i opravdano riskirati.
Dakle, ljudska bit je ona koja ima svijest o vlastitoj izolaciji, koja joj omogućuje da bude slobodna od diktata moći, da ostane smirena pod svim uvjetima. Takve sposobnosti pojedinca ga čine i doprinose daljnjem razvoju.
Srž je duhovnost, koju predstavlja najviša manifestacija ljudske suštine, privrženost moralu.

Struktura

Struktura se sastoji od niza elemenata - sposobnosti pojedinca, među kojima se mogu izdvojiti:

• Samosvijest. Odnosno, svjesna je bilo kakvih postupaka, samo sebe smatra izvorom svog života. Samosvijest je usmjerena na svijest o vlastitom ja, a uz ovaj pojam je i samousavršavanje, koje također ima važnu ulogu u formiranju ljudske biti.
• Orijentacija karakterizira njegove karakteristike karaktera, ciljeve, smjerove za njihovo postizanje. Orijentacija je najvažniji element i karakterizira društveni i duhovni razvoj. Orijentacija je vodeći element u strukturi, a također vam omogućuje da dobijete ideju o osobnosti u cjelini.
• Temperament i karakter. Te se osobine formiraju pod utjecajem javnog mišljenja, a prenose se i genetski. Temperament se odnosi na određena svojstva psihe, koja djeluju kao temelj za formiranje. Takve se kvalitete jednako očituju u bilo kojoj ljudskoj aktivnosti, budući da su osnovne.
• Mentalni procesi i stanja. Mogu se prenositi genetski, ali se obično stvaraju tijekom života.
• Sposobnosti pojedinca, kao i njegove sklonosti, moraju se kontinuirano razvijati, zahvaljujući njihovom razvoju održava se rast. Sposobnosti svake osobe stječu se i formiraju ovisno o nizu čimbenika.
• Psihičko iskustvo. Ovaj fragment je također vrlo važan u formiranju esencije.

Dakle, struktura je prilično opsežna, jedinstvena, svaka poveznica mora biti u potpunosti implementirana.
Koncept osobnosti prilično je opsežan i svestran, karakteriziraju ga čimbenici kao što su temperament, ponašanje, sposobnosti, mentalno zdravlje. Problem osobnosti leži u glavnim točkama njezina formiranja, koje su povezane s ponašanjem, razvojem, vještinama i sposobnostima. Ljudska priroda je raznolika i posebna, a glavni zadatak je stvoriti najudobnije uvjete za daljnji razvoj.

U širokoj upotrebi, riječ "osobnost" koristi se za karakterizaciju "društvenog lica" osobe. Odatle potječe riječ "osobnost". Pod "društvenim licem" ne podrazumijeva se samo ono što se često označava pojmom "image" (slika osobe), nego i uključenost u određene društvene odnose. U svakodnevnom životu možete pronaći nešto poput ove upotrebe riječi "osobnost":

- "Petrov, ti kao osoba još nisi održan" (Petrov nije spreman za široko, plodonosno i dugoročno uključivanje u društvene odnose);

- "Poručniče, hitno je potrebno razjasniti identitet traženog kriminalca" (njegovo puno ime, vanjski podaci, dob, obrazovanje, profesija, kontakti, psihološke karakteristike, biografija itd.);

- "Pokojnik je bio izuzetna ličnost" (njegove osobne karakteristike su zanimljive, njegove društvene veze su bogate, pokojnik je sudjelovao u važnim događajima, njegove zasluge su bile općepriznate itd.);

- "U dvorištu su viđene sumnjive osobe" (osobe sa sumnjivim vanjske karakteristike, neobično ponašanje).

Često postoji poistovjećivanje riječi "čovjek" i "osobnost". Na primjer, moglo bi se reći: "Pokojnik je imao prekrasnu osobnost", ali češće bi se čulo: "Pokojnik je imao prekrasnu osobnost." Zapravo, obje opcije su točne. Samo što se toliko često i toliko bavimo osobnostima drugih ljudi da za nas osobnosti same postaju ljudi.

Ne možemo znati sve o drugoj osobi. Možda druga osoba o nama misli jako loše. Ali izvana se to ni na koji način ne očituje i to nam je dovoljno. Možda nam sugovornik na internetu laže o svom spolu i godinama, ali mi smo zadovoljni činjenicom da je sugovornik od stvarne koristi. Zanimljivo, u latinski"osobnost" se označava riječju "persona". Glavno značenje ove riječi kod Rimljana bilo je - "kazališna maska" ili "kazališna uloga" (odgovara maski).

U psihologiji općenito, izraz "osobnost" također se koristi za označavanje "društvenog lica" osobe. Različiti psiholozi istražuju različite, pa se stoga u definicijama osobnosti spominju različiti psihički fenomeni. Primjeri:

Osobnost je skup društvenih odnosa koji se ostvaruju u različitim aktivnostima (Leontiev).

Osobnost je skup unutarnjih uvjeta kroz koje se prelamaju svi vanjski utjecaji (Rubinshtein).

Osobnost je društvena jedinka, objekt i subjekt društvenih odnosa i povijesnog procesa, koji se očituje u komunikaciji, u djelovanju, u ponašanju (Hanzen).

Pojam osobnosti označava ljudsku jedinku kao člana društva, generalizira društveno značajne značajke integrirane u nju (Kon).

Osobnost je subjekt društvenog ponašanja i komunikacije (Ananiev).

Osobnost - osoba kao društvena jedinka, subjekt znanja i objektivne transformacije svijeta, razumno biće s govorom i sposobno za rad (Petrovsky).

Ličnost - osoba kao nositelj svijesti (Platonov).

Osobnost je integralni pojam koji karakterizira osobu kao objekt i subjekt biosocijalnih odnosa i u sebi spaja univerzalno, društveno specifično i individualno jedinstveno (Parygin).

Kao što vidite, jedino u definiciji K. K. Platonova nema ni riječi o društvenom. Donekle se ističe i Rubinsteinova definicija: ona se općenito bavi vanjskim utjecajima.

U psihologiji je prilično popularna ideja da je osoba neka vrsta duhovnog integriteta () osobe. Tako je A.G. Kovalev je postavio pitanje cjelovite duhovne slike ličnosti, njezina podrijetla i strukture kao pitanje sinteze složenih struktura:

Temperament (struktura prirodnih svojstava),

Pravci (sustav potreba, interesa, ideala),

Sposobnosti (sustav intelektualnih, voljnih i emocionalnih svojstava).

U ovom pristupu, osobnost se smatra nekom integralnom jezgrom osobe, koja proizlazi iz stabilnog odnosa mentalnih svojstava osobnosti. Ova jezgra osigurava stabilnu, stalnu razinu aktivnosti, koja osigurava najbolju prilagodbu pojedinca na utjecajne podražaje zbog najveće adekvatnosti njihove refleksije. Takvo gledište ne pristaje dobro uz uobičajeno shvaćanje riječi "osobnost". Možda bi ovdje bilo bolje pronaći drugu riječ.

U klasičnoj domaćoj psihologiji uloženo je dosta truda u proučavanje cjelovitosti, jedinstva pojedinca. Tako je, na primjer, V.N. Myasishchev je zaključio da jedinstvo osobnosti karakteriziraju: usmjerenost (dominantni odnosi: prema ljudima, prema sebi, prema predmetima vanjskog svijeta), opći stupanj razvoja (u procesu razvoja opći stupanj razvoja osobnosti). povećava), struktura osobnosti i dinamika neuropsihičke reaktivnosti (dostupna u vidu ne samo dinamika najviših živčana aktivnost, ali i objektivna dinamika životnih uvjeta). Danas problem jedinstva ličnosti psihologa nije toliko zanimljiv. Naprotiv, može se ustvrditi da se danas čovjek i njegova osobnost sve češće promatraju kao vrlo dinamični sustavi, s obiljem unutarnjih proturječja i sukoba.

Pomalo ironično rečeno, stvar možemo zamisliti ovako. “Klasična cjelovita osoba” nikada ne sumnja u ono što čini, ne osjeća grižnju savjesti zbog pogrešnog djela, uvijek djeluje predvidljivo. S dodatna tri rublja u džepu (u cijenama iz 1961.) ne sumnja kako će ih potrošiti: kupiti knjigu ili kilogram mesa. Ona je tako kompletna osoba. " Moderna osobnost"sumnja u sve, na njezine postupke utječu mnogi čimbenici. Pri odabiru može odvagnuti sve prednosti i nedostatke ili može djelovati, potpuno se oslanjajući na intuiciju ili savjete prijatelja, informacije s interneta. Prva osoba uvijek ide naprijed, Drugi - vrlo često i brzo degradira (na primjer, zbog pijanstva).

U psihologiji je bilo dosta kontroverzi oko toga kako pojmovi "osobnosti" i "individualnosti" koreliraju. Neki su ove pojmove sinonimizirali. Zapravo, ako je osoba "društvena osoba", onda ne mogu svi imati iste osobnosti. Zato govorimo o osobnostima, kako bismo neke ljude odvojili od drugih prema važnim, karakterističnim svojstvima. Drugi (na primjer, Ananiev i njegovi sljedbenici) smatraju individualnost nečim drugim, paralelnim s osobnošću. "Osobnost" i "individualnost" dva su teorijska konstrukta, alata. Proučavajući osobu s jednim alatom, dobivamo jednu sliku. Koristeći drugačiji alat, dobivamo drugačiju sliku. U svakom slučaju, kada govorimo o individualnosti, više govorimo o individualnoj originalnosti čovjeka, njegovim najdubljim vrijednostima i smislu njegovog djelovanja.

Ako u širokoj upotrebi pojam "osobnosti" uključuje sve mnoge različite karakteristike osobe, onda u psihologiji "osobnost" obično uključuje samo mentalna svojstva:

Sposobnosti (spremnost da se pokaže uspjeh u određenom području),

Temperament (dinamičke karakteristike ponašanja),

Karakter (stav prema različitim aspektima bića, na primjer, prema prijateljstvu ili poslu),

Voljne kvalitete (sabranost, unutarnja sloboda),

Emocionalna sfera (sklonost određenim emocijama, opća emocionalnost),

Motivacija (prevlast određenih potreba, motiva),

Orijentacija (interesi i sklonosti u određenim područjima),

Vrijednosti i društveni stavovi (neki osnovni principi) i drugo.

U psihologiji se osobnost smatra čisto ljudskim fenomenom. Životinje, naravno, također razumiju međusobne individualne karakteristike i složenu društvenu strukturu (na primjer, majmuni ili štakori). Međutim, kod životinja takve su značajke položene uglavnom u instinktima. Čovjek, zahvaljujući svojoj inteligenciji i razvijen govor, sposoban je graditi vrlo složene društvene sustave i fleksibilno im prilagođavati pojedince. Osoba je također sposobna dugoročno planirati razvoj svoje osobnosti (kakvo će obrazovanje steći, kako će se razvijati njegova karijera i odnosi s drugim ljudima, kakav status zahtijeva i koja će sredstva biti potrebna za održavanje statusa). ).